中华姓氏大典

赵凡禹　孙豆豆　编著

新世界出版社

图书在版编目（CIP）数据

中华姓氏大典／赵凡禹，孙豆豆编著．—北京：新世界出版社，2011.5

ISBN 978-7-5104-1709-2

Ⅰ．①中…　Ⅱ．①赵…②孙…　Ⅲ．①姓氏－中国－词典　Ⅳ．①K82-61

中国版本图书馆CIP数据核字（2011）第038064号

中华姓氏大典

作　　者：赵凡禹　孙豆豆

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出版发行：新世界出版社

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字　　数：550千字

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版　　次：2011年5月第1版　2011年5月第1次印刷

书　　号：ISBN 978-7-5104-1709-2

定　　价：29.00元

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姓氏，是人根，是祖先魂，是文化符号。

通过姓氏，每个人都可以将自己和历史文化联系起来。

前　言

古语有云，“参天之木，必有其根，环山之水，必有其源”。追本溯源、寻根问祖是中华民族的传统美德。

笔者少年时有一位挚友，姓王，是家中独子。他说，自小时候起，他的父亲和祖父就不止一次地跟他说，他们一支是沈万三的后人。

沈万三的大名对很多人来说都不陌生。他是元末明初人，老家在浙江湖州，发迹之后，周庄、苏州、南京、云南都留下了他的足迹，史称江南第一豪富。

明初，朱元璋定都南京，决定扩建应天城。由于战事频繁，开支浩大，资金困难，便令沈万三以己之力负责修筑都城的三分之一，包括城墙、廓房、街道、桥梁、水关和署邸等相关工程。尽管常有官员去工地制造事端，捞取油水，沈万三负责的部分却依然比皇家规定的时间提前完成。

由于沈万三富有得连皇帝都眼红，最终遭到了明王朝的无情迫害。《周庄镇志》记载，“洪武三十一年二月学文坐胡蓝党祸，连万三曾孙德全六人，并顾氏一门同日凌迟”，沈万三女婿顾学文一家及沈家六口，近八十余人全都被杀头，没收田地，可谓是满门抄斩。

既然满门抄斩，又何来数百年之后的我挚友这一支后人？若说我挚友一家认错了祖先，那也未免叫人心寒。众所周知，在我们国家，对寻根认祖之事是极为考究的。

种种疑惑留在脑海中，也成了笔者编撰这本书的动力。随着资料搜集得越来越多，笔者更加感受到，我国姓氏的渊源及变革真如一部浩翰的历史长卷，既深奥恢宏，又斑斓多姿。

本书以千古奇书《百家姓》为蓝本，系统、详细地叙述了姓氏的起源、发展及与之相关的故事、名人等。姓氏作为个人家庭的符号标志，姓氏研究作为一种文化，自古以来就受到了国人的重视，经过几千年的发展，已演变成一种超于自然的情感。这种情感，是中华民族大家庭的维系力量。可以说，众多姓氏已组成了整个中华民族历史的缩影。而编撰本书的意图，便是通过大量古今典籍文献、家谱等资料，弄清姓氏的来龙去脉，尽量保存有关姓氏的历史和逸事传闻，融知识性与趣味性于一体，以助读者寻找姓氏的源流，了解自己的姓氏。

目录

前言

第一部分　中华姓氏溯源

中国的姓氏

姓的起源与发展

氏的产生和演变

姓氏通用到姓氏合一

第二部分　中华姓氏大观

赵

钱

孙

李

周

吴

郑

王

冯

陈

褚

卫

蒋

沈

韩

杨

朱

秦

尤

许

何

吕

施

张

孔

曹

严

华

金

魏

陶

姜

戚

谢

邹

喻

柏

水

窦

章

云

苏

潘

葛

奚

范

彭

郎

鲁

韦

昌

马

苗

凤

花

方

俞

任

袁

柳

酆

鲍

史

唐

费

廉

岑

薛

雷

贺

倪

汤

滕

殷

罗

毕

郝

邬

安

常

乐

于

时

傅

皮

卞

齐

康

伍

余

元

卜

顾

孟

平

黄

和

穆

萧

尹

姚

邵

湛

汪

祁

毛

禹

狄

米

贝

明

臧

计

伏

成

戴

谈

宋

茅

庞

熊

纪

舒

屈

项

祝

董

梁

杜

阮

蓝

闵

席

季

麻

强

贾

路

娄

危

江

童

颜

郭

梅

盛

林

刁

钟

徐

丘

骆

高

夏

蔡

田

樊

胡

凌

霍

虞

万

支

柯

昝

管

卢

莫

经

房

裘

缪

干

解

应

宗

丁

宣

贲

邓

郁

单

杭

洪

包

诸

左

石

崔

吉

钮

龚

程

嵇

邢

滑

裴

陆

荣

翁

荀

羊

惠

甄

曲

加

封

芮

羿

储

靳

汲

邴

糜

松

井

段

富

巫

乌

焦

巴

弓

牧

隗

山

谷

车

侯

宓

蓬

全

郗

班

仰

秋

仲

伊

宫

宁

仇

栾

暴

甘

钭

厉

戎

祖

武

符

刘

景

詹

束

龙

叶

幸

司

韶

郜

黎

蓟

薄

印

宿

白

怀

蒲

邰

从

鄂

索

咸

籍

赖

卓

蔺

屠

蒙

池

乔

阴

聂

胥

能

苍

辛

阚

那

简

饶

空

曾

毋

沙

乜

养

鞠

须

丰

巢

关

蒯

相

查

后

荆

红

游

竺

权

逯

盖

益

桓

公

万俟

司马

上官

欧阳

夏侯

诸葛

闻人

东方

赫连

皇甫

尉迟

公羊

澹台

公冶

宗政

濮阳

淳于

单于

太叔

申屠

公孙

仲孙

轩辕

令狐

钟离

宇文

长孙

慕容

鲜于

闾丘

司徒

司空

亓官

司寇

仉

督

子车

颛孙

端木

巫马

公西

漆雕

乐正

壤驷

公良

拓跋

夹谷

宰父

谷梁

晋

楚

闫

法

汝

鄢

涂

钦

段干

百里

东郭

南门

呼延

归

海

岳

帅

缑

亢

况

有

琴

梁丘

左丘

东门

西门

商

牟

佘

伯

赏

墨

哈

谯

年

爱

阳

佟

第五

言

福

百

家

姓

续

附录：中华姓氏汉语拼音检索

第一部分　中华姓氏溯源

中国的姓氏

“姓氏”在现代汉语中是一个词，但在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。对于“姓”，《说文解字》是这样解释的：“姓，人所生也。古之神圣，因感天而生子，故称天子；从女从生，生亦声。”这个解释说的是，“姓”是个形声字，其中的“生”只是表示读音，意义是从“女”得来的，“姓”的本义可以理解为：源于同一女性始祖的族属的共同标志。姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓，大都从“女”旁，如：姜、姚、姒、妫、嬴等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后，是按父系来标志血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。因此，当我们读到“炎帝列山氏，姜姓”以及“黄帝轩辕氏，姬姓”时，可以明白，中华民族共同祖先炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟，一姓姜，一姓姬，而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称：列山，轩辕。姓和氏有严格区别又同时使用的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。

姓的起源与发展

据文献记载和考古发现，我国姓氏萌生于人类早期的原始部落，源于母系氏族社会的图腾崇拜，距今已有五千年以上的历史。

“图腾”一词，来源于印第安语，原义为“超自然保护神及其亲族”。远古时期，人们认为每个氏族均起源于某种自然物象或动、植物，如日月星辰、山川岩石、风云雷电、花草树木、龙凤虎豹、牛羊犬马、禽鸟虫蚁……只要该氏族的始母与之接触、感应，即会衍生后代，所以图腾物象就成为氏族的祖先，成为本氏族祭祀、崇拜的保护神，即辨认血缘氏系及亲属关系的依据，也是维系本氏族血缘氏系及亲属关系的标志，进而演化为该氏族的共有姓源。

在近年来考古发掘的成果中，也不乏姓氏起源于母系氏族社会图腾崇拜的例证。如马家窑文化的彩陶器上绘有鸟、蛙的图像；仰韶文化的彩陶器上，除鱼、鸟、鹿、蛙等图像外，还有人面兽身、人首虫身等图像。这些均可能是当时氏族的图腾，即原始的“姓”的标志。在已发现的殷商甲骨卜辞中，也可以辨认出二百多个有“图腾”意义的族名。

在先秦文献典籍中，关于原始氏族部落及其始祖源于图腾物象的神话传说，更是屡见不鲜。如炎帝神农氏，其母名安登，因感应神龙绕身而生炎帝于姜水，因而炎帝神农氏以姜为姓；黄帝轩辕氏之母附宝，因在大野中见雷电绕北斗枢星，感而有孕，生黄帝于轩辕之丘，育于姬水之畔，故以姬为姓；夏祖女志梦演星落地，化为神珠薏苡（车前子），后而有孕，生下大禹，故夏人以薏苡为图腾，以姒为姓（姒即苡字的演化）；商祖简狄则是因吞食玄鸟之卵而生契，故以鸟为图腾，以子为姓（子即卵）；周祖姜嫄因践巨人之迹（熊迹）而生后稷，故周人以熊为图腾，以姬为姓（右为熊迹之形，从女旁而为姬）……

在母系氏族社会，“民人但知其母，不知其父”，因而世系的计算只能以母系为准。凡在一个氏族名下的全体成员均出自一个共同的母系祖先，从母而得姓，即《左传》所说“因生赐姓”。所以《说文解字》解释“姓”的造字结构是“从女，从生”的会意字。我国古代的许多姓氏，多从女字，如姚、姬、妫、妊、姜等。在已知商代甲骨文卜辞中也有“帚嫀”“帚妹”“帚好”“帚妃”的记述，从而形象、生动地反映了我国姓氏源于母系氏族社会图腾崇拜的历史渊源。

由于同姓成员均源于同一母系始祖，有共同的血缘关系，加上先民在长期的生活实践中，逐步懂得了“男女同姓，其生不蕃”的道理，因而在先秦时期，已严禁同姓结婚。后世所谓“氏同姓不同者婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通”的习俗，即源于此。因此，订婚之前，首先要“男女辨姓”，如同姓结婚，尽管血缘关系很远，也被视为违背礼制。“姓别婚姻”这一社会功能，体现了中华民族悠久的文明礼仪，也完全符合现代优生学的科学理论。

由原始社会的图腾演变为姓族组织，这是姓氏的首次演变，亦即姓的产生。这时，姓作为氏族的标志和徽号，其功能就在于维持这一“同姓”全体成员的共同世系，借以把不同血缘的氏族区别开来。从此，姓即成为区分族别、维系血缘世系的历史凭证和血缘纽带。

氏的产生和演变

在中国古代先秦时期，标志部族、宗族的徽号，除姓之外，还有氏的称谓。而“氏”字的造字结构，在甲骨文中解释为“木本”之意，即植物之“根”，故后世多用“寻根”二字表述某一姓氏认祖寻宗、追源溯流的文化情结。

《左传·隐公八年》有一段著名文字，精要地阐明了“姓”“氏”之间的关系和区别：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏，诸侯以字为谥，因以为族；官有世功，则有官族，邑亦如之。”意思是说，天子分封诸侯，根据出生而赐姓，又分封土地而称氏，诸侯以字作为谥号，后人便作为族号；担任官职而世代有功者，就以官名为族号；也有以受封采邑作为族号的。这里的族号，就是“氏”。

氏的出现较姓为晚，是姓所衍生的产物，即姓的支族。氏约起于父系氏族社会，盛行于周代的分封制度，郑樵《通志·氏族略·序》中称：“三代（夏、商、周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓，氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏……姓所以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别；氏同姓不同者，婚姻可通，姓同氏不同者，婚姻不可通。”也就是说，先秦时期，氏不仅是部族、宗支的徽号，也是社会地位尊卑、贵贱的标志。最初，氏是同姓部落的名称，后来则逐渐演变为专指部落首领相沿承袭的尊号。传说中父系社会英雄人物的称号，均加“氏”以尊称，如炎帝神农氏、黄帝轩辕氏、太昊伏羲氏、少昊金天氏等，即是例证。

这种以“氏”别贵贱的风尚，在从父系氏族社会到先秦时期这一历史阶段，相当盛行，形成“同姓异氏，一姓多氏”社会格局。如炎帝神农氏本来是姜姓部落的始祖，但其后裔却有烈山氏、祝融氏，及齐、吕、申、许等氏族分支；黄帝轩辕氏为姬姓部落的始祖，但他的25个儿子，却分为12胞族（氏族）；太昊伏羲氏（庖牺氏）、少昊金天氏，本是东方凤姓部落的首领，是以鸟为图腾的部族（凤即凤鸟），其后裔则繁衍为凤鸟氏、玄鸟氏、丹鸟氏、青鸟氏、鸠氏、爽鸠氏、伯赵氏及“五雉”“九扈”等24个“以鸟名官”的氏族。

这样，随着父权制的确立和氏的形成，母系氏族逐渐被父系氏族所取代，所有的血缘关系，均由父系来确认。所以母系姓族之解体，父系氏族之兴起，成为姓氏演变过程中又一个重要的里程碑。

夏代的姓氏情况，因缺乏文献记载和考古发现，难以详知，但据《史记·夏本纪》和《世本·氏姓篇》载录，夏禹为姒姓，其后分封，以国为氏的部族有：夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、莫氏、斟戈氏及有南氏、有氏等十余个姓氏。

商朝是典型的奴隶制王朝，国家机构已经形成，“胙土命氏”正式成为姓氏产生的主要途径。商朝帝王嫡子有继承王位的权利，某地庶子则有“胙土命氏”的分封权益。一些有功于王室的功勋大臣，及臣服于商王朝的附庸部落，依据其社会地位，也被封赐相应的侯国、采邑。因而商代的姓氏较夏代大为增多，史称商代有“八百诸侯”，见于《史记·殷本纪》和《世本》等文献记载的姓氏有数十余个。如殷氏、来氏、宋氏、稚氏、时氏、萧氏、黎氏、空相氏、北殷氏、目夷氏、崇氏、周氏、杞氏、耿氏、微氏、箕氏、阮氏等，皆是以国为氏，至今有相当一部分仍在沿用。在《尚书·盘庚》中，将殷商贵族大姓总称为“百姓”。此处的“百姓”二字，是氏族社会时期，“禅让”制度流传下的大族旧姓，与万民相对，原意是指有一定社会地位、被王室“胙土命氏”的贵族阶层。之后，随着社会历史的发展和朝代的更迭，这些贵族阶层失去了原有的封邑和地位，沦为普通庶民，但却保留了原有的姓氏，成为当今姓氏的重要来源，也是后世历代庶民统称为“百姓”的典故。

公元前1066年，周武王姬发灭掉商朝，大封诸侯，胙土命氏。据史书所载，周朝共灭商朝属国99个，降服652个国，从而为周初大分封提供了广阔的幅员土地。这种大分封的举措，对于商朝原始小邦林立的格局，含有统天下于一尊的意义，显然是社会发展的一大进步。而大分封的结果，必然导致大批氏的产生。周朝成为“氏”产生最多的时期，尤其是春秋时期，激烈的诸侯兼并，为姓氏的发展演变提供了特定的条件。

周朝的封邦建国与等级森严的宗法制紧密相连。周天子自称是上天的长子（天子），上天赐给他土地和臣民，拥有分封赏赐十地臣民的绝对权威。据史书记载，周初先后分封诸侯71国，其中同姓（姬姓）诸侯40国，异姓诸侯31国。这些受封的诸侯尊奉周天子为大宗，为天下共主。各诸侯又在自己国土内分封采地、食邑给同姓或异姓的卿大夫，卿大夫尊奉国君为宗主，并在自己的采邑封地内再次分封给同姓或异姓庶民。这样自上而下一层一层的分封，一姓所出的支系越来越多、越来越细，新的氏族也就越来越多，形成了一姓多氏，甚至一人多氏的情形。如周天子所封同姓诸侯都是姬姓，但因封国有鲁、郑、卫、晋、吴、虞、霍、虢、管、蔡、巴、随之别，受封诸侯以国为氏，形成新的氏族。此外，还有以邑为氏、以爵为氏、以族为氏、以技为氏、以谥为氏等多种形式。尤其令人难以理解的是，同一贵族一生中因多次受封，出现一人多氏的情形。如鲁孝公后代展禽，因其先人字子展而得展氏，因受封于柳，而得柳氏，死后谥号为惠，而得惠氏；公孙鞅因是卫国人称卫鞅，因受封于商而称商鞅，因是卫国公族之孙，也称公孙鞅；再如晋国大夫士会一生中称谓有九个：会、士会、随季、武子、士季、随会、随武子、范会、范武子，其中随、范为封邑，士为官职，季为排行，武为谥号，会为名字。

“胙土命氏”也有其约定俗成的习惯法则，天子等级最高，所以以其王朝的称号为氏，如周天子即以周为氏；而诸侯国则以国为氏，如齐、鲁、郑、吴等；卿大夫以封邑为氏，如原氏、薛氏、杨氏等；效力于王室公族的职业技人等则以技为氏，如车氏、屠氏、陶氏等。由于“命氏”由上而下出自帝王、君侯所赐，能够封土命氏的，都是贵族诸侯，即使以职业技艺命氏的“百工”，也不是一般平民、贱奴，而是管理平民奴隶的“工长”“管事”。因为氏可以表明出身家世和社会地位，是贵族特有的标志和尊号，所以氏有强烈的“氏明贵贱”的社会功能。在封建的宗法制度下，氏族成为周王朝最基本的效治组织形式，其存在、发展、演变、衰落的状况，极其生动地反映了当时社会的政治、经济、军事、文化等各个方面的状况，氏族研究在某种意义上是认识和研究先秦史的重要关键。

这样由“胙土命氏”的封建宗法制度，逐渐取代了氏族社会单纯的血缘氏族制度，氏族习俗则被提取、转化、升华为系统的理论化、法制化的文化形态和宗法制度。由远古父系氏族社会中的族长制，演变为夏、商、西周的封建宗法制，标志着姓氏文化的形成和日趋成熟。

姓氏通用到姓氏合一

“姓别婚姻”“氏明贵贱”，这种姓氏相别的制度，历经夏、商、西周，一直延续到春秋时期尚未发生变化。到春秋末期、战国之际，由于社会处于急剧变动之中，姓氏相别的制度也发生了动摇。

首先是周天子的权威下降，已无力分封和控制诸侯，不再具备“胙土命氏”的实力，诸侯僭越称王，自立王、侯者时有所闻。其次是诸侯割据，兼并称雄，战乱不已，一些旧的氏家大族因灭国或失掉封邑，流连失所，降为庶民。而一些卿大夫则乘势崛起，原来地位低下的士人阶层逐步登上政治舞台，如商鞅、范睢、苏秦、张仪等，往往依仗自己的才能功业，裂土封侯，成为新的贵族阶层，产生了新的氏族。尤其是春秋末期，随着“井田制”的破坏和土地私有制的确立，拥有大片土地私有权的地主阶级取代了由嫡长子世袭土地臣民的领主阶级。在这大动荡、大混合的浪潮中，“氏明贵贱”的社会功能已失去了现实意义，“姓氏相别”的制度也发生了动摇。

