中国取名文化
Author: 未知
Date: 2010-10-14 16:00:00+00:00
Keywords: 文化; 中国文化; 生活
Description: 《大中国上下五千年:中国取名文化(图文全彩)》内容简介：姓氏文化渊源长，汉名特色属炎黄，人生于世，初有乳名。父母嘉期，冠以美称：弱冠及笄，同辈字行。百家姓传千秋，生肖起名祈祥瑞，民俗取名明志向，商务取名求旺运……李白之名源于梦兆、岳飞之名源于铭志、林则徐之名源于学贤……传统文化衍生取名习俗。祈愿明忐好名字，功成名声传万占。
Publisher: 外文出版社

目录　CONTENTS

前言

追踪溯源话姓氏——姓氏文化综述

姓和名的起源意义

姓从哪里来

氏是怎样产生的

姓分化出氏，姓氏统一

父系家庭制下的姓氏来源

《百家姓》及排序

“名”俗的历史轨迹

古人的择“字”习惯

生命力旺盛的“号”

取号、赠号的特点

涵义丰富的取名习俗

各有特色的取名礼俗

好名字的心理暗示力

名字的潜移默化作用

传统文化演绎——取名学原理

属相与名字的关系

子鼠、丑牛、寅虎取名

卯兔、辰龙、巳蛇取名

午马、未羊、申猴取名

酉鸡、戌狗、亥猪取名

《易经》“象”、“数”取名

《周易》八卦取名

生辰八字取名

五行相生取名

五行偏缺补救

巧用典故取名

取名方法知多少——民间取名习俗

男子取名习俗

女子取名习俗

民间取贱名习俗

给小孩起乳名习俗

怎样起新颖别致的名字

如何体现名字的个性特征

如何让名字体现美好形象

与出生有关的取名

以出生地或祖籍地取名

以排行顺序取名

嵌字取名法

以长辈的愿望取名

明志法、慕名法取名

三象组合法、推新法取名

“天象”法、梦兆法取名

改名方法知多少——改名原理与技巧

改名原因知多少

改名的注意事项与原则

言志法、向往法改名

意愿法、张扬个性法改名

诗词改名、求赐改名

增减字法、谐音法改名

有些名字不宜取——取名用字禁忌

取名思路忌轻率，思想忌陈旧

避讳“自吹”或“自贬”

忌盲目求洋，盲目跟风

忌肤浅庸俗，忌过于直白

忌讳使用生僻字，忌用过繁字

慎用多音字，忌用“拼盘”字

忌用“丑陋”字，忌用“恶劣”字

用词避讳名人，忌“赚人便宜”

忌组合混乱，搭配不当

忌谐音不雅，拗口晦涩

忌生理缺陷词，忌消极萎靡词

没有规矩，不成方圆——商务起名原则

汉字易学起名原理

汉语美学起名原理

什么样的名字才算好

阴阳五行起名原理

古象数命名原理

CI起名原理

企业、产品取名原则

古语法、专用字法取名

吉语法、姓名吉语结合法取名

雅字、俗语、谐音起名

含蓄法、自夸法取名

标志法、别名法、品牌法取名

企业命名有学问——企业名称命名

名实相合，名副其实

易读易念，易听易记

超群脱俗，灵活多变

字义和谐，搭配得当

讲究韵律，富有美感

借助人名和地名

标明自身特色

迎合客户的喜好

选择不同的角度

如何取与众不同的名字

名字如何打动顾客心

好产品要有好名字——品牌命名技巧

体现积极和正确的价值观

蕴涵深厚的文化背景

有祝福寓意并尊重文化差异

简洁，易于记忆和传播

具有合法和可保护性

彰显产品个性，命名别出心裁

内涵丰富，富于联想

突出特点，合理设定品牌基调

地域法、时空法命名

目标法、人名法命名

中外法、数字法命名

工艺法、价值法命名

怀旧法、引导潮流法命名

形象法、缩写法命名

忌字音生僻、字义晦涩

忌崇洋风、盲目跟风

忌滥用名人效应、区域性限制

忌不雅风、霸道风

行业不同，名各有异——商业用名方法

店铺命名：不拘一格、避免雷同

数码产品命名：区分型号，风格独特

家电产品命名：区分级别，融入生活

汽车命名：诠释特点、编织想象

楼盘命名：文化底蕴、“三好标准”

楼盘命名：传达价值、优缺互补

网络品牌命名：立足产品本身特质

网络品牌命名：抓住媒体受众心理

食品命名：依据产地和特色原料

食品命名：使用通俗语和吉祥语

茶业命名：自然属性结合人文情怀

医药品命名：命名原则与方法

服装业命名：区分年龄阶层的多元化

文化用品命名：内外条件相结合

体育用品命名：具有运动精神和国际性

旅游业命名：从类型出发，立足内涵

中国

取名文化

大中国上下五千年

中国

取名文化

丛书编委会编撰

图书在版编目（CIP）数据

中国取名文化／丛书编委会编撰．

—北京：外文出版社，2010

（大中国上下五千年）

ISBN 978-7-119-06558-8

Ⅰ．①中…　Ⅱ．①丛…　Ⅲ．①姓名—文化—中国　Ⅳ．①K810.2

中国版本图书馆CIP数据核字（2010）第137069号

中国取名文化

丛书编委会编撰

出版策划：

责任编辑：钟　文

装帧设计：天下书装

印刷监制：冯　浩

©2010外文出版社

出版发行：外文出版社

地　　址：中国北京西城区百万庄大街24号　　邮政编码：100037

网　　址：http://www.flp.com.cn

电　　话：（010）68320579/68996067（总编室）

（010）68995844/68995852（发行部）

（010）68327750/68996164（版权部）

印　　刷：三河市汇鑫印务有限公司

经　　销：新华书店／外文书店

开　　本：787mm×1092mm　1/16

印　　张：16

字　　数：180千字

版　　次：2010年10月第1版第1次印刷

书　　号：ISBN 978-7-119-06558-8

定　　价：23.80元　　　　　　　　　　　　上架建议：人文·社科

版权所有　翻印必究　本书如有印装质量问题，由承印厂负责调换（电话：68995852）

前言　PREFACE

凡是能被看到、能被感觉到的存在物，人们总会呼之以“名”。名字以特定对象为基础，通过特别符号来体现人们的特殊意志。它既承载着对象的信息，又蕴含着对象的价值。一个美丽的名字，正如一首诗，会在一个人的周围洋溢出一种诗意，渲染出一片美丽的氛围，它点缀了人们的生活，丰富了一个民族的语言。

对于人类社会和经济生活来说，有了名字，才有了自我，才有了经济主体的区分。名字是代表事物的符号，是一种最权威的、最精良的信息载体。在个人社会生活方面，名称除了代表人本身外，还与这个人的人生及其性格、健康状况甚至生命有着隔不断的联系；在经济领域，名称对企业同样起着重要作用，不仅表达了企业文化，更传递了产品和公司的形象。

正所谓“千秋新字号，万古好名声”。自古以来，名气、名望、名誉、名声倍受世人重视。功成名就，名扬四海是多少人所渴求的；名落孙山，臭名昭著，是多少人一生所顾忌的。时至今日，取名仍被很多人当作人生的头等大事看待，人们宁愿挖空心思，也要为孩子或企业取个吉祥如意的名字。

有一个吉利、响亮、新颖、独特的名字，不仅能激发人的斗志，而且能帮助人在商业中开创辉煌的业绩。

本书不仅集中阐述了姓名的起源和沿革史，而且从现代心理学的角度深入分析了名字对人生的潜移默化的影响，更为可贵的是，考虑到读者对取名实用性的要求，本书详细讲述了取人名的方法、技巧以及禁忌，同时介绍了商业领域的取名原则、思路、方法等。为了增强本书的可读性，避免单纯理论说教的枯燥乏味，本书在叙述中引用了大量鲜活、古今结合、有史可查的例子，以飨读者。

事实证明，一个好的名字不仅可以给人自信，引导人走向一个又一个成功，而且能给企业和经济活动带来无穷的助推力。好名伴一生，好运行四海，一个好的名字让人和企业终身受益。相信本书能为个人、企业、产品等取名提供有益的参考和借鉴。

追踪溯源话姓氏——姓氏文化综述

姓和名的起源意义

姓名是人的代表符号，是人们彼此相区别联系的代号，现代中国人的姓名，是由姓和名两部分组成的。姓，又叫姓氏。姓氏是表示家族系统的称号，为一个家族或部分有血缘关系的人所公用。姓氏本身很复杂，有的姓氏出现很早，有的姓氏出现较迟。

中国人的姓名，在文字创立之前的远古时代就已诞生。那时的人名，仅是个人的语言代号。文字产生之后，姓名才具有了个人文字标志的功能。

神话传说中开天辟地的英雄、创世的巨人，他们的名字早在文字创立之前就流传在民间，只是到了文字产生之后，这些神话传说的名字才被整理出来，载入史册，如盘古、伏羲、女娲、神农、黄帝等。

从文字学的角度分析，姓，属于会意字，即利用已有的字，依据一定的逻辑加以组合，表示一个新的概念。在甲骨文、诅楚文（战国时秦国石刻文字）中，姓字即由女、生组合而成。在金文中，姓字由人、生组合而成。

古代“姓”和“生”通用，有时还特指生子。东汉刘熙的《释名》说：“女生为姓，谓子也。”三国魏张揖的《广雅·释亲》说：“姓，子也。”清朝的王念孙对此作了更深入的研究：“姓者，生也，子孙之通称也。”就是说一个人生而有姓，同一血统的子孙同姓。

◆先秦石刻诅楚文

关于“姓”字的原始意义，汉代许慎在《说文解字》中说：“姓，人所生也。古之神圣母，感天而生子，故称天子，从女，从生，生亦声。”大意是说“姓”是与“生”俱来的，即人一生下来就有了“姓”。“姓”这个字是由“女”与“生”两部分构成的。女子所生为姓，生而有姓。这里的“女”，即“母”，“女”、“生”，就是“生母”。人的生命是“生母”给予的，人的“姓”也要从“生母”，即“生母”姓什么，子女就是姓什么。

姓名学的研究者一致认为，华夏之“姓”产生于远古的母系氏族公社时期，“姓”字的创造，反映了母系氏族公社时期的历史特点。上古时期创立姓氏的主导思想是以生母为本位，以女性为核心。许多有关姓氏起源的传说以及最古老的一批姓氏用字，都是这个基本意识的反映或体现。

中国古人的名非常复杂。刚出生的孩子有小名，又叫乳名；以后要取正式名字，或叫大名、官名、学名；成年后又要取一个与名互为表里的字，又叫表字。一些学者或有身份的人又有号，称为自号、别号；有的人还有绰号；当和尚、道士有法号，道号；作家有笔名；搞戏剧舞蹈的有艺名；做大官的活着有封号、官号，死后有谥号。皇帝有尊号、徽号、年号、庙号、陵号。说到具体的人名，有一个字的单名，有两个字的双名，还有多字的名。又有表示辈分、支派、长幼的专门用字或偏旁。

◆东汉刘熙的《释名》

各种各样的名字有着各自的意义。随着时间的发展，中国人的名字，渐渐成为一种外在美与内在美的结合，有着深刻的涵义。中国人的名字（包括姓氏），多数是由二至四个汉字组成的。这些汉字，可以组词，连词成句；可以摹状，抒情，言志；可以比喻，象征，用典；可以美声，造型，斗智，其表达功能是丰富多彩的。

在中国，人的名字绝对不是单纯的“称谓”、“符号”或“代号”。好的名字可以是一幅画，一首诗，一支歌，一篇座右铭，一声美好的祝福。有的名字凝结着伟人之志；有的名字深含着哲人之思；有的名字构思巧妙，闪耀着智慧的火花。好的名字音、形、义俱佳，智趣隽永，是具有千古不朽魅力的艺术品。

延伸阅读

中国大姓起源：张、王、李

张，发祥于汉清河（今河北清河）。黄帝的儿子少昊的第五子名“挥”，因发明了弓箭，赐姓张。所以，张姓的始祖是黄帝的嫡孙张挥。

王，发祥于秦太原（今山西太原）。“王”源于古姓“姬”，周灵王的太子姬晋，因直谏被废为平民，时人称为王家，遂以王为姓。

李，发祥于秦陇西（今甘肃临汾）；“李”源于古姓“理”。古时，皋陶任黄帝尧的理官，遂以官名为姓。其后裔理徼得罪纣王被处死，其子理利贞逃往伊侯，靠吃李子活命，饮水思源，改姓为李。

姓从哪里来

“姓”产生于原始氏族社会。若干氏族组成一个原始部落，部落内各氏族又独立存在，同时，各氏族之间有着密切的婚姻联系，姓就作为识别和区分氏族的特定标记符号应运而生。

姓是源于同一女性始祖的族属共有的名称。在远古时代，女性是生产生活的主导者，在亲子关系的认定上，人们往往是只知其母，不知其父，自然也就随母为姓了。中国最早的姓都带有“女”字，如姬、姜、姒、嬴、妊、妃、姚等，可以推断早在母系氏族时期，姓已经形成，是由母权制社会中妇女的地位所决定的，其作用是便于通婚与鉴别子孙后代的归属。同姓内部禁止婚配，异姓氏族之间可以通婚，子女归母亲一方，以母姓为姓。

在远古时代，血缘关系较近的人居住在一起，形成部落；部落与部落之间的血缘关系则较远，各个部落为了相互区别，有各自的名称，这种名称也就是姓的雏形。从古至今，姓都不归哪一个人所独有，而是归一个群体共有。

在“姓”出现之初，它仅仅是某一个母系群体的“公名”。而在上古时代人们的心目中，自身群体的公名的最便捷来源主要有两个。

一是源于自己生于斯长于斯的地名，据《国语　晋语》记载，黄帝的姬姓源于其氏族居住区内的姬水，而炎帝的姜姓则源于姜水。

◆炎帝雕像

二是源于群体崇拜的图腾的名称。在混沌初开的上古时代，人类不了解自身的起源，不了解人与自然的关系，认为每个氏族都与某一自然物或自然现象（如鸟兽、林木、土石、雷电等）存在特殊的亲缘关系，从而将它们认作本氏族的祖先和保护神，作为图腾来崇拜。每个氏族都有一种图腾，这个图腾就发展为后来的姓。

几乎每个原始部落都有其图腾传说。但不可简单地认为，姓就是图腾。中国史前的姓，有的并非来自氏族崇拜的图腾，如姬、姜二姓就源于部落聚居地有关事物的名字。另一方面，有些已知的氏族图腾与它的姓没有关系，如商人子姓，就与其始祖前身玄鸟无关。

总之，中国远古时代的居民，在氏族名称或标记方面，有着自己的特点，这就形成了姓这个形态。它是氏族的标志，却不包含氏族祖先这个含义，也没有对它的禁忌和崇拜。

作为某一群体的公名，姓的数量起初并不多。相传黄帝之子共25人，《国语》中记载“其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、苟、僖、佶、擐、依。”

明末清初思想家顾炎武认为，“言姓者，本于五帝，见于《春秋》者得二十有二”，即：妫、姒、子、姬、风、嬴、己、任、姑、祁、芈、曹、坛、董、姜、偃、归、曼、熊、隗、漆、允。

当今学者统计，周代见于文献的姓有34种，依其来源，可分为原生姓（如风、姜、姬、嬴、偃等）、分化姓（如姚、姒、妫等）和尚未考证出其起源的姓（如曼、归、熊、隗、怀、允、漆等）三组。

先秦古姓约50个，是各代学者公认的。目前我们正在使用的和曾经在历史上出现过的姓，多达上万。这么多的姓，是怎么来的呢？这就不得不提到“氏”的出现。

◆中国古代姓氏图腾

延伸阅读

姓与图腾

据史料记载，在我国氏族社会末期，各部落都有自己的图腾。东南沿海一带，各部落多以鸟为图腾，史称“鸟夷”，如少昊部落以凤鸟为图腾，殷商先祖以玄鸟（燕子）为图腾；在中国原始各部落中，蚩尤族以泥鳅为图腾；西北高原则以野兽为图腾。史载炎帝“宏身而牛面”，表明炎帝部落有以牛为图腾的；也有人认为，方姓是獐子变来的；杨姓是绵羊变来的；范姓是水牛变来的；张姓是绿斑鸠变来的等等。还有学者考证出《百家姓》中的熊、马、牛、羊、乌、风、龙、梅、花、李、叶、林、山、水、方、石、毛、皮、冯、风等姓都与上古氏族图腾直接关联。

氏是怎样产生的

从大的趋势上看，姓与氏，经历了一个由分立到合一的发展变化过程。少量的姓分化出众多的氏，而众多的氏又与姓相统一。

在现代人眼里，姓与氏似乎是同一的，没有区别。但是，在上古时代，姓与氏却有着严格的区别。宋代学者郑樵说：“三代之前，姓氏分而为二：男子称氏，妇人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。……故有同姓、异姓、庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通。”

从文字学的角度分析，“氏”属于象形字。甲骨文和金文中都有这个字，而且写法基本一致。许慎认为这个字是像山岸崩塌之形，“氏崩声闻数百里”。清代朱骏声，认为氏字的本义应为木本，即植物的根。林义光同朱而异许，指出氏字“不象山岸胁之形，本义当为根柢。姓氏之氏，亦由根柢之义引申。”简言之，人有姓氏，正如树有根本。

◆古代甲骨文

氏出现于史前，“五帝之前无帝号，有国者不称国，惟以名为氏。”

上古时代的姓与氏，既有联系，又有区别。简单地说，一姓可包括若干氏，这就是《通鉴·外纪》所谓“姓者统其祖考之所自出，氏者别其子孙之所自分”。换言之，姓是大宗的族号，氏是由大宗分出的支系小宗的族号。大约到旧石器时代晚期，人们逐渐察觉近亲之间发生性关系所生后代的人口素质十分低下，认识到“男女同姓，其生不蕃”的规律，开始奉行族外婚的原则，“同姓不婚，恶不殖也”。郑樵说“姓所以别婚姻”，就是对此的总结。

随着社会生活的进化，人口的繁衍，活动区域的扩展，原有的氏族必然要发生分孽，产生出数量越来越多的新的氏族，一个姓分化出若干个氏。与此同时，由于男子在社会生活中地位的上升，原本由母系计算的血缘关系，转换为以父系为依据。这样，由姓分化出的氏，便成为以男性为中心的新的氏族的公名。因此，历史传说中的黄帝称轩辕氏，炎帝称烈山氏，尧称陶唐氏，舜称有虞氏，这不是氏族领袖人物个人的私名，而是他们所在氏族的公名。

大约在夏代，表示部落的氏逐渐消亡，而表示贵族宗族组织的氏开始出现。到了西周，表示部落的氏绝迹。也正因为如此，我们今天的姓，大多只能追溯到西周表示家族组织的氏。

◆轩辕黄帝像

西周、春秋时代，姓与氏开始分立。西周时期，姓的数量不超过50个。作为原始氏族之名的姓，不再代表任何实体，而是仅作为人们对祖先所出氏族的一种追认。这时天子赐姓的制度，使贵族独占氏族名称使用权的现象合法化，并未增加新的姓。

西周时，姓、氏并存。一个姓即表示一个大宗族，表示一个父继嗣群。这个父系继嗣群的分支，则以氏相称。周天子为姬姓，是当时天下的大宗，下属各个姬姓小宗，分别称鲁氏、卫氏、晋氏等。姓与氏的关系，是统属和分支的关系，“姓可以呼氏，氏不可以呼姓。”“氏一再传而可变，姓千万年而不变。”

西周是氏的数量大发展的时期。西周王室通过分封制度来建立和巩固自己的统治。每一次分封诸侯，既封土授民，又赐爵命氏。这就是《左传》记载的“天子建德，周生以赐姓，胙之土而命之氏”。周王室本为姬姓，被分封的各国诸侯与周天子同为姬姓后裔，但他们各自封国的名称，如鲁、晋、郑、吴、蔡、魏等，又成为自己及其后裔的氏。于是，新的氏便不断产生出来。

延伸阅读

少有人姓的“姓”

人少的姓处处有，中国台湾地区特别多。有资料称，目前台湾的5825个姓中，“本土”出身的占1694姓，只有一个人的姓约有100个，像妈、豹、乳、子、出、三、镜、眉都是台湾人的独有姓，这些姓将来有可能会绝传。

姓分化出氏，姓氏统一

公元前221年，秦始皇统一中国，推行郡县制，阶级地缘政治从此取代氏族血缘政治，姓与氏的区别实质性地死亡了。司马迁在《史记》里说，孔子“姓孔氏”，汉高祖“姓刘氏”，可见，到了西汉，姓即氏、氏即姓已经成为普遍的观念，姓、氏分久而合，归于统一。

由姓分化出氏的情况，汉代应劭《风俗通·姓氏篇》归纳出九种类别：氏于号、氏于居、氏于事、氏于谥、氏于爵、氏于国、氏于官、氏于字、氏于职。郑樵《通志·氏族略》细分为32类不同情况，其中比较重要的有：

以国名为氏。周文王的儿子管叔鲜封于管国，周武王的儿子唐叔虞封于晋国，于是前者成了管氏的始祖，后者成了晋氏的始祖。

◆周武王像

以采邑为氏。与周王室分封诸侯相仿，诸侯又赐给从属于自己的卿、大夫可以世袭的田邑，这些卿、大夫便以田邑之名为氏，如刘、白、崔、鲍、费、范等。

以地为氏。有的氏族迁徙到新的居住地后，便以所居之地为氏。郑大夫子产居住在东里，其子孙于是以“东里”为氏。齐国的陈仲子本为世家，后来他辞去爵位，灌园于于陵。他的后裔便以“于陵”为氏。属于此类的氏还有东郭、南宫、西闾、北丘、百里等。

以祖父的字或名为氏。周代的制度规定，诸侯国君的玄孙不得再称公孙，而应以其祖父（即国君之子）的字为氏，施、游、孔、颜、董、袁等氏即属此类。如果其祖父没有字，那就用他的名为氏，这一类的氏有金、少、汤、童、展、苟、庆父、高阳等。

以排行次第为氏。古时兄弟姊妹的排行常以伯（或孟）、仲、叔、季为长幼之序。春秋时卫国大夫仲叔于奚的后代就用了“仲叔”作氏。

以官爵为氏。封官晋爵是很值得荣耀的，所以后人便把官爵的称呼拿来作氏。属于此类的氏有史、帅、军、司徒、司马、司空、王、公、侯等。

以技艺为氏。有些从事某一专门技艺的家族，干脆以自己的职业为氏，像算卦的以“卜”为氏，杀猪宰羊的以“屠”为氏，制作瓶瓶罐罐的以“甄”为氏，唱戏的以“优”为氏（古时称唱戏艺人为倡优、优伶）等。

以德行为氏。少正卯在鲁国名声很大，孔子的门人称他为“鲁之闻人”。他的后代因此以“闻人”为氏。晋国赵衰跟随公子重耳颠沛流离十九年，终于促成他回国登位，即晋文公。赵衰不仅对公子重耳，而且对一般人也像冬天的太阳一样温暖，于是他的后裔就以“冬日”为氏。汉代的淮南王英布，年轻时犯罪，被黥刑（脸上刺字），他的后代不忌讳这一点，以“黥”为氏。

在众多的命氏方式中，氏于国、氏于字、氏于官、氏于邑四种，是最主要的。据《左传》记载“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。诸侯以字为谥，因以为族。官有世功，则有官族；邑亦如之。”

由于宗法制度的存在，直到春秋末年，姓与氏的区别还是非常严格的。进入战国时代，社会动荡，“礼崩乐坏”，周王室的实力和威望江河日下，封邦建国、世卿世禄的宗法制度再也难以继续下去。“君子之泽，五世而斩”，昔日的公子王孙，多已沦落为平民。与此相应，以国、以邑为氏作为“别贵贱、显门第”的标志，也就失去了意义。公元前221年，秦始皇统一中国，推行郡县制，阶级地缘政治从此取代氏族血缘政治，姓与氏的区别实质性地死亡了。司马迁在《史记》里说孔子“姓孔氏”，汉高祖“姓刘氏”，可见，到了西汉，姓即氏、氏即姓已经成为普遍观念，姓、氏分久而合，归于统一。

◆古代优伶俑

延伸阅读

耻于吃周朝粮食的伯夷

商代孤竹国的国君姓墨胎，名元。他排行老大，死后得谥为夷，所以又被称作伯夷。伯夷曾与弟弟叔齐一道劝阻武王伐纣。武王灭商，得了天下，兄弟俩耻于吃周朝的粮食，跑到首阳山躲起来，最后饿死在那里。伯夷死后，他的后代便以其排行“伯”作为自己的氏。

父系家庭制下的姓氏来源

姓与氏有区别，姓起源于女系，氏起源于男系。后人所称的姓氏，已是专指姓了。以氏为姓的姓大部分保留下来，表明以男子为中心的父系家庭制度在中华民族发展史上占了压倒性的优势。

中国人的姓氏错综复杂，春秋时的皓、皖、众，唐时的叱干、明时的毕、蔚等姓至今依然存在。起源于古代母氏遗传下来的姓，现在仅有任（妊）、姜、姚三姓，其余的不是消失了，就是人数极少。而以氏为姓的姓却大部分保留下来，表明以男子为中心的父系家庭制度在中华民族发展史上占了压倒性优势。

随着男子地位的提高，社会的发展，一些姓不再局限于传统姓氏的限制，姓氏产生的来源也五花八门。

有的姓来源于居处

东郭：出于姜姓。郭，为古代人在城的外围加筑的一道城墙，东郭，为外城的东墙附近。齐桓公的后裔中有住在临淄城东外一带的，被称为东郭大夫，后人便以东郭为姓氏。

东门：出于姬姓。鲁庄公有子叫公子遂，字襄仲，家住曲阜城东门旁，人称东门襄仲。其后以东门为姓氏。

西门：春秋时，许多王族大夫住在齐国都城的西门附近，人称西门氏，后人便以西门为姓。

有的姓来源于封地或国名

郑：周厉王少子友受封于郑（陕西华县东），建立郑国，他的后代便以“郑”为姓氏。

吴：钟雍的曾孙被周武王封于吴（江苏苏州一带），建立吴国，他的后代便以“吴”为姓氏。

鲁：周公旦的儿子伯禽受封于鲁（山东曲阜一带），建立鲁国，他的子孙便以“鲁”为姓。

马：出自姬姓。赵国名将赵奢因战功被赵王封地于马扶（今河北邯郸），其子孙从此以马扶为姓，后去“扶”为马姓。

沈：出于姬姓。周文王的儿子贿受封于深（河南平舆县北），建沈国，其后以国名为姓。

韩：出于姬姓。周武王的小儿子受封于韩（山西河津县东北），后被晋国灭掉。桓叔的儿子万受封于韩。万的后代以韩为姓氏。

秦：出于嬴姓。伯益之后有嬴非子。非子擅育良马，孝王以其育马之功封非子于秦谷（甘肃天水西南）。嬴非子的孙子秦仲因功被升为诸侯。秦统一天下，建立秦朝。秦灭亡之后，其子孙以秦为姓氏。

有的姓来源于数理

有资料介绍台湾文山区有人姓“第五”，此姓已有两千多年的历史，起源于秦始皇统一六国时期。原为田姓的齐国皇帝因国破急忙逃命到郊外，在清点人数时只剩下八人，为躲避仇敌的追杀，遂改以“第一”至“第八”为姓。汉朝时就有个大夫名叫第五伦，而第五伦的后代辗转到了台湾。像这类原以为消失了的姓氏，一旦重新发现便具有“活化石”的价值。

以职业或官职为姓氏

◆秦始皇统一天下，建立秦朝，后其子孙以秦为姓氏。

司徒：上古时代官名，传说尧、舜时已设，一直延续到秦汉。有以此官职为姓的，便是复姓“司徒”。

司空：据说为上古时所设官职，专管天下水利工程建设。帝尧时大禹的官职就是司空。大禹的子孙中，有人以此为姓氏。

司马：上古时代所设官职，为军事长官。曾为官司马的人的后代，有的便以此官为姓氏。

以山名、河名为姓氏

乔：出于有熊氏。黄帝死后，葬于桥山。黄帝的子孙中有守陵的人，就以陵山之名“桥”为姓氏，后人去木为“乔”。

姜：出于神农氏。炎帝神农氏居住在姜水（渭河支流之滨），因此以河名为姓。春秋时代的齐、申、吕、许等封国都是姜姓。

按照姓氏在人口中的比例来说，李、王、张、刘、陈，可谓当代“百家姓”中之大姓。按照姓氏进化的普遍规律，大姓人数将越来越多，小姓人数将越来越少，甚至最后消亡。

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郑姓的来源

依照《元各姓纂》中的说法，“周厉王少子友，受封于郑（在今陕西省华县西北），是为桓公。生武公，与晋文侯夹辅平王东迁于洛阳，因徙溱、洧之间（今河南省境），谓之新郑，传十三世至幽公，为韩所灭，子孙再播迁陈宋之间（地跨河南、安徽、江苏三省），以国为氏。”公元前806年，周宣王封周厉王少子于郑，建立了西周的最后一个诸侯国，公元前375年被韩国消灭，其子孙搬迁到今天的河南淮阳和商丘之间，以原来国名为姓，这就是郑姓得姓的原由。

《百家姓》及排序

提起姓氏，人们最熟悉的自然是《百家姓》。它与《三字经》、《幼学琼林》等，被列入旧时孩童的启蒙读物。

《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。它的成书和普及要早于《三字经》。

关于百家姓，其实不止百家。中国人的姓氏错综复杂，又何止百家呢！《百家姓》以“百家”为名，实际收录的姓氏经过增补已经有五百多个，其中单姓有四百多个。

《百家姓》原是北宋初年的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏编成四字一句的韵文，像是四言诗，便于诵读和记忆，一直流传至今，影响极深。

◆清代《百家姓》印书版

《百家姓》的次序不是依各姓氏人口实际排列，而是因为读来顺口，易学好记。据南宋学者王明清考证，《百家姓》的开场白“赵钱孙李”次序的由来是有讲究的。《百家姓》以“赵”开头，是因为宋朝的皇帝是赵氏，“赵”自然成为“天下第一姓”。其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏，所以“钱”姓便排列第二。孙为当时国王钱俶的正妃之姓。李为南唐国王李氏。他判断《百家姓》“似是两浙钱氏有国时小民所著”。据史书记载，吴越在宋太祖开国后，存在一段时间，至宋太宗兴国二年率土归降。可见这本书是北宋初年问世的。

◆《百家姓》玉简

南宋爱国诗人陆游最早在他的诗《秋日小雨》中提到百家姓，在注释中指明他的灵感源自两本书，一本是《扎子》，另一本就是《百家姓》。

目前发现的最早的印刷体《百家姓》是在元朝出版的，根据汉字和蒙古字的语音、笔画对应而成，但是元朝的版本并不完整。流传已久的《百家姓》直到明朝才算收录完整。清朝后期又出现了另外一本有关百家姓的书《增广百家姓》。《百家姓》在明、清时期有几种修订版，修改后的百家姓在表现形式上花了很多功夫，每本都各具特色。

《百家姓》是中国独有的文化现象，它所辑录的姓氏，体现了中国人对宗脉与血缘的强烈认同感。姓氏文化是中国文化的重要组成部分，《百家姓》在历史的衍化中，为人们寻找宗脉源流，帮助人们认识传统的血亲情结，提供了重要依据。

传统《百家姓》（部分）排序：

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新编“百家姓”

以姓氏在全国人口中的比例多少为序，新编成当代人的“百家姓”：李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、柿、何、郭、马、罗、梁、宋、郑、谢、韩、唐、冯、于、董、肖、程、曹、袁、邓、许、傅、沈、曾、彭、吕、苏、卢、蒋、蔡、贾、丁、魏、薛、叶、阎、余、潘、杜、戴、夏、钟、汪、田、任、姜、范、方、石、姚、谭、廖、邹、熊、金、陆、郝、孔、白、崔、康、毛、邱、秦、江、史、顾、侯、邵、孟、龙、万、段、雷、钱、汤、尹、黎、易、常、武、乔、贺、赖、龚、文。

“名”俗的历史轨迹

《清稗类钞》中说“名字所取，根于心意，沿于时尚，因时变迁”。姓名的形式和内容都随着历史的变化而变化，由散漫到规范，由简单到繁复，与时俱进，以适应社会交往方式的更新换代。

在中国历史上，各个时期都有其与众不同的命名方法和规范。商殷帝王取地名为自己的名，如商殷帝王远祖帝喾崛起于商辛（地名），就以商辛为名。

西汉时期，经济繁荣，国力强盛，整个社会充满雄阔、宏大、蓬勃向上的气象，这种向上的社会意识反映在命名上，出现了用“超”、“彪”、“雄”、“霸”、“胜”、“武”等充满英雄主义和阳刚之气的词语来命名的现象，如班超、班彪、扬雄、黄霸、夏侯胜、苏武等。

当张道陵的五斗米教盛行时，上层贵族和文人又沉迷其中，所以在取名上多用“之”、“道”等字，甚至父子三四代人的名中都用“之”字。如大书法家王羲之家族的成员，名为晏之、羲之、献之、胡之、耆之、羡之、彪之、彭之等。魏晋六朝人名常选用“之”字，又如司马让之、刘式之、顾恺之、孔遥之。由当时士大夫对“之”字的毫不避讳，可窥出那时流行“之”字名的社会风气。

◆清代任伯年《苏武牧羊》

在王莽执政时，王莽实行双字名之禁，提倡单字名，在人们的观念中存在着对双字名的鄙视，当时的人认为起双字名会给人以低贱的印象。王莽政权垮台后，取单字名的习惯一直延续了300多年，因此《后汉书》和《三国志》里面的人名几乎是清一色的单字名。

唐朝流行表示排行的名字，如张十三建封、朱十二娘等。杜甫的《草堂诗笺》中的称呼满眼都是行第名字。唐代的女名多用“娘”字，如姜三娘、江十二娘、刘一娘、胡二娘、朱十二娘。

宋代，许多人都喜欢故作老气横秋之态，这种故作成熟稳健、悠然自得的社会心理影响到取名，使得社会上流行表示老态意蕴的名字，具体表现在取名时多用“老”字、“叟”字和“翁”字等，如孟元老、刘辰翁、徐荣叟等，就连号称独步诗林的陆游，也得一时风气之先，自号“放翁”。

◆陆游塑像

20世纪，清朝严复翻译的《天演论》风行一时，为知识界广泛接受，一时间“物竞天择，适者生存”成了最时髦的话题，这明显影响到当时人们在取名上的倾向，如陈明字“竞存”，秋瑾字“竞雄”，胡适字“适之”，此外，还有李天择、张竟生等名字。

建国以来的六十余年，中国姓名文化可分为几个时期，每个时期有各自的特点。取名之道也是五花八门，常常新式、旧式、半新半旧式同时并存。虽然如此，不同时期的名字依然有其“典型名字”，这是由时代特色赋予和决定的。

1949年以来，中国人取名可以归纳成四种主要类型：一种为传统式的人名；一种为标语口号式的人名；一种为诗意化的人名；一种为中西合璧式的人名。

从中国各历史时期的取名习俗上，可以看出不同时代、不同潮流对取名文化有巨大影响。

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姓氏的等级

姓氏本来没有尊贵卑贱之分，但在中国历史上曾出现过根据姓氏划分等级的情况，这就是门第观念，门第观念形成于东汉时期。魏晋南北朝时期，采用九品中正制选拔官吏。这种制度造成“上品无寒门，下品无世家”的现象，遂形成严格的姓氏等级制度。后来虽然没有如此严格，但这种看重门第的观念一直保留下来，直到近代才被打破。现在为显示姓氏平等，排列姓名时，只按照姓氏笔画或姓氏的拼音作顺序。

古人的择“字”习惯

古人的字与名有着密切的联系，字往往是名的解释或补充，二者互为表里。《颜氏家训》中有“名以正体，字以表德”之说。

中国古代人的名字包括“名”和“字”两部分，“名”与“字”各有其功能和作用，既可各自独立，又可相互依存，不可混为一谈。

从周代开始，人们在名以外，另取字。《礼记·檀弓》称“幼名，冠字”，这句话的解释是：“始生三月而加名，故云幼名；年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”“年二十有为父之道”时加“字”，是说男子；对于女子，则是“许嫁笄而字”，到了可以出嫁之时（十五岁）加“字”。

这一礼制，秦汉以后没有严格继承下来，不过在汉语系统里影响深远。直到今天，说年轻女子尚未定亲者，人们还习惯用“待字闺中”的成语，就是这种古制的文化遗存。

古人起名、取字的方式虽多种多样，但名和字在意义上一般都存在一定的联系，概括起来有以下几种：

其一，取字最常见的方法是名与字含义相同或相近，彼此能起解释的作用。例如屈原，名平，字原；《尔雅》中解释“广平曰原”。诸葛亮，字孔明，“亮”与“明”的字义相近；杜甫，字子美，“甫”的解释是“古代美男子的称呼”。

其二，名与字所取文字的含义正好相反或相对。比如北宋词人晏殊，字同叔，“殊”与“同”意义相反；再如宋朝著名理学家朱熹，名熹，字元晦，“熹”是明亮之意，而“晦”则是昏暗的意思。

其三，由此及彼，于联想中识雅趣。如关羽，字云长，由鸟儿的羽毛联想到天空的浮云。贾岛，字浪仙，由岛想到浪花的洁白自由。钱谦，字受益；高明，字则诚；李宗仁，字德邻。这是根据成语而来，如“谦受益”，“明则诚”，“德不孤，必有邻”。

还有一部分名和字，由于词义的变迁，现在已经很难看出它们之间的联系了，但如果深入了解，还是可以找到其中的奥秘。例如：苏轼，名轼，字子瞻。轼：车前供人凭倚的横木。《左传》中有“君冯（凭）轼而观之”的句子，而“瞻”有“向前看”的意思。由此来看，苏轼的名和字的关系应属第三种情况。

中国古代文人雅趣其多，因而取字的方法也十分有趣而多样。

一般来说，名是留着自称的，对人称自己的名，是一种谦虚与礼貌。比如，据《论语》记载，孔子为显示自己“圣人”的谦让有礼，在学生面前常自称“丘”。一般地说，自称名的场合，常是下级面对上级，臣子面对君王，晚辈面对长辈。同样地，称谓对方时，以称字为礼貌。尤其是下级谈及上级、臣子谈及君王、晚辈谈及长辈，绝不能直呼其名而得称字。至于平辈之间，为表示对对方的尊敬，也以称字的多。如西汉李陵《答苏武书》：“子卿足下，勤宣令德，策名清时。”子卿是苏武的字。

中国人的取字习俗从“五四”运动后走向衰退，原因是新文化运动对陈腐观念的冲击，人际交往中称名逐渐被人接受，新中国成立以来，取字习俗自然消亡了。

人一出生就要取名，是为了分别彼此，否则便无法以独立身份进入既有的社会秩序系统。对小孩直呼其名，不会有什么顾忌；但直呼成年人的名，便显得不够尊重，取字，正是为了解决这一问题。所以，古人的名，主要用于自称；古人的字，主要用于他称。当然，也不是说所有情况下都必须对人称字不称名，这要依对话双方的地位而定。彼此地位相当者，尊称别人用字不用名，谦称自己用名不用字；而长辈对晚辈、老师对学生、上级对下级，也可以称名而不称字，这样显得更亲切。如果说取名是为了分彼此，那么取字就是为了明尊卑。这是名与字功能的基本区别之一。

◆明代吴彬《孔子杏坛讲学图》

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萧何、韩信为何无“字”

古人的“字”除具有时代特征外，还带有阶层性。取“字”通常只限于士大夫和知识分子阶层，平民百姓则有名无字，所以在古代，人的“字”反映出个人、家庭社会地位。西汉开国皇帝汉高祖刘邦手下的文臣武将如萧何、韩信、樊哙等都是有名无字，因为他们以前不是刀笔小吏，便是贩夫走卒，是无取字资格的人。刘邦手下唯有留侯张良有字叫子房，这是因为他出身于韩国贵族家庭。

生命力旺盛的：“号”

“号”是除名、字外的又一种对人的称谓，往往带有艺术色彩，名人雅士自己起的号，谓“雅号”。人死后，后人根据其生前的事迹给予的称号叫“谥号”。皇帝在太庙立室奉祀，特立专号——庙号，称为某祖、某宗。

号也叫别称、别字、别号。名、字由尊长代取，而号则不同，号初为自取，称自号；后来，才有别人送上的称号，称尊号、雅号等。

“号”原本是氏族部落的标志，后来成为等级社会中不同等级的个人标记。早在周朝时，人们就已经开始取号。对此，《周礼》解释说“号为尊其名更为美称焉”，意思为号是对人的名字的尊称或美称，起号之人早期多为圣贤、隐士、文人。例如：老子，字老聃，号广成子；李白，字太白，号青莲居士；白居易，字乐天，号香山居士。

◆明代张路《老子骑牛图》

在封建社会，皇帝的儿子一般用带“王”的封号，例如唐太宗的儿子李承乾被封为“恒山王”，女儿则用带“公主”二字的封号，如“文成公主”。“号”有的是人活着时候被封的，如诸葛亮号武乡侯，另有别号卧龙先生；张良号留侯。号也有的是在人死后被封的，称为“谥号”，例如：诸葛亮的谥号为忠武，欧阳修的谥号为文忠。

◆文成公主塑像

古代号的作用有的是表明等级，如“王”、“公主”；有的是表示功绩，如刘子项号平西将军，王延之号镇南将军；有的是评价个人生平行为，如唐朝开国皇帝李世民的谥号为“文武大圣大广孝皇帝”，具有歌功颂德的作用。古代的号还有言志，表示志趣、爱好、理想等功能，早期革命家秋瑾女士号“鉴湖女侠”。古代的“号”还有反映当事人的外貌、性格等特点，例如刘备的外号“大耳朵”，鲁智深的外号“花和尚”。

古人有的号，即别号，要到五十岁时才可以有，表示已届耆艾之年。号与名、字并不要求关联，但有些医家名号时，仍然考虑到与名、字的关联度。如金元医家李杲，字明之，号东垣老人。“杲”的字形是阳光洒到树木上，是明亮的意思，《诗经·卫风》有“其雨其雨，杲杲出日”句，而太阳又是从东方升起，照到的自然是东墙，“东垣”便是东墙，与“杲”、“明之”有关联。

现今的“号”绝大多数是由别人根据当事人的外貌、性格、特长、嗜好、生理特征、行为等特点而起的。

“号”的蕴意有褒贬之别，例如：王医生因医术高明，被人赐予“王一刀”，此雅号就是人们对王医生的高度赞美。一些贪官被老百姓赐予绰号，这些绰号形象地勾勒出贪官的特点，乃至达到惟妙惟肖的程度。

直到今天，人们仍然在使用“绰号”。可见，号比古人的字具有更强的生命力。

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历史名人的姓名、字、号

取号、赠号的特点

号起源很早，但到六朝时期还不流行。到唐、宋年间，由于伦理道德的加强和文学的发达，文人讲究文雅，“号”才特别盛行起来。至明清，由于文人范围的扩大，加上帝王的提倡，“号”更加盛行。

号，亦称别号，这是古人除名与字以外的一种特殊称谓。古人的名与字一般都有意义上的联系，而取号却要自由得多，不受名、字的约束。

古人取号

古人取号大致有以下几种情况：

一是以居住地环境自号。李白自幼生活在四川青莲乡，故自号青莲居士。苏轼，自号东坡居士。陆游，号龟堂。辛弃疾号称稼轩居士。明武宗朱厚照自号锦堂老人，明神宗朱翊自号禹斋。乾隆晚年自号十全老人、古稀天子。

二是以室名、斋名为号。辛弃疾自号六十一上人。明代祝允明自号祝枝指生，后在民间演变成祝支山。唐寅自号江南第一风流才子，普救寺婚姻案主者。徐树丕，自号活埋庵道人。

◆清代苏六朋《太白醉酒图》

三是用号来表白志趣，抒发灵性。如欧阳修晚年曾自号六一居士，指的是六个一：一万卷书、一千卷古金石文、一张琴、一局棋、一壶酒，再加上他本人一个老翁。

四是暗寓深意，示人不测。如南宋画家郑思肖在南宋亡后自号木穴国人，表示自己不忘故国。

也有的号来自诗书，别有一番滋味在心头。据说郑燮的“板桥”系出自刘禹锡的《杨柳枝》诗：“春江一曲柳千条，二十年前旧板桥，曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。”郑燮幼贫，习画屡被亲邻嗤笑。至成名，众人则一反常态，纷纷乞求书画，以至将郑早年弃之的画稿奉为至宝。郑燮有感于此，刻了一方“二十年前旧板桥”的印章，以刺世风。后来他就干脆自号郑板桥了。

◆郑板桥《难得糊涂》

别人赠号

别人赠号主要有三种情况：

1．以其轶事特征为号。如宋代贺铸因写了“一川烟柳、梅子黄时雨”的好词句，人称贺梅子。张先因写了“云破月来花弄影”、“浮萍断处见山影”、“隔墙送过秋千影”三句带“影”字的好诗，人称“张三影”。

2．以官职、任所或出生地为号。

王安石称王临川；康有为，广东南海人，称康南海；孔融，曾任北海太守，人称孔北海；顾炎武，江苏昆山亭林镇人，人称顾亭林。清代民谣“宰相合肥天下瘦”说的是李鸿章（合肥人）。“司农常熟世间芜”说的是翁同和为常熟人，时任户部尚书。

3．以封爵、谥号为号

诸葛亮被封为武乡侯，人称武侯；司马光，被封为温国公；岳飞，谥号武穆。

宋代以后，文人之间大多以号相称，以至造成众号行世、字名反被冷疏的情况。苏轼一生有14类38个名号。

号的字数多少不一。有二字的，有二字以上的。字数多的号也可用二字相称，如苏轼号东坡居士，大家都叫他苏东坡。

古人的号多少不一，一般只有一个，也有的有好几个。

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东晋诗人陶渊明的号

由于号可自取和赠送，因此具有自由性和可变性，以至许多文人，有很多别号。

东晋诗人陶渊明，字元亮，因为宅边有五柳树，因此自号五柳先生。卒后亲友私谥靖节，世称靖节先生。

陶渊明安贫乐道，因时局动荡，对现实不满，辞官归隐。自号五柳先生，表现了诗人独立清高的个性。谥号靖节先生，有保守节操、显身之志的意思。

陶渊明的作品朴素自然，时而流露出逃避现实、乐天知命的思想，有“田园诗人”之称。

涵义丰富的取名习俗

古人总是试图通过名字来承载自己的志趣、追求、希望、抱负、排行、地位、吉祥、长寿等多方面的信息，因此，古人在取名字时，尽量从字的音、形、义、阴阳五行、八卦等多方面考虑，从而能使自己的名字在他人的视觉、听觉和意念上留下良好的印象，使他人能领悟到当事人姓名的深刻蕴义。

古人取名的习俗，大概包括以下六个方面。

光宗耀祖与强调道德规范

中国人在取名时非常看重伦理道德和功业，常以强调道德规范与建功立业的字入名，以“德”命名者有曹孟德、朱德等；以“仁”命名者有王守仁、李宗仁等；以“义”命名者有李义府、李义山等；以“忠”命名者如杨国忠、张献忠等；以“孝”命名者有郭奉孝、方孝孺等；以“信”命名者有韩信等；以“谦”命名者有吕祖谦、于谦等，还有起字义为光宗耀祖的名字，如汤显祖、宗敬先等。

祈福

选择表示吉祥、福禄和预兆事业发达的字取名。孔子说，富与贵，是人之所欲的，“富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。”古人在取名字时，借助命名表达对优裕生活和高贵地位的祈求，或者抒发命名者的情感，如罗福寿、范新科、唐殿魁、黄知榜、李秉贵、钱运高等。

◆韩信雕像

尊古敬宗

古人命名时也“信而好古”，表达出对古代文化制度和人物的敬仰，其具体方式是在字里加上如希、尊、学、宗、敬等字作为自己的名字，如曹子舆，字希孟，此名来源于对孟子的景仰（孟子，名柯，字子舆）；吴中旦，字希周，此名因仰慕周公旦而起；范学朱，字用晦，由宋代大理学家朱熹字“用晦”而来。有些仰慕先贤古圣者，则直接在名字中间加仰、慕、宗等字，如钱宗尼、张慕渊、李敬舆等。在敬宗方面，避讳自己的先祖与上司的名号，其一是汉族传统讲辈份，故各家族都有谱辈口诀，以供后代排辈取名。其二是由汉族文化的特殊性决定，汉姓时承继父姓，然后再起一个本人的名字，在封建制度下，别说不能与自己的祖宗、上级同名，甚至连称呼的权利都受到限制。

消灾

通过取名表达消灾去病、逢凶化吉的愿望，如霍去病、洪秀全、辛弃疾等。咸丰年间，在广东花县诞生了一个男婴，取名为洪仁坤，洪仁坤长大后参加科举考试，接连三次名落孙山，第三次落榜后，他病倒在家，卧床不起，久治不愈，为了使身体得以康复，改名洪秀全，他就是中国历史上太平天国运动的领导者。

添寿

人总是希望生命越长越好。古时生产力低下，人的平均寿命比现在人短几十年。于是，古人对生命的执着和祝愿，有时也通过命名表现出来。所以在取名时喜用“寿”字，如毛延寿、徐增寿等。另外，喜以延年、万年、永年、万龄、松龄、鹤龄为名字的人也很多。

双名制、多名制

传统上，实用性的双名制和多名制广泛应用于中国汉族文人和少数民族中，成为人们的一种习俗。一些雅士、谋士、文人在著书立说、社会交往时，常用笔名、艺名、别号；与亲朋好友交往时，多用诨号、小名；在官场上多以官职相称。在中国古代，汉族具有文化优势，少数民族不仅在政治、经济、教育、科学等方面与汉族融合，还在取名时实行汉族—本族双名制或多名制。双名制或多名制的使用，主要与适应环境、方便交际有关，在不同场合使用不同名字，以达到方便社会活动的实用性目的。

◆洪秀全雕像

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“只许州官放火，不许百姓点灯”

宋朝陆游《老学庵笔记》记载，当时有个叫田登的人做州官，要老百姓避讳他的名字，因“登”与“灯”同音，老百姓“点灯”只能说“点火”。元宵节放灯时，他出布告说：“本州依例放火三日。”后来就用“只许州官放火，不许百姓点灯”指统治者自己可以任意作为，老百姓却连正当活动也要受到限制。

各有特色的取名礼俗

在中国礼仪文化系统中，取名礼仪是非常有特色的组成部分。王室贵族的命名之礼，格外注重等级、身份的区别。一般老百姓在这方面的讲究相对简单，但在孩子出生满三月时命名这一点上，则没有区别。

“子生三月，则父名之于祖庙。”等到“生子三月之末”命名，是因为这时的小孩已能左顾右盼，能发出笑声，能与人交流，“故因其始有知而名之”。

《礼记》是儒家经典之一，其中的《内则》篇，载有为婴儿命名的礼仪：三月之末，其母沐浴朝服见于君，摈者以其子见，君所有赐，君名之。

从王室贵族的命名之礼来看，他们格外注重等级、身份的区别，这就是取名要讲究的礼仪。以下介绍几种中国古代取名的礼仪。

卜名

上古时代，王族生子，由卜官占卜吉凶，并以之命名，是为“卜名”。关于这方面情况的典籍记载有：“太子生而泣。太师吹铜曰：‘声中某律’。太宰曰：‘滋味上某’。然后卜名。”“太卜曰：‘命云某’，然后卜王太子名。”屈原的名，一说就由卜名而来。刘向“追念屈原忠信之节”而作的《九叹·离世》里，有“兆出名曰正则兮，卦发字曰灵均”之句，是其印证。

中国历史悠久，地域广阔，各地民风民俗异彩纷呈。与命名有关的礼仪还有抓周、偷名、撞名、借名、寄名等等。

撞名

与体现主观意志较浓的卜名、借名、偷名、寄名不同，更体现客观性、随机性的是“撞名”。具体方法是：择黄道吉日，在大路旁陈列果品，焚香烧钱，等候行人路过。第一个路过的人，被认为是小孩的干爹或干妈，奉上果品，求其认继。这人无论如何不得推却，必须接受，并且同意小孩随己之姓，另换一名。周作人回忆鲁迅小时得名的情形，与这种“撞名”之法十分类似：鲁迅出生时，祖父正在作“京官”。接到家信的那一天，遇有客人来访，便用那客人的姓来做名字，“大概取个吉利的兆头，因为那些来客反正是什么官员，即使是穷翰林也罢，总是有功名的。”鲁迅小名“阿张”，就是因为那天来的正是张姓的客人。“然后再找同音异义的字取作‘书名’，乃是樟寿二字，号曰‘豫山’，取义于豫章。”

借名

孩童生命嫩弱，为了去病灾、保平安，民间有“借名”风俗。

广东曲江之北有狮子山和象山，两山相接处有石门，乡人称为双石门，为曲江通海之道。一般乡愚呼之为石公。有时小儿啼哭不安，即选择黄道吉日，备乡糕、果品、素斋、纸钱、锡箔等，至双石山借名。其名必嵌有石字。先用珠纸请道士书“双石成”或“石天保”等名字，至双石门，拈香祈祷后，将珠纸所书之名贴于石门上，沿路呼所取之名还家。俗传如此能使小儿强壮，易于长大。

借来的名，还要还回去。待小儿成年嫁娶后，带上香烛糕果等，去双石门设祭，称为“还名”。

浙江南部地区，也有“借名”的风俗。如拜山岩为干爹，“借名”中必有一“岩”字。

寄名

为了借助神佛僧道的法力来保佑孩子顺利长大成人，民间还有“寄名”的仪俗。寄名的习俗兴起于何时，还没有定论。不过，在明、清两朝，“寄名”已经流行于世了。

在《金瓶梅》中，西门庆因为儿子官儿“有些病痛儿”，便给他“寄名”于玉皇庙吴道官处。吴应元，就是官儿的寄名。另外，吴道官还备下一副银项圈条脱，刻着“金玉满堂，长命富贵”——这就是“寄名锁”，及“一道朱书辟非黄绫符，上书着‘太乙司命，桃延合康’——这就是“寄名符”，又叫“护身符”，遣道童送到西门庆家。

◆寄名锁，也称“长命锁”

近代以后，寄名的仪俗依然存在。江苏吴县更是“此风全境皆然”。小孩患病，其父母便到庙里烧香拜佛，“用红布制一袋，置小儿庚于其中，俗名过寄袋，悬佛橱上。”此后，每逢年终，寺僧都要送饭菜到孩子家中，名曰年夜饭。过寄时，“僧为小儿取名，譬如神佛姓金，即取名金生、金寿等。其亲并携小儿来庙拈香，呼神如寄爷。及至成年完婚后，乃将红布袋取回，名曰拔袋。”

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鲁迅法名“长庚”

鲁迅在《我的第一个师父》里，记述了自己幼年时“寄名”的经历：

“我生在周氏是长男，‘物以希为贵’，父亲怕我有出息，因此养不大，不到一岁，便领到长庆寺里去，拜了一个和尚为师了。拜师是否要贽见礼，或者布施什么的呢，我完全不知道。只知道我却由此得到一个法名叫‘长庚’。”

50多年后，“长庚”的法名还在，鲁迅偶尔用它作为笔名或者小说中人物的名字。

好名字的心理暗示力

姓名是一个人安身立命的根本，也是张扬自我价值的人生旗帜。一个独具魅力的名字，激励着人的斗志蓬勃向上，推动着生命之舟节节向前。

当一个人的姓名不佳时，很可能会感到受人鄙视，长期处于自我压抑状态，造成沉重的心理负担，带来不好的心情。而一个好名字能时时唤起人们的美好联想，使当事人得到鞭策和鼓舞，自信心不断增强。因此，姓名信息对人的潜意识有自动开发、导航的功能。

寓意深刻的名字

民族英雄岳飞，字鹏举。据说在他降生时，有一只身披五彩羽毛的大鸟从他家屋顶飞过，因此父母给他取名岳飞，寓意是长大后像大鹏鸟一样鹏程万里。岳飞没有辜负父母的殷切期望。他长大后以身许国，纵横疆场，浴血奋战，三十二岁就成为手握重兵的节度使。虽然古往今来的人们，无不为岳飞英年遇害、华春早逝而痛惜，但是，即使人生百年，在历史的长河中也不过是“弹指一挥间”，以身许国，为国捐躯，虽英年折腰又何足惜。岳飞短暂而又光辉的一生，多么像一只大鹏鸟，展翅高飞，建功立业，英名万古，千秋不泯！

诸葛亮的名字正如他高风亮节的品格和光焰万丈的智慧，永远光芒闪耀！一个“亮”字展现出他内心世界的光明正直，预示着他一生的事业和英名万古生辉，令人仰慕赞颂。

◆岳飞墓

姓名信息对人产生心理诱导

姓名信息对人产生心理诱导力，在现代心理治疗中被充分应用。心理医生针对患者的心理疾病，如自卑症、抑郁症，采取对症下“药”的诊疗方法。在治疗中，让患者每天坚持自呼本人的姓名，患者就能康复。但严重的心理疾病患者，在用药物治疗的同时，再用此法配合治疗，往往能更快康复。

◆诸葛亮雕像

现代心理潜能开发培训中也时常利用姓名信息，当事人在自呼本人姓名的心理诱导暗示下，培养出“张三一定赢”、“李四一定成功”等潜在的内趋力，使自己不畏艰险地朝着设定的目标冲刺。人活着，一生不如意事常八九，因此每个人都要向命运挑战，愿有志之士巧用姓名信息的传递作用，激发自己的心理潜能，这样就会在人生的沙场上“横扫千军如卷席”。

姓名还是人际交往的工具，在交际中用来供自己或别人称呼，当别人称呼自己的姓名时，名字的音波会有节奏地跳动，其平仄声调有高低、强弱、长短之分，也就给人不同的感觉。具有不良音波信息的名字，诱导人们向消极方向发展；优美的音波信息，则使人在享受中给人留下美好的印象，有利于搞好人际关系。例如：性格孤僻或内向的人使用的名字多含悲调或慢调意蕴信息。有个学生叫李学曼，性格十分内向，很少与人交往，改名“李明杰”一段时间后，他与同学逐渐交往起来，因为新名字蕴含明快的调子，在与人沟通时要比“李学曼”这个名字具有更积极的作用。

综上所述，心理动力原理是姓名信息对人产生积极作用的重要依据。

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名声响亮的帝王——康熙

康熙在位61年，皇权在握，位显寿丰，康熙这个年号，响亮而吉顺。“康”者，以个人而论，可以指身体安康，心情康乐；以事业而论，可以指“康庄大道”，前途宽广，平坦无量；以国事而论，可以指国泰民康。“熙”这个字，指的是光明、广大、繁荣。康熙即位以后的61年间，政治局面康泰光明，经济文化繁荣昌盛，因此被史学家称为“康熙盛世”。就个人而言，康熙一生权力稳固，无风波浪险的明争暗斗，本人身强体健，高居皇位61年。