秦灭六国之后，实行郡县制度，原先大量的王孙、贵族沦为庶民和罪人。秦末农民大起义中，一大批平民百姓，甚至刑奴、屠夫，如汉高祖刘邦、淮南王英布、淮阴侯韩信、舞阳侯樊哙等，均以推翻暴秦、建立新朝的显赫功业，称王称帝、位列公侯。这样社会大变动的结果，使往日的旧贵族沦为庶民，昔日的平民上升为新贵，“胙土命氏”的宗法制度荡然无存，“氏明贵贱”的社会功能也随之消失，作为宗族标志的“姓”与“氏”已无实质性的区别，姓氏成为仅仅表明个人及其家族血缘关系的符号。所以秦汉以后，姓氏混用，姓氏合一。亦即郑樵在《通志·氏族略·序》所云：“三代（夏、商、周）姓分为二，男子称氏，妇人称姓。氏所以别贵贱……姓所以别婚姻……三代之后，姓氏合二而一，皆所以别婚姻，而以地望明贱。”

这种姓氏合一、姓氏混用的情况，始于汉代，见之于正式文献记载的首推司马迁的《史记》。如司马迁在《史记》中，称秦始皇为“姓赵氏”，称汉高祖刘邦为“姓刘氏”。秦汉以后，姓氏不别，或言姓，或言氏，或兼称姓氏。这种姓氏合一的结果，使原先用以明贵贱的氏，完全融入原始的姓中，极大地丰富和扩展了姓的数量和内涵，形成了当今姓氏的主体。

由先秦时期的姓氏相别，到秦汉以后的姓氏通用、姓氏合一，是姓氏演变的一大转折。至此，姓氏体系基本定型，历朝历代虽有所变化和发展，但基本上都遵循了“姓氏合一”这一模式，延用至今。

第二部分　中华姓氏大观

赵

赵氏来源

1．出自嬴姓，形成于西周，祖先是伯益，具体始祖是造父。伯益为颛顼帝裔孙，被舜赐姓嬴。造父为伯益的九世孙，是西周时驾驭马车的能手，他在桃林一带得到8匹骏马，调训好后献给周穆王。周穆王配备了上好的马车，让造父为他驾驶，经常外出打猎、游玩。有一次西行至昆仑山，见到西王母，乐而忘归，而正在这时听到徐国徐偃王造反的消息，周穆王非常着急，在此关键时刻，造父驾车日驰千里，使周穆王迅速返回了镐京，及时发兵打败了徐偃王，平定了叛乱。由于造父立了大功，周穆王便把赵城赐给他，自此以后，造父族就称为赵氏。至周幽王时，因幽王无道，造父的七世孙叔带离周仕晋，从此赵氏子孙世代为晋大夫。到战国初年，叔带的十二世孙赵襄子联合魏氏、韩氏三家分晋，建立赵国。至他的孙子赵籍时，正式获得了周烈王的承认，与韩、魏两家并列为诸侯。公元前222年，赵国为秦国所灭，其王室贵族和平民百姓纷纷以国名为姓，称赵氏。

2．为少数民族姓氏。历史上少数民族亦有赵姓。如汉代有赵安稽（匈奴人）；唐代有赵曳夫（“南蛮”人）；五代时有赵国珍，牂牁（今贵州、广西及云南东部一带）蛮族人；又有蒙古族要术甲氏改姓赵。他们的后代子孙都沿袭姓赵。

赵氏迁徙分布

西周时，造父的第七代子孙叔带率部分宗族由周投晋，并且昌盛壮大，在三国分晋时建立赵国，史称“去周如晋，赵姓始昌”。

到赵国灭亡时，赵姓已分布于山西、河北、河南、山东等地。

秦始皇灭赵后，把代王嘉之后迁往甘肃天水，赵王迁被流放到今湖北房县。

秦朝末年，真定（今河北正定）人赵佗建立南赵国，又把赵姓活动范围推广至今两广和越南北部。

西汉末年，赵飞燕姐妹被害，其族人被迫迁徙至辽西郡，也是赵姓人在东北活动的开始。

东汉末年为避董卓之乱，洛阳人赵达避难迁居江东，真定人赵云赵子龙入蜀为将。

北魏时，天水赵姓一支迁居洛阳，其后裔孙赵贵镇守并迁至武川（属内蒙古）。

唐初，有赵姓将士在平“蛮獠啸乱”中开赴福建并定居。

五代时，有赵姓随刘龚南汉政权在广州定居。据《宋史·宗室世系表》载：宋朝宗室分为三个支派，即太祖（赵匡胤）支派、太宗（赵光义）支派、魏王（赵廷美）支派。太祖支派分为燕王（赵德昭）支派和秦王（赵德芳）支派，燕王支派在北宋末年因外放做官而迁居如下地区：安徽颍州，四川蜀州（今崇庆），江苏泰州、镇江，福建福州、泉州，江西吉安，湖北江陵，广东南雄等地；秦王支派则迁居如下地区：浙江绍兴、湖州、台州、明州、婺州，福建福州、泉州，江苏真州、太平州；而魏王则降调至房州（今湖北房县），其子孙为官而迁徙地区有河南开封、洛阳，山东沂州、济州，福建汀州，江苏昆山、溧城，浙江秀水等。

“靖康之难”后，徽钦二宗被掳往五国城（今黑龙江松花江口），太宗支派因此在东北广大地区播迁繁衍。

南宋初，康王赵构南迁杭州定都，则有赵姓移居江南，多移居江苏常熟、江西上饶。后南宋被灭，南宋宗室散逃至澎湖、潮阳等地，后在闽粤一带繁衍。

自宋代以后，赵姓遍布全国各地。

值得指出的是海外赵姓的播迁。明末，有赵姓不惜冒险远渡重洋到海外，其民族构成多种多样，聚居地为东南亚和美国。如瑶族中的赵姓在缅甸、老挝、越南和美国、法国、加拿大等国都有分布；壮族中的赵姓散布于越南、老挝、泰国等地。

赵氏历史名人

赵飞燕：汉成帝皇后。善歌舞，以体轻，故称“飞燕”。成帝时入宫，为婕妤，后立为皇后。平帝即位，被废为庶人，自杀。

赵云：三国蜀汉将。字子龙，常山真定（属河北）人。骁勇善战，屡立大功。曹操攻荆州，备大败于当阳长坂，赵云力战救出甘夫人及刘禅。官至镇东将军。卒，追谥顺平侯。

赵云

赵匡胤：宋朝开国皇帝，即宋太祖。性孝友，有勇略。后周世宗时，从征淮南、扬州、寿春（今安徽寿县）、濠泗等处，屡立大功。官至检校太尉，节度归德。显德九年，出师御契丹，次年陈桥驿诸军拥之还朝，乃受周禅即帝位，国号宋。在位16年崩。

赵匡胤

赵孟：元书画家。字子昂，湖州（今浙江湖州）人，宋太祖赵匡胤十一世孙。延佑三年（1316）拜翰林学士承旨。卒，追封魏国公，谥文敏。著有《尚书注》《琴原》《乐原》，能篆、籀、分、隶、真、行、草书，善画山水、木石、花竹、人马。

赵氏取名规则

1．赵（zhào），最好不用声母是z、c、s的字为名，双字名应避免全用zh声母、ɑo韵母或去声字。

2．起名示例：赵映斐、赵品荧、赵栓皑、赵联蒙、赵晤坍、赵耘兴、赵娜霄。

钱

钱氏来源

钱姓的来源果真与钱有关；钱姓是一个由掌管钱财的官名“钱府上士”而来的姓氏。据《史记·楚世家》记载，陆终是颛顼的曾孙，他的妻子怀孕三年，剖腹产，生出6个儿子，“三曰彭祖”。彭祖是有名的大寿星，《世本》说他“姓笺，名铿，在商为守藏史，在周为柱下史，年八百岁”。他的后裔彭孚，在西周任钱府上士（钱府，掌管钱财的官署；上士，官名，周代士有上士、中士、下士），彭孚以官职为姓氏，就是钱氏。

因此，这一官职起源于周代，乃是负责钱财的管理和调度。彭祖的子孙孚任职时就拿了官名当做自己的姓，从此就有了钱姓。因西周建都于镐京（今陕西西安），彭孚必在京为官，故钱姓形成于陕西。之后，其子孙后代沿袭了这一称呼，世世姓钱。从钱姓的来源上看，钱姓是由彭姓分化而来，与彭姓有着共同的祖先。钱姓和彭姓常常自认是一家人，曾有着遇难相帮、互不通婚等共同的约定。

钱氏迁徙分布

钱姓之人，最早都聚居在下邳一带。下邳位于现今江苏徐州的附近，徐州古称彭城。后来，钱姓逐渐南迁，分布到长江以南各地区，至今在江南吴兴、武进一带还有许多钱姓人家。广东、福建一带，甚至在海外许多华人聚集的地方钱姓也有一定程度的分布。

钱氏历史名人

钱起：字仲文，浙江长兴人（今浙江湖州）。著名唐朝诗人，“大历十才子”之一，与郎士元齐名，有“前有沈宋，后有钱郎”之誉。擅长五律，七绝亦含蓄清丽，颇饶韵味，诗格新奇，理致清赡。

钱易：字希白，五代吴越王钱倧之子，浙江钱塘人（今浙江杭州）。北宋真宗朝官至翰林学士，北宋钱氏成名最早的名人。十七岁时考取进士，时人称他“有李白才”。

钱乐之：南朝后宋著名科学家。曾出任南朝后宋太史令，后宋文帝元嘉十三年（公元436年），他奉诏仿造原为东汉张衡创制的浑天仪，精巧至极。

钱选：字舜举，号玉潭，吴兴人。著名宋末元初画家，善画花鸟、山水、人物等。他与赵孟、王子中、牟应龙等并称吴兴八俊。

钱大昕：字晓徵，一字辛楣，号竹汀，江苏嘉定（今上海）人。著名清朝学者。乾隆年间进士，官至少詹事。乾隆四十年以后，主讲钟山、娄东、紫阳等书院。

钱氏起名规则

1．钱（qián），最好不用声母是j、x的字为名，双字名应避免全用q声母、iɑn韵母或阳平调的字。

2．最好不全用左右结构的字。注意名的意义与“钱”字的“金钱”的含义相连不要产生不佳的歧义。

3．起名示例：钱琪致、钱琬芹、钱厚佐、钱钰纺、钱品屹、钱映帆、钱映至、钱皇佐、钱钰宸、钱楠桠。

孙

孙氏来源

1．出自姬姓，为卫国国君康叔的后代。据《元和姓篡》所载，周文王弟八子康叔为卫国国君，其九世孙叫惠孙，惠孙有个孙子乙，字伍仲，伍仲以祖父的字命氏，就是孙氏。因此他又叫孙仲。孙仲的子孙世居汲郡，是为河南孙氏。

2．出自芈（mǐ）姓，为春秋时楚国令尹孙叔敖之后。孙叔敖是楚国期思人，字孙叔，在他任楚令尹时，因教化民众，曾在期思开发水利有功，而深得楚人的拥护，其子孙便以他的字命氏，也称孙氏。

3．出自妫（guī）姓。春秋时，陈（为周武王灭商后所封的妫姓国）厉公的儿子叫陈完，因事逃到齐国后，改姓田，田完的五世孙无宇次子田书，为齐国大夫，因有功被齐景公赐姓孙氏。后来齐国内乱，孙书的后人出奔吴国。吴将孙武，其后也。是为山东孙氏。

4．出自夏侯氏。《汉书》说：“夏侯婴为滕令奉军，号滕公，其曾其增孙颇尚主，主随外家姓孙公主，故滕公子孙又有孙氏。”

5．出自子姓，是商汤的后裔。商末有王子比干，受帝辛（纣王）所害，子孙避难隐姓，以本为王族之子孙之故，遂改为孙氏。

6．出自荀姓，为战国时著名荀子的后裔。荀子名荀况，时人尊为荀卿，后世子孙遂为荀氏。西汉宣帝名刘询，以同音之故讳荀字，诏令天下荀姓改为孙姓，后来，部分孙姓未恢复祖姓，遂成孙姓的一支。

孙氏迁徙分布

唐高宗时期，固始人陈政、陈元光父子入闽开辟漳州时，河南的孙氏族人随同到了那里安家落户。

唐僖宗时，又有河南孙氏族人随同王潮、王审知入闽，定居福建。

据资料记载，有一支孙氏世居河南陈留。唐僖宗时，这支孙氏出任中书舍人、两浙节度使。其子名叫孙俐，文韬武略，很有才能。当时爆发了黄巢领导的农民起义，孙俐被朝廷选为佰将，带兵征战在闽、越、江右一带，立了军功，被封为东平侯，他和家人定居在了虔州虔化县（今江西宁都）。他的后代又迁向了福建、广东。清康熙中，这一支孙氏族人迁至广东香山县翠亨村，后来出了伟大的革命先行者孙中山。

据史书记载，唐朝末年，孙氏族人从河南光州（今天河南潢川）迁入福建泉州。台湾的孙氏都是从福建泉州迁徙而来的。

孙氏在国内分布很广泛，海外不少国家也都有孙姓华人。

孙氏历史名人

孙守义：即中国古代四大传说中牛郎织女故事的男主人公——牛郎。牛郎织女的千古传说最早在《诗经·小雅·大东》中可见端倪。传说牛郎原名为孙守义，小名小义，织女叫九妹，他的哥哥叫孙守仁，嫂嫂叫马氏。

孙阳：世人称之伯乐。字子良，又称王良。乃赵简子御者，善相马，春秋时代的人。

孙武：春秋末期伟大军事家，山东广饶人。应用了五行相生相克的原理，编撰成《孙子兵法》，提出了“知彼知己，百战不殆”等名言。

孙叔敖：春秋时楚国人，辅佐庄王称霸，功绩显著。主持修建了我国古代最早的水利工程，对当时农业经济的发展起到了相当作用。

孙膑：战国时期著名的军事家，山东阳谷人，孙武的后裔。著有《孙膑兵法》。

孙权：字仲谋。东吴大帝，三国时吴国的建立者，政治家、军事家。吴郡富春县（今浙江富阳）人。父孙坚，是春秋时大军事家孙子之后，任长沙太守，封破虏将军。兄孙策，为讨逆将军，封吴侯。

孙思邈：唐代著名的医学家，陕西耀县人。著有《千金药方》《千金翼方》，后人尊为药王。

孙中山：我国资产阶级民主革命先行者、伟大的民主主义革命家。中华民国的创始人，广东香山人。1905年在日本组织中国同盟会，被推举为总理，提出“三民主义”学说。1911年武昌起义后，被推举为中华民国临时大总统。后在中共的帮助下改组国民党，实行联俄、联共、扶助农工的新三民主义。1925年在北京病逝，遗著编为《中山全书》。

孙中山

孙氏起名规则

1．孙（sūn），最好不用声母是z、c、sh的字为名，双字名应避免全用s声母、un韵母或阴平调的字。

2．最好不全用左右结构的字。注意名与“孙”字的“孙子”的含义相连不要产生不佳的歧义。

3．起名示例：孙思、孙阡倩、孙铭远、孙婉玻、孙苒芙、孙细纭、孙箐恳、孙绵汝、孙细芯、孙靖凌、孙翊纷、孙炜翔、孙聆珐、孙瑞懋、孙渲绚、孙唯倍。

李

李氏来源

1．出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官）的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏，显然，李氏是始于李耳称姓的。

颛顼帝

2．出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。

3．出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。

4．春秋时赵国将领武安君的后代有李左车，其后以李命姓。

5．为北魏代北复姓所改。北魏时有代北复姓叱李氏、高护氏，随孝文帝入中原后，改为单姓李氏。

6．少数民族中本有的姓氏。延边朝鲜族常见姓氏有李姓。

李氏迁徙分布

李姓从形成时起，族人世居今河南鹿邑一带，春秋时期的李耳，是正史中立传的第一个李姓人物。据《新唐书》记载：李姓始祖李利贞娶陈国契和氏家的女儿，生子李昌祖，后在陈国任大夫，住在苦县。

李昌祖的儿子叫李彤德，彤德的曾孙李硕宗，被周康王赐采邑于苦县。其后代分出两支，一支在陇西（治所在今甘肃临洮），为陇西房；一支在赵郡（治所在今河北邯郸西南），为赵郡房。

后来，陇西房又分为三十九房，赵郡房又分为东、南、西三组。

两汉、三国时期，李姓人又在许多地方开辟出新的聚居点。西汉时，李姓有徙居今山东、江西者。到东汉、三国时，李姓有更多的人走向四面八方，向东北发展至今辽宁一带，向西北发展至今宁夏一带，向东南发展至今江苏，向南发展至今广东、湖南、湖北，向西南发展至今云南。

十六国时，先后出现了两个李姓政权——大成国和西凉国，提高了李姓声望。

隋唐时期，李姓随陈政父子入闽留居当地，子孙散处龙溪、漳浦诸县。

武周时因避祸，宗室李姓部分人从长安、洛阳逃到比较安静的江南定居。“安史之乱”时，又有一批李姓人逃往江南避难。随后，李光弼因平定“安史之乱”出镇徐州，进封临淮王，徙居金陵（今江苏南京），从此形成金陵李氏，后分衍于江西、四川、云南、贵州等地。

唐宣宗时，因“牛李党争”，李派首领李德裕被贬为崖州（治所在今海南琼山东南）司户，子孙中有部分人留居当地，成为最早徙居海南的李姓人。

唐末至五代年间，河南一些李姓人随王潮兄弟入闽，定居于莆田、晋江，后又分支宁化、上杭、邵武、清流等地，进而又向西发展，分布于广东、广西一些地方。

唐代以后，出于多种原因，李姓播迁更加频繁，分布地更为广泛。特别是宋代“靖康之变”后，中原人大规模南迁，有的追随宋高宗赵构，有的则自找去处，总的流向是长江以南地区。迁徙江南的李姓人，以寓居浙江、江苏者为多，其次还有迁至上海、江西、湖北、湖南、福建、广东、广西等地者。

明清时，李姓已遍布全国大部分地区。

李氏历史名人

李耳：春秋末期思想家、哲学家，道家的创始人。著有《老子》，又称《道德经》。

李斯：上蔡（今河南上蔡）人，春秋战国时期秦国著名的政治家。

李广：西汉名将，多次参加反击匈奴的战争，以勇敢善战著称。在任右北平太守时，匈奴数年不敢攻扰，称之为“飞将军”。

李渊：唐代开国皇帝，字叔德，陇西成纪（今甘肃静宁）人，祖籍赵郡隆庆（今邢台市隆尧县）。

李白：唐代著名浪漫主义诗人，他在中国文学史上有着极高的地位，人称“诗仙”。

李白

李煜：南唐李后主，李煜初名从嘉，字重光，号钟隐，又号莲峰居士。南唐中主李璟第六子。

李秀成：太平天国将领。初名以文，广西藤县大黎里新旺村人。他出身在一个贫苦农民家庭，1849年，26岁的李秀成加入了拜上帝教。1851年9月参加太平军。

李鸿章：字子黻、渐甫，号少荃、仪叟，清朝合肥人（今安徽合肥）。清朝晚期著名军政重臣、清朝淮军的创始人和统帅、洋务运动的主要倡导者。

李氏起名规则

1．李（lǐ），最好不用声母是d、t、n的字为名，首字最好不用零声字母或拼音是y、w开头的字。首字最好不用上声字，双字名应避免全用l声母、i韵母或上声字。

2．最好不全用上下结构的字。

3．起名示例：李成敏、李章琪、李柯融、李训豪、李柏融、李品瑶、李秉展、李飞潜、李欣起、李彦琪、李牧、李翱如、李模其、李翘局、李瞻池、李顺朋。

周

周氏来源

1．周姓的最早出现，可追溯到远古的黄帝轩辕氏。据《姓氏考略》所载，相传黄帝时就有一位叫周昌的大将，至商代又有一名叫周任的太史，这两个人的后代都是以周为姓氏。

2．出自姬姓，其始祖为周文王。黄帝的儿子后稷，姓姬。后稷是古代周族的始祖。周武王东征胜利后，大规模分封诸侯，其中姬姓国就有53个。这些姬姓国的后人大多改以国名、地名及祖父名号为姓氏。公元前256年周被秦国所灭后，其中有相当一部分周宗室子孙及周朝遗民以周为氏。如周平王之后，这一支通常被认为是我国周姓来源的主要部分。

3．由他氏改姓或他族改姓为周的。如唐玄宗时，有姬氏因避帝名讳，故而改姓周；元时，有苏氏改姓周的；唐末有叫成纳的，后梁时赐姓周；北魏时有鲜卑皇族普氏改姓周；南北朝时，代北复姓贺鲁氏自北魏孝文帝迁都洛阳后，改汉字单姓周氏。

周氏迁徙分布

周姓的最初发源地在今陕西渭河平原一带。

秦汉时期，周姓主要以河南、陕西为中心地带繁衍生息，后逐渐成为当地的名门望族。秦时，有河南临汝的周姓人迁往江苏沛县。西汉时，有河南叶县周姓人迁往河南平舆县。汉末，此支中又有迁往安徽庐江的，河南周燕在汉时迁往山东任太守。可见，这一时期，周姓已活动于陕西、河南、山东、安徽等省，且以河南为主要支流。

魏晋南北朝时期，战乱频繁，社会动荡，大规模的南迁使得周姓人也卷入其中，于是湖北、江西、江苏等地有了周姓人活动的足迹。如晋代，有周访任江西浔阳梁州刺史；南朝宋有周毅在江西临川郡任太守之职。

隋唐时，周姓有了大范围的分布与发展。唐初，随着陈元光入闽开基福建漳州，周姓族人有加入者，此为周姓最初入闽者。唐僖宗时，又有周姓人随王潮、王审知入闽而后移居广东者。这一时期，周姓更广泛地分布于南方地区。

宋元时期，周姓人最为显著的特点仍是南迁，以至于此期周姓名人多出于南方，如哲学家周敦颐、词人周邦彦、音韵学家周德清等。

明清时期，是周姓发展中一个比较兴盛的时期，台湾、云南、四川、贵州等地也有了周姓人居住。据记载，明初周正行五兄弟从江西迁到贵州麻阳；清初有福建人周延郡入台，广东人周朝德居于台湾。此时，周姓可谓遍布祖国的天南海北。

周氏历史名人

周瑜：三国时吴国名将，安徽省舒城人。联合刘备共同抵抗曹操数十万大军，火烧赤壁，大败曹军。

周敦颐：北宋著名哲学家，湖南省道县人。根据陈抟的《无极图》，著《太极图说》，理学大师朱熹曾推崇他为理学的开创人。

周邦彦：北宋著名词人，浙江省杭州人。平生创作了许多新词调，对后世影响很大，开南宋格律词派之先河。

周德清：元代著名音韵学家，江西省高安人。著有《中原音韵》，为北音韵书的创始人。

周树人：浙江省绍兴人，笔名鲁迅，伟大的文学家、思想家、革命家，中国现代文学奠基人，著作有《狂人日记》《呐喊》《彷徨》等。

周恩来：祖籍浙江绍兴，生于江苏省淮安，中国共产党早期党员，中国人民解放军的创建者之一，杰出的革命家、政治家、军事家和外交家。中华人民共和国第一任总理，为了党和人民的事业，鞠躬尽瘁，无私地献出自己的一切，建立了丰功伟绩，赢得了中国人民和世界人民的爱戴与尊敬。

周恩来

周氏起名规则

1．周（zhōu），最好不用声母是z、c、s的字为名，双字名应避免全用zh声母、ou韵母或阴平调的字。

2．最好不全用内外结构的字。

3．起名示例：周洛羽、周盟凌、周立凡、周飞伊、周宣先、周佳烨、周文明、周叙宇、周铃絮、周俊毅、周韦亦、周渝喜、周成明、周小坚、周威全、周昱秀。

吴

吴氏来源

1．上古时已有吴姓。一是舜的后代有封在虞的，因“虞”与“吴”音相近，故舜后有吴姓；一是颛顼帝时有吴权，其后亦有吴氏；一是少康帝时有神箭手吴贺，其后有吴姓。

2．出自姬姓，以国为氏，是黄帝轩辕氏的直系后裔。商时，黄帝的十二世孙古公亶父（周太王）建立了周部落。太王有三子，其中小儿子季历颇有才干，生子姬昌，姬昌出世时，有圣瑞出现，所以太王就属意姬昌接位。太王的大儿子太伯和二儿子仲雍知道了父王的意思是先传位给季历，再传位给姬昌，就决定自动让贤，便一起南下荆蛮（周人敌视楚国的称呼）。太伯和仲雍给当时比较落后的江南带去了中原先进的文化，被当地土著推举为君长，号称句吴。太伯死后，由仲雍继位。周武王（姬昌为文王，其子姬发为武王）灭商后，仲雍的三世孙周章为诸侯，国号改称吴，并追封太伯为吴伯。至仲雍的第十九世孙寿梦称王，建都今江苏吴县。寿梦的第四子季扎本该继承王位，但他避而不受，逃到延陵以耕田为生。此后吴王寿梦的后裔分为两支：一支在政治上发展，出现了吴王阖闾、吴王夫差等著名国君；另一支则是季扎及其后裔独立发展，人丁繁衍众多，构成了当今吴姓的绝大部分。吴国被越国所灭后，其子孙便以国为氏，称吴氏。

吴氏迁徙分布

古代的吴国，位置是在现今江苏省无锡县一带，此地也是吴姓发源地。

周初，是泰伯的封地。至十九世孙寿梦的时候开始称王，国势也日益强大，国境一直延伸到今浙江省的嘉湖一带。与此同时，吴姓首先向北临近的齐、鲁之间迅速迁徙繁衍。这一带的吴姓，多为寿梦第四子季札之后。

其后迁入河南、安徽等省境。

宋元时期，吴姓已遍布全国。

明清时期，吴姓的分布更为广泛，自上古保持世系传承不乱，代有显贵的世家大族几乎绝迹。这时期吴姓望族大都由唐宋时期的单家发展而来，并从地区分布上呈同姓异宗交叉分布，吴姓的迁徙多是由于战乱、灾荒、析居、任官、政府组织移民等诸多原因引起的。

自公元前473年吴国灭亡至今两千余年，吴姓子孙不仅在祖国内陆往复迁徙，而且还远播国外。早期吴姓主要迁往邻国越南、日本、朝鲜，后来又陆续迁往南洋诸岛繁衍生息。

近代由于西方列强入侵，中国国门被打开，中西经济文化往来加强，一部分吴姓子孙远迁欧美各国。而今随着全球一体化的浪潮，吴姓子孙已遍布全球。

吴氏历史名人

吴起：战国时著名军事家。卫国人，初为鲁将，继为魏将，后奔楚国，任令尹，主持变法，后被杀。

吴广：秦末农民起义领袖。公元前209年与陈胜发动戍卒九百人起义，建立张楚政权。后为部将田臧假借陈胜命令杀害。

吴道子：唐代著名画家，被后人奉为“画圣”。其画线条遒劲雄放，变化丰富，一变古来沿袭的高古游丝描的细笔，发展了线描的艺术方法，故表现出来的物象富有运动感、节奏感，被人们称为“吴带当风”。

吴道子作品

吴承恩：明朝小说家，著有《西游记》传世。

吴敬梓：清代人，以小说《儒林外史》而著称的杰出讽刺作家。

吴其濬：清代著名政治家、科学家。著有中国重要的植物学著作《植物名实图考长编》22卷和《植物名实图考》38卷。

吴昌硕：清代著名的篆刻家、书画家。工诗，善书法，尤精篆刻。

吴氏起名规则

1．吴（wú），首字最好不用零声字母或拼音是y、w开头的字。双字名应避免全用u韵母或阳平调的字。

2．最好不全用上下结构的字。注意名与“吴”字的同音字“无”的“没有”的含义相连不要产生不佳的歧义。

3．起名示例：吴政哲、吴彤锦、吴虹洁、吴承栓、吴美慧、吴玫熹、吴迂、吴幸圃、吴俏君、吴馥见、吴泞妍、吴若生、吴品熹、吴孟倍、吴荞妤、吴炫桦。

郑

郑氏来源

1．出自姬姓，以国名为氏，黄帝裔孙后稷之后，远祖郑桓公，为郑姓得姓始祖。《史记》记载，周宣王封弟姬友于郑，建立西周最后一个诸侯国，史称郑桓公。幽王时任周司徒，掌管教化。他见幽王宠幸褒姒、重用奸臣，预感将发生变乱，便问计太史，把家属和重要财产安置在虢、郐之间名“京”之地，史称“虢郐寄孥”。次年，西周王室发生“犬戎之乱”，桓公为国捐躯，子掘突袭位，是为郑武公。后郑武公乘护送周平王东迁之机，先后灭虢、郐，建立新的郑国。郑国于公元前375年为韩国所灭，子孙播于陈、宋间，以原国名为姓氏。

2．出自少数民族。回族中较有影响的郑姓人，出自明朝皇帝朱棣赐姓，主要是明代航海家郑和养子郑赐后代，原是来自西域的外族人，因同化改用汉族人通常所用姓氏。土家、朝鲜、瑶、京、纳西、白、哈尼、裕固等民族均有郑姓。

郑氏迁徙分布

郑姓最早发源于今河南新郑。战国时因被韩国所灭，便散迁于今河南东部及山东、安徽等地。

秦汉时期，郑姓族人首迁河南洛阳。十九世孙郑袭迁司州河南洛阳。二十七世孙郑其举族迁回荥阳（位于开封城东开封县朱仙镇古城村）。

秦汉以后，郑姓已迁入邻近地区，主要以今山东、安徽、陕西、山西等境为其分布的主要地区。其后二十九世孙郑宾居山东高密，三十一世孙郑众之子安世迁居咸阳。因汉武帝令“强宗大族，不得聚居”，有二十四世孙南迁至浙江会稽山阴。

后郑姓族人因怀念先祖勋业，举族迁回荥阳，并世代在此繁衍发展，使之成为早期郑姓繁衍的中心。同时郑姓族人还进入邻近地区，从而使山东、安徽、陕西、山西也成为其主要分布地区。

郑姓大举南迁，始于西晋“永嘉之乱”，是“入闽八姓”之一，嗣后不断在此继续发展，并繁衍播迁于南方广大地区，形成了诸多的郡望。郑氏族人在两晋之后的长期播迁过程中，还出现了诸多的名人与高官，地位均十分显赫。到了南北朝时期，郑姓已发展成为著名姓氏，在政治、经济、社会、文化诸多领域享有特权，富贵满门。

隋唐五代时期，郑姓进入第二个重要发展阶段，在莆田的郑姓得到了大发展，其后瓜瓞绵绵，迁衍广泛，名人辈出，莆田郑姓后人大量迁移到泉州、漳州、潮州、台湾等地，成为当地郑姓开基祖先。唐时的科举制度，使郑姓大族的政治地位受到抑制，但在文化上的优势却得以充分发挥，出现了大批科举名士，同时由于此期民族融合不断加强，郑姓也加入了新的力量，从而使郑姓在广大地区得以不断地繁衍发展。

到宋元时期，郑姓继承了先祖的优势，出现了很多望族与名人，还创立了一代学宗“永嘉学派”，同时因其浙江浦江的“九世同居”也使郑姓闻名于天下，再次成为宋元时期最为引人注目的家族，人口也不断增加。

到了明清时期，郑姓发展再度辉煌，在儒学、思想、文化、科技等领域独领风骚，多有建树，名人高官大量涌现，形成了郑姓在江苏、湖南、河北、贵州、广东、安徽等地均有望族出现，族人远播于各省甚至海外的局面。明清之际著名民族英雄郑成功的先祖既是此次入闽的。郑氏移居台湾，始于郑成功。

郑姓如今在我国分布比较广泛，尤其是在南方地区，以福建、浙江两省为最多。

郑氏播迁至海外，始于清，现分布于泰国、菲律宾、印尼、马来西亚、加拿大、美国等国家。

郑氏历史名人

郑桓公：春秋时郑国建立者。即姬友，郑姓得姓始祖，周宣王之弟。前806～前771年在位。

郑玄：东汉经学家。字康成，北海高密（今属山东）人。为汉代经学的集大成者，被称为“郑学”，在整理古代历史文献上颇有贡献。今通行本的《十三经注疏》中《毛诗》《三礼》注，即采用郑注。

郑和：明宦官、航海家。本姓马，云南昆阳（今晋宁）人，回族。因从朱棣参与靖难之役有功，赐姓郑，始名郑和。从永乐三年（1405）至宣德八年（1433），奉命率船队七下西洋（见郑和下西洋），访问了亚非沿岸三十多个国家和地区，为世界航海史上的创举。

郑成功：明清之际收复台湾的名将。原名森，字明俨，号大木，福建南安人。废除了荷兰在台湾的殖民体制，建立行政机构，为开发台湾作出了重大贡献。

郑成功

郑氏起名规则

1．郑（zhèng），最好不用声母是z、c、s的字为名，双字名应避免全用zh声母、eng韵母或去声字。

2．起名示例：郑晶罗、郑迪腾、郑贻议、郑睦伦、郑义桓、郑筠娣、郑量励、郑茹曦、郑英海。

王

王氏来源

1．出自姬姓。周灵王的太子姬晋，因为直言进谏，使王上大怒，被废为庶民，迁居到琅琊（今山东省胶南一带），世代繁衍生息。因其本为王族，世人称其为“王家”，就延用成姓。还有周文王的第十五子毕公高，其后代子孙因故散居京兆、河间一带，以本为王族之故，自称为王姓。后世沿袭未改，渐成大姓。

2．出自妫姓，为古帝王虞舜之后，居于北海、陈留一带，因源出古君王后裔，世为王姓。

3．出自子姓，是成汤的后人。殷末，王子比干，为纣王的兄长，因劝谏纣王被杀，葬于汲郡，其子孙居其地以守陵墓。因源出王族之故，改姓王氏。

4．出自田姓。公元前368年，田和取代姜姓为齐国君主，史称“田氏代齐”，传八王，被秦所灭，其子孙被废为庶民，其中一支自认为齐国王族，遂以王为姓。

5．出自春秋时魏献子之后。韩、赵、魏三家分晋，各自为王。后魏亡于秦，其王族避难于各地。因其中有不少支庶子孙为魏国王族，故改姓王。如信陵君魏无忌，避难于泰山，至西汉入朝，被封为兰陵君。其后自谓出自王公显贵之家，易姓王氏。

6．出自燕太子丹之后。西汉末年，王莽篡汉自立，建立新朝称帝。燕太子丹玄孙名嘉，上献符命，为王莽所宠，赐姓王氏，与帝王同姓。历史上因封赐姓王的人还有很多，其子孙也以王为氏。

7．出自少数民族。据《通志·氏族略》称：“王姓出河南者，为可频氏；出冯诩者，为钳耳族；出营州者，本高丽；出安东者，本柯史布。此皆虏姓之王，大抵子以王者之后，号曰王氏。”

8．出于自改姓为王氏的。如南朝梁将王僧辩，本为鲜卑族，姓乌丸氏，后自改姓王；隋代有个王世充，本为西域胡支姓，入中原后，也自改姓王；五代时人刘去非，自己改名换姓叫王保义，其子孙延袭姓王；满族完颜氏，有的改为王姓；蒙古族耶律氏，也改为王姓。

王氏迁徙分布

王姓最早的发祥地应在今河南北部的卫辉一带，并以山西、山东、河南省境为其繁衍地区。

汉至晋时，王姓得到了迅速发展，出现了太原、琅邪两大郡望，但仍以中原地区为中心。西晋时讲究士族门第，王氏被列为北方四大士族崔、卢、王、谢之一。这种状况一直延续到隋唐。

自西晋末年，王姓开始自中原大举南迁，相继在今长江中下游的湖北、江苏、浙江等地定居下来。

隋唐五代时期，王姓得到了进一步的发展，并且向东南沿海或西南地区迁徙。如唐末王潮、王审知两兄弟率兵入闽，被称为开闽王氏，其后多分布于福建、广东、浙江等地。

宋代，王姓的繁衍迁徙又有了新的发展，三槐王氏迅速崛起，世代显贵，最终发展成为北宋除皇室以外最为显赫的家族之一。

宋代以后，王姓遍及全国各地。

王氏历史名人

王子乔：被奉为“王氏的始祖”。王子乔是黄帝的四十二代后人，又名晋，字子乔，周灵王的太子，人称太子晋。史载太子晋“幼有成德，聪明博达，温恭敦敏”。15岁以太子身份辅佐朝政，灵王重之，诸侯从之。师旷见太子晋后，对其称善不已。

鬼谷子：姓王名诩，春秋时期著名的思想家，纵横家的鼻祖。著有《鬼谷子》兵书十四篇传世，民间称其为“王禅老祖”，四大弟子闻名于世。

王翦：姬姓，王氏，名翦。战国著名军事家，秦大将军，始皇师之，因功著晋封武成侯，同时也是战国四大名将之一。

王昭君：名嫱，字昭君，汉族，中国古代四大美人之一，人称“落雁”。

王昭君

王莽：新王朝的建立者，公元8～23年在位。

王粲：字仲宣，山阳高平（今山东邹城）人。东汉末年著名文学家，“建安七子”之一。

王羲之：字逸少，号澹斋，祖籍琅琊临沂人，晋代大书法家。与其子王献之在书法上，称“二王”。

王勃：唐代诗人，唐初四杰之首。

王维：字摩诘，祖籍山西祁县，唐朝诗人、画家，号称“诗佛”。

王昌龄：字少伯。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。世称王龙标，有“诗家天子王江宁”之称，存诗一百七十余首。

王旦：北宋名相，字子明，大名莘县（今属山东）人。官工部尚书、同中书门下平章事、集贤殿大学士。天禧元年九月，王旦病逝，册封太师、尚书令、魏国公，谥“文正”。仁宗即位后，为其立碑，并亲笔御书“全德元老之碑”。欧阳修奉旨为其撰写碑文，苏轼为王氏宗祠撰写了《三槐堂铭》。