名字的潜移默化作用

一个人的名字一旦确定下来，必然对人的心理产生刺激和影响。这种刺激和影响，实际上是通过文化的潜在暗示无形地表现出来。名字的好坏对自我的发展有着重大影响。因此很多人对自己的人名、对自己的公司或店铺的名字都极为在意。

名字是一个人参与社会活动的代号。一个人能否有所作为，有所成就，主要决定于他有无崇高的理想目标，有多大的决心和毅力去为之奋斗，有多少知识、能力和创造的欲望去达到目标。这么看，一个人的成就与名字是否好听并无直接联系。但是，如果从更深层的意义去分析的话，你会发现问题并非如此简单。

名字的好坏对人生命运有着潜移默化的巨大影响力，这种力量很大程度上来自于文化环境，来自于人们的心理。

在社会生活中，总有一种浓厚的文化传统时刻对我们的思想产生潜移默化的影响。一个民族甚至一个地区的特有文化传统，是一种文化环境，也是一种精神和思想，给我们的社会和精神生活都打上深深的文化烙印，表现出深厚的文化色彩。

一个人的名字或一种事物的名称既然是一种文化的象征，文化作为社会历史的积淀，有吉祥、喜气和凶煞、晦气的区别，人们在社会生活中，自然产生趋吉避凶的心理。如一个人买一件东西，不是单纯在购物，还在购买一些看不见的东西，如吉利的文化等。

这种自我的心理暗示作用，体现在我国的传统文化中，常使一些人因为名字的好坏，产生不同的心理状态。给一个人起一个好名字，事关他的终生；青少年、成年人觉得自己名字不好，给自己改一个名字，于是就带来了好的人生运道，这样的例子确实存在。

清代大学者纪昀，字晓岚，官至大学士，曾任《四库全书》的主编。他的名字有什么涵义呢？“昀”字，日光的意思。其字称“晓岚”，与名相应，意指黎明将在蒙蒙晨雾中破晓，喻其人如一日之晨，初升之阳。纪晓岚自小聪明好学，后来大放异彩，成为一代风流才子。

一些平庸的名字，反映着一些平庸者的心态。比如有的人的名字谈不上什么文化意蕴，也没有什么积极的生活状态可言，如二牛、二狗、阿大等。这样一类人可能因为名字的影响，而不求上进，无所事事。但同样起这类名字的人，也不乏棘兢业业、事业有成者。不能一概而论，关键在于个人努力，事在人为。

一个人的名字，将伴随其一生。我们有充足的理由说，每个人应该认真对待自己的名字，重视取名的学问。

名字对人的潜意识造成影响，以至于影响人的命运。客观来说，起个好名字，给自己心理上的满足与暗示，给别人悦耳顺畅的美感，是件重要的事。通过把名字所蕴含的文化和思想积淀下来，达到自我暗示的目的，调整自己的心态，增强自己追求事业成功的决心和信心，从而成就自己的一生。

◆纪晓岚塑像

好名字象征着一个人的外在形象、人生品位、文化信仰，甚至关系一个人一生的运气。一个人有个好名字，就有了安身立命、建功立业的导向和动力，就有了个性的张扬和生命的风采。

许多名人也都由人指点改变原名，如鲁迅原名周树人，贺龙原名贺文朝，霍英东原名霍官泰，刘德华原名刘福荣等。

一个人的名字，既是个性化符号，又是具有社会特性和个体特性的文化象征。名字的好坏会通过自己的潜意识影响自己的心态，从而改变自己的心性，影响自己的一生。我们当然不能迷信地认为今日改名明日就立即成功、马上暴富，其实一切的根本还要靠自己的努力。

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朱自清“清者自清”

以《荷塘月色》、《背影》等作品闻名的现代散文家朱自清，原名朱自华。家里给他起个号叫“秋实”，一面是“春华秋实”，一面也因算命的说他五行缺火，所以取个半边“火”的“秋”字。他的文笔婉转秀丽，性格却耿介刚直，从不向恶势力低头。他十分欣赏《楚辞·卜居》中屈原的话“宁廉洁正直以自清乎”，从中取出“自清”一语，取“清者自清”之意，表明自己以廉洁正直自律，做自清自尊的人，遂以它作为笔名，并以此名传世。朱自清先生表里如一，名实不二。1948年病重逝世前，切切叮嘱家人，宁可饿死，也不许去领取美国的“救济”面粉，体现了中国知识分子的高风亮节。

传统文化演绎——取名学原理

属相与名字的关系

通过千变万化、奇思妙想的文字搭配，把十二属相赋予人的灵魂，并融入自己的姓名中，同时，又通过十二生肖各自的生命特征和生存优势，使自己的名字更能展现自我的个性，更能释放自我心志，这便是中华民族惯用的以十二生肖属相取名的习俗代代相传的原因。

属相是中国古代流传下来的一种习俗，以十二种动物配十二时辰，形成十二属相，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

中国人讲究属相之说，因此，人们在取名时常将名字和属相相配，这种以十二生肖取名的习俗至今还广泛流传。

配合生肖起名的习俗，是将十二生肖与汉字的字音、字义、字形特征结合，然后从中取得某些暗示和联想，并以此来确定好、坏、吉、凶。

十二属相中，不同的动物代表不同的属相，表现不同的性格和情趣。利用十二属相给孩子取名是中国文化的一种特有现象，直接以生肖取名的如：王申猴、唐伯虎等等，这种方法能明确地将十二生肖与属相体现在名字中，有纪念意义。

◆十二生肖人偶

在古人眼里，人一生的命运与属相有关。他们认为，在十二生肖中，鼠和马、牛和羊，虎和猴、兔和鸡、龙和狗、蛇和猪是相冲的关系，鼠和羊、牛和马、虎和蛇、兔和龙、猴和猪、鸡和狗是相害的关系。另外，鼠和牛又合为土，虎和猪合为木，兔和狗合为火，龙和鸡合为金，蛇和猴命为水，马和羊合为太阴、本阳，通称为“元台”。

在姓名中，凡“冲”、“害”为凶，“合”为吉。为了在取名时做到姓名与属相相合，避免冲害，古人总结出一套规律：鼠年、牛年出生的人应该避开“午”、“马”、“未”、“羊”等字，虎年出生的人避“申”、“猴”、“巳”、“蛇”等字；兔年出生的人避“酉”、“鸡”、“辰”、“龙”等字；龙年生的人避“戌”、“狗”、“卯”、“兔”等字；蛇年、猴年生的人避“亥”、“猪”、“兔”、“虎”等字；马年、羊年生的人避“子”、“鼠”、“丑”、“牛”等字；鸡年生的人避“卯”、“兔”、“辰”、“龙”等字。

在避免了属相与姓名的相冲相害之后，在一个人的姓氏和属相已知的情况下，就要分析姓氏属于哪种属相，从而确定取什么样的名字。古人就此总结了一套规律，如就姓氏和属相而言，李、孙、孔、游、孟、郭等姓中都含有“子”字，属鼠，取名时应选适合鼠类生活的“米”、“禾”、“鱼”、“肉”、“豆”（作偏旁时为“月”），以及含有“宀”、“冖”、“艹”“田”、“木”等偏旁的字。其他姓氏和属相的取名可以依此类推。

◆秦杜虎符

一句话，总体原则就是把人的姓名与属相联系起来，把人当作出生那年的属相看待。如鼠、牛、兔、马、羊、猴、鸡、狗、猪都以粮食为食物，所以命理学家认为这些属相的人取名时，应取带有“米”、“豆”等字的名字，这样才能保证生活安定，吃喝无忧；同样，以羊、马、牛、兔为属相的人，因为属相是食草动物，所以取名也应以带“艹”字旁为佳。此外，虎食肉，龙喜水，取名时，也应符合这些特点。

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风流才子唐伯虎

明代著名风流才子唐寅，字伯虎，其名和字都与其出生年份有关，唐寅生于寅年，故名寅，而寅年在十二属相中对应于虎年，因此，唐寅取字伯虎。

子鼠、丑牛、寅虎取名

在十二生肖中，鼠，机智灵活；牛，任劳任怨；虎，强壮勇猛，属相为这些动物的人在取名时，应充分考虑到这些动物的不同特性，注意五行搭配问题，以取用更适合自己的名字。

配合十二生肖取名的习俗很古老，但流传很广。下面介绍生肖取名在选用部首偏旁时的宜忌，以十二生肖为序逐个讲述。

子鼠的生肖取名

按照五行说法，属“鼠”的人按生肖取名最好选择带有“艹”或“亻”偏旁的字才好，因为这些字可以很好地保护它。

喜用：牛、辰、艹、水、木、禾、田、金、玉等部首字。

忌用：午、马、犭、丝（旁）、土、火等部首字。

◆玉鼠运财吉祥物

1．根据六合、三合、相生之理

喜用：申字根：绅、坤、伸；辰字根：震、振、农、浓；亥字根：该、家、豪、豫；丑字根：纽、钮、牟、生。

2．不合生肖：午（马）、未（羊）

忌用：午字根：许、冯、马、骆；未字根：妹、美、洋、翔。

3．鼠五行属水

喜用字：洞穴：口、冖、宀、冂；住家：门、户、广、攵；栅栏：册、聿、（丰丰）；草地：艹。

丑牛的生肖取名

牛被认为是一种诚实、朴素、任劳任怨的动物。牛需要人们的爱护和照料，并且牛离不开水。所以属牛生肖取名的人，名字最好是有“忄”和“氵”为偏旁部首的字。

牛年出生的人，取名宜有“氵”，清爽享福，上下敦睦；有“亻”、“木”，义利分明，操守廉正；有“月”，孤劳不顺；有“火”，不利健康或忌车怕水；有“田”、“车”、“马”，劳苦一生；有“石”、“山”，易孤独，不利家庭；有“血”、“糸”、“刀”、“力”、“几”，多不顺，忌车怕水。

◆清代玉卧牛摆件

1．根据六合、三合、相生之理

喜用：子字根：孟、季、学、存、淳；巳字根：巴、融、进、建、张、凯；酉字根：郑、鸿、翁、斐、茜、钧。

可用：亥字根：该、核。

2．不合生肖：马（午）、未（羊）、戍（狗）

忌用：午字根：许、马、骏、骐、骆、骅、冯；未字根：朱、妹、茉、美、祥、群；戍字根：成、国、献、然、狄、猛。

3．牛五行属土

喜用字：洞穴：口、冖、宀；平地：平、原、田、甫。

寅虎的生肖取名

虎被认为是强壮、勇猛、独立自主的，人们都知道“深山出猛虎”，所以属虎的人的生肖取名，名字中最好带有“山”字。

虎年出生的人，取名宜有“山”，雄霸山林，智勇双全，福寿兴家；有“玉”，英俊才人，多才巧智；有“金”、“木”、“衣”、“氵”，温和贤淑，名利双收，环境良好；有“月”、“犭”、“马”，义利分明，操守廉正，克己助人；有“日”、“火”，幼年不顺或忧心劳神；有“田”、“口”、“儿”，不利家庭；有“糸”、“石”、“刀”、“力”、“血”、“弓”、“父”、“足”，多不顺，忌车怕水或不利健康。

1．根据六合、三合、相生之理

喜用：午字根：许、杵、骏、骐、腾；戍字根：成、威、然、献、猛；卯字根：柳、昴、菟、勉。

2．不合生肖：巳（蛇）、申（猴）

忌用：巳字根：选、虹、进、建、强、凡；申字根：申、袁、侯、蔡。

3．虎五行属木

喜用字：山林：山、林；洞穴：宀、冖。

忌用字：平地：平、原、田、甫；栅栏：册、聿。

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古代对牛的崇拜

人类历史发展的很长一段时期里，人的生命会受到大自然的灾害甚至各种动物的威胁，然而牛给人类的生活带来了巨大的变化。人们在农业上以牛耕地、负重、做交通工具甚至抵御大自然中凶猛动物的侵袭等。牛渐渐成了人类力量的载体，象征着雄壮、威武、凶猛的牛尤其是公牛，在古代的岩画、铜牌以及民间斗牛中都有体现。

早在原始的图腾崇拜时期，人们就视牛为吉祥之物，并把牛当做神来崇拜。在古代，人们认为牛具有神性，可以使人与天地鬼神之间相互沟通，因此在遇到征伐、田猎、天时、祭祀、农耕、疾病、婚丧等重大事件时，往往以牛的肩胛骨进行占卜，以征求鬼神的意见。

卯兔、辰龙、巳蛇取名

在十二生肖中，兔，温柔活泼；龙，尊贵，并富有能量；蛇，灵动机智，属相为这些动物的人在为自己取名时，要学会扬长避短，让名字充满吉祥意味。

取个好名字，被看成是人生之初的福音。采用十二生肖取名，要综合考虑诸多宜忌。生肖为卯兔、辰龙、巳蛇的人的取名宜忌如下：

卯兔的生肖取名

在人们心目中，兔的生肖取名应是柔顺、善良、聪明、活泼的象征，给属兔的生肖取名最好名中要有“月”字。

兔年出生的人，取名宜有“月”，清秀多才，安富尊荣；有“亻”、“禾”、“木”，贵人明现，精诚公正；有“入”、“宀”，重义信用；有“金”、“白”、“玉”、“豆”，勤俭励业，成功隆昌，富贵增荣；有“犭”，良善积德，子孙兴旺。

1．根据六合、三合、相生之理

喜用：亥字根：核、孩；未字根：朱、妹、善、美；寅字根：演、虔、虚。

2．不合生肖：酉（鸡）、辰（龙）

忌用：酉字根：鸿；辰字根：振、农、龚、庞、云。

3．兔五行属木

喜用：水、木、火；忌用：金、土。

◆清代冷牧《梧桐双兔图》

辰龙的生肖取名

龙被认为是所有动物中最尊贵、最有能量的动物，它代表着财富和权威。带有“氵”字旁的字是最受欢迎的。

龙年出生的人，取名宜有“氵”，大吉，有冲天之势，成功隆昌，富贵增荣，一生享福禄；有“金”、“玉”、“白”、“赤”，精明公正，学识渊博，福寿兴家；有“月”，温和贤淑，克己助人，良善积德，子孙鼎盛；有“鱼”、“酉”、“亻”，勤俭建业，贵人明现。

1．根据六合、三合、相生之理相合生肖：子（鼠）、申（猴）、酉（鸡）

喜用：子字根：孙、李、学、孟、淳、郭；申字根：绅、侯、神；酉字根：郑、鸿、茜。

2．不合生肖：虎（寅）、兔（卯）、戍（狗）、未（羊）

忌用：寅字根：彪、演；卯字根：昴、柳、卿、茆、逸、勉；戍字根：成、献、然、狄、猛；未字根：茉、妹、味、美、善、羚。

3．龙五行属土

喜用：水、火；忌用：土、金。

◆战国龙形佩

巳蛇的生肖取名

蛇喜欢在草丛里出来进去，所以属蛇的孩子最好给起带“艹”字头的名字。

蛇年出生的人，取名宜有“艹”，一生享福禄，富贵增荣；有“虫”、“鱼”，智勇双全，精诚温和；有“木”、“禾”、“田”、“山”，重义信用，学识渊博，名利永在；有“金”、“玉”，多才巧智，良善积德；有“月”、“土”，操守廉正，一门鼎盛。

1．根据六合、三合、相生之理相合生肖：丑（牛）、午（马）、未（羊）、酉（鸡）

喜用：酉字根：郑、鸿、翔；丑字根：钮、特。

可用：午字根：许、骏、骆、骐；未字根：朱、美、善、羚。

2．不合生肖：寅（虎）、亥（猪）

忌用：寅字根：演、彪；亥字根：核、该、骇。

3．蛇五行属火

喜用：金、木、土、火；忌用：水。

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生肖“龙”象征的成功意义

在中国人的观念中，龙总被人们赋予“杰出”、“出色”、“成功”、“荣耀”的意义。“望子成龙”是中国人的传统观念，希望自己的孩子能够出人头地，成为“人中之龙”。还有人特意以“龙”为号，如《三国演义》中的诸葛亮便自号“卧龙先生”，并借此表达出希望自己的才能能得到贤明君主赏识的意思。

自古以来，“龙门”被誉为是通向富贵之门，因此中举又称“跳龙门”，而不中则叫“龙头点额”或“暴腮龙门”，白居易诗《醉别陈秀才》中就有“五度龙门点额回”一句。

午马、未羊、申猴取名

在十二生肖中，马，勇于拼搏；羊，善良温顺；猴，活泼好动，属相为这些动物的人们，在取名时不仅要注意五行搭配的问题，还要注意照顾到具体动物的习性。

生肖为午马、未羊、申猴的人的取名宜忌如下：

午马的生肖取名

马被认为是一种勇于拼搏、前途远大的动物。马喜欢吃草和谷物，所以可以用带“艹”和“禾”的字给孩子命名。

马年出生的人，取名宜有“艹”、“金”，学识渊博，享福终世；有“玉”、“木”、“禾”，贵人明现，多才巧智，成功隆昌；有“虫”、“豆”、“米”，福禄双收，名利永在；有“亻”、“月”，英俊才人，智勇双全，清雅荣贵；有“土”，义利分明，温和贤淑，克己助人，重义信用。

1．根据六合、三合、相生之理相合生肖：寅（虎）、已（蛇）、未（羊）、戍（狗）

喜用：寅字根：虔、彪、演；戍字根：成、威、然、献、狄。

可用：巳字根：融、陀、尾；未字根：朱、姝、祥、群。

2．不合生肖：子（鼠）、丑（牛）、酉（鸡）

忌用：子字根：孙、李、孺、郭、游；丑字根：纽、特、生；酉字根：鸿、茜。

◆清代《百骏图》（局部）

3．马五行属火

喜用：木、火、土；忌用：金、水。

未羊的生肖取名

羊以平和、耐心、善良、温顺为世人称道，草是羊的命根子，天下似乎没有不吃禾苗的羊，所以生肖取名时，带有“艹”和“禾”的字是好的。

羊年出生的人，取名宜有“金”、“白”、“玉”、“艹”，学识渊博，操守廉正，重义信用，富贵增荣；有“月”、“田”、“豆”、“米”，勤俭建业，名利双收，安享清福；有“马”、“禾”、“木”、“亻”、“鱼”，多才巧智，温和贤淑，克己助人。

1．根据六合、三合、相生之理相合生肖：卯（兔）、亥（猪）、已（蛇）、午（马）

喜用：卯字根：卿、菟；亥字根：该、核。

可用：巳字根：过、逸、迪；午字根：许、骏。

2．不合生肖：丑（牛）、辰（龙）、子（鼠）

忌用：丑字根：纽、钮；辰字根：庞、振、龚；子字根：孙、李、学、存、孝、游。

3．羊五行属土

喜用：木、火、土；忌用：金、水。

申猴的生肖取名

猴年出生的人似乎看起来活泼好动，富有创造力，并且其中有不少人喜欢侃侃而谈。猴子喜欢在树上跳来跳去，寻找食物，所以给属猴的人取名应以“木”字旁的字命名。

猴年出生的人，取名宜有“木”、“禾”，清贵享福，成功发达；有“金”、“玉”、“豆”、“米”，英俊佳人，多才贤淑，福禄双收；有“田”、“山”、“月”，操守廉正，名利双收，一门鼎盛；有“氵”、“亻”，风流乐天，智勇双全；有“山”，安富尊荣，福寿兴家。

1．根据六合、三合、相生之理相合生肖：子（鼠）、辰（龙）、酉（鸡）、戍（狗）

◆清代马上封猴摆件

喜用：子字根：学、孺、郭、孝、李；辰字根：振、宸、震、庞、珑。

可用：酉字根：酒、鸿；戍字根：成、诚、默、猛。

2．不合生肖：寅（虎）、亥（猪）

忌用：寅字根：演、彪；亥字根：核、该。

3．猴五行属金

喜用：土、水；忌用：火、木。

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生肖“马”的阴阳属性

先民们在生肖之马产生之初，就将它和阴阳五行扯上了关系。按照《春秋纬·说题辞》中的说法：“地精为马，十二月而生，应阴纪阳，以合功，故人驾马，任重致远以利天下。月度疾，故马善走。”这就是说，马是属地、属阴的。

而《易经》中，马却与天、阳相对应，突出了马奔放不羁、昂扬超脱的特点。所以，在“马属阳还是属阴”的问题上，古人一直是矛盾的，与此相对应的是，公马所具有的高大、强健、勇敢的特征，被看成是男性的象征。相反，母马任重、善走、温顺等特点，则被看作是女性的象征。

酉鸡、戌狗、亥猪取名

在十二生肖中，鸡，热心、好动；狗，忠诚；猪，温柔、踏实，在现实生活中生肖为这些动物的人，要注意这些动物的具体属相、不和生肖、动物习性、阴阳五行等方面对名字产生的制约性。

酉鸡、戌狗、亥猪的生肖取名宜忌如下：

酉鸡的生肖取名

鸡给人以热心、好客、生活有规律的好印象，鸡喜欢吃米或豆子，所以生肖取名，它们也必不可少。如：登、精、粹等。

鸡年出生的人，取名宜有“米”、“豆”、“虫”，福寿兴家，富贵清吉；有“木”、“禾”、“玉”、“田”，福禄双收，名利永在；有“月”、“人”、“冖”，栖宿安闲，多才巧智，环境良好；有“山”、“艹”、“日”、“金”，智勇双全，清雅荣贵。

1．根据六合、三合、相生之理相合生肖：巳（蛇）、丑（牛）、申（猴）

喜用：巳字根：虫、它、毛、之、弓、几、廴、辶；丑字根：纽、钮、牟、特；申字根：坤、绅。

2．不合生肖：卯（兔）、戍（狗）

忌用：卯字根：昴、柳、勉、逸、育、朋、柔、林；戍字根：成、然、庆、狄。

3．鸡五行属金

喜用：土；可用：金、水；忌用：火、木。

戌狗的生肖取名

狗是一种忠诚的动物，它与人关系良好，所以肖狗之人喜有“亻”、“人”、“入”之字形，意味有其饲主，并忠于主人，忠于事业，忠于钱财。所以生肖取名时记得用带“人”字旁的字。如：华、仁、俊、伟、健。

◆生肖狗

属相为狗的人，取名宜有“鱼”、“豆”、“米”字，食禄美满，闲享福，名利永在；有“人”、“冖”、“马”字，安祥快乐，温和鼎盛；有“金”、“玉”、“艹”、“田”、“木”、“禾”、“月”字，精明公正，克己助人，智勇双全；有“氵”字，贵人明现，乐天；有“亻”字，操守廉正，义利分明。

肖狗之人喜三合之字根，狗为戌，“寅午戌””为三合。“寅”字型，如：虎、处、虚、献。“午”字型，如：玛、笃、骏、骐、骞、骅。三合的力量对人的帮扶大，人缘、贵人运都好。

肖狗之人喜有“心”、“忄”、“月”之字型，因狗喜食肉。

肖狗之人不宜见到：木、辰、酉、兑、西、金、未、羊、丑、牛、水、子、亥、吕、雨、云、田、日、禾、米、豆等。

亥猪的生肖取名

猪被认为是柔顺、踏实、真诚、执着的动物，生肖猪取名要记着跟“艹”或“土”打交道，这些字很适合。

猪年出生的人，取名宜有“豆”、“米”、“鱼”，福禄双收，名利永在，富贵清洁；有“氵”、“金”、“玉”，智勇双全，精明公正，克己助人，温和贤淑；有“月”、“木”、“禾”，子孙兴旺，环境良好；有“亻”、“山”、“土”、“艹”，英俊才人，重义信用。

◆招财猪

1．相合生肖：卯（兔）、未（羊）、子（鼠）、丑（牛）

喜用：卯字根：昴、柳、卿、勉；未字根：味、妹、茉。

可用：子字根：李、孙、存、厚、敦；丑字根：钮、生、特。

2．不合生肖：巳（蛇）、申（猴）

忌用：巳字根：虫、它、之、弓、几、陀、芝、弟、凡；申字根：坤、畅、侯。

3．猪五行属水

喜用：金、木、水；忌用：火、土。

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能预测吉凶祸福的狗

自古以来，人们都认为狗是一种能够预兆吉凶祸福的动物，甚至狗吠的时辰都被古人赋予了丰富的吉凶征兆之义：子时狗吠，主妇必吵；丑时狗吠，心烦不眠；寅时狗吠，财神临门；卯时狗吠，前程似锦；辰时狗吠，必有贵人；巳时狗吠，亲人要来；午时狗吠，有人请客；未时狗吠，妻有外心，必遇小人；申时狗吠，小孩有祸；酉时狗吠，加官厚禄；戌时狗吠，提防是非；亥时狗吠，当心官司。

其实，这些所谓的与狗吠有关的吉凶祸福是以狗的日常习性为参照进行加工的。

《易经》“象”、“数”取名

以《易经》取名，就是根据《易经》的“象”、“数”理论，依据姓名的笔画数和一定规则建立起天格、地格、人格、外格、总格等五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，来观察姓名的凶吉好坏的方法。

中国传统文化博大精深，《易经》是中国最古老、深邃的一部经典，被尊为“群经之首”。《易经》中的八卦是：乾、坤、震、巽、坎、离，艮、兑，再由八卦而推演为六十四卦。传统的五行理论是运用金、木、水、火、土五行相生相克的道理，分析事物之间的内在联系。如五行相生，相辅相成，即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

◆五行生克图

五行相生意味着相互推进、顺利、幸运。但是，五行又相克，这就寓意彼此敌对，如木克土、火克金、土克火、金克木、水克火。

万物之根均为数，宇宙也是数。数始于一而终于十。五行也是数，按传统的五行理论来划分：

以一二为木，一为阳木，二为阴木。

以三四为火，三为阳火，四为阴火。

以五六为土，五为阳土，六为阴土。

以七八为金，七为阳金，八为阴金。

以九十为水，九为阳水，十为阴水。

这就是将“象”、“数”与五行结合起来推演变化以揭示事物变化的内在联系。

姓名是文字组成的，而文字则是由点线组成的，即依据一定顺序笔画而组成的，因此姓名代表着一种数理关系。

五格剖象法

根据《易经》的“象”、“数”理论，依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克理论，来推算人的各方面运势。

五格剖象法的基本内容：

从人格与外格的数理关系可推断人生的性格和一生总的情况；

从地格数理可推算人在年轻时期的人生历程及其与子女、朋友和同事的关系；

从总格数理可推断人在中年以后的人生历程；

从天、人、地三格数理关系可推断人的健康状况和生活顺利与否；

天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低；

人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。

天格，是由祖先留下来的，其数理对人的影响不大。人格，又称“主运”，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由人格推断。地格，称为“前运”，主管人中年以前的活动。总格，主管人中年至晚年的命运，又称“后运”。外格，主管命运之灵力。

◆铜风水罗盘

得出姓名的五格后，就是给五格配上阴、阳。得出阴阳关系后，再分辩五行的相生相克关系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

姓名的好坏取决于三个关健因素

1．姓名数的内涵好坏。

2．姓名五格的五行配置喜相生，忌相克。

3．利用姓名学的五行来弥补和中和四柱（八字）中的不足。如果四柱中的缺项是木，就在五格中补木的数理，又不能取含金的数理，这就是所谓的弥补；如果四柱中火弱透强杀，也在四柱中取含木的数理，因为五行顺生通关而有情，这就是中和的一种。其他以此类推。但不能仅为了数理大吉和五行相生，疏略了四柱的先天情况。人的一生好比一株花草，需要土的栽培，需要阳光照耀，需要水的滋润，需要修剪枝叶，缺一不可，过旺则损！

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节令取名与地名取名

节令取名：根据孩子出生时的节令与花卉取名，如春红、夏雨、艳秋、晓冬、兰贞、菊香、月桂、雪梅等，常见于女性。

地名取名法：如沈申（上海）、李渝根（重庆）、林浙光（浙江）、裴晋（山西）、黄云生（云南），又如老舍的大女儿生在济南，就取名“舒济”。也有从祖籍及出生地中各取一字，缀联成名，如张绍庆，祖籍浙江绍兴，出生在重庆，主要都是以纪念为主。

《周易》八卦取名

八卦是《周易》中的基本框架，常被人们用来预测自然和社会事物，民间还有人用它来占卜吉凶，因而卦辞被笼上一层神秘又令人敬畏的色彩，这对有趋吉避凶心理的中国人有莫大的吸引力，认为运用八卦来命名，可以借助爻辞中的神秘力量来增强自身力量，趋吉避凶。

八卦主要象征天、地、风、雷、水、火、山、泽等自然现象。八卦有八个方位，八卦与八方的相配是：震为东方，巽为东南，离为南方，坤为西南，兑为西方，乾为西北，坎为北方，艮为东北。八卦之中，以乾、坤两卦最为重要，这两卦被古人视为自然界和人类社会一切现象的最初根源。

运用八卦来命名，最简单的方法是直接使用卦名。

南宋末年有一位才学渊博的学者名叫黄震，字东发。将名、字联系起来，他的名字就将八卦与方位相对应起来。震为东方，象征雷。《礼记·月令》记载仲春之月，“雷乃发声”，东发又与“万物出乎震”的意思暗合。历史名人中，采用八卦其他方位取名的也很多，如明朝文学家茅坤、明朝学者吕坤等。

爻辞是对八卦挂名的说明解释，很多人运用八卦命名时，不用卦名而取意爻辞。如明朝万历进士高攀龙，字云从，其名取自震卦爻辞“云从龙，风从虎”。唐代“茶圣”陆羽，字鸿渐，其名字是摘取《易经·渐卦》中“鸿渐于陆，其羽可用为仪”一句中的字而成。

由于八卦比较抽象，因此有些人运用八卦来取名时，并不直接使用卦名，而是采用较具象的八卦卦象命名。

◆八卦图

如乾卦的卦象是：天、君、父、五、金、冰、大赤、良马、老马、瘠马、驳马、木果。使用上述卦象来命名的，其实质都寓含了“乾卦”之意。如明代文学家李梦阳，字天赐，号空洞子。其名梦阳，正与乾卦为纯阳之卦象合。字天赐的“天”又是乾卦卦象。又如唐代文学家书法家李阳冰，字少温，名字都与乾卦的卦象相合。阳指乾卦，冰为乾卦的卦象；字为少温，即寒、冰的意思，也与阳冰意思相合。

如坤卦的卦象是：地、布、釜、吝啬、均、子母牛、大舆、文、众、柄、黑。凡使用坤卦卦象的命名，都寓含“坤卦”的意思。如吕布，字奉先，“布”是坤卦的卦象，可视为以坤卦命名。

震卦的卦象是：雷、龙、玄黄、大涂，长子、决躁、苍稂竹、蕉苇。

另外，巽卦象征幼树，坎卦象征大树，艮卦象征老树，离卦象征枯树。艮卦又与碎石、小石、门阙、小路等物有关；离卦与火、电、太阳、戈甲、鳖、龟等物有关；坎卦与沟渎、劳马、月、地下水、弓轮等物有关；巽卦与木、长女、风、绳索、气味、高等事物有关。这些卦象大都是具象的事物，易用来取名，如南宋官员黄龟年，“龟年”二字既与离卦卦象中的“龟”相合，又有长寿之意。

八卦命名法，是典型的中国传统文化衍生物。但由于《周易》深奥难懂，所以采用此种命名方式的大多是中国文士名流，或者是精通卜卦之人，平常百姓则很少使用。明清以前运用八卦命名，讲究含蓄、隐晦，以寓意曲折绵密取胜。近代，八卦命名则一反前风，变得简明而直接。如近代资产阶级革命家熊秉坤，字载乾，其名径取八卦中的坤卦名，其字则是取八卦的乾卦名，坤为地，乾为天，天地相合，取意美满至极。

◆龙龟。名字中嵌入“龟”字可寓意长寿。

运用八卦命名法取的名字，名字响亮，寓意深刻，但《周易》八卦理论比较深奥难懂，这就要求运用此法取名者对《周易》有较全面的了解。

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取名“万花筒”

性变取名法：夫妇接连生儿，或接连生女，于是为其中某个男孩取女孩名，当作女儿养育；或为某个女儿取个男孩名，当作男孩看待。这在民间常常见到，男取女名如宝姬、新妹、秋月，女取男名如家驹、亚男、家雄等。

排行取名法：兄弟双名，其上字或下一个字相同，叫排行。如：《左传》长狄兄弟四人，名为侨如、焚如、荣如、简如。又如《水浒传》中的阮小二、阮小五、阮小七。

过继取名法：在民间，有些父母认为自己的孩子八字不好，命薄，非得两姓或多姓共养，才能长大成人。于是将孩子过继给异姓夫妇，再拜请他们另取新名。这类孩子的名字往往为某姓的养子之意，如：李留根、赵养、张抱贤、郑清苗等。

生辰八字取名

“八字”是对古代与现代文明的尊崇，也是周易起名文化的一种体现，是中国命理学中，最重大的发明。

所谓的“八字”，就是将一个人的“出生年月日时”，依据一个特定规则，转化成一种由“天干、地支”所组成的命盘，而那是一种可以分析一个人未来运势吉凶的命盘。因为该命盘里“干支的总数”正好是“八个”，所以统称为“八字”，或者俗称为“生辰八字”。而一个人的八字中包含“年干支、月干支、日干支、时干支”，看起来就像“四条柱子”一样，所以“八字”又叫做“四柱”，而“八字论命”也可以叫做“四柱论命”。

生辰即生日，八字是分别代表出生时年、月、日、时的八个字。因为古人计时与现在不同，他们是把十个“天干”（即甲、乙、丙、丁、戊，己、庚、辛、壬、癸）和十二个“地支”（即子—鼠、丑—牛、寅—虎、卯—兔、辰—龙、巳—蛇、牛—马、未—羊，申—猴、酋—鸡、戌—狗、亥—猪）分别搭配，依次各取二字组成词组（如甲子、丙寅等）表示时间，合称干支记年或干支计时。由于年、月、日、时共用4对干支，合起来正好是“八字”。

◆六十甲子本命神

旧时孩子一生下来，做父母的总要去请算命先生排一排八字，看孩子的命运是好是坏，然后再根据八字中的偏缺情况来取名字。遇到这种情况，算命先生只要一翻历书并稍加推算，便可知道孩子的“八字”如何。干支纪年，十天干与十二地支依次组合，可用六十年，称为“六十年—甲子”，然后从头开始再轮回一个周期；干支记月则用十二地支分别表示十二个月，即正月为寅，二月为卯，三月为辰，四月为巳，五月为午，六月为未，七月为申，八月为酉，九月为戌，十月为亥，十一月为子，十二月为丑。由于各月份的地支已定，则其天干也可以根据规律推算出来。这一规律是：凡天干逢甲、乙的年份，正月的天干是丙；乙、庚年正月的天干是戊；丙、辛年正月天干是庚；丁、壬年正月天干为壬；戊、癸年正月天干是甲。由于根据这一规律可以知道正月天干，那么其他月份的天干便可依次类推了。

◆旧时算命先生

天干数为十，五行为五，二配一，天干从甲乙开始，五行从木开始。依次往下推，即：甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。地支数为十二，从寅开始，寅卯辰属木，巳午未属火，申本戌属金，亥子丑属水，其中辰戌未丑又兼属土。

根据上述天干地支与五行的相配关系，便可写出四柱八字的五行了。

例如，某人生于1945年8月18日下午五时，其八字五行如下：

年柱：乙（木）酉（金）

月柱：甲（木）申（金）

日柱：己（土）末（火）

时柱：癸（水）酉（金）

看来，此人的八字中五行具体有：金、木、土、水、火，金较多，故此人在命理中偏盛，取名时宜用属火的字，如灿、辉、旺等字，去克制偏盛的金，以达到平衡。

“八字”是周易起名文化的一种体现，是中国命理学中最重大的发明，经历了中国几千年的验证，经历了无数先贤的智慧洗礼，在不断地反复实践考证之后，才得到的重要宝贵资料，也可说是中国几千年来极重要的文明缩影。

但是很重要的是，不是所有用生日去运算的都是八字，八字也不是紫微斗术。在研究八字之前最好从最基本的也是最基础的学起，掌握八字的含义与用法，了解它的功能与用途，正视八字和周易学说。

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“盼子”、“抱子”取名法

父母在连连产下女婴后，盼子心切，则会在为女儿取名时用上根（跟）弟、玲（领）弟、招弟、盼弟等有趣的名字。夫妇膝下无子，从外地或外姓抱养一个孩子，此类孩子的名字中，常有一个“来”字，如来宝、来娇、来根、来发。

五行相生取名

中国传统文化中的五行，指的是金、木、水、火、土五种元素。古人认为世间万事万物都是由这五种元素组合而成的。五种元素之间有一种相生相克的生化制约关系。总的来说，五行相生则万物谐和；五行相克，则诸事不顺。取名择吉中的重要规范之一，就是五行相生、平衡则吉；五行相克，偏缺则凶。

古人认为天地万物不论自然现象还是人为现象，物质现象还是精神现象，无一能逃出五行的范围。天有五星，地有五方，人有五脏，把一切都纳入“五行”之中。例如，人有肝、心、脾、肺、肾五脏，方位有东、西、南、北、中五方，颜色有青、赤、黄、白、黑五色，道德有仁、礼、信、义、智五常，这些具体的东西，都可以与五行联系起来。如肝、东、青、仁属木，心、南、赤、礼属火，脾、中、黄、信属土，肺、西、白、义属金，肾、北、黑、智属水，等等。

五行相生的含义

木生火：木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。

火生土：火灼热，能焚木，木被焚而成土，所以火生土。

土生金：金隐藏在石中，依附于山，津润而生；土聚成山，有山必生石，所以土生金。

金生水：少阴之气（金气）温润流泽，金经火炼可变而为水，所以金生水。

水生木：水温润而使树木生长出来，所以水生木。

五行相克的含义

天地之性众胜寡，故水胜火。精胜，坚，故火胜金。刚胜柔，故金胜木。专胜散，故木胜土。实胜虚，故土胜水。

五行生克制化宜忌：

金：金旺得火，方成器皿。金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。金能克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折。金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变。

火：火旺得水，方成相济。火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚。

水：水旺得土，方成池沼。水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。水能克火，火多水干；火弱遇水，方不熄灭。水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉。

土：土旺得水，方能疏通。土能生金，金多土变；强土得金，方制其壅。土能克水，水多土流；水弱逢土，必为淤塞。土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。

木：木旺得金，方成栋梁。木能生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。木能克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。木赖水生，水多木漂；水能生木，木多水缩。

五行相生取名法

取名择吉对五行的要求，就是五行相生，平衡则吉；五行相克，偏缺则凶，其具体含义是：

1．姓名相生

姓与名不能相克，应该相生。如有人取名为刘蓓、刘芮、刘林、刘芳，或取名为金蓓、钱蓓等，这都是不吉利的名字。因为姓刘、金、钱在五行中属金，而名中的蓓、芮、林等在五行中属木，金（姓）克木（名），故不吉。

一个吉利的名字必须是姓与名之间五行相生的，如姓刘名波，姓汪名林，符合五行中金生水、水生木的相生关系，是大吉大利的好名字。当然，也要配合其他要素，总体把握。

2．辈份相生

辈份相生有两种情况：一种情况是在一个家族里，每辈依次取五行相生中的一行为名。另一种情况是在一个家庭乃至一个家族的同一辈人中，兄弟姐妹各取一行。如古代一家有兄妹五人，老大取名栋，老二名字为烽，老三名基，老四名钰，老五为冰。一家人木火土金水五行俱全，和谐相生。

一般情况下，五行之间都是处于平衡状态的。从这一基本原理出发，数理学家认为人的姓名也可以由五行划分，如钟、钱等姓属金，杨、李等姓属木，江、黎等姓属水，耿、炎等姓属火，垣、墨等姓属土，同样，名字中用刚、利等字属金，艺、营等字属木，鲜、云等字属水，明、昌等字属火，山、珍等字属土。

◆明朝皇帝自明成祖朱棣开始，按五行辈份相生取名。

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明朝皇帝按五行辈份相生取名

明朝皇帝，除开国皇帝朱元璋外，以下按五行相生关系依次取名：

成祖——朱　棣（木）　孝宗——朱祜樘（木）

仁宗——朱高炽（火）　武宗——朱厚照（火）

宣宗——朱瞻基（土）　穆宗——朱载垕（土）

英宗——朱祁镇（金）　神宗——朱翊钧（金）

宪宗——朱见深（水）　光宗——朱常洛（水）

……

从明成祖朱棣开始，木生火、火生土、土生金、金生水，完成一个轮回，然后又是水生木，开始第二轮循环。如此依次按相生关系一辈接一辈，循环不已，生生不息，以求大明江山万代永续。

五行偏缺补救

如果某人五行偏缺，要想法通过姓名来进行补足。补足的方法一般是在姓名中直接加上表示五行的字，或者加上含有五行字义的字，或者通过计算姓名用字的“数”（笔画）来与五行相谐。

与汉字的五行特性（形、义、数）相应，对五行偏缺时补救有形补、义补、数补三种形式。

形补

在取名中对五行偏缺的补救，最简便、运用最多的补救形式是形补。因为某些汉字可从形体结构上一眼便看出其五行特性，所以如认为此人缺金，取名就用含“金”的字，缺木、水、火、土时亦是如此。有些人命里不只缺一行，而是缺两行或多行，这时必须考虑几行同时补救。如一个人被认为缺木、缺水，取名就宜用木水兼顾。总之，缺什么补什么。

◆万物讲求阴阳平衡

另外，同是缺金，有的人缺得多，有的人缺得少，要适量而补。如果一个人命里缺金或缺木太多，就可取“鑫”、“森”、“林”这样的名字予以大补；如果只是稍缺某一行，则只须稍加补救，如稍缺水，可用“润”、“霖”、“沐”、“清”等补之，切忌使用“海”、“江”、“淼”、“涛”等“大水”字。否则过犹不及，适得其反。概括起来说，缺多少补多少。

义补

有些汉字可从其含义上归入相应的五行。

如：刚、利、剑、副等字都含有“刂”旁，可归入金类。

如：艺、芳、芝、芸、芬，含有“艹”头，可归入木类。

如：鱼、鲁、鲜等字含有“鱼”字，雨、雷、雪、雯、震、霖、露等字含有“雨”，可归入水类。

如：光、辉、耀等字含有“光”部，旺、昌、明、昭、晓、智等字含有“日”字，可归入火类。

如：山、岚、岗、岩、峻、峰等字均含有“山”字；研、碧、硕等字均含“石”字；田、甲、奋等字均含有“田”字；玲、珍、琪、瑶等字均含“王”字，有“玉石”之意，可归入土类。

古人万事万物都按五行去归类，纳入五行系统中，故而五行系统中的这些事物，便也可以用于补救。如缺木者，可用东、春、角、规等字去补救；缺火者可用南、夏、赤、衡等字去补救；缺土者，可用中、黄、绳、甘等字去补救；缺金者，可用西、秋、商、辛等字去补救；缺水者，可用北、冬、羽、黑等字去补救。

以上所说的“形补”和“义补”，都是说的“补缺”，就是某人的命理中缺少五行中的某一行，或者某一行或几行偏少，于是采取“缺什么补什么”、“缺多少补多少”的原则去补足，以达到平衡。广义的“补”，还包括对某一行偏盛的情况进行补救，实际上是克制，就是哪一行偏盛，就用与其相克的一行去克制，如：

火克金，金气偏盛，以火去克制，取名宜用属火的字；

金克木，木气偏盛，以金去克制，取名宜用属金的字；

木克土，土气偏盛，以木去克制，取名宜用属木的字；

土克水，水气偏盛，以土去克制，取名宜用属土的字；

水克火，火气偏盛，以水去克制，取名宜用属水的字。

数补

如前所述，五行还可按笔画数来分：一、六属水；二、七属火；三、八属木：四、九属金；五、十属土。任何一个汉字都可通过笔画确定其五行归属，如：

“一”字一画，“亚”字六画，属水；

“丁”字二画，“芸”字七画，属火；

“义”字三画，“武”字八画，属木；

“王”字四画，“柬”字九画，属金；

“布”字五画，“艳”字十画，属土。

对于笔画超过十画的字，则减去十画以后再以余下的笔画数为准，超过二十画则减二十。如“雯”字以十二画，减去十，余下二，故属“火”；“鑫”字为二十四画，减去二十，余下四，故属金。

值得一提的是，以文字的笔画（五行）去判断人的命运，是片面的，需要配合其他很多因素。

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动物取名法

据老年人说，猪、狗、牛、羊等牲畜是下贱动物，因其下贱，故不被邪鬼注意，取作人名，孩子容易养大。如阿羊、阿牛、阿猪、小兔、小狗等等。另外有一类名字与此相关，是以孩子出生年份的生肖取名，如小龙、家骏（马）、玉兔、牛刚等。此类用字在农村较常见。

巧用典故取名

典故，是指古代典籍中出现的意味深长的故事和词语。在取名时对典故善加利用，能提高名字的文化含量和审美品位。

典故是我古代文化宝库中的璀璨明珠，利用典故取名，可以极其精练的两三个字，使所要寄托的宏伟抱负、贤良品质、处世之道等丰富内容，极其含蓄隽永地表达出来，使人名显得高尚文雅。

中国诗文浩如烟海，加上名人名家极多，名句名诗更不胜数，这就为我们取名用典提供了丰富的选择余地。借用典故命名情况多样，主要有两类。

借典用故，强化原意。

唐代诗人孟浩然，“浩然”出自《孟子·公孙丑》“吾善养浩然之气”，浩然之气指纯正博大而又刚强的气质。”

清代画家、书法家、诗人郑板桥，“板桥”出自唐代刘禹锡的《杨柳枝》“春江一曲柳千条，二十年前旧板桥，曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。”借“板桥”讽刺世态炎凉，名字与其画风一致，耐人寻味。

宋代词人周邦彦，字美成。“邦彦”出自《诗经·郑风·羔裘》“被其之子，帮之彦兮。”邦彦，指国家的优秀人才。“美成”出自《论语·颜渊》：君子成人之美，不成人之恶。

唐代诗人羊士愕。“士愕”，出自《史记·商君列传》：“千人之诺诺，不如一士之愕愕。”士愕，敢于直言的忠诚之士。王朝闻：“朝闻”出自《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”表示决心以拼死闻道的精神求知求真。

马三立，著名相声演员，“三立”语出《左传·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不衰，此之谓不朽。”

蒋经国，“经国”出自曹丕《典论·论文》：“盖文章者，经国之大业，不朽之盛事。”

谢冰心，现代著名作家，“冰心”出自唐王昌龄诗名句“一片冰心在玉壶”。

莫砺锋，“砺锋”出自诗句“宝剑锋从磨砺出”。

纪鹏飞，“鹏飞”引用《庄子·逍遥游》“大鹏展翅飞万里”。

◆郑板桥雕像

张弛，语出《礼记．杂记下》：“张而不弛，文，武弗能也；弛而不张，文，武弗为也；一张一弛，文，武之道也。”

借“故”发挥，赋予新意。

梦图南，“图南”出自《庄子·逍遥游》：“大鹏由北冥起飞，绝云气，负青天然后图南，且适南冥也。”图南表示既定远大目标。

胡乔木，“乔木”出自《诗经·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”乔木是高大的树木，这里比喻人格。

刘白羽，“白羽”出自于唐代卢纶《塞下曲》：“平明寻白羽，没在石棱中。”白羽，杆上带有白色羽毛的箭，这里指能射穿青石的利箭。

未央，“未央”出自《诗经·小雅·庭燎》“夜如何其？夜未央”，未央：未尽，表示创作的道路正长，以此自勉。

邓散木，“散木”出自《庄子·人世间》，木匠认为“栋社树”是无用之材，称之为“散木”。借此为名，以表自谦。

刘青山，“青山”出自“留得青山在，不怕没柴烧”。

两类相比较，第二种更巧妙，更值得提倡。因为这类名字不仅“源”于“典”，而且“流”于“心”，经过了再创造，获得了新的表现力，反映了以之为名者的个性特征。如邓散木，典故“散木”的本义是无用之材。主人以散木为名却表现出谦逊的美德，这正是个性的自然流露。借典故之“弦”，奏心头之“音”，这正是构思的巧妙之处。

巧用典故法在现代人取名中得到了推广，不少文人采用这种方法命名。

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“龟”字寓意的古今异变

在古代，乌龟与龙、凤、麒麟被誉为“四灵”，属吉祥动物，常被用作人名。

唐代贞观年间嗣楚王叫李灵龟，唐玄宗时期有位歌唱家叫李龟年，诗圣杜甫还为他写过一首《江南逢李龟年》诗。白居易有个侄儿小名“阿龟”，很得白居易疼爱，他在《弄龟罗》中写道：“有侄始六岁，字之为阿龟。”

可是，现代人认为，名字若与龟一沾上边就会带来晦气。这种心理转变，反映出乌龟在民间风俗传承流变中，不同时代的地位与价值观，由此可看出取名用字与民间风俗关系密切。

取名方法知多少——民间取名习俗

男子取名习俗

男女性别是人类最基本、最原始的区别，长久以来，这种区别也在名字上留下一定的印迹。自从进入父系社会以来，“男子汉”这个词就越来越显得响亮。由于男子的主宰地位，他们的名字更直接地反映了社会、时代的特征。

在中国古代封建社会，男女名字的区别是十分明显的。

首先，人们普遍重男轻女，取名上也是这样。古时候的礼书规定了男子命名的一套仪式，又规定了男子成年取字，但在给女子取名时很不在意，很不用心。因此，古籍中提到的名字男多女少，即使像因教子有方而广为人知的孟子的母亲，也只是母以子贵，被称作孟母而已，《三字经》里说：“昔孟母，择邻处，子不学，断机抒……”，至于她叫什么名字则未提及。

其次，就使用来说，女名不出家门，只在自己的家中使用。在讲究三纲五常的封建社会，女子在家里要听父母兄嫂的，出嫁要听丈夫的，完全丧失了个人自由和独立性，几乎没有人叫她们的名字，大多数时候，她们使用的是谁的小姐（闺女）、谁的媳妇、谁的夫人、谁的母亲等这种依附男人而产生的称呼。就像现在有些地方的妇女依然被自己的丈夫呼为“孩他娘”一样。

◆清代康涛《孟母断机教子图》

就女子的名字本身而言，也与男子有所区别。比如古人常以美德命名，然而，表现社会普遍美德的字眼，比如仁、义、谦恭、诚信、勤俭、贤良、方正等等，都只用于男子，很少用于女性。女子要以美德命名，只能用表示“女德”的字眼，比如贞、淑、端、庄、娴、婉、静等等。

就男人与女人的身体结构而言，男子魁梧伟岸、雄壮有力，女子则婀娜柔媚、秀婉温和。因此，无论哪个社会，男女名字的主要区别，总的来说：男名注重阳刚之气，女名注重阴柔之美。具体来说，中国汉族男子的名字在内容上主要有以下特征。

1．表现男性强壮雄健的体魄。一般用“强、壮、健、力、高、伟、彪”等字。如李永强、高健、李力、黄云高、刘伟、何彪等。

2．表现男子品德。一般以“仁、义、礼、智、信、德、诚、伦、孝、忠、良、勤、俭、廉、文、章、斌”等字，如黄植诚、周克勤、韩信、何守义、陈振信、朱有德、宋廉等。

3．表现男子的志向和抱负。一般用“宏、登、大、杰、博、邦、国、举”等字入名。如彭建国、张杰南、杜文杰、蒋大为等。

4．表现男子的豪爽坚强性格和阳刚之气。一般用“勇、猛、刚、坚、毅、韧、豪、雄、英、俊”等字入名。如龚雄武、方毅、薛刚、马胜利、李直、李国豪等。

五、表现男子继承父业，传宗接代，光宗耀祖的愿望。一般用“祖、宗、先、昌、根、柱、世”等字入名。如李耀先、张宗目、郭继先、沈继祖等。

5．表现平安吉祥、富贵安康。一般用“福、禄、贵、寿、财、禧、康、年、安、祥、平、吉、瑞”等字入名。如：高富贵、李有财、安祥、冯永瑞、张平南、郭小平、张少康、毛延寿、蒲松龄等。

7．用地理名词命名。以“江、山、湖、海”等字命名，如：黄沧海、沈阳山、范长江等。以地理位置命名，如：黄振中等。以表示“大”之意的“宇”、“寰”命名，如：梁宇、陈振寰等。

8．用男性专用字命名。如表示排行的：伯、仲、叔、季、昆。表示男子身份的如陈伯达、彭福仲、黄秋生等。

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男女取名的不同象征意义

和女性名字一样，男性名字中也常用动物、景物来作比喻或象征，但与女子名字用来作比喻象征的事物是截然不同的。拿动物来说，女子一般用美丽的鸟，而男子却用勇猛的虎豹，如唐伯虎、西门豹等。拿景物来说，女子用柔和的风、花、雪、月，而男子则用雄壮的山、峰、海、祷。即使使用同一事物作比喻，着眼点也不同，如同样用“风”取名，女子着眼于它的美丽，而男子则着眼于它的富贵不凡；同样用“华”取名，女子多取其本意“开花”，男子则多取才华、风华和中华的意思。还有一些用做比喻、象征的事物，对男子和女子都适合，但在用字上却有所选择。如表示珍贵多用“王（玉）字边儿”的字，其中宝、瑜、道等字，男子用的较多；珍、珠、琪、环、琳等字，男女都用；而“琼”字女性用得较多。

女子取名习俗

女子的名字有不同的情况。由于在过去几千年中，女子一直处于社会的从属地位，所以她们的名字反映时代的变迁往往没有那么直接、迅速。

中国历史上有重男轻女的传统，因而在中国姓名文化发展史中，绝大部分是着眼于男子取名，而对女子取名则不大重视。为女性取名，往往体现女性意味和柔情色彩，多给人温柔、艳丽、姣美的感觉。

有些以女字或女字旁为名，在中国古代的神话传说中，女娲为人类始祖之一，黄帝的妃子是嫘祖和娥，这可能是远古时代氏族社会的反映。另外，上古时的贤明黄帝舜的妻子叫女英，隋末唐初有红拂女。

◆神话传说中的女娲雕像

中国封建社会将妇女们束缚在“三从”、“四德”上面，女子不仅不能讲究取名的艺术，而且多数人连取名的权利也被剥夺，在家用小名称呼，到婚后往往就“隐姓埋名”，在丈夫的姓与父亲的姓之后加上个“氏”字，作为她的终身代号，于是人名就成了陈李氏、张梁氏、刘洪氏等。新中国成立后，妇女的地位有了很大提高，妇女有了使用自己名字的权利。

纵观中国女性古今命名，大致可归纳为以下十类。

1．用女性字。带有女字旁的字，直接从字形上反映女性色彩，已成为女性取名的“专利”，如丽娜、宝婵、张婕、宋娴等。这些有“女”字的字，既有女性身份的气质，又另有其特别的内涵。

2．用女德字。男女气质方面天生有一定的差异，社会所提倡和称道的男女性情品德也不尽一致，与男子相比，女子比较温柔、贤淑、文雅、安静、清净。人名中表示才、德、慧的字，如贞、淑、贤、静、洁、慧、巧、雅等。

3．用花鸟字。人们常把女性比作鲜花小鸟，象征女性的天真活泼和温柔之美。花草字如花、兰、菊、莲、梅、柳、莉、薇等；鸟类字有凤、凰、燕、鹃等。

4．用芳香字。芳香的气味和事物，能从嗅觉上引起人们的美感。表示芳香的字有：香、芬、芳、馥、馨等，人名如秦香莲、王馥荔、张瑞芳、余馨等。

5．用闺物字。这类字包括女人的首饰、服饰、化妆品以及其他闺阁日用物品，如钗、环、绣、锦、黛、琴等。

6．用柔景字。天地间柔和、婉顺、明快的景物，不仅给人以愉悦感，而且与女性的阴柔之美恰好协调，如果用霞、虹、雪、雯等字入名，确具女性魅力。

7．用柔情字。人之情爱，最真的莫过于父母对子女情感的自然流露，情之真，爱之切，见于名字的有：喜、爱、惜、惠等。人名如：郭爱莲、江惜春、苏喜娇等。

8．用彩艳字。以色彩入名取其漂亮义，追求的是美感。表示色彩的字有：彩、艳、红、绿、紫、彤、青、翠、素、黄、竿、丹、碧等，人名如陶红、李彩云、蒋淑青等。

9．用珍宝字。以珍宝字入名，一是比喻其尊贵美丽和志行高洁；二是寄托一种希望，希望珠玉满屋，珠宝盈门。在古代，珍异的金银玉宝是女儿家的命脉，因此，许多人便以此为女孩取名，如杨玉环、林黛玉、张银凤、阮玲玉等。

◆唐代杨贵妃像（即杨玉环）

10．用重叠字。按读音习惯，重叠字一般读轻声，因此用重叠字人名，能给人一种轻松亲昵的感觉，重叠之后显得天真活泼，具有“小”义。这种名字随处可见，如婷婷、芳芳、丽丽、媛媛、莎莎等。

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“玉凤”好还是“丹凤”好

著名电影演员王丹凤，原名王玉凤，是一个稍显逊色的名字。导演朱石麟建议她改名为“丹凤”，因为“丹凤”明显有许多突出的优点：音韵和谐，金声玉振，叫之响亮，容易记住，而且有美的色彩，“丹”即“红色”。随后，王丹凤这个名字便伴随着她响遍了全国。

民间取贱名习俗

现代社会中，在一些经济相对落后的地区，取名仍有不避丑怪之俗。在那些地方，父母往往喜欢给孩子取一些丑而有趣的贱名，例如：二狗子、狗蛋、车子、二虎子，牛伢子、牛患、牛牛、小牛、驴头、驴崽、驴蛋之类，以此希冀孩子能够顺利成长。这同时也体现出父母对孩子的溺爱之情。

在民间，尤其是农村，起贱名的习俗很常见。

不论北方、南方，不论是城郊、远乡，许多人都以“狗”、“牛”、“虎”、“驴”、“猴”，甚至还包括“屎”、“粪”之类的字给孩子取名，这类名字既俗又丑，是实实在在的“贱名”。

◆唐代韩滉《五牛图》（局部）

听到此类名字，很多人一定会觉得好笑；为什么要起这种既俗气又难听的贱名呢？其实任何一种事物能够成为习俗都是有讲究的，民间所以存在起贱名的习俗，主要与以下几个方面有关。

千百年来普通劳动者生活艰辛、多灾多难

在数千年人类文明史中，最广大的普通劳动者一直生活在社会的底层，他们养育的后代在社会灾难和自然灾害的双重打击下，死亡率极高。在这种情况下，劳动人民产生了一种最原始的愿望，他们希望后代能像那些狗、牛、驴、羊等牲口一样，不管吃什么，穿什么，也不管多苦多累，都能贱生贱长，平安度日。这实质上反映出的是人们对适应恶劣环境的能力的追求。