王安石：北宋政治家、思想家、文学家，改革家，唐宋八大家之一，宋神宗宰相。

王安石

王实甫：字德信，河北省定兴县究室村人，元代戏曲伟大戏剧家。中国著名剧作《西厢记》的作者。

王守仁：浙江余姚人，字伯安，号阳明子，中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。

王时敏：明末清初画家。字逊之，号烟客、西庐老人等。江苏太仓人。与王鉴、王翚、王原祁并称“四王”，外加恽寿平、吴历合称“清六家”。开创了山水画的“娄东派”，居清初画家“四王”之首。

王氏起名规则

1．王（wáng），双字名应避免全用ɑng韵母或阳平调的字。

2．注意名的意义与“王”字的“君王”的含义相连不要产生不佳的歧义。双字名最好首字笔画多而末字笔画少，单字名最好用笔画少的字。

3．起名示例：王棋生、王裕蔼、王品斐、王纹、王丽骄、王彦场、王浩。

冯

冯氏来源

1．出自姬姓，为周文王姬昌之后。据《元和姓纂》《后汉书》等所载，周文王第十五子毕公高后裔毕万，西周时，在晋为大夫，当时晋献公陆续攻灭了许多小国，其中包括毕万的一支孙被封于冯城，其后子孙以邑为姓氏，称冯姓。史称冯氏正宗，是为河南冯氏。

2．出自归姓，为冯简子之后。据《世本》所载，春秋时郑国有大夫冯简子，因封邑在冯而得氏，后冯邑被晋国所夺，成为魏氏子弟长卿的封邑，长卿的后裔也称冯氏。是为河南冯氏。

3．还有出自其他方面的冯姓，如：出颖川者，为汉征西大将军冯异之后；出上党者，为左将军冯奉世之后；出长乐者，为宜都侯冯参之后；出京兆者，为燕王冯宏之后；出宏农者，为西魏宁州刺史冯宁之后；出河间者，为唐监察御史冯师之后。

冯氏迁徙分布

冯姓最初发祥于河南省荥阳。冯姓族人自得姓以来，历经繁衍发展而不断壮大，在春秋战国时期，有韩国上党守冯亭，入赵，拒秦而战死，此后其后人分散于上党潞县（今山西省潞城东北）和今河北省境内，且多为各国将相，家族也渐兴旺。

先秦时期，冯姓已有徙居今山东者。至西汉文帝时，冯姓族人有车骑都尉冯唐徙居安陵（今陕西省咸阳东北），其弟冯骞自上党徙京兆杜陵（今陕西省西安东南），并且均在当地成为望族。

至三国以前，冯姓族人经迁徙、发展，已经分布于今山西潞县，山东淄博，陕西西安，四川射洪、中江、渠县和湖北公安等地，人口众多，逐渐兴旺。同时另一支河南冯姓则广布于河南内黄、宝丰、焦作、南阳、安阳及唐河、湖阳等地，其中湖阳冯姓成为当时著名的大族。

进入三国两晋南北朝时期，各国之间互相攻伐，战争不断，各宗族都难以在此时安定发展，大的郡望也难以形成，只能处于不断迁徙的状态之中，冯姓也不例外，由于连年战乱，加上西晋时期的永嘉之乱，冯姓族人也大举南迁，进入江苏、安徽、江西、浙江等地，在当地生息繁衍，不断发展，还形成了一些著名的望族。

唐宋时期，经济发展，社会稳定繁荣，冯姓族人也开始了大规模的发展，在经济、政治、文化等领域出现了大批名人与高官，形成很多名门望族，促进了家族势力的扩大与广播，使冯姓在此期间进入一个发展巅峰。同时由于唐末北方战乱，五代十国时期各国之间连年战争，宋时外族多次入侵，冯姓族人在唐宋年间曾进行过两次大规模南迁，使冯姓散居于江南广大地区。

在元明清时期，冯姓族人更加发展，也历经迁移，进入广东、福建、台湾等地，有的还远播于海外，从而使冯姓成为遍及我国各个地区的大姓。

如今，冯姓在我国分布广泛，主要分布于广东、广西、河南、河北、江苏、山东和云南等地。

冯氏历史名人

冯嫽：中国第一位女政治家、女外交家。公元前101年，随汉解忧公主远嫁和亲到了乌孙国。她在协助公主增加汉朝同西域诸国之间的友好关系上，作出了很大贡献，深得西域各国的敬服，尊称她为“冯夫人”。

冯道：五代时历任四朝宰相，在相位二十余年。他在后唐任宰相期间，倡议由田敏等人在国子监校定《九经》文字，并组织刻工雕印，至后周完成，后世称“五代监本”。官府大规模刻书至此始。

冯延巳：五代南唐词人，官至宰相。著有《阳春集》。

冯梦龙：明末小说家。长州（今江苏省苏州市）人，字犹龙，又字耳犹，号翔甫、姑苏词奴、顾曲散人、墨憨斋主人等。为崇祯间贡生，官寿宁（今福建省寿宁县）知县。他通经学，善诗文，尤工小说、词曲。辑有《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，世称“三言”。

冯承辉：清江苏省娄县人，字少眉，一字伯承，号梅花画隐，贡生。工篆隶，精刻印，兼善画，尤喜画梅。著述甚富，有《印学管见》《历朝印识》《石鼓文音训考证》《古铁斋印谱》《古铁斋词钞》等。

冯桂芬：江苏省吴县（今苏州）人。道光二十年中一甲二名进士，授予编修。后入李鸿章幕，为其镇压太平军献策。为学重视经世之用，主张实行新政。精于小学，兼及算术。

冯国璋：字华，汉族，直隶（今河北省）河间人，北洋军阀直系首领。北洋武备学堂毕业，曾任中华民国代总统。

冯玉祥：近代爱国将领。1933年任抗日同盟军总司令，多次击败日寇，收复许多失地。建国前夕，因乘船失火，受伤身死。

冯玉祥

冯氏起名规则

1．冯（féng），最好不用声母是b、p、m的字为名，双字名应避免全用f声母、eng韵母或阳平调的字。

2．最好不全用左右结构的字。

3．起名示例：冯芝扉、冯虹雅、冯方涛、冯虹荏、冯沙、冯姿菁、冯俐荧、冯姿翔。

陈

陈氏来源

1．出自妫姓，其始祖为妫满，也为虞舜之后裔。据《通志·氏族略》所载，周武王灭商以后，追封前代圣王的后人妫满于陈，妫满为陈侯，称胡公满，胡公满传至十世孙妫完，陈国内乱，厉公的儿子出奔到齐国，以国为氏，称陈氏。

2．出于陈国公族后裔。陈国在妫满死后，其子孙有以国为氏，就是陈氏。除胡公满的子孙陈完这一支主系外，还有三支。一是陈哀公之子留，避居陈留；二是陈泯公之长子陈衍，避居阳武户牍乡；三是陈泯公次子全温之后陈孟琏，居于固始，其后因无子，便以颖川陈寔为嗣子，遂融入颖川陈氏。

3．出自白永贵之后。隋初有白永贵改姓陈，其后裔也多改陈姓，是为万年之陈氏。

4．南北朝时，鲜卑族一支三字姓侯莫陈氏随北魏孝文帝南迁洛阳后，实行汉化政策，改复姓为汉字单姓，称陈氏。

陈氏迁徙分布

陈国灭亡后，陈闵公的长子剑，为避亡国之祸，改名衍，称陈衍，逃到阳武户牖（在今河南兰考县东北），生二子，长子叫陈琏，次子叫陈鸡，都在齐国做官，其后裔有西汉名相陈平；陈闵公的二儿子全温，避祸逃到晋国（在今山西境），其后裔陈孟琏，任固始（今属河南）侯相，因之移家于固始，其六世孙陈引奇为信都别驾，有德政，无子，于是以东汉时颍川陈宴为嗣，陈宴裔孙陈老皋遂遣其子陈达信于南朝宋时迁往寿州固始县，以继承固始陈氏基业。

在陈姓的早期迁徙中，还有一支是因避难而移居阳城（今河南登封东南），到了秦朝末年，出了中国第一位农民起义领袖陈胜。

西晋末年，中原战乱频仍，各界人士纷纷渡江南逃，移居江南各省，有一批人迁至今福建省，其中即有陈氏。陈氏与林、黄、郑、詹、丘、何、胡是中原移民最早进入福建者，此即《闽书》中所载：“永嘉二年，中原板荡，衣冠始入闽者八族，所谓林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡是也。”

唐高宗总章二年（669年），闽南少数民族发生动乱，攻城克池，斩将搴旗，把地方政权冲得七零八落，告急文书雪片般飞向朝廷。高宗派河南固始人陈政为岭南行军总管，据城固守。陈政于仪凤二年（677年）死于军中，由他的儿子陈元光代父领兵，经过九年苦战，终于平息战乱。陈元光后来就长眠在这里。他祖孙四代一直担任漳州地区的行政长官，历时一个世纪之久，使这块荒凉偏僻之地出现了欣欣向荣的景象。

唐朝中期，颍川陈宴后裔陈忠之子陈邕，为唐中宗时进士，官至太子太傅，因受宰相李林甫排挤，玄宗时率家由京兆万年（今陕西长安）迁至福建同安嘉禾，又徙漳州南厢山。陈邕子孙兴旺，后在闽南发展成为望族，被尊为“南院”始祖。

陈氏历史名人

陈平：西汉大臣，少时家贫，好读书，后归刘邦，他多次用计，使刘邦脱离逆境，转危为安，与张良齐名，史称“良平”。

陈群：三国魏时尚书，曾建议选任官吏，实行九品中正制。这一制度，后来演变成士族垄断政权的工具。

陈寿：西晋著名史学家，著有《三国志》，最初名叫《三国志通俗演义》。明初小说家罗贯中的《三国演义》，就是由《三国志》演变而来。

陈祎：唐僧的俗名陈祎，他是佛教经典名著的翻译家，中国佛教唯识宗的创始人，由于他的业绩，使佛教有了汉字记载的经典。撰有《大唐西域记》。

陈子昂：唐代文学家。字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。其诗标举汉魏风骨，是唐诗革新的前驱者，对唐代诗歌影响巨大。有《陈伯玉集》。

陈天华：清末民主革命的先驱者，他的著作《警世钟》《猛回头》和他“难酬蹈海亦英雄”的行动，为中华民族的觉醒敲响了“警钟”。

陈氏起名规则

1．陈（chén），最好不用声母是zh、sh、c的字为名，双字名应避免全用ch声母、en韵母或阳平调的字。

2．最好不全用左右结构的字。

3．起名示例：陈荻娣、陈耀章、陈映决、陈向斌、陈溆栩、陈嘉顺、陈俏旭。

褚

褚氏来源

1．是以地名命姓氏。据《通志·氏族略》等载，褚姓出自子姓，本为殷商王族后裔。春秋时宋国恭公之子名段，字子石，食采于褚邑（今河南洛阳市），因“其德可师”，故时称之为褚师。其后代子孙遂以为姓，成褚师氏，后去师字为褚姓。

2．是以职官为姓。春秋时，宋、卫、郑等国都设有褚师之官，称做市令，主管集市贸易。那时有以官为姓的做法，褚师官的子孙，往往就姓褚师，后人省师字改为姓褚。

褚氏迁徙分布

褚姓无论得之以采地为氏，还是由褚师之官职而来，均源出于今河南省境，因宋都在今河南商丘，郑都在今河南新郑，卫都在今河南淇县。

历战国而秦，褚姓有一支迁往山东，如西汉有褚大，官至梁相，乃兰陵（今山东枣庄）人；有一支徙居颍川，如博士褚少孙，乃颍川人，寄居沛（今江苏沛县）。

《后汉书·郡国志》载有：“雒阳有褚氏聚。”表明东汉时褚姓仍以祖居地为其繁衍的中心，是故后世褚姓有以河南为其郡望堂号的。

据《新唐书·宰相世系表》及《古今姓氏书辨证》记载，褚少孙的裔孙褚重始居河南阳翟，褚重的裔孙褚招，任安东将军、扬州都督，封关内侯。褚招之孙褚磐，年五十始出仕，并徙居丹杨（今江苏江宁）。有五子：頠、说、洽、裕、祥。頠之子褚翜袭爵关内侯，东晋成帝时官至护军将军。翜子褚希，任豫章太守。頠三弟褚洽任武昌太守，洽子褚裒其女适晋康帝，贵为皇后。裒有二子：锍、熙。褚锍子褚爽之女贵为东晋恭帝皇后，褚皇后有兄弟分别为秀之、裕之、淡之、湛之、法显，褚法显为南朝宋鄱阳太守，子褚熠、褚炫，炫子褚汉，汉子褚象，象子褚玠，玠子褚亮，均为显宦，褚亮在唐太宗时封为阳翟县侯，其次子褚遂良贵至宰相，封河南郡公，是故此支后人有回归河南阳翟的。褚姓除此支外，还有一支于汉徙居钱塘（今浙江杭州），一支徙居苏州。

钱塘褚姓与河内同祖，汉末，褚盛为盐官，因居由拳（今浙江嘉兴南），子泰，仕吴，封钱塘临平侯，遂定居。

隋唐以后，褚姓有人南迁于福建、广东、江西。

明初，山西褚姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河北、河南、山东、北京、天津、江苏、安徽等地。

有清一代，褚姓遍及东北、西北、西南之地。

如今，褚姓在全国分布较广，尤以江苏、辽宁为多。

褚氏历史名人

褚少孙：西汉史学家。颍川（今河南禹州）人。元帝、成帝时博士，曾补写过司马迁《史记》，今本《史记》中“褚先生曰”就是他的补作，褚少孙开创鲁诗学之先声。明人辑有《褚先生集》。

褚爽：东晋辞赋家。字茂弘，小字期生，河南阳翟（今河南禹县）人。晋恭帝皇后之父。少时有美名，深得谢安称赏。

褚玠：南朝陈文学家。字温理，河南阳翟（今河南禹县）人。博学能作文，词义朴实，不好浮艳。历为太子庶子、中书侍郎。

褚辉：隋经学家。吴郡（治今江苏苏州）人，字高明。以《三礼》学著称于江南。大业中，炀帝征天下儒士，集内史省相次讲论，他博辩宏通，无能屈者，擢太学博士。曾著《礼疏》，已佚。

褚遂良：唐初大臣，书法家。祖籍河南阳翟（今河南禹州），晋末南迁为杭州钱塘（今浙江杭州西）人。遂良博通文史，精于书法，与欧阳询、虞世南、薛稷合称为初唐四大书法家。

褚遂良

褚载：唐诗人，字厚之。家贫寒，曾客梁宋间。乾宁五年登进士第，后流落不知所终。《新唐书·艺文志》著录《褚载诗》三卷，《直斋书录解题》则记《褚载集》一卷，皆佚。今存诗十四首及断句十联。

褚寅亮：清数学家。江苏长洲（今苏州）人，字搢升，号鹤侣、宗郑。乾隆举人，授内阁中书，官至刑部员外郎。明于律戒，决狱无冤滥。归主常州龙城书院。通经学，研习礼经几三十年，学宗郑玄。又通天文，历算。著有《仪礼管见》《四书自课录》《十三经笔记》《勾股广问》等。

卫

卫氏来源

1．来源于周国封地。上古周文王的第九子康叔被封于卫（今河南省淇县），接管旧殷都朝歌七族的遗民，建立了卫国。到春秋战国时，卫国被秦国兼并。卫国公族子孙就以故国名为姓，世代相传姓卫。

据《辞源》记载：卫，古国名。周武王弟康叔封地，至懿公为狄所灭，戴公野处漕邑，文公又什居楚丘。秦始皇既统一全国，独置卫君，为附庸，至二世元年废；卫，姓。周文王子康叔封于卫，子孙以国为氏。汉有丞相卫绾，见《无和姓篡》。

2．出自中国古代少数民族鲜卑族。据《后燕录》载：昌黎（今河北省昌黎县）鲜卑为卫姓。

卫氏迁徙分布

卫姓在大陆和台湾均未列入一百大姓。周文王第九个儿子，周武王的弟弟，被封在康地，称“康叔”，后来转封卫地，国都在殷商旧都朝歌，管理商朝的遗民。后来卫国又迁到今天的河南濮阳。卫国被秦所灭后，卫国贵族子孙便以国名“卫”为姓。因此，卫姓出于姬姓，起源于河南。

卫姓不仅仅是康叔的后代，古代少数民族鲜卑族在南北朝民族大融合时候也有改姓“卫”的。卫姓从河南发祥地向外发展，有一支逐步迁移到河东郡，发展成为望族，因此卫姓郡望河东。

卫氏历史名人

卫子夫：名不详，字子夫。汉代平阳（今山西临汾）人，汉武帝的第二任皇后。卫子夫原是平阳侯曹寿和平阳公主的讴者，后被献给汉武帝，并生下了太子刘据。

卫青：字仲卿，另曰仲青，汉朝时河东平阳（今山西临汾县）人。西汉时期著名武将，率骑兵抗击匈奴侵扰，他曾先后七征匈奴，屡建战功，威震沙漠，拜为大将军，封长平侯，是历史上出身最低、功劳最大、官位最高的代表人物。

卫青钳徒论相

卫宏：东汉时诗人，初从九江谢曼卿习《毛诗》，作《毛诗序》；后随大司空杜林受《古文尚书》，作《训旨》。曾集西汉杂事为《汉旧仪》四篇。

卫瓘：西晋书法家。字伯玉，河东安邑（今山西省夏县）人。出身书法世家，擅长隶书、章草，师承张芝书法传统，自称得张芝之筋，风格流便秀美。

卫铄：字茂漪，西晋书法家。河东安邑（今山西省夏县）人，卫瓘之女。王羲之、王献之父子的书法皆师承卫铄，后人尊称为卫夫人。卫夫人家学渊博，她所写的隶书与正书，冠绝一时。

卫玠：字叔宝，小字虎，西晋河东安邑（今山西省夏县）人，卫瓘之孙。我国古代著名美男子，有看杀卫玠一语。也是著名玄学家，清谈名士。

蒋

蒋氏来源

出自姬姓，以国名命姓。西周初期，周公姬旦的第三个儿子叫伯龄，被封在蒋，建立蒋国，是周朝的一个小国。后来蒋国被楚国所灭，伯龄的后代子孙就以原国名命姓，称蒋姓。《元和姓纂》中记载：“周公第三子伯龄封蒋，子孙氏焉，国在汝南期思县。”期思县因期思公复遂而得名，治所即今河南淮滨县城东南13公里的期思集，北邻死河，系春秋时楚灭蒋后所置，属于汝南郡，魏、晋时改属弋阳郡。因此，蒋姓祖根在今河南淮滨。

蒋氏迁徙分布

河南为蒋姓的最初发祥地，楚灭蒋后，蒋姓除部分留居河南外，大部外迁。

秦汉之际，有蒋姓西迁入陕西，东迁入山东，其中在山东博兴、寿光的蒋姓繁衍的最为旺盛，故蒋姓世代有以“乐安”为堂号的习俗。

蒋姓南迁较一般姓氏都早，始于汉代，东汉建武年间，逡道侯蒋横遭谗害，其九子避难四方，光武帝醒悟后，九子皆随地封侯，即公华侯颍、会稽侯郑、临苏侯浙、临湖侯曜、浦亭侯巡、临江（今重庆忠县）侯川、九江（今属江西省）侯稔、云阳（今陕西省淳化）侯默、函亭（今江苏省宜兴）侯澄。可见，自蒋横以后，其子孙多数散居于我国南方的江苏、江西、浙江、四川、湖北、湖南、贵州等地，并且成为当地的开基始祖。如此反而使蒋姓活动范围大大增加。

东汉末年，有一支从河南迁往到山东东莱郡，三国时曹魏的蒋济即其后裔。此期有蒋休（西汉名臣蒋翊之十世孙）自乐安迁义阳羡县（今江苏宜兴），其子孙有迁浙江奉化之三岭。据考证，天下无二蒋，蒋姓中国人本出自于一家。汉代以后的蒋姓，大都出自江苏的宜兴，其始祖为函亭侯蒋澄，后来中国的蒋姓人家，绝大部分都是从宜兴繁衍出来的。

唐初，陈元光入闽开漳，有蒋姓将佐随往，此期有浙江天台之蒋姓移居浙江奉化。

五代时，蒋翊的后人蒋显，出任四明监盐官，住在宁波城内的采莲桥，其后代文人蔚起，成为甬上望族。

宋以后，福建、广东蒋姓已盛，元季，仕杰公（宋神宗金紫光禄大夫蒋浚明之裔）始迁奉化武岭禽孝乡（即今溪口镇），此即蒋介石之先祖。

明清之季，有闽粤蒋姓移居海外。1949年，蒋介石败居台湾，蒋姓族人大批随往。如今，蒋姓已广布天下，尤以四川、江苏、湖南、浙江等省多此姓，上述四省蒋姓约占全国汉族蒋姓人口的60％。

蒋氏历史名人

蒋琬：三国时蜀汉著名大将军。初随刘备入蜀，后为亮所重，任丞相长史。诸葛亮攻魏时，他主持兵源粮饷的供应。诸葛亮称他为“社稷之器”，诸葛亮死后，他曾代诸葛亮执政，任大将军、录尚书事等职。

蒋时行：明代画家。善图绘，新画的真武像尤为独绝，与《上庵图像》《瀑布龙口圣像》合称三绝。

蒋廷锡：清康熙文华殿大学士。工诗善画，尤精花卉，多用逸笔写生，点缀坡石，无不超绝。曾奉雍正皇帝命核定《古今图书集成》共一万卷。

蒋植：戏曲作家、文学家，曾任翰林院编修。作有杂剧、传奇16种。诗文负盛名，与袁枚、袁翼并称“江右三大家”。

蒋介石：名中正。早年入保定军校学习，后留学日本，加入同盟会。1926年得任国民党中常委会主席、组织部长、国民革命军总司令等职。1927年在上海发起清党运动，定都南京，建立国民政府，任军委会委员长、中央政治局会议主席，立志统一中国。1937年“七七事变”后发表严正声明，随后带领全国军民抗击日寇，直至胜利。1948年国大会议通过宪法后，被推选为总统。1949年冬，退守台湾。1975年4月5日病逝于台北士林官邸，享年89岁。

蒋氏起名规则

起名示例：蒋欣吟、蒋祀珀、蒋舒而、蒋帖峰、蒋祎生、蒋牧含、蒋沅桠、蒋奉径、蒋帖值、蒋渔清、蒋枉纭、蒋玖言。

沈

沈氏来源

1．出自姬姓，以国为姓，是黄帝的后裔。沈本是上古国名，最早是夏禹子孙的封国。周初时，武王死后，由年幼的成王即位，周公旦（文王第四子）摄政。三监不服，与武庚（商纣王之子）勾结，联合东方夷族反叛，后被周公旦所灭。季载（文王第十子）因平叛有功，被周公举荐为周天子的司空，后成王将其叔叔季载封于沈国，又名聃国。季载又称冉季载。聃又写作冉，古时，冉、沈读音相同。春秋时，沈国为蔡国所灭，季载之后子逞逃奔楚国，其后子孙遂以原国名命姓，称沈氏。

2．出自芈姓，周代楚国公族封于沈鹿，因以获姓。春秋时，楚庄王有曾孙，名戌，在楚平王时任沈县（在安徽临泉县）尹，又称沈尹戌。沈尹戌后来任楚国左司马，他为人正直，嫉恶如仇。当时有个佞臣叫费无极，专门陷害忠直的大臣。楚平王在他的蛊惑下，赶走了太子建，杀死伍奢父子，逼得伍子胥出奔吴国。后费无极又勾结另一个大夫鄢将师害死左尹郤宛。因郤宛素来以廉洁出名，在楚国颇得人心，他的被害，激起了楚国臣民的极大愤怒。此时，沈尹戌更借助民众的力量，杀死了费无极和鄢将师，他也因此获得楚人的敬重。沈尹戌的后代也称沈氏。

3．出自少昊金天氏，以国为氏。少昊金天氏裔孙台骀氏之后有人建立沈国，春秋时，为晋国所灭，子孙遂以沈为氏。

沈氏迁徙分布

沈姓起源于河南、安徽两省间地。春秋时，沈国被蔡国灭掉后，季载的后代子逞逃奔楚国，其孙沈尹戌，初隐居于零山，后仕楚为左司马。尹戌之子沈诸梁，世袭作司马，食采于叶（河南叶县）。

秦时，子逞之子沈平封竹邑（安徽符离集）侯。沈平之子沈遵徙居九江寿春（安徽寿县）。

东汉时有沈戎举家徙居会稽乌程吴兴（浙江吴兴县），此为沈姓南迁之始。

魏晋南北朝是沈姓大举南迁之时。至唐代，沈姓已散居江苏、浙江、江西、湖北、湖南、四川等地。

唐初，中原有沈姓将佐随从陈政、陈元光父子领军入闽开辟漳州，在福建安家落户，其子孙散居龙溪、漳浦、南靖、长泰、诏安等地。唐末，王潮、王审知兄弟入闽，又有中原沈姓族人随同迁往。

南宋初有吴兴人沈启承官至汀州府知府，其子沈廷辅，随父入闽，后迁居福建省建阳县。沈廷辅有八子，分居宁化、龙岩、长汀、清流、延平、连城、上杭等地，其后又有人徙居广东的大埔、梅州等地。

明末，沈斯庵徙居台南县善化镇，为沈姓移居台湾之始。

清乾隆、嘉庆年间，多散落于福建漳州、泉州、莆田及广东等地均有沈氏，又有多支迁往台湾，进而又移居海外。

沈姓历代也是一个比较典型的南方姓氏。

沈氏历史名人

沈约：南北朝梁文学家、史学家、声律学家。他首创“四声”之说（把每个字分为平、上、去、入），指出如何运用声调变化，能使诗歌动听，讲求声律对仗，推动诗歌走向格律化，在文学史上是一个重要的创新。

沈括：浙江钱塘（杭州）人，北宋科学家，所著《梦溪笔谈》记载了其在天文、数学、矿业、医药、生物、物理等多方面成就，为后世科学进一步发展奠定了坚实基础。

沈括

沈周：明代画家。博览群书，文学左氏，诗拟白居易、苏轼、陆游，字仿黄庭坚。擅画山水，多江南山川、园林景物，师法董源、巨然、黄工望，兼工花卉、鸟兽、人物。为明代吴门画派四家之一。

沈和：元代戏曲作家，所作杂剧时人称为“蛮子关汉卿”。工书法，能词翰。兼明音律，创有南北调合腔制曲之法，极为工巧。天性风流，善谈谑。

沈佺期：唐代著名诗人，与宋之问齐名，并称“沈宋”。曾官至太子少詹事、修文馆直学士。对律诗体制的定型颇有影响。

沈既济：唐代文学家，长于史学，又善作小说。撰有《建中实录》10卷及传奇小说《枕中记》《任氏传》等。《枕中记》中记述了卢生在邯郸住旅馆的时候，借道士吕翁的枕头用，梦到自己登科当了丞相，非常荣华，醒来店主所蒸发黄梁尚未煮熟，因悟富贵功名不过是做了一个梦而已。这就是“黄梁梦”的出处。明代汤显祖写的杂剧《邯郸记》即以它为题材写成的。

沈雁冰：笔名茅盾，著名革命文学家。他先后创作了《子夜》《蚀》《虹》《春蚕》《林家铺子》等杰出的文学作品。

沈氏起名规则

1．沈（shěn），最好不用声母是zh、ch、s的字为名，首字最好不用上声字，双字名应避免全用sh声母、en韵母或上声字。

2．最好不全用左右结构的字。

3．起名示例：沈昱汕、沈宣羽、沈俞、沈琳沦、沈映妗、沈映妙、沈宜芳、沈锡伟、沈宣米、沈渝勋、沈琳荃、沈金奖、沈平。

韩

韩氏来源

1．出自姬姓，以邑为氏或以国为氏，为唐叔虞之后裔。曲沃武公灭掉了周成王之弟所建立的韩国，封其小叔叔姬万于韩，称为韩武子，武子的曾孙韩厥以封邑为氏，称韩氏。韩厥七世孙建立韩国，公元前230年被秦所灭后，其宗室子孙遂以国为氏，称韩姓，并大都聚居于颖川郡。

2．是周代晋国的始祖唐叔虞的后代。唐叔虞是周成王的弟弟，叔虞儿子被称为晋侯。晋侯的后代毕万，曾被封在韩原。毕万的后代就用封邑为名，“韩”作为姓氏。

3．以国为姓。韩国为战国七雄之一，开国君主是春秋时晋国大夫韩武子的后代虔。韩被秦灭后，韩国国君的后代，有的就以国名“韩”为姓。

4．以少数民族的复姓改为韩姓。后魏，鲜卑族有二字姓“大汗”氏，孝文帝改革时，以“汗”与“韩”音相近，改单姓韩。

5．以人名为姓。传说，上古时黄帝有子昌意，昌意生子韩流，其后有韩经，尧时为仙人，韩经之后遂为韩姓。

韩氏迁徙分布

韩姓最早活动在春秋时的晋国，随着韩虔建立韩国并建都平阳（今山西省临汾），又两次迁都，一阳翟（今河南省禹州），一新郑（今河南省新郑）。两次迁都，从而使韩姓得以迅速繁衍，也使得韩姓在河南打下坚实基础。

秦亡后，韩国宗室韩王信起初被封为颍川王，而后又改封太原，其后裔韩骞为避王莽之乱南迁南阳，这支韩姓在东汉得到很大发展。后周少保韩褒徙居昌黎（在今辽宁省义县），其子韩仲良徙居京兆三原（今陕西省三原）。

东汉末年社会动荡，有韩姓人徙居安定安武（今甘肃省镇原），不久又有人从安定安武回迁河北武安，常山太守韩耆徙居九门（今河北省藁城），其子韩茂任后魏中书令，征南大将军、安定公。韩茂曾孙韩睿素为桂州长史，成为这一时期飞黄腾达的韩姓人。东汉末年，农民起义；西晋末年，八王之乱；南北朝时，五胡乱华，中原人为避战乱，大举南迁，韩姓则有迁往西北、东北、西南、江南者，颍川和南阳的韩姓不少人迁居江南。

唐代时有四位韩姓宰相，即韩瑗、韩弘出自南阳，韩休、韩滉出自昌黎，唐宋八大家之首韩愈虽出生于河南孟州，却是韩睿素之后，因此他的著作也被后人辑为《昌黎先生集》。韩愈曾贬潮州刺史，为韩姓最早入广东者。此时，陈留（今河南省开封东南）、河东（今山西省太原）、广陵（今江苏省扬州）都有韩姓大族，都称从颍川迁徙而来。

南宋时，居于北方和中原的韩姓人迁往江、浙、粤、闽一带，又据有关学者证实，江、浙、鄂、皖各地的韩姓人多为韩世忠后裔。

元明清时期，韩姓发展的主要特点，是江浙一带的韩姓人较大规模地播迁于南方各省，有的迁居台湾，有的甚至漂泊海外，到菲律宾、马来西亚等国定居。

韩姓主要分布于我国北方的河南、陕西、山西、甘肃、河北、辽宁等省，南方则以江苏、安徽、浙江、湖北、福建等省为主。

韩氏历史名人

韩非：战国时韩国的诸公子之一。喜刑名法术之学，而归本于黄老，为人口吃而不能流利地辩说，与李斯同受业于荀卿。曾以书谏韩王而不见用，于是发愤著书五十余篇，号为韩非子。其书峻严峭深，集法家之大成。后秦王攻韩，韩王遣非使秦，为李斯所谮，下狱而死。

韩信：淮阴人，年轻时曾忍少年胯下之辱，后助汉高祖伐魏、举赵、降燕、破齐，封为齐王，后徙封楚王，高祖疑其背叛，伪作云梦之会，擒置咸阳，降封淮阴侯，终为吕后所杀。

韩信

韩愈：字退之，唐河阳人。通六经百家之学，崇儒辟佛老，文章自成一家，为后世治古文者所取法。官至吏部侍郎。祖先世居昌黎，因此自称为昌黎韩愈。卒谥文，宋代元丰年间追封为昌黎伯，世称为“韩昌黎”。门人编次其诗文为《昌黎先生集》。

韩湘子：唐朝韩愈的侄子。生性放荡不拘，不好读书，世传其学道成仙，为八仙之一。尝于初冬季节令牡丹开花数色，又尝令聚盆覆土，顷刻开花。或称为“韩湘”。

韩世忠：字良臣，宋延安人。高宗时，平苗傅、刘正彦之乱，破金兀朮于黄天荡，名重当时，称为中兴第一功臣。后以秦桧主和，罢其兵柄，乃口不谈兵，隐居西湖，自号清凉居士。卒谥忠武，孝宗追封蕲王。

韩侂冑：字节夫，宋安阳人，韩琦的曾孙。宁宗时专权十余年，官至平章军国事。专横恣肆，斥理学为伪学，使朱熹等人均获罪。后欲立功以自固，乃北伐金人，终兵败被斩首。

韩氏起名规则

1．韩（hán），双字名应避免全用ɑn韵母或阳平调的字。

2．最好不全用左右结构的字。

3．起名示例：韩佩汕、韩昌守、韩咏见、韩晴雨、韩欣宸、韩昀帆、韩社初、韩佩持、韩青守、韩佩圳、韩姗孜、韩荞玑、韩翼旬、韩咏珐、韩滢淀、韩昔式、韩宙孜、韩泞忆、韩昀径、韩佩决。

杨

杨氏来源

1．出自姬姓。周成王封弟弟叔虞于唐，人称唐叔虞。唐叔虞的儿子燮继位后，因唐地有晋水，就改称晋侯。周宣王之子尚父，幽王时被封为杨侯，春秋时晋国灭杨，杨成为晋国羊舌肸的封地。晋武公（燮的第十世孙）时封次子伯侨于杨，称杨侯，是为杨姓人的受姓始祖。伯侨之孙突食采于羊舌，为羊舌大夫，是为羊舌氏。突之孙肸，字叔向，又称叔肸，因戴晋有功，被分封于杨氏邑，其子伯石以邑名为氏，称杨氏。公元前514年，晋灭羊舌氏，伯石有子逃往华山仙谷，遂居华阴，称为杨氏，史称杨氏正宗。

2．出自赐姓。三国时，诸葛亮平定哀牢夷（湖南、贵州的僚族分支）后，赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓。

3．出自他姓改杨姓。如福建林姓迁居广东梅州后改姓杨。《北史》载，杨义臣本姓尉迟，后改杨氏。

4．出自他族改姓。如北魏孝文帝迁都洛阳后，施行汉化，有代北三字姓莫胡卢氏改为杨氏。

5．以封地为姓。周武王之子（姓姬）叔虞，字子于。周灭唐（今山西翼城西）后，把唐封地给他，并赏给他怀姓九宗。叔虞（又称唐叔）的儿子燮继位以后，因唐地南临晋水，就改称晋侯。这样，叔虞就成了周代晋国的始祖。叔虞的后裔有封于杨者。春秋时灭于晋国，成了晋国大夫羊舌肸的封地，被封于杨地者的后代就用封地名“杨”作为姓氏。

杨氏迁徙分布

杨姓的发源地，是在今山西省境内，后为晋所灭，其子孙因避乱，远在春秋战国（前770～前221年）时期就有个别杨姓人自山西迁至江苏和安徽省境内，散布于长江中下游地区。

至秦汉之际，有的迁居河内，有的迁居冯翊（今陕西大荔）。杨姓为晋所灭后，便向西发展繁衍，其先迁入陕西，后迁入山西省汾水中游的霍县一带，而后繁衍至今河南境。

至汉时杨姓已广泛分布于我国北方大部分地区。杨姓入川也于此时，多由湖北、陕西迁去。早在春秋战国之时，已有杨氏族人迁入江汉地区（今湖北潜江一带），后因楚国势力不断加强，迫使他们再向东南迁至江西。与此同时，又有杨氏族人自山西迁至江苏和安徽，散布于长江中下游地区。

晋唐这一时期，是杨姓在南北方繁衍的重要时期，由于西晋末年“永嘉之乱”和唐玄宗时的“安史之乱”，及宋代的“靖康之难”，中原社会动荡，许多杨姓子孙为了避乱，大举南迁，其中以福建为迁播中心。隋唐后便逐步向今河北、山东、内蒙古、安徽、湖南、浙东、福建、广东、四川、贵州云南、广西等地发展。

至宋代起，杨姓已广布江南广大地区。南宋初有大商人杨垢，随康王南渡，自河南定居宝山白沙，“潜心经商，诚一无伪，商民共信，聚集成市”。宋末，杨荣从上虞迁至上海；另支杨氏，与钟王李三姓被流配到奉贤滨海地区；元代，渤海滨州人杨乘、嘉靖进士杨道亨的先人，相继自杭州和河南迁入青浦；元末，钱塘杨璃迁南汇下沙；著名诗人杨维桢避乱华亭天马山。

明代洪武初年，人们称之为“洪武落业”。据志书记载，在元末明初朱洪武“血洗湖南”的战争中，湖南土著居民遭受了空前浩劫，特别是长沙、岳阳、常德、益阳、湘潭等地区成为一片废墟。朱元璋建国后，为了复苏湖南，采取了“江西填湖广”的政策，因而大批的江西（包括浙江）杨姓宗族，迁往湖广地区。

总之，杨姓族人在隋唐以前，除集中于今河南、陕西、山西三省外，还有以甘肃天水为中心的一线，以湖南、江西为中心的一线，直至遍及全国各地。

杨氏历史名人

杨炯：唐代著名诗人。12岁被称为神童，与王勃、卢照邻、骆宾王齐名，并称为“初唐四杰”。

杨再思：唐末五代靖州“飞山”峒蛮“酋长”号十峒首领，人称“飞山太公”。子孙遍布中华大地。

杨玉环：中国古代四大美女之一。又名杨太真，是唐玄宗的贵妃，又称杨贵妃。她体态丰腴，肌肤细嫩，是中国古代著名的四大美人之一。

杨玉环

杨业：又名继业。北宋名将，曾败契丹十万之众于雁门关。

杨万里：南宋诗人，其诗与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四家。

杨涟：明朝人，上疏弹劾魏忠贤二十四大罪，被迫害致死。

杨芳：字通逵，号诚村，广惠侯杨再思第三十一世孙。行伍出身，历清乾、嘉、道三朝。曾受封太子太傅，一等果勇侯。

杨氏起名规则

1．杨（yáng），双字名应避免全用ɑng韵母或阳平调的字。

2．最好不全用左右结构的字。注意名的意义与“杨”字的“杨树”的含义相连不要产生不佳的歧义。

3．起名示例：杨迦筌、杨迪超、杨庚录、杨松凤、杨佩璁、杨杰评、杨沦富、杨承儒、杨翔茱、杨竣光、杨馥微、杨少伯、杨砚迪、杨涵善、杨婷程、杨忻桦、杨昕霓、杨谨瑜、杨筌升。