原始社会的人类大都有图腾崇拜

原始人相信每个民族都与某种动物（例如：虎、龙、狗、猫、鸟、蛇、牛、羊、猪、鱼等）或植物、无生物有着亲缘或其他特殊关系，他们就把那种事物作为氏族图腾——氏族的保护神。图腾往往为全族之忌物，禁杀禁猎，还要举行祭拜仪式，以保本族繁盛。

◆龙图腾

传统封建迷信长期存在

在民间，一些对神秘事物抱有兴趣的人认为，人的病、凶灾，多为鬼怪作祟，而且鬼怪特别喜欢好听的名字，如果起一个丑陋贱名，引起鬼怪的厌恶，就会放过他们，这样小孩就会少病痛，少凶灾，少磨难，也就好养多了。这是一个很有意味的民间习俗，虽然在某些情况下，它也可能给人一种有益的心理暗示，但本质上显然是一种迷信。

传统的十二生肖都是动物

以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪为代表的十二生肖是农村的一种通俗的计年、计岁方法。因此，在文化程度不高的社会环境里，人们常常用狗、猪、鼠、蛇，兔、鸡之类的字眼，作为孩子的名字。

现代社会，随着科学知识的普及和大众文化水平的提高，这种取贱名的习俗已经越来越被冷落。

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双胞胎怎样取名

古今往来，一胎两子、三子等亦不是少数。那么如何给双胞胎取名呢？下面阐述五种妙法，以供大家参考。

1．成语分解取名法。如张欣欣、张向荣（欣欣向荣）；刘万象、刘更新（万象更新）；王锦秀、王河山（锦绣河山）等等。

2．拆解两字词语取名法。我们可以联想到，如果我们将一个由两个字组成的词分解，第一个字为老大的名，第二个字为老二的名，也是一种可供选择的方法。如解珍、解宝（珍宝）；田雷、田雨（雷雨）；周乐山、周乐水（山水）等等。

3．大小排行取名法。如用大双、小双，大兰、小兰，大同、小同等来为双胞胎命名的，既较好地体现了双胞胎的特征又体现了大小排行，哪个是哥哥、姐姐，哪个是弟弟、妹妹，十分明了。

4．外国地名分解取名法。如亚历山大——刘亚丽、刘山大；密西西比——张密西、张西比；斯图加特——王斯图、王加特；蒙特利尔——刘蒙特、刘利尔等。

5．龙凤胎取名法。若是一男一女双胞胎，男大女小时，哥哥可叫“哥伦”，妹妹可叫“比娅”。女大男小时，姐姐可叫“乌兰”，弟弟可叫“巴托”。

用上述方法给双胞胎起的名字既响亮，又好记。而且兄弟、姐妹名字相连，蕴含着密不可分的手足之情。

给小孩起乳名习俗

乳名也称小名，是小孩出生不久后，家人和亲人对他们的昵称。乳名一般在其长大成人走上社会之后，便不再继续使用。为小孩子起乳名，一方面便于称呼，另一方面也带有强烈的感情色彩和民间习惯色彩。

乳名，最早出现于汉代。历史记载，如汉高祖刘邦的皇后吕雉乳名叫“娥”，汉武帝的外祖母乳名叫“臧儿”；《史记·司马相如列传》中记述，司马相如小时候，父母称他为“犬子”，他长大之后仰慕战国时代的蔺相如，遂更名为“相如”。

到了魏晋南北朝时代，乳名更是常常见于史册，一方面是由于乳名之俗在那时已经盛行，另一方面是因为魏晋的文人士大夫追求自然率真，不以名教礼仪为意，因此，朋友之间不以互称乳名为无礼。

◆汉高祖刘邦

时至今日，乳名仍然有着旺盛的生命力，我们把起乳名的主要技巧归纳如下。

取名的一字冠以“小”字而为乳名

取名的一字冠以“小”字而为乳名，这在时下的城乡很流行。例如：王鸾，乳名为小鸾（鸾是传说中凤凰一类的鸟）；张珍，其乳名为小珍；杨平，其乳名为小平；徐彦辉，其乳名为小辉等。

取贱名为乳名

反其意而取乳名同样体现父母之爱，比如父母希望孩子聪明伶俐，却故意取名“傻蛋”，革命先烈李大钊乳名“憨头”，书画家林散之乳名“五呆子”，便属此类；父母希望孩子英俊潇洒，却故意取名“丑娃”、“黑妞”等；父母希望孩子荣华富贵，又担心病痛灾祸养不大，就故意取一个“狗剩儿”、“阿牛”、“小石头”之类的“贱”名。

取名的一字后加“子”字而为乳名

这种乳名，既高雅，又亲昵，在知识分子家庭中最为常见，例如，刘春光，其乳名为光子；何丽叶，其乳名为叶子；张美玲，其乳名是玲子等。

重复名的一字为乳名

这种习俗在城镇较多，特别是文化层次较高的家庭中最常见。如果是单名，其乳名就是双名。例如：王冰，其乳名为“冰冰”；杨阳，其乳名为“杨杨”或“阳阳”；彦青，其乳名为“青青”等。如果是复名，则往往取名字的后一字重复而为乳名。例如：欧阳晴，其乳名为晴晴、令狐冲，其乳名为冲冲等。

取名字的一字，加“儿”字作后缀而成乳名

◆五代周文矩《仙女乘鸾图》。鸾是传说中凤凰一类的鸟。

这种乳名更能体现长辈对晚辈的疼爱。如金庸名著《神雕侠侣》中郭靖和黄蓉对两个儿女的称呼：称大女儿郭芙为“芙儿”，称小女儿郭襄为“襄儿”，称小儿子郭破虏为“虏儿”；另外，郭靖对义弟杨康的儿子杨过非常疼爱，亲切地称他为“过儿”。

◆曹操，乳名阿瞒。

乳名，触及到人性中最美好的亲情之爱，不带任何封建迷信色彩，在现代社会仍然非常流行和实用。

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中国历史上著名的乳名

三国时代魏武帝曹操小名“阿瞒”。据《三国志》记载，许攸和曹操是自小在一起玩耍的朋友。后来，他帮助曹操击败袁绍占领冀州，在请功宴上自夸：“阿瞒，卿不得我，不得冀州！”曹操不怒反笑，并说：“汝官是也！”

中国历史上另一个著名的小名是“阿斗”，阿斗是蜀后主刘禅的小名，至今人们形容一个不争气的人，习惯称之为“扶不起的刘阿斗”。

怎样起新颖别致的名字

由于生活在同一个时代，属于同一个民族，有着共同的欣赏习惯和民族心态，在取名时向一个目标考虑是不可避免的，但重要的是怎样同中求异，在相同之中取出新颖、奇特、典型的名字来。

怎样才能使名字新颖别致呢？要做到这一点其实并不难，只要从自己熟悉的汉字或习惯用语中认真发掘便可。

处理好数量字

中国习惯上不把数目字和大小多少等数量词入名，因为这些字眼过于平淡。但是，如果把数量词与其他字的关系处理好了，也会收到独特的效果。如名叫钱一、任二、李四、赵六、王九、高十等，显然有些平板庸俗，但如果取钱如一、李四光、王九思、牛百岁、程千帆、马万年等名字，则不仅避免了单调俗气，还给人以雅致的感觉。

贬义词变通法

再如，中国一向忌讳含有贬义和不吉利的字作名字，但事实上如果把贬义词拿来变通一下，反而能取出别具一格的名字。像中国历代名人中，有霍去病、辛弃疾、李苦禅、张恨水等，他们虽然都在名字中使用了让人忌讳的“病”、“疾”、“苦”、“恨”等字眼，但由于处理手法新颖独到，不但把这些字本身所带的晦气一扫二空，还收到了强烈的艺术效果。

◆霍去病墓

利用习惯用语

另外，一些习惯用语中也有不少可以入名的素材，如果把这些素材巧妙地加以利用，同样会取出一些令人拍案叫绝的名字。如利用日常习惯用语所取的石成金、常香玉、梅兰芳、江南春、白如雪、冷如冰、关山月，无不意味深长、妙趣天成。

七彩争辉法

所谓七彩争辉法，就是用色彩编织名字，使名字绚丽多彩，闪耀出无尽的光辉。色彩是美化自然的神笔，也是通向“美名”的七彩虹桥。下面是一些名字中包含色彩的例子：

红：吴赤军、邓赤中；李肃红、顾正红、周红兴；赵丹、朱丹、陈丹青、刘志丹；朱彤、魏彤辉。

黄：康金黄、蔡振黄、周济黄、陈修黄、乐黄目、杜黄中。

绿：葛绿、赵绿吟、贺绿汀；张碧石、曾碧莹、王碧、徐碧波、苏碧云、郑双碧、王崇碧、傅绍碧。

青：卫青、杨青、艾青、叶青山、王青林、刘青霞、苏步青。

蓝：于蓝、柯蓝、天蓝、刘蓝生、王采蓝、李蓝炎。

紫：崔紫云、赵紫宸、马紫晨、王紫涛、张紫芝、叶紫、麦紫、高星紫。

◆京剧大师梅兰芳像

白：李白、刘白羽、陈白尘；杨素、李素文、于素梅、秦素萍、张仲素。

名字中常用的色彩词，除红（赤、丹、彤）、橙、黄、绿（碧）、青、蓝、紫、白（素）之外，还有黑、墨、乌、黛、玄、褐等，如于墨林、肖黛云、李玄深等。

以色彩词所取的名字有以下特点：

首先，这些词具有鲜明、形象的特点，可以鲜明地体现个性、抒发情感。

其次，色彩词具有某种象征意义，可以使名字的内涵更加丰富。在中国的文化传统中，各种色彩的象征意义大体是：

红：赤诚、无私、献身精神、热烈、兴旺、胜利。

橙：活泼、兴奋、鲜艳、热情。

黄：尊贵、光明、温和、忠诚。

绿：清新、柔嫩、生命力、希望。

青：冷静、沉着、坚毅、茁壮。

总之，取出一个新颖奇巧、典雅别致的名字，素材处处都有，就看怎样发掘了。

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合成父母二姓取名

将父母两姓合在一起为小孩取名的方法也比较常见。因为孩子是父母爱情的结晶，给孩子起这样的名字更有利于加深家人之间的感情，尤其在当今社会，独生子女越来越多，而给独生子女的孩子起这样的名字还可以使一方的姓不被忘记。另外，有的名字也合情合理，包含着很深的含义。例如：长乐、安康、杨林、鲁杨、周伊、万程、刘彦、孔方、郝梦、万金、常文、武武、乔叶等。

如何体现名字的个性特征

造成名字不新颖、不典型的原因是多方面的，随波逐流、缺乏创意是一个主要原因，如人们都希望子女成龙成凤、健康俊美，名中带有龙、凤、健、康、美、俊、英、勇等字的人特别多。加上有些父母带有强烈追求时尚的心理，也就使名字的典型性的特点更加不突出。

名字是人际间相互区别的符号，应该有突出的个性、鲜明的特征。试想，大家如果都叫张三、李四、王五、赵六，人名也就失去了它存在的意义。

个性塑造法就是将一个人的与众不同之处摄入名字中，让其他人观其名便识其性，见其人便知其名，使名字在与人的高度统一中获得永久的生命力的取名方法。

显真、显神、显实、显异，是个性特征取名法的基本要求。因人的个性是客观存在的，只有显真才能体现出来；个性不是皮毛的外表，而是深蕴于精神气质之中，只有显神才能体现出来；个性不是粉饰的产物，而是原汁原味的本色，只有显实才能体现出来；个性不同于他人的本质属性，只有显异才能体现出来。

常见的个性鲜明的名字，有以下几种类型：

突出性格特点

如王铁夫、石忠汉；周至柔、沈尹默、沈柔坚、周硬生、吴冷西、何长工、郭德洁、汪性天；施性谋、习凿齿、康玄辩、陆侃如、苗神客等。

突出爱好追求

苗竹贤：仰慕“竹林七贤”。

焦菊隐：隐于菊苑，做品德高洁的君子。

韩劲草：愿做不畏严寒，不怕狂风的劲草。

金开诚：坚信精诚专一，就会攻克难关，精诚所至，金石为开。

◆清代杨柳青年画《竹林七贤》

罗工柳：酷爱艺术，专攻柳体书法。

李公仆：做人民大众的公仆，这是最崇高的理想。

墨遗萍：墨子重实践，贵“兼爱”、愿做继承与发扬墨家遗风的一棵小草。

标新立异，以奇取胜

名字在很多场合，往往构成给人的第一印象。正因为这样，取名用字应尽量避免太俗气的字及字义，如女的若取名为“翠花”、“彩姑”等，人们很容易根据名字断定这样的女人一定是没有多少学问的家庭妇女。而男的取名为“富贵”、“有财”、“狗蛋”、“狗娃”，也会给人以粗俗汉子的感觉。

标新立异，以奇取胜的名字如沈冰壶、贾半斤、魏了翁、苏并观、钱若水、牟野云、六龄童等都是较奇特的名字。

顾及姓与名的字义组合

运用个性特征取名要注重字义，这里并不仅是讲名的字义，实际上还有一个姓与名的字义上的组合问题。例如：“白如冰”这个名字就是姓与名在字义上的最佳组合。作为一个姓，“白”这个字并没有什么意思，但将它与“冰”联在一起，就构成了“洁白如冰”这一高雅、深刻而又完美的字义，听到这名字，就会觉得是一种享受。再如“周而复”这个名字也是如此，构成了“周而复始”的完美字义。反过来，不考虑姓与名在字义上的组合，取名时就有可能出差错。如胡来、马虎、孙儿等等，都是在取名时没有顾及姓与名在字义上的组合。

◆墨子像

个性塑造法命名，一般应在主人个性已经形成或已有充分显示的前提下施行，初生婴儿或幼儿，用此法命名困难较大。

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群体名的特征

个体的人有独自的姓氏名号，群体的人也往往因某一方面的特殊关系或者相同特性而有一个共同的代称。一般情况下，这种群体代称不可能自封，而是约定俗成，并且受到社会公众的认可，才得以流行于世。在学习中国历史文化时，我们常会遇到这两类群体代称，如果不了解它们的具体所指，就会陷入茫然与困惑中，不知所云。比如：

三皇：传说中的三位远古帝王。

五帝：传说中的五位远古帝王。

三曹：曹操及其子曹丕、曹植的合称。父子三人不仅政治地位显赫，而且在文学上均有精深造诣。

三苏：北宋文学家苏洵及其子苏轼、苏辙的合称。洵称“老苏”，轼称“大苏”，辙称“小苏”。

二程：北宋大儒程颢、程颐兄弟的合称。他们是理学的奠基人，因居洛阳，其学又称“洛学”。

如何让名字体现美好形象

名字在很多时候可以表现出一个人的形象。许多人虽素未谋面，但只要听说过对方名字，就会对这个人产生某种设想或感觉。名字附着了一个人的独特个人信息，当首次听到某个人的名字时，这个名字必然会引起他的某种感觉。如果名字取得好，就会给人一种好感。

取名字的时候注意保持美好的个人形象，这一点为人父母者的应该尤为注意，不要让孩子的名字出现不好的歧义或引发出不好听的绰号。

取名字时要注意名字代表的形象，以下是取名字时可以采取的方法。

容易引发美好的联想

名字还可以引发别人的联想。比如，听到乔冠华这个名字，冠华意为中华之冠，你的脑海中很可能会出现一个英气勃发的男性形象。再比如王鸿儒，听到这个名字，你也有可能把对方想像成一个具有温文尔雅的有风度的饱学之士。

名字的这种联想作用源于人们心理上的晕轮效应，它对于每个人都有着重要意义。明朝永乐申辰年间举行廷试，考官选定的第一名叫孙曰恭。永乐皇帝看到这个名字后，立刻产生了反感，因为古人的文章是竖着写的，“曰恭”上下摆在一起与“暴”字相像，“暴”字给皇帝留下了很不好的印象。于是皇帝就免去他的第一名，而把第二名刑宽钦定为第一名。

使用美德来润名

中华民族是崇尚美德、注重修养的民族，古人把“立德”看作人生的不朽之举。以美德润名也是我们的民族传统，比如传统思想中有崇德、敬才、尚思、重行、师道、尊勤、贵和、望成等意识，这在古今人名中都有所体现。例如：

立志类：王志贤、丘志广、金志章、班惟志；

崇德类：李布德、张其德、汤浴德、辛德源；

敬才类：丁继才、朱良才、张广才、史量才；

居正类：薛居正、张居正、王举正、周弘正；

尚思类：吕思诚、卢思道、马思进、张思德；

重行类：容志行、徐立行、曾敏行、申时行；

扬善类：王从善、陆登善、华善继、钱惟善；

师道类：陆师道、袁宏道、李行道、沈道贤；

效贤类：杨景贤、冯行贤、李齐贤、米汝贤；

尊勤类：茅学勤、尹在勤、田崇勤、王立勤；

贵和类：康永和、齐家和、韩仁和、万士和。

除此之外，还有赞直、咏纯、好学、喜敏、倡思、扬善、怀朴、悦诚等类型。

现代人除了沿用以上美德词润色名字外，又兴起了勤、俭、刚、毅、勇、健、楷、模、范、美、敦、厚、慈、恭、让、谅、高、正、香、洁、慧、亮、友、助、济等美德词。这些美德词，成为今后取名字的重要思路。

用美德润名法起的名字，其共同点是理性色彩较浓，都有一定的思维深度，但表现形态却有鲜明与含蓄的差别。

较鲜明的，其蕴含的美德、事理、道理一望而知。如田崇勤：土地崇尚勤劳的人，一分辛勤一分收获。

较含蓄的，则必须通过悟道，才能把握其精神实质。

史量才：一个人的才能用什么来衡量？用历史。他一生的史实是判定功过的唯一根据，也是衡量其才能大小的客观依据。说得多么科学、准确。

辛德源：辛勤劳作，辛勤创造，辛勤研究是一切美德的源泉，揭示极为深刻。

和自兴：家和睦，百事兴；人民团结，国家兴旺，这是指导事业发展的重要思想原则。这里所揭示的和与兴的关系，是相当深刻的，也很有教育意义。

正因为含蓄深刻，所以需要悟；正因为悟而知，所以才感受深、富于吸引力，这正是美德润名法的独特与精妙之处。

◆苏轼雕像。苏门四学士同出苏轼门下。

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以身份归属的群体名

竹林七贤：魏晋时期，阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、罩戎等名士，“常集于竹林之下，肆意酣畅”。他们尚清谈，耻人仕，以避世放诞的行为，与司马氏政权相对抗，被称为“竹林七贤”。

苏门四学士：北宋诗人黄庭坚、秦观、晁补之和张耒，同出苏轼门下，时人称为“苏门四学士”。

与出生有关的取名

诞生，是一个人生命的起点，生日，是一个人一生中最值得纪念的日子之一，人们不仅习惯于每年庆祝自己的生日，而且，还往往直接用名字纪念生日，这就是根据出生来取名的习俗。

孩子呱呱坠地的那一刻是引人注目的，而且也极易激发灵感，可以说孩子自身的特征和他周围的一切都成了激发父母取名灵感的创意点，而且父母都会认为那样取名很有意义。根据孩子的出生取名分为以下两种：

根据出生时日取名

可分别从婴儿出生的时刻、日、月、季节及年份、周岁等角度命名。

以婴儿出生的时刻取名：古人用十二地支表示十二时辰，每个时辰相当于现代的两小时，后来人们把每个时辰细分为初、正，如“子正”即为夜晚十二点，“酉初”即为下午五点。

以出生日取名：《红楼梦》中贾政与王夫人所生的大女儿叫元春，因为她是正月初一所生，正月初一又称元日。元春这个名字是把出生日和出生季节结合起来为名的。

有些人的生日恰好是节日，便以节日名称命名，如有人生于国庆节或中秋节，便以国庆、中秋为名。

文学家老舍出生于清光绪二十四年农历十二月三十日，即农历“立春”，父母给他取名“庆春”。

以出生月或季节取名：腊梅，腊月出生的女孩以之为名。艳阳、青阳（春天生）、严节、青冬（冬季）等同属此类。

◆天干地支花钱

以出生年取名：我国古代采用干支纪年法，十天干和十二地支依次组合为六十个单位，称为六十甲子；“六十甲子”轮转，生生不息，这种纪年法到今天仍在使用。一些人便据此取名，如1991年又称庚午年，有人便取名庚午，使别人一听就知道他的出生年份。用干支纪年取名，也可以只取其中一个字为名，如某人生于乙丑年，就叫张乙等。

抓周取名：自古以来，许多地方在给孩子取名时还保留有“抓周”的习俗，即在婴儿年满周岁时，陈列各式生活用具和玩物让孩子任意抓取，若孩子抓到书，便可预测孩子一生将钟情于书，若拿起枪，则将有可能对枪、战争和军事有一定志趣等。“抓周”又叫“试儿”，父母常以“抓周”的结果来为孩子命名。

◆抓周银挂件

“抓周”的取名风俗寄予了家长对孩子前途的殷切希望，但家长不能因为在“抓周”时，孩子抓到了非己所愿的东西，便认为这孩子将来没出息，成不了“大气候”，干不成大事业等。

作为一种传统取名方法，“抓周”应被视为人们以取名为目的开始培养孩子爱好和情趣的一种习俗，而不能对之产生迷信思想，否则家长可能会由此给自己的孩子“定性”，对孩子成长造成不良影响。

以出生前后的情状取名法

这种取名方法主要包括以下几种状况：

以婴儿出身时重量为名：而今天多用于婴儿的“小名”。也有人独出心裁，将重量和其他事物联系起来而取名，如出生时体重为八斤，名为高八斗，出生时为四斤的取名为柳诗（谐音为“四”）等。

以新生婴儿的长相特征为名：如霍秋白出生时，头顶上有两个发旋，母亲因此给其取名为阿双。

以婴儿出生时的经历命名：艺术大师刘海生出生时，脐带盘在肚子上，因此家人给他取名为“磐”，字季芳。足球名将容志行是在一次航海旅行中出生的，父母为纪念这次为谋生而出走的苦难旅行，曾给他取名“海生”。

以婴儿出生时国内外发生的一些时政为名：这种取名方法的长处是有一定的纪念意义，但如果把握不好尺度，不能在时尚性和长久生命力之间达成平衡，只顾追求时尚的话反而可能会很流俗。有些名字在当时看起来很时髦，似乎紧跟时代潮流，然而一旦时过境迁，社会发生了变革，反而会显得落伍了；原本想追求时髦，结果却适得其反。因此，取名的眼光要放远一些，不能只顾时髦。

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秦始皇生于正（政）月

中国历史上第一个统一全国的皇帝秦始皇姓嬴名政，其名字就源于其生日。《史记·秦始皇本纪》上说：“（秦始皇）以秦昭王八年正月生于邯郸，及生，名为政。”《史记集解》解释说：“（政）一作正，以正月旦生，故名正。”可见，秦始皇之名政或正，正是因为他生于正月。

以出生地或祖籍地取名

以出生地或祖籍地取名，这种起名法过于单调，其后果是造成重名率上升，因此，要想不重名或少重名，必须在所添的字上动一番脑筋。

以地点命名，在中国上古时代姓氏产生之初就有这样的例子，如神农居住于烈士，也称烈士氏；黄帝居住于轩辕，也称轩辕氏。

古人也有以当官任职地方的地名取名的，称为地望称、宦地称，这种情况通常是该人在该地为官日久、政绩卓著或贬谪降职，这地方对他的一生产生了重大影响。地望称、宦地称，一般是非正式的名字，往往由他人、门生或后人称呼的，如东汉孔融因曾出任北海相，人称孔北海；东晋大诗人陶渊明，曾任彭泽令，世人称其陶彭泽；唐代文学家柳宗元，人称柳河东（唐代山西河东人，即今山西永济）；北宋政治家、文学家、改革家王安石，人称王临川（江西临川人）；明代戏曲家汤显祖、人称汤临川（江西临川人）。

据《东周列国志》记载：春秋时代的越国美女西施是借“西边之地”而名的。“一山有东西二村，多姓施者。女在西村，故以西施别之。”即是说，“西施”因西村姓施而名。还有一种说法，称西施所住的苎罗村有条小溪，将村子分为东西两部分，西施指住在溪西边的施姓人家的姑娘。

◆北宋政治家王安石

元代医学家朱丹溪，生于浙江义乌县丹溪镇，故以“丹溪”为名。

以出生地或祖籍地取名的习俗有以下几种：

以孩子出生地点取名

表示出生地的范围有大小之分，出生的家庭、医院、村庄、或出生的县、市、省份等，它们的名称都可以借来给孩子取名。如京生、粤生、台生等。

现代艺术大师黄宾虹，因他的家乡安徽省歙县西乡的潭渡村有一座桥的南端有一亭子，叫“滨虹亭”。为了寄托对故乡的思念，他由自号而常用，后以“滨虹”传世。

著名歌唱演员关牧村生于古代著名的牧野之战的发生地，今河南省新乡市牧野村，她的母亲为了让她不忘生养她的家乡，给她取名牧村。

以祖籍所在地取名

现代人为了事业，为了自己的追求等，常常四海为家，但月是故乡明，人是故乡亲，他们对故乡仍有深厚的感情，因而他们在为孩子取名或为自己改名时往往以祖父或外祖父母的籍贯来取名，以表达对故乡、对亲人的眷恋和思念。

◆汤显祖塑像

以父母原籍所在地取名

这种名字基本上是一种格式，承父姓或母姓，取父母原籍的简称而为名。因此，以父母原籍地而起的名字一看便知。

以父母原籍地取名又可分为两类：单取父亲或母亲原籍命名的，如刘豫（河南），李湘（湖南），刘鄂（湖北）等；组合父母原籍地命名的，如关京粤（北京和广东），王沪宁（上海和宁厦），李蜀晋（四川和山西），周黔滇（贵州和云南）等。

以有特殊意义的地点取名

有些地点对孩子，或对父母具有特殊意义，也可以取之为名，以示纪念。如郑成功小名福松，据颜兴的《郑成功复明始末》云：“因产于苍松之下，故取名福松。”

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以方位对照的群体名

南陈北李：“五四”新文化运动中；上海的陈独秀和北京的李大钊宣传民主、科学，领导学生运动，传播马克思主义，筹建中国共产党，发挥了核心作用，时人称之为“南陈北李”。

再如金庸小说里，“东邪西毒、南帝北丐”；“北乔峰、南慕容”分指不同的武侠人物。

以排行顺序取名

自古以来，中国民间就有“多子多福”、“儿孙满堂”的俗语。过去多子女现象极为普遍，独子、独女的情况极少。再加上近亲兄弟姐妹也多，为了表示家族的兴旺，总要在名字上把他们联系在一起。这样在取名时，表示排行兄弟姐妹的方法就很有讲究。

以排行起名，这也是通过名字反映排行的明确表现，主要表现在用字上，一般可分为以下几种：

家谱，以字辈排行取名的依据

家谱，是一种以表谱形式记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍及重要人物事迹的特殊图书形态。它产生于上古时期，完善于封建时代。家谱在不同时代显现出不同的形态，发挥着不同的作用。家谱中往往事先规定了谱辈用字，以字辈排行取名时，需以此为依据。例如，聂荣臻出生在四川省江津的吴滩镇，聂姓是个家族，到聂荣臻这一辈，按家谱排“荣”字辈，所以家里给他取名叫荣臻。

◆《孔子世家谱》

以顺序或数字表示排行

除按“字”辈排行，还有以古代通常用的伯、仲、叔、季顺序或数字排行的。伯为老大，仲为排行第二，叔为排行第三，季为排行第四。

据说孔子的父亲叔梁纥，育有九女一子，相传孔子是他和妻子到曲阜东边的东尼山求天神而得，因男孩中孔子排行第二，所以孔子又叫仲尼。

以三国时夏侯渊的五个儿子为例，看看伯、仲、叔、季等排行起名的方法。夏侯渊长子名和，字伯权；次子名霸，字仲权；三子名称，字叔权；四子名威，字季权；少子名惠，字稚权。五个儿子的字，便是以排行起出来的。

按排行起名不以伯、仲、叔、季，而使用一、二、三、四的，多出于贫寒之家。贫寒之家往往疲于果腹，难有心思为子女起名，即使有此爱心，也因未受到什么教育，无法将其心思表现出来。《水浒传》中阮小二、阮小五、阮小七皆渔户出身。历代农民起义的人群中，以一、二、三命名的人举不胜举，如明朝的刘六、方四、王二；清朝的赤脚张三、于七等。

表示排行的，还可以借汉字的大写壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾等。如赵壹、陈克陆。“冠”、“亚”字为体育常用术语，表示名次的第一、第二，用在名字上也可以表示排行或其他含义，如“亚女”为家庭的第二个女孩，“冠南”表示家庭所生的第一个男孩。

多名而共用一字

二名沿用一字取名。二名沿用一字取名是指兄弟之间的名字，二名各有一字相同。此方法始于春秋战国时代。如《左传》中记载有长狄兄弟四人名为侨如、樊如、荣如、简如。元末农民起义领袖之一张士诚与弟张士德、张士信。到近现代，兄弟二名有一字相同的就更多了，如剑波、剑文、剑海，明星、明理、明杰、明强等。

◆孔子像

单名沿用偏旁（或字头）取名

单名沿用偏旁（或字头）取名是指兄弟之间的名字单名的偏旁或字头相同。东汉苟淑之的儿子苟昱、苟昙，都是“日”字头。三国刘表的儿子刘琦、刘琮，都以带“王”字偏旁的字起名。

五代宋初的窦仪五兄弟分别为窦仪、窦俨、窦侃、窦俘、窦僖，均用“人”字旁。宋代以后，此类名多不胜数。著名的有名列唐宋八大家之内的苏轼、苏辙兄弟。当今此类名字也屡见不鲜。

单名用合文相同的字起名

汉字里合文字不多，如炎、众、森等，所以用作兄弟排行的名字甚少，但却颇具匠心，有名的如宋代洪氏四兄弟：洪朋、洪刍、洪炎、洪羽。现代有兄弟以金木水火土的合字取名，也很有趣，名为：鑫、森、淼、焱。

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以长幼排序的群体名

大小阮：魏晋时期诗人阮籍与其侄阮咸并称，两人同为“竹林七贤”中人，世称阮籍为大阮，阮咸为小阮。后来，“大小阮”还被人们作为叔侄关系的代称。

大小谢：有两种说法，一说为南朝宋诗人谢灵运及其族弟谢惠连；另一说指谢灵运和南朝齐诗人谢眺。李白有诗曰：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”“小谢”在这里即指谢眺。

嵌字取名法

所谓嵌字组名，就是在取名时，将预定的有意义的内容或要求，巧妙地融入名字之中，使其具有较高的技巧和趣味性。

嵌字取名通常有以下几种情况：

嵌入父母名字中的某个标志，以示牢记养育之恩

比如父名马飞虎，子名马敬彪，“彪”是“小虎”之义，于“敬”字组合表示对父亲敬仰；父名顾江亭，子名顾鸿翔，“鸿”嵌入“江”字，表继承父亲的志愿，展翅高飞之意。

嵌入“三才”

天、地、人称三才，重点是人才，以期人才出众：这类名字也不少，如何承天、黄朝天、张龙地、许地山、焦立人、郭超人、胡良才、萧万人、李三才、张才干等。

嵌入四方（东、西、南、北），以表志气远大

这也是常见的命名方法，如王东华、朱东润、于冠西、万振西、施光南、罗泽南、于光南、徐北文、李东光、吴冷西等。

嵌入生肖，表属相，增强趣味

这种取名方法具体可分为两类：

一类直接嵌入法，即属龙就用龙字取名，属虎就用虎字取名。

◆杜甫草堂

二是间接嵌入法，即用与属相配合的“地支”代替属相，嵌入名中。地支与属相的对应关系是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。但也要具体分析，有的名字中用了“龙”字，是取其语义，不一定是嵌入属相；有的名字中用了“寅”字，其属相也不一定是虎。

因为一字多义，要弄清名字中选择的是哪种语义，才能判断是否是嵌入生肖命名法。

嵌入故乡或出生地名的标志，以示纪念

如杨岱星，“岱”指泰山，“星”嵌入“生”字表示生于泰山或泰安；刘崇靖，嵌入“山”、“青”二字，表示对故乡山东青州的怀念；张冀麟，“冀”指河北，“麟”含“鹿”字，指琢鹿，表示故乡为河北琢鹿。

嵌入名人的名、字标志，以示仰慕

如成仿吾，“吾”即指春秋初期齐国名相管夷吾，即管仲。“仿吾”就是以管夷吾为榜样，学习他、效法他。杜若甫，“甫”指唐代大诗人杜甫，“若甫”即像杜甫那样，做忧国忧民的爱国诗人。这类名字较多，袁尊尼（仲尼即孔子）、刘师朱（朱熹）、李慕白（李白）、韩作黎（昌黎即韩愈）、姚仲平（仲平指晏婴）等，都是嵌入名人的名或字的标志以表示仰慕。

嵌入箴言，以示自勉

这也是常见的命名方法，如李思齐，取“见贤思齐”之义；邵经邦，取“经邦治国”之义；武三思，取“三思后行”之义；张慎言，取“方行谨慎”之义；周正弘，取“弘扬正气”之义等。这些名字所取之义，都可作为人生的指南，具有规劝人的“箴言”的性质。

嵌入“三不朽”：立德、立功、立言以激励大志

这是中国的民族传统，这类名字为数较多。如杨立功、于树功、陈立德、李嘉言、史书翰、吕公著、杜存典等。

◆唐代诗人李白像

嵌入四时（春、夏、秋、冬），以启珍视时光

这也是常见的命名方法，如马辛春、王延春、邓中夏、倪夏莲、杨秋玲、李秋岳、林逾冬、赵冬曦、桑金秋、晏春山等。

嵌字组名法的领域较为广阔，而且在实践中还会有新的发现，新的创造。

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以地域划分的群体名

竹溪六逸：唐开元末年，大诗人李白与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔同隐居于泰安府徂林山下的竹溪，每日纵酒酣歌，时号“竹溪六逸”。

永嘉四灵：南宋永嘉（今浙江温州）诗人徐照、徐玑、翁卷、赵师秀的合称。徐照字灵晖，徐玑号灵渊，翁卷字灵舒，赵师秀号灵秀，故有“四灵”之称。他们的文学主张相近，推崇贾岛，反对瘦硬呆板的江西诗派。

以长辈的愿望取名

自古以来，人们便提倡“子继父业”、“子承父志”和孝道为先的传统理念，某种程度上，儿女成了父母长辈意志和愿望的延伸，前辈们没有完成的事业和心愿，便想在儿女的名字上体现，以此鼓励他们去继续拼搏奋斗，或光宗耀祖，家庭、社会便如同一部永远写不完的历史被人们一代一代地续写下去。

先看一个有讽刺意味的故事：

据说以前有一位教书先生，重男轻女思想极为严重。当他妻子第一胎生下一个女孩时，他叹了口气：“这又何需呢？”于是，第一个女儿起名“何溪”（谐音“需”）。当第二胎又生下一个女孩时，他又叹了口气：“这又何必呢？”于是第二个女儿起名“何碧”，（谐音“必”）。也许是命运有意捉弄这位教书先生，他妻子生下的第三胎又是一个女孩。这位老先生老泪纵横：“天哪，这又何苦呢？”他干脆就给三女儿起名“何苦”。

故事读来让人觉得可笑，原因在于名字，这个故事也许包含着对教书先生的讽刺。

其实，所有父母都希望给孩子取的名字能表达自己的某种愿望，这个先生取的几个名字都表达了一种想生儿子的迫切意愿，只是这个意愿体现在这些名字上有些不合适。

父母给孩子取个好名字以表达对未来的某种愿望，这是我国古今最为普遍的命名技法之一，体现在以下几个方面。

1．爱国经邦。刘伯承元帅的第三个孩子是女孩，刚巧出生于“三·八”国际劳动妇女节的前日，她给女儿取名“解先”，希望她将来能成为妇女解放的先锋战士。

2．光宗耀祖。萧遥天先生在《名字与宗族思想》中议及此题，他把这种思想条理分析出四种，寄托于承先的，如承祖、继祖、孝先、敬先等；寄托于启后的，如广嗣、延嗣、裕孙、蕃孙等；寄托继业，如继武、克武等；寄托于兴宗的，如显祖、光祖、光宗、延族等。

革命前辈廖承志，是廖仲恺、何香凝的独生子，这是一个革命家庭，一门忠烈，给他取名“承志”，是希望他继承救国建国之志，承担强盛中华之业。他人若其名，切亲人之愿，合人民之望，于国贡献巨大。

3．成器成材。希望子孙成器成材，这是每个家长的衷心愿望。从子女诞生之日起，伴随其成长的日日月月，做父母的恐怕无时不在思考着、期望着。如清代政治家林则徐，其父三十七岁有他，其兄早夭；全家寄希望于他，期望他学业出众，事业风顺，光宗耀祖，据说他出生那天，适逢新任福建巡抚徐嗣曾相贺：“此子日后名位当在我之上。”其父闻此吉言，喜欣异常，即给他取名“则徐”，意思是以徐嗣曾为榜样，有才能，有名位，并取表字叫“元抚”，意思是谓发端于巡抚。

4．福寿安祥。希望子孙有福有寿，平安吉祥，这是每个做家长的最基本的心愿。现代戏剧家熊佛西原名“福禧”，其父取名的意旨很明白，希望他将来能过上幸福愉快的生活。

◆清代林则徐像

实际上，父母长辈的意愿是多方面的，并不像上面所说的那么简单。举这些例子，只是想告诉读者，以父母长辈的意愿起名是一种极为常见的习俗。据统计，几乎80％的名人的名字，都体现了父辈的期望和祝托。

当然，将父母的期望和心愿体现在孩子的名字上，主要是指好的或健康的期望和心愿。要是把一些过分重财利、重名望，尤其是重男轻女的思想感情体现在孩子的名字上就不好了。

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名字中的寓意

演达：邓演达1895年生于广东惠阳，父亲邓镜仁为他起名演达，字择生；给他哥起名演存，字竞生。兄弟两个的名和字，均从《天演论》中的“物竞天择，适者生存”中取义，既表达了邓演达之父对当时进化论的信仰和对于“新学”的向往，也表示了父亲希望两个儿子参与社会竞争、拼搏而有所作为的愿望。

大成：这是一个有趣的故事。一对夫妇生了四个儿女，希望她们长大后有知识，成为国家栋梁之材，给孩子依次起名“大成”、“大为”、“小专”、“小家”。四个名字联系起来看，即是“大大小小成为专家”。

彭年：文学史专家杨荫深出生时，祖父给他起名彭年，取“彭祖八百年”（长寿的象征）之意，寄托老人对孙子吉祥的祝愿。

明志法、慕名法取名

人们具有独立思考的能力，也有着自己的志向和主观土崇拜和敬仰的人物。这些思想活动都体现于人们的外部活动中，也包括取名行为。

当人需要表达出自己的志向，以及需要通过对名人的仰慕表达自己的思想时，会借用明志法和慕名法为自己取名。

借用名字表明志向

直接以自己的名字表明某种志向、理想，这是青年人取名常用的一种方法。

如北宋散文家柳开，字仲涂，号东郊野夫、补亡先生。他仰慕唐代散文大家韩愈、柳宗元的文章，因名“肩愈”，立志与韩愈比肩，可谓抱负远大。他勤学苦写，终于名闻当时。自以为有力量摒弃五代浮丽文风，而开拓古文之道，遂又更名“开”，名行相顾，终成为宋代古文运动的前驱，为后来欧阳修、梅尧臣等古文运动巨澜的到来开了先河。

近代资产阶级改良主义运动领袖康有为，原名祖诒，因其早孤，幼受教于祖父，十八岁起受学于朱九江，重视“经世致用”之学，立志为世所用，大有作为，故更名“有为”，表字“广厦”。杜甫《茅屋为秋风所破歌》中有“安得广厦千万问，大庇天下寒士俱欢颜”的名句，很明显，“广厦”典出于此，以表其拯救天下人的宏大抱负。

◆韩文公祠，纪念唐代文学家韩愈。

无产阶级革命家杨靖宇，原姓马，名“尚德”，意取“崇尚品德”、“高尚其德”。这显然是一种表达传统思想的名字。“九·一八”事变后，他任东北反日救国会总会会长，领导东北抗日活动，改姓“杨”，名“靖宇”。“靖”，安定。《国语·周语下》：“自后稷之始基靖民。”“稷”，国土、疆域，又指宇内天下。《左传·昭公四年》：“或无难以丧其国，失其守宇。”他改名“杨靖宇”，意明志明，就是要捍疆域，定邦国，安天下。

◆唐代柳宗元衣冠墓

理想与空想的区别主要在于是否愿意并真正为实现目标而奋斗。说大话容易，起大名也容易，作个名字与事业相符的人可是要付出辛劳与汗水的。

因仰慕名人取名

自古崇拜伟人，仰慕名人，敬慕先达是中华民族美德的重要方面，取名作为一种文化和精神活动，成为人们仰慕名人、追随先辈的一种方式，加上父母对儿女往往寄以厚望，于是两种心理结合，便形成了人们因仰慕而取名的方法。

人们因为仰慕取名主要有以下几类。

1．因仰慕英雄而取名。西汉大将卫青功业盖世，后人因仰慕他而取名为敬青等；岳飞是抗金英雄、人们心中民族精神的象征，许多人因仰慕他而取名为叶飞、肖飞、王若飞等。

2．因仰慕文人取名、取字。如严武仰慕苏武而取字为子卿（苏武，字子卿）。

3．因仰慕艺人而取名。如郑板桥因仰慕徐渭而特镌印“徐大人门下牛马走郑燮”，将对徐渭的佩服之情表达得淋漓尽致。还有许多人因仰慕二胡艺人阿炳而取向炳、学炳、炳男之类的名字；有人仰慕李白而自名李慕白。

其他如仰慕政治家、军事家、哲学家、史学家者更是举不胜举。有些名字所表达的仰慕比较含蓄隐晦，如宋王伯，仰慕诸葛亮的为人，自号长啸，取其抱膝长啸之意；有的仰慕则比较直接明达，如马寅初给其长女取名马仰班，即出于对历史学家班固的仰慕，还有因景仰孙中山先生而自命其名的烈士李景山等等。

总之，仰慕名人不能太露骨，以免失之浅俗。诸如王世民、刘世民、周世民……这些名字因袭过重，显得有些俗气。

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寓意于名

武王周翰，语出《诗经·大雅·崧高》：“维申及甫，维周翰。”翰，柱子。这句是说“惟有申伯和甫侯，乃是周室的中坚”。周翰，因此比喻“国家的栋梁”。

学者王元化，其名出自唐人陈子昂《感遇诗》之六：“古之得仙道，信与元化并。”元化，大自然的演衍流变。“与元化并”即顺应自然的变化。

台湾言情小说作家琼瑶之名，来自《诗经·卫风·木瓜》：“投我以木桃，报之以琼瑶。”说的是男女相爱，互赠礼物。琼瑶，赤色美玉。

寓意于名的方式很多，不可能有一定之规，但只要在取名时开动脑筋，多借鉴，多比较，择善而从，精益求精，就会取得较满意的成果。

三象组合法、推新法取名

每个人都希望自己的名字给人美好的印象，因此也就想方设法的为自己取一个独特的名字。

“三项组合取名法”和“推陈出新取名法”使人们借助于景物，创造出有独特意境的名字。

三象组合取名法

把表示具体事物或鲜明形象的三个词组合起来，编出一系列形象生动、各具神采的名字，就是三象组合取名法。如“山海江”这个名字中的三个字都具有鲜明的形象。

下面这些名字是依据三象组合法取的名字：

江璧月：光洁如璧的圆月映入江水，飞金耀鳞，忽圆忽碎。江月来自“天月”，又与“天月”大不相同，其间蕴含着一番哲理。

李雪涛：李花盛开满园白，恰如雪涛滚滚来。这个名字有形象，有气势，有意境，值得称道。

杨柳风：春光明媚，风摆杨柳，轻柔舒展，舞姿翩翩。杨柳风吹而不寒，爽身惬意。

路云天：大路通云端，白云游长天；路远云相助，路说接蓝天。好一幅乘云登天图！

方正平：方方正正，平平稳稳。方是形象，正是本质，它们之间互相依存。

由三象组成的姓名，具有形象鲜明，启发联想，内容丰富，蕴含哲理等特点，是美名创作的一条重要途径。

◆清代黄慎《老子出关图》

用三象组合法创作名字，应当注意如下三点：

1．姓氏必须形象具体、鲜明或意义明确，否则不符合“三象”的要求。

2．“三象”之间要有必然的内在联系，互不相干的“三象”不能组成好名字。

3．构成“三象”的词语多是表示具体事物的名词，少有表示形态、色彩的形容词，选词时应充分注意这一特点。

推陈出新取名法

这里所说的“陈”是陈旧、老化、俗气的意思。有些名字语义很好，刚出现时也很新鲜，很受欢迎，可以为“美名”。但由于后人争相模仿，世代相袭，以至泛滥成灾，“美名”色彩便退化了，逐渐成为旧名、老名、俗名，令人厌烦了。

“出路”在哪里呢？只有推倒旧式，更换新面貌。

名字的推陈出新有两条渠道：

一是借义换形，即语义基本不换而更换新词语，使其以新的形态面世。

比如，将“秀英”改为族华、焕缨、冠缨、挺华等，“英”比“秀”字更强一些。这样一改，令人耳目一新。

二是借音换意，即语音不变，而是更换词语，使其语义有新意。

比如，将“秀英”改为“秀莺”或“岫影”。苗秀莺：绿浪滚滚的禾苗上空，绣出两只追逐歌唱的黄莺，画面上下辉映；碧中流金，更加生动活泼。苗岫影：眼前禾苗碧绿，一片兴旺；背后山影秀丽，绰约多姿。这两个名字，较之“苗秀英”画面更加开阔，内涵更加丰富，更具有诗情画意。

◆宋代刘贯道《梦蝶图》。取材于“庄周梦蝶”的典故。

借义换形法与借音换义法相比较，前者比较灵活，思维驰骋的空间较广；后者只能在同音或近音词中挑选，局限性较大。

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以姓氏联缀的群体名

孔孟：儒家学说的创始人、大思想家、教育家孔丘及其孙子思的再传弟子、儒学重要传人孟轲的合称。

老庄：道家学说的创始人老子（姓李，名耳，字聃）及其继承者庄子（名周，字子休）的合称。

高岑：中唐诗人高适、岑参的合称，二人的作品风格相近，同以边塞诗著称。

陆王：宋明之时心学家陆丸渊、王阳明的合称。

“天象”法、梦兆法取名

从古至今，中国人对自然有着极大的崇拜之情。先民们往往从自然界以及一些客观存在的现象中寻求灵感，取名也是如此。

有人根据天象取名，有人根据梦兆取名，归根结底，这两种取名方法都源于人们对客观未知世界的探求。

天象取名法

这里的“天象”是宇宙间各种物质客体，如日、月、地球及各种星球；各种天文、气象方面的现象（如风、云、雨、雪、虹等）等综合概括而得的名称。

以天象名称取名，不论是自名，还是给别人取名字，大致目的在于：

一是喻志，如王天宇（明代官员王承裕的表字）、李日华（明代文学家、学者）、朱日辉（明代医学家）、徐日灵（明代学者）、陈星斋（清代文学家）、冼星海（现代著名音乐家）等。

二是好胜，如张天（当代作家唐克新笔名）等。

三是象形，如洛虹（现代作家罗烽笔名）等。

四是借物，如陆云（西晋文学家）、张雨（元代文学家）、越风（当代作家徐光耀笔名）、张雷（当代作家）等。

五是祈福，如朱熹（南宋理学家）。

六是猎奇，如陈雨泉（明代书法家）、天风（现代著名学者胡适笔名）等。

七是求美，如吴霁（清代学者、画家）等。

以梦兆取名的习俗

◆汉高祖斩蛇塑像

古人有种信仰，孩子未生如得吉梦，便可预知孩子必为人中俊杰，诞生之前如获梦兆，尤是大吉之象，常取以为名，以应梦境。应梦取名，在历史名人中亦不乏其例。

春秋时晋成公名叫黑臀，据说这个怪名是应梦而得：晋成公的母亲在生他时，梦到有神人指着孩子的黑屁股说，“我让他拥有晋国”。“黑臀”成为神的约信，因此，成公出生后母亲就给他取名叫“黑臀”。

据说刘邦出生时，其母在一片田野上朦胧之间看到一条巨龙带着云雾笼罩其身，醒来后生下刘邦。“邦”者，国家也！刘邦这个姓名，暗含“安邦定国”的寓意。后来，果然人如其名，刘邦独占天时，斩蛇起义，先击强秦，后灭强楚，安邦定国坐了天下，“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”，刘邦即得“邦国”，衣锦还乡，酣饮高吟“大风歌”。

◆南宋粱楷《李白吟行图》

◆人民音乐家冼星海塑像

因梦取名的方法在历史上屡见不鲜。唐代大诗人李白，字太白，其名与字都是因梦而得。据李白的友人李阳冰在《草堂集序》中叙述，李白出生的时候，其母梦见了长庚星，因此就以白为名，以太白为字。长庚星即金星，又叫启明星、太白星。李白一生才华横溢、诗风飘逸，世人视之“诗仙”，确有太白仙人下凡之神韵，可谓人与名合。

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利用梦兆取名的著名人物

应梦取名的方法直到现代仍不绝如缕。现代文豪郭沫若小名叫文豹，就是因为其母怀他时梦见一头豹子咬她的左手虎口。

现代音乐家冼星海的名字也源于母亲的梦，梦中母亲抱着他仰望夜空，并把坠落海中的流星从海中捞起，孩子出生时，就给他取名为“星海”。

改名方法知多少——改名原理与技巧

改名原因知多少

改名的实质是重新取名，它与第一次取名不同的是，改名前就已经有了一个名字，改名是在此基础上进行加工或更改，或者重新起一个全新的名字，使改过的名字具有更丰富的内涵。

绝大多数人的第一个名字都不是自己起的，因此所起的名字，不可能表达本人的意愿，也就不一定为本人所喜欢，不一定能体现出名字所属者的性情和抱负。如孩子初生时，取名只能由长辈完成，孩子长大后可能喜欢，也不一定能体现孩子的性情、志趣，因而可能会改名。

改名的情形是比较复杂的，一般说来有以下几种情况。

因原名不合自己的意愿而改名

一个人长大后，有了独立的思考能力和价值取向，在感到原来的名字不符合自己的意愿的情况下，就有了一种强烈的愿望——要为自己起个能使自己满意的名字，希望自己的名字能体现自己的思想水平、世界观和价值观，并且具有时代感和未来性。

因思想或身份的变化而改名

中国人取名很注意音义与人的思想相近，与人的身份相称。一般地说，老百姓取名较随便，而知识阶层取名则有很多讲究。

例如，近代启蒙思想家严复，原名体乾，后改名宗光，字又陵，入仕途后又改名复，字几道，晚年思想趋于保守，支持袁世凯称帝，反对“五四运动”，后潜心著书立说，又取号愈野老人。改名反映了他思想变化的轨迹。

◆严复铜像

另外，中国人还很注意名字与人的身份相称。所以，古代的帝王将相一般要求自己的名字高深和神秘，以与身份相称，如若不然就要更改，以求“名副其实”。

因渴望改变命运而改名

现代人改名，大多是想给生命一个崭新的标志，让自己的精神面貌焕然一新，从而在当代有所作为。

当然，某些人改名，也不排除其他因素，如祈告祝福人生等。但不管怎样，对于改名的人而言，都是一个人生命运的转折点，也可以说是生活与人生的新起点。

因隐蔽身世和身份而改名

在特殊情况下，一些人为避世事之乱和各种灾祸，通过改名隐蔽身世和身份。这种现象从古代到新中国成立之前普遍存在，其事例不可胜举。

例如，汉初名相张良，字子房，他本是韩国公族，姓“姬”姓。秦始皇灭韩后，他为了报灭国之仇，雇用刺客在博浪沙中袭击秦始皇，但未能成功，为躲避秦国的抓捕，他隐藏原姓，改姓“张”。

又如，中国资产阶级民主革命的先行者孙中山先生，原名孙文，字德明，号日新，后改名逸仙。为避免满清反动势力的注意，曾化用日本名“高野长雄”、“中山樵”等。后章士钊与孙先生交往中，自作主张去掉了“樵”字，在“中山”前加其本姓，于是“孙中山”便成了他的传世之名。

因原名犯禁忌而改名

名字是个人的符号，一个响亮、动听、让人好懂易记而又富于内涵的名字才能称得上是好名字。在某些背景下，根据多种因素而起的初名犯了某一禁忌，陷入取名误区，所以要改名，以求给生活带来方便，这种情况下改名是必要的。

◆汉张留侯祠（即张良庙）

例如，封建时代的避讳制度迫使许多人改名、换姓，如汉代蒯彻因避武帝刘彻改名蒯通；南齐萧道先避高帝萧道成讳而改名景先等。

凡事都有禁忌，取名也没有例外。所以在取初名的时候就要对各种取名禁忌有一个深入的了解，因为改个好名字毕竟不是件很容易的事情，各种禁忌不要触犯，我们提倡科学取名。

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李仲揆被迫改名为“李四光”

一般情况下，改名是出于自愿，出于自己对新事物的追求和热爱，但偶尔也有人被动地改名。汉语同音字较多，偶然写了别字，又不便于纠正，就只好将错就错用了。著名地质学家李四光改名就是如此。李四光原名李仲揆，14岁时赴日本留学，不小心在护照姓名栏里填上年龄“十四”。护照不能涂改，于是他就将“十”字添笔改名“李”，“四”字无法改。但“李四”这名太不雅观，他无意间抬头看到“光被四表”的横匾，就在“四”后边加了一个“光”字，“四光”有四方皆光明的意思，也算一个不错的名字。

改名的注意事项与原则

现代人想正式改名并不容易，必须将名字登记在户口名簿上。如果发现自己的名字不好，而改用某个名人的名字，并不一定合适。每个人的先天条件不同，故不能生搬硬套，只能根据自己的具体条件改名。另外，姓名的影响力大小与其使用程度有关，使用越多，影响力越大。

改名是人生的一件大事，是一件严肃的事情，因此，必须小心对待，同时应该遵循一定的原则。

改名要慎重

改名，一般是指改常用名。改名之后，如果只是限于平常使用，就不需要履行法定程序，只要自己确认并且使用就行。

如果要改法定名，就要经过一定的审批手续。在改法定名前，一定要慎重考虑，一般改了法定名后不能轻易变更。

一般来说，中国公民变更法定姓名，应按照有关规定，履行审批手续后再作变更。公民享有姓名权，有权决定、使用和依照规定改变自己的姓名，禁止他人干涉、盗用、假冒。

改名应遵循的原则

一般情况下，改名应该遵循以下原则：

1．尽量小改的原则

应根据原名尽量小动的原则，可以变字不变音，如王止洋，可改名为王志祥。

◆李立三故居

2．轻改的原则

对于一些字意不佳或比较繁锁的字可做小程度的变动，只改动姓名中的最后一字或只改动中间一字。如张辛香，改名为张月香，只改中间一字；尹文德，改名为尹文星，只改最后一字。

3．中度改名的原则

由于每个人的情况不同，因此，在改名时，有些名字需要做大的变动，如三字姓名，其中两个字与原名字截然不同。例如李小菊，改名为李万芳。

4．大改的原则

在个别情况下，有些人的名字不仅仅是要改名字，而且连姓也要做很大的变动，既改名又改姓。如马得草（随母姓），后改名为吴润天（随父姓）。

以上介绍的只是改名的一般性原则，由于每个人所处的环境、职业、地位不同，以及个人的喜好不同，在改名字过程中，还有许多可变通的因素，需要加以具体分析。名字作为姓名文化的重要组成部分，包含着深刻的人生哲理。因此改名字的时候不能随心所欲地改，或者根据自己的喜好胡乱加以组合，而应本着对自己负责、对社会负责的态度，广泛听取别人意见，或向有关专家咨询，使自己改的名字真正达到音形义的最佳组合。

改名需要灵感

从某种意义上说，改名和取名一样也是一种创作活动。“文章本天然，妙手偶得之。”就像创作诗歌散文一样，要改个好名字，也需要借助机遇与灵感。所以，有时人们冥想苦思却一无所获，有时随心灵动，却能创作出新鲜而有趣的名字。

革命家李立三的名字的由来，如同他本人的革命斗争经历一样富有传奇色彩。李立三乳名风生，读私塾时，他的父亲李昌圭按祠堂的字辈，将其乳名凤生改为正式名隆郅。1929年他赴法勤工俭学，受到新的革命思想的影响。回国后，他找到革命领导人陈独秀恳请加入中国共产党。为便于工作，他曾改名李能至，五卅运动后又改名为李诚。后来在和邓中夏坐火车到吴淞途中，他又提议把自己的名字改掉以便开展工作，邓中夏忽然抬头瞥见路边站着三个人，便灵机一动，建议他叫“三立”，后来又笑着说：“三立不大好听，我看叫你李立三得了。”从此，李立三便成了他的名字而被沿用下来。

这一例子还说明随心所欲、随机应变进行改名需要有个前提条件，那便是改名之人要有较高的文化素质和深刻的思想。

◆聂耳塑像

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“聂耳”的耳朵很好使

中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》的曲作者聂耳，原名聂守信。他早年即表现出音乐方面的特殊禀赋，陌生的歌曲只要听几遍，很快就能学会。大家都夸奖他的耳朵特别好使，又看他的姓氏由三只耳朵组成，于是都叫他“耳朵”。聂守信觉得叫耳朵也不错，干脆改名为“聂耳”。

言志法、向往法改名

改名活动虽说是自由创造的天地，但这种自由并非是毫无限制的，正如文学创作难免受作家所处的时代、阅历、文化、职业等等的制约，融入了文字学意义和文化意义的改名活动也受这些条件的制约。

改名的用字取意往往体现出鲜明的时代、职业、民族和文化特色。

言志而改名

中国历来有“名如人”、“名言志”的说法。因此，许多仁人志士总想取一个能寄托自己志向和抱负的名字，如果觉得初名达不到这种效果，便毅然更改。

如明末农民起义军领袖李自成，原名鸿基，陕西米脂李继迁寨人，农民出身，童年时曾为地主放羊。他身体粗壮，勇猛有识略。据《明季北略》称：他自谓丈夫当自成自立，横行天下，因此改名“自成”。

◆李自成之墓

中国人民解放军高级将领吕正操，少年时看到日本侵略者对中国人民的掠夺和蹂躏，对日本帝国主义有深仇大恨。后来，他把原名“正言”改成“正操”，表示长大了要当兵，操练本领打日本。

言志往往与时代风浪联系紧密，而不同的年代又有不同的政治特点，自然影响着人们的抱负与理想，也影响了人们的改名风格。

中共“一大”代表王尽美，原名王俊瑞，出席党的一大后，因更加向往尽善尽美的共产主义社会，所以改名尽美，并为此作诗：“贫富阶级上疆场，尽善尽美唯解放。淮水泥沙流入海，乔有麓下着沧桑。”