朱

朱氏来源

1．出自曹姓，是颛顼帝的后裔。相传颛顼帝有个孙子叫陆终，生有六个儿子。其中，第五个儿子叫安，封在曹（今山西东定陶县西南）。周武王灭商后封弟弟振铎在曹国，称为曹叔振铎；改封曹安的苗裔曹挟在邾国，称邾子挟，附庸于鲁国邹县。春秋时，传至仪父，见齐桓公称霸诸侯，便附从于齐，进为子爵之国，亦称邾娄。战国时，邾国被楚国所灭，其公族子孙遂以国名“邾”为氏，后又有人去邑以朱为氏，称朱氏。

2．朱虎是舜帝时的大臣，他的后代有以朱为姓的。

3．宋国的开国君主微子启（商纣王的庶兄）有裔孙朱晖，原以国名为氏，称宋氏。春秋时，诸侯灭宋，其后裔逃至砀（今安徽砀山县），改宋氏为朱氏。

4．南北朝时，北魏孝文帝南迁洛阳后，有鲜卑族复姓烛浑氏、朱可浑氏改为汉字单姓朱氏。

朱氏迁徙分布

朱姓发源于今河南、安徽间地及江苏省境。

西汉朱质有二子：朱禹、朱卓。朱禹在东汉后期的党锢之祸中被杀，子孙避难逃到丹阳（今属安徽）。朱卓的后裔由于任官的原因，主要是在今陕西、河南、湖北等省境内发展繁衍。

魏晋以前，朱姓已繁衍到北方河南、山东、安徽等地区。

唐末有朱葆光迁居湖南。

东晋时有朱玮自河南南阳徙居南康（今属江西），其后朱熹侨寓建阳（今属福建）。朱熹之孙朱铨回迁庐陵（今江西吉安），朱铨的五世孙朱章甫于南宋末年避乱徙居吉安府安福县（今属江西），后又迁至广东兴宁宁中乡竹丝湖立业，成为朱氏兴宁竹丝一派世祖。朱章甫的三儿子朱泗于元代徙居罗浮（今广西东兴各族自治县东）徐田，此后，子孙繁衍，分布于今广西、广东的许多地方。

居住在闽、粤等沿海地区的朱氏，从明代开始陆续有人移居台湾，进而又有人远徙东南亚及欧美一些国家和地区。

朱姓在历史上一直是我国南方的大姓之一。

朱氏历史名人

朱亥：战国勇士，魏国人，是朱姓最早出人头地的人物。据说他力大无穷，勇气过人，曾经凭着40斤重的铁锤，保存了情势危急的赵国。

朱士行：三国时第一个去西域求法的僧人，中国僧人讲经往往从他开始。

朱敬则：唐朝大臣、政治家、史学家。字少连，永城人。历仕高宗、则天、中宗三朝，历官洹水尉、右补阙、正谏大夫兼修国史，后迁凤阁鸾台平章事，执行宰相职务。他为官清廉，辞官归来时只一人一马别无所有。著有《十代兴亡论》《五等论》等书。

朱温：后梁太祖，五代梁王朝建立者。公元907年代唐称帝，后为其子友珪所杀。

朱元璋：明朝开国皇帝。元末农民起义，他参加了郭子兴领导的红巾军，后来统领了这支起义军。朱元璋于1368年，率军攻克大都（今北京），推翻元朝，建立明朝，庙号明太祖。其后共传十六帝，立国277年。

朱元璋

朱棣：明成祖，明朝第三位皇帝，朱元璋第四子。命解缙等人编纂《永乐大典》实为中华文化的一大贡献。曾派郑和率领船队七次出使西洋，所历三十余国，成为明初盛事。

朱棣

朱载堉：明朝音律学家、数学家。

朱耷：即八大山人，本名朱由桵，江西南昌人，明末清初画家、书法家。为明宁献王朱权九世孙，清初画坛“四僧”之一，水墨写意画大师。

朱耷作品

朱柏庐：于清初居乡教授学生，治学用程、朱为本，提倡知行并进。其《治学格言》世称《朱子家训》，被后世视为中国传统的启蒙教育读本，影响深远。

朱氏起名规则

1．朱（zhū），最好不用声母是z、c、s的字为名，双字名应避免全用zh声母、u韵母或阴平调的字。首字最好不用零声字母或拼音是y、w开头的字。

2．双字名最好首字笔画多而末字笔画少，单字名最好用笔画少的字。注意名的意义与“朱”字的“红色”，以及“朱”的同音字“猪”的含义相连不要产生不佳的歧义。

3．起名示例：朱秋瑞、朱品吉、朱宏爱、朱蔷霓、朱琼琼、朱佳健、朱炳冰、朱俏守、朱泓企、朱宣妃、朱晓倩、朱宣任、朱玫蓉、朱恒蓓、朱侠成、朱夏妃。

秦

秦氏来源

1．出自嬴姓，为颛顼帝的后裔，以国名为氏。相传颛顼帝有个孙女叫女修，有一天，她捡到一只燕子蛋，吃下去后就怀孕了，生下了儿子大业。大业之子大费（伯益）辅佐大禹治水有功，帝舜赐他姓嬴。伯益的后人有个叫大骆的，他的庶子非子被周孝王封在陇西秦亭为附庸国，让他恢复嬴姓，称为秦嬴。秦国后来成为战国七雄之首并进一步统一了全国。秦灭后，王族子孙以国名作为姓氏，称为秦氏。

2．出自姬姓，为文王的后裔，以邑为氏。周公旦之子伯禽的后裔食采于秦邑，其后有以邑为姓，称秦氏，史称秦姓正宗。

3．古代大秦人来中国，有的就以“秦”为氏。大秦即罗马帝国。东汉、晋朝时大秦皆曾遣使来中国通好，有留居不归者，以“秦”姓传也。古时西域称中国为秦，后来西方国家通称中国为支那，即“秦”音之变。

秦氏迁徙分布

在我国的秦姓主要划分为两支，分别为西北的一支和东部及东南部的一支。前一支为颛顼嬴姓的后代，发源地是甘肃省天水的故秦地。自秦朝灭亡以后，其公族便以国名为姓氏，其后裔多居于陕西等地。后一支则为黄帝姬姓的后代，其发源地在今河南范县及山东曲阜一带，后来发展成为我国秦姓繁衍的主流，而且其从一开始就向陕西省境内及湖北省播迁。

在战国时期，秦姓族人北上发展到今天的河北省境内。先秦时期，秦姓已分布于河南、陕西、山东、湖北、河北等地。到了西汉初年，为了清除各地的旧贵族及豪强势力，维护汉朝的中央集权统治，汉高祖刘邦采纳了娄敬（刘敬）的建议，迁徙六国贵族的后裔和关东（今陕西省潼关以东的地区）的豪族到关中，从而使之置于中央政府监视之下，人口大约有二十万之众，这其中就有山东秦姓的一支豪族迁居扶风茂陵（今陕西省兴平县东北）。这支秦姓人丁兴旺，官宦众多，故世号“万石秦氏”，从而成为当地一望族。与此同时，已有秦姓或迁入甘肃、江苏，或迁入四川、北京等地。大约在汉末或三国时期，源自姬姓后裔的秦姓有一支迁入山西，后形成一大郡望，即太原郡。而秦姓南迁始于秦代以前，魏晋南北朝时，由于北方连年战乱不断，秦姓便再次南迁。同时，在今甘肃境内又形成一大郡望，即天水郡。

魏晋以后，秦姓已分布于江南许多地方，以江苏、浙江为主，其中江苏以无锡，浙江以绍兴、宁波最为集中。宋、元、明时期，秦姓有迁至广西、安徽、贵州、福建、北京、上海等省市者，历清至近现代，分布地更广，遍布于全国各地，而且还有不少移居海外，从而使秦姓得以更加广播，枝叶进一步繁茂。

秦氏历史名人

秦开：战国时期燕国名将。曾率军打败东胡（匈奴）的一支，使燕国扩展领土数千里。

秦观：字少游，又名太虚，北宋著名词家，苏门四学士之一。苏东坡取其《满庭芳》中的精工词句，称他为“山抹微云秦学士”。

秦桧：字会之，宋朝江宁府（今江苏南京）人。南宋宰相，中国历史上十大奸臣之一，因以“莫须有”的罪名处死岳飞而遗臭万年。

秦九韶：南宋杰出数学家。著有《数书九章》，对“大衍求一术”和“正负开方术”有深入研究，世称“秦九韶程疗”。

秦良玉：明朝著名女将。其夫石砫宣抚使马千乘逝世后，代领其兵，所部号“白杆军”，被封为忠贞侯，是古代著名的巾帼英雄。

秦氏起名规则

1．秦（qín），最好不用声母是j、x的字为名，双字名应避免全用q声母、in韵母或阳平调的字。

2．最好不全用上下结构的字。注意名的意义与“秦”字的“秦朝、秦地”的含义相连不要产生不佳的歧义。

3．起名示例：秦飞、秦若格、秦佳弘、秦碧雪、秦迎晖、秦彬烈、秦铭冶、秦要奇、秦笙桐、秦可贞、秦明、秦小易、秦若哲、秦彬格、秦烽耀、秦伟贤、秦亮、秦梓铭、秦光勇、秦鹤。

尤

尤氏来源

1．沈姓改姓而来。据《梁溪漫录》所载，五代王审知据闽，闽人姓沈姓者为避讳，去水为尤姓。或言尤姓出自仇姓，尤、仇古音同，且皆为怨义。

2．出自他族改姓而来。清满洲人姓，世居沽河、辽阳等地；赫哲族尤可勒氏，汉姓为尤；满、台湾土著、蒙古、佤、苗、羌等民族均有此姓。

尤氏迁徙分布

尤姓可考的起源较晚。据《后汉书·卷七十七》和《傅山全书·六卷》等所载，东汉时有尤来，汉人外孙、鄯善王尤还，龟兹王尤利多，后被班超废掉，并送往当时的首都——长安（陕西省西安），三国吴有鄱阳（江西省波阳）贼帅尤突。这些均为五代前见诸史册之人物，但其后无世系可考。

公元907年，王审知被后梁封为闽王，尤姓始盛于世，闽立国近四十年，公元945年被后唐所灭，尤姓不复本姓似乎有悖常理，但无论如何，北宋之前的尤姓寥若晨星，宋真宗之后，尤姓始光芒四射，却是不争史实。

沈姓郡望有二：吴兴和汝南，而吴兴（浙江省）地处闽地，沈改尤后，吴兴郡自此成为尤姓郡望，但在北宋时，尤姓族人并不多，直至宋真宗天禧年间（1017～1022年），其后人才开始大举繁衍。《常州府志》记载，宋真宗时，泉州晋江人尤叔保举家迁往浙江常州府无锡，子大公，孙尤辉，曾孙尤著，玄孙尤袤、尤梁，尤袤子尤概，孙尤火育、尤耀，曾孙尤冰寮均名载史册。

到了元兵南侵时，宋赵王朝丧师失地，节节败退。尤姓族人大举迁移至广东、江西、湖北、湖南等地，北方落入外族统治后，政治相对稳定，部分尤姓人亦举家北上。其中，战乱时，大批难民涌入相对稳定的山西，致使山西成为人口稠密的地区。明初政府为巩固新政权和发展经济，五十年间八次大规模迁移山西移民到不同地区，当中就包括尤姓，被分迁于北京、江苏、安徽、湖南等地。

尤姓人以福建、潮州和江苏两地最多，而福建、潮州亦因邻近海岸，近百年其族人进一步迁徙至海外，并见于中国台湾、越南等地。在越南胡志明市南部的美拖一带，就有一批尤姓族人群居，来自潮州饶平；而在菲律宾创立超拼音编码系统的尤扶西，则来自福建晋江，反映了其族人近代的迁徙路线。

尤氏历史名人

尤叔保：常州无锡（今属江苏）人，宋代书画家、富翁。为人正直，以书画名世。晚年颇雄于财，其园亭池馆，为一时绝胜。

尤袤：字延之，号遂初居士，无锡人，南宋诗人、大臣。绍兴进士，任泰兴令时有政绩，累官至礼部尚书兼侍读。诗与杨万里、范成大、陆游并称“南宋四大家”。

尤时泰：常州无锡人，宋代名士。曾举博学鸿词，授予国子监主簿，其拒绝赴任。后遍游祖国名山大川。寿命长达一百二十余岁。

尤侗：字同人，号悔庵，晚号艮斋，江南长洲（今江苏苏州）人，明末清初文学家、戏曲家。康熙年间举博学鸿词科，任翰林院检讨，参与修纂《明史》，三年后辞官回乡。诗词古文俱佳，被康熙称为“老名士”。有《艮斋杂记》《鹤栖堂文集》《西堂杂俎》及传奇《钧天乐》、杂剧《读离骚》《吊琵琶》等。

尤珍：尤侗子，号沧湄，清代官吏、诗人。康熙年间进士，由编修累擢右赞善。工诗，每作一诗，字字求安。有《沧湄类稿》《日卒示录》。

尤怡：江苏吴县人，清代医学家、诗人。家道中落，好为诗，晚年医术益精。著有《伤寒贯珠集》《金匮心典》《医学读书》《静香楼医案》等。

尤荫：江苏仪征人，清代书画家。山水、画鸟、兰竹皆入逸品，尤长写竹，得文、苏法。其作苍古浑厚，如挟风雨之势，书法从画竹中来，有金错刀遗意。有《出塞诗钞》《出塞集》《黄山集》。

尤渤：甘肃武威人，清朝将领。第一次鸦片战争时，任安徽寿春镇总兵，他率部猛烈反击，将进犯松江府的英军击退，旋升江南提督。

尤锦：江苏太仓人，清代画家。工山水，擅花卉翎毛。

许

许氏来源

1．出自姜姓，以国为氏，是炎帝神农氏的后裔。许氏与齐氏同祖，为上古四岳伯夷之后。“四岳”（尧舜时四方部落首领）是由姜姓发展出来的四支胞族，他们和姬姓部落结成联盟，跟“子姓”商族平行发展。以姬姓和姜姓部落为主的盟军打败了商纣王，建立了姬姓国——西周。周成王时，大规模地分封诸侯，其中商的旧地也分封了一些姬姓诸侯国和姜姓诸侯国，许国正是被周分封的姜姓诸侯国之一，其始祖为文叔，也称为许文叔。春秋时，许国称为楚国的附庸，战国初期被楚所灭。许国亡国后，子孙以国为氏，称许氏，史称许姓正宗。

2．传说尧帝时许由的后代也称许氏。许由相传是尧舜时期的高士贤人，居住在箕山。他死后被葬在箕山，后人称为许由山。四千多年前活动于颖水流域的箕山之下，正是当年许国之地。

许氏迁徙分布

许氏的发源地在今河南省许昌东。春秋战国时期，许国为郑、楚等国所逼，曾多次在今河南及安徽北部一带迁徙。许国被楚灭后，除部分迁居今湖北荆山及湖南芷江等地外，多数就地繁衍或北上迁徙。

许姓北上最初迁徙之地是冀州高阳（今河北高阳），后有许氏复迁回河南宝丰等地。

秦汉之际许姓已遍布今河南、河北两省的大部分地区。此后，北方许姓主要分布于今河南、河北、安徽、陕西、山西等广大地区。

许姓南迁始于魏晋南北朝之时。

唐初，陈政、陈元光父子奉命入闽，有河南许姓将佐随同前往，在福建安家落户。唐僖宗时，侍御史许爱镇守漳州招安，后入晋江石龟。

唐代以后，许姓已大举南迁繁衍于今江苏、浙江、湖北、福建、广东等省地。

宋末元初，许氏有一支徙居广东。

明代，福建人许冲怀、许申移居台湾，此后许氏又多次向台湾迁徙，进而又有移居海外者。

迁至湖南、广东、广西、福建的许氏，有的融入侗、壮、布依、土家等少数民族。

许氏历史名人

许行：最早出现于史籍的著名人物，是战国时楚国人，主张“贤者与民耕而食，饔飧（自理炊事）而治”，反映了古代社会中农民的一种理想，有学生数十。

许劭：三国魏大名士。好评论人物，每月更换一名，时称汝南“月旦评”。曾评曹操为“治世之能臣，乱世之奸雄”，这句话几乎成为曹操一生的定论，“一代奸雄”也成了曹操的代名词。

许浑：唐代诗人。其诗作中有“山雨欲来风满楼”之句为世人传唱。

许敬宗：唐初为秦王府十八学士之一。助武后逐褚遂良，逼杀长孙无忌、上管仪等。

许道宁：宋代画家。以擅写林木、平远、野水三景闻名。张士逊曾赠诗有“李成谢世范宽死，惟有长安许道宁”之句，以赞其作。

许夫人：元初畲民起义女英雄。1278年，她联合黄华起义。当时，元军已入福建，宋臣蒲寿庚降元。抗元将领张世杰转战至闽西南，在她的支持下，讨伐蒲寿庚及元军屡次获胜。

许衡：元朝理学家。元世祖即位后，与刘秉忠等定朝仪官制，为元统治者策划“立国规模”。与刘因、吴澄并称为元朝三大理学家。

许氏起名规则

1．许（xǔ），最好不用声母是j、q的字为名，首字最好不用上声字，首字最好不用零声字母或拼音是y、w开头的字。双字名应避免全用x声母、ü韵母或上声字。

2．最好不全用左右结构的字。注意名的意义与“许”字的“允许”的含义相连不要产生不佳的歧义。

3．起名示例：许有超、许珐彰、许笋逖、许珐滔、许娣滋、许洒瑜、许涵现、许翔斐、许笋尘、许真畅、许雍晶、许栩熔、许纺菠、许丝寓、许翔迪、许涵词。

何

何氏来源

1．出自姬姓，为周文王之后。相传黄帝是少典之子，本姓公孙，因居于姬水之滨，故而改为姬姓，其后裔后稷被周人尊为始祖。后周成王（周文王之子）弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭，子孙避难逃亡到江淮一带，当地人因“韩”“何”音不分，后误写为何，子孙沿用。

2．唐代的“昭武九姓”之一有何氏。隋唐西域阿姆河、锡尔河流域各氏族统称为“昭武九姓”，即康、史、安、曹、石、米、何、火寻和戊地。

3．出自冒姓或赐姓。如汉时有叫何苗的，其本姓朱，冒姓何。北魏孝文帝迁都洛阳后，鲜卑复姓贺拔氏为单姓何氏。五代吐谷浑亦有何氏，吐谷浑亦作吐浑，为鲜卑的一支。元末吐蕃宣抚使锁南之子铭入明，被朝廷赐姓何氏，其后也有以何为姓的。