著名科学家彭加木，原名彭家睦，兄弟五人，其父给他取名“家睦”，希望一家团结和睦。1956年，他放弃出国深造的机会，要求从上海调到新疆工作，他下决心正式改名为“加木”，他说“加木合起来就是‘架’字，我要在上海和新疆之间架起一座桥梁，跳出小家庭到新疆去，为新疆建设添材加木。”名字的改动虽微，但充分表达了一代知识分子献身祖国建设的情怀。

对新生活的向往而改名

有人改名，不一定是因为原名封建、鄙俗，而想根据工作社交的需要取一个更有意义的好名字。比如有的女孩子觉得萍、花、芳等不够高雅，而且叫者又多，便决定换个新名字，或者把名字中的这类字眼去掉，留下另一个意蕴丰富的字。比如张慧芳，去掉一个“芳”字，单名“慧”字，听起来感觉就有些不同，后者更显文气、优雅。

这类名字的更改，大都出于对理想和美感的追求，对新生活的向往。

近代作家刘半农的笔名是“半农”，表示他告别缠绵悱恻的旧文学，开始新的文学生涯的决心。

近代革命家秋瑾，原名秋闰瑾，小名玉姑，后来她去掉了名中温婉的“闰”字，自称“竟雄”、“鉴湖女侠”，表示女子不甘落后的革命抱负。

以长篇历史小说《李自成》名噪文坛的作家姚雪垠，原名姚冠三。少年时代，受苏轼诗句“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西”的启示，感到在飘忽无常的人生中，个人作为不过是雪泥之痕，于是改名“雪痕”。后来，他不满意并修正了自己过于消极的人生体味，同时将“雪痕”之“痕”去掉病旁，换成土旁，以此表示从此以后，立足生活的沃土，踏踏实实地在文学园地中耕耘，并期盼丰硕的收获。

◆女革命家秋瑾塑像

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舍孝尽忠的“李公朴”

爱国民主人士李公朴原名李冰祥，号晋祥，后来，他发现自己的名字取自二十四孝中“王祥臣冰”的故事，意思是说做人要顾小家，把侍奉父母尽孝道作为人生第一目标，这与他要做一个人民大众的仆人的志向背道而驰。于是，他把自己的名字改为“公朴”，朴也，意为公仆，并建议他的三哥把名字永康改为“公愚”。

意愿法、张扬个性法改名

改名不仅体现一个人的操行、志向，而且体现了一种意愿或一种宏大高远的进取精神。

名字可以寄托长辈的愿望并能体现自己的个性，以长辈意愿改名和张扬个性改名的情况如下：

以长辈意愿改名

自古以来，人们便提倡“子继父志”、“子承父业”的传统伦理道德观念，这样，在某种程度上，儿女便成了父母长辈意志和愿望的延伸，前辈们没有完成的事业和心愿，便想在儿女的名字上体现，以此鼓励他们继续拼搏奋斗。

父母长辈的意愿因人而异。不同的家庭，不同的时代和身世，不同的经历和情感纠葛，都会产生不同的意愿。

鲁迅，原名周樟寿，字豫才，樟寿一名是他的祖父周福清在京所取。1898年他在南京水师学堂读书时，一位当学堂监督的本家爷爷为他改名为周树人，意为“十年树木、百年树人”。

父母长辈的意愿是多么殷切而厚重，父母长辈的意愿即便各自不同，但大多体现出健康积极向上的期望和心愿，生活中人们的名字大多体现了父辈的期望和嘱托，那些消极的对儿女有不良影响的名字是很不恰当的，如一些宣扬财利和名望的思想情感等，应尽量避开。

张扬个性改名法

改名不仅体现一个人的操行、志向、而且体现了一种宏大高远的进取精神。

◆徐悲鸿塑像

如著名画家和美术教育家徐悲鸿，原名寿康。他因家境贫寒，没有受过正规教育，常遭一些人的白眼。徐寿康痛感世态炎凉，以“悲鸿”自况自名，立志发愤求学，靠自己的才能立身于世，服务社会。

著名京剧表演艺术家盖叫天，原名张英杰，艺名金豆子，但他自幼就仰慕艺名叫“小叫天”的谭鑫培，于是给自己改名，“我就叫小小叫天吧。”不料在座的人瞧不起他，在一旁冷笑说：“哼，你也配叫这名！敢与谭鑫培比！”他年少气盛，两人当面就顶起嘴来。他想：我不仅可以继承前辈的艺术，我还要自成一家，“盖”过叫天，独树一帜。就这样，他凭着个人的意志，用上了“盖叫天”这三个字。他在其后的艺术实践中，果然创造出独具风格的艺术派别——“盖派”。

明末清初文学批评家金圣叹，原名采，字若采，后改名人瑞，字圣叹，“圣叹”即“圣人”孔子之“叹”。据《论语·先进篇》记载，一次，孔子询问学生各人的志向。曾点回答说：暮春三月，陪同五六个成年人和六七个小孩，在沂水里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后一边唱歌，一边回家。这就是我的志向。孔子听了，大为满意，喟然叹曰：我同意曾点的主张啊！金若采改字“圣叹”，就是将自己与孔子的得意门生曾点相提并论，坚信自己如果早生两千年，也一定能得到孔圣人的赞叹。由此一端，即可见他恃才傲物的强烈个性。

◆盖叫天塑像

有特色是对名字的一种具有普遍意义的审美要求，一定程度上反映了社会上激烈的竞争状态，也是对认识世界、改造世界的人们的一种莫大的鞭策和鼓舞。

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威振朝纲的“许三本”

明朝六大京官之一许三本，原名许作梅，新乡县西元丰人。他聪敏多学，直言敢谏，弹劾不避权贵。

一天，他第一本奏了《水患疏》，接着，第二本又上奏了《遣民疏》，揭发兵部尚书王永吉、户部侍郎龚鼎孳假报灾情的罪恶。这时突然有人讥讽地说：“许大人，今天可无本再奏了吧？”许作梅回头一看，竟是一位趋炎附势、嗜欲成癖的太监。他大声喝道：“我第三本不奏别人，单奏你奉君不洗尘，袍帽不端，绦带直露！”（太监阉割之后，每次面君必先更衣。）说罢，许作梅就牵衣挽袖将太监拖至殿上。皇上见他能威振朝纲，敕封许作梅事无巨细一天可奏三本。

从此，“许三本”的名字便代替了他的原名许作梅。

诗词改名、求赐改名

人们在为自己或别人改名时，总希望通过名字体现其对自己或别人的美好期待或祝愿，而其选取的名字也总能折射出取名者的精神境界、文化素养、审美情趣等，我们将姓名的这种表现性称作姓名的文学意义。

以诗词改名和求赐改名的情况如下：

以文章、诗词改名

无产阶级革命家王若飞，原名王运生，幼年崇拜民族英雄，当他从《木兰辞》中读到“万里赴戎机，关山度若飞”的名句时，十分向往那种奋战疆场、马革裹尸的战斗生涯，遂改名若飞，表达了他不畏艰难，奋勇直前的豪气与救国救民的迫切心情。

美学家王朝闻，原名绍文。22岁时，他取《论语·里仁》“朝闻道，夕死可矣”之句，改名“朝闻”，表示求知求真、死而无悔的决心。年逾古稀之年，他又刻一方印章“夕不甘死”，对自己进一步提出“闻道不详，夕不甘死”的更高的人生目标。

现代作家张恨水，原名心远，恨水一句也寓含着一段深意。南唐后主李煜《乌夜啼》词云：“林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，留人醉，几时重，自是人生长恨水长东。”张恨水幼年酷爱词章，他从这首词中悟到光阴像流水一样逝去。“恨水”一名会使我们感慨光阴如水流逝，务须严格律己。

◆木兰塑像

以文章、诗词改名是极有效的一种改名方法，但是它也需要较深的文化修养，随着中国社会主义建设事业特别是文化事业的发展，民族文化水准逐渐提高，人们更加喜欢选择词章中的字义改名。

向人求赐改名

有许多人的名字都不是父母给的，原因是多方面的，可能是他们文化低，对改名不内行；也可能求人“赐名”，图个荣耀吉利；或是以示感恩纪念；或是求人指点迷津，以觉悟解惑。

“赐名”者各个阶层都有，有皇帝圣谕钦赐，也有“金枝玉叶”口谕传诏，有私塾先生，有亲朋长辈，有传艺恩师，也有云游僧侣，有豪儒名士，也有刀剑行侠……

求人“赐名”的礼仪更是多种多样。有的举家斋戒数日，然后设几摆案，布置酒席，以待“赐名”者的到来；有的孩子降生去求名，孩子周岁时去接名，有的到郊外祭祀土地神和五谷神；有的盛宴招待“赐名”者……

国画大师齐白石拜师学艺时，请胡沁园先生给他改名，胡先生说：“离你家不到一里的地方有个驿站叫白石铺。白石铺虽无名山大川，可田园风光倒也十分美好，我看你叫白石山人吧！”但四字有些罗嗦，所以在题画时，他常常只写“白石”二字。久而久之，他便以“齐白石”为名。

求人“赐名”的例子还有很多，何坤求名于毛泽东而得“长工”；李隆郅求名于邓中复而得“立三”；刘大田求名于恩师而得“开渠”；张正权曾出家投佛而得“大千”；牛俊国求名先辈而获“得草”……

命名者甚至应该比作诗更严肃和庄重，诗没作好，丢开即可，不会对谁有所妨碍，但命名之事却非同小可，名字是一个人安身立命的标志，一个人带着他的名字走向社会，周围的人最初正是通过他的名字来看他待他，了解他的。名字是一个人被别人理解的“着眼点”，甚至可以影响一个人一生的命运。

可以这样说，求人“赐名”在古代多是由于人们对古圣先贤的敬仰所致，而当今则是对改名文化习俗的一种尊重，对先进文明的一种借鉴和后代前途的一种深切关注和殷切期望。无论是对于那些才疏学浅的人来说，还是对于那些学富五车的人来说，都未尝不是件可行之事。

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命名如同作诗

《红楼梦》中宝玉有个丫头名叫袭人，书中说：这丫头本是贾母之婢，本名珍珠，贾母因溺爱宝玉，生恐宝玉之婢无竭力尽心之人，素喜袭人心地善良，克尽责任，遂与了宝玉。宝玉因知她本姓花，又曾见旧人诗句上有“花气袭人”之句，遂回了贾母，更名袭人。

名为珍珠，表明命名者贾母将婢女视为如金钱财富一样，是她可支配的所有物；而名之为袭人，则表明命名者宝玉是以一种审美者的态度来待袭人，美丽的女孩子是一朵花，花气袭人，令人陶醉！袭人这个名字，对于宝玉来说，正如一首诗，表现了他的精神境界，情感追求和人生寄托，他在命名，无疑也是在作诗！

增减字法、谐音法改名

中国的文字是很有特点的，多一个字或少一个字，有时效果大不一样，利用原有的名字，加上或删减一个字，从而可以让名字有新的含义。

名字的用字是一种很巧妙的搭配，增减字改名和谐音法改名的情况如下：

增减字改名

这也是常见的改名方法之一，即利用原有的名字，加上或删减一个字，从而成为一个新名，有了新的含义。如著名的当代版画家古元，在他出生后，善良的父亲为使他一生平安幸福，没有三灾六祸，便虔诚地把他认寄给关帝庙的关圣大帝，并取名“古帝源”，到延安以后，他觉得这个名字不合乎自己的理想志向，就去掉名字的前一个字，同时又把后一个字改用同音的“元”，于是他的名字就由“古帝源”改变为“古元”。

编导《南征北战》影片的著名导演成荫，原名成荫五。1938年他到延安后，由于很喜欢“绿树成荫”这个成语，便将“成荫五”中的“五”字去掉，改名成荫，读后能让人立即有“绿树成荫”的联想。

著名书法家沈尹默，原名沈君默。早年留学日本，又积极投身新文化运动，曾任《新青年》编委。国民党一统专制下，他不满当局“防民之口，甚于防川”的黑暗，将“君”字下部的“口”去掉，改名尹默，以示讥讽和抗议。

◆关帝庙

增减改名方法还有另一种方法，就是增减字的偏旁部首，从而产生新名的字。著名漫画家王复羊，原名王复祥，后将“祥”字的“示”字旁去掉，就成了“羊”字。

又如深受青少年喜爱的科普作家高士其，原名高仕錤。“学而优则仕”，“仕”是当官的意思；“錤”，本义是锄头。父母给他取这个名字，希望他走中国传统的耕读立家的人生之路。（另一种说法是：“仕”是辈份排行规定之字，“錤”是因为算命先生说他“命中缺金”，家人于是给“其”加上一个“金”旁。）他在发表科学小品时，用了笔名“高士其”。有朋友问他为什么这样改动，高士其幽默地说：“去掉人旁不做官，去掉金旁不要钱。”他的这种高风亮节保持了一生，也受到了人们的高度赞扬和喜爱。

谐音改名

有的名字因用字不当，显得土气，有的还很难听，有些人就用同音或字音近似而意义雅致的字眼代替。

例如著名作家贾平凹，这个名字是用他的乳名“平娃”改过来的，使用“平”与“凹”一对有些矛盾对立的字作名字，使得意味隽永，耐人回味。

又如著名作家铁凝，小时候家里为其取乳名铁妞，后来她以铁凝为名发表了小说《啊，春雪》并因此而成名，从此她就以“铁凝”为名。

还有电影《白毛女》中扮演喜儿的表演艺术家田华，原名叫刘天花，出生时村子里正闹天花，父亲为了不让孩子染上病，便依照迷信习俗，为女儿取名“天花”，希望她不患天花，健康成长。天花参加工作后，成了一名小演员，后来剧团领导根据她的要求，利用“天花”的谐音，给她改名为“田华”。

◆周立波创作长篇小说《暴风骤雨》

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“周立波”与“Liberty”

创作长篇小说《暴风骤雨》的作家周立波，原名周绍仪。19世纪20年代末，他在上海开始文学生涯，以“立波”作为笔名。这个名字很容易让人们联想到“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”的词句。但是，作家本人是怎样理解“立波”之意的呢？在给朋友签字留念时，周立波签下了一个英语单词“Liberty”，并解释道：“立波特，我的名字，自由的意思。”原来，“立波”是由英语中“自由”一词Liberty的发音转化而来，不加说明，人们很难领悟到其中的奥秘。

有些名字不宜取——取名用字禁忌

取名思路忌轻率，思想忌陈旧

名字是伴随一个人一生的符号，是其身份的特定表示，也是社会交往中必不可少的代码。好的名字可给你的社交、工作等带来诸多方面的便利和好运，甚至会给你带来幸福。因此，在取名时，不能草率行事，必须要多思多想。

无论写文章还是设计工艺品，都有个构思问题。由于姓名对人生的重要意义，人们在给子女取名时常常是反复斟酌，反复推敲，力求起一个完美的名字。但是一个名字要能获得大家的普遍认可或者赞赏并不容易，这需要取名者有广博的知识，以便使所取的名字风趣，妙然天成。

忌轻率随意，考虑不周

有人说，取名好比做瓷器，一不小心，将有身败名裂之险。取名又如女郎化妆，来不得半点轻率随意。否则，不管三七二十一，信手“涂鸦”，浓淡失度，无异于东施效颦，恐怕很难给人留下好印象，找到“悦己者”。

所以，作为后世儿女终身大事的一部分，做长辈的在为后代取名时切记不可大意马虎，必须多思多想，才能避免以后因取名不当而后悔或被孩子抱怨。

取名的艺术犹如深邃的玄学，需要人们在一些深奥的基本要决中去领会、悟得，而唯有聪明理性的人，才能在纷繁浩杂的取名习俗中游刃有余，有幸在辛劳的思考和论证后，去品尝一颗智慧之果的甘甜，以及它所带来的创造的快乐。

反之，轻率随意就容易考虑不周，造成疏漏。所谓疏漏，是指取名时由于考虑不周详而造成的漏洞，即“后遗症”。因轻率随意、考虑不周造成疏漏常见的有两类：

◆唐代诗人孟郊雕像

1．汉字具有多义性，取名时往往顾此失彼，造成其他语义方面的疏漏。比如马蹄疾，此名字源于唐代孟郊的《登科后》“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。在诗句中“疾”是轻快的意思，反映登科后的得意心情。可是单独拿出此三字来用作名字，语境变了，含意就有所不同。“疾”的表面意思是“疾病”。从这个角度理解，这个名字就很不吉利了。

◆孟姜女庙

2．借用成语的字词取名，却没有认真推敲成语的意义，由此造成名字“语义”的不良、不美、不妙，这是另外一种疏漏。比如有人名叫“黄梁”，其实黄粱美梦是个贬义性的成语。

忌思想陈旧，俗套旧规

在现实生活中，很多人取名仍旧围绕着福寿安康、耀祖光宗、三纲五常打转转，某些人一出生，什么李金宝、陈有德、马来福、赵宗礼、张守贤等“老套”的名字便开始与他们相伴为“伍”。也有人追思“俗语”而以“现成”之为快，如取名华夏、商周、唐诗、宋词、元曲等。

其实，取名按“俗套旧规”，或套用“俗语”，体现落后的价值现和审美意识都是“俗”的表现。

名字能够体现出人的审美情趣和追求。起一个粗俗的名字，犹如一个清秀漂亮的人穿着一件肮脏的衣服，那将是令人非常遗憾的。而起一个高雅、有涵养的名字，即使一个人不甚高雅，在不十分了解他的人的眼里也会多上几分高雅气质。高雅、意味深长的名字妙如诗，美如画，醇如酒，令人回味无穷，难以忘记，犹如清晨阳光下弥漫在花间的温馨气息，沁人心脾，会自觉不自觉地陶冶名字使用者的心灵，潜移默化地改善他的行为方式。

因此，只有弃旧图新，随时代发展和社会的变迁更新观念，解放思想，才能在取名字的时候，注入新的合时宜的思想观念和审美情趣，使所取的名字成为具有时代特色的充满生机和活力的艺术作品。

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忌以文艺作品中的典型人物为名

文艺作品中典型人物的姓名也多为后人不取。某些典型人物的姓名，与某些著名的历史人物一样，已家喻户晓，如孟姜女、花木兰等。如果起同样的名字，未免有些妄自尊大之嫌。

避讳“自吹”或“自贬”

什么都有一个“度”，高了不行，低了也不行，取名也是如此。取名要在体现善美的同时，体现“真”，即不温不火，名副其实，不“离谱”，不“过火”。

取名无非多为表示抱负、愿望、性格等，但生活中有不少人都在取名方面有些“过火”，通常有以下两种情况：

一是自吹自擂，过分夸大

俗话说“天外有天，人外有人”，取名狂妄放肆、高傲自大、不自量力，最容易引起别人的反感。古代有霸王、天皇、李存霸、孙万寿、华雄等“狂妄”之名，而今人似乎也毫不逊色，什么震宇、冠英、永胜、天元、元勋、超伟之类更是“名”不副“实”。

事实也是如此，许多人并没像自己的名字那样出色，相反，平凡名字的拥有者凭借自己的能力照样挡也挡不住地干出了许多伟业，古有司马迁、屈原、伍子胥、李白、白居易、陆游等，今有陈嘉庚、邵逸夫等。或许这里无道理可言，确切地，名字的“狂妄”程度与其成功的可能性之间是毫无关联的，相反，有时是“名”“实”之间判若云泥，“狂妄”之名反倒成为“丑”名而为世人耻笑。

因此，人们往往对狂妄自大者进行贬低，瞧不起他们或以此疏远之，使其陷于四面受敌的境地而难以解脱。取名要与能力相称，切忌起目空一切、不可一世的狂妄名字，否则，即使其能力不凡，在人生的道路上，也会无端地生出许多麻烦和困扰。

◆司马迁像

所谓“枪打出头鸟”，谦虚谨慎才是正道，也是是中国人的美德，狂妄、放肆是缺乏修养内涵的表现，不仅是一种自我暴露，而且是对他人的不敬，甚至是蔑视。“独尊”、“超人”、“超众”、“无敌”之类的名字，一定会成为众矢之的，切要忌之。

◆唐代诗人白居易塑像，立于白居易草堂前。

二是自贬自贱，妄自菲薄。

“虚”应当有个限度，那就是不能违背实事求是的法则。违背了这个原则，就会走向反面。在懂些道理的小孩子中间做个调查，你会发现，他们中没人会愿意起一个难听、又没趣而且字形丑陋的名字。这是人们爱美的普遍本性。若“贬”取其名，则是不符合审美取名这一基本要求的。但现实生活中，在我们的周围，总有不少人以“贬”为名，而且解释起来还似乎挺有道理。

替孩子取名的人或许在以笨拙、愚蠢或迂腐自谦，但现实生活中并非如此，别人也绝不这样认为。

自吹自擂或自贬自贱，都不符合取名艺术适“度”的内在要求。如同“东家之子”，“增一分太白”，“减一分太赤”。取名一旦失度，就不能正确地发挥名字在交往中的独特作用。因此，取名时注意不要“自吹”或“自贬”。

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忌用人体器官和不祥动物取名

人体的大部分器官名称不入名（绰号除外）。如：眼、鼻、舌、睑、喉、嘴、脚、胳膊、肺、肝、脾、肾、胃等。

某些动物的名称不宜入名（名号、绰号除外）。如：蝇、鼠、狼、猪、鸡、鸭、蛇、蝎等。但有些动物的名称常能入名，如虎、豹、鸽、燕、雁等等。

忌盲目求洋，盲目跟风

随着中西文化的交流，出现了许多中西结合的好名字。取个有点洋味的名字无可厚非，但所取的名字要讲究一定的规则，经得起时代的考验，否则就会贻笑大方。

作为土生土长的炎黄子孙，如果名字取得过于洋化，则与身份很不相称，造成内外失衡的感觉。但如果我们有选择地吸收、使用一些外国人名和外国文学遗产中塑造的典型人物的命名，并且用得恰如其分，用得有意义，便会收到意想不到的效果。

如“安娜”，不仅响亮动听，而且马上使人想起托尔斯泰的名著《安娜·卡列尼娜》，再次回味安娜这一动人的主人公形象，文学大师果戈理的恋人也叫安娜。再如“浮士德”，不仅具有“勇士的高尚品德”意味，而且令人想起歌德的巨著《浮士德》中那个执著追求个人幸福、个性自由与解放，投身社会实践、渴望改造社会的主人公形象，回忆起那句名言“要每日每天开拓生活和自由，然后才能够作自由与生活的享受”，激励人们不断追求。

◆俄国作家列夫·托尔斯泰

随看中西文化的交流，中西文的理性的艺术搭配，出现了许多美丽如画、琅然上口的好名字，如李安琪（安琪，西方文化中背生双翅向人们献花的小天使），张海伦（海伦，希腊神话中的美的女神）、赵瑞德（瑞德是《飘》中的男主人公），以及安娜、舒贝等。西方某种独特的文化背景，加上汉语的独特魅力，使得这些名字的主人如同套上了幸运的光环，备受瞩目和青睐。但是，这并不意味着只要是洋名，都可以拿来一用，以求“扬名”、“洋气”，否则将适得其反。

◆德国诗人歌德

试想，如果人们在正常的人际交往中，听到“王约翰”、“李琼丝”这样的名字，第一感觉肯定是“不伦不类”，“四不像”，继而会招致嫌厌和耻笑，落下“此人甚是浅薄”的坏名声。处处给人留下这样的坏印象，就不可能得到信任，得到理解，势必会影响一个人的社会交往。

20世纪八十年代初期，改革开放和外来文化在中国的迅速传播，使人们滋生了媚洋的心理，盲目出现了比比皆是的众多洋名，并没有给人以新感觉。但媚洋的文化现象毕竟短暂，在八十年代末便逐渐消失了。在个人取名方面，不少父母也放弃了为子女所起的原有的洋名，回头走传统取名的老路，给孩子起有实在意义的名字。

现在的人与外国友人交流日益增多，可以直接在中文名外取个英文名字，以方便与外国人交流，但切忌不可把中文名字取得不伦不类。

另外，取名尽量不要跟风走，所取的名字要经得起时代的考验，否则一旦风潮过后，名字便“落后”了，就会贻笑大方。

要尽量克服从众心理，绝不要赶“时髦”而起与别人一样的名字。要别出心裁，独树一帜，起出与众不同的名字，让人很快并且很好地记得你。

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取名要避“嫌”

所谓嫌疑，是指人们特别敏感的一些字，如乌龟、醋、酸、臭、绿巾等。名字中直接用这类的字几乎没有，但是谐音转化成这类字的情况偶尔还有出现，这也是应当避免的，如吴（乌）金贵（龟）、王霸（八）业等名字。

字浅意深的名字如林音、海虹、程远、路遥等，都是很不错的名字，即便有双关语，也为人所理解，不存在“嫌疑”。

忌肤浅庸俗，忌过于直白

取名过于“直白”是指名字取得浅陋，意思肤浅，淡而无味，缺乏涵养和意境。这种名字如同没经过加工的石料，虽然也是人名，还说不上是艺术，因而也难以给人以美感。

取名应当有一定的艺术性和新颖性，别具一格，而不肤浅俗气，不能过于直白。

忌肤浅庸俗

导致名字肤浅庸俗的原因主要有以下两个。

一是思路上的俗套，沿用过去的老法，取名仍然围绕着福禄财相、仁寿安康、光宗耀祖、礼义廉耻、忠厚贤德、金银珠宝、龙虎凤麒、英花兰香等等，陈词滥调。

二是套用俗词俗语取名字，缺乏新鲜感。如高峰、商丘、金如山、高连升、马兰花等。如此的名字，让人一读上去，感觉到此人的素质不高，无法跟那些雅致飘逸的人相比。自然恭敬之心也蔫了一半。

因此，在给孩子取名的一定要慎重，避免使用太庸俗的名字，否则会使孩子还未与人打交道，就被人看不起，妨碍孩子的发展。

另外，重复也是一种平庸和俗气，引不起人们的美感和新鲜感。许多人在取名时喜欢选用一些易读好听的“超级常用字”，如华、英、杰、秀、珍、红、丽、淑、苹、艳等，造成大量同姓名。社会上同姓名多了，不仅对个人不利，而且还会产生一些难料的“社会问题”，给邮政通信、电话、电报、银行储汇、户籍档案、探亲访友、统计管理以及海峡两岸同胞和国外侨胞寻根追祖、访谱联宗等带来种种麻烦。

粗野的外形自然会给人们一种不雅观的感觉，取名也是如此，给人一种“粗野”感，就很容易使人产生误解，认为某人缺乏修养，不细腻，粗俗而充满野气。

何为“粗野”？粗与细是相对的，俗与雅是相对的。所谓“粗”就是粗糙的未经加工的带有原始味道的字词。名字应当是一件精致玲珑的艺术品，让人赏心悦目。“粗”是相对的，格格不入的。用“粗俗”的字取名有两种表现：一是用词粗鲁、俗气、未经雕琢。如狗蛋、石头、赖孩儿、毛妹等，这些大多是乳名，有的又用作大名。二是虽作了一定的文字加工，但字面词意间仍流露出一种野气，给人冥顽不灵、桀骛不驯的印象。如雷公、武大烈、任毛小等。

忌过于直白

取名过于“直白”是指名字取得浅陋，意思肤浅，淡而无味。

这种名字来源于思维的单性，原因多在于取名者文化素质的落后，审美意识淡薄。名字内容单一，意义肤浅，自然不能引人注目，获得人们的好感，只有富于变化和加大深度，才不会使名字索然无味。

“语义”不深，没有分量的原因主要有两个。一是姓名的名字部分只有一个字，与姓连在一块表达意义简单易懂，但寓言不够深远，如满月、长水、金刚等。二是名字部分为两个字的姓名，但没有深入挖掘，缺乏创意，内容仍没摆脱“浅薄”的束缚。

解决取名过于“直白”问题主要有以下两种方法。一是要努力使姓与名之间发生关联，使这种联系的内涵趋于丰富，深刻而不浅薄，语义有了多维性，自然就使名字超凡脱俗了。二是使其结构富于变化，而非一种简单的“堆垒”，如同建筑学中的墙的构成有空心，有实心一样，而且砖与砖之间的垒砌、衔接方式也变化多样。这样，便可达到姓氏和名字之间最巧妙的协调搭配，不仅结构层次新奇，而且意义深刻。

取名最好含蓄一点，在这方面，古人为我们做出了表率，唐代大诗人韩愈以“愈”意“退之”，充满了玄机。大书法家张旭，以“旭”（初出朝阳）来展示自己的远大抱负。清代豪儒王国维，取“维国”的倒置形式，既取谐音“为国”，又有吾命维系华夏之意，令人回味无穷。

◆清代学者王国维像

现代人名中也不乏许多妙如诗词、贵如珠玑的好名字，如林默涵、舒庆春（老舍）等，这些名字含蓄而且充满了生机。

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“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”

艺术大师刘海粟，原名刘季芳。他自幼喜好辞赋、书法，尤其赞赏苏轼的《前赤壁赋》，对苏轼亲笔所书之帖，更是反复临摹，乐此不疲。后来，他便据《前赤壁赋》中的名句“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，改名为“海粟”。一方面表示自谦，另一方面也意味艺海无涯，自己须毕生求索，方可有所收获。

忌讳使用生僻字，忌用过繁字

取名和其他各种创造性活动一样，最关键的是能否对组成姓名的最基本的元素“字”进行合理的、有创意的有效组合。在取名选字的时候，熟悉以下这些取名用字的禁忌是必要的，这样可以从根本上避免陷入取名误区。

名字既是一种交流的工具，又是一种获得共识和别人良好印象的通行证，如果命名中使用一些不为人识的生僻字或者繁体字，必然影响人与人之间的交往，所以，取名用字要雅俗共赏，要尽量选取众人能认能读能理解的字，只有选用众人都能认读的字，人们才不会初见某人名片或听到某人名字时陷入尴尬，而且这样做容易与人沟通和交流。

忌讳使用生僻字

不能为不落俗套或追求奇特而用冷僻字，让人费解或者读错音，例如赵傣这个姓名，“傣”字只有在讲少数民族知识时才提到“傣族”，一般情况下，人们很少使用“傣”宇，此名很容易让人们读成“赵泰”。一般人认识的常用字，不过三四千字，而使用生僻字，影响了形象，妨碍了交际，可谓得不偿失。

汉字浩翰繁杂，康熙字典就收有四万多字，而其中三万多字都是不常见的，一般可掌握的汉字，大约在三千字左右。而有的人在取名时，总是喜欢用一些不常见的字，有的字甚至连《康熙字典》中都查不到。也许他们认为，用一般人不认识的冷僻字取名，会留给人一个有学问、有教养、有内涵的好印象，其实不然。“生僻”字犹如远离红尘，隐居深山的隐土，世人是很难认出他是何许人的，只因罕见和怪僻，因而易引起不必要的麻烦。

◆《康熙字典》书影

“生僻”字如同性格上怪僻的人，很难轻易被人理解和接受。更多的时候，人们是靠工具书来寻找“生僻”字的含义的，因此极易引起交往时的隔膜。宋代词人姜夔的“夔”字也属其中一例，但姜夔其名能够光耀千古，流传至今，并不是因为“夔”字的新奇生僻，而是由于他本人光焰万丈的词赋文章。

总的说来，含有“生僻”字的名字，还是不起为好。

忌用过繁字

有些人取名只注重字音和字义，结果往往是所取名字读起来好听，琅琅上口，寓意深远，给人以警示和激励，却忽视字形的繁难简易，致使不少人的名字笔画过多，结构复杂，不但写起来很麻烦，而且并不美观。

其实，取名是一门综合的艺术，取名时不仅要考虑所使用的字的音和义，还要考虑字的外形和繁简程度，只有三者真正达到平衡的名字，才能真正称得上是好名字。

汉字从一画到二三十画都有，从字形上来说，取名要避免使用过繁字。繁是指字的笔画过多，结构过于复杂。字的笔画繁杂在外形上会造成一种黑白色彩的对比失调，轻重不分，使人感到眼前只是黑糊糊的一团，令人透不过气来，产生憋闷感。

而且笔画过多的繁难字大都是生僻字，一种是一般人不认识的繁体字，一种是异体字，即通常情况下停止使用的古字。这类字，一般人大都不认识，而且大多意义狭窄，既令人难以称呼，也令人费解，以之为名还难逃故作高深、显摆卖弄的嫌疑，结果影响交流，阻碍沟通，妨碍名字正常功能的有效发挥。

◆孙中山纪念堂

另外，笔画太多的字写起来很不方便。如果一位小学生，刚开始上学，就要他写几十画的名字，不但对他是一项繁重的负担，而且连带性地使他的写字学习兴趣减低。即使是成年人，名字笔画数太多，也是有弊无利。

因此，取名应力求简洁、不繁琐、不凝滞。

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避“繁”就“简”成就改名佳话

京剧表演艺术家关肃霜的名字就是因字形而改。关肃霜原名关鹧鹬。一次，周恩来总理在观看她的演出后，上台接见她时，亲切地对她说：“你的名字笔画太多，缺乏群众观点。可不可以简化一下？”她愉快地接受了周总理的建议，从此改名关肃霜。

慎用多音字，忌用“拼盘”字

名字是要经过深思熟虑、反复推敲、精心选字组词的，而非随意找几个字拼凑起来。

取名时为避免产生不必要的麻烦，应慎用多音字及“拼盘”字。

慎用多音字

中国的姓氏多半属于单音字，也有个别姓氏存在一字多音的现象，如覃、乐两字。属于多音字的这种姓氏显然在交际时会造成麻烦，如果说姓氏的多音是无可奈何的事实，那么名字的拟定是完全可以避免这种麻烦的。在3500个常用汉字中就有250个多音字，这些多音字至少有两个读音。

例如，“参”字，就有三个读音。那么“张重参”这个名字在什么时候读什么音呢？要根据特定的环境判断，费人心神。所以，在用到多音字时，还要小心为妙。值得注意的是，不要用两个多音字组成词来取名，这是烦上加烦，更难处理。如“崔长地”这个名字有四种读法，究竟哪一种读法才符合取名者的本意呢，很难判断。

又如，有个名叫“乐乐乐”的人，这个名字的三个字都是多音字，可有八种读法，一个姓名，岂不是会被人乱叫了吗？毫无疑问这个名字也就没有了个体识别的价值！

◆取名应力求吉祥如意，避免产生不必要的麻烦。

所以，在取名时应尽量回避多音字，如果要用，最好通过连缀成义的办法暗示出读音，例如：周乐天、孟乐章等，前者通过与“天”连缀，说明“乐”当读lè；后者通过与“章”连缀说明“乐”读yuè，这样名字的字意就比较明确了，才能有效避免被人误读。

另外，汉字有相当一部分虽属多音字，而常用的只有一个音，使用这样的多音字取名就不必过多担心会产生误读。

忌用“拼盘”字

名字是要经过深思熟虑、反复推敲、精心选字组词的，而非随意找几个拼凑起来。否则，所取的名字就会违背常理或不伦不类，关系不清，意义不明，就会给人一种没有经过细心思考、精心挑选和推敲的简单“拼盘”。

这种名字要么自相矛盾，如林如书，这个“林”字如何长得像书，令人费解；要么表意不清，如田川流；要么是字词搭配不和谐，如陈妙汉，无论如何也不会使人把“妙”和“汉”联系起来，“妙”指奇妙，奇特之意，而“汉”一般用男性，有阳刚美。还有些名字的字词之间存在着矛盾与混乱现象。

“拼盘”式取名是一种不负责任的敷衍，这种轻描淡写的方式将有可能造成别人或自己一生的遗憾。

◆源于“黄粱一梦”的石雕睡像。如果取名为“黄梁”，易使人联想到“黄粱美梦”。

“贱名”一般也是使用“拼盘”方式取得的。“贱名长命”是一种唯心主义的世界观，这种落后、不科学的思想意识导致很多初生婴儿被冠以“贬义”名，诸如“孟陋”、“文丑”、“向隅”等是一些非常露骨的贬义词，还有一类词是通过谐音造成“贬义”的，如韦彰（违章）、叶光（叶子落光）、黄梁（黄粱美梦）、吴（无）德等等，这些有可能是由于取名者缺乏经验造成的，他们没注意到隐藏在暗处的“贬义”。

◆清代作家曹雪芹画像

总之，取名时要注意姓氏与名之间的“统一”，名的两个字或三个字之间的内在“统一”，即姓名之间的搭配要协调，既要连贯，又要合情合理，合乎逻辑。

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色、香、味俱全的“雪芹”

古典名著《红楼梦》的作者曹雪芹，为什么叫“雪芹”？据说他经常自己动手烹调佳肴，最拿手的一道菜就是“雪底芹芽”。所谓“雪底芹芽”，是用冬雪遮盖下的芹菜嫩芽，炒鸡肉丝精制而成，味道清淡鲜美，实为不可多得的好菜，曹雪芹的“雪芹”二字也就由此而来，大有色、香、味俱全之意。

忌用“丑陋”字，忌用“恶劣”字

爱美是人的天性。每个人都不希望自己长得口歪眼斜，一脸麻点。取名也是如此，美名当然不能用“丑陋”的字眼去取。

在相当一部分人心中，用“丑陋”字取名的陈规、落后意识仍然存在，其表现五花八门，这样的取名用字应予以去除。

忌用“丑陋”字

在现实生活中，有些地方由于受“贱名长命”的意识影响，却常以之命名，既不雅“听”，也不雅“观”，这与时代的发展，与爱美讲文明的风尚是不协调的。

人类社会和自然界既有美好的事物，也有与之对应的“丑陋”事物。某些表示秽物不洁的字一般不用来取名，如脏、乱等。

忌用“恶劣”字

人们都希望自己生活愉快，婚姻美满，事业顺利；谁都不希望仕途凶险，生活坎坷，家门不幸。因此，凡表“凶”、“恶”而且对人们有害的东西，人们都认为它们是凶兆，是不吉的，都千方百计地在自己的生活事业中规避这种不祥，甚至有人不惜为此半途更名。“恶劣”字在人们的心理印象中是美好意愿的“克星”，如果名字与它们有了关联，极有可能使人们的心理蒙上一层不吉祥的阴影。

“恶劣”包含以下几层含义。

首先，“恶劣”指人本身品行的“恶劣”，主要体现在圆滑、刁邪、奢侈、狡诈、蛮横等方面，它们是人类真、善、美的对立面，体现了人的劣根性。与它们有关的名字，有的令人望而生“畏”，不敢接近；有的让人听了生谑，派生出不尊重感；有的令人见而设防；有的令人望而生“卑”，瞧不起的情绪顿时兴起。由此可见，恶劣取名很容易让正直善良的人反感，会给一个人的社会交往和事业造成负面影响，因而也是不可取的。

其次，“恶劣”是指一种不好的后果。如许多不吉祥的字词，令人们感到恐慌，必欲远之而后安，这类词如夭折、完结、损坏、衰败、抛弃、穷尽、终结、归西、大悲等。

有些人以“病疫”为名，如范痤、许点、石痴、老疾、宿瘤女、陈疾、越患以及王怄、陈囊等，这些名字不仅表明了一种身体上的病态，而且易给人们造成不必要的精神压力，使人难以快乐起来。

还有诸如表“阴暗”、“黑暗恐怖”、“污秽尘垢”、“血雨腥风”、“刀枪击杀”一类的名字，如元凶、朱邪、郭老虎、许赤虎等。不难想象，以上面诸类不吉利的字赋名，将使他人把以此命名的人也视为不祥之物，并且敬而远之。

有的人作为大难不死的幸存者，对灾祸心有余悸，于是取名直接以“凶”、“邪”的面貌出现，原意似乎是以凶对凶，以邪治邪、但不经意间却为其所累，带来了阴影和不安，这类名字必须扫除。

还有一类字属“恶劣”之列，取名时应当回避。如我们谈到周公卒，不同的人便有不同的理解，有人认为是愿做周公帐下一卒，但有人认为这分明是在诅咒周公早死。另如“曲终”一名，表面看来意蕴不乏，有“曲终人不散”、“余音绕梁”之意，但在生命之意上是却是“人之将死”。

不吉不祥的字词，一般情况下不宜拿来命名。但并非绝对不能用，如果搭配巧妙，反而能产生既新鲜又有内涵的好名字，如“辛弃疾”、“廉涤尘”、“郑胜邪”、“尚方剑”、“张镇恶”、“虎生风”等都是些有意义的好名字，但这种方法很难掌握好一个度，没有把握最好勿用。

◆辛弃疾纪念祠

总之，趋吉避凶应是取名的铁律之一。为了我们的自信，同时也为了我们每个人在生活、事业、人际关系中的协调和友好，让我们自身和我们的下一代远离这些“恶劣”之名。

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取名的法则是约定俗成的

中国现有姓名中，四字姓名已不罕见，两字、三字姓名的重名现象又愈演愈烈，有人为了避免重复，选用非常生僻的字，或者干脆自造“字”取名，这些都给社会交往制造了种种不便。对此，有人提出以国家法令的方式，对取名活动进行规范。

古往今来，取名的法则通常是约定俗成的。即便有了取名方面的某些政策性条文，而不可能就具体的用字、读音等内容作出硬性要求。因此，人们取名时的自由度还是相当大的，多了解一些约定俗成的法则，从历史文化中汲取智慧，对于为家人、为自己选取一个个人满意、公众欣赏、使用方便的好名字，无疑是大有裨益的。

用词避讳名人，忌“赚人便宜”

人的名字只有几字，较之写大块文章，取名看似简单得多。其实，取名并不像想象的那么简单。

取名有个“词”的使用问题，从某种意义上讲，取名甚至更为复杂，它不仅要注意合乎汉语言规范，还有诸多文化习俗上的用词禁忌。

避讳伟人、名人

崇敬伟人、仰慕先贤是一种积极向上的精神，以先贤的行为作榜样，学习他们的思想、品格和精神、行为，以之为楷模，在创业上有法，治学上有为，能终成大器。

但这与用伟人、先贤之名取名是风马牛不相及的。首先以他们的名字取名，未免缺少创造力，不符合伟人与先贤的教诲。而且从命理学来说，伟人的名字也未必适合你。

换言之，取名时“追随”伟人和先贤，企望以名人名字为模本为自己和他人取名，这种仰慕之情与客观效果并无必然和直接的因果联系。

例如，取名李白，未必就能写得一手千古文章；名为戴尧，也可能只是平民一个。

许多孩子随着年龄的增长，逐渐在盲从和追求时尚、偶像崇拜的心理驱使下对自己现有的名字提出疑问，甚至在与别人相比时感到自己的名字俗气、低人一等，或者认为父母起的名字不合时宜，该“退休”了。面对新生活、新事业，他们渴望有个合潮流的新的名字，于是便沿袭明星名人，追求“时髦”和所谓的“个性解放”，这同样是取名的大忌，容易弄巧成拙。这种社会现象值得家长深思。

◆明太祖朱元璋像

因此，要尽量克服盲从心理，倡导一种理性的能展示个人特色、时代内涵和审美情趣的取名新思维。如果我们永远追随他人，以用其名为“美”，更多的可能是永远都走不出他们的影子。就现代人而言，一般不应和伟人、名人的名字重名，如果崇敬某伟人或名人，可以用伟人、名人中的一个字取名。例如：张敬东，表示对毛泽东本人的崇敬与怀念。

忌用“赚人便宜”的词

取名何以会“赚人便宜”？在一部分人的心中，认为把名字和辈份、称谓连起来有好处，如“公”、“翁”、“侯”、“叔”等称呼，可以赚人敬重。这岂非“赚人便宜”？但显而易见，别人称呼这类名字时就会感觉比对方低了一级，矮了一截，感觉很不舒服。

很明显，某某叫庞德公或陈大仁（人）等，别人称呼他，他就答应，于是一呼一应中，他便赚了别人的便宜。如果这个人恰是他的上司，那么他的上司对此产生的心理障碍将有可能影响他的事业，因为这于正常交往不利；如果这个人恰是他的长辈，那这一呼来叫去更是没大没小，让长辈心里很不舒服。

从某种意义上讲，这种取名方式，违背了社会上一些人的心理，因而应回避这些与尊长和官衔、职称及尊称有关的词语，诸如祖、姑、师、叔、科长、专家等。有些词虽不直接，但读起来易谐音形成此类呼语，如传正委（政委），司勃勃（伯伯）等。

取名也如其他事物一样，随时代的发展进步而改变着，古代有一部分用以美化男子的字词如“甫”、“公”、“父”等，随着人们审美观念的变化，已逐渐被人们在取名时所淘汰。

◆清代乾隆皇帝像

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“国讳”

在封建制度下，“父为子纲”，人们要“尊祖敬宗”；“君为臣纲”，人们要奉君王为至尊，不但直呼君王的名字是大逆不道，名字中与君王的名字有同音，后果也会很严重，所以，古人非常注意避免这一点。

明太祖朱元璋在位时，有一个秀才原名李其章，他进京赶考时，有人发现他名字的“章”与皇帝的“璋”同音，劝他改掉。他为避讳，为自己改名“其文”，以避免“辱君”的罪名。

清代的雍正、乾隆时，仅凭这一条就可以处人死罪并祸及九族。于是这种忌讳便被称为“国讳”。

忌组合混乱，搭配不当

语言符号的词汇意义依赖语境而存在，处在同一个名字内的所有汉字的字义都相互联系，每个字的意义都同邻近字的意义相互补充。在这种情况下，增减一个字，都会引起整个名字意义的变化。

取名不仅要注意字义，还要注意姓与名的字义上的组合问题。

例如，“高洁”这个名字就是姓与名在字义上的很好组合。它使人想起陈毅“欲知松高洁，待到雪化时”的诗句。

又如，“朱璧合”这个名字，构成“珠联璧合”的完美字义，即“珍珠串在一起，美玉合在一块”。这是一个高雅、深刻而又完美的字义，听到这个名字，就会产生一种雍容华贵的感觉，并对之肃然起敬。

◆珠联璧合吉祥摆件

反过来，如果在取名时不考虑姓与名在字义上的组合，就有可能出现差错，给人留下笑柄。

例如，“胡作为”这个名字就犯了这个错误。“作为”这个名字的字义并不坏，意思是“有作所为”、“做出成绩”等，但与姓“胡”联在一起，就构成了“胡作非为”之意，完全成了一个贬义词了。

再如，“黄清泉”，“清泉”，即清澈见底的泉水，本来这个词给人一种清凉的美感，但它与姓氏“黄”联在一起就变味了，成了“黄泉”，即人死后魂魄所归的地方，这就令人很不舒服了。

此外，像“胡来”、“马虎”、“孙子”等附庸风雅、故作文态的名字，都是在取名字时没有顾及姓与名在字义上的组合而闹出的笑话。这种名字显示了取名者学养的浅薄，即便作为自嘲意味的笔名来使用也是不妥当的。

可见，注意姓名在字义上的组合，力避谬误，力求完美，是每一个渴望取好名的人应该重视的。取名时除应注意字义上合理搭配外，还应注意字形上组合美观。

比如“鞠一鹤”这个名字，给人的感觉是两头重而中间轻，首尾笔画数分别为17画和15画，而中间的字只有1画，不够协调。

另外，有的姓氏笔画比较简单，如“丁”、“文”等，取名时就不易用多笔画的字联在其后，否则看起来会不舒服，有一种“脚”重“头”轻的感觉。像“文瀛瀛”、“丁轩辕”等。

◆鹏程万里摆件。寓意取自《庄子·逍遥游》，喻前程远大。

取名时还要尽量避免姓名中各字的偏旁部首完全相同。俗话说：“文似看山喜不平”。文章忌平铺直叙，取名亦是如此。比如“聂晶”、“刁习司”、“何信仆”、“江浪涛”、“边连选”、“郭郁邦”等名字，字音、字义都不错，但却犯了姓名各字偏旁部首完全相同的错误，给人单调感，缺乏跳跃美。

总之，取名时的字形搭配要美观大方，“剪裁”得体。

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温鹏九两易其名

1996年第12期《镜报》月刊在“外交翘楚”栏目中，披露了新中国最早任命的18位外交部高级干部之一——温朋久与周恩来、乔冠华等人交往的传奇经历。

温朋久1905年生于天津，原名温瀛举，字鹏九。这个名字是他的大哥温瀛士起的，“鹏九”出自《庄子·逍遥游》“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，意义很好，气魄也大。

温朋久自己对姓氏名号也颇有研究，在漫长的革命生涯中，他曾两次改名，每次改名，都不是随意而为，而是赋予其特定的蕴义。他原字鹏九，但后来发现叫“鹏九”的人太多，便根据其谐音，改名为“朋久”，意思是“与朋友交，久而敬之”。

20世纪40年代，他进入晋冀鲁豫解放区，投身革命，出任北方大学教授。为避免连累家庭，又改名为“汤铭”。“汤铭”喻为商汤浴盘上的铭文：“苟日新，日日新，又日新”，它表达了一种不断革新的追求，而这正与当时已步入中年的温朋久的精神状况相符。

忌谐音不雅，拗口晦涩

语音就是由人的发音器官发出的代表一定意义的声音。姓名是声音和意义的统一体，因此，取名要讲究字音，也就是起的名字，读起来要响亮，要顺口，不要读起来死气沉沉，毫不活泼，甚至拗口。

姓名各字的音韵组合是一个复杂的问题，只要掌握了汉字的发音规律，取名时认真对待，就能有效避免所取名字产生不雅的谐音或读起来晦涩拗口。

首先，取名要尽量避免不雅谐音。

所谓“谐音”，简单地说，就是同音而不同字。汉字的含义非常丰富，同音同字不同义，同音不同字的字特别多。例如，“才”与“财”，“王”与“亡”，“四”与“死”，“石”与“屎”，“奋”与“粪”等等。

有的名字看起来意思并不坏，甚至可能是很有进步意义的、很文雅的，但是听起来却与另外一个不文雅，甚至非常粗俗或者令人忌讳的字眼相像，就会使人很不舒服。

例如，“柏材”听起来却像“破财”，这就很容易闹笑话，与取名者的本意大相径庭。“王乐”听起来像“亡了”；“韦君智”听起来就成了“伪君子”等等。

因此，取名时避免不雅谐音是很重要的，否则，一不留神便可能成为别人的笑柄，轻则带来不愉快、磨擦，重则会危及名字拥有者的心理健康，令其情绪压抑沮丧，背上沉重的思想包袱，极易做出冲动的傻事来。

另外，取名要避免使用绕口字。

忌用绕口字取名，主要是指不用双声、叠韵字取名。有些名字读起来费劲，易读走音，听起来很吃力，弄不好就会读错、听错。原因就在于取名字时用字拗口，几乎成“绕口令”，如张长刚、朱书土、伶州鸠、沈既济、孙州仇、夏亚一、金镜清、周啸潮、傅筑夫等。

使用绕口字取的名字，在与人交往中常常会被人听错、读错，而使自己和他人陷入一些非常尴尬的境地，特别是一些签名或发言的公共场合。

全用同音字，更增加了听者辨别的难度，如既继、齐奇、史实。还有更拗口的名字如“江佳锵”，它的一、二字为双声，三字为叠韵，读起来既绕口又容易谐音造成误解。

再次，取名要讲究一点音韵学。

同样几个字，按音韵学的要求来组织，就会富有很强的音乐性和节奏感，读起来朗朗上口，动听悦耳，妙不可言，反之就可能不好听。那么，取名时应该如何讲究字音的押韵呢？主要应注意以下几个方面：

1．要尽量避免声母相同。

声母是指汉字音节开头的辅音。如果姓名各个字的声母相同，读起来就不响亮，而且很拗口。例如，“白邦贝”这个名字声母都是“b”；“江文威”这个名字声母都是“w”，听起来就不顺耳，读起来也很费力。

2．要尽量避免韵母相同。

韵母是指一个汉字的音节，除声母以外的其余音素。韵母相同，读音便很相近，读起来也不响亮，也会拗口。例如，“姚宝早”这个名字的韵母都是“ao”，不好听，“黄广长”这个名字的韵母都是“ang”，也犯了同样的错误，听起来很别扭。

3．要尽量避免同声调组合。

在现代汉语中，字的声调有四种，即阴平、阳平、上声、去声（古汉语中为平、上、去、入）。取名时要讲究音乐性和节奏感。若同声调组合，起的名字就没有起伏变化，当然也就没有音乐性和节奏感而言。例如，“马景选”这个名字的三个字都是上声，读起来很不响亮，如果改成“马敬宣”效果就大为改观了。“杨原晴”这个名字的三个字都是阳平声，就没有“傅显达”好听。在这方面的总的原则是上口、好听、响亮，使名字富有音乐性和节奏感。

◆爱国学者闻一多塑像

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“闻一多”比“闻多”更顺口

闻一多先生原名家骅，在清华大学读书时，他觉得家骅这个名字太俗气，于是改名为“闻多”。不久，他又发现单名一个“多”字，叫起来不太顺口，怎么改呢？正为此伤脑筋时，他的同学吴泽霖、潘光旦等向他建议，就在前面加个“一”字，叫“一多”，好听、好记，意思也不错。他高兴地接受了这个建议，从此改名为闻一多。

忌生理缺陷词，忌消极萎靡词

如果起了一个充满“消极”色彩的名字，如同在人生前进的车轮上无形中加了一层腐蚀剂，对于那些意志薄弱，心理素质差的人们，无疑是一种潜在障碍。

取名时，应尽量避免使用表示生理缺陷的词以及有消极意义的词，以免给人的心理带来潜在的不良影响。

忌生理缺陷词

有一些家长为自己刚出生的伤残孩子起含有“生理缺陷”词的名字，希望他们“贱名长寿”，也希望他们长大后能够正视自己的生理缺陷，自立自强。

于是，“陈歪嘴”、“王瘸子”、“李半瞎”、“张二拐子”等诸如此类的名字便应运而生。虽然父母给伤残的孩子取这类名字的初衷是好的，但他们却没有注意到日益成长的孩子在使用名字时，总是在一遍遍地强化自己具有生理缺陷的意识，在与同龄人交往时，会在心理上更加自卑和失落，这给原本伤残的身体中注入更多的不良刺激，使之深陷痛苦与孤独中，无力自拔。因此，这种与“生理缺陷”相关的名应当慎取。

特殊的情况是，有些成年人为自己改名的时候使用“生理缺陷”词，因为他们的精神已经达到了一定的境界，所取的名字大多数体现出平和豁达的心态，因而不会带来不良心理暗示的负面影响。

◆吴昌硕纪念馆

如近代画家、篆刻家吴昌硕晚年双耳失聪，故自称“大聋”，但这只是“自称”，表明他能够在心理上正视自己的生理缺陷，且仅是号，不是名字，就更没有什么不妥的地方了。诸如此类的名字还有司马迁、邓散木等，这些例子是一种较为特殊的个案。他们在为自己取名字时，有所寄托，别有深意。

忌消极萎靡

情绪低落、萎靡不振的心理状态，和与之有关的结果都是一种“消极”。这种状态和结果会瓦解人的意志，摧残人的心灵。名字中若用了消极萎靡的字词，有可能会对使用它的人的心灵造成始料不及的侵蚀和伤害，也会影响到他人和社会，因而应当忌用。

大体上，古今中外表示“消极”意义的名字有以下三种类型：

一是名字过分含蓄，显得过于纤弱。这种名字如石缝中的小草那样纤细瘦弱，令人可怜。此类名字女子使用的较多，如赵秋草、陈弱儿等；男土也不乏其例，如薛忍之、周残阳等。

有一个女孩从小学到高中曾一直用父亲给她起的名字“瘦燕”，然而寒窗十年道路坎坷，加上她本人性格内向，她愈显萎靡弱小。考入高校后情况愈加严重，以致产生强烈的自卑感。后来，她中途易名，取高尔基一篇散文诗中的一个意象“海燕”作为新名，才逐渐恢复了开朗。因为，“海燕”象征着一种不屈不挠、敢于挑战的抗争与奋斗精神。

二是心理状态上的低落、忧伤孤独或恨世不公。这些名字通常都有一定的背景，有的是由于幽愁离思，如辜鸿铭、郑愁予、黄孤郁、方子沮、颜孤等，这些名字给人以含辛茹苦、忧伤孤独、内心酸楚之感，易使他人亦“心有戚戚焉”。

三是心理状态上的灰冷阴暗。如韩霜雪、沈寂、姜默、流沙河、徐悉艰等，可谓寒风嘶鸣，阴霾沉重，前途暗谈，令人灰心丧气。这些名字往往是名字的使用者在特定的环境下起的，有其独特的含义，因此除了富有学识的别有寓意外，一般不宜给孩子取用，更没有必要盲目效仿。因为它们多半缺少激励、鼓舞人积极向上的因素，容易给别人一种看破红尘之感，而且也很容易使人在事业、生活遭受挫败时陷入萎靡消沉的状态。

因此，取名时切莫“消极”，否则会带来不良影响。

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“一足”先生邓散木

邓散木，原名邓铁。自从他的书法篆刻在20世纪30年代崛起于上海艺苑后，人们争相追逐，一下子出现了许多人改名为“铁”。他感到很不自在，于是干脆改名为“粪翁”，取其否定意“粪翁”扫污除秽的意思。20世纪60年代初，不幸降临在邓散木的身上，他因血管堵塞被截去左下肢。但他并没有悲观沮丧，而是乐观地署名为“一足”，表示自己只有一只脚，但足矣！

没有规矩，不成方圆——商务起名原则

汉字易学起名原理

汉字易符学是在语言应用中产生出来的一套物名事理符号，它不仅是记录汉语的文字符号，而且是蕴藏着象数和易理的全息标志。在为企业命名时，熟知汉字易符学原理，掌握一些易学卦理知识，对企业命名是有一定作用的。

一个企业要发展，要立于不败之地，要注意名字上的数理是否吉利，如果不吉利，不但影响事业发展，影响财源广进，甚至会出现难以解决的问题。

汉字易符学原理如果运用到企业命名上，可能会给各行各业带来勃勃生机。易学原理都包括哪些原理呢？我们归纳了如下几个方面，可作为商业起名的理论参考。

◆八卦罗盘

1．阴阳之理

“一阴一阳之谓道”。万事万物无不阳中有阴，阴中有阳。古人云：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演万物，万物生生不息而变化无穷。一阴一阳的相反相成，运转不息，为宇宙万事万物盛衰存亡的根本，这就是道。

因此，太极为一，阴阳为二，万事万物万变不离其阴阳。万物负阴而抱阳，冲气以为和，由简化繁，由小变大，有理有序，有章有法，有根有据，莫不由阴阳所定。

2．简易之理

易则易知，简则易从。就是说容易则易于知解，简易则容易遵从。研究寻找恰当的、适宜的、方便的正确方法，是一切科学的真谛，也是把握事物法则的根本。所以寻求正确的方法，是为事之根本，亦是正名之理。

3．不易之理

不易之理所表明的是，不论事物如何千变万化，事物内在本质及规律是永恒存在的。因此，不易之理要求人们具有自强不息、持续而恒久的精神，也即不断创新、不断发展的精神。这种精神是揭示天道自然法则、社会人伦法则的理性保证。

4．中正之理

中正之理所表明的是“中和、中正”的道理，依中正之理办事，才能给人以和谐的美感，只有居中，才可以四通八达。只要凡事勿过勿不及，就是“适中”、“居中”、“得中道”。探得中道的人，才能事业发达，诺事如愿。

5．系统之理

整个易理八势，演化成六十四势的先后程序；以其事象、物象的组合与势理的序列，到所论及的宇宙观、人生观等，无不充满系统之理。

系统之理是至明之理，它所包含的精义，即：巧妙组合，合理排列，上下相应，彼此沟通，左右融合，无暇无隙，整分有序，协调统筹等都带有永恒的意义。

6．天人合一之理

“天人合一”之理表明，宇宙、天地处于互相联系、互相依榜的关系中。

7．人居中位之理

人处在天地之间的中心地位，是世间最可贵的因素。在人道与事理之间，在人的发展与环境之间，在天、地、人之间，要重点抓好人的工作。要顺天之理，循地之命，按着人的特点、需求、欲望去推动、启动、开发人智。把做人的工作放在一切工作之首位。尽人之性，尽情之理，尽道之明，去把握人间的规律。这样才能顺天道，合地理，符民情，达到预定的目的。

8．人治之理

人治之理是指以“人为”为主体，而“人为”者应是“圣人、大人、君子之所为“者。“人为”者，非“大人、圣人”不足以领导全民；非君子不足以服务人群。

人治之理的基本要意是，“人为”者需要与民有共同的愿望和理想，同时也要具备相应的品德和才能。这样才能达到“同声相应，同气相求”。

9．仁义之理

仁义之理也是尽人性之理。仁是心之德，爱之理；义是心之制，事之适。爱，才能创造和谐、维系和谐，发展和完美和谐。

以上这些基本原理，是对太极易理的一般性讲述，在取名时，企业如能符合太极思维的原理，一定能够构思出出色的企业名称。

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汉字的笔画象数代表的意义

汉字的笔划象数并不是纯粹的阿拉伯数码，汉字的数学符号除了数目字的解释外，还是一组易学原理的表述符号，如“一”代表太极。形学起于点，数学起于一。“一”的无限延长，元始无终，如同一个“0”，即是零，即是元，元极而太极。“二”代表真元气，动而生阳，静而生阴，动静如波，表示阴阳对侍。“三”代表天、地、人三才。因为先有天地而生万物，但是，天地的概念是由人为分别而来，天本无所谓“天”，地本无所谓“地”。“四”代表四象，时间出四季，空间出四方。“五”代表天地交舞于午时，地转一周，“木火土金水”五气流行。

汉语美学起名原理

汉字作为象形文字，字形、字义的优美可意会，更可言传，其中奥秘令世人称奇，所以中国人起名都认为要注重汉字原理。

所谓符合汉字原理，简单讲，从字义上要健康，有现代感，有冲击力，让人品味起来有深度，有利于广告宣传。从音律上要琅琅上口，叫起来响亮。从字形上要有创意性，简洁明快，易于识记。把以上三方面融合一体，把汉字的原理融汇贯通，才是一个好的、符合汉字系统的好名字。

字义有讲究

所谓名字的字义，包括两个方面。首先是名字实实在在的含意，包含起名者对人或企业的希望、追求、祝愿，也可能包含企业创始人的个性特征和爱好，另一方面，名字的字义还包括寓意，即名字里所包含的意思。

国内企业取名，多讲究字义，或有纪念意义，或寄托意愿，或描写特征。而外国企业音译汉字名称或中国企业取洋化名称，很多不能表达出一个确切的字义，而仅仅是音译汉字而已。

一个字义完美的名字组合，能给人一种美好的联想，使人对企业产生亲近感。而一个字义组合不当的名字，不仅使人感到不伦不类，听起来很不是滋味，还会产生排斥心理。

名字是一个代号，代表着一个实体（企业或其法人）。然而我们所说的“寓意性”并不是指这种本意，而是指一个名字在这种本意之外的另外含义，指一种虚意，一种“名实相离”的含义。

例如，四川长虹电子集团有限公司取名“长虹”，名字的本意是该企业名称，也是品牌名称，长虹”从文字上来说，取雨过天晴之意，有瑰丽壮观的寓意。

◆“长虹”取雨过天晴之意，有瑰丽壮观的寓意。

一个缺乏感情色彩的代号，没有任何寓意性，很难进入人们的记忆中，如果一个名字不能被人记住，那么这个名字的指代功能也就等于零了。

由于受共同的文化氛围熏陶，人们对所谓“好字”的认识大致相同，命名的结果往往是“英雄所见略同”。汉字的数量有限，“好字”数量可以说少得可怜，不像西方的文字可以用字母拼出任何无字义的新创词汇。因此，要想获得良好的命名效果，就要突破传统的选字方式，拓宽思路，在新的天地里寻找新的境界。

音韵要好听

名字的基本元素是字，要想起一个令人满意的名字，必须从字入手。而一个汉字，常常是一个词或词根。从名字的声调考虑，当字与字组合后，有的名字琅琅上口，喊起来金声玉应；而有的名字不响不亮，叫起来底气不足，原因就在于起名者忽略了名字的音韵之美。要起一个好名字，就要对字的音、义、形有所了解，同时，还要考虑名字组合后所产生的整体意义及音韵效果。

名字是否响亮，是否悦耳顺口，起主要作用的是声调，这一点往往为命名者所忽略。近体诗和词曲之所以抑扬顿挫，具有音乐般的旋律，原因正是由于声调的和谐。同样，名字尽管只有几个字，声调的作用却不容忽视。名字音韵的组合有以下几种情况：

1．声韵母相同，声调相同。

2．声韵母相同，声调不同。

3．声韵母不同，声调相同。

4．声韵母不同，声调不同。

第一组组合，语言效果最差，第四组合音效果最好，第三种组合效果居中。

字形需好看

起名还要讲究字形。这包括两方面的含义，其一，要好写、易识；其二，笔画结构要好看。

名字应简明易识，难写、难认的名字一般说来是不受人欢迎的。名字原本只是一个代号，笔划的多少与它的指代功能无关，笔画的增加并不会增加指代功能。既然如此，从节省自己或他人的书写时间来看，没有必要用那些笔画过多的字做名字，且难认的生僻字易遭人拒绝和冷落，如果企业名字因为用生僻字而不能被人呼唤出来时，那么，它的指代功能也就损失了大半，多少会影响企业与客户的关系，甚至会失去某些成交的机会。

名字的字形结构也有讲究。选用字的笔划不宜太多，也不宜太少，太多不易书写；太少，虽然书写简单，但不宜产生美感，而且易被人添改。另外还要注意“轻重平衡”，避免“一轻一重”、偏旁雷同或笔画形同的名字组合。

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灵感催生“红线女”

红线女，著名粤剧表演艺术家，她原名邝健康，自幼学戏，刻苦用功，深受老师喜爱，老前辈夸她：“这个孩子将来准保有出息，她多像《红线盗盆》中的使女红线，干脆就叫‘红线女’吧！”从此她便更名为“红线女”。15岁主演《绣襦记》，一炮而红，名扬海内外。

什么样的名字才算好

什么样的名字才算得上是好呢？不同的时代有不同的标推。当代的企业或商品命名，可用八个字来概括，即新颖、典雅、含蓄、响亮。

所谓新颖，就是卓然不群，与众不同，唯我独有；所谓典雅，就是观之可敬，读之可亲，呼之可爱，品之可口，不染尘俗；所谓含蓄，就是意境幽深，看似平常，此中却有真意；所谓响亮，就是悦耳顺口，引人注目。如果说响亮取决于名字之间的声母、韵母、声调的协调，那么，新颖、典雅、含蓄的关键就在于如何去挖掘名字中的趣味与文化品味。

命名要有概念

关键词语的产生在命名流程中占非常重要的角色，如果忽略了它，是不可能取出好名的。

俗话说得好，商品有概念，所以您不能没概念。在命名中，需要剖析商品概念，才能有“与狼共舞”的魅力。因为命名概念表达的是一种理念、精神。

在命名选择上，国内传统的从字典、词典中找字组词的方法实在是难以令人满意。时下的广告公司在广告文案中一带而过的凭个人想象命名的方式也很难适应了，而专业命名设计公司中的电脑命名程序会通过以下架构来分析命名概念，如：

商品的具体特性、机能：像纯净水中的活化水质，杀菌机能。

商品形象与方向性：如净水系统属于家用（或办公室）高档品。

当确定了命名概念后，才能从参考资料里找寻，从意境、读法、意味等方向去搜索命名关键语。

以净水系统为例，由于有离子交换杀菌机能，既能生饮又可制造矿泉水等特点，可能产生的关键语可有水博士等20个以上。

中国的“乐百氏”品牌是国内饮料行业富有竞争力的品牌，“乐百氏”的名称由来，源于广东太阳神集团部分创业者的分立。“乐百氏”与“太阳神”的创业者原属一个团队，最初共同创造了“太阳神”。太阳神在中国首次全面导入企业形象设计，但由于内部原因，部分创业者自立门户，他们需要一个堪与“太阳神”媲美的好名字，于是绞尽脑汁，翻遍字典，终于设计出“乐百氏”这个读起来十分上口，既洋味十足，又充满喜庆味道的中西合壁的名字。“乐百氏”现已被认定为中国驰名商标。

巧妙利用语言库

在命名制作阶段，时下的广告公司或企业内部命名直截了当去想名，没有巧妙地利用语言库。

一些专业的命名公司却有办法，其秘籍是对丰富的语言进行成千上万种以上的新排列组合，气势上显得磅礴无比。于是原本只是普通语意，经造语的“添油加醋”后，“风味”更特殊了。

在有了命名概念剖析，确立了商品特性、消费群、竞争品牌、关键语、留意点、命名概念、方向性等前置工作后，在造语阶段可以引入提案，检索语感好不好？节奏感强不强？核查它的未来性或风趣性。

◆乐百氏纯净水

比如，可从情调型、复古型、合成型、诙谐型、色彩型等方面定位和打造产品。此外，像方言型、地名型、谐音型，只要能吻合命名概念，能发掘商品或服务业的功能特质，都不妨多加尝试，说不定都可以信手拈来拍案叫绝的好名字。

当然，除了需灵活运用上述概念组合法和造语途径取得比较符合市场需要的名字外，还得对新出炉的名字做检索及文字处理系统等文编整合。除查看语感、意境、节奏感之外，不妨在资料库或脑海中储备大量造语资料库，以供检索、造语。

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五音要讲究

古代的五音，配合五行分为宫、商、角、徵、羽。长久以来，跟命理有关的音韵之说都离不开这五音。在中医理论中，跟身体健康关系密切的音波理论，也跟这五音有关。

命名学五音跟传统命理五音不尽相同，命名学的五音比较注重口腔的发音，以发音的部位分为舌音、牙音、喉音、唇音、齿音，五行的分类也是根据这五种部位的发音。

牙音，五行属木：g、k、h、zh、ch、s、h、r

舌音，五行属火：d、t、n、l

喉音，五行属土：a、o、e、ai、ei、ao、ou、an、en、eng、ing

齿音，五行属金：j、q、x、z、c、s

唇音，五行属水：b、p、m、f、y

至于复音合成字的五行，除i、u、y子个字母，在拼音时，单独与同土的字结合，则以土论，如果合成音中还有其他的音结合，则以其他音的五行论。

阴阳五行起名原理

阴阳，即世间一切事物中对立的两个方面。五行，即木、火、土、金、水五种物质的运行状态，也即发展变化规律。

阴阳学说的精髓是“万物负阴而抱阳”及“孤阴不生、独阳不长”等。古代命名学以阴阳学说为立论的根本，抓住了世界万事万物生成运动的自然法则。

在阴与阳的关系中，最受重视的就是阴阳之间的平衡。无论阳盛阴衰，还是阴盛阳哀，都是不好的、不可取的。阴太盛则阳不振，阳太盛则阴不柔。总之，无论哪一方，只要过了头都不好，要保持一个度，这个度的标准，就是维持事物之间的平衡。这就好比太极图里的阴阳两部分，不仅首尾相衔，曲线相交，分为两部分，而且每部分的大小形状都相等，给人一种平衡的美感。命名学中就讲究这种平衡。只有平衡的事物才能稳定，才能周全，才能顺利。

◆太极八卦镜

五行学说

五行学说认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本的物质构成的，自然界各种事物和现象（包括人在内）的发展、变化，都是这五种不同的物质不断运功和相互作用的结果。这一发现，找出了人世间万事万物生生灭灭的规律和原因。

五行相生——钻木生火，火烧成灰，灰成土，就是火生土，土中有矿物就是土生金，金属遇冷空气产生水雾之气，就是金生水，水滋润植物就是水生木。

五行相克——斧头砍木即是金克木，木根能穿土就是木克土，水来土淹就是土克水，水能灭火是水克火，火能炼金就是火克金。

相生相克，象阴阳一样，是事物不可分割的两个方面，没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持事物在发展和变化中的平衡协调。所以没有相生，就没有相克，没有相克，就没有相生。这种生中有克、克中有生、相辅相承、互相为用的关系，推动和维持事物正常生长、发展与变化。

象数中的五行数理关系

有许多人不理解，为什么名字的笔划，用数字能反映出五行变化呢？这其中的秘密，主要是文字在书写时，有它的间隔、间歇性，因为有了间歇停顿，便产生了数。

古人把一至十个数赋予了它们以五行之性，如在谈到月令五行的分布上有句话，“一、二属木，三、四属火，七、八、十、十一是金水，季尾之月皆列土。”因月份为十二个月，其数代表性与十个数稍为不同。十个数同五行以及天干、方位、四季的联系如下表：

从这个表中的天干、地支、五行、四季、方位上，可以看出：

个数可以代表天干：

1代表甲木；2代表乙木。

3代表丙火；4代表丁火。

5代表戊土；6代表已土。

7代表庚金；8代表辛金。

9代表壬水；10代表癸水。

同样1—10个数也可以同阴阳相关：

1、3、5、7、9为阳；2、4、6、8、10为阴。

1为阳木，甲木；2为阴木，乙木。

3为阳火，丙火；4为阴火，丁火。

5为阳土，戊土，6为阴土，已土。

7为阳金，庚金；8为阴金，辛金。

9为阳水，壬水；10为阴水，癸水。

当然命名运用中，有时不必也不可能那样细分，只要用了1、2就为用了木；用了3、4就为用了火；用了5、6就为用了土；用了7、8就为用了金；用了9、10就为用了水。

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命名设计中的五行喜忌

为便于快速理解和实际运用，将命名设计中的五行喜忌归纳如下：

古象数命名原理

象数命名法由术数（象数）、阴阳、五行、音韵、意念五部分组成，术数占第一位，是重中之重，名字的结构笔画构成的象数是闻名世界的中国神秘数字文化。

如果把一个人比喻为一辆车的话，那么名字的总象就是车子行走的道路。

企业名字的主象（商号）是吉数的，就好像开礼宾车一样，就不用担心路太难走。那么，如何利用古象数命名原理来获得好商名呢，具体说来有如下几点：

1．树立数理观念

古人云，万物的根源是数，宇宙也是数。数者始于1，而终于10，终再复1而循环不穷，永劫无疆而序次不乱。此实为大宇宙的真理之所动也。其10称为盈数，与“零”相同，从哲理上讲，即是时间。对其时间，又有空间，即所谓现象界。天地间的包罗万象，皆因此现象界的生成化育而动之，所鼓动其生成化育的基础，即自1至9之数的离合集散。因此，9数相乘的81数，是数理之数，而非数目之数。所以其各数有含蓄宇宙的大自然力。

2．象数的笔划计算

由于象数起名法十分重视数理、象理，差一画，便差之毫厘，失之千里，一错再错，所以起名时，汉字信息中象数的配合，是一个重要问题。这就首先要知道名称组合的标准笔画数。汉字以未淘汰的繁体字为准，但书写时仍可用简体字。在笔画计算中，需特别牢记的是偏旁部首应按以下标准划数为准：草字头为6数；三点水为4数；左耳旁为8数；右耳旁为7数；走字旁为7数；竖心为4数；布衣旁为6数；半布衣为5数；王字旁为5数；犬字旁为4数，其他偏旁按照笔画计算。凡本身有数理的字，如：四、五、六、七、八、九、十，仍按其本身数理计算划数。

◆姜尚，字子牙，即姜太公。

3．象数的作用

古圣先贤早巳重视名字的重要性。《论语》中记录孔子的话说：“名不正，则言不顺，言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑法不中。”他把名字上升到治国安邦的高度，足见对名的认识达到了相当程度。《说文》中也有尹文子“名自命也”、“形以定名，名以定事”之论。

自周朝以来，古人对起名字就已经有了较好的方法，除了主名之外，再起一个字或号，做弥补或加强。如姜尚，字子牙；伍员，字子胥；孔丘，宇仲尼；刘备，字玄德；刘基，字伯温。此法一直沿袭至清朝末年，到近代。究其原因和作用，不外乎是对人的象数和五行做了无意识的模糊补充。最关键的问题是文字中补充了五行之气，是自觉不自觉地达到了调整五行之气的目的。

象数起名法取十个数字，代表木（1、2）、火（3、4）、土（5、6）、金（7、8）、水（9、10）这五种物质，每两个数组合构成一个象数。姓名分为天象、人象、地象、外象、总象五个象数，企业名字主要为主象（商号）和总象（全称）两个象数。

4．企业名称中的五象显示

地名象数代表天象，基本上不起作用，但对地象和外象有一定影响力，因为企业所在地在大城市生产的产品与偏远小城镇生产的产品有心理上的差异性。

企业商号（或品牌名称）产生的象数为人象，在企业命名中可定义为主象，主象在企业运势上起主要作用。

◆伍子胥塑像

企业名称中行业性质或产品类别产生的象数为地象。代表企业所经营行业或产品市场竞争的基础条件。

地名和商号的笔划数之和为外象，代表着企业的社会关系和知名度。

企业名称的全称笔划数之和产生的象数为总象，代表企业的总形象、总命运。

企业名称中的五象与姓名五象有区别的是，主象和总象在企业名称数理中起主要作用，其他象数只可作为参考。

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品牌名称暗喻和启发联想的功能

中国的文字富有深刻的内涵和文化底蕴，一个好的品牌名称要尽可能使其寓意含蓄而隽永，给人以丰富的联想，这对美化品牌形象、促进品牌营销大有益处。但是，在借喻品牌名称的联想功能时，也要顺其自然、适可而止，不能过于牵强附会和夸张，否则不但不为品牌增辉，反而给人以虚伪、浮夸的感觉，引起消费者的反感。命名可赋予一定寓意，让消费者得到愉快的联想，如“曲美”使人联想到曲线之美。

CI起名原理

为企业、产品设计名称，是重要的要素设计内容，因为一个企业、一个产品在诞生时赋予一个好名字，可以收到事半功倍之效，为日后广告宣传占领市场奠定基础。名字是有含金量的，名字不断变动是大忌，会给企业识别带来混乱。

CI是英文Corporate Identity的缩写，Corporate可译成企业、团体的；而Identity一词则有多重意义，如身份、标志、个性、认同、同一等等。一般在中文中，将CI译为企业识别，意即企业形象的统一性策划。

CI的准确内涵是什么？简单地说，CI对内部是运用视觉设计与行为的展现，将企业的经营理念和特质视觉化、规格化、系统化，在此基础上实施有效的管理；对外则是企业的形象战略，使企业经营理念形成一个鲜明的概念，经由具体展现来提升企业在市场竞争中的识别。

日本著名CI设计专家中西元男曾给CI作过如下定义：“意图地、计划地、战略地展现出企业所希望的形象；对本身来说，通过公司外来产生最佳的经营环境。这种观念和手法就叫做CI。”

CI的构成要素

CI的内涵非常丰富，一个完整的企业识别系统由三个要素组成，即理念识别、活动识别、视觉识别。这三者之间各有其特定的内容，相互联系，逐级制约，共同作用，缺一不可。

1．理念识别

理念识别是指企业经营理念的定位，也是CI系统的基本精神所在。这是最高决策层次，是系统的原动力和实施的基础。完整的企业识别系统的建立，有赖于企业经营理念的确立。理念识别包括经营信条、价值观、精神口号、企业文化与方针策略等。

◆贵州茅台酒，体现国酒形象。

2．活动识别

活动识别是动态的识别形式，其动力源是理念识别，它规划企业内部的组织、管理、教育，以及对社会的一切活动。简单地说，它是以明确完善的企业经营理念为核心，展现企业内部的制度、组织、管理、教育、生产、开发研究等，并扩展到企业外部的各种社会公益活动，以获得社会的承认和肯定。

3．视觉识别

视觉识别是静态的识别符号，也是具体化、视觉化的传达形式，与社会公众的联系最为密切、接近，影响面很广。

视觉识别的要素很多，可以分为造型和色彩两大类。归纳起来，视觉识别以企业名称、企业标志、标准字、标准色和象征图案、吉祥物为基本设计，以企业的办公用品（文具、名称、信笺、信封等）、车辆外观、办公装饰、户外招牌、广告媒介、员工制服、产品品牌及包装为延展设计，组成企业独特的视觉手段，并将信息向外传达。

CI设计与开发

1．CI设计开发

CI的设计开发，是将企业设定的基本理念、识别概念转换成系统化的视觉传达形式，以具体表现企业精神。

视觉形象设计，是企业理念表达的重要载体，是企业个性的重要体现，因此也就成为CI设计中的核心与重点。视觉设计要素很多，可分为基本要素设计和专用要素设计，其中以企业名称、企业标志、企业标准字、企业标准色等基本要素的设计最为重要。

2．企业、产品名称的意义

一个企业、一种商品品牌，其名称如何取得好，本身就可以产生一种魅力。企业的名称是企业外观形象的重要组成部分，因为企业名称是人们经常要记忆且能给人以突出印象的一种符码，是视觉设计时首先要考虑的问题。而品牌是可供顾客识别的产品形象，它的基本功能是把不同企业之间的同类产品区别开来，以使竞争者之间的产品不发生混淆。尽管品牌是一个笼统的名字，不仅包括品牌名称，还包括符号、图像、图案、颜色对比等所显示的标志，但品牌名称作为可以用语言表达的称谓，在品牌形象中具有先声夺人的作用。

◆海尔集团总部

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利用CI起名原理命名的成功案例

在国内外成功导入CI系统的企业中，不乏成功为企业名称、品牌命名的实例。

中国贵州茅台酒厂曾进行形象设计，侧重于提升国酒的技术形象、市场形象、品牌形象，以“国酒茅台、玉液之冠”为宣传主题，突现了茅台酒的王者风范、高品位、高档次和形象个性。

“海尔集团”原名为“青岛电冰箱厂”，导入CI改名后为海尔（Haier），电器产品大红大紫，誉满全球。

企业、产品取名原则

中国有句古话：三百六十行，行行出状元。说的是每一个行业都有做得出色的人物。但三百六十行，做好每一行，都有自己的秘诀，其中之一是有一个好的名称，一个符合行业特点的好名称显得非常重要。

所谓符合行业特点，其一是什么行业策划什么样的名称，要适应时代的发展；其二是从奇特的角度上相合，有独特性。现代的行业日趋完善，行业越分越细，一个符合行业特点、产品性能的名称才是成功的策划。

如“红豆”牌衬衫，取自古诗“红豆生南国，春来发儿枝，愿君多采撷，此物最相思”，取“红豆”二字作为商标，使其具有特殊的情感魅力和极富诗意的文化内涵，把“红豆”衬衫与相思结合在一起，给人的感觉是“红豆”衬衫的温暖、关怀、相思之情。结果“红豆”衬衫一上市，很快激发了广大消费者的购买欲。“红豆”制衣成为全国名牌服装。

◆红豆，又名相思豆。

确实，为企业、产品正名是一门大学问，从视觉设计角度来说，其技术有以下几点。

具有独特个性

CI视觉识别系统的目的之一，就是尽可能将企业的个性强调出来，以便迅速扩大影响力，在市场中拥有清晰的形象。企业名称作为企业的“脸面”更应如此，企业名称要有个性，至少应尽量避免雷同、重复。

达到音、意、形的完美统一

为企业、产品取名，通俗地说，要让其好认、好念、好记、好看。企业的名字读感要好，要有冲击力以及浓厚的感情色彩，使人听、说、看后不易忘怀。难发音或音韵不好听的字，难写或难认的字，含意或译意不佳的字，字形不美的字都不宜用作企业的名字。“可口可乐”、“百事可乐”、“健力宝”等名称，读来音韵好听易于记忆，容易博得社会公众的认同。

企业名称要达到“音、意、形”的完美统一，本身也是适应信息传达的需要。企业名过长，不利于提高企业知名度，因此在CI设计中，有许多企业将名字缩减。

具有联想作用

联想，在心理学上说，是人们在事物之间建立暂时联想，以后就由一个事物引起对另一事物的回忆，从积极方面说，联想可以唤起人们对过去的回忆，还可以引发人们对未来的想象。企业名称如能给人以好的、优美的、高雅的等多方面的提示和联想，便能较好地反映出企业的品味，在市场竞争中给消费者带来好的印象。如精工、西铁城等钟表企业，能含蓄地表示钟表本质的性质特点——工艺精致、计时难确，给人以富有时代气息的感觉；取名“娃哈哈”，使人能联想到健康、活泼的少年儿童，给人亲切感。

慎用地名、人名作企业名称

用地名来命名，一般比较适合于生产传统名牌产品的企业。如青岛啤酒、贵州茅台、四川郎酒等。但以地名为企业名称的缺陷是，很难造成一种差异，容易出现重复，影响企业知名度的提高。

以人名为企业名，借助于消费者对创业者的崇拜，对名家的崇拜，把特殊的人与企业联系起来，引起人们的好感，如松下电器、福特汽车等。但以人名命名毕竟是一种带有感情色彩的命名方式，如果此人在政治、经济和日常生活中有些使人反感的行为，就容易使人联想到他的企业，对企业发展有不利影响。

企业、产品取名应注意的问题

品牌取名要针对消费对象提示，向消费者描绘出产品形象及其含义，具体规定是：不宜给非食品产品起可吃型产品名字；不宜给儿童用品起过于复杂、文绉绉的名字；不宜给本国人消费的产品起外国的名字；不宜给妇女用品起看起来属于男性用品的名字。一句话，新产品的名字必须能与消费者进行交流。

品牌取名要有性能和功能的提示、暗示和象征，如飘柔、海飞丝产品，直接表明了产品用途。

企业名称与品牌名称是否统一问题

有人认为CI系统意味着企业名称和品牌取名的统一，这是一个误会。统一是一种策略，不统一也是一种策略，不能以偏概全。要具体问题具体分析，该统一的就统一，不该统一的，切不可硬行统一。一个好的企业、产品名称必须结合CI理论。

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企业取名时要思考的问题

如何使企业名称为树立企业的整体形象发挥更大的效能呢？大众传播学专家詹姆斯·格雷认为，企业在取名时，要思考以下问题：

企业名称是否反映了企业的产品和服务？

企业名称是否简单，易被人们理解？

企业名称是否反映了企业经营的地理区域性？

企业名称是否具有独特性？

无论企业、产品，最重要的是其象征意义、独创性。“名牌”能否开创出来，名称（品牌）的象征意义和标志至关重要。

古语法、专用字法取名

所谓古语法命名就是名称来自古书或古语，从这个角度命名的名称或许更有底蕴，更具魅力。专用字命名有两类：一类是指某些行业的习惯用字；一类是指在长期历史发展中形成的某些行业特别喜欢的字。

中国有着五千年的灿烂文化，脍炙人口的诗词，风情别致的民谣，儒家、道家、释家的文化，都是民族文化底蕴的基础，是我们创文化名牌取之不竭的源泉。企业起名应汲取民族文化底蕴，如能巧妙运用，当然能得到好的名字。

古语法

古语是中国商务命名的一大宝库。

许多公司在为企业或商品命名时，总觉得没有素材，找不到好的创意，以致所取的名称枯燥无味，打动不了人心。其实，我们身边有许多资源可以利用。日本很出名的资生堂品牌就是追溯中国古代《易经》中的“至元、万物资生”而来，成为众人所熟悉的品牌。这类的例子还有很多，无不把目光瞄准古语这一宝库，品牌也因此受益无穷。

受品牌国际化的影响，中国许多公司将目光着眼于古代一些著名的名称，充分利用其深厚的文化底蕴。

如广州天河软件园有一家公司命名为“鲁班公司”，该名称追溯于众人所熟悉的鲁班，见了这个名称，就知道这个公司是做什么的。

“大成建设”的名称引自《孟子》的“集大成”，用于建设领域是最恰当不过了，一般来说，建设的手笔都很大，但是真正能做到“集大成”实属不易。

◆鲁班祠

这类名称在国内所占的比例很大，都是来源于中国古代的人名和古书，有些是一字不改沿用至今。从这个角度开始进行创意，也许品牌名称会更有底蕴，所取的名称也要比其他方式创意的名称更具魅力，毕竟“品牌的一半是文化”。

专用字命名法

专用字有两类：一类是某些行业的习惯用字；一类是在长期历史发展中形成的某些行业特别喜欢的字。

用某些行业的习惯用字。

例如中药店爱用“堂”字，如北京同仁堂、鹤年堂、杭州胡庆余堂等；西药店用“房”字，如华美药房、华德药房等。

西餐馆用“社”字，如海虹西餐社、天鹅阁西餐社、华美西餐社等。

理发铺用“厅”字，如新新美发厅、红玫瑰理发厅等。

上海的饭店爱叫“菜馆”、“酒楼”、“酒家”，如大鸿运酒楼、松鹤楼、天府酒家等；而旅馆爱叫“饭店”，如锦江饭店、国际饭店、衡山饭店等。

过去北京的饭庄分两大类。一种叫“饭馆”，能包办大型宴会，一次摆几十桌酒席，还备有供堂会用的戏楼，如福寿堂、会贤馆、福全馆等。另一种叫“饭庄”，菜肴多样，顾客随要随做，兼办小型宴会，如泰丰楼饭庄、萃华楼饭庄等，也有具备两种功能的，如东兴楼饭庄等。

在长期的命名过程中，形成了某些行业特别喜欢用的字。这些字用在正式的名称中，似乎具有沟通的效果，让人一看就知道是什么行业。

例如绸布店用“祥”字，北京有瑞蚨祥、瑞生祥、瑞增祥等；上海有大昌祥、华大祥、信大祥等。

◆瑞蚨祥绸布店

果品店用“丰”，如大丰、久丰、长丰、永丰、泰丰、登丰、勤丰、源丰、瑞丰等。

素菜馆常用“林”字，如功德林、觉林、桔林等。

游乐场常叫“世界”，如新世界、大世界等。

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取名要考虑文化因素

“孔府家酒”这个品牌，把孔子这个儒家的伟大人物汲取出来，非常有民族气节，非常有文化内涵，不但中国人知道，而且誉满全球。所类似的有“孟府宴酒”、“曹雪芹家酒”等，都是以古代人物取名的典范。

新疆有首民歌叫《哇哈哈》，著名品牌“娃哈哈”饮料的命名或许与之有联系，当时，此名一用，打响大江南北。当然一个产品的内在质量是硬指标，但一个好的品牌所起的作用是很重要的。分析一下“娃哈哈”，不难看出：一是同名歌曲以其特有的明快音调和热忱的民族色彩，早已唱遍了大江南北，被人们所熟悉和喜爱。二是“娃哈哈”三个字中的元音a，是孩子最早、最易的发音。三是“哈哈”是各种肤色人种表达欢笑之情的共同方式。所以“娃哈哈”所创的名牌是有深厚文化内涵的。

吉语法、姓名吉语结合法取名

所谓吉语，多数是商店经营者来为自己讨口彩的，但有时这种吉利的口彩顾客也喜欢，因此聪明的经营者常取吉利的名字来迎合顾客的求福心理，以招揽生意。

吉语命名法的前身是传统的招徕命名法，其代表是古代的招商客栈、悦来客栈等，多数是旅店，其名号性质介于写实与述志之间，后来的这类名字有悦宾、迎宾、聚贤、叙贤等。

吉语命名法

旧时生意人喜欢讨个吉利，讲究口彩，开口闭口“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”，因此以吉利语作店铺招牌是极普遍的做法，“兴、隆、源、茂、发”等是店招上最常见的字眼。

例如北京的隆盛药房、兴隆鞋行、斋堂饭庄、定瑞酱园。老字号月盛斋马家老铺创办于清乾隆四十年（1775年），商名月盛斋，取“月月兴盛”之意；国内创办的第一家啤酒厂——北京双合盛五星啤酒厂是山东人张阁与郝升为主集资创办的。厂名取双方合办、财源茂盛之意，故命名为“双合盛”。

上海的这类商名如长盛、永丰、华盛、泰康、康利、咸亨、万昌、广达、五福、荣华、泰丰、泰昌、源丰、新隆、鸿福、茂昌、永兴、永泰、同茂、隆兴等。

这类商名大多是两个字，也有三个字的，如广恒隆、三阳春、天鸿祥、新长发、大鸿运、五福楼、聚兴园等。

◆内联升鞋店

瓶装食用油市场上的老大“金龙鱼”的股东之一——中粮集团，另起炉灶打造了“福临门”食用油，在短短几年内成为著名品牌。究其原因，除了成功的销售策略外，“福临门”品牌名也起到了很大作用，这一品牌名迎合了30岁以上家庭主妇的祈福心理，因此具有强大的销售杀伤力。食用油属于非常普通的日用快速消费品，这类消费品有一个共同特点——大众化和同质化。要在琳琅满目的同类产品中鹤立鸡群，除了广告攻势和强化终端陈列外，更为重要的是要有个通俗易记的好名字。而“福临门”这一品牌名，是任何消费者都乐于接受的名字。

例如，上海的大鸿运、大富贵、五福楼等就很受旧时顾客的青睐，认为到那里去举行宴会，会使自己“财运亨通，福星高照”。

北京著名的内联升鞋店在这方面更是做足了文章：“内”指的是大内即清朝宫廷，以此来标榜这家鞋店不同寻常，是供奉大内用的一种鞋店，“联升”取“连升三级”之意。此名号是为了满足旧时角逐功名利禄之辈，想平步青云，在大内连升三级的想法。上海城隍庙的春风得意楼、西藏路的甬江状元楼等名称也都有这样的功效。

姓名吉语结合法

如果既想以姓氏命名突出自己，又想以吉语命名以博个口彩，有没有办法将这两者结合起来呢？

有，这就是姓名吉语结合法，是传统字号用得最多的三种命名方法中的一种。用这种方法命名的店招以三字语居多。北京的张一元茶庄是个典型的例子，这是安微人张文卿创办的，他于1900年开张了一家茶庄叫“张玉元”，这个命名中包含了店主的良苦用心：“张”表示这是张家的买卖；“玉”是茗的简称，在陆羽的《茶经》中，它是茶叶的通称，因此三字合起来表示这是张家的第一等的茶庄。1908年，张文卿开办了第二家茶庄，取名张一元茶庄。“一元”是根据“一元复始，万象更新”的说法，象征茶庄开市大吉，永远兴旺。1912年，张文卿又开设了第三家茶庄，取名“张一元文记茶庄”。“文”字是他名字中的一个字，表示这是正宗。由于这个名字太曲折，一般人看不懂，后来就通用张一元了。

◆元代赵原《陆羽烹茶图》

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老字号名字中的吉祥语

北京的稻香春，创办人张森隆，别号春山。张森隆取稻香春的名字，既区别于一般字号，又寓己名在内。后来他又增开凤森隆中西餐馆，意义就更明显了。

苏州的沐泰山国药店，为宁波沐氏所创。泰山为五岳之首，以之命名，取其长远之意。

上海的盛锡福帽店，于1912年由刘锡三创办于天津，是以名字中的一个字，前后加上“盛”、“福”两字组成的，以示“天官赐福，兴旺发达”之意。

上海水明昌西式木器店，创办人水亦明。此木器店，起先在“明”后加上一个“昌”字，后又加上了自己的姓氏。

雅字、俗语、谐音起名

比较常见的命名有雅字命名法、俗语命名法和谐音命名法。这三种方法只要运用得当，各有千秋。

雅字命名法、俗语命名法，谐音命名法的起名方法如下：

雅字命名法

由于儒家重文抑商的传统，读书人耻言财利。受他们的影响，一些经商者在命名中也以表现书香为荣，从而使有些商业性场所的命名听起来像文人的书斋一样，取名为“斋”、“阁”、“轩”、“居”、“村”、“楼”、“园”的有不少。这是中国特有的商业性命名。

这类命名如上海的翠文斋、马咏斋、鸿云斋、如意斋、五芳斋、秋霞阁、远香居、叙贤居、松鹤楼、荣华楼、景华楼、杏花楼、聚兴园、梅园、富春园等；北京的老字号有同仁堂、颐龄堂、鹤年堂、福寿堂、老二酉堂、云香客、天聚斋、长福斋、会仙居、天兴居、稻香村等。

雅字再进一步，便是用典，这是中国旧文人脱不掉的习惯。用典有用诗书，也有用成语。

例如杭州楼外楼菜馆便得名于一首名诗：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风薰得游人醉，直把杭州作汴州。”

北京的荣宝斋原名松竹斋，清光绪二十年改为荣宝斋，取“以文会友，荣名为宝”之意。

◆稻香村食品

创于明末的北京老二酉堂书店用典更深僻一些。据传说：秦始皇焚书坑儒时，有不少人的藏书怕被焚毁，隐匿在家中又怕引来杀身之祸，就把存书转运到“二酉”，老二酉堂因此命名，并在其出版物商标的图案中印有四个小字：“学富五车。”

◆北京老字号“月盛斋”

俗语命名法

与雅语相反的做法是采用俗语命名，即用民间口语为店招。

事实上，用雅语曲高和寡，往往只能博得知识分子和上层贵族的鉴赏，当然通过他们的品评也易于名扬四海。但做买卖所面对的是一个大得多的消费群体，相对来说，用俚俗语做店招更容易赢得广大下层群众的亲近感，其名称不胫而走，有时比雅名还要响亮。著名的王麻子、狗不理等都是俗语。

◆狗不理包子店

用口语的，例如一家饼店在设立分店时，受一位广东老太太的一句话的启发，取名“一定好”，结果生意果然好，在虹口一带，名气比总店还响亮。

又如“好吃来”瓜子大王、“鲜得来”排骨年糕，都用沪语作招牌，上海人听来分外亲切。

谐音命名法

谐音命名也有许多方法。有的是先想好谐音再命名，如上海的郁良心药店，店主名郁屏翰。从字面上看，用的是姓氏加述志语法，但在语音上却与“有良心”相谐，以示经商不赚昧心钱的诚意。

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命名中的地域文化等因素

一个公司、产品的名称必须考虑到与该地区的风土人情、文化特色、地域人文相吻合。例如“通化东宝药业股份有限公司”，它地处长白山脚下，取东北三宝的精华，“东”乃东北之地。“宝”为三宝的代称，“人参、韶皮、鹿茸角”。合二为一的“东宝”，是非常合乎地域文化和地理人文的，而且还是一个药业股份有限公司，给人的感觉是，此药为东北三宝之地生产，定可化解百病，自然长寿。所以“通化东宝”这个符合地域文化的名称，是非常成功的。

含蓄法、自夸法取名

公司起名字不仅要符合姓名学的原理，还要有寓意，有一定的张弛，根据不同情况和喜好，我们可以从某个方面入手，以达到最好的目的。

含蓄命名法故名思意，就是比较含蓄；自夸命名法就是比较夸张，两者各有市场和优势。

含蓄命名法

用这一方法命名的，如有的商店用英语Forth一词，有向前、发达之意，而中文“福致”也有类似的命名。采用这一方法的名称意图需要用心领略。

例如郭沫若手书商名的京华老字号六必居就是如此。相传该店创自明朝中期，店内金字大匾为严嵩手书，其名来源有三说：其一，六必居为六人合开，他们请严嵩提笔写了“六心居”。后想不妥，六心岂能合作？于是在“心”字上添了一笔，成“六必居”。其二，六必居原为酒店，其酿制的酒闻名遐迩。据说其秘诀是在酿制过程中做到六个“必”：黍稻必齐，麴蘖必实，湛之必洁，陶瓷必良，火候必得，水泉必香。因此人称六必居。其三，为文人好事之谈。实际上六必居为山西临汾西杜村赵存仁三个兄弟所开，专卖柴米油盐。“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，样样都是人们日常生活中必不可少的。他们除了茶外，六样都卖，因而起名叫六必居。

◆六必居酱园

如果最后一说真实的话，那么“六必居”实在是个含蓄的名称，体现了命名者的高度技巧。

自夸命名法

商品制造和销售的最终目的是把商品卖出去，企业所动用的一切手段，包括广告、服务、命名等，都是围绕这一根本目的的。宣传企业商号历史悠久、信誉卓著、产品质量可靠、广受消费者欢迎，是企业必然会采取的做法。

为了竞争和压倒对手，在这类宣传中适度夸张是完全可以理解的。因此，自夸命名法是具有竞争意识的命名者采用的最多的手段之一。

自夸的作用有三：一是给自己打气，增强自信心，同时也为自己树立一个努力目标；二是给竞争对手增加一点心理压力；三是为了吸引顾客，给人以信任感。

自夸的内容是多方面的。

1．自夸地位。

这是自夸在竞争中地位的牢固，如上海的“金城工艺社”，其命名意义是说自己在竞争中如金城汤池，攻不破也。

2．自夸手艺高超。

如上海老城隍庙的紫砂陶瓷店“铁画轩”，因创办者戴玉屏虽是文人，但字画俱佳，又有精湛的镌刻刀功，善在陶上刻字，人称“铁画银钩”。遂将夸饰语移来作商名。

3．自夸商品制造工艺高。

如上海精益眼镜公司，取名于成语“精益求精”，由于孙中山先生曾为该公司广州分店写了“精益求精”的题词，更使其名扬天下，身价倍增。

4．自夸物美。

◆铁画轩制紫砂壶

这一方法在商标上用得较多，如长命牌牙刷及解放后的永久牌自行车等。在公司名上常见于饮食及化妆品部门，如杭州的知味观菜馆、上海的美味斋饭店、生产佛手牌味精的天厨味精厂。20世纪30年代，上海生产味精的有好几家，都以“天”命名，如天一厂、天然厂、天元厂、天香厂，包括天厨厂的商标“佛手”在内，这些名称都是自夸质量高超，得之于天，连佛闻了也要伸手。

5．自夸价廉。

最典型的是便宜坊焖炉烤鸭店，创出这字号的是两百年前的孙子久。他在贱卖、多卖上下了功夫，他制做的生鸡鸭胚和童子鸡等，尽管货色比别家好，但卖价却比别家低廉。日子久了，不管是王府大户，还是全城的大饭庄、大饭馆，都管孙子久的鸡鸭作坊叫便宜坊。一来二去，便宜坊的名字便传了出去，后来便干脆用来作了商名。

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命名中的国际文化原理

现代企业要和国际市场接轨，就得有与国际接轨的品牌。创企业、产品名字也要考虑到国际化。如雅戈尔集团的“雅戈尔”，是英文younger（青春）的译音。“雅戈尔”有青春朝气，一路欢歌，向未来奔去。如北京泰戈电子公司，“泰戈”品牌与英文Tiger（虎）相合，意为事业勇猛向前。再再看西门子数字程控通信系统有限公司中的“西门子”品牌，Siemens中英文同意。看来，一个国际性品牌，最好是中英文发音相同，另外，如果中英文的意义也能够完美地形成俱佳组合的话，那就是锦上添花了。

标志法、别名法、品牌法取名

公司名称命名方法是多种多样的，方法形式都不相同。由于公司名称是一种企业形象，因此企业命名需要根据自身商业项目、商品、消费对象等情况来取名。

因地制宜，因时而异，这是企业用名需要遵循的重要原则。

标志命名法

宋代的刘家功夫针铺，其标志就是“认门前白兔儿为记”。这种做法后来发展成图画商标。

标志命名法也有以实物为标志的，例如著名的黑猴儿帽店就是如此。黑猴儿帽店指杨小泉帽店、杨少泉帽店、田老泉帽店。其来源是这样的：明末山西来了个手艺人，开了家杨小泉帽店，买卖不错。掌柜的没什么嗜好，只养了一只全身黑色的猴儿陪伴在身边。日子长了，来往的人们虽然不知道他姓什么、叫什么，但只要一提那个“黑猴儿的”，就知道指的是他。黑猴儿的名声也就传开了。

清初，由于来自关外的清朝贵族需要大量皮帽、毡帽，鞋帽的生意越来越好。于是，在杨小泉后，又有人办起了杨少泉帽店。为了招揽生意，取得信誉，杨少泉帽店也依照杨小泉店，在店门口用木头做了一个黑猴儿，买卖也十分兴旺，甚至超过了杨小泉帽店。杨少泉帽店的出现，使不少人看到，经营黑猴儿商品不但保险，而且有利，于是又有人开了田老泉帽店，也请人在店门口用木头做了一个黑猴儿。从杨小泉帽店到田老泉帽店，不仅字号上的辈分一个比一个大，就其规模来看，也一个比一个大。最后，杨小泉帽店销声匿迹了，杨少泉帽店也不景气了，田老泉黑猴儿帽店一跃成为最出名的帽店。

别名命名法

这里的别名指的是绰号，这往往是商品有了一定的信誉后，顾客们交口称赞，主人随口取出的外号。由于外号比本名响，店主就顺水推舟拿来做自己的招牌。北方有名的全素刘、钢刀王、烤肉季等都是如此。

◆王麻子刀

有名的王麻子刀剪铺，始于清顺治八年（1651年），原为杂货铺。店主王姓有麻子，因该店经销的刀剪质量好，人们不约而同地称之为王麻子刀剪铺。但直到清嘉庆二十一年（1816年），由王麻子后代接办，这家杂货铺才正式挂出了“三代王麻子”的招牌，以经营剪刀为主。

天津著名的狗不理包子也是如此，原先是个小摊，主人高贵有，小名“狗子”，从制馅、捏包、上屉到出售，前前后后只有一个人。实在忙不过来，他就在摊头上放一把筷子，一摞碗，顾客要吃，就把钱放在碗里递给他，他按钱给包子，顾客吃完，放下筷子就走，自始至终他可以不说一句话。于是人们就开玩笑地说：“狗不理。”后来摊子发展成铺子，“狗不理”也就成了店铺招牌。

品牌命名法

有的公司、工厂创造出了名牌产品以后，反过来用品牌名作为公司、商标名称。上海以前的绿宝金笔厂便是如此，该厂女老板汤蒂经商起家，向一家工厂定制由她自己命名的“绿宝金笔”，独家经销。后来才开设金笔厂，打出“绿宝”这一招牌。

这一命名法由于行业上的“品牌战”而变得非常流行，厂仗牌红火，牌助厂神威。对一般消费者来说，究竟是先有品牌名，还是先有公司、厂商名，有时已成了先有鸡还是先有蛋的问题。例如著名的日本先锋公司、索尼公司，美国的可口可乐公司、柯达公司，德国的大众汽车公司等，都是如此。

◆五芳斋食品

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原料命名法

原料命名法是用产品的原料来命名，这是一种特殊的命名方法，特点是个性独特，引人注目。这样命名的公司和产品不在少数，最著名的有“五粮液”。“五粮液”是中国著名白酒品牌，是由高粱、玉米、小麦、大米、糯米五种粮食酿制而成的，故名“五粮液”。

著名的五芳斋点心店，“五芳”指该店生产的糕团，主要采用米、玫瑰、桂花、芝麻、粮五种原料。

百年老酒家“老半斋”的命名也与原料有关。“斋”的意思是喝酒、不沾荤。而“荤”在上古指的是姜、蒜、葱等有辛臭气味的蔬菜，佛教传入后则指鸡鸭鱼肉。佛教徒相信各种肉食中吃牛肉的罪孽最大，不吃牛肉就有了一半功德，“一生不食抵半斋”。这就是“老半斋”命名的由来，说简单点就是供应的食物中没有牛肉。

企业命名有学问——企业名称命名

名实相合，名副其实

命名设计是一个全新的实际问题，同时又是一个在实践中探索其规律的理论问题。若能在“大众认同又与众不同”的标准下恰到好处，绝对会给公司创下巨大的无形资产价值。

企业命名应该遵循什么样的标准呢，具体说来有如下几点：

名实相合原则

企业商铺命名方法，通常能反映经营者的经营特色，或反映主营商品的优良品质，使消费者易于识别其店铺的经营范围并产生购买或消费心理。

比如“同仁堂”、“德仁堂”作为老字号中药店家喻户晓，“堂”作为中药铺已成了约定俗成的识别标志，人们只要一看“同仁堂”招牌或其他什么“堂”招牌，就知道是卖中药的。又如“菜根香”店名，反映经营特色善长烹调素菜。

◆同仁堂药店

如果企业商铺名实不合，会给人带来一些意想不到的麻烦。比如一个小小的商店，不过是临街一间或几间铺面，名字却起得很大、很气派，诸如华北、华东、西南、西北、中原、中南什么公司或者是在公司、商店前冠以亚洲、中华、宇宙、环球、天宇等字样。

很大、很气派的店名将顾客的期望值提高不少，顾客爱逛大商场，不是因为大商场人多，而是因为大商场货物齐、品种多、质量有信誉保证，并且购物环境良好。商家如果误以为自己的小商店也取个很气派的名字，就会引来顾客盈门，这样做其实是进入了取名的误区，同时也误导了顾客。即使这个小商店办得不错，商品销售也很规范，但名实不合，首先就失去了顾客的信任。本意是取一个气派之名来吸引顾客，却因名不符实的店名而致使顾客心起疑意。因此，在给商店起名时一定要名实相符。

另外，店名不应起得太复杂，否则会产生负作用。比如，有的企业商铺喜欢采用重量字或生僻字为店名，一般顾客不仅不认识，而且也读不出音来，一般不进这类难识之名的企业商铺大门。像“半分利”、“对又来”、“合口味”、“努力餐”等店名，则明白简洁，易于传播。

名副其实原则

中国人历来讲究“名正言顺”。名称是事物的专有标志，只有名实相符，才能准确地反映事物的持征，才能让人叫着顺口，听着顺耳。这就是古人所说的“名正言顺”的含义。因而，“名副其实”是命名的一个重要原则。

当今企业取名，尤其是店铺取名中，比较突出的问题是夸大、攀贵、求洋倾向日重。有些档次不高、规模也不大的小店，动不动就冠以某某大饭店、某某大卖场，再不就是纷纷叫“城”，像什么美食城、玩具城、儿童城、娱乐城、装饰城。名字大，要是难以名符其实，很容易使人产生华而不实之感。

另一种不实的表现是攀贵，向“皇家”靠拢。皇都、皇宫、皇冠、帝豪、皇后、贵族等商名满街都是，令人目不暇接，仿佛进了紫禁城。

求洋有时也令人啼笑皆非。一些与异国没有什么联系的店铺也取洋名，像什么欧罗巴餐馆、法兰西发屋、伊丽莎白歌舞厅等，让人觉得不伦不类。

攀贵、夸大原本、过度求洋是为了招徕顾客，但实际上却往往会起到反作用。商号、商标是否与实际相符，人们一看便知，而名不符实很容易引起顾客的反感。

公司名称虽只区区数字，但在设计上的确需要下一番工夫。好的商名既可作为店家的标志，又能兼顾到人们的审美需要。考虑到前者，就要注意名实相符，且使之醒目；考虑到后者，就应力求构思新颖，且寓意高雅。

总之，公司、店铺的名称必须准确地反映出企业的经营范围、经营理念、服务宗旨、经营目标等，这样，才能准确地反映出企业的独特形象，才能达到塑造形象的目的。

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食品名称转型的范例

曾经有一家食品厂以六种果品为原料，研制了一种甘甜爽口、色味俱佳的优质果汁。设计人员还依据其丰富的配料，将其取名为“杂果汁”。产品上市后却遭遇了冷遇。后来，企业经过调查，发现“杂果汁”的名字不能很清晰地反映产品的实质，容易造成误解，于是就将“杂果汁”更名为“六果汁”。改名之后，消费者们逐渐清晰地意识到这种果汁是由红枣、蛮桃、葡萄等六种果品精制而成的，营养丰富，口感纯正。于是人们逐渐对“六果汁”产生了兴趣。由此可知，消费者能够接受清晰标明产品属性的名称。

易读易念，易听易记

一个好的企业名称，首先必须具备易读、易念的特征。如果企业名称易读、易念，不仅能在公众心目中留下深刻的印象，而且利于让人传诵，从而能为公司店铺创出更大、更好的名声。

要使企业名称易读易记，必须符合以下条件：

1．笔划要简洁

笔划太多的企业名称，从远处看很难分辨。这样会失去一部分潜在顾客，特别是从外地来的或是过路的顾客、驾车的顾客，若要到走近时才能看到企业名称，统计数字反映，这时，很少有人会一心要进这种店，而是转去别处。

尤其是在同类公司店铺密集、竞争者众多的市场上，笔划太多的企业名称，更难引起人们的注意。

◆招财金蟾

2．不用易混淆的字

如果在给公司店铺命名时，用了容易混淆的字，会给顾客造成识别上的困难。有时候，还可能引起顾客的疑惑或误解。

一般说来，有谐音或可联想到其他字的字，都容易引起混淆，因而应避免使用。否则，不仅顾客容易读错、念错，而且还可能因为把握不准字的读法，而不愿意在其他人面前传播。

3．发音容易

要想使企业名称在顾客那里易读、易念，就必须选用那些发音容易的字。一些发音困难或连在一起念起来不顺口的词，应竭力避免。

4．避免难词

要尽量选用常用的字词，不要单纯地为追求独具一格而选用那些很多人都不认识的生僻字。这样会增加顾客的困惑，甚至会使顾客因念不出企业名称反倒避而远之。一定要记住，企业名称是为吸引顾客、扩大销售额而起的，绝不是为考考顾客的语文水平而起的。

5．尽量避免繁体字

很多商家在起企业名称时，往往喜欢用繁体字为标记。这主要是受传统的公司、店铺命名方法的困惑，在字划上想求个“吉数”，而且千方百计想符合传统命名方法的要求。实际上，这种做法并不利于商家吸引更多的顾客。

除了易读、易念外，好企业名称还必须具备易听、易记的特征。因为如能使顾客看到企业名称后过目不忘，就能提高其重复购买率，带来更多的回头客。

要想使企业名称易听、易记，必须符合以下条件：

1．字数要少些

公司、店铺的名称，字数一定不要太多。据统计，多数企业名称都应是2—5个字。在这个范围内取店名，可说是最佳字数。这是有科学根据的：

曾有人用速记器作过一项试验，以1‰或2‰秒的瞬间让受听者听广告，测试他们能听到、听懂多少字。结果表明，一般人的记忆以5个字为限。因此，公司、店铺的名字不要超过5个字，以免让人印象不深。

另外，还有研究表明，人们在看字时，和听的时候的规律是一样的。

2．文字排列要科学

企业名称起好后都要排列到招牌上，招牌上名字的排列分直排和横排两种。

直排要注意上下两个字连在一起是否会给人误会。例如，“一”与“＋”直排容易被误认为“干”。横排时，要避免采用自左向右念与自右向左念让人分不清的名字，以免混淆不清。

◆聚宝盆

3．字体设计要美观

现代社会是个讲究设计与美感、讲究艺术与享受的社会。设计一种美观而且适合公司、店铺特色的字体，就能引起顾客的注意，加深他们的印象。但是，字体设计时，不要因追求美感而影响了顾客的识别，仍要注意让顾客清楚地分辨。否则，效果会大打折扣。

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简约风格的品牌命名

品牌名称是人们对产品最直观的认识，也是沟通产、供、销的桥梁。符合认知规律，明确且易于被人们记忆的品牌名称才能更好地发挥其作用。奇瑞汽车公司的“QQ”汽车的快速发展与销售，与其响亮的名称不无关系。“QQ”两个字母，放在一起很像汽车的两个轮子或两个前灯，这在意象上符合行业的特征，所以，“QQ”的品牌名称，不仅活泼可爱还非常有韵味，也比较容易讨青年人的喜欢。加上与拥有上亿用户的“腾讯QQ”的读音关联，使其品牌具有长久的生命力。

超群脱俗，灵活多变

选择公司店铺名称时，最忌使用别人在同行业上已经使用过的音、义相同、相近的名称。就是不同行业，一般也不用别人牌号，公司、店铺名称有自己的特色、新意才可能被人们所关注。

名字雷同或过于相似，会失去其意义，有时甚至会带来麻烦。在中国，不同的产品使用相同的名字，或企业名称中字号相同或相似的情况相当普遍。重名现象虽然是允许的，但在宣传上由于缺乏新鲜感，不容易引起人们的注意，当人们接触到这个商标名称时，搞不清它所代表的是什么，当然也就会影响到商标形象的确立。

怎样才能做到公司店铺的企业名称命名独具个性化呢？

1．别出心裁

许多企业名称、商标缺乏个性，是因为取名时用心不够、从众选词而造成的，要想克服雷同化的问题，就要别出心裁。

某地有家“醉翁酒楼”，谁都知道，“醉翁之意不在酒”这个古句，想起文人欧阳修而引起对这家酒楼的兴趣。

再如，一家小餐馆，名为“居无竹”。它取自苏东坡诗云“宁可食无肉，不可居无竹”，因为“无肉令人瘦，无竹令人俗”。这位老板明言“居无竹”，暗指“食有肉”，说白了就是这里环境虽不高雅，可饭菜却是极有油水的。

◆一代文宗欧阳修像

2．不拘一格

所谓不拘一格，就是突破同类企业名称或产品取名的一般格局，以一种与众不同的方式来给公司取名。不少企业在给商标取名时，都遵循较固定的模式，虽然名字不同，但模式一样，这同样会影响到商标的宣传效果。

3．另辟蹊径

就是避开目前企业名称、商标的常用字，或将一些常用字巧妙组合，或选择那些尚未引起人们注意的词，也能使名字富有个性。

命名要打破陈规，灵活多变。所渭命名中的“活”，是指在命名时应保持开阔的思路和活跃的思维，古今中外的各种命名思路都可以拿来使用。诗词典故因其组合有很高的文化和美学价值，能够使人产生丰富的联想，所以常常成为人们用来为店铺商号取名的素材。许多商铺名称就是以此而获得典雅而富有持色的名字的。

比如，“太白酒楼”、“陆羽茶店”这些以历史人物命名的名称，代表和反映了该店经营的久远的历史性和丰富的经营经验，能给顾客以敬意和兴趣感，从而引来客人光顾。

又如，也可以借用地名来命名，这种方法是以店铺、公司所在地的地名变换或者蕴含形式取名，例如永定路商场、甘家口商场等，在中国漫长的历史发展中，几乎每个地方都留下过一系列不同的名字。如北京，春秋时叫蓟，后来叫燕京、北平等名称。西安古称长安，南京古称金陵等等。这些故地名虽然不再作为正式的名字，但它们作为一种文化遗产，并没有在人们的生活中消失。相反，其中许多古老地名几乎和现在的正式名字一样广为人知，成为一个地方的代名、美名。