4．以名为姓。《汉书·五行志》载，西汉时有朱何苗者，以己名的第一个字为姓，改姓何名苗。他的子孙沿袭下去形成望族，成为何姓的另一支。

何氏迁徙分布

何姓发源应当在江淮流域的江苏、安徽两地，而这两个地方及邻省山东、河南境内何姓人家也很多。其后，在山东的东海，安徽的庐江、合肥，河南的淮阳及四川的郫县，何姓均为当地望族。

何姓在早期主要分布于江淮流域及江淮流域以北地区。

在两汉至魏晋南北朝时期，何姓由江淮迁入山东、河南、山西、陕西、四川等地，从而形成以我国北方为主要繁衍地带的局面。在这一时期，何姓逐渐繁衍壮大，且形成了庐江、陈郡、东海三大郡望，在政治上与文化上出现大量的高官与名人，终使何姓成为名门望族，从而为他们以后的发展打下了坚实的基础。后由于“永嘉之乱”，何姓在晋代开始南迁，成为“入闽八姓”之一。

在隋唐时期，何姓在我国南北地区均得以巨大发展，尤其以南方各地繁衍为盛。在此时期，何姓族人在各个领域均出现了十分突出的人物，同时也显示出其聪明才智。同时，何姓在唐朝中期再次大举入迁福建，使何姓得以继续发展。

宋元时期，何姓由于身处南方且南方经济持续发展，从而也使其成为当时更大的望族，此间人才辈出，进士及第者不可胜数，忠义之士也屡屡出现，忠义爱国成为了何姓当时的历史特色。

但到了元朝，何姓有成就的文人逐渐增多，从而文名掩蔽了政声，出现了何姓人一辈子不求闻达显要的现象。

明清时代，何姓的发展自北向南大规模快速推进，且出现了不少钟鸣鼎食之家和世代簪缨之族，出现了何姓文化兴盛、专门人才众多、涉及领域广泛的现象，家族逐渐壮大，从而遍布于全国各地。

在当今，何姓在南方各省区中，一般均占各省人口的1％以上，而在北方省区中仅占0.5％左右，人口最集中的当属四川、广东、湖南三省，约占全国汉族何姓人口的44％。

何氏历史名人

何晏：三国时玄学家，为魏晋玄学的主要创始者之一。字平叔，南阳宛（今河南省南阳）人。汉代大将军何进之孙，曹操为司空时纳其母，并收养晏。晏少时聪慧过人，曹操宠若诸公子。何晏娶金乡公主为妻，赐爵为列侯。主张儒道合同，引老以释儒。

何休：字邵公，为董仲舒四传弟子，东汉杰出经学家。历十七年撰成《春秋公羊解诂》，成为今文经学家议政的主要依据。

何无忌：晋代东海郯人，少有大志，忠亮任气，为广武将军。桓玄篡位，与刘裕等起义兵，与玄战。玄败走，以兴复功封安城郡开国公，后为庐循战败，历声曰“取苏武节来”，躬执督战而死，谥忠肃。

何承天：南朝宋天文学家，东海郯人。五岁丧父，赖母徐氏抚孤成人。承天聪明好学，诸子百家，莫不博览，历官阶阳内史，御史中丞等，世称何衡阳。

何景明：明朝文学家，称“复古派”。字仲默，河南信阳人。八岁能诗古文，年方十五，举弘治十一年乡试。

吕

吕氏来源

1．出自姜姓，是炎帝的后裔。据《吕氏世系表》载：“共工氏从孙伯夷，佐尧掌四岳，佐禹治水，封为吕侯，为吕姓之始。”四岳，指尧舜时的四方部族首领。吕，古国名，在今河南南阳西。周宣王时，吕改为甫国。春秋时，被楚国所灭。该国君的后代，就用原来的国名“吕”作为姓氏。

2．春秋时晋国魏氏吕锜的后代，改为吕氏。

3．出自鲜卑族。代北复姓中有比丘氏、副吕氏、叱吕氏，后魏时改为吕氏。后周时，三字姓俟吕陵氏，均为吕氏。

吕氏迁徙分布

吕姓播迁频繁，分布比较广泛。南阳吕国灭亡后，部分遗民被迁至今湖北蕲春。新蔡吕国亡国后，遗民主要分布今河南南部及安徽北部。齐国吕氏在康公失国前已散居韩、魏、齐、鲁之间，其后子孙有在陕西、甘肃发展繁衍的。

两汉时期，吕氏还分布于今河北、山西、内蒙古的一些地方。东汉末年，西阳人吕范，避乱移居寿春（今安徽寿县），三国时，蜀汉不韦人吕凯、魏任城人吕虔均有后裔徙居河东（今山西永济县西南）。

南北朝时，今浙江、江苏的不少地方均有吕姓居民。

北宋初，吕氏有一支徙居福建，分布于泉、漳二州，后有部分移居广东。

自清代康熙年间开始，闽、粤吕氏有多支移居台湾，进而又有一些人远徙海外，分布于新加坡、菲律宾、马来西亚、印度尼西亚、泰国、文莱、越南、美国、加拿大等国家。

吕氏历史名人

吕不韦：战国时秦丞相，被封为文信侯，称为“仲父”。门下曾有宾客三千，并让他们编著《吕氏春秋》。

吕雉：汉高祖皇后，人称吕后。曾辅佐刘邦平定天下，公元前195年刘邦死后代理朝政。

吕布：东汉末年名将，善弓马，力大无穷，时称“飞将”，封温侯，割据徐州，为一代枭雄。

吕布

吕蒙：三国时东吴名将，是个文武双全的人物，以致鲁肃见他时，曾称赞其“学识渊博，非复吴下阿蒙”。

吕光：十六国时后凉（建都今甘肃武威）的建立者，在位13年。

吕洞宾：号纯阳子，唐代八仙之一，曾隐居终南山等地修道，被道教全真教尊为北五祖之一。

吕留良：明末清初人，号晚村。与黄宗羲、高斗魁等结识。雍正十年因曾静案，被剖棺戮尸，著述焚毁。学宗程朱，特别赞赏朱熹的种族思想。

吕氏起名规则

1．吕（lǚ），最好不用声母是d、t、n的字为名，首字最好不用零声字母或拼音是y、w开头的字。首字最好不用上声字，双字名应避免全用l声母、ü韵母或上声字。

2．最好不全用上下结构的字。

3．起名示例：吕东玮、吕静慧、吕建甫、吕芳霖、吕林铮、吕秀滋、吕英、吕彦君、吕旭东、吕臻宜、吕姝葳、吕先扬、吕函奋、吕映婵、吕玉莹、吕惠如、吕彦锋、吕其奋、吕秋怡、吕彦颉。

施

施氏来源

1．上古夏朝时，有个诸侯国叫施国（在今湖北恩施县），国亡以后，其公族子孙就以国名为姓，世代相传姓施。

2．古代春秋时，鲁国有个大夫叫施父，他的后代便以施为姓，世代相传。

施氏迁徙分布

施姓发祥于古时的鲁国，即今山东西南部一带。

施姓是典型的南方姓氏，其源于北，而盛于南。施姓虽然得姓不算很早，但其后世族人的南迁，特别是移入福建，却是较早的一支。

春秋末期，施姓开始散居在山东大地繁衍。

秦汉以前，施姓开始向邻近的河北、河南、安徽、江苏一带播衍。

汉时已有施姓入关中者。

魏晋南北朝时期，社会纷争，夷族入侵，社会激剧动荡，致使民不聊生，饿殍遍野，苦于生计，施姓族人开始大举南迁江南，并在今浙江湖州一带形成大的聚落。

施姓进入福建，大约是唐朝中期。

唐宋之际，居住在浙江湖州一带的施姓经长期繁衍，已经人丁兴旺，族大人众，并时有显贵者，从而形成了施姓历史上的一大郡望即吴兴郡。

元时蒙古骑兵南下，江浙闽一带百姓避乱四迁，施姓有入广东、云南、广西、湖南、湖北、江西、四川者。

明初洪武年间，施姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、山东、河北、天津、北京等地。

明清之际，上述迁至浔江的施姓，后来一部分人迁居入台，一部分人飘洋过海到了南洋。应该说，现在南洋各地的施姓华侨，与台湾的施姓同胞当属一个先祖的同族人。而此期的施姓仍昌盛繁衍于江浙闽一带，且人才辈出，成为此期施姓发展的主流，还有一支施姓由山东入迁辽宁。

如今，施姓在全国分布甚广，尤以江苏、浙江、福建等省为多，上述三省施姓约占全国汉族施姓人口的58％。

施氏历史名人

西施：春秋越国美女，越国苎萝（今浙江诸暨县南）人。本为浣纱女，适越王勾践为吴所败，欲献美女以乱其政，乃令范蠡献西施，吴王大悦，果迷惑忘政，后为越所灭。亦称为西子、先施。

施耐庵：名子安（一说名耳），又名肇瑞，字彦端，号耐庵。江苏兴化人，祖籍泰州海陵县，住苏州阊门外施家巷，后迁居当时兴化县白驹场（今江苏省大丰市白驹镇）。中国古代著名作家，元末明初人，中国古典四大名著之一《水浒传》的作者。

施琅：字尊侯，号琢公，清晋江人，初为明代郑芝龙部将，降清后，平台湾，灭郑氏，封靖海侯，卒谥襄壮。

施世纶：施琅之子，康熙二十三年（1684年），年仅26岁的他出任江苏泰州知州。康熙廿八年（1689年），皇帝南游，得知施世纶治迹彰著，深得民望，就开了“金口”，称他是“江南第一清官”。清代中叶，出现了一部公案侠义小说《施公案》，就是在说他。

施氏起名规则

1．施（shī），最好不用声母是zh、ch、s的字为名，首字最好不用零声字母或拼音是y、w开头的字。双字名应避免全用sh声母、i韵母或阴平调的字。

2．最好不全用左右结构的字。注意名的意义与“施”字的“施行”的含义相连不要产生不佳的歧义。

3．起名示例：施佳坍、施品屹、施幼芳、施纪红、施欣吟、施佳秀、施佳局、施强生、施泰帆、施淞纮、施雅方、施欣巡、施欣玎、施庆春、施向平、施欣杆、施春、施俊帆、施荣宁、施宏斌。

张

张氏来源

1．出自黄帝之后挥。据《新唐书·宰相世系表》所载：“黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”由此可知，挥是重要武器弓的发明者，其后有以张为姓氏的，是为河北张氏。

2．出自黄帝姬姓的后代，据《通志·氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。

3．出自赐姓或他姓、他族改姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。还有一些少数民族改姓张氏的。

4．其他姓氏改姓。秦末有韩国贵族姬良，因于博浪沙谋刺秦始皇未成被通缉，改姓为张名良。三国时，魏国名将张辽，本姓聂，后改为张氏，世居马邑，后为张姓大族（见《三国志·魏志》）。

5．元太祖成吉思汗（蒙古族）的后人，有的因战乱避难于西南而改姓张，始祖名张攀桂。其后代现多居住在彭水高谷一带。

张氏迁徙分布

分布在各地的张氏，大体上都有分支始祖及迁徙原因。

河东张氏，出自晋司空张华裔孙吒子，自范阳徙居河东张氏；

始兴（今广东韶关市东南莲花岭下）张氏，亦出自晋司空张华之后，随晋南迁，至君政，因官居于韶州曲江；

冯翊（今陕西大荔县）张氏，出自东汉司空张皓少子纲，东汉时任广陵太守；

吴郡（今江苏苏州市）张氏，出自张嵩第四子睦，东汉时任蜀郡太守，始居吴郡；

清河东武城（今河北清河县东北）张氏，出自汉留侯张良裔孙司徒张歆，歆第协，生魏太山太守岱，自河内徙清河，传自彝，为后魏侍中，隋末徙魏州昌乐；

河间（今属河北）张氏，为汉北平文侯张仓之后，世居中山义丰；

魏郡（今河南安阳市）张氏，世居平原。

晋代有中原张氏迁至福建；

唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子奉命入闽，有中原张姓军校随从；

唐僖宗中和年间，王潮、王审知入闽，又有河南固始人张睦随同前往，后被封为梁国公。福建张氏，大致以居住地分为鉴湖、金坡、板桥等派，此后有的又迁往广东，均称其始祖来自河南光州固始。

从清初开始，闽、粤张氏陆续有人移居台湾，进而又有不少人到海外谋生。移居海外的张氏，现主要分布在新加坡、印度尼西亚、泰国、菲律宾、美、英、法、澳大利亚、巴拿马等国家和香港地区。

张氏历史名人

张良：字子房，汉初名臣，政治家、谋略家，汉初三杰之一。本是韩国公子，秦灭韩，良欲为觊齁仇，乃使人击始皇于博浪沙，不中，遂更姓名，隐于下邳，而受太公兵法于圯上老人。后为高祖策划定天下，被誉为“第一谋士”。封留侯，晚好黄老，学辟谷之术。卒谥文成。

张良

张骞：西汉外交家，陕西城固人。两次出使西域，建立起了我国与中亚各国的友好往来。

张道陵：江苏丰县人，东汉末年，在四川灌县创立了“五斗米”（道）教，人称张天师。

张衡：字平子，南阳西鄂（今河南南阳市石桥镇）人，汉族。他是我国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、诗人、汉朝官员，为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献。

张仲景：东汉末年著名医学家，被称为医圣。相传曾举孝廉，做过长沙太守，有张长沙之称。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。

张飞：字冀德，河北涿（今涿州）人，三国时名将。为蜀国五虎上将，战长坂名震于时。传与刘备、关羽结义于桃园，世称桃园三结义，被后世所传诵。

张遂：唐朝天文学家，河南南乐人。他是世界上第一个测出子午线的人。

张旭：唐代大书法家，江苏苏州人。他嗜酒，每大醉，呼叫狂走，而后乃下笔，逸势奇绝，连绵回绕，人称“草圣”。

张居正：字叔大，号太岳，明江陵人。穆宗时入阁，神宗时为首辅，综核名实，信赏必罚，整饬纪纲，推行一条鞭法，为相十年，海内称治。卒谥文忠。着有《太岳集》《帝鉴图说》等。

张氏起名规则

1．张（zhāng），最好不用声母是z、c、s的字为名，双字名应避免全用zh声母、ɑng韵母或阴平调的字。

2．最好不全用左右结构的字。

3．起名示例：张杰筌、张奚菲、张丁若、张峻闽、张献尹、张闰杰、张寓竣、张理顺、张为添、张辉、张邱景、张育尔、张洛宾、张稍翔、张雯晶、张惠贺、张开评、张顾严、张栋顺、张成。

孔

孔氏来源

1．根据宋代的《广韵》记载，契是商族的始祖，为子姓，历经十四代，传到成汤，灭夏桀，建都于亳。成汤是一个圣明的君主，其子孙中有一支以商族的姓“子”与他字中的“乙”组合起来定为姓氏就是孔氏。

2．据唐人林宝《元和姓纂》所说，西周初期，由殷纣王的哥哥微子启建立的宋国，为子姓。微子启死后，其弟衍继位。其曾孙的玄孙正考父，是宋国上卿。其子名嘉，字孔父，史称孔父嘉。春秋时期孔父嘉的后代，以孔为氏，就形成了这支孔氏。

3．另据《姓考》等书的记载，春秋时期郑国（今河南新郑）有出自姬姓的孔氏，卫国（今河南滑县东）有出自古佶姓的孔氏，陈国（今河南淮阳）有出自妫姓的孔氏。

4．以人名为姓，是郑穆公的后代。郑穆公，其后人有孔张，他的支庶子孙亦为孔氏，此为出自姬姓的孔氏别支。

孔氏迁徙分布

古时，孔姓的郡望主要有鲁郡（今山东曲阜、滕州、泗水等地）、京兆郡（今陕西秦岭以北、西安以东、渭河以南等地）、河南郡（今河南省黄河以南洛水下游，贾鲁河上游地区以及黄河以北的原阳县）、会稽郡（今江苏省长江以南，浙江省仙霞岭、牛头山、天台山以北和安徽水阳江流域以东及新安江、率水流域等地）。

孔氏历史名人

孔子：名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、政治家和教育家，儒家的创始者。他晚年致力于教育，据传有弟子三千人。他曾删修《春秋》，整理《诗》《书》等。在哲学上、政治上，他建立了一套以“仁”为核心的思想体系，自汉以后成为两千余年封建文化的正统，影响极大，封建统治者一直把他尊为圣人。

孔子

孔颖达：字冲远，冀州衡水（今河北衡水）人，唐朝著名经济学家。他主编的《五经正义》一百八十卷，博采百家之长，诠注清晰，义理通达，唐太宗把它定为科举取士的范本。该书不仅是当时经学注疏的“定本”，而且也是历代和现代最通行的五经注疏本。

孔三传：泽州人（今晋城一带）。宋朝著名大臣，音韵家，首创诸宫调。北宋中期，他把唐宋以来的词调、大曲、缠达、唱赚及北方流行的民间乐曲按声律归入不同的宫调，以同一宫调的曲牌联成套曲，再把各种套曲缀成长篇，用以演唱故事。孔三传曾在汴京演唱过诸宫调，使其得到广泛传播。

孔广森：字众仲，清朝经学家、音韵学家、数学家。17岁乡试中举，20岁登进士第，授翰林院庶吉士、检讨、文林郎等职。他一生短暂，而著术宏富。他的经史著述，博采汉晋以来的有关注疏，翔实宏博，成为一代范本。

孔氏起名规则

起名示例：孔迈毅、孔宣乔、孔胧漾、孔迈德、孔迈漪、孔开东、孔德晓、孔迈蒂、孔繁峻、孔勇、孔令刚、孔腾腾、孔繁礼、孔赢漫、孔炉漫、孔庆宝、孔令洋、孔赢虾、孔迈漫、孔赢玛。

曹

曹氏来源

1．出自姬姓者有两支：一支以封国命氏。周文王第十三子名叔振铎，武王时封于曹邑，建立了曹国（地望在今山东定陶西南），都于陶丘。曹国后为宋国所灭，原曹国君主族人以国为姓。另一支以赐姓为氏，与朱姓同宗，是黄帝的后裔。黄帝之孙颛顼的玄孙名陆终，陆终第四子名安，曾辅佐林禹治水，立不朽功劳，禹赐其姓曹，其后人在周武王时受封于邾，建立了邾国，其地望在今山东邹县一带。后邾国为楚国所灭，子孙散居各地，有的复祖姓为曹氏，有的去邑字旁为朱姓。

2．出自少数民族的曹姓亦有二支，均属以国命氏一类：一支起源于隋朝，中国西北地区突厥部族建有康国，君族支蔗分封有曹国，国人大多取姓曹氏；一支起源于唐朝，时亦有曹国，地望在今乌兹别克共和国撤马尔罕东北方和北方，为李唐王朝的附庸国。曹国使节不继有人来中原定居，生息繁衍，以其原国名为姓，成为“昭武九姓”之一的曹姓。