◆茶圣陆羽像

用这种故地名作公司、店铺名，不但可以使人通过名称看出经营的所在地，而且能让人由此了解此地。当人们看到“燕京”啤酒的商标，可以马上想到它的产地——首都北京，从而唤起选购欲望。

又如“老三届酒家”，是以特定的历史名词起名，反映了该店的主要服务对象，亦即该店利用店名吸引经历过这段历史的客人。有的店名带有很强的幽默感，如“胖哥来”、“哈哈笑”等。在商业命名中使用“活”的诀窍很多。

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雀巢公司的创新品牌

1867年，德国人亨利·雀巢（Henri Nestlé）离开德国，到瑞士开创自己的事业，他突发奇想，把自己的姓氏注册了一个公司名称，因为在德语里，“Nestlé”的意思是“小鸟巢”，本身有一种温馨的意味，这样响誉世界的雀巢公司诞生了。雀巢咖啡的英文名是NESCAFE，它的品牌概念是由公司名称NESTLE和英文中表示咖啡的café组成的。雀巢公司用创新实现自己的梦想，获得了全球认同。

字义和谐，搭配得当

无论给什么样的公司、店铺命名，含义都是必须考虑的首要因素。公司、店铺的名称若富含意义，可使人们更容易接受。

尽管人们在给公司店铺起名时享有很大的自由度，可以充分发挥自己的想象力、创造力和灵感。但这并不意味着可以完全不受任何约束地去起名，而必须考虑到各个方面的制约因素。自古以来，中国人就非常看重名字，无论是个人命名，还是店铺命名，甚至包括朝代命名、皇帝的年号等，都是非常慎重的。不仅如此，还形成了具有中国特色的命名文化和命名传统。

字义和谐，搭配得当

无论给什么样的公司店铺命名，含义都是必须考虑的首要因素。

重视含义的中国命名传统的核心要素包括两个方面：第一，由于受汉字表意性质的制约，使人们养成了“顾名思义”的心理定势。一个美好的公司、店铺名称，可以使人们产生良好的印象。第二，由于受各代命名传统的影响，使得人们对事物名称总要追究得名之由，解词析字讲究理据。因而，公司店铺的名称若富含意义，可使人们更容易接受。

◆金利来皮具礼盒

令人遗憾的是，大多数商铺名称在设计上毫无新意，有的商铺名称甚至粗制滥造。如“常来住小吃店”、“味道好餐馆”显得很不含蓄。还有的商铺名称冠以“想吃就来”，当然是废话，谁会不想吃却跑来呢”一家理发店命名为“大头理发店”，很不雅观，和美容场所难以协调。另外，有一些设备简陋、规模不大的店家起颇为洋气的名字，如娜娜菜馆、桑塔纳酒厅、阿西门酒家、大西洋服装店等，显得不够协调。

好的公司、店铺，往往能让消费者产生美好的联想，包含了吉祥、快乐、舒适、美丽、真诚、健康、可爱等各种美好的文化意味。如：

金利来，联想到顺心发财；

娃哈哈，联想到儿童的快乐；

安尔乐，联想到妇女的舒适；

雅倩，联想到女人的高贵典雅；

中国人对“万”字似乎有特殊的爱好，不少公司在为产品取名字时喜欢用万字开头，如众所周知的“万宝路”香烟已是家喻户晓。有人曾效仿将自己的香烟商标改为“万事发”香烟，其意是希望无论做什么事都能“发财”。但是，“事”在汉语字典中有“事故”之意，诸如“多事之秋”、“东窗事发”中的事都不是什么好意。可见，在取名时所选择的任何一个字都必须慎重考虑，中国的文字包含丰富的内涵，稍不注意，就容易产生错觉、谐音等，这些都是在取名时必须小心注意的。

公司、店铺不仅能直接表示所经营的性质、范围和属性，而且能标明商品的属性。因此，选择名称时，一定要精心推敲，反复斟酌，找出那些含义精妙的词语。

亲和亲切，平易近人

好的企业名，不能给人太严肃的感觉，更不能给人拒人于千里之外的感觉，而要有一种亲和力，即对人有可亲近、可信赖的感觉，至少是给人一种平易近人的感觉。

◆杏花村汾酒

比如山西杏花村汾酒厂，杏花村一名取自唐代诗人杜牧《清明》中“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”之句。此名有乡村情趣，给路上行人一种亲切感。

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企业名称中平易近人的典范

四川天歌集团公司，天歌一名取自唐诗“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌”，有意趣且又自然。

又如上海信义药厂，信义一名，似乎是在向顾客作出承诺，易为顾客心理接受。

另如北京的大宝化妆品公司，大宝一名似乎是取自普通人家孩子之名，给人以亲切随和的感觉，拉近了人与商品之间的距离，易为顾客所认同。

讲究韵律，富有美感

读音是名字的物质外壳，名字发音的好坏不仅关系到名字的听觉形象，而且也关系到能否让人读来上口。

公司、店铺名称应响亮，易记诵，这样公司、店铺形象才能得到迅速传播，那些难于发音或音韵不好的字、难写或难认的字、含义或译意不佳的字，都不宜用作公司、店铺的名称。

许多企业在给自己的商标、商号命名时，都极力为商标、商号寻求最佳的发音。

例如，方正、联想等企业集团，其名称就属于此类。这些企业所取得的巨大成功告诉我们，在商标命名中注意在“响亮”方面花工夫，是非常值得的。

如“柯达”原意指照相机按下快门那一刹那机体所发出的声音，由于语意、音意特殊，很快就为柯达公司采用为商标。

这些名称读来音韵好听，声音响亮，容易博得社会公众的认同。

在取名当中，除了要注意名字的音节响亮、音节之间搭配和谐之外，还要留心所取的名字有没有谐音字（词）。如果有的话，要看看它的含义是否好。

如有一家公司叫“波通”公司，“波”就有个谐音字“拨”，即“拨动”的意思，那么“一拨就通（电波）”这个谐音就很吉利。

公司、店铺名称一定要优美，给人以美感。消费者见到公司、店铺名称感到愉悦，才会对消费者具有吸引力，如果名称不优美，给消费者心理造成不愉快的感觉，即使服务再好，也很难招徕消费者。可口可乐的中文名称就极富美感，使人在喝可口可乐时，不仅解了渴，而且获得了心理上的满足，因为可口可乐名称透着一股清凉、味美的浓浓气息，使人无法抗拒那种“挡不住的诱惑”。

那么，怎样才能发音好呢？

韵辙有别

中国古代诗文写作讲究合辙押韵，因此多从韵母的同异程度上来对音节进行分类，把听感上韵母发音非常接近的音归为一类，叫做“韵部”或“辙”。

不同的韵部其开口度是不同的，这种发音上的不同，给人所造成的听觉感受也是不同的，在取名时，应有意识地根据取名对象的特点和取名的整体美学追求选择合适的音节。如欲求阳刚、豪放的风格，可采用开口度较大，发音比较洪亮的韵辙。而欲求阴柔、婉转，则可采用开口度小、发音细弱的韵辙。

平仄协调

汉语的音节有声调之分，古汉语有平、上、去、入四声。对于不同声调的差别，古人曾有过描述，“平声哀而安，人声厉而举，去声清而远，入声直而促。”

古人将四声又归为两类，乎声独自为一类，上声。去声、入声为一类，称江声。在现代汉语中，入声已经消失，仅保留在方言中。平声则分为阴平和阳平。所以现在的平声是指阴平和阳平，仄声是指上声和去声。

◆可口可乐

所谓平仄协调就是在取名用字时，用名、用字平泰相间，以使整个名字读起来抑扬顿挫，富于音律美。一般说来，平声读起来语调平缓，仄声曲折沉重。因此在取名时，要特别注意避免仄声相连。平声相连，虽有失抑扬顿挫的节律，但由于语调较高且平直，声音拉长而不变调，一般来说，不会影响音节搭配的效果。

谐音趋吉

汉语里有许多同音字词和近音字词，虽然发音相同或相近，但意思却相差很远。如邮票、油票；向前看、向钱看。

在取名中，除了要注意名字的音节响亮、音节之间搭配和谐之外，还要留心一下，所取的名字有没有谐音字词。如果有的话，要看看它的含义是否好。

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汉语韵辙分类

从韵母的角度，可将汉语音系的音节分成为13个大类。

1．-eng，-ing，-ong，-long，-ueng，中东韵

2．-ang，-ianp，uang，江阳韵

3．-en，m，-uen，-un，人辰韵

4．-an，-ian，-uan，-uan，言前韵

5．-on，-iou，-iu，由求韵

6．-ao，-iao，遥条韵

7．-ei，-uei，-ui，灰堆韵

8．-ai，怀来韵

9．-a，-ia，发花韵

10．-ie，ue，缺斜韵

11．-e，-o，-uo，梭波韵

12．-i，-u，-er，衣七韵

13．-u，姑苏韵

借助人名和地名

给公司、店铺起名，无疑是一种创造性的活动。创造性是所有好店名产生的共同源泉。但是，创造性绝不是无缘无故就可以生发出来的，更不可能无中生有。要想给公司、店铺起个好名字，需要遵循一定的规律，从已有的思路中发现新东西，展开新思维，进行新创造。

借名生辉的好处很多，方法各异，主要可分为借用人名和借助地名两种。

借用人名

以产权人或创始人的名字来取名，在我国一直比较流行。如著名的老字号“张小泉刀剪店”、“造才时装店”（张造寸）等。现代有以体操王子李宁的名字命名的“广东李宁体育用品有限公司”以及李宁牌体育用品系统，以著名歌星杭天琪的名字命名的“北京天琪艺术学校”等。此外，传统上还有许多是以“姓（名）＋记”或“行业＋姓氏”的方法来取店名的，如李记、王记、珍记（店主吴庆珍）、泥人张、烤肉季等。如果产权人或创始人为两个或两个以上的人时，则采取各取一字或概括简称的方式。如中国饮食业的老字号“老正兴”，最初取名“正兴馆”，是以两个经营者（祝正本、蔡仁兴）名字中各取一字命名的。至于“正兴”前的“老”字，则是正兴馆的名声打出去之后，同行中纷纷取名正兴馆，首创者为保持自己的名牌地位而加上去的。

◆张小泉剪刀

借用地名

借地名作为企业名称的字号是较常见的一种命名方法，这种方法是以店铺、公司所在地的地名变换或者蕴含形式取名。著名指挥家郑小瑛的丈夫刘恩禹在东单的栖凤楼胡同开了一个酒家。地名是一定地域的名称，一提起某个地方的地名，人们往往能联想到一个地方的历史、文化、风景、物产等丰富的内含。因而除了通常作为一地之称的普通称呼意义外，地名还具有广泛而深刻的语义内容。

◆杭州西湖

正因为如此，地名成为人们选择商标名称时经常考虑的素材。但另一方面，地名作为一定地域的专有名称，不属于一个工厂、企业。所以中国《商标法》规定，县级以上的行政区地名不得作为商标。

但在长期的历史发展中，一个地方，除了现在使用的正式名字外，往往还有古名、别名，而这些地名由于在现代社会生活中已经失去了原来的正式称呼意义，所以可以不受《商标法》中有关以地名作商标的限制，成为人们为商标取名的很好素材。如位于湖北武汉市汉江梅府的武汉市塑料厂的“梅府”商标，其名字就能够产生美好的联想。另外一些名胜景点的地名则更是名借地利，地借名扬了。如北京的长城和天坛、济南的购突泉、杭州的西湖等，都是人们广为选用的地名商标。

为了在商标名称中既传达商品的产地信息，又暗示商品的功能、品质等其他信息，可以用地名中的一个字与其他字配合，构成一个表示一定具体含义的新词的方法来取名。

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借典故起名的五种方法

1．可以一些著名的诗词警句作为依据。

2．可以从熟悉的专业中寻找“典”，以作起名之鉴。

3．为防重名，也可以花点力气去查一些不常见的书籍，从中发现璀璨的名字宝石。

4．在常见的书中寻找，从普通中寻求不凡的搭配。

5．借助工具书（词典、辞海）来据典起名。在借典取名中，必须弄清楚欲采纳的每个字的涵义，并注意两个字间的相互搭配效果，以免误弓而用错。搞不懂的“典”不用，有歧义的“典”舍弃，只有这样，才能达到为名字增辉添彩的目的。

标明自身特色

随着市场竞争的不断激烈化，很多企业都希望为自己取一个能给消费者留下深刻印象的名字。很多企业的名字都建立在自己的企业特点之上，这不仅明确表明了自己的独到之处，更吸引了消费者的目光。

在给公司、店铺命名时，如果能够在名字中标明特色，可起到多重效果。

1．标明特色的店名就好比微型广告。

以标明企业、商品特点和服务质量的方式来为企业、服务行业及商品取名，是一种广为使用的取名方法。用这种方法起名就好比店铺的一则“微型广告”。

如“联想集团”（从事电子计算机的开发应用）就有一个绝妙的广告——“如果失去联想，人类将会怎样”；西单北大街有家“万里鞋店”，如果我们把它稍稍转化一下，就是一则非常精彩的广告——“穿万里鞋，行万里路”。

◆联想电脑

2．有特色，就会有好感

这种标明特色的命名方法，要跟商号和产品本身有适当联系，以便让消费者听到、看到名字后，能大致获知新商号、新产品的来历、性能、外观、制造者等大致状况。像“海飞丝”、“永芳”等名称，牌名优美、动听，接近产品本身特性，能得到消费者的好感。

3．标明产品特色的方法

在饮食方面，小饭馆起名不妨亲切、随便一点，如“香喷喷菜馆”、“味真香小吃店”。如果店铺的环境经过精心布置，饭菜又好，那不妨取个富有诗意的店名，如“醉仙居”等。

照相、眼镜方面的店铺取名，“光”“明”二字最为重要，一个讲究的是用光的艺术，一个讲究的是再造光明，所以可在这方面多加考虑。照相类商店，如风光照相馆、红光照相器材商店、华光照相。眼镜店，像晨光眼镜店、大明眼镜店、启明眼镜店、精明眼镜店、明明眼镜店等，都标明了行业特色。

◆宋代赵佶《听琴图》

乐器方面都与声音有关，可以围绕声音来取店名，如宏声乐器行、新声乐器店等。音响方面也与声音有关，如春雷电讯商店、宏声半导体修理部等。

4．标明消费对象特色的方法

以表明特定年龄的消费者来取名，如以儿童为消费者的商店，取名“蓓丽童装店”等。以老年人为消费者的商店，取名“舒乐老年用品百货商店”等。

以标明特定阶层的消费者来取名，如大众餐厅、布衣乐小吃店、富豪酒家等。

以标明特定职业的消费者来取名，如靠近港口的取名“水手餐厅”，高校附近的取名“状元楼餐厅”等。

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借用典故给公司命名

诗词典故因其蕴含有很高的文化和美学价值，能够使人产生丰富的联想，所以常常成为人们为店铺、商号取名的素材。许多名店都以此而获得典雅而富于诗情画意的店名。

如杭州的“天外香”取自唐代诗人宋之问的“桂子月中落，天香云外飘”；“楼外楼”出自南宋林升的“山外青山楼外楼”的名句；沈阳的“鹿鸣春”取自曹操的《短歌行》“哟哟鹿鸣，食野之萍”；清代济南有家“者者居”酒楼，是引用《论语》“近者悦，远者来也”的典故；力子餐馆，其“力子”取自《后汉书·樊哗传》“淳子常苦贫，力子无所富”；林林食品店的“林林”取自柳宗元的《贞符》“催人之初，总总而生，林林而群”；天翼公司的“天翼”出自《庄子·逍遥游》“伟哉横河鳞，壮矣垂天翼”；华而实酒家的“华而实”取自成语“春华秋实”；居易旅社的“居易”出自《礼记·中庸》“故君子居易以俟命”，意思是君子应乐天而安命。

迎合客户的喜好

所谓投其所好就是迎合消费者的审美特点，以流行的形式或深受人们喜爱的人或事物的名字来为企业取名，借助时尚来取店名，因其投合时人的某种心理，常常会收到非常好的效果。

为企业或商店取名，应该注意迎合客户的喜好，以起到不同凡响的效果。

1．迎合好奇心理

读过鲁迅小说《孔乙己》的人，恐怕谁也忘不了那位潦倒文人孔乙己所频频光顾的地方——“咸亨酒店”。于是鲁迅先生精明的同乡们便在绍兴按照鲁迅小说中所描写的样子重新开了一家“咸亨酒店”。一时间喜欢鲁迅作品的人们从四面八方汇集到这里，竟相品尝孔乙己当年下酒的“茴香豆”，寻找孔乙己当年的感觉，酒店不消说是买卖兴隆。

◆咸亨酒店

2．迎合时尚心理

当社会上流行“出国热”时，一时间托福考试升温。人们戏言“托福托福，托上就是福”。托福的时尚价值和吉祥的字面含义被几个敏感的硕士毕业生抓住了，他们不失时机地将自己开的一家小饭馆取名为“托福餐厅”。“托福”在各店林立之中显得既不俗气，又迎合时尚，含义吉祥。

3．迎合喜“洋”心理

改革开放以来，许多洋货充斥市场，许多外国企业纷纷在中国开办公司，崇洋媚外的心理在一些人的观念中滋生，于是洋名纷纷出笼。

有的采用地道的音译洋名，如中国与意大利合资的斯特法内有限公司、中法合资的美尼姆斯快餐厅等。这种全洋式的名字，虽然有些因为过长和拗口而影响传播，大多别具一格，能够为人们所接受。

4．迎合求“吉”心理

人人都有求吉利的心理，对待商标自然也不例外，抓住消费者所喜爱的人或事物来作商标是创制商标佳作的一种有效方法。

日本静冈县有一家很小的酒厂，生意一直不景气，老板十分着急。一天老板忽然想到“当选”这个商标名称并马上进行注册，隆重推出后，收到了极好的效果，因为在日本，国会议员、县（府、道）议员等都由全民选举产生。于是选举之际，候选人为讨吉利要买此酒，支持某派的选民也都来买它，至于当选之后的庆贺就更是非它莫属了。

5．迎合攀高心理

杭州老板集团公司前身为杭州余杭县红星五金厂，生产的排油烟机最初使用“红星”、“如宝”、“顺达”商标，广告做了不少，可效果却很一般。后来公司改为以时兴的词语“老板”作商标，效益一下子直线上升，每年以翻一番的速度发展。

◆迪奥香水

6．迎合猎奇心理

由于现代人追求新奇，因而取名时标新立异，常常会起到出奇制胜的效果。法国的迪奥香水公司给一种新上市的香水命名为“毒药”（中文译音为“百合神”），据说一上市就赢得了顾客，仅三个月就收回了投资。

美国俄勒冈有家烟草企业更为大胆，将卷烟的商标取名为“死亡”，商标图形为一个骷髅，黑色烟盒内还附着一张纸条：“产销此烟，旨在让你每次看到骷髅，想起戒烟。”据说此烟一出，瘾君子出于好奇纷纷购买，非烟民也买了馈赠亲友，以为劝戒，生意十分兴旺。

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巧妙利用数字及数字组合给公司命名

利用数字给公司店铺命名，优点和长处有很多。具有说来，主要有：简便易行；便于识别；给人的印象深刻（数字或数字组合必须很巧妙才行）；可以表达某种寓意（如“888餐馆”，有“发、发、发”的巧妙寓意）；便于流传。

数字命名的基本方法与思路，包括以下几种：

1．以单个数字结合其他的字来命名，例如，“一剪梅”。

2．以两个常用数字命名，例如，“三九集团”、“五四商场”等。

3．以三个数字命名，例如，“章光101”、“888酒楼”等。

用三个数字命名，一般应将第一个和第三个数字取相同的数，或三个数字都一样。这样取的名字容易记忆，读起来、听起来都方便。

一般说来，用数字命名时，不宜使用超过4个数字的名称。因为这样的名字读起来十分不便，也不利于人们记忆和传播。

选择不同的角度

在为企业命名之时，分别从消费者、经营者、产品和服务的角度出发，会是一个不错的选择。因为这给企业命名提供了有很多独特的视角和更加多样的方法。

如果选择的命名角度不同，就可以产生不同的公司、店铺命名方法。

1．从顾客的角度命名

从顾客的角度命名，成为众多商家首选的命名思路。这样的命名思路，要求取店名应符合顾客的需要，使顾客产生好感，得到某种心理满足。例如，及时雨典当行、宴宾饭店、便民商店、利民商店等。

2．从经营者的角度命名

虽然说从经营者的角度命名已经被许多人废弃不用，但这并不等于说完全不能从经营者的角度命名。关键在于，从经营者的角度命名时，必须做得巧妙、自然，还要考虑避免某些限制。

从经营者的角度命名，最常用的是以自己的姓名作为公司、店铺的名称或商标的名称。例如，日本松下公司、美国福特公司等都是以经营者的名字命名的。

劳力士先生不仅是第一个发现可以把表配上皮带戴在手上的人，而且以其表的卓越质量而著称于世。“劳力士”表可以在高山顶上、海洋深处以及在严寒或酷热的气候环境下接受检验，而且从来不在瑞士之外的地方生产。以自己的姓名作商标，中外都有很多，“王麻子”剪刀便是明显的例子。

◆美国福特汽车公司总部大楼

3．从产品和服务的角度命名

从产品的角度命名，常用的方法是突出自己产品的特性。例如，生产女性用品的“安乐集团”、“永芳公司”等，都是从产品的角度为公司命名的。还有一个著名的例子，就是“微软”。这里所说的产品，也包括服务。对于那些专门从事服务业的公司来说，完全可以表明自己服务的特点，以此作为店名。例如，从事寻呼业务的“联通公司”、“万声公司”，以及起名为“移山”的搬家公司等，都是以为顾客提供服务的特点来为公司命名的。

◆瑞士劳力士腕表

4．从产地的角度命名

这种命名思路，通常适用于那些经营土特产品的公司，或是经营某种具有独特风味的餐馆等。

例如，烧烤店可以起名为“内蒙烧烤屋”、“新疆烤串店”，以此来表明提供给顾客的是原汁原味的“正宗”产品。再如，“韩国料理”店、“日本料理”店等也是按照这一思路来命名的。从产地的角度去命名，应注意所使用的产地最好是广为人知的著名产地。

5．从目标市场的角度来命名

店铺在预先对目标市场进行定位后，就可以从目标市场的角度来命名。

美国旧金山华人区，有一家餐厅名叫乡音阁，生意十分兴隆。这里的客人多是中国人，长年漂居海外的华人，多有一种思乡之情，工作之余找同乡一聚，以慰思乡之情，乡音阁便成了他们最好的去处。这一事例再次提醒商家，虽然一家店铺的兴衰主要在于店铺的硬、软件服务，但是一个好的名字，作用也是巨大的。

6．从文化的角度命名

商家在给自己的公司、店铺命名时，如果能注入特定的文化成份，使其具有一定的文化内涵，不仅可以提高自己的档次和品位，而且还能赢得更多顾客的注意。例如，“荣宝斋”就是典型的一例，这个名字，十足体现了中国传统文化的特点。

7．最佳店名来自于多种思路的最佳组合

给公司、店铺（也包括商品、商标）命名的方式和思路是多种多样的，每一种思路都既有优点又有缺点。因而，如果想得到最佳店名，最好能够综合考虑各种思路，取长补短，互相参照。

在命名时考虑的因素越多，思路越广，所取的名字就越能发挥作用。

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传统命名法存在的弊端

传统的店铺命名方式，大多是从经营者的角度来命名的，即根据经营者的需要，选择自己喜欢的名字。这种命名方式，现在已经被很多人放弃不用了。因为它虽然能满足、适合经营者的需要，但并不一定能满足、适合顾客的需要，甚至会使顾客产生反感。例如，“万利商行”、“有财商店”等，往往给人的印象并不好。

如何取与众不同的名字

企业要想吸引人们的注意力，必须为自己取个与众不同的名字，与众不同的名字不仅能获得人们的关注，独具特色的名字更能给人留下深刻的印象，从而在与其他企业的竞争中获得先机。

给企业取个与众不同的名字需要做到以下几点：

标新立异

“求新”是现代人的普遍心理之一，随着时代的发展，消费者对新鲜事物的追求欲望愈发强烈，因而，每当出现了名字新颖的店铺，他们大多都有一探究竟的想法。除了一些经营传统产品的老字号外，对于其他经营者来说，在给企业命名时，都应该本着标新立异、追逐新潮的目的，只有这样，才能赶上时代发展的潮流。因此，经营者在为企业命名时，只有标新立异，才能取得后来居上的效果。这一要诀，对于从事第三产业即服务业的企业来说，更为重要。

如，现在“书店”这个名字已经显得不符合潮流了，反而是有些“书屋”、“书舍”之类的名字比较讨人喜欢；还有一些理发店已经脱离了以前千篇一律的“某某理发店”的名称，有的从发型剪裁入手，命名为“发裁轩”，而且“发裁”与“发财”谐音，非常精妙。还有取名“编制铺”的，更是标榜把头发当作材料，编制各种“云鬓雾鬓”。

◆三味书屋

标新立异、追求新潮，的确是为公司命名的一种诀窍。顾客总是想追求新感觉，希望得到更好的眼务，买到更好的产品。因而，在取名时，从“新”入手，在“新”字上做文章，能吸引越来越多的顾客的注意。

巧设悬念

如今竞争激烈的商业战争已经蔓延到“牌匾”上，一些平庸老派的企业和店铺名称已经难以吸引人们的注意了。公司店铺千帆竞渡，为了招徕更多的买主，很多企业都在“奇”字上做足文章，这显然也成为很多商家使用的一个命名诀窍。

如，“雅虎”公司的创始人杨致远为自己的公司所起的名称“yahoo！”，就是巧设悬念命名技巧的典范。“yahoo！”，原本是《格列佛游记》中一群野人的名字，杨致远等人在yahoo后面加上了一个惊叹号，以强调发现“野人”时的惊奇状况。当杨致远把“yahoo！”往册为自己的网络名称时，访问者纷纷被吸引，访问量激增。这很大程度上是由于人们对这个名字产生的好奇感所致。

只此一家

把自己的独特性蕴含在商业名称中，也是常用的企业命名技巧。在店铺走向市场的过程中，在商品通向市场的渠道中，独特的名字可以起到重要作用。现实生活中的很多实例往往也验证了这一点。

◆娃哈哈纯净水

杭州娃哈哈食品集团在创始初期，曾开展过广泛征集产品名称的活动，组织专家对数百个应征名称进行了市场学、心理学、传播学、社会学、语言学等各方面的研究论证，最终才定名为“娃哈哈”。今日“娃哈哈”之所以妇孺皆知，与其别出心裁又能赢得消费者好感的名称有直接关系。

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企业命名技巧的误区

在为企业命名时，很多人常常忽略名字的怪诞性，饥不择食地争抢名称，只要能引起顾客的注意，便一律施以“拿来主义”。有的店主虽然绞尽脑汁，但也无法取独特新颖的商名，一些企业甚至云山雾罩般地顾左右而言他。

现实生活中有很多反面的例子：如，煮水饺的叫“天晓得”；专营火锅店的是“羊先生”；一家小里弄的杂货店，干脆取名为“麻雀虽小”。更让人啼笑皆非的是，有位店主为自己的店铺取名为“金刚经”，人们原来本想进屋沐浴和熏陶一下经典古籍，但进入其中之后，才发现是杯盘相枕、觥筹交错的酒家。

这种过于怪诞和与经营项目无关的名称，不仅浪费了人们的感情，还会引起人们的反感。以“奇”取胜的命名方法，应该把握在一定范围内，如果没掌握好适度性，则会招致不良后果。除此以外，那些玩世不恭的商名，就更加让人感到心惊肉跳、不敢问津了。

因而，上面的命名误区必须引起店主的注意。

名字如何打动顾客心

企业的商名，不仅要表达自己与众不同的特色，更要注重其品位、是否适度、是否平实近人以及易记性，只有做到这几点，才能打动消费者的内心，获得人们对企业的好感。

企业名称要想打动顾客的心，需要从以下几个方面入手：

注重品位

现在的企业名称瞬息万变，在竞争激烈的残酷商战中昙花一现的名字比比皆是。但是，“全聚德”、“狗不理”、“同仁堂”、“贵宾楼”、“东来顺”、“瑞蚨祥”等老字号却一直经久不衰，叫了百数十年，依然四海闻名，究其原因，主要是这些名字在语言上体现出了言简意赅和清新不俗的特点。

◆全聚德烤鸭店

因此，在给公司、店铺起名时，应该追求其品位性，尽量围绕“雅”字思考，本着注重品味的原则。市场上出现了诸如“寻梦园”、“望海楼”、“戴月轩”、“潇湘居”等名字，这些充满诗情画意的名字不仅能吸引人们的注意，更能使商家获得经济上的利益。

中和适度

为了让自己的商铺名称真正起到“吸金”的作用，很多商家都从所谓的公关学、心理学、社会学等角度考虑自身的命名。商铺名称也从直来直去的形式变化成了现在的启发式、宣言式、崇洋媚外式、夸夸其谈式命名。

在众多的命名技巧中，有些人忽视了商铺名称的中和适度性，采用夸夸奇谈和虚张声势的方法取名。但是，事实证明这种做法是不会被人们接受的。一些企业刚刚崛起的时候使用的“某某环球总公司”、“某某宇宙集团”之类的名号虽然风光一时，但却无法经受市场的长久考验。因此，抛弃片面夸大、不切实际的命名方法，换而采用“中和适度、稳健可靠”的方法命名，会带来非常好的效果。

◆东来顺饭庄

琅琅上口

一个成功的企业名称，不仅需要彰显自身的独特魅力，更需要琅琅上口、铿锵有力，听起来干脆利落，易懂易记。例如，在高科技领域名闻遐迩的“方正”、“联想”、“爱国者”等企业，其名称就属于此类。这些企业充分证明了，要想走向成功，在商业命名中注意在“响亮”方面花些功夫，是非常必要的。

值得注意的一点是，很多企业没有掌握好技巧的限度，发生了弄巧成拙的事情：据某媒体报道，上海生产了一种冷饮产品，命名为“美国导弹”，当商家信心满满地将其打入市场时，却出现了销售暗淡的惨状。究其原因，无外乎其名称遭到了商店和顾客的反感。这种饮料命名的失败告诫人们：在商业命名中一味追求响亮和铿锵有力，是无法获得成功的。

平实近人

商铺名称不仅是企业和产品的身份证明，也体现了丰富、有趣的民俗文化。从四处林立的招牌中，你总能体会出博大精深的民族文化。为了能让人感受到产品和商家贴近生活的服务原则和温馨态度，商业命名中必须做到平易近人和贴近顾客。毕竟，让人产生距离感和冷漠感的商铺名称是不会得到百姓欢迎的。

事实证明，平实近人的品牌名称是很容易被大众接受和喜爱的。中国市场上受欢迎的“傻子瓜子”、“老干妈”等走群众路线的成功品牌充分证明了这一点。

以上几点说明，无论采用什么样的命名技巧，都应当杜绝给人带来“假、大、空”之感的商铺名称。相反，商铺名称应给顾客带来“脚踏实地”的稳重亲和之感。只有这样，才能打动顾客的心。

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打动顾客内心的经典商名

在市场上有很多能打动消费者内心的经典品牌，如充满怀旧氛围的“三味书屋”、“围城”；引经据典取自“功德无量”而命名的“功德林素菜馆”；意喻云蒸霞蔚、雨沛裳新的“霓裳服饰”。还有人把商铺名称取为“星辰”、“望友”、“贵友”、“知音”、“国谊”等，这些名字也给人带来了清新、雅致、有品味的美好感觉。

随着时代的进步和人们消费观念的改变，我们在消费时所看重的已不仅仅是物质上的满足，而且更想获得精神和心理上的满足感，也愿意显得自己有品味、素质高。因此，雅致的商铺名称不仅能引来不少顾客，还会促使生意红火。

好产品要有好名字——品牌命名技巧

体现积极和正确的价值观

现代经济社会越来越重视商家的品牌形象和其所具有的社会责任感。因此，品牌名称在命名时要符合社会价值标准，并且与社会所倡导的价值观念相一致，要弘扬民族精神，追求一种崇高的美，追求积极进取、健康向上的格调。

坚持正确的价值取向在企业品牌命名中显得至关重要，因为它直接显示出企业所传达的精神境界和展示的社会形象。

弘扬积极的社会价值观

优秀的企业在为其品牌命名时应避免社会价值观体系中的消极部分，尽量充分体现其积极部分，只有这样才能展示出企业的社会责任感，并能赋予品牌强大的品格力量，从而推动企业和品牌的魅力，增加品牌名称的吸引力和感召力。

作为品牌名称，一定要高雅、高尚，弘扬正确的价值观，并给予人们精神上的正确引导。

如，坐落在北京琉璃厂的驰名中外的书画老字号“荣宝斋”，取“以文会友，荣名为宝”之意，提倡并表达了对中国文化的重视。

被人们所熟知的“金六福”酒，对于品牌名称中“六福”的定义细分为：一曰长寿福；二曰富裕福；三曰康宁福；四曰美德福；五曰和合福；六曰子孝福，这些内涵从中国传统的文化根基和心理积淀入手，丝丝入扣，不仅深入到消费者内心，更宣传了中华文化。

还有一些有着悠久历史的中华品牌，同样传达出了中华民族自古以来的传统美德和道德标准，如“同仁堂”、“全聚德”、“内联升”、“谦祥益”、“乐仁堂”、“功德林”等。

除此以外，一些包含有积极价值观念的现代品牌名称也值得称道，如“宝马”、“奔驰”、“海信”、“美的”等。

◆金六福酒

◆奔驰汽车

倡导正确的人生观

品牌名称除了要考虑社会影响和社会价值观之外，还应照顾到消费者个体的价值观。如，“田田珍珠口服液”是一个女性美容保健品名。此产品以“田田珍珠，温柔女性”这一广告主题来展开诉求与承诺，品牌名称隐含“自然清晰、纯洁、健康、迷人、温柔”的感受形象，其情感形象的价值可以迅速通过“温柔女性”转化为对“女性心理”的深层冲击，因而让“田田”这一女性化特质的品牌名称明确为一种对女性情感形象的价值倾向。从品牌的名称中，我们可以体会到社会对女性性格的期待以及对女性的观念。

尽管我们倡导企业在为自己旗下的品牌命名时，一定要传达出积极的价值观，但是这之中也确实存在着一些违背积极的社会价值观取向的命名现象，有的企业仅仅为了达到品牌名称的新、奇、特、怪，肆意践踏价值观标准，极力宣扬社会价值观体系中的消极有害部分，甚至出现一些低俗的品牌名称。如某地的“地主家酒”一开张，就立刻遭到消费者的鄙视与抵制。还有些品牌名称大肆宣扬金钱崇拜，一些品牌名称更反映了某些企业低下的格调和不健康的心理状态。这些品牌名称不仅背离了正确的价值取向，更损害了企业的自身形象。

综上所述，把很多特定空间、时间概念所包含的政治、历史、人文观念定位为一种诉求方式，并以此来为品牌命名，不仅能提高自身的品牌内涵，更能带来广泛和深远的社会意义。

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蕴含丰富文化的“小糊涂仙”酒

白酒市场呈现颓势的1998年，白酒企业的销量已经连续下滑两年了，这时中国白酒市场上出现了“小糊涂仙”这个品牌。当人们对其充满怀疑时，企业赋予小糊涂仙的酒文化使其奇迹般地屹立在中国市场上。经营者们将清代著名画家、书法家郑板桥的那句百姓熟知的名言“难得糊涂”加以利用，作为品牌名称，并赋予其强调物我合一、天人合一的价值观念和精神境界，这就是“小糊涂仙”酒的品牌名称的由来。

“小糊涂仙”酒扎根于民族传统文化的肥田沃土之中，突破了很多酒一直以地域为特点的老观念，品牌中蕴涵了浑厚的文化意境。中国不仅有源远流长的历史，更有着光辉灿烂的文化。企业应充分挖掘中国文化，倡导人们的生活品味，将中国古老朴素的哲学思想有机地融于品牌的命名中。

蕴涵深厚的文化背景

中华语言文化博大精深，以丰厚的中华民族传统文化为依托，是增加品牌名称文化内蕴的最常见方法，因此商家如果用心创造含义深刻而隽永的品牌名称，就能带给消费者丰富的联想，这不仅可以美化产品和品牌形象，更可以促进品牌的营销。

中国传统文化源远流长，语言文化也具有很强的辐射力和感召力，商家为自己的企业及品牌命名时，如果能从中华传统文化中汲取精华，会为自己的品牌增色不少。

合理使用文化元素

企业在为品牌命名时，应该努力使其名称蕴含更多文化元素，这些名称可以源于历史典籍、民间传说、古典诗词，应尽量追求丰富的寓意与联想，有意识地增加品牌名称的文化含量，不仅可以使名称本身具有更高的文化审美价值，也能从中体现出企业的文化气息。

中华老字号往往十分讲究名称的文化内涵，并且努力规范自己的商业行为，使之与古老优秀的传统文化相得益彰，从而提高自身的经营水平和文化内涵。如历经三百多年风雨的中药老字号“同仁堂”，从其名称中就能看出中国封建社会居主流文化地位的儒家伦理道德追求，并借此传达了商家的经营哲学与价值观念，承载着凝重深厚的文化内涵；北京餐饮业的著名老字号东来顺，其创始人由于生意日渐兴隆，并且最初在北京东安市场经营，因此将品牌命名为“东来顺”，取“来自京东，一切顺利”之意；著名的纺织老字号“恒源祥”，也取“横罗百货、源发天祥”之意。

不仅是中华老字号，现代企业也十分看重品牌名称中蕴含的文化内涵。例如，做电脑代理起家，现在发展成中国IT行业巨人的“联想”，一语道出“人类失去联想，世界将黯然失色”的文化内涵。

制造丰富文化背景

一些企业甚至会采取人为“制造文化背景”的方法来增加品牌的文化内涵。这种方法，商家会围绕着品牌以产品信息为核心，把产品信息包裹于文化信息之中，围绕品牌名称精心设计一个情节、一则故事，使自己的品牌名称更具人情味和文化内涵。一般来说，大多数品牌都会有一定的文化内涵和讲究。只不过有些品牌名称的文化内涵比较简单，如有的就是一个地方的名称，有的就是一种产品的功能，但也有一些产品的名称包含着企业文化等复杂的文化含义。

◆百事可乐

不仅中国企业追求品牌名称的内涵，很多国际知名品牌进入中国市场时，为了赢得中国消费者的青睐，也颇费心思地把名字改成既保留原品牌名称的精华、又兼顾中国消费者的文化、生活习惯和审美心理的有深刻文化内涵的名称。例如，宝洁公司将中华传统文化的内涵融入到旗下品牌中，创出了颇具中国风格的“飘柔”、“潘婷”、“海飞丝”、“舒肤佳”、“汰渍”、“玉兰油”等好听、好记、意蕴丰富的名称；爱立信刚进入中国时，品牌名称直译为“埃瑞克森”，后来为了更接近中国消费者，又把中文名改成了体现中华传统美德思想的“爱立信”，该中文名称为这一外国品牌实现中国本土化、塑造美誉立下了汗马功劳。还有像可口可乐、百事可乐、雪碧等都是洋品牌中文俗译的佳作，同时起到了诠释品牌个性与文化内涵的作用。

现代企业越来越意识到，好的品牌名称是商品形象和企业文化的重要表达手段。取一个儒雅、有内涵的品牌名称，会为塑造良好的企业形象和赢得客户的信赖起到意想不到的推动效果，也更容易获得社会的支持。

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青蚨还钱“瑞蚨祥”

在北京大栅栏商业街上，有一座西式巴洛克建筑风格的商店，这就是名贯京城、驰名中外的中华老字号瑞蚨祥绸布店。近几年来，瑞蚨祥已有了自己的“品牌”，以神话中形似蝉蝗的一对母子“蚨”为图案，申报注册了自己的标识。

要说“瑞蚨祥”店名的来历，可有着不少的讲究。相传是由瑞蚨祥当年的掌门人经过反复推敲、多处考证以后，引用“青蚨还钱”这一典故得来的名字。据说，店名中的“蚨”是古代传说中一种形似蝉的昆虫。晋代《搜神记》卷十三记载，青蚨“生子必依草叶……取其子，母必飞回，不以远近……以母血涂钱八十一文，以子血涂钱八十一文，每市物或先用母钱或先用子钱，皆复飞归，轮转无已”。这里说的是钱用完了又能飞回的故事。因此当年老板取店名瑞蚨祥就是借“祥瑞”的吉祥寓意。从这个名字可以看出，这个老字号创业初始就有着相当深厚的文化底蕴。瑞蚨祥以一对母子蚨图案申报注册自己的商标，可见瑞蚨祥人对传统商业文化的高度肯定。

有祝福寓意并尊重文化差异

世界的丰富多样性导致了不同地域产生了不同的文化和风俗，所以企业在给品牌命名时，还要注意迎合人们的某些偏好，避免文化上的禁忌，从而达到一种“避忌求吉”的效果，以便使人们接受企业的商品。

由于各地的历史文化传统不同，语言文字不同，风俗习惯不同，价值观念不同，审美情趣不同，对于一个品牌的认知与联想也有很大差异。若品牌不能给人们带来舒服的感受，那势必将成为品牌发展的阻力。

运用传统文化中有祥瑞含义的字、词

中国许多老字号的命名体现了对“趋福择吉”这一原则的纯熟运用，如“广福馆”、“老凤祥”、“大兴楼”、“东来顺”，分别取“福多福广”、“龙凤呈祥”、“大兴大发”、“诸事顺利”之意，迎合了中国人对“福”、“龙”、“凤”、“祥”、“兴”、“顺”等词语的偏爱，使消费者乐于接受。

驰名中外的中华老字号“全聚德”的名称的由来也与这一原则有着紧密的联系。

全聚德的创始人杨全仁初到北京时，在前门外肉市街做生鸡鸭买卖。他平日勤俭节约，积攒起来一些钱。每天他到肉市上做买卖，会经过一间名叫“德聚全”的干果铺，这家干果脯经营状况不好，到了同治三年时濒临倒闭。

◆龙凤呈祥

杨全仁拿出他的积蓄，买下了“德聚全”的店铺，之后他请来一位风水先生商议店铺的名字。先生围着店铺看了一会儿说：“这是一块风水宝地。这店铺两边的两条小胡同，就像两根轿杆儿，将来盖起一座楼房，便如同一顶八抬大轿，前程不可限量。”先生又说：“不过，以前这间店铺甚为倒运，晦气难除。除非将其‘德聚全’的旧字号倒过来，即称‘全聚德’，方可冲其霉运，踏上坦途。”先生的话，让杨全仁眉开眼笑。

“全聚德”这个名称正符合他的心意，想到自己名字中就有一个“全”字；“聚德”就是聚拢德行，可以标榜自己做买卖讲道德，于是他将店的名号定为“全聚德”。接着他又请来一位书法功底深厚的秀才写了“全聚德”三个浑厚醒目、苍劲有力的大字，制成金字匾额挂在门楣上，这匾额给店铺增添了厚重的历史感。

尊重各地的文化差异

由于不同地区的人们有着不易改变的民俗和文化心理，因此企业在给品牌命名时就应该迎合消费者的偏好。如，汉族人逢年节喜吃鱼类和鸡肉，因为“鱼”与“余”、“鸡”与“吉”谐音，其初衷正是基于人们对某些吉祥字眼的偏爱；广东人对数字“8”情有独钟，同样也是源于在粤语中“8”与“发”发音相同。

每个民族都有着自己的文化禁忌，如朝鲜人和日本人都忌讳“四”，因为“四”同“死”谐音；在基督教文化中，人们忌讳“十三”，因为这个数字会让人联想到“最后的晚餐”中的犹大。一个品牌，一旦进入异域文化环境，即在发生跨文化营销的情况下，品牌名称就存在着触犯异域民族文化禁忌的危险，这不仅关系到企业的经济利益，更关系到企业的形象。例如，“仙鹤”牌在中国和日本等一些东亚国家都是易被人们接受的名称，因为其在中国象征的长寿含义而被广泛当作老年用品的品牌名称。“仙鹤”品牌在日本易于为人们接受的原因是在大和文化中仙鹤象征着幸福。然而“仙鹤”牌产品一旦出口到英法等一些西方国家，就很难使消费者接受和认同，因为仙鹤在英国蕴含着丑陋的意思，更为可怕的是，其在法国则是蠢汉和淫妇的代称。

在品牌跨越地区进行经销时，如果触犯当地的文化禁忌，往往会直接导致消费者对产品的抵制。品牌在进驻每一个新区域和国家时，都竭力淡化、摆脱原有的区域色彩，每发展一处，都将溶入当地生活，打造吉祥美好的品牌含义。

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知名品牌的“水土不服”现象

现实生活中，有很多因地域差异造成品牌称谓与传播不符合目标市场的社会文化环境而导致销售受阻的现象，其中一些甚至还影响到品牌的国际形象。例如，当年百事可乐的宣传语“与百事一起重视活力”，在德国就被译作“与百事一起从坟墓中走出”，用这样的口号宣传产品，其效果自然不佳。全世界最大的汽车制造商美国通用汽车公司，因其一个叫“诺瓦”（nova）的品牌在西班牙语中是“不走”或“走不动”的意思，而在讲西班牙语的国家受阻。后来，通用公司将这一品牌改为拉美人比较喜欢的“加勒比”（Caribe），才打开市场。

简洁，易于记忆和传播

在现代市场经济社会中，各种产品种类繁多，商家的竞争既激烈又残酷，因此品牌的存在有其特殊的意义。一个品牌成功的第一步，就是要起个简洁并易于记忆和传播的好名字。

一位企业家曾经说过：企业能否发达，品牌名起得好不好是重要因素之一。可见，品牌名称在商业竞争中所处的重要地位。在追求企业品牌名称的文化内涵的同时，还必须注意一点，那就是品牌名称必须简洁并易于传播，具有顺口响亮、易读易记、符合汉语习惯的品牌名字总会给消费者美好的感受。

简单醒目，琅琅上口

好的品牌名称大多字数较少，因为字数少的名称易读易记，并且发音顺畅，琅琅上口，便于消费者认识和熟悉。

品牌名称最好为两三个字，这比较符合中国人的读写习惯。如海尔、耐克、奥迪、联想、双星、百威、古奇、美的、娃哈哈、麦当劳等都属于简洁有力、易于记忆的品牌名称。

四个音节的品牌，除了可口可乐等百年品牌，市场上鲜有运做成功的。现在活跃在FI赛场的“迈凯轮”车队在以前很长一段时间内被国内翻译成“麦克拉伦”车队，出于希望车队被越来越多的中国车迷接受和喜爱的考虑，其将中文翻译统一规范成了符合汉语习惯并且便于记忆和发音的“迈凯轮”三字名称。

◆百威啤酒

中国市场经济初期曾出现过很多字数过多的品牌名称，如“琴岛利勃海尔”、“长岭阿里斯顿”等，现在很多企业都认识到品牌名称过长的弊端，纷纷改名。其中原名“琴岛利勃海尔”的“海尔”已经扬名四海，这不能说与名字的更改没有一点关系。

易于理解，方便记忆

为品牌取一个简单且易于传播的名字，不仅对名称的字数有限制，其所表达的内容也应该易于被人们理解和接受。如，来自内蒙古自治区的乳制品品牌“蒙牛”，不仅生动活泼，更预示其是“内蒙古的奶牛”；将“CocaCola”翻译成可口可乐，不仅贴合英语发音，更体现出其活泼向上的品牌观念；将自身定位为天然水的“农夫山泉”，通过名字传达出纯净和原生态的概念。这些易于被理解的名称对企业的成功无疑都起到了催化作用。

始创于1888年的美国柯达是世界公认的与可口可乐、万宝路齐名的高含金量品牌，其创始人伊斯曼非常喜欢“K”这个字母，同时认为K表示一种事物的突出部分，象征着锋利和坚韧。于是，他决定用5个字母组成一个单词，前后都用K，英文拼写为Kodak。这个名称不仅简单生动，而且琅琅上口。不管使用哪种语言，只要读出“柯达”，人们就会联想到按相机快门的声音，所以这活泼生动的名字给人留下了难以磨灭的记忆，柯达这个品牌名称堪称取名的经典范例。

相反，有些品牌名字晦涩难懂，不易于记忆和传播，其知名度和推广度自然就降低了。当年风靡欧洲的帕玛拉特奶品，在中国市场的投资颗粒无收，除了自身经营问题外，其晦涩难懂，不易于被记忆的中文名称也难辞其咎。

一些品牌正是看到了简洁并易于传播的品牌名称给企业带来的好处而纷纷改名，IBM本来的品牌名为“国际商用机器公司”，当名称简化为IBM后，不仅更简洁，还更加易于传播。

一个品牌想要走上成功之路，并且区别于普通品牌，拥有家喻户晓、妇孺皆知的知名度是重要因素。要想让品牌达到这一目的，品牌名称必须便于记忆、理解和传播。所以说，给品牌命名，传播力是一个不可忽视的重要因素。

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历史上最费周折的品牌改名

埃克森美孚是世界大型石油企业，公司历史可追溯到由约翰·洛克菲勒创立的标准石油公司，该公司建立了世界上第一个托拉斯组织，创建于1882年的美国埃克森（EXXON）标准石油公司，在最初相当长一段时间内，使用的都是新泽西州埃索标准石油公司的名字。其标志是一只凶猛强健、奔驰如飞的猛虎。公司为了在美国及其他各国名称统一，决心改换一个比较合适的名字。他们动员心理学、语言学、社会学、统计学等方面的专家，调查了世界上55个国家的语言，走访了7000多人，对一般群众做了详细的心理、感情方面的调查研究，查阅了15000个电话指南，通过计算机制作了约1万个名称，经过淘汰只剩下8个，这8个词再用100种以上的语言进行搜索，以保证没有确切的意思。最后花6年时间和10亿美元的代价，确定了埃克森（EXXON）这个名字。这是历史上最昂贵的改名，但实践证明，改名对埃克森来说是成功的。

具有合法和可保护性

在为品牌命名的过程中，要注意其是否具有法律保护性，品牌名称的合法性又是品牌名称被保护的根本。品牌在命名时应遵循相关的法律条款，考虑该名称是否有侵权行为，还要注意名称是否在允许注册的范围内。

品牌要想得到法律保护，其先决条件是品牌名称要受到法律保护。品牌名称的选定首先要考虑是否有侵权行为，查询是否已有相同或相近的品牌被注册，如果有，必须重新命名。要注意该品牌名称是否在允许注册的范围内。

必须符合法律规范

有的品牌名称虽然不构成侵权行为，但仍无法注册，难以得到法律的有效保护。例如，某地的卷烟厂申请注册“长寿牌”卷烟商标，但却被驳回，原因是：社会公认香烟是一种有害身体的商品，吸烟能影响人的寿命，用“长寿”来作为香烟的名称是不合适的。又例如，对于常用的姓氏，一般国家都不允许注册为商标。所以，在给品牌命名时，一定要注意符合有关法律法规，只有这样才能得到充分保护。

提高维权意识

在为产品品牌命名的过程中，应该注意使其不易被其他企业模仿，从而能够在法律上和市场竞争中得到很好的保护。近年来，随着国内企业的不断发展，在经济全球化的推动下，越来越多的中国企业希望携自己的品牌进军国际。然而由于企业知识产权保护的相对滞后，在为产品命名时缺乏对品牌名称的保护意识，结果酿成了严重后果，给企业带来了损失。有的企业认为办理商标注册手续复杂，还要支付一定的费用，因而不愿到商品进口国去办理注册，有的则认为自己的商标名气还不够，想等出了名再注册，还有的认为自己的商品根本不愁销路，注册不注册没什么区别。这些想法使很多企业在开拓国际市场时，经常遭遇商标被抢注的尴尬与无奈，不得不花费重金以赢得自己的商标使用权。国内企业忽视商标注册的结果，甚至使中国一些经过几十年甚至上百年努力树立起来的品牌被外商抢先注册或假冒，占为己有，逐渐被挤出原来占有的市场。

◆香奈儿香水

具有可保护性

在给品牌命名时，企业有必要考虑品牌名称的保护性，最好采用注册商品名称来给产品命名。对品牌的保护主要指对品牌的注册保护，不仅对相近商标进行注册，也对相近行业甚至所有行业进行注册。比如一个做医药的品牌，不仅要在医药行业进行注册，同时在食品、地产、电器、化妆品等行业进行注册，这样就不会在其他行业出现同名的品牌，品牌在进行延伸时也不会出现法律上的麻烦。“泰诺”、“曲美”这些成功的品牌都是以注册商品名来给产品命名的；而消炎药“利君沙”不但用注册商品名给产品命名，而且为了防止相似品牌的出现，还进行了与注册商品名的近似注册，以全面保护品牌不受侵犯；娃哈哈对商标的注册不仅包括了娃哈哈，还有娃哈娃、哈哈娃、哈娃哈等，光是防伪注册就有70多种。除此以外，很多企业还对商标进行了跨国注册。

品牌名称是品牌最重要的信息之一，是品牌的代表和灵魂。随着中国经济的发展，大量外国公司进入中国市场，一个品牌名能在全球注册，而且在市场竞争意义上取得保护，具有深远意义。在为品牌命名时，一定要谨慎，在不侵害其他企业利益的同时，也能保护自身权益。

◆苹果（Apple）产品

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“洋品牌”形式多样的中文名称

在外国品牌进入中国市场后，也根据中国国情纷纷把自己的名字中国化，主要技巧是注意翻译的本地化，要译得上口、吉利、有节奏，符合当地的文化欣赏习惯，使品牌从名称上打动中国消费者。如：香奈儿（Chanel）、范思哲（Versace）、苹果（Apple）、家乐福（Carrefour）超市、沃尔玛（Wal-Mart）、可口可乐（Coca-Cola）、百事可乐（Pepsi）等。这些翻译不仅与外文发音相似，其中很多能在汉语里表达积极、美好的含义。一些体育品牌名称也值得称道：Reebok译成“锐步”，既在发音上相似，“锐步”的中文又可以表达锐意进取、快捷的步伐，非常符合品牌定位；Nike译成“耐克”，表达了耐力、耐磨的含义，一个“耐”字译出了神韵。

彰显产品个性，命名别出心裁

为品牌命名不要步人后尘，切勿与其他品牌雷同，应尽量彰显自己产品的个性，如果品牌名称能有别于一些常见的名字，就有可能给人耳目一新的感觉，让人们在短期内记住品牌。

企业给品牌名称命名时，应该独出心裁、别具一格，既要具有鲜明突出的个性特征，还要尽量避免与其他企业品牌名称发生相似或雷同的现象，不能简单地抄袭与模仿。

表达产品个性

国内搜索引擎业著名品牌“百度”出自南宋词人辛弃疾《青玉案·元夕》中“众里寻他千百度”的诗句，可见，百度公司为品牌命名遵循了彰显个性这个原则，一个为人们提供搜索服务的新兴科技企业取这个名字，不仅独具匠心，更贴合自身特点。

给品牌命名实行的个性化原则，是从心理学中选择性注意理论为出发点的。注意是人们心理活动对一定对象的指向和集中。优美、个性的名字，易于识别，易于引发人们的联想。如美国的“ESPRIT”，来自法文，是才气、精神、生机的含义，很好体现了其寄托的品牌文化，无需大量阐述就能吸引人们的目光。来自法国的时尚品牌“GUESS”女装，意思是“猜”，这个品牌名字既形象有趣，又能吸引人们的注意力。宝洁公司旗下的海飞丝、舒肤佳等产品也给人带来独特的美感。

◆南宋词人辛弃疾铜像

命名别出心裁

在现代化的信息社会中，大众传媒发展到了新的高度，人们每天通过视听渠道接触到的商品信息相当多，但真正能留意到的东西却很少，人的注意力是有选择性的，也是有限的，当人们的注意力指向和集中在某些事物上，就意味着放弃了其他事物，所以要想使自己的品牌名称成功进入人们的注意范围内，并在其脑海中留下深刻印象，就必须让其充满个性，让人过目不忘，让其对人们产生独到的客观刺激。

◆宝洁公司总部

优秀的、有远见卓识的企业，在为自己的品牌命名时，都十分重视个性化原则，但是值得注意的是，在现实生活中也存在一种盲目跟风的现象。某企业的某种产品由于知名度和美誉度提高，而在大范围内形成热销，同行中的某些企业会故意仿照热销产品的名称来为自己的产品命名，使自己的产品标识与畅销产品的标识十分相似，几可乱真。此种企图鱼目混珠的做法，会给消费者带来困扰，对那些对品牌细节不太在意或尚未完全认准品牌的消费者形成了误导。从长远客观的角度看，这些企业其实在作茧自缚，害人害己。随着消费者识辩能力和自我保护意识的提高，这些品牌面临被市场抛弃的命运。还有一种情况，即在一些地方，很多商品缺少创意，大家都喜欢去挤“独木桥”。如，都以“龙”字命名的品牌不计其数，“天龙”、“神龙”“飞龙”等，让人难以分清，并且产生模糊记忆。

个性，是很多人的追求，也是每个人所向往的东西。品牌命名，如果不能别出心裁，就有可能在市场的海洋中淹没。商品命名，要具备个性，语言精妙、文字美、韵律规范、寓意美好，由此通过品牌命名的个性化，引发消费者对商品产生喜好和追棒。不管时代怎么发展，给人耳目一新感觉的品牌名称总会让人记忆深刻，为品牌取个响亮又有个性的名字是塑造成功品牌的过程中所走的极为重要的一步。

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“康师傅”的品牌内涵

“康师傅”是由台湾顶新国际集团的董事长魏应交及其兄弟创立的速食面品牌。“康”代表健康，念起来很响亮；“师傅”是很普遍的尊称，既是专业、好手艺的代名词，又具有亲切、责任感、专业化的内涵。康师傅由一家小企业发展成全球最大的方便面生产厂家之一，不断实践理想，追求更高的目标，创新速食面新标竿，让更多的人能享受到物美价廉的速食面。康师傅已经成为速食面的知名品牌。

内涵丰富，富于联想

在为企业品牌命名时，借用其他事物或现象来暗示商品的优良性能，从而让顾客产生愉快的、幸福的想象是一个重要原则，只有给人们创设了美好的想象空间，才能极大限度地提升产品的形象。

品牌名称是品牌文化的最直接体现，是品牌之魂。如果企业在为品牌命名时都给这个名称和所代表的品牌设定一种内在的联想和联系，会达到意想不到的效果。

赋予产品内涵

品牌名称作为品牌之魂，不仅体现了品牌的个性和特色，更是消费者对不同企业所生产的同种类型的产品的区分标志。因此，产品是实体，品牌名称是象征，是灵魂，应该使消费者有一种很具体、很独特的联想。例如，一提到“波音”，人们就会在脑海中浮现出飞机的身影；一提到“星巴克”，会使人联想到浓香的咖啡。同样，一提到国内一些著名的品牌名称，也会令人联想到它所代表的产品。例如，长虹彩电、格力空调、海尔冰箱等。

◆星巴克咖啡

引发人们美好联想

品牌名称本身具有的一定意义，不仅要直接或者间接地传递产品的某些信息，还要让消费者从中得到愉快、美妙、舒服的联想。例如，“海信”品牌名称就让人联想到广阔无边的大海和其高尚的气节，极具视觉美和韵律美；中国著名的新锐女装品牌“江南布衣”，不仅以其浪漫、随意、时尚并充满中国元素的设计吸引消费者，其名称“Joyful Natural Beauteous Yourself”这四个单词很好地诠释了江南布衣（JNBY）推崇“自然、健康、完美”生活方式的品牌理念。消费者从品牌名称中，能想象到江南水乡的秀美风情和洒脱的生活态度，进而产生对品牌的好感。可见，如果品牌名称不仅能反映产品的某些性能和特点，更能向消费者传达出产品的有关信息，就能起到引导消费，诱使消费者购买的效果。

同样，外国品牌也很重视品牌名称的寓意和联想功能。瑞士著名手表品牌“OMEGA”，其名称来源于希腊字母表中的最后一个字母“Ω”，发音同中文汉字“欧米茄”，就是无穷大的意思，这激发了人类探寻未知的无限遐想。一些外国品牌的中文音译更是具有引发人想象的空间。欧洲三大护肤品牌之一的“BIOTHERM”汉译名“碧欧泉”，可谓音形意的完美结合。原来的外文商标名“Bio”意为皮肤的生命，“therm”是指矿物温泉，因为在法国南部山区有一种矿物温泉，它对人体特别是肌肤有着特殊的功效，而产品中的有机活性因子正是从这种矿物温泉中提炼出来的。其译名中，“碧”使人联想到碧水蓝天，“欧”、“泉”指代了产品的诞生地，加之商标的设计以蓝色为主色调，更让人联想到清新自然、优雅纯净的感觉。

中国是一个历史悠久的文明古国，优秀的传统文化源远流长。如果能把这些优秀的传统文化融于品牌中，并为消费者创造出独特的想象空间，必将大大提升品牌的亲和力和消费者的认同感。好的名称为我们提供的充满生机与活力的积极想象空间，能深深根植在消费者心中，让消费者对品牌产生好感和信赖感。

◆品牌名称使人联想到碧水蓝天

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可口可乐的命名故事

关于可口可乐的命名有一个有趣的故事。1886年，美国的约翰-彭伯顿发明了一种受欢迎的有色饮料。他想开发这一饮料，把命名权力让给了识字不多的商人鲁宾逊。一天深夜，鲁滨逊想：饮料是清凉的，用“冷”字（cold）来代表，可冷字不能成为名字，必须再加上一个字。正在他苦思冥想之际，公鸡叫鸣了。他想：就用公鸡这个名字。可是，“公鸡冷的”或“冷的公鸡”都不是合适的饮料名。他走到院子里，看流星闪过，这又引起他的灵感：他把“公鸡”和“冷的”单词换个字母，把CockCold中的k和d都换成了a，变成CocaCola。实际上，这两个字是有意义的，一个代表南美洲的一种药草，一个代表非洲产的一种果子，CocaCola是药草与果子名称的结合。可口可乐商标不仅要使人们区别出同类商品中各种不同厂家的产品，还要让人们对识别出的产品留下印象和记忆。一方面，CocaCola名称简洁、明了，符合人们的记忆规律和特点，另一方面，CocaCola同Cock（公鸡）和Cold（冷的）相联系，一般文化程度的人都熟悉，从而可以强化识别性，加深人们的印象和记忆。

突出特点，合理设定品牌基调

品牌不仅是商家用来区分与竞争者之间差异的工具，更是其企业文化的重要组成部分，因此，品牌名称要突出产品的特点，并且体现产品的独特个性，以使得消费者对企业和产品产生好感和认可。

因市场主体日趋丰富，产品和企业所定位的基调也不同，只有根据产品特点、企业特点和目标消费群体的心理特征来确定产品品牌名称，才会给人截然不同的心理感受，企业应把握主体特征和客体需求来为自身定位，设计并确定某一种基调、某一种风格。一个独具特色、充满魅力的品牌名称不仅能体现企业产品的优点和特性，还能显示出特殊的企业文化魅力。

构思巧妙，突出特点

正如唐宋词风有婉约与豪放之分，人的性格有内向与外向之分，音乐有古典乐与流行乐一样，产品也有自己的基本风格。企业及品牌名称的选择，基调设定应遵循产品的特点，应据此来确定品牌名称在选择上的大致思维走向和适用区域。仅以符合产品特性这一点为例，如果厂家的产品为五金工具、建筑材料，却偏偏要定名为“飘柔”牌或“柔娜”牌，这肯定会给消费者带来不适的感觉。品牌名称只有符合大众心理，才能激发其购买动机，使企业形象的树立有一个立足点。如，女性用品的命名应温婉秀美，男性用品应雄健粗犷，儿童用品应活泼可爱、天真烂漫，而老年用品则应吉祥稳重。

品牌命名一定要做到名符其实，首先要使产品和名字达到对号入座的效果，真正做到“望文而知义、顾名而知实”的境界，如“耐克”运动鞋、“回力鞋”等等，均表示一种耐磨、有弹性、跃跃向上的寓意，这些名称让消费者对所选购的物品首先有了心理上的认同感，只有产生了这种感觉，才能让其继而产生选购的欲望。

合理设定产品基调

品牌名称除了应该突出产品特点外，还应让消费者从中领会到该产品优于其他产品的独特之处。所以，品牌名称要基于产品本身的功能、效应、成分、用途来选取和应用，如宝洁公司的“飘柔”洗发液，突出了产品的功能和使用后带给人的视觉享受。人们熟知的香皂品牌“舒服佳”就把消费者在使用这种产品时能够期待产生的心理和生理感受作为品牌命名的出发点，从而消费者对其产生了感官上的认可。所以品牌命名一定要紧紧跟随所生产产品的特点来设定不同的基调。

人们经常能从品牌名称中解读出商品的个性特点，甚至更深入地解读品牌文化和企业文化。好的商品名称经常能引发消费者的优美联想，给顾客留下深刻的印象。例如，美国宝洁公司的妇女卫生巾品牌“护舒宝”，中文名称就非常贴合产品特点，而其英文“whisper”的意思是‘低声地说，私下说，悄悄话’；中文和英文的发音也很优美，音调基本一致，这是一个优秀的、成功的商品命名。成功的品牌命名，会让顾客感受到商家的用心和细致，能在品牌名称上下功夫的企业，其产品质量和信誉本身就获得了消费者心理上的认同。

品牌名称还可以定位于产品所具有的情感特点上，比如“娃哈哈”这个品牌命名除了其通俗、准确地反映了消费人群外，更重要的是表达了独特的消费情感，即结合儿童的天性，作为品牌命名的核心，显示了产品的独特之处。美国的化妆品“Revlon”的汉译“露华浓”，出自李白描写杨贵妃的《清平词》中“云想衣裳花想容，春风扶槛露华浓”一句。这个音义并重的汉译名，给人一种高雅、艳丽的想象空间。

◆元代钱选《杨贵妃上马图》（局部）

品牌名称只有做到突出产品特点和体现产品个性，并且做到不与其他品牌名称相混淆，才能使人经久难忘。命名要根据产品的品质和个性特征进行，要给消费者正确引导，不能给消费者留下产品与品牌名“驴唇不对马嘴”的感觉。

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好的品牌名称可节省推广成本

一个响亮又顺耳的品牌名称是可以节省掉一大笔广告费用的。原因是：一个开始就难听、难念或者没有时尚感的名字是不能引发顾客的美好联想的，更不能促使消费者产生购买欲望。商家在在开拓市场时，就不得不投入更多广告宣传费用，以唤起消费者的购买欲。更严重的是，不得体的品牌名字甚至会极大影响企业的品牌形象和品牌文化。品牌名称不被消费者接受，势必会美誉度不足，造成产品没有魅力，欠缺号召力。如果顾客不认同、不购买，就不能培养顾客的忠诚度，这会给企业和商家造成巨大损失。相反，一个优秀的品牌名称，将减小品牌推广阻力，可以大大减少品牌推广成本。这就是小小品牌名称的巨大力量。

地域法、时空法命名

在选择品牌名称时，可以从地域和时空两个角度出发。地域命名法能将产品独特的地域特点体现得淋漓尽致，而时空法则会充分体现品牌的历史底蕴，这两种方法都有各自的优势。

中国幅员辽阔，历史悠久，在为品牌命名时可以充分发挥各地区的特点，企业和商家完全可以利用本地区的特产和独特的自然景观来为品牌命名，同时，产品本身的历史、文化背景也经常被用来作为品牌命名的手段。

地域命名法

品牌的地域命名法，顾名思义是指将产品的品牌与地名联系起来，使消费者从心理上产生对该地域的信任和接受，演化为对产品的信任和接受。

地域法命名的最典型的例子要算中国著名啤酒品牌“青岛啤酒”了。青岛，也叫琴岛，以岛上“山岩耸秀，林木蓊郁”而得名，其温度适中，气候适宜，空气湿润，四季分明，风景优美，十分适合人类居住。著名的青岛牌啤酒就是以其地名命名的，人们看到青岛两字，就会联想起这座城市“红瓦、黄墙、绿树、碧海、蓝天”的壮美景色，使消费者在对青岛认同的基础上产生对青岛啤酒的认可。

◆青岛啤酒

再如，中国著名的老字号食品北京稻香村，始建于1895年，是京城生产经营南味食品的第一家。一提到品牌名称中的北京，人们就会联想到六朝古都的文化、胡同、京剧、红墙灰瓦、雄伟的紫禁城、风景如画的颐和园，消费者对首都北京的认可感同样可以蔓延到品牌之上。

综上所述，将有着独特风情和特色的地域名称用作品牌的方法，有助于借助地域所具有的历史积淀和特色，促进消费者产生对品牌的认同感。但是，如果出现许多企业都用地域命名品牌名称的话，也会产生一些混乱。

时空命名法

品牌时空命名法，是指将和产品相关的历史渊源当作产品品牌命名的要素，让消费者产生对该产品权威和正宗性的认同感。

时空法命名的典型例子是著名的白酒品牌“国窖1573”。作为集中国酒文化之大成的“国窖1573”，其命名的灵感来源于泸州老窖窖池，这是全国重点文物保护单位，在中国酒业中仅此一家，被誉为“国窖”，该窖始建于公元1573年即明朝万历年间，连续使用时间最长，至今仍在使用，泸州老窖的形象产品“国窖1573”由此命名。

被人们熟知的“道光廿五”酒，也利用了时空命名法给品牌命名。当年凌川酒厂老厂搬迁时，偶然发掘出了穴藏于地下152年的清道光乙巳年（公元1845年）的四个木酒海（古时盛酒容器）。经国家文物局和锦州市有关专家鉴定后，确认这批穴藏了一个半世纪的贡酒实属“世界罕见，珍奇国宝”。企业也就抓住了这个千载难逢的时机，利用历史赋予的文化财富，为新产品取名“道光廿五”，并利用“酒是陈的香”这句广告语进行宣传，使消费者只要看到“道光廿五”，就会产生饮用到了陈年佳酿的感受，从而增加了品牌自身的文化内涵和正宗感。

综上所述，运用时空法确定品牌的名称，可以利用历史赋予品牌的深厚内涵，获得消费者的青睐和认同。

◆国窖1573

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泸州老窖的品牌文化渊源

从四川泸州出土的文物中显示，泸州酒业起源于秦汉，在唐宋时兴起，在明清时盛行。有案可考于公元1573年由舒家建窖，当时作坊名称为“舒聚源”的泸州老窖窖池，经过连续四百多年不间断地发酵酿酒，使其早已不是简单的泥池酒窖，而是集发酵容器、微生物生命载体和摇篮于一身，这种特殊的微生物生命现象，在酿酒技术、生命科学及经济、文化方面，都有着非凡的价值和深远的影响。在宋代，泸州酒业的发展翻开了新的篇章。遗憾的是，泸州酒文化的宋代遗存，在战争中遭到破坏。到明代，酒城泸州才又恢复了往日的繁华，人们形容当时的泸州，酒窖比井还多。值得庆幸的是，这些大大小小的酒窖，在经历了几百年的风雨之后，虽然多数已经毁灭，但仍有四口保存完好，并且继续酿造着人间琼浆。这就是今天位于泸州老窖股份有限公司内被誉为“国宝窖池”的明代老窖。

目标法、人名法命名

在选择品牌名称时，还可以从目标客户和人名的角度出发。如从品牌针对性出发为其命名，可以让人们从感情上认识这种商品，从而达到意想不到的宣传效果。用人名来给品牌命名，可以充分发挥名人效应的作用。

随着社会生产力的提高，市场经济更加繁荣，商品市场上也会出现针对不同人群的各种不同性质和功效的产品，同时诞生了很多有名人效应的人群，我们为产品命名可以从这两个个角度出发，进而让消费者获取产品信息，了解产品功效，达到出奇制胜的目的。

目标命名法

品牌目标命名法，就是将品牌和目标客户联系起来，使目标客户对产品有直观认识，从而产生认同感，达到意想不到的宣传效果。

几乎垄断电脑操作系统平台的美国微软（Microsoft）公司，其品牌命名定位于软件“Software”；而网易（NetEasy），品牌命名定位于网络“Net”平台，并且在品牌命名时特别强调了一种“越来越易于使用”的趋势，从这两家著名企业命名的经典范例看，一个品牌真正走进市场，并参与竞争，首先要弄清自己的目标消费者是谁。只有明确了对象，才能通过品牌名称将这一目标对象形象化，并将其形象内涵转化为一种形象价值，从而使这一品牌名称清晰地告诉市场：该产品的目标消费者是谁。不仅如此，品牌名称有针对性，还能体现商家对消费者选择的一种引导性和人性化观念，这样就能促使消费者对品牌产生好感和认同感。

◆拿破仑白兰地

在这一点上，专门为已婚妇女设计的营养补品“太太口服液”同样是一个典范，此产品使消费者一看到该产品就明确了产品的针对对象。这种锁定目标人群的品牌还有“好孩子”、“娃哈哈”、“贝因美”、“帮宝适”、“多美滋”等。可见，在商品名称中暗含着商品属性和服务定位的寓意，清晰锁定目标群体并与之相协调的品牌命名法深受商家的喜爱。

利用人名给品牌命名

给品牌名称命名的人名法，就是指将名人、明星或企业首创人的名字作为产品品牌名称，并且充分利用其价值和名人效应，以促使消费者认同产品。

如著名的中华老字号“王致和腐乳”就是典型的用人名命名品牌的范例。相传，清朝康熙八年，安徽举人王致和进京赶考，屡试不中，为了谋生，就在京城做起了豆腐生意。一年夏天，豆腐没卖完，他就把其切成了小块，并配上花椒等佐料腌制。等到了秋后打开一看，豆腐变成了臭气扑鼻的青块，他一尝却别有风味，送邻居尝后也都无不称奇，一时名扬京城。后来传到了宫中，受到慈禧的赞赏，并御赐名“青方”，成为青宫御膳。

享誉世界的拿破仑白兰地也是使用了拿破仑名人商标，醇厚的酒质加上名人效应很快产生了广泛影响，拿破仑白兰地渐渐成为质量和精品的永恒标志，成为欧美各国一致推崇的酒中极品。国内一些品牌如“李宁”牌，就是体操王子李宁利用自己的名字创造的一个中国体育用品的名牌。世界著名的“戴尔”电脑，就是以创办人戴尔的名字命名的品牌。还有“惠普”、“松下电器”、“本田汽车”、“范思哲”、“香奈尔”等。可见，用人名来命名品牌，不仅可以提高认知率，还可以将消费者对名人的认同感转到品牌上来。

◆范思哲香水

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企业名称应迎合消费者心理

为企业或产品命名时，应尽量使名字简洁、美观，易读、易懂、易记，迎合消费者的心理需求，可从以下几个方面进行考虑：

1．笔画简洁，字体美观。如果笔画字数太多，会影响消费者的判断力。

2．字义清晰，排列科学。在为企业或产品命名时应尽量通俗易懂，不咬文嚼字。

3．琅琅上口，字数要少。企业名称要做到响亮、上口、简便，才能增强其传播力，要做到这一点，需要讲究语言的韵味与通畅，避免使用不顺口的词语。

除此以外，还要抓住消费者的心理需求与精神需求，凡是能与消费者心理产生共鸣的名称，消费者一般都容易记住，并乐于传播，特别是一些比较幽默、具有深厚内涵的名称。

中外法、数字法命名

在世界经济日趋全球化的今天，我们可以采用中外文结合和数字这两种方式为品牌命名。这两种命名方式不仅让人感到品牌富有潮流气息，更会增加品牌在市场上的认可度。

随着时代的发展，越来越多的中国产品走向世界，越来越多的国际产品进入国门，为了能让自己的品牌更富有时代气息，更符合国际化和现代化的要求，充满时尚元素和文化内涵的品牌名至关重要。要想达到这一目的，利用中外法和数字法为品牌命名不失为一个很好的选择。

中外法

产品命名的中外法，是指运用中文和字母或两者结合来为品牌命名，增加商品名称的国际化程度，使消费者产生对商品“洋”的感受，以此促进产品的销售。

如中国著名的电器品牌“海信”的英文就翻译成“HiSense”，在外国人看来其中暗含了“HighSense”即高灵敏、高清晰之意，其积极、阳光的品牌名称为其走进国际市场起了很好的推动作用。

中国著名的IT企业“联想”集团在2004年将其英文名称由原来表达“传奇故事，传奇人物”之意的英文名“Legend”改为了现在的“Lenovo”。“Lenovo”是个结合词，“Le”来自原来的“Legend”，“novo”是从拉丁语词“新的（nova）”演化而来。

◆爱国者数码产品

著名的国产数码企业爱国者的英文名是“aigo”，不仅是“爱国”的谐音，其字母也代表了几层意思。a代表顶尖的、卓越的；i代表自我的、自由的；go代表敏捷的、具行动力的，这种命名方法不仅时尚和国际化，还充满了积极向上的文化内涵。除此以外，利用此种方法给品牌命名的还有“方正（Founder）”、“班尼路（Baleno）”等品牌。同样，外国名牌在翻译成中文时，巧用中文音义与字义，也能取得很好的效果，如奔腾（Pentium）、宝马（BMW）、潘婷（Pantene）等。

◆三星电子产品

现实中，许多企业还运用拼音方法解决中国商标问题。如中国著名的体育运动品牌“李宁（LiNing）”、“亿都川（YDC）”等。但是汉语拼音不具有国际通用的性质，很多外国人无法正确理解其中的意思，不适当运用还会闹出误会。如Puke虽然是汉语拼音中“扑克”的表达方法，但却是英语中“呕吐”的意思；如果“雅戈尔”采用汉语拼音的方式则为“YaGeEr”，无法表达商标中所传达出的“青春、活力”的企业文化。

综上所述，要巧妙运用中外结合法为品牌命名，切勿乱用、滥用“洋名”，如果这种方法使用不得当，不仅会使消费者产生误解，有的甚至会产生反作用。

数字法

品牌命名数字法，是指借用人们对数字的联想效应，用数字为品牌命名，从而突出和彰显品牌的特色之处。

利用数字法给品牌命名的最佳范例无疑是世界著名便利店“7—11”，其在北美和远东地区有超过两万家便利店，该公司用“7—11”这个特殊数字组合为品牌命名，其灵感来源于从1946年推出的深受消费者欢迎的早7点到晚11点开店时间的服务特色。该便利店已成为世界著名零售品牌。使用此种品牌命名法的还有“555香烟”、“三星电子”、“三一重工”等。

运用数字给品牌命名的方法，不仅可以使消费者对产品留下深刻印象，更能传达出丰富的企业文化内涵。

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品牌名称旁“R”和“TM”的含义

“R”是英文“register”的缩写，中文意思是“注册”，这个标记告诉人们，它所标注的图形或文字不但是商标，而且还是注册商标，受到国家法律的保护，未经授权，其他任何个人和组织都不能擅自使用。

“TM”常见于国外商标，是英文“trade mark”的缩写，中文意思是“商业标记”，意思就是“商标”，在商标还未成为注册商标的时候，标注此标记，它告诉人们，这个所标注的图形或文字是这个商品或服务的商标，不是名称，也不是广告宣传。这样可以避免所标注的图形或文字流入公用领域，而不能申请成为注册商标，享有专用权。

“TM”是商标标识，“R”是注册商标标识，二者受法律保护的力度不同。

工艺法、价值法命名

在选择为品牌命名时，也可以从产品的生产工艺或企业文化所传达的价值观入手。这两种命名方法，一个侧重于传达产品独特的质量，另一个侧重于企业文化的传达，在吸引消费者方面各有优势。

市场上很多产品都有着独特的制造工艺，这些精湛的生产手法又使得其在质量和品位上优于其他同类产品，因此可以用工艺法来为品牌名称命名，突出产品的特色并借助品牌名称宣传自己的价值观和文化。

工艺法

品牌名称命名所采用的工艺法，是指将产品制造所采用的独特工艺或者其中加入的特色原料用于品牌名称的命名中，让消费者对商品产生认可和信赖的感觉。

以工艺命名品牌的典型例子是著名的北京“牛栏山二锅头”品牌。“二锅头”是酿酒原材料在经过第二锅烧制时的“锅头”酒，这酒最为纯正、无异味、浓度虽高却不烈，真的醇厚绵香。

浙江嘉兴著名的粽子品牌“五芳斋”的命名也是工艺法的典型，其品牌名字中包含了产品中所用的配料。“五芳斋”粽子，号称“江南粽子大王”，已有80多年的历史，以糯而不烂、肥而不腻、肉嫩味美、咸甜适中而著称。五芳斋粽子选料讲究，通过配料、调味、包扎、蒸煮等多道工序精制而成。“五芳斋”得名于清道光年间，创始人姓沈，膝下有五个女儿，分别取名玫芳、桂芳、莲芳、荷芳和芝芳，恰好和店里常用的原料在字面上有相通之处，街坊邻居就开玩笑地称他的店叫“五芳斋”，沈氏老板干脆正式将店铺取名为“五芳斋”。这就是五芳斋名字的由来。

◆粽子

驰名中外的五粮液也是根据制作原料来命名的，此酒香气悠久，滋味醇厚，进口甘美，入喉净爽，各味谐调，恰到好处。因其制作原料用小麦、大米、玉米、高粱、糯米五种粮食发酵酿制而成，所以品牌名称命名为“五粮液”。

价值法

价值法是以企业追求的凝练语言为品牌命名，使消费者看到产品品牌，就能感受到企业的价值观念。

在山东，鲁菜老字号“聚丰德”的命名就颇有讲究。1947年，几个有志于发扬鲁菜的同行集资，在已停业的紫阳春饭店的旧址上兴建了新的饭店。几个人苦苦思索新店的名字后达成共识：取济南“聚宾园”的“聚”字、“泰丰楼”的“丰”字、北京“全聚德”的“德”字，组成“聚丰德”作为店名，含有取三家烹饪技艺之长的意义。当时，“聚宾园”的“爆”、“泰丰楼”的“烧”、“全聚德”的“烤”都是很有特色的。因此他们从当时济南和北京的三个大饭店中各取一字。几个创办人立誓：一定要把饭店办成文明齐鲁的品牌，要博采众家之长，形成自己的风格。“聚丰德”传达出了创建品牌者的雄心和抱负。

利用价值法给品牌命名的企业在中国还有很多，如大连“万达”集团，体现了企业对“万事兴旺”的祈愿。福建“兴业”银行，体现了对“兴盛事业”的价值追求。上海“盛大”网络发展有限公司、湖南“远大”企业，突出了企业志存高远的价值追求。武汉“健民”品牌名称突出了企业为民众健康服务的决心和态度。北京“同仁堂”、四川“德仁堂”品牌，突出了药商对“同修仁德，济世养生”的不懈追求。

由此可见，运用价值法为品牌命名，不仅传达给消费者企业所倡导的价值观和企业文化，更能让顾客对其产品产生好感。

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“北京二锅头”的历史渊源

中国首都北京有着酿制白酒的悠久历史。金朝将北京定为“中都”之后，就传来了蒸酒器，用来酿制烧酒古珍二锅头。清代中期，京师的烧酒作坊为了提高烧酒的质量，对工艺进行了改革，蒸酒时用作冷却器的称为锡锅，也称天锅。蒸酒时，需将蒸馏而得的酒汽，经第一次放入锡锅内的凉水冷却而流出的“酒头”和经第三次换入锡锅里的凉水冷却而流出的“酒尾”提出做其他处理，因为第一锅和第三锅冷却的酒含有多种低沸点和沸点的物质成分，所以只摘取经第二次换入锡锅里的凉水冷却而流出的酒，故称为“二锅头”。这种酒的酒质纯净，质量好。现在白酒厂蒸酒时所采取的“掐头去尾”、“按质取酒”的方法就是沿承“二锅头”工艺原理而来的。清代末期，二锅头的工艺传遍北京各地，颇受文人墨客赞誉。吴延祁在诗中赞道“自古人才千载恨，至今甘醴二锅头”，将二锅头比作“甘醴”。

怀旧法、引导潮流法命名

随着社会发展的逐渐多元化，人们的心理需求也产生了变化。为了迎合各年龄和阶层消费者的爱好，企业为品牌命名可以从怀旧和时尚两个不同角度出发，引起人们的关注。

时代的发展和社会的进步使得人们的价值观和需求呈现出多样化的新局面，有的人喜欢怀旧，有的人喜欢新奇的事物，所以，从这两个不同的角度出发，可以探寻出两种与众不同的品牌命名方法，也就是下面所介绍的品牌命名怀旧法和猎奇法。

怀旧法

品牌命名怀旧法，就是品牌名称带有过去某个特殊时段和历史时期背景色彩的命名方法。这种方法不仅满足人们对往昔生活的回忆，更能使没有经历过那段时期的人深切感受到厚重的历史感。

坐落于北海公园内的“北海仿膳”就是带有怀旧色彩的命名之一。早期，原在清宫御膳房当差的人们在北海公园开设茶社，取名“仿膳”，意为仿照御膳房的制作方法烹制菜点，主要是经营清宫里的糕点小吃及风味菜肴，保持了“御膳”特色，深受食客欢迎。仿照御膳又不直称“御膳”，是因为清朝皇帝刚刚被推翻，对于皇帝的专用词语仍不敢随便使用。1955年，仿膳茶社由私营改为国营。1956年，仿膳茶社更名为“仿膳饭庄”。这里背山面水，游廊怀抱，景色瑰丽，在此处用餐别有一番情调。厅内装饰均以龙凤为主题，饰以大型彩绘宫灯、配以黄色的台布、餐巾、椅套，餐具采用标有“万寿无疆”字样的仿清宫瓷器或银器，陈设古朴典雅，宫廷特色浓郁。在这里用餐的人，都会被浓浓的历史感所包围。

◆仿膳饭庄

除此以外，我们的生活中还有着洋溢着浓浓怀旧情结的品牌，如“咸亨酒店”、“三味书屋”、“百草园”、“红酥手”等，这些品牌不仅带出了我们对历史的怀念，更传达出了中华传统文化的博大精深。

引导潮流法

品牌命名时尚法，是指为品牌命名时，在不违反法律法规和不带有消极色彩的前提下，选取标新立异的名称，达到出奇制胜的效果，给予人们感情上的冲击，使其对产品产生兴趣。2007年，中国本土的潮流品牌“不死熊猫”英文“MESS”诞生，这个名称不仅以“熊猫”代表了中国本土的潮流品牌标志，更以“不死”两字传达出了新生代力量对带有中国特色潮流文化的推陈出新，创造出真正属于中国人自己的潮流品牌。其独特的品牌名称，展示了中国年轻人活力的同时，也充满时尚感。由中国香港著名演艺人士李灿森创立的潮流品牌“Subcrew”的名称也极具时尚感，李灿森在解释其品牌名称的概念时说：“Subcrew的意思是‘来自潜水艇的一群人’。因为我们一般都是在相对地下的情况下工作，工作的时候一般人是看不到也不知道的。我希望把东西呈现出来的时候再给大家看，就像潜水艇有时候也是会到地面的。”“Subcrew”一词来自于英文单词“submarine”以及“crew”的混合体，意味着“Subcrew”就如同在深海中坚守自己的岗位并与大家并肩作战的团队，且行事低调却不受地域界限的影响，有不随波逐流的风格，其已经成为香港最具潜力的潮牌之一。

◆鲁迅故里的百草园

在国外，也有很多企业利用推陈出新的品牌命名方式展示自己独特的营销理念和企业文化。

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传统国货品牌“回潮”风

近年来，中国风在全球范围内刮起狂潮。国际大牌也都打上了中国元素的烙印，在LV推出蛇皮袋之后，珑骧（Longchamp）也“为人民服务”来了。而高涨的爱国潮也让人们对国产品牌的关注度越来越高。国货，尤其是时尚类的国货产品都属于热门话题。“梅花牌”运动服、“回力牌”运动鞋、“飞鸽牌”自行车、海魂衫，逐渐被时尚达人们重视起来。2008年开始，一大批被称作“经典国货”的物品在中国悄悄流行起来，海鸥相机、乐凯胶卷、双星运动鞋、郁美净、蜂花洗发精、健力宝、大白兔奶糖、鸵鸟墨水……这些本来是很多20世纪70年代、80年代出生的人儿时记忆里的商品再次复活，成为一些人生活中的必需元素。中国国货回潮热流，让繁华迷眼的时尚界，多了一份怀旧的乡土气息。

形象法、缩写法命名

在为商品命名过程中，还可以借鉴其他事物的形象或采用缩写的方法。这两种方法都有各自的优势和适用范围。但是，这两种方法同样赋予了品牌名称以丰富的内涵。

世间万物都有一定的象征意义，因此，在为品牌取名的过程中，可以利用外部丰富的动植物资源和自然景观为产品命名。为了使品牌易于记忆，还可以在赋予其深刻丰富内涵的前提下对品牌名称进行缩写，以达到让人耳目一新的效果。

形象法

品牌命名的形象法，顾名思义是指在为品牌命名时取材于外界丰富的动物、植物和自然景观。如中国历史上著名的“飞鸽”牌自行车，“海鸥”牌照相机等一系列国产品牌。改革开放以后，中国市场上出现了更多以形象法命名的产品，如“七匹狼”服装，给人以狂放、勇猛的感受，使人联想起《与狼共舞》的经典情节；“圣象”地板，给人产生大象都难以踏坏的地板形象；还有“白猫”、“大红鹰”、“熊猫”、“美洲豹”、“牡丹”、“翠竹”等品牌。这些名称中的动植物都包含了深刻的含义。德国闻名世界的体育用品品牌“彪马”，英文为PUMA，意为美洲狮，美洲狮的激情和活力正是这家体育用品公司希望传达给人们的感觉和价值观。

◆宋代《牡丹图》

运用自然景观命名品牌最值得一提的例子是由著名商人李嘉诚担任董事局主席兼总经理的长江实业集团有限公司。运用形象法命名品牌，借助动、植物的形象和风景瑰丽的自然景观，不仅带给人无限的联想和亲切的感受，更能迅速提升企业和产品的知名度。

缩写法

利用缩写法给品牌命名，是指将企业名称作为产品品牌来命名。如：菲利浦电器、索尼电器、三洋电器、柯达胶卷、IBM、3M、万宝路、荣事达等。运用企业名称法进行产品品牌命名，有利于产品品牌、企业品牌相互促进，达到有效提升企业形象的目的。一些国际品牌一般是采用缩写的形式，像IBM、3M、NEC、HP，这些采用的都是缩略语，即公司（企业）名称的每一个词的第一个字母组织起来构成一个新词。缩写法产生出来的品牌名称的最大特点是简练，但是也有一定的局限性，即不能说明企业的特征。

日本索尼公司的改名就使用了典型的缩写法。索尼公司的原名是“东京通信工业株式会社”。1951年公司总裁盛田昭夫到美国去做生意，发现西方人特别是美国人念他公司的名字很拗口，于是就决定改名字。他对改名用尽了心思都没有发现适合的，一天，无意中翻到了拉丁词“Sonus”，意为“声音”，这恰好吻合公司所从事的行业，于是从此词开始找起，又发现“Sonny”一词具有乐观、明亮的小家伙的意思，只不过“Sonny”日文的罗马拼音是“sohn——nee”，也就是赔钱的意思。一天，盛田昭夫突然茅塞顿开，将“Sonus”（声音）和“Sonny”（小家伙）合而为一，改成了“SONY”。这个新词在任何语言中都没有恶意的解释，不仅容易读出，琅琅上口，而且包含了聪明、可爱、幼稚、乐观、光明等丰富的积极内涵。于是，这个新创造的单词“SONY”就成了公司的名称。

◆索尼数码产品

总之，企业在进行品牌命名时，一定要结合企业实际情况和市场需求，有创意地为品牌命名，这样才能使中国品牌走向世界，并且真正被世界接受。

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“美洲豹汽车”名称的起源

美洲豹（JAGUAR）是英国轿车的一种名牌产品，商标为一只正在跳跃前扑、矫健勇猛的“美洲豹”造型，不仅具有时代感与视觉冲击力，还代表了公司的名称，又表现出向前奔驰的力量与速度，象征该车如美洲豹一样驰骋于世界各地。美洲豹汽车公司原是利兰汽车公司的分部，素以生产豪华的美洲豹（又称捷豹）运动车而闻名于世。1989年其被美国福特汽车公司兼并，成为福特生产豪华轿车的重要基地。

美洲豹汽车的名字起源，可追溯到1937年。1937年6月，SS汽车公司正式接收了Sunbeam（Wolverhampton）汽车公司。当时，里昂斯爵士十分希望汽车名为Sunbeam，因为Sunbeam曾于多次世界赛车中取得冠军，可谓“胜利”的标志。可惜，公司内部出现了一些问题。最后，被迫放弃使用Sunbeam作为公司名字。里昂斯爵士最后拣选了一个在各种语言中都发音清脆的名字Jaguar，它是根据第一次世界大战的一种飞行机器而命名。美洲豹又称捷豹，缘由英文JAGUAR的音译。

忌字音生僻、字义晦涩

在为品牌命名过程中，一定要使用简单、便于记忆和理解的词语和语言。某些企业一味追求个性和独特，而使用字义晦涩、字音生僻的品牌名称，很可能给企业带来不良影响。

中国的语言文化源远流长，博大精深。在汉字系统中，有着很多生僻字、多音字、有晦涩字义的字，因此，在为企业产品命名之时，一定要注意名称的易读性和易理解性，难以记住和理解的品牌名称很可能会成为阻碍产品销售和企业盈利的绊脚石。

忌字音生僻

在现实生活中，存在很多冷僻字，也就是平时较少被使用的字。与此同时，还存在大量多笔画字，这样的字不仅难认，还难写。有些企业使用冷僻字为产品命名，是出于想选一个好字眼的目的。因此，一提到起名，很多人想到的是去翻阅字典。但是，这样做的结果往往起不到很好的效果。如，某大豆蛋白粉厂为自己的产品命名为为“罡凤”，产品针对的是一般的农民和普通劳动者，对于文化水平并不高深的人来说未必有很广泛的认知性，很难设想这样的商标能成为名牌产品，也很难设想这种名称的商品能在市场上畅销。纵观世界市场，好的名字往往是在平淡中见神奇，而不是靠冷僻字、多笔画字和异体字取胜。联想、海信、红豆、海尔等悦耳动听的名字都是由人们经常使用的常用字组成的。

◆海信大厦

除此以外，还有一些企业存在使用多音字为品牌命名的现象，这些多音字不仅会给人们记忆品牌带来困难，更有寓意不明之嫌。因此，用多音字起名，名字有两个或更多发音时，更容易让人感到困惑。例如，“乐海牌”，其中的“乐”有两种读音，使人不知读什么音更好。所以，在为品牌命名时，为了避免给品牌推广带来不便，应该尽量避免使用多音字。

忌字义晦涩

在品牌命名的过程中，很多人会陷于字义晦涩的误区。寓意隐晦就是指语义过于深奥，普通人不易看懂。就像上面所说的选用冷僻字一样，意思虽美好，但是没有人能直观理解，也就失去了品牌名称的意义。

如浙江省兰溪市有家起名馆，给自己起了个寓意颇深的名字——“叱石成羊”起名馆，挂出牌子之后，别人都看不懂，店主无奈之下，只能在店名招牌旁边又补上了“兰溪市企业文化服务社”的牌子，用以补充说明。“叱石成羊”的意义究竟为何，据古书《神仙传》中记载：古时传说黄初平牧羊遇道士引至金华山石室中。其兄初起寻之，但见有白石块。初平叱之，石皆成羊。一个面对普通大众的起名小店，其名字蕴含这么玄妙的典故，是一般人不能理解的。同是起名馆，如取“酿名庐”或者“正名斋”这样的名字就能通俗而令人回味。

除此以外，字义如果含有不吉利的意义，也是品牌命名的大忌。带有不吉意义的品牌名称，不仅不能得到人们的认同，有时甚至还会造成人们对商品的误解。

因此，在为品牌命名时，一定要注意语言文字的大众化和流行化，不能因为追求高深的名称而弄巧成拙。

◆宋代《初平牧羊图》

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“片仔癀”的得名故事

片仔癀不仅是国家一级中药保护品种，更是蜚声中外的名贵中成药，是由漳州片仔癀药业股份有限公司独家生产的中成药锭剂，它的处方、工艺均属国家绝密级。片仔癀是由麝香、牛黄、蛇胆、三七等名贵中药精制而成的，原是明朝太医的秘方，后来太医到较为安定的闽南漳州璞山寺出家当了和尚。他根据宫廷秘方研制出了一种特效退黄、消肿的良药，为一方百姓解除了许多病痛，深得百姓信赖。因其外形成条索状，使用时，切一薄片内服或外敷，片刻见效，故称“片仔癀”，此药对急性、慢性肝炎，刀、枪、骨折和烧、烫等多种创伤，脓肿、无名肿毒及一切炎症引起的疼痛、发热等，有显著疗效。外科手术后服用此药，不仅能消炎止痛，防止伤口感染，还有加快愈合的神奇功效。国际友人赞誉此药为“中国特效抗菌素”，海外侨胞、港澳同胞称之为“安家至宝”的“神丹妙药”。之后，片仔癀随着当地华侨“下南洋”而流传到世界各地，享誉斐然。

忌崇洋风、盲目跟风

在为品牌命名过程中，一些企业为了追求国际化而片面为产品命名，另一些企业为了贪图省事而刻意效仿别人的品牌名称，这两种形式都是误区，必须予以注意。

随着全球一体化进程的加快，中国企业迅速融入世界的同时，经济市场也变得愈加繁荣起来。很多企业在为品牌命名的过程中用尽了心思，但品牌命名中存在的崇洋风和跟风潮应该予以避免。

忌崇洋

在品牌名称上，有一个值得深思的现象，许多企业片面追求品牌名称的“洋化”，而忽略了其产品的特性和内在的文化内涵。这些企业其实存在着一种误区，即盲目崇洋，错误认为商品和企业只要一沾上“洋”味，便可身价陡增，于是，众多企业纷纷为产品使用“洋名”。这样的结果，不仅导致非外来产品充斥市场，而且还给消费者错误的暗示。

在品牌命名的崇洋误区中，还存在一种情况，就是在将与中文名字对应的外文直接作为外文名字的同时，一些企业在命名的时候只考虑到中文名字的褒义，然后直接找到对应的外文单词翻译过来，认为外国消费者也会接受，这种自以为是的做法往往弄巧成拙。比如某企业的“凤凰”牌，以英文“Phoenix”为外文名字，虽然汉语里凤凰是代表吉祥的一种神鸟，并有“吉祥、如意”等色彩，但在英语文化里，“Phoenix”却是“再生”的象征，看到它，让人想到“死而复生”，这种暗含的意思会让人对品牌产生不舒服的感觉。

◆凤凰

现在有些商家利用消费者盲目崇洋媚外的心理，将国产货打上外国品牌名称，使其身价百倍，欺骗消费者，这种靠投机取巧赢得商业利益的做法是不可取的。

忌跟风

品牌名称是区别不同企业产品的标志，商品的品牌名称一定要与其他同类产品相区别，才能让消费者易于辨认和记忆。命名品牌名称，如果盲目跟风，会造成标志性不强的后果，从而不能很好地起到宣传产品、塑造企业形象的作用。

这种跟风误区主要有以下几种类型：

第一种，不同企业生产的不同产品，使用同一种品牌名称。如，“大前门”就曾经被很多家烟草企业用于为自己的香烟产品命名。如很多啤酒企业模仿“青岛啤酒”给自己的产品起名为威岛、亭岛、情岛等，还出现了白酒企业模仿“五粮液”将产品命名为“玉粮液”的情况。

第二种，不同类产品使用相同或近似的品牌名称。如，“骆驼牌洗衣粉”、“骆驼牌缝纫机”、“骆驼牌收音机”、“骆驼牌电风扇”等。

第三种，虽然品牌名称的文字不同，但是发音较相似，含义相同，如“山河”牌与“河山”牌、“山羊”牌与“三羊”牌、“飞燕”牌与“飞燕”牌、“三五”牌与“555”牌等。

第四种，发音不同，但是外形却较为接近的商标。例如，“大意”牌与“天意”牌、“金凤”牌与“金风”牌等。

◆五粮液

这些仿照别人的名字来创造自己品牌名称的举动，是一种缺乏创意和策划的表现，不仅不能让消费者难于辨别产品，甚至有可能引起消费者的反感。这种盲目跟风的现象还会导致企业之间的法律纠纷，给企业造成不良影响。

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“三和四美”牌酱菜的名称由来

清代时，扬州酱菜以其独特和爽口的口感被列为清代宫廷的御膳小菜，在当代，扬州酱菜还获得了多个国内外奖项。中国解放前，扬州酱坊有100多家，多为前店后作，家家都有独特的秘方，其中以三和、四美为其中的典范，“四美”是清初一秀才借用《滕王阁序》中“四美具，二难并”之句起名，含义为鲜甜脆嫩，“三和”是酱园主人自起，含义为色香味皆佳。解放后，经过公私合营，企业改制，1998年，扬州三和酱菜总公司和扬州四美酱品厂合并为扬州三和四美酱菜有限公司。“三和”、“四美”是公司注册的两个商标，为中华老字号。

忌滥用名人效应、区域性限制

随着经济的繁荣，市场竞争愈发激烈，为了在激烈的竞争中获得经济利益，很多企业甚至采用滥用名人效应和区域性的方式为产品命名，这两种投机命名手段对企业的发展只能是弊大于利。

名人和著名地区就好象就是一座宝藏，蕴藏着可被发掘和开发的无穷力量。因此，出现了一些商家冒充名人谐音名称和为品牌强行划定属地的行为。冒用名人名字谐音为产品品牌命名，给自己产品名称加上著名地区的头衔，看似是一种四两拨千斤的商业行为，但是，归根结底这些行为都属于妄想投机取巧、不劳而获的企业采取的捷径，因此具有一定的消极作用。

忌滥用名人效应

以创始人姓名命名品牌的现象在中国有着悠久的历史，著名的老字号“张小泉剪刀店”、“造寸时装店”、“王致和腐乳”、“泥人张”等就是其中的典范。随着改革开放的逐渐深入，很多企业意识到名人效应的重要性，纷纷用知名人士的名字为自己的产品命名。

利用名人的无形价值为自己的产品添彩，本来是一件值得称道的事情，但也出现了一些与此有关的滥用名人效应的误区。

毫无疑问，生产厂家之所以将其产品以名人的名字来命名，无非是想利用名人的谐音，使消费者产生名人的联想效应，借此来炒作自己的产品，并借机快速提升自家品牌的知名度，快速在竞争激烈的市场上分得一杯羹，获得经济效益。

◆老字号“泥人张”

市场经济发展到今天，品牌理论已经广为企业界所熟知和认同，商家借用名人炒作的行为只能算作一种拙劣的投机行为。现在的消费者已经对品牌有了较为深刻和理性的认知，人们不再盲目追求品牌，而更喜欢自己所熟悉的、正规的、有着良好声誉的品牌。一些商家单纯依靠名人名字的谐音，是不可能让产品被消费者接受的。相反，对那些对名人喜爱有嘉的消费者，甚至还会对企业的这种不择手段的行为产生抵触和厌恶之感。

地域性命名的误区

一个地域的名称，往往有着无形的价值，地区蕴含的特殊文化、历史、风景、物产等内涵往往也被商家视作传承品牌精神的化身。商家可以充分利用消费者印象中的传统特产的资源优势，赢得消费者的信任和青睐，如西湖龙井茶、北京果脯、西藏藏药、云南烟草、东北人参等。与此同时，其在一定程度上也能唤起消费者对产品的美好联想。如看到“北京”，就会很自然地联想到“京剧”、“颐和园”、“北海”等。因此，借地名为品牌命名的方法也就很常见了。很多品牌名称都带有强烈的地域色彩，也间接或直接地指示了产品出产地或出处（地区、城市等），如“杭州”、“宁波”牌香烟；也有借用当地显著性标志物名称的，如“西湖”、“崂山”、“珠江”、“蝴蝶泉”、“红塔山”、“趵突泉”、“天坛”等。

但是，用地名为其品牌命名的方式有许多局限性和弊端。这些有地域特点的品牌很容易被人们当作地区性的品牌，一般适合于在局部区域内推广，而不利于大范围传播。如果地名没有特色，也没有传统意义上的特产产地概念，那么，将地名引入品牌名称就会很容易弄巧成拙。重要的一点是，同一区域内带有相同或相似地域或地点名称的品牌泛滥，不仅会损害品牌形象，甚至还会引起纠纷。

◆青岛崂山风景

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汽车厂商的命名困扰

在汽车市场上曾经出现过很多因为不了解其他地区的文化和习俗为汽车命名而陷入尴尬境地的例子。例如：在翻译美国的汽车品牌“兰盾”（Randan）时，就出现了问题，一些日本人把它翻译成“白痴”。同样，美国汽车公司的“马塔多”（Matador）牌汽车通常是刚强、有力的象征，但在波多黎哥，这个名称意为“杀手”（Killer），这样不吉利的名字，自然不会受到当地人的青睐。斯都贝克公司（Studebaker）于1927年重新推出“独裁者”（Dictator）汽车时，正值意大利和德国引起世界关注之日，于是不得不于1936年停止这种汽车的生产。日产汽车公司（Nissan）的“美女”（FairLady）牌赛车最初在美国的销售十分令人失望，公司决定对此进行调查，结果是，“美女”这个名称不够雄健。于是，公司将其改为240Z，后来这种赛车成为日产汽车公司至今为止最成功的汽车之一。

忌不雅风、霸道风

在为品牌命名过程中，商家往往喜欢用一些高雅、美好的词句。但是，在市场竞争中，有些企业为了吸引消费者的注意力，将一些庸俗、霸道的词语运用到为品牌命名的过程中，这样做不仅带来了不良社会影响，更影响了自身的企业形象。

加勒比海中有一个小岛，原名叫猪岛，一直默默无闻。后来，它改了名字，叫做快乐岛，于是一下成了人人向往的旅游胜地。从中不难看出，积极向上、高雅动听的品牌名称是被人们喜欢和易于接受的。同样，企业选择庸俗低级的品牌名称来吸引消费者的目光，还是选择能引起美好联想的品牌名称去获取人们的认可，这对企业的发展来说具有相当重要的意义。

忌不雅

用象征吉祥如意、美好积极的词语命名品牌名称，往往会获得很好的效果。中国首批十大驰名商标中的“凤凰”牌，就采用了羽毛艳丽，象征着吉祥如意的凤凰当作自行车品牌。而引自王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞”之中，的“霞飞”牌化妆品，就借用优雅高贵的诗句表达出该化妆品带给人们青春活力的意义。与前面例子中品牌名称形成鲜明对比的是，时下出现很多庸俗粗劣的品牌名称。有些企业在给品牌取名时，盲目追求名称的个性化，专拣一些怪、粗、俗、丑的字眼来吸引消费者的眼球，以达到哗众取宠的目的。

◆明代唐寅《落霞孤鹜图》

在市场经济发展、商品日益充沛、产品快速更新换代、新产品层出不穷的时代背景下，企业在给品牌命名时的求新、求变思想值得赞赏，但是，这并不等同于要使用不雅名称。如果企业没有意识到使用不雅名称的危害性，反而被其“新”、“奇”、“与众不同”、“好记”等特点迷惑，那么等待这些企业的将会是消极的市场评价和鄙视的眼光。品牌名称是不仅是一个产品的脸面，更传达出一种企业文化和精神，不仅要让人易于记忆，更要给人以充分联想的空间，要在消费者心中产生共鸣，使品牌扎根于消费者脑海中。

忌霸道

任何商家都希望自己的商品进入市场后马上能占领市场，获得霸主地位。因此，很多商家试着从品牌名称的气势上做文章，把诸如“霸”、“王”、“帝”这样的字眼运用到品牌名称中，造成了带有“霸”、“王”之类名称的产品蜂涌而出，如“某某霸”、“某某王”、“某某天”等品牌。

这种使用霸气字眼的品牌名称风潮，实际上体现出了商家的一种病态的竞争心态，把商场看作了一个战场，同时也就拒绝给同行生存的空间。带有霸道词句的品牌名称不仅让品牌名称缺乏个性，更容易给消费者带来迷惑心理，影响名牌的建立。

在当今提倡人性化的社会中，人们更希望从外界获取的是充满温情和感人的东西，而不是冰冷的“霸”气。品牌名称只有具有了一定的亲和力，然后才能引起人们的购买欲望。这方面成功的例子很多，如“太太口服液”、“娃哈哈”儿童饮品、便宜坊等。品牌的成功往往是由多种因素共同发挥作用来决定的，但这也与其拥有一个贴心、舒服、富有人情味的好名称不无关系。那些热衷于使用霸气词语为品牌命名的企业，只有走近消费者，了解和获悉消费者的内心需求，才能取得更好的经济效益。

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老字号“桂顺斋”的得名故事

从天津民间小吃发展起来的老字号“桂顺斋”凝聚了几代人的心血。在近代历史上，天津是北方最繁华的商埠之意，由于五方杂居，加上城市快速发展，促进了天津小吃的兴起和发展。20世纪20年代初，天津街头已有许多流动的摊贩，经常沿街叫卖自制的回民风味小吃。

当时北京通州城里有个叫“大顺斋”的火烧铺，老板刘星泉为了生计来到天津，先是在电车上卖票，但是无法养家糊口，后来他还是操起了老本行。1924年，他在天津南市买了个门脸，经营糖火烧、汤圆等回民小吃。那年，刘星泉喜得千金，起名“淑桂”，他灵机一动，用“桂”字加上大顺斋的后两个字，给店铺起了“桂顺斋”的字号。

后来，刘星泉又从北京聘请了糕点技师，以前店后厂形式制作经营京式糕点，把京城糕点的品种、风味、技法与天津小吃特点相结合，推出了京八件、麻圆酥和细八件等清真糕点，由于选料地道，制作精细，风味突出，货真价实，在天津一炮打响，一时间津门形成桂顺斋糕点热。

行业不同，名各有异——商业用名方法

店铺命名：不拘一格、避免雷同

一个好的店铺名称，除了要易于传播和和记忆，还要具有一定的新颖性，在此基础上，要注意避免与其他店铺的名字雷同，只有这样才能够很好地区别于其他店铺，进而吸引人们的注意力。

随着商品经济的日益繁荣，越来越多的人开始走入开设小店铺的行列。同样，由于人们的格调和品位不同，为自己商铺命名的基调和风格也会不同，一个别出心裁、新颖独特的名称是成功命名商铺的基本技巧。

不拘一格

在为小商铺命名时，应该摒弃旧思想的束缚和限制，尽可能地发挥自己的想象力和创造力。以下介绍几种特别、新颖的店铺命名方式：

1．幽默诙谐型。现在出现了很多富有幽默感的店铺名称，如北京大学附近的一家茶店取名为“搞不清楚”，这个店名颇为大胆，吊足了人们的胃口和好奇心，体现了其独特的个性。

2．表现特色型。在为店铺命名时，一定要表现出店铺的属性和经营特点，没有鲜明特点的店铺是无法赢得消费者的倾心的。饮食店铺取名，小的餐馆应该起亲切、随意点的名字，如“爆肚冯”、“农家乐菜馆”、“香喷喷饭馆”、“小洞天砂锅居”等。乐器店铺取名，可以围绕音乐起一些富有创意的名字，如“天籁钢琴行”、“青春之歌乐器商店”、“悦之声乐器行”等。照相、眼镜等店铺取名，强调用光的技术是必不可少的，眼镜店可以命名为：“雪亮”、“大明”、“益视明”等。

◆小吃老字号“爆肚冯”

3．靠山吃山型。很多店铺的命名都以某地区的地名与当地的特产为出发点，如，“沙县小吃”、“怀柔板栗”、“庙口小吃”、“成都小吃”等。这些名称依托地区名称和特色产品之间的联系，获取消费者的信任感。

4．时尚潮流型。很多店主的思想是随着时代特点而改变的，当某一种文化流行时，就会随即想出迎合潮流口味的店铺名称。如，当“80后”普遍流露出浓浓的怀旧情结之时，诞生出“80后餐厅”、“80后服装店”等主题店铺；当以知青生活为素材的大量文化艺术作品流行时，诞生了“知青饭店”，而这些店铺的设计也往往迎合了特定消费群体的需求。

避免雷同

一些小店在命名时常会出现跟风的情况，这种跟风不仅局限在经营上，如看到别人开美发店赚钱，就立马开个美发店，且在店铺取名方面也模仿别人，甚至出现了直接盗用别人店铺名称的现象。以理发店为例：看到别人取名“魅力发廊”，就取名为“美丽发廊”；别人取“青春发廊”，就取“清秀发廊”，看不到一点创新的意义。店铺取名一定要有自己独特的个性与内涵在里面，并且尽量避免与其他店铺雷同，这样才能有效吸引顾客的注意力。

店名不仅是商家的外在形象体现，更是其经商品位和理念的象征，对于企业和企业主都有十分重要的意义。像久享盛誉的天津“狗不理”、“桂发祥”、“耳朵眼”，京城的“全聚德”、“同仁堂”等老字号，每个店名都有其不拘一格和独到之处。快速崛起的国美电器等，就是借助谐音烘托吉祥之意，有的以亲切朴实的称谓走近大众，有的表达爱国之心、振兴民族工业之情，加上自身的努力，使店名和效益相得益彰。

◆桂发祥食品

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店铺命名误区

在现实生活中，一些店名使人产生困惑迷茫之感。如一家卖日用小商品的商店取名“云丝顿”，让人无论怎样放开思绪、开动脑筋都想不出如此洋名与小店经营的商品有何联系。再如，像“老财迷”、“肥大哈”、“二妹”、“傻子”等名称，且不说名字和店家的买卖不沾边，单就字面看就令人感到粗俗，表明起名人的追风逐浪。

近来出现以历史人物名字或历史年代做店名的现象，更让人觉得不妥。如以正面人物名字做店名，对其人本身是不尊重、不严肃的；如以反面人物做店名则犯了原则性错误。以历史年代为店名乍看是数字组合，但标出确切年代后，就有了特殊的背景和特定的内涵，容易使人望名生意，以为该店年代久远，是什么老字号，对消费者产生误导。

数码产品命名：区分型号，风格独特

IT业的发展带动了一批以数字为记载标识的数码产品的发展，同时，出现大量专门生产数码产品的企业。为了达到更好地迎合消费者的目的，很多企业为旗下的数码产品起了有助于消费者区分型号和具有独特风格的名称。

我们通常说的“数码”指的是含有“数码技术”的数码产品，如数码相机、数码摄像机、数码随身听等，这些产品随之取代了传统的胶片、录影带、录音带等。数码产品的诞生和发展始终与科技的进步相伴，因此其命名也应该遵循清晰区分型号和具有风格感的大原则。

清晰区分产品型号

伴随着科技的高速发展，数码产品更新换代的速度在逐渐加快，为了更好地让消费者选择适合自己的品牌，就要把同一企业所生产的具有不同针对性的产品用名称加以区分，要做到这点需要注意以下几个方面。

第一，根据不同消费者的需求命名。数码产品针对的消费者的性别、年龄、职业、爱好都不相同，因此对数码产品的需求类型也会不同，数码产品的命名要充分考虑到这一点。

世界知名的手机厂商诺基亚公司就将其手机品牌按照不同消费者的需求划分为分类：5开头的型号系列属于运动活力系列，如5110、5510等；6开头的型号属于商务精英系列，如20世纪90年代末的经典商务机变色龙6110；E开头的系列主要面对商务人群；N（Nokia Nseries）系列被诺基亚定位为偏向于娱乐性能的高端智能机，主要面向追求时尚的年轻人而开发的智能手机；X（Nokia Xseries）系列被定义为社交娱乐与年轻活力产品，是以音乐为主的系列。

◆诺基亚中国总部大楼

第二，相同类型的产品要按照其科技水平加以区分。同一类型的产品，也需要在名称上把中、高、低端的性能表现出来。比如佳能数码相机，A系列代表大众化的家用机，字母后面跟的第一个数字范围就小一点，比如A430是入门级，A530是低端型，A630是中端手动型；第三个数字把范围缩得更小了，比如比A630高一点的是A640，比A640再高一点的是A650。型号数字后面的后缀代表相机特性，比如A650 IS，IS代表光学防抖。

展示产品独特风格

为了让自己的产品在众多竞争者中脱颖而出，很多厂商都赋予了数码产品独特的风格，有的也把自己的企业文化融入其中。这样做的好处是，企业在彰显个性，吸引消费者的同时，也把自己与其他竞争者区分开来。要让产品名称具有独特的风格，需要做到以下几点。

◆黑莓手机

第一，使用具有抽象概念的名称。在苹果公司研发MP3播放器的过程中，史蒂夫·乔布斯认为其战略是把Mac作为其他产品的“中心”。一位广告文案撰写者根据其产品策略，想到了《2001太空漫游》中的一句台词：“Open the pod bay door, Hal”。片中的发现一号太空船相当于一个母舰，可以放出名为“EVA Pod”的小飞船，与Mac和MP3播放器之间的关系有异曲同工之妙。于是将“Pod”的名字拿过来，加上“i”和iMac形成呼应，“iPod”就此诞生。

第二，赋予具体事物以美好寓意。2001年，加拿大RIM公司聘请一家品牌推广公司为新开发的无线电邮设备起名。该公司力劝其远离“电邮”这一词语，因为研究发现，该词使人血压升高。该公司命名团队考虑到产品的黑色外观以及形似植物种子的QWERTY键盘，于是使用了“黑莓”这个可以引发欢乐并带来平静感受的词语为产品命名。

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IBM公司“ThinkPad”产品的命名故事

经典又庄严的“ThinkPad”笔记本诞生于1992年，当时IBM团队为它的名称大费脑筋，团队希望用“ThinkPad”进行命名，理由是简单即好。但IBM公司命名委员会不同意这一名称，因为没有数字。根据惯例，每款IBM产品中需要加入一个数字，更何况ThinkPad这一词也无法翻译成其他语言。但最终还是“ThinkPad”这一命名胜出，这才有了现在的经典。

家电产品命名：区分级别，融入生活

家用电器是指在家庭及类似场所中使用的各种电器，又称民用电器、日用电器。家电生产企业一定要从具体的级别出发，并立足于人们的生活为自己的产品命名。

美国是家用电器的发祥地。1879年美国爱迪生发明白炽灯，开创了家庭用电时代。随着人类进入到家电时代，家电产业也逐渐发展，为了让自己的产品脱颖而出，企业有必要为其品牌取一个好名字，要做到这一点，需要从以下方面出发。

区分家电级别

家电类产品一般按照其耗电功率的用途，分为大型家电和小型家电，这两种级别的家电产品的命名有着各自的特点。

首先，大型家用电器的命名需要稳重大气，充满时代感和潮流风。大型家用电器一般包括电视、空调、冰箱、洗衣机等。中国业内比较成功的品牌命名有“长虹”、“海信”、“创维”、“康佳”、“海尔”、“科龙”等，这些名称不仅充满气势，更有积极向上的进取精神。

其次，小型家用电器的命名需要富有亲和力。小家电一般包括微波炉、烤箱、吹风机、电磁炉、吸尘器、电熨斗、加湿器、饮水机、电风扇、电暖气等，种类繁多。中国小家电市场上有一批非常具有特色和亲和力的品牌，如“方太”抽油烟机、“飞科”剃须刀、“奔腾”电磁炉、“九阳”豆浆机、“沁园”饮水机、“亚都”加湿器等。

◆康佳集团

除此以外，很多企业还将产品的名字用缩写来表示，如“BRAVIA”是日本索尼公司新一代的电视品牌，其名称是英文“Best Resolution Audio Visual Integrated Architecture”的缩写，代表“最高品质的影音整合架构”。缩写之后，不仅将产品的特性浓缩在几个字母中，同时还具有个性和易读易记性。

融入生活，贴近生活

家电产品的用途主要是针对百姓的日常生活，因此，其名称应该贴近生活，不应该晦涩难懂，最好是具有温馨感和积极向上的吉祥意义。

例如，以打造国际知名家电品牌为奋斗目标的“奔腾”牌（Povos）家电，不仅借助中文名称表达了积极向上，奔腾不止的生活态度，更把企业精神融入到其英文品牌名称“Povos”中。P即“Perfect”，代表企业追求完美，致力尽善，迈向国际一流的现代化企业的目标；O即“Open-minded”，代表企业敞开胸襟，善于吸收新思想，新观念，保持锐意，以积极的态度探索新领域的态度；V即“Value”，代表企业为生活的美好贡献价值，为时代的进步贡献价值的理想；O即“Origo”，代表企业每一次进步都是新的起点，每一次成功都是新的起点，终点永远在彼岸的观点；S即“Satisfy”，代表企业创造令人满意的产品、令人满意的服务的追求。

除此以外，家电企业还可以将自己同大类的产品分成具有不同特色的系列，并为其取名，如美的空调系列就是如此，按照各类空调具有的特征分为“冷静星”、“天喜星”、“天瑞星”、“天禄星”、“好梦星”等系列。这些生动活泼的名称取代了之前代表空调系列的缩写字母，对消费者记忆产品起到了促进作用。

◆宜家家居

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拥有美丽清新中文译名的“IKEA”家居

于1943年创办的瑞典“IKEA”家居，其中文译名“宜家家居”堪称音译和意义的完美典范。宜家家居倡导的理念是：“为大多数人创造更加美好的日常生活”，并且以“生活，从家开始；家，世界上最重要的地方”为推广口号。宜家品牌始终和提高人们的生活质量联系在一起，并秉承“为尽可能多的顾客提供他们能够负担，设计精良，功能齐全，价格低廉的家居用品”的经营宗旨。从其中文译名“宜家家居”中，能感觉到一种充满浓浓爱意的温馨甜美之感。

汽车命名：诠释特点、编织想象

由于汽车工业的发展和人们消费需求的逐渐多元化，汽车厂商就不得不针对不同人群的需要和特点推出不同类型的汽车产品，因此，在为汽车命名之时，需要考虑到车型的特点，并突出特色，为品牌编织美好的想象。

从汽车消费市场逐渐细化的历史背景出发，只有根据特殊的消费目标人群设计品牌，才能让自己的产品被市场所接受。因此，可以从诠释汽车与众不同的特点以及为消费者编织美好想象的角度出发，为汽车品牌命名。

诠释特点

在汽车市场上，可以根据不同的类型和用途把汽车分为各种类型。值得一提的是，即使是同类型的汽车产品，商家也往往在品牌上注入不同的文化元素，使之更具有特色。因此，在为汽车命名时，体现其本身的产品特点和特色，成为一种重要的方法。

不只是国外著名的汽车企业，国内的汽车企业为了突出产品特色，在为其品牌命名时，也做出了有意义的尝试。2006年，北京车展上长安汽车集团的首款自主品牌轿车“奔奔”正式上市。至此，长安自主轿车的品牌精髓就清晰地落在“自由”和“奔放”的态度上。企业根据语言学的各种规律通过筛选，把这款对长安汽车集团有重要意义的车命名为“奔奔”。在上市之初，企业为“奔奔”设计了一条亲民的务实路线，并将其定位为面向年轻人的两厢经济轿车。该轿车有着鲜明的特点，不仅节油环保、空间开阔、造型前卫，更向消费者传达出积极、乐观、改变、自我的品牌个性和“自由奔放的个性＋乐观积极的态度”等品牌信息，与品牌名称相应的广告语“就是爱奔放”也应运而生。与此同时，“奔腾年代，奔放生活”、“奔奔一族”等配套传播方案也随之产生。长安奔奔带着特有的朝气和自信进入了中国人的视野。

◆长安汽车

编织想象

为了让品牌成为引导消费者选择商品的重要因素，也为了让消费者产生对产品的好感，很多企业都精心设计汽车名称，为消费者铺设一条思维通道，让消费者由此及彼，触景生情，诱发出美好的联想。商家希望这种由汽车名称产生的联想，加深人们对汽车品牌的感知程度，并得到一种理想化的思维结果，用以吸引消费者，影响他们的价值判断。

从给汽车名称灌注想象空间来看，很多世界级的汽车厂家都为我们做出了榜样。德国大众公司在美国加利福尼亚州生产一种名叫“Santana”牌、中文名叫“桑塔纳”的轿车。该汽车品牌的得名就能引发人们的美好想象。公司坐落在桑塔纳山谷下，该山谷以盛产名贵葡萄而饮誉世界，并且还经常刮起一股类似“科罗拉多”的旋风，所以当地人把这种旋风叫“桑塔纳”。公司以“桑塔纳”来命名自己的轿车，使人们联想到轿车像旋风一样迅捷，也使人们联想到轿车像旋风一样风靡全球。

2008年在中国上市的东风日产“逍客”，外文名“Qashqai”原意指居住在沙漠地带的游牧部族，意为“城市游牧民”，可见其SUV的产品定位。此款车一经上市，就受到广大年轻消费者的钟爱。在听到“逍客”一词时，人们能产生逍遥自在、无拘无束的联想。加上企业打造出的“都市牧游人”的概念，对都市巨大压力中的人们无疑是一种精神上的舒缓，人们将其当作了释放压力的一种车型。

由于人们感情世界和心理需求的丰富，企业在为汽车命名时，不仅要使其突出产品的特点，更要使其蕴含美好的想象空间，只有这样，才能与消费者产生共鸣，使消费者真正接纳这个品牌。

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国际著名汽车厂商的命名趣事

国外的汽车企业在为其汽车命名时，十分注重名称是否简单明确，便于记忆，以及是否有很强的传播力。1980年，本田公司的创始人曾经提出要“重新设计自己的车标，让人们一眼就能出本田公司的汽车”。为此，该公司花重金征集设计方案。一个月内，征集到了2588个方案，并最终确定“Honda”的第一个字母“H”为公司的形象标志。韩国现代公司也对“H”这个字母青睐有加，其公司的英文名称“Hyundai”前面也有“H”。为了与本田的“H”区别开来，该公司将方框改成了椭圆，将“H”设计成斜体，使得“本田”和“现代”方圆有别，正斜有异，易于区分。如：沃尔沃的文字标志“VOLVO”是拉丁文，其含义是“我要动”，即“滚滚向前”。短短五个字母，就有两个“V”和两个“O”，而且“VOLVO”本身也颇像一辆汽车，只要进入你的视野，就会占据你的心灵。

楼盘命名：文化底蕴、“三好标准”

为了彰显楼盘的品位和品质，很多商家都使用了好听、好记、好看、有内涵的词语为楼盘命名，实践证明，这种方法是很有效的。蕴含丰富文化内涵的易记词语不仅传达出商家深厚的文化底蕴，更吸引了人们的眼球。

楼盘名字简单易记并蕴含丰富文化内涵，说明人们对文化的追求上升了一个层次，这不仅使城市显得更有文化味，也能让人联想到美好、富有诗意的居住意境，从而能让心情愉悦。

蕴含文化底蕴

随着越来越多的商品房走向市场，商家把竞争的烟火烧到了楼盘命名战场中，在实践中，人们发现，蕴含文化内涵的楼盘名称似乎更符合人们的胃口。为楼盘取一个诗情画意的名称其实也并非难事，其中不乏精彩的典故。

比如在某地的环城东路上有个名叫“墨香苑”的楼盘，得名原因是在一个墨水厂的原址上造起来的，据说这名字还是著名作家贾平凹取的，开发商也做过调查，近一半的客户是因为楼盘的名字前去的，因为觉得这个名字不仅好听，而且有深厚的文化内涵。

除此以外，楼盘名称中所包含的吉祥、平安之词就更容易让消费者接受和欣赏。如果楼盘名称具有地域文化内涵，那么楼盘对消费者就更加富有吸引力，地域文化也应该是楼盘名称文化内涵的一部分。地域特色文化包括本地文化和异域文化两个方面。本地文化往往有着较强的亲和力和人情味，但是由于人们长时间的审美疲劳，也就不能满足人们对外界文化的猎奇心理了。异域文化不仅新颖，而且还具备很强的感染力，但是很容易弄巧成拙，脱离地域特点，使楼盘名称不符实。

遵循“三好标准”

在为楼盘命名的过程中，所使用的语言一定要做到“三好”标准，即好记、好念、好听，这也是楼盘命名的最基本原则。中国文字（方块汉字）由声、形、意组成。康有为在《广艺舟双楫》中指出，“文字之始于象形”，是中外文字共同的规律。后来，随着人类社会历史的发展，中外文字呈现了不同的面貌。“中国文字，无义不备，故极繁而条理不可及；外国文字，无声不备，故极简而意义亦可得。盖中国用目，外国贵耳。”因此，为楼盘命名的语言的意义，要美好、引人遐想、避免歧义；读音，要平仄适当、避免拗口、利于传播；字形，要大小清晰、搭配美观。用最好的形式来表现的楼盘，其命名不仅琅琅上口，还具有更加广泛的传播力。语言运用得当的楼盘名称，不仅能进一步刺激购房者的购买欲望，从而给地产商带来经济效益，还能让购房者的人生价值和社会地位通过自己购置的房产充分表现出来。

值得一提的是，在四字中后两字的建筑用语中，如“广场”、“大厦”、“山庄”、“公寓”、“别墅”等，其本身就是两个字，很难进一步使之小雅化了。而一个字的，除“园”以外，还有“庭”、“苑”、“第”、“府”、“阁”，都可以在前面分别加上诸如“花”、“华”、“雅”、“旺”、“豪”等字。这些添加并不完全是为了凑成四字成语，而是商家尽可能希望达到一种形满意足的极致状态。

◆康有为塑像。康有为指出“文字之始于象形”

与此相反，复杂、晦涩、难读、难记同时也没有较强语感的楼盘名称，不容易被人们所铭记，其流传度也会受到限制，信息传递会出现障碍。

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古代建筑名称

中国古代的建筑物都有着自己的名称，这些名称不仅是封建社会等级制的产物，更体现出中国建筑文化的丰富性。宫：古代帝王的住所或神庙。殿：高大的房屋，特指供奉神佛或帝王受朝理政的房屋。室：房屋或内室。府：旧指大官、贵族的住宅，今指国家元首办公或居住的地方。邸：高级官员的住所。宅：居住地方。厢：正房两侧房屋。宇：屋檐，后泛指房屋。院：院子。牌坊：上刻题字宣扬忠孝节义，标榜功德的门洞式建筑。阙：宫庙、墓门前记官爵、功绩和装饰之用的双柱楼观。塔：用来藏舍利和经卷的建筑，以方形、八角形为多。刹：佛塔和佛寺的统称，即佛教的寺庙。寺：僧众供佛的处所。庙：奉祀祖宗、神佛或前代贤哲的处所。祠：比庙规模小一些的建筑。观：道教的庙宇。庵：尼姑住的佛寺。陵：帝王的墓地。城：都邑四周防御的城垣。堡：围有土墙的城镇或乡村。亭：有顶无墙的小型建筑。坛：古代举行祭祀、誓师等大典用的台。楼：二层以上的房屋。榭：建筑在台上的房屋。阁：四周设栏杆回廊的楼。廊：屋檐之下的过道。轩：有窗的长廊或小室。

楼盘命名：传达价值、优缺互补

楼盘的名称不仅仅是个称号，其中也蕴含着开发商对消费者传达出的企业文化，同时，为了能让消费者对楼盘有好的印象，楼盘的命名也需要遵循优缺互补的原则。

在现代市场经济竞争日益白热化的背景下，商家都在使尽浑身解数吸引人们的目光，这在中国激烈的房地产业竞争中体现得尤为明显。为了达到吸引消费者的目的，可以从传达价值和优缺互补的方式出发，来为楼盘命名。

传达价值

为了让消费者对地产商产生接受感，就需要在楼盘名称中植入企业文化和传达企业倡导的价值观念。只有做到这点，才能拉近消费者和商家的距离，从而促进产品的销售。

如起名为“华夏龙脉”，传递崇尚人文的企业文化；起“碧海雅居”、“云天小镇”，强调的是企业文化对美好生活环境的向往；起“恒信名苑”、“金诚花园”等，传达出企业对品牌信誉的重视。如强调企业对老年人的关注，可起“寿星颐城”；强调企业对欧式风格的推崇，可起“柏林　经典”；强调对高收入阶层的重视，可叫“钻石铭典”；强调企业对普通收入阶层的人文关怀，可叫“万家灯火”、“逸乐苑”等。

1996年，潘石屹开发北京CBD区域内的现代城，并借此传达出“SOHO”的价值观念。SOHO是“Small Office Home Office”的缩写，从字面理解是小型家庭办公的意思。现代城SOHO文化内涵的运用，具有新经济时代通过信息技术在家里实现居住和办公的双重功能。现代城开发上具有超前地位的价值观念，用现代城广告语言来说：“有点前卫，有点另类”。从市场效果来看，“SOHO”的价值观念已经被广大业主和消费者认同了。

◆北京SOHO现代城

与此同时，也应该注意一点，很多新建的楼盘盲目的求新、求异、求变，而忽视了其所传达的思想，城市的地名跟城市的建筑都是城市文化的一部分，虽然今天的情况和以往有了很大差异，往往都是小区名字起在前、区域发展在后的情况，这给了楼盘命名很大的自由空间，但城市的文化传统应该也在小区的命名中得到很好的体现。

优缺互补

市场上的楼盘并非尽善尽美，也有一些楼盘有一些硬伤，比如地段不好、交通不便等。如果遇到了这些问题，楼盘命名除了要对项目的优势点加大渲染和传播力度外，还要起到优缺互补的作用。因为，楼盘名称是房地产营销的重要环节和房地产广告的重要组成部分。

商家要想取得项目上的成功，必定要有被置业者们所接受的产品优势，而这些产品优势的突出和强化，楼盘名称是很好的传导者。例如，对于地理位置和区位优势较好的楼盘，其名称就应该彰显这个优势，让人们清晰地知道该楼盘在什么地方，能直接传递出对于地段属性或地段性格的暗示。比如万恒　东方俪城、塔湾新城、中街北苑等，许多房地产商在仔细研究项目、分析市场的前提条件下，巧妙地把楼盘命名与项目优势联系在一起，使之成为具有理想销售效果的手段。

我们可以通过命名来增添楼盘的文化内涵，给潜在的消费者营造一种未来生活的景象，努力为购房者创造一种美丽的憧憬。项目所存在的一些劣势，有些地方可以通过后期的园林景观设计、后续的物业管理加以修正，但是对于一些楼盘存在的先天性硬伤是无法改变的。楼盘名称作为项目的重要组成部分，能起到弥补楼盘缺陷的作用，特别是产品优势不十分明显的时候，尽善尽美的楼盘命名的确能起到画龙点睛、锦上添花的效果。

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西周时代的房产交易

根据考古实物和相关的历史文献证明，中国早在西周时就出现了土地交易，在战国时就有房屋买卖。

在一件叫“盉”的西周青铜器上，就刻有一段地产交易的铭文。大致意思是：公元前919年农历三月，一个叫矩伯的人分两次把1300亩的土地抵押给一个叫裘卫的人，换来了价值100串贝壳的几件奢侈品，包括两块玉、一件鹿皮披肩和一条带花的围裙。这是目前发现的最早的一宗不动产交易。

在矩伯和裘卫两人完成土地抵押交易的93年后，也就是周厉王三十二年，又发生了一宗土地买卖。这宗土地买卖的交易过程也被刻在青铜器上。这次记录的是周厉王买地的事。周厉王为扩建王宫，买下一个叫鬲从的人的地，没有立即给钱。鬲从担心周厉王赖账，周厉王派人对鬲从说：“你别怕，我一定会照价付款的，如果我赖账，就让上天罚我被流放好了。”

这种有人买地、有人卖地的现象，说明当时除了有土地抵押，还存在土地买卖，房地产市场已经有了雏形。

网络品牌命名：立足产品本身特质

随着互联网的发展，人类迈进了信息时代。商品市场逐渐走向了网络，网络品牌的命名也变得更加重要起来。在为网络品牌命名时，从产品本身的特性和特点出发是很好的选择。

在虚拟空间里，品牌的名称与域名担当着索引的角色，是消费者进入并了解品牌的重要“入口”，因此，网络品牌的命名非常关键。网络品牌命名主要是指企业用于在网络上推广的品牌命名，它建立在企业网络品牌定位的基础上，这里主要介绍完整体现企业品牌形象的网站名称及URL命名（即域名选择）。

品牌命名与设计是实现品牌定位的重要环节，也是展开品牌推广工作的前提。为网络品牌命名，从产品本身的角度出发会是个不错的选择。

◆Google公司总部

与企业已有品牌名称有相关性

网络品牌名称必须要与企业品牌有关联性，比如“国美电器”的网站名称为“国美电器商城”，这不仅便于消费者识别和记忆品牌，还可以充分利用品牌已有的知名度，借助其已有的影响力在网络空间获得品牌延伸。通常情况下，企业网站的名称可以延用与传统品牌名称一致的命名，或者该命名可以令消费者产生关于企业品牌的相关联想，基于统一的品牌策略的考虑，这是企业应首要考虑的命名原则。

尽量避免通用名

在为网络品牌命名时，应避免选择通用名作为品牌名称，尽量选择独特的专有名命名网络品牌。在互联网发展的早期阶段，人们往往认为通用名是最有效的，因为往往可以通过一个通用名就能很快了解网站是做什么的。这虽然具有简洁性，但对企业网络品牌形象的塑造具有毁灭性的打击，通用名的使用会使网络品牌缺乏个性和魅力。

在网络高度发展的今天，数以千百万计的大小各类网站，足以使一个毫无特色的网站名称湮没在网络信息的洪潮中。现实生活中的事例验证了这一点，如搜索引擎的领先品牌，不叫“搜索网”，而是“谷歌”、“百度”、“搜狗”，网上书店的知名品牌不叫“书籍网”，而是“当当”、“卓越”这样的特色名字。即使在互联网发展的早期阶段的几个大赢家，如“亚马逊”、“美国在线”、“阿里巴巴”、“网易”、“新浪”、“搜狐”、“雅虎”等，用的都是专有名而不是通用名。无论互联网发展到何种程度，精心构思、别出心裁的专有名，对网络品牌的推广都有着重要作用。重复，没有个性，千篇一律的品牌名，会给人们识别品牌带来严重阻碍，这是所有网络名称应避免的。

能提示出所属品类

网络品牌称如果能够做到提示所属品类的作用，该品牌在虚拟空间的推广中应是非常具有优势的。快节奏和信息过量是现阶段网络空间信息传播的特征，一个能进一步提示所属品类的品牌名称，无疑向消费者提供了关于品牌的进一步线索，引导消费者进行品牌识别与选择。

高屋建瓴，保护品牌

除此以外，网络品牌名称还应该具有合法性和可保护性。这方面需要注意的问题是，一方面，品牌命名不要违反相关法律、法规的有关规定；另一方面，企业应从品牌保护的角度来思考品牌命名，使品牌的名称可以申请并受到法律的保护。这对品牌的发展至关重要。

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通用网络品牌名称的局限性

需要引起注意的是，从品牌保护的角度来讲，通用名因其所具有的通用性，而导致品牌专有性降低，品牌名称不易受到保护。像“博客中国”就遇到了这样的麻烦，“博客”是一个通用名，而非专有名，现在网络上有数不清的博客站点，而不能阻止它们中的哪一个叫“博客”。通用的品牌名称为品牌的发展和进一步推广带来了麻烦，现在博客中国正试图推出“bokee”的域名，来进行品牌推广。但无论如何，由于品牌名称的失误造成的损失已无法弥补。因此，在品牌创建初期，企业就应该从品牌发展的长期利益考虑，尽量让品牌拥有独特而专有的名称。

网络品牌命名：抓住媒体受众心理

企业在网络品牌命名过程中，不仅要从自身特点出发，更要顾及到消费者和媒体受众的感受。对于目标消费者合理分析并抓住人们的心理，是网络品牌命名与设计的基础和前提。

创立真正有活力，有生命力并且符合消费对象需要的网络品牌名称，要求对消费对象的特征、购买行为、消费方式等有准确的了解，善于抓住人们的内心感受。要达到这一点，需要做到以下几点。

有亲和力，有利于口碑传播

口碑传播是所有传播方式中最有效的。这是增强品牌亲和力的有效方式，可以说，网络空间聚集了一群对个性化需求更加强烈、更具有自主消费意识的群体，一个与目标客户群具有同样特质的品牌命名，其实突显了品牌的消费者诉求和特色，更容易激发消费者的共鸣，吸引消费者的关注和兴趣。尤其是在更具交互性和开放性的网络空间，消费者对品牌的影响力日益增强，口碑传播发挥着越来越重要的作用。因此，给品牌取个具有亲和力、易于为大众接受、易于口碑传播的名字，将更加有利于品牌传播。

◆阿里巴巴总部

突出特色，产生震撼效果

企业要想使消费者记住自己的互联网品牌，就要让品牌名称有震撼力。在互联网空间，最佳品牌战略之一，就是立刻把有震撼力的名称同所在的品类和优点同时锁定在一起。比如亚马逊网站（Amazon.com）推广自己是“全球最大的书店”，这个战略从多个层面发挥了效用。亚马逊河是全球最大的河流，“最大的书店”的类比，使亚马逊网站更容易被记住。

国内著名的社区论坛“西祠胡同”的名字很容易让人联想到那些正在逐渐消失的北京老胡同，不仅勾起很多人的思乡情节，也使这个品牌充满关爱、稳固、实用和自我表达的特征。

简洁，易于记忆和使用

简洁的名称对于互联网品牌来说，比对非网络品牌来说更为重要。一项调查显示，品牌名称的字数对品牌认知有一定的影响，品牌名称越短，越有利于传播；越简化的品牌，消费者的信息认知度越高。现实生活中，也可以发现世界上许多著名的网络品牌都很简洁醒目，容易引起消费者的注意，因为用户通常需要在电脑上键入网店名或者网址，所以一个简短和易拼写的命名更容易让用户记住和使用。

注重审美，包含美感

网络品牌名称应给予消费者愉悦、美好的联想。名称应力求具有独特的个性与风格，不易混淆，这样不仅有利于发挥品牌独特的魅力，更能将鲜明的印象和感受传达给消费者。为了追求独特创新，起缺乏美感的名字，甚至取怪名，不仅有哗众取宠之嫌，有的还不文明，甚至违反商标法，导致品牌商标得不到法律保护，损害企业形象。

国际知名的搜索引擎“Google”将其中文名定为“谷歌”，暗寓播种与期待之歌，亦有收获与欢愉之歌的意境。以谷为歌，象征着收获的喜悦，也表达了一种勤恳求实的态度，以及对返朴归真的向往，同时也传达出中国人对幸运、吉祥的企盼。这个名字不仅显示了对中国传统以农为本的社会的亲和力，而且也显示了该品牌自身的特色。

讲究国际性，避免消费人群的文化冲突

网络导致了国际商务往来越来越频繁，品牌在命名时不仅只考虑适应本国市场，还要兼顾考虑即将面临的国际市场，适应品牌的国际化发展，特别是品牌主要面向的不同地域的市场，了解当地的环境和风土人情，避免与当地文化冲突。

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国内著名的网络品牌趣谈

国内著名的社区论坛，“天涯”的名字来源于古诗“海内存知己，天涯若比邻”。这句诗表达了友情之深，体现了在如今的网络时代，纵然人们之间的物理距离相隔万里，也可以通过一个共同的虚拟社区感受到就在身边的友情、亲情，不仅表达了无拘无束、自由驰骋的轻松心态，同时也体现了网友之间和谐而真心交流的期望。

神话中的阿里巴巴是一个勇敢聪明、热情善良的快乐青年，他战胜邪恶、依靠智慧与机缘得到通往财富之门的钥匙。国内著名的商务网络品牌“阿里巴巴”网站就将“让天下没有难做的生意”当作使命，由此暗示阿里巴巴网站也许会带给你成功的道路、源源的财富、完满的生活。

这二者从内涵气质上惊人得一致。

食品命名：依据产地和特色原料

各地区都有着自己独特的地域特色和原料特产，在企业为食品命名时，可以利用这些自古以来被人们熟知的地区和原料名称为自己命名。这样做不仅可以获得消费者的信赖，企业更可以依靠这些无形资产来提升自己的品牌价值。

世界上不同地区所具有的带有浓厚地域特色的文化和特产，对企业来讲是一种无形的财富。食品企业在为产品命名时，也可以从产地和特色原料这两个角度出发。

产地命名

很多地区都在历史上留下了自己的足迹。在为食品命名时，可以尽可能地突出自己的地方特色，就地取材，利用比较有特色或者在历史上有一定影响的城市和地区为自己命名。如山西老陈醋、疆城陈醋、金山镇江酱菜、四川涪陵榨菜、灵山酱油、锡山老油、四川辣酱、重庆火锅底料、金华酱油、塔城牌绵白糖等，这些地区大都是以某种特产而闻名于世的地方。除此以外，很多有某种独特制作食品工艺的地区也经常出现在食品名称中。

产地命名中最典型的算是“山西老陈醋”的名称。山西人爱吃醋，山西人就像是醋的代名词，这在全国来说是出了名的。“醯”是中国古代“醋”的原名。因为“西”与“醯”谐音，外地人也戏称山西人为老西儿。山西的饮食特点，给本地的醋产业带来了很高的利用价值，很多酿造企业利用山西来打造自己的醋产品。山西人食醋最多的品种当数本地特产、中外闻名、始创于明末清初顺治年间的山西老陈醋。现在只要一说起老陈醋，人们自然便想到了山西醋。

◆山西老陈醋

原料命名

原料命名常常与地名和人名等连用，但是其突出的是制作食品的独特原料。用这种方法给食品命名也是很常见的，使用这种方法命名时，要求描述出产品所使用的特殊原料。这种名称不仅能给消费者食欲上的引诱，更能让消费者将内心对某种优质原料的喜爱转化成对商品的信赖和喜爱。

如罐头产品是老少皆宜的食品，这种产品的最大特色莫过于有其独特的形状，有其独特的原料，有其独特的味道，因此命名时可以综合考虑这些因素。如：长城牌猪肉香肠罐头、梅村牌午餐罐头、远洋牌五色罐头、蒸水牌清水蜗牛罐头、美味牌牛肉罐头等。还有消费者比较喜欢的速食面系列也可以采用原料命名的方法来表明配料的不同，如“康师傅红烧牛肉面”、“美厨师牌鸡汁面”、“白象牌大骨面”等。

◆康师傅红烧牛肉面

另外，某一地区的优质原料也可以出现在食品名称中。世界三大优质矿泉水基地之一的长白山脉，云集了很多饮用水生产厂家，很多企业都利用当地优质的水源为自己命名。这不仅强调了自己的原料产地，更吸引了消费者的关注。

食品主要是被人们用来食用的，取一个好的食品名字是厂家必须要做的重要环节。食品名称中如果包含了好原料和材料，不仅可以表现产品的特色，而且对企业强化市场效果和进一步开拓市场，都有极其重要的作用。

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山西人爱吃醋的原因

据有关统计显示，山西全省年人均食醋在10斤以上，为全国之最。山西人自古以来就有爱吃醋的习惯。山西不仅是全国的产醋大省，也是食醋大省，过去山西人“家家有醋缸，人人当醋匠。”除了山西醋品种多，质量好之外，还有其特殊的地理生活原因。一是山西煤炭丰富，空气中一氧化碳含量相对较多，醋有解除煤气的作用；二是山西水土较硬，醋可以起到软化的作用；三是山西人喜欢吃各种面食，尤其各种杂粮面食，醋有帮助消化的作用。久而久之，醋成了山西人的必备食品，故人们戏称山西人为“山西老醯”。目前在山西老陈醋的发祥地清徐，清徐水塔牌老陈醋集团建有醋都广场和醋博物馆。在太原东湖老陈醋集团院内，建有山西醋史展览馆，展出的众多文物古迹和传统山西老陈醋生产工艺，充分显示了山西醋的悠久历史和丰富的文化内涵。

食品命名：使用通俗语和吉祥语

在为食品命名时，商家可以针对其属性和特点使用通俗易懂和充满吉祥意味的字词为其命名，这样做不仅使品牌名称与中华语言文化相交融，更可以体现出不同企业的经营理念和文化。

为了遵循品牌名称的通俗易懂和寓意积极原则，食品生产企业可以从以下两个角度考虑为食品命名。

通俗语命名

对于那些比较大众化的食品，可以使用比较通俗易懂的语言为其命名。通俗命名的一般都取材于民间。在人类长期的社会文化演变中，形成了诸多为人们所津津乐道、熟悉并且经常使用的俗语，这些俗语为食品的命名提供了很好的素材。如果驾驭大众通俗名词的能力比较强，则可采用这种方式来为产品命名。

如“康师傅”方便面就利用其通俗易懂的称呼名为名称，打动了亿万的中国老百姓，而“福满多”方便面则正好迎合了人民大众的口味，平易近人的价格和面向中低档消费人群的针对性，在其品牌名称中也得到了最好的体现，从而在销售上创造了奇迹。“喜之郎”的命名源自英文“Strong”的译音，并取其强健，强大之意念，中文名字洋溢着喜庆、吉祥、欢乐、亲切、活泼的气息。

这类例子很多。如：“老干妈”、“棒棒娃”、“太太乐”、“高乐高”、“巧厨”、“趣多多”、“好滋味”、“太平”、“鬼脸嘟嘟”、“美滋滋”、“娃哈哈”等。虽然产品的种类各异，但一般用通俗语言命名的食品，都有较为通俗易懂、大众性较强的特点。

◆趣多多食品

吉祥语命名

食品企业还可以利用中华传统文化中字意吉祥、字音和谐、寓意深刻的吉祥语给食品命名，这种命名方法不仅给消费者带来愉悦的感受，更体现出了企业的文化底蕴和美好愿望。旧时，生意人为讨吉利而讲究口彩，“兴”、“隆”、“源”、“茂”、“发”等字在食品名称中经常出现。

◆招财进宝吉语钱

虽然时代在发展，但是好听、易记又有诗意并且表达高贵、健康、联想等吉祥含义的吉祥用字依然会出现在食品名称中，如“福临门”、“喜临门”、“喜盈门”等。在奶粉行业中，使用吉祥词语的例子也比较多，如达能酸奶粉、光明奶粉、美怡乐奶粉、力源牌豆奶粉等，这些都是较受消费者喜爱的食品。

◆汇源果汁饮料

随着人们消费观念的转变，时下的绿色健康食品越来越流行了，这类食品的名称一般都充满吉祥寓意，如：长城干红葡萄酒、宝泉矿泉水、水光大米、丹绿红小豆、碧绿面粉、健春小麦、黑五类南方芝麻糊等。这些名字都是在品牌名称里注入了企业的美好祈愿，这种吉祥自然也能很快打动消费者的心。

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品牌名称完美融合商标的典范——汇源

1992年，主营果、蔬汁及果、蔬汁饮料的大型现代化企业集团——北京汇源饮料食品集团有限公司在北京成立。“汇源”是“汇聚五洲英才，源通四海财富”两联首字的组合，蕴含了“汇聚人才、汇聚资源、汇聚财源”之意。“汇源”两字都带三点水；而汇源主营果汁饮料，饮料属水，企业名字与产品属性相合，有得水而兴、源远流长之意。企业商标图案，由红色的“汇源”二字、两条红色飘带和两片绿叶组成。两条飘带迎风顺飘，舒展流畅。红色的“汇源”二字和红色的两条飘带，象征汇源事业顺畅发展，红红火火。两片绿叶象征生机、活力，体现了饮用汇源果汁、享受健康生活的品牌诉求。

茶业命名：自然属性结合人文情怀

中国有着深厚的茶文化，随着商品经济的发展，诞生了很多茶产品，商家要想在茶市场中获得利益，给自己的产品起个动听的名字是必要的，在为其命名时，一定要在表现茶信息的同时展示其独特的文化。

中国产茶的历史悠久，茶区分布广泛，品种资源丰富，制茶的方式多种多样，形成了多彩的茶文化，使茶叶的命名也成为一种学问。为茶产品命名可从以下几点出发。

自然品质

人们在对茶产品进行命名时，可以从传递茶叶信息和特点的角度出发。

第一，反映茶叶的颜色特点，如雪芽、银笋、银峰、玉针、白牡丹、碧螺春、黄芽、辉白、白毛茶、天山清、水绿黄汤等。

第二，反映茶的形态特征，如珍眉、珠茶、瓜片、松针、毛尖、雀舌、鹰嘴、旗枪、仙人掌等。

第三，反映茶的口感和香气，如十里香、兰花茶、水仙等反映茶香气特点，苦茶反映茶的口味特点。

◆宋代刘松年《撵茶图》

加工特点

为茶命名还可以从其加工特点的角度进行，主要有以下几种方式：

第一，突出茶叶的采摘时间，如用明前、雨前、火前、骑火茶、春蕊等具有时间特点的名称来体现茶的嫩度与质量。

第二，也有的用茶名来反映制茶工艺，以区别各种制法下茶叶的品质特点。如炒青、蒸青、烘青、晒青、工夫等。

第三，对于制法、品质特征相似的同类茶，命名时常在茶类名前冠上产地名称或其简称以作区别。如炒青绿茶有婺绿、屯绿、杭绿、湘绿、川绿等；烘青绿茶有徽烘青、浙烘青、闽烘青等；红茶有祁红、宁红、宜红、川红、湖红、越红、苏红、滇红等。

特种名茶的命名

对于各地特种名茶的命名，一般是采用前面冠以地名，后接专有名的形式，地名反映产地，专名反映茶的主要品质特色。如敬亭绿雪、恩施玉露、蒙顶甘露、南京雨花茶、安化松针、信阳毛尖、高桥银峰等。

在六大茶类中，乌龙茶常以品种或单枞来命名，并且为区别各地产品，常在品种名前冠以地名。例如以品种命名的有台湾乌龙、安溪铁观音、武夷肉桂、闽北水仙、安溪香椽、永春佛手等；以单枞命名的有大红袍、铁罗汉、白鸡冠、水金龟等。这些命名方式都突出了茶的描写性特征，不仅帮助人们清晰地了解茶叶信息，还对茶叶的分类研究和实际应用有一定意义。

富有人文情怀

茶叶的命名还可以从抒发人文情怀的角度出发。

第一，可以结合茶叶产地的山川名胜来对茶叶进行命名，如西湖龙井、普陀佛茶、黄山毛峰、茅山青峰、神龙奇峰、庐山云雾、井冈翠绿、太湖翠竹、苍山雪绿、鹤林仙茗等。将风景名胜与茶叶联系在一起，可以增加人们对茶的好感。

第二，产生联想。许多茶名，尤其是名茶之名，文字都很文雅优美，富有诗情画意，让人一见茶名，便会引起无限美好的遐想，敬亭绿雪、庐山云雾、黄山毛峰、高桥银峰、雪水云绿等，这些茶名犹如一幅幅写意传神的中国画。

◆铁观音

第三，结合美妙动人的传说和典故，如碧螺春、竹叶青、文君嫩绿、峨蕊、太平猴魁、大红袍、铁观音、文公银毫、金奖惠明等，这些传说与典故，既丰富了茶叶的文化内涵，也起到了吸引消费者的目的。

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“碧螺春”的改名故事

清代康熙年间，人们在苏州地区洞庭湖区域的东碧螺峰石壁上发现了一种野茶，将其采下带回作饮料用。有一年，因产量很大，竹筐装不下，大家把多余的放在怀里，不料茶叶沾了热气，透出阵阵异香，采茶姑娘都嚷着：“吓煞人香！”这“吓煞人香”是苏州方言，意思是香气异常浓郁。于是众人争传，“吓煞人香”便成了茶名。清康熙三十八年，康熙皇帝南巡到太湖，认为“吓煞人香”这个名字不雅，便赐名为“碧螺春”，从此沿用至今。

医药品命名：命名原则与方法

药品命名需要遵循的原则是从宏观角度出发，只是抽象的概念，具体到命名的细节上，还有一套更加具体和微观的方法，从这些方法出发，为药品命名将不再是一件困难的事情。

要想成就成功的药品品牌，那么为它起一个好的名称能起到画龙点睛的作用。好的品牌名称不仅为药品品牌增添了光彩，更对提高品牌认知度、扩大产品销售起着重要作用。在药品品牌命名时，要把握好以下的标准：

适合产品特征

品牌名称应该从产品本身所具有的功能、效应、成分、用途等角度出发，其好处是使消费者能从中联想或领会该产品的独特之处。如，“康必得”暗示感冒患者使用后必定康复；“感康”暗示了促进感冒康复的含义；“克咳”暗示了对咳嗽的抑制效果。

◆医圣祠

采用企业名称

使用药品品牌名称和公司名称相同的品牌命名策略，可以达到增强宣传效果的作用，在每一次宣传公司形象的同时，可以达到一箭双雕的目的，树立品牌的知名度。如，“三九胃泰”、“江中健胃消食片”、“三九感冒灵”、“云南白药气雾剂”、“原南白药创可贴”、“海王银得菲”、“吴太感康”等。

个性突出、风格独特

品牌的命名应该是别出心裁和独一无二的。如果发生了与别的厂商品牌重名的现象，哪怕仅仅是无意的巧合，都可能对产品的营销产生不良影响。因此，在为药品品牌命名时，要起别人想不到的名字，以显示超凡脱俗的个性魅力。如，“善存片”、“金施尔康”、“百多邦”、“神威清开灵”、“达克宁”、“吗丁啉”、“派瑞松”、“采乐”、“太宁”、“息斯敏”等。药品品牌名称贵在标新立异，不落俗套，有独特的个性与风格，不与其他品牌名称相混淆，这样才有利于发挥品牌名称的独到魅力，给消费者以鲜明的印象和感觉，使人经久难忘。

迎合消费者心理

药品的名称还要显示出对消费者美好的祝愿。因此，一些在汉语当中含有吉祥意义的字如“康”、“美”、“舒”、“泰”、“安”、“宁”、“芬”等都出现在很多药品名称中。如，“康富来”传达出“健康、富贵来到”之意；“芬必得”蕴含“美好感觉必然会到来”之意。除此以外，还有“百服宁”、“必理通”、“泰胃美”、“兰美抒”、“康得”等经典药品名称，也都符合消费者的求福择吉心理。

简短明了、易读易记

药品的品牌名称切忌繁琐，难读难记，否则会直接影响消费者对其掌握度和熟悉程度。一般来说，为了适应人们的认知习惯，药品品牌名称以两个字或三个字为宜，不但需要文字简短，而且发音要顺畅，如“泰诺”、“达克宁”、“维宏”、“欣百达”、“择思达”等。但也有少数具有特色的四字品牌为消费者接受，如“倍他乐克”、“斯皮仁诺”、“金施尔康”等。如果品牌名称的音韵和谐协调，不管是铿锵有力，还是温婉悦耳，都有利于人们记忆。

◆云南白药创始人曲焕章

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云南白药的品牌发展史

云南白药不仅是云南省著名的中成药，还是目前中国最著名的重要品牌之一，由云南民间医生曲焕章于1902年研制成功。云南白药由名贵药材制成，具有化瘀止血、活血止痛、解毒消肿的功效，对跌打损伤、创伤出血有很好的疗效。云南白药问世近百年以来，以其独特、神奇的功效被誉为“中华瑰宝，伤科圣药”，畅销海内外，其处方现今仍然是中国政府经济知识产权领域的最高机密之一。随着国内外医疗科研机构对云南白药的研究不断深入，云南白药的应用领域也不断扩大，被广泛应用于内科、外科、妇科、儿科、五官科、皮肤科等多种疾病的治疗，并被制成散剂、胶囊剂、气雾剂、贴膏剂、酊水剂、创可贴等多种剂型，古老的中药品牌焕发出新的生机与活力。

服装业命名：区分年龄阶层的多元化

不同的年龄、阶层、性别，对服装产品的需求有着各自的特点，因此服装企业为自己的品牌命名时，只有从几个不同方面出发，才能让消费者更直接地了解产品的信息。

很多种类的产品都需要照顾到不同类型消费者的需要，而服装行业更加需要考虑这一点，因为不同年龄阶段、社会地位、生活层次、实际需要决定了服装种类的多样化。服装产品命名则应该考虑以下几点。

目标客户的年龄特点

第一，针对儿童的服装品牌名称，要具有个性、活泼、纯真、欢乐和智慧，包含对儿童尽享健康童年的美好祝愿。这类型的名称有“安奈儿”、“派派熊”、“小猪班纳”、“西瓜太郎”、“跳跳小熊”、“好孩子”、“水孩儿”、“雅蓓芘”、“红孩儿”等。

第二，针对老年人的服装品牌名称，要包含庄重、祝福之意，如“夕阳红”、“滕氏”等品牌。

第三，针对青少年的服装品牌名称，要具有活力、热情、洋溢青春活力，如“森马”、“美特斯　邦威”、“生活几何”、“班尼路”、“以纯”、“淑女屋”等。

不同人群的生存状态

第一，针对经常出席商务活动或比较正式场合的商务阶层和白领人士的品牌，应注重服装名称的正式性、严肃性和稳重性，如“利郎”、“九牧王”、“绅士”、“庄吉”、“罗蒙”、“杉杉”等品牌。

第二，针对时尚潮流人士的服装品牌命名，不仅要有时代感，更要把自己的品牌个性融入其中，传达与众不同的价值观。如，“不死熊猫”、“CLOT”、“BAPE”等。其中，1973年由日本著名服装设计师川久保玲创立的品牌“Comme des Garcons”，就是其中的代表，此品牌名称在法语中有“像个男孩”之意，此品牌自创立之初就以不对称、曲面状的前卫服饰闻名全球，受到许多时尚界人士的喜爱。

除此以外，以目标顾客群的生存状态取名的范例还有“与狼共舞”、“异乡人”（Stunner）、“花花公子”等。此类取名的特点是通过名称直接表达品牌对顾客的细分和价值取向，消费者只要“对号入座”即可。

其他取名法

第一，可以按照产品或行业特点来为服装品牌命名。内衣品牌，尽量取温婉、舒服的名字，如“宜而爽”、“安丽芬”、“黛安芬”、“爱慕”、“南极人”、“北极绒”等。羊绒服装应该尽量体现其给人带来的温暖之感，如“圣雪绒”、“雪莲”等。皮衣服装品牌应能尽量体现经久耐用，充满豪情的名称，如“兽王”、“庄子”、“鹿王”等。

第二，用品牌创始人或者设计师的人名命名。如1975年由时尚设计大师乔治　阿玛尼（Giorgio Armani）创立于米兰的著名时装品牌“阿玛尼”（Armani），就是其中的典型代表。

第三，还可以用故事较多、外观特征突出的动物和美好象征的植物命名。“鳄鱼”（Crocodile）、“啄木鸟”（Plover）、“袋鼠”、“七匹狼”、“海螺”、“薰衣草”、“相思叶”等。

第四，用产地命名。如“鄂尔多斯”、“天坛”等。

第五，主业不是服装的一些品牌还可以进行品牌多元化延伸，如百事可乐之“百事”服饰、万宝路香烟之“万宝路”服饰。

第六，可以使用意会取名的方法，让名称具有一定的吉祥含义，如“庄吉”是“庄重一生，吉祥一生”之意；“报喜鸟”蕴含有“喜兴，好运”之意。另外，服装企业在开拓异地或者异国市场时，还要注意品牌名称翻译的本地化，要译得上口、吉利，有节奏和肌理，符合当地人的文化欣赏品位。

◆薰衣草

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利用人来命名的国际服装大牌

不难发现，很多国际知名的服装大牌都是由创始人或知名设计师来命名的。如香奈儿（Chanel）、登喜路（Dunhill）、高田贤三（KENZO）、三宅一生（Issey Miyake）、巴布瑞（Burberry）、D&G、古奇（Gucci）、圣罗兰（YSL）、纪梵希（Givenchy）、芬迪（FENDI）、瓦伦蒂诺（Valentino）、韦斯特伍德（Vivienne Westwood）、杰尼亚（Zegna）、迪奥（C&D）、菲拉格慕（Ferragamo）、范思哲（Versace）、路易·威登（Louis Vuitton）、爱马仕（Hermes）、普拉达（Prada）、安娜苏（Anna Sui）、马克·雅克布斯（Marc Jacobs）等。

文化用品命名：内外条件相结合

随着中国文化事业的发展，生产文化用品的企业之间的竞争愈加激烈了。为了在竞争中脱颖而出，拥有适合、独特的名称是必要的。所以，应该从结合文化用品本身的内在条件和消费市场特点的外在条件出发为其命名。

文化用品，狭义上即笔、墨、纸、砚等文化用品的总称，现代的释义应该指办公室内常用的一些现代文具。文化用品包括学习用品、办公用品，既包括通常使用的笔墨纸砚，也包括一些如档案盒、档案袋、信封一类的收纳用品，同时还包括一些高科技的机器产品，如碎纸机等。文化用品命名也有自己与众不同的特色，其命名规则主要有下面几点：

◆清代笔筒

依据文化事业的文化特点

文化事业，通常比较注重文化知识氛围，因此，其命名要有一定的文学性和积极意义。中国的老字号文化用品品牌“成文厚”、“一得阁”等就是其中的典型代表。

有一百多年历史的北京“一得阁”墨汁名称来源于清代同治年间，一个进京赶考落孙山的秀才，深感研墨太费时间，耽误答卷，就想制出一种“一艺足供天下用”的墨汁，直接用于书写，既省时又省力，这便是“一得阁”墨汁名称的来历。

注重消费者的人群定位

文化用品主要面对的是那些有知识、有教养的消费者，因此为其命名要考虑到这一类群体的心理感情和社会地位。如果命名一个三角尺，你绝不能用“大喜牌”，因为这与文化人是格格不入的。文化用品命名在满足这类消费者喜好的同时，还必须考虑到他们的年龄层次、心理需求、性别等。

中国著名的钢笔品牌“英雄”就充分体现了对人群的正确定位。它的名字符合新中国成立之初知识分子的远大抱负和崇高理想。1958年，企业以其当时名闻遐迩的“实干创新”的精神创制成了“英雄100型”这支畅销几十年的拳头产品，也正是在这一赶超世界先进的过程中，激发了职工的荣誉感，形成了“虚心好学、实干创新、不断赶超、为国争光的“英雄”精神。

依据文化用品的社会性命名

由于文化活动是一种社会性活动，文化事业也一般是由社会团体承办的，所以为其命名要考虑到其社会知名度。文教用品一般多为文人使用，所以可以从文人的角度入手，也可从教育性的角度考虑。如，中国著名的铅笔品牌“中华牌”铅笔，其得名就出于创办者想传达出的爱国思想。1933年其创办者留日归国，满怀实业救国的理想，发起集资筹建铅笔厂。宣称工厂的产品是“中国技师、中国原料、中国资本”制造的，同时将“中国人用中国铅笔”八个字印在铅笔上，以激发同胞的爱国热情，促使中国人使用国产铅笔。

◆英雄钢笔

当然，也可以用一些有特色的命名方法，如：双鱼铅笔、施乐复印机系列、菲菲大皮头、安文牌办公用品、天湖牌胶水、晨光圆珠笔、白雪修正液等。

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文化用品老字号——成文厚

1904年，一位姓刘的商人在山东济南开办了一家经营文化用品的店铺，取名为“成文厚”，其最初经营笔砚、课本、农村读物等文化，业务发展很快。20世纪30年代初，成文厚买卖愈做愈好，东北一些地区等相继出现了成文厚分号。为了改变中国传统的条子帐，40年代初，成文厚老板和帐房先生看到当时大部分企业使用的旧式流水账（即条子帐）有很多弊端，结算起来十分不便，为此大伤脑筋。由此，他们改变旧式帐，建立科学的记账方法，设计了一套以科学的复式记账法为依据的借贷式新式帐簿，于1942年首次推出，很快得到了社会公认，使中国帐簿的形式发生了根本性的变化。新式帐簿全部采用日本富士纸，三色划线，价格较高，但因其科学实用的特点受到顾客的欢迎，销量大增。这时成文厚的买卖愈加兴隆，资本也越来越雄厚。

体育用品命名：具有运动精神和国际性

随着体育事业的发展，体育用品行业也越来越繁荣，继而涌现出了一大批出色的体育用品品牌，纵观那些有出色表现的体育产品，一般都会使用一个兼具体育精神和国际性特点的产品名称。

随着国际交往的日益频繁，体育事业发展的规模和水平已成为衡量一个国家社会发展程度和综合国力的重要标志，也成为国家间外交及文化交流的重要手段。体育产业也在逐渐升温，而体育用品作为体育产业链的一环也越来越被人们重视。为体育用品命名有几项技巧。

蕴含运动精神

体育运动在增强人的身体素质，让人体验到超越自我的愉悦感的同时，也让人们学到了合作、团结、互助、坚韧、向上、积极、拼搏、努力、责任感、荣誉感和自强不息的运动精神。体育产品的名称可以从体现这些运动精神出发，并借此打造品牌形象。

中国著名的体育用品品牌“361度”就是把体育运动精神融入到品牌名称中的典范。众所周知，一个圆是360度，代表了圆满和完美。企业将品牌名称定为“361度”，包含了超越完美、超越自我的态度，这不仅是企业对自己的要求，也通过产品把这种运动精神传达给了消费者。

易于国际传播

竞技体育是一个带有全球化概念的名词，所以体育用品企业也不能故步自封，要走入世界，开拓市场。因此，为品牌取一个富有国际性并且易于国际传播的名字是很重要的。现在很多中国体育运动品牌开始意识到这一点，并且做出了有益的尝试，如“安踏”（Anta）、“鸿星尔克”（Erke）、“匹克”（Peak）等。

在世界范围内，一些国际知名的体育用品在这方面为我们做出了很好的榜样，如美国的耐克，其英文名称“Nike”是希腊的胜利女神，在西方人眼里，其不仅是积极和美好的象征，而且易读易记，耐克的商标也与其名称有着密切的联系，象征着希腊胜利女神翅膀的羽毛，代表着速度，同时也代表着动感和轻柔。

借助具体事物

企业品牌要想获得成功，产品的质量是硬件上的保证，而蕴含在产品中的企业精神和内涵是其软件上的支持，二者对品牌的成功起着至关重要的作用。在为体育用品命名时，可以借用具体的事物来传达品牌精神和吸引消费者。

第一，利用著名人物或创始人名称。很多知名的体育用品都是由具体的人名来命名的。如，李宁牌、乔丹牌等。德国著名的体育运动品牌阿迪达斯（adidas）也是以其创始人阿道夫·达斯勒（Adolf Adi Dassler）的名字命名的。

第二，借助具体动物。法国著名的运动品牌“法国公鸡”，其法文“le coq sportif”包含“活跃的公鸡”之意。“大公鸡”是法国的象征，这个象征源于一族侨居法国的古老民族，他们以斗鸡图案为旗帜，自此公鸡的标志在法国落地生根，并成为法国民族的精神象征。Le coq sportif品牌借助大公鸡的形象在欧洲很快名声大噪，并迅速风靡全球。而起源于英国的“锐步”，其英文名称“Reebok”本义是指南非的一种羚羊，它体态轻盈，擅长奔跑。

◆耐克的品牌名称源自希腊神话中的胜利女神Nike

第三，浓缩具体词语含义。拥有八十多年历史的英国知名体育品牌“茵宝”，其英文名“Umbro”，就是以创造该品牌的堪富利士兄弟俩，以他们的英文名（Humphrey Brothers）内的五个英文字母合并成的。而源于日本的品牌“爱世克斯”的英文名字“Asics”也是“Anima Sanna In Corpore Sano”，即“健全的精神属于强健的体魄”这句话的缩写。

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象征荣耀的著名泳装品牌——阿瑞娜

始创于1973年的法国品牌“阿瑞娜”（Arena），其名字源于法语，本意是一种座席的形势，指那种观众席全包围舞台的场地，是指靠近舞台的平面席位，也就是我们所说的内场。其富有创意、象征着荣耀的标志——三片“鱼鳞”一直活跃在世界泳坛，被爱好游泳及冲浪等水上运动的大众铭记在心。自从在1976年蒙特利尔奥运会上首度穿着阿瑞娜的游泳选手一举获得了27枚金牌后，越来越多的世界顶级选手选择穿着阿瑞娜出现在各种世界性的游泳比赛场，并且取得了无数奖牌，创下了无数世界纪录。经过多年的发展，阿瑞娜（Arena）将最新的科技应用到泳装的面料和裁剪等方面，同时逐渐向整个运动市场发展，开发出更多大众化的运动系列。

旅游业命名：从类型出发，立足内涵

中国有着不计其数的旅游景观，在经济高速发展的今天，一个动听悦耳的景观名称无疑对吸引游客起着重要作用。因此，可以从景观的具体类型出发，并且在关注其文化内涵的基础上，为其选择适合的名称。

中国的旅游胜地，一般分为三种类型，一种是纯自然景观，一种是纯人文景观，一种是自然景观与人文景观二者兼而有之。这些分类不仅表明了中国地理条件的多样化，更为我们在立足景点文化内涵的基础上为旅游景点命名提供了依据。

自然景观

纯属自然景观的旅游胜地，有缺少人文内涵的欠缺，因此比较适宜采用富有文学色彩的词汇。也有一些景观直接用地名命名，例如著名的九寨沟、黄龙旅游区、长白山旅游区、神农架旅游区等。但是落实到具体的景点，则比较适宜直接采用形容景观的词语，如九寨沟中的“长海”、“蒲翠湖”、“五彩湖”、“珍珠瀑”；“黄果树大瀑布”、“新疆天池”、张家界“十里画廊”、颐和园“万寿山”、神农架“香溪河”、黄山“迎客松”等名胜景观。

◆迎客松

人文景观

人文景观一般都具有独特的历史内涵，用名也尽量要与历史事件、人物、地点有直接关联。比如河北部郭县黄粱梦村，又名吕翁祠，与中国成语“黄粱美梦”有关；被视为武庙之祖的解州关帝庙，其名与此地是关羽原籍有关；四川成都的杜甫草堂，是杜甫流寓在成都时的居所。

人文景观和自然景观兼有

人文景观与自然景观二者兼有的名胜，其命名也应该兼备人文景观与自然景观的特点，如四川的峨崛山，有万年寺、仙峰寺、报国寺、纯阳殿、伏虎寺、神水阁、洗象池、清音阁、雷音寺等人文景观名，又有一线天、白龙洞、洪椿晓雨等自然景观名；五岳之首的山东泰山，不仅有岱庙、普照寺、碧霞祠、南天门等人文景观名，还有天柱峰、日观峰、百丈崖、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑等自然景观。

◆神女峰

注重文化内涵和形象力

不管是何种类型的景点，为其命名时一定要注意其名字中所蕴含的文化内涵，做到这点可以从以下几方面出发：

第一，要吸引游客，展示旅游地的风采，用名需要有浓厚的文学色彩。以园林建筑类型为例，其用名应更显文雅，如山西太原晋祠内有水镜台、鱼沼飞梁、待凤轩、景宜园、锁虹桥、流碧栅、真趣亭、不系舟、难老泉、胜满楼等景点，这些景观名有较强的文学意趣。

第二，要与历史传说、民间传说、神话传说相联系，赋予其传奇色彩。如三峡中的“兵书宝剑峡”、“神女峰”等名，均是依照历史传说与童话传说而得名的。

第三，结合想象力和观察力，充分利用想象。比如峨嵋山巨型“卧佛”、宝岛台湾的“日月潭”、昆明滇池的“睡美人”、南京栖霞山的“虎山”，均是后人根据景区的地理特点仔细观察，并赋予文学想象力而得出的景观名。

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三峡“兵书宝剑峡”的传说

兵书宝剑峡位于三峡的新滩和香溪之间，在峡谷北岸陡崖石缝中，看去好似放着一个像书卷的东西，传说是诸葛亮的“兵书”。兵书石的下面突起一根上粗下尖、竖直指向江中的酷似浮雕宝剑的石头，这是“宝剑石”。此段峡谷有两段传说：一说是诸葛亮将他一生的用兵经验写了一本书，一次他患了重病，环顾周围的人都不配授予此书，又怕后人生硬模仿，照本宣科地指挥作战，便选了险要之地，把这部书放在难于攀登的峭壁上，让后世有才志的人去取。另一说是秦朝末年，楚汉战争中，刘邦手下有位谋士叫张良，他熟读兵书，足智多谋，垓下一战，歼灭了项羽的精锐部队，项羽单骑逃到乌江，自刎而死，于是楚亡汉兴，张良死后便将兵书宝剑藏在这里。据记载，唐雅州（今四川雅安）刺史王果舟经峡中时，望悬岩中有物似棺，曾令人攀登察看，见岩间棺内骸骨尚存，因又名“铁棺灵迹”，一称铁棺峡。

大中国上下五千年
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