曹氏迁徙分布

早期的曹氏诞生于山东，长期在山东居住和繁衍。至于迁徙山西、陕西、河北、安徽等地，则是很久以后的事了。

三国以后，原本单纯的曹姓混乱了，不但被曹操冒姓（待考），还有被康国之后冒姓的记录。

汉时，曹姓已经广布于北方及安徽等地。这是曹姓一个非常重要的繁衍时期。

唐代末年，曹氏大规模南迁江南。久居北方的曹氏先人为躲避黄巢起义，举家南徙，有的一直辗转入闽，迁居漳州一带。后在福建南部也出现曹氏踪迹，都是这次南迁的曹之后代长期繁衍、播迁的结果。

福建南部的这些曹氏族人，后来又迁居台湾。现在，台湾的南投、彰化和台北三县是曹姓最多的地区。

宋代以后，曹姓已经广布于中国的大部分地区了。

曹氏历史名人

曹操：字孟德，安徽亳州人，三国时的著名政治家、军事家、诗人。建安元年，他统一了中国北部。其子曹丕称帝，追尊其为武帝。

曹操

曹丕：即魏文帝。三国时曹魏政权的建立者，曹操之子。他还被尊为当时的文坛领袖，精于诗歌创作，其代表作为《燕歌行》，另著有《典论·论文》一书。

曹丕

曹植：著名诗人。三国时曹操之子，曹丕之弟，以诗文著称于世，他的《七步诗》时至今日仍广为流传。

曹不兴：吴兴（今属浙江省）人，三国时东吴著名画家，擅画人物、佛像，时人称其作品为“曹家样”。

曹仲达：南北朝时北齐著名画家，擅画人物。“曹衣出水”便是对其所绘人物画风及层次的赞扬。

曹霸：谯郡人，唐代杰出画家，曹丕后裔，官武卫将军。擅画马匹，杜甫曾赞其所画御马是“一洗万古凡马空”。

曹之白：元代画家，字又玄，号云西，人称贞素先生，华亭（今上海市松江县）人。曹之白善画山水，师法李成、郭熙，从中演变成一种清疏简淡的风格。作品多以柔细之笔勾皴山石，极少渲染。早年笔墨较秀润，晚年变为苍秀简逸。

曹端：字正夫，河南省渑池人，明代著名学者。永乐中举人，授霍州学正，学者称月川先生。

曹学佺：福建省侯官（今福州）人，明代文学家、诗文家、诗选家、学者。字能始，号石仓，又号泽雁。著有《石仓诗集》等。

曹寅：清代文学家，曹雪芹之祖父，作品有《楝亭诗钞》《续琵琶记》等，官至通政使、管理江宁织造、巡视两淮盐漕监察御史。

曹雪芹：清代著名作家，他的名著《红楼梦》为中华民族留下了一部宝贵的遗产。他不仅是后人推崇备至的曹姓名人，更是中华民族的骄傲。

曹氏起名规则

1．曹（cáo），最好不用声母是z、s、ch的字为名，双字名应避免全用c声母、ɑng韵母或阳平调的字。

2．最好不全用上下结构的字。

3．起名示例：曹裕须、曹翔迤、曹湘龙、曹杰巽、曹晴茵、曹雁媛、曹迪茗、曹纹瑙、曹雅絮、曹贻迦、曹婷雅、曹玳尔、曹媛荃、曹淑茜、曹茜晴、曹峰诰、曹倩瑞、曹筌寓、曹诒竣、曹纯林。

严

严氏来源

1．出自庄姓，据《通志·氏族略·以谥为氏》所载，东汉时，庄姓为避魏明帝刘庄之讳，改姓严。到魏晋时期，姓严的人中，有一部分又恢复了原来的庄姓。这样，就出现了庄、严姓并存于世的情况。故有“庄严本一宗，同姓不可婚”之说。

2．出自芈姓，为战国时楚庄王之后，以谥号为氏。据《元和姓纂》所载：“芈姓，楚庄王支孙，以谥为姓。”而芈姓又可追溯到黄帝后裔颛顼帝。

3．出自战国时秦有严君疾之后，以封邑名为氏。秦有严君疾，受封蜀郡严道县（今四川省荥经），以邑为氏，故称为严君疾，其子孙遂世代相传姓严，称为严氏。

4．出自古有严国，国人以国名为氏。据《姓考》所载，古有严国，国人以国为氏。

5．出自丁零人姓氏有以严为氏。据《晋书》所载，后燕慕容盛时丁零人有以严为氏者。

6．出自少数民族有严姓。满、彝、土、锡伯、朝鲜等族均有严姓。

严氏迁徙分布

严姓主要由庄姓改姓而来，故一开始就分布广泛。

史载，东汉时，严姓多居山东、湖北、安徽、浙江一带。另四川、云南、贵州一带亦有严姓足迹。

魏晋时，北方严姓多居于陕西、山西、河南、甘肃等北方地区，其中以陕西、甘肃严姓最旺，严姓发展史上的三大郡望天水郡、冯翊郡、华阴郡皆出自二地。可见，此期北方严姓发展之盛况。但随着后世战乱，更朝换代，中原严姓逐渐沉寂，而南方严姓日益出锋露鞘。

唐代以后，北方严姓虽经战乱，发展受到压制，但还是有严姓名人载于史册，如唐代太府卿严挺之，出华阴（今陕西华县）。而南方严姓名人此起彼伏，宋时有严仁、严羽、严参，均邵武（今属福建）人，世称“三严”。

明清时期，严姓多居于安徽、江苏、浙江、福建沿海一线。另云南、广东等地亦有为数较少的严姓居民。明代，有山西籍严姓由大槐树迁河北、河南、山东、安徽等地。清康熙年间，严姓始有从福建、广东等地渡海入台者；雍正和乾隆年间，入台者数量渐增，多居台北、苗栗、南投等地。

今日严姓尤以湖北、江苏、浙江等省居多，上述三省严姓达全国汉族严姓人口一半。

严氏历史名人

严遵：蜀郡成都（今属四川）人，西汉哲学家。好老庄，精《大易》，遵从老子有生于无的思想，认为虚无是世界的本原，隐居不仕，以卜筮为生。著《老子指归》。

严助：汉会稽郡吴县（今江苏苏州）人，有贤德。时武帝求才，邵举助，帝拜为中大夫，后又任会稽太守，百姓称其为“会稽贤守”。

严彭祖：汉代东海下邳（今江苏邳州）人，官任河南东郡太守、太子太傅等职。早年与颜安乐同学于眭孟，精“四书”“五经”，对《公羊春秋》的解说精辟至极，曾谈经于天禄阁。

严光：字子陵，会稽郡余姚（今属浙江）人。少曾与光武帝刘秀游学，有高名。后秀称帝，欲召光为谏议大夫，光隐姓埋名于浙江富春山，以垂钓自娱。

严绶：唐代蜀（今四川）人，官至尚书右仆射、太傅。为政宽厚，所辖之地土马蕃息，境内安平。

严羽：邵武人，宋代文学理论家，著有《沧浪集》二卷，现传世作品有《沧浪诗话》一卷。

严嵩：袁州分宜（今属江西）人，明弘治年间进士。授编修，官至太子太师，专国政二十余载，陷害忠良颇多。其工诗古文辞，著有《钤山堂集》，刻《历官表奏》十二卷。

严澄：常熟（今属江苏）人，明代音乐家，“虞山派”代表人物。其演奏风格清微淡远，著《松弦馆琴谱》等。

严拭：常熟人，明代诗画篆刻家，崇祯年间进士。能诗、善画、工篆刻，时人谓其“文才武略”。

严可均：浙江乌程（今湖州）人，清代文字学家，嘉庆年间举人。其对文字音韵有深入研究，撰《说文声类》《铁桥漫稿》等，另辑有《全上古三代秦汉三国六朝文》一书。

严绳孙：江苏无锡人，清代文学家。康熙时兴博学鸿词，授检讨，曾参与编修《明史》。工于诗，亦能画，著有《秋水集》。

严遂成：浙江省乌程人，清代诗人，著有《海珊诗钞》十一卷、补遗二卷、《明史杂咏》四卷、《诗经序传辑疑》二卷等巨作。

严复：福建福州人，清代启蒙思想家、翻译家。曾任北洋海军学堂教授、京师大学校长等职。译《天演论》《中国教育议》等，另著《侯官严氏丛刊》《严译名著丛刊》等，其中不乏有译成别国文字、流传国外之作。

严氏起名规则

1．严（yán），双字名应避免全用ɑn韵母或阳平调的字。

2．双字名最好首字笔画多而末字笔画少，单字名最好用笔画少的字。

3．起名示例：严渊释、严彬元、严常文、严淑仪、严荣旭、严珍津、严从方、严责才、严备译、严家清、严治平、严上喻、严叙辅、严浩瑞、严凡然、严悟牛、严彪夫、严责木。

华

华氏来源

1．来源于封地，春秋时期，宋戴公子考父，受封于华，生息繁衍，以食采邑命姓为华氏。《名贤氏族言行类稿》载：“宋戴公子考父食采于华，因氏焉。华督、华元、华定、华亥，并称为宋卿。”他的子孙便以封地名为姓，世代相传姓华。

2．夏代，仲康封于西岳华山，因以为华氏。

3．清代爱新觉罗氏豫亲王，后人有改姓华者。

华氏迁徙分布

古宋国之国都在今河南商丘，所以讲华姓源起于此应无疑义。自华督得姓而起，华姓在宋国便世代显贵，名震天下。春秋时期见诸史册之华姓近二十人，《左传·正义》曰：“世本云，督生世子家，家生季老，老生司徒郑，郑生司徒喜。”这一支乃华督之嫡出，另外名将华元乃华督之曾孙，华元父华御事曾任宋之司寇，从众多华姓来分析，可以说此际乃华姓发展之高峰期。前522年，华姓家族由于当朝君主之处置失当而产生内讧，华姓家族由此由盛而衰，叛臣华亥失败后逃亡楚国，华费因遂子华登与华亥有勾连，而亡命吴国。另外，此际齐有华周，卫有大夫华仲，这些史实表明，春秋时华姓已播迁于楚（都今湖北江陵）、吴（都今江苏苏州）、卫（都今河南淇县）、齐（都今山东淄博）等国。前286年，宋被齐、楚、魏三国瓜分，华姓渐有北徙山东，南迁安徽、江苏者。

汉初，华寄、华毋害追随刘邦征战有功，封为列侯，子孙袭爵，为沉寂近一个世纪的华姓重新增光添彩。两汉时，华姓可以说遍布山东大地，并在山东平原一带形成望族，另在今山东、江苏、安徽间地的沛国也形成了华姓大族。新莽之乱时，有北方华姓避居今湖南溆浦一带，与祖居此地之华姓相融合，后来昌盛为华姓武陵郡望。

三国两晋时期，华姓发展达到高峰，其中以平原郡的华歆家族为杰出代表，其人丁兴旺，世代名家辈出，可谓光照史册。

永嘉之乱中，华姓避乱南迁于今江苏、浙江、湖北、安徽等省。历南北朝至隋唐，华姓在今江苏、上海等地繁衍昌盛，并有一支华姓入迁福建。

宋元两代，华姓遍及黄河、长江、珠江中下游。

明初，山西华姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、河北、山东、陕西、江苏、安徽等地。

历明清两代，华姓广布于台湾以及西南、西北、东北各地。

如今，华姓在全国分布较广，尤以陕西、上海、吉林、江苏等省市多此姓，上述四地之华姓约占全国汉族华姓人口的62％。

华氏历史名人

华佗：名敷，字元化，汉末沛国谯人。精于方药、针灸及外科手术。又仿效虎、鹿、熊、猿、鸟的动态创为“五禽戏”，用以锻炼身体。年且百岁，犹有壮容。

华佗

华歆：魏国大臣。字子鱼，平原高唐人。文帝时封安乐乡侯，明帝时任太尉，封博平侯。

华表：西晋平原高唐人，字伟容，华歆子。弱冠仕魏散骑典北京时间郎，累迁尚书，封观阳伯。晋武帝泰始中，拜太子少傅，累迁太常卿、太中大夫。以老病乞骸骨。清澹退静，以苦节垂名。卒谥康。

华峤：西晋史学家，平原高唐（今山东高唐）人。历任散骑常侍，典中书著作。领国子祭酒，至侍中，因不满《东观汉记》，乃撰《后汉书》九十七卷，文质事核，有司马迁、班固之风。永嘉乱后，书散佚。

华察：字子潜，号鸿山，生于无锡县隆亭（今东亭镇）。少时聪颖，十二岁能作诗文。嘉靖五年中进士，选为庶吉士。先后任户部主事，兵部主事、员外郎中、翰林院修撰、掌院学士、东宫侍读，奉旨主持应天府（今南京）乡试，嘉靖十八年出使朝鲜，嘉靖二十四年弃官回家。

华秋苹：名文彬，字伯雅，别号借云馆主人，无锡县荡口镇人。他自幼酷爱金石篆刻，苦练达二十余年，作品有汉代刻玉风格，苍劲秀美。

金

金氏来源

1．出自少昊金天氏。相传少昊是上古五帝之一，是黄帝的己姓子孙，少昊死后被尊为西方大帝；按照古人的五行学说，西方属金，所以少昊又有金天氏的称号。他的后裔就有以金为姓的，称金氏。

2．匈奴休屠王太子金日之后。汉代，匈奴休屠王的儿子叫日，在汉武帝时，归顺于汉室。由于他曾铸铜人像（又称金人）以祭天，遂被赐姓“金”氏，称金日，从此他的子孙就统统姓了金。

3．刘姓改姓为金氏。唐末五代时，吴越国开国之王钱镠的“镠”与“刘”为同音字，为了避嫌，便将吴越国中的刘氏改为金氏。

4．上述三支外，还有六个来源：一是南北朝时羌族中有金姓；二是唐时新罗国有金姓，新罗国（今朝鲜半岛）王姓金；三是明永乐年间，成祖伐漠北，蒙古王子也先土干，率妻子部署来降，赐姓金氏；四是元时有金覆祥，其先本为刘氏，后改为金氏；五是清代文学评论家金圣叹，本姓张，后改姓金氏；六是清代爱新觉罗子孙中多有姓金的。

金氏迁徙分布

姓源较多，最早的一支源于上古时的少昊。少昊自穷桑登帝，后徙曲阜。穷桑在今山东曲阜市北。金日家族居住在长安，累世官宦。

南北朝时，金氏有迁至今甘肃境者，如北齐大都督金祚，就是安定人。

唐朝贞观年间所定益州蜀都三姓之一有金氏，汾州河西郡四姓之一有金氏。

宋明时期，南方的金氏除在今浙江、江苏一带发展外，还分布于今江西、安徽、湖南、湖北、福建、广东等省；北方的河南、河北、辽宁等省也都有金氏的聚居点。

从清朝嘉庆年间开始，闽、粤金氏陆续有人迁至台湾，此后，有的再迁海外，侨居于新加坡等国家。

夜郎家族（金氏家族）自汉始祖夜郎王至今，完整的族谱还保存着。除前几年住镇宁的金氏家族为写延续的族谱取去一本外，现广顺还有金氏族谱。夜郎家族姓金是因夜郎侯曾指竹为姓，所以金竹夜郎后裔大金。

金氏历史名人

金日：西汉时大臣。是驻牧武威的匈奴休屠王的太子，汉武帝时从昆邪王归汉，任马监，迁侍中。其后世代官宦，且多为侍中，历七世皇帝为内侍，与西汉大臣张汤后世并称“金张”，成为功臣世族的代称。

金刚智：唐朝佛教密宗僧徒，南天竺人。来中国传教，曾译《金刚顶经》，唐玄宗时与善无畏、不空，并称“开元三大士”。

金幼孜：明朝官吏，多次随从明成祖北征。撰有《北征前录》《北征后录》，又与胡广、杨荣共撰《五经四书·性理大全》。宣宗时命修两朝实录，充总裁官。

金彦：邵阳（今属湖南）人，奉诏举孝廉，为天下第一，郡人号“义门金氏”。

金圣叹：明末清初文学评论家。为文怪诞，性情狂傲，不求功名，以著述为务，评天下才子书有六，一《离骚》、二《庄子》、三《史记》、四《杜诗》、五《水浒》、六《西厢》，其评语流传甚广。

金农：清代书画家兼诗人。善诗文，精于鉴别金石、书画，工隶书。尤以楷书自创一格，号称“漆书”。为“扬州八怪”之一。

金农作品《墨梅》

金氏起名规则

1．金（jīn），最好不用声母是q、x的字为名，双字名应避免全都用j声母、in韵母或阴平调的字。

2．注意名的意义与“金”字的“金子”金色的含义相连不要产生不佳的歧义。

3．起名示例：金纺如、金保牡、金泳弛、金昱冰、金纺旨、金芙帆、金咨丞。

魏

魏氏来源

1．出自姬姓，以邑为氏，或以国名为氏。周文王第十五子毕公高受封于毕，其孙毕万在毕国被西戎功灭后，投奔到晋国，成为大夫。因功，被赐魏地为邑，其后子孙以邑为氏，称为魏氏。前445年毕万的后代魏斯建立魏国，前225年被秦所灭后，亡国的魏国王族以国名为氏，形成魏姓最重要的一支。史称魏姓正宗。

2．外姓改姓魏。战国秦昭襄王时有国相、穰侯、昭襄王母宣太后异父弟魏冉，本楚人，芈姓，后改姓魏；南宋蒲江人有魏了翁，庆元进士，本高氏，后改姓魏；明代有昆山人唯校，其先世本李姓，弘治进士，后改姓魏。

魏氏迁徙分布

魏姓最早发源于今河南省北部及山西省南部一带，早期主要是在今山西、河南、山东省境内发展繁衍，也有部分居于今湖北、湖南省境。

先秦时期，魏姓就已经出现了以“战国四大公子”之一信陵君魏无忌为代表的一批著名人物，使魏姓在当时盛极一时，家族地位十分显赫，势力也十分庞大。

秦汉时期，魏姓子孙继承先人遗风，历居高官，使本族得以持续发展，并在秦时由于“秦徙天下豪富于咸阳十二万户”，是故魏姓也有部分迁至今陕西省境内。魏无忌的六世孙因在西汉时任巨鹿（今河北）太守，有功于朝廷受到封赏，并使其家族成为朝野所敬仰的家族，其居地巨鹿也就发展成为魏姓历史上最著名的大郡望。与此同时，魏姓也有进入江苏、浙江、甘肃、宁夏者。

三国两晋南北朝时期，军阀割据，相互攻伐，社会动荡，民不聊生，加上西晋末年的“永嘉之乱”，中原士族多受冲击，因此魏姓大举南迁至四川、江西、福建等地，在当地安居繁衍，发展壮大，名人志士也有如泉涌，如三国时期蜀之名将魏延便以勇猛善战、功迁征西大将军而闻名。

盛唐时，社会安定，经济发展，士族壮大，魏姓繁盛，人丁兴旺，郡望与名人显宦大量出现，并且有部分族人随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，于福建安家。后又徙至广东等地，使家族播迁更加广泛，唐末，战乱烽烟又起，外族入主中原，魏姓被迫再度南迁，广泛进入到南方各地。

截至宋末，魏姓人已遍布江南广大地区，繁衍于全国各地，从而使魏姓成为我国一大姓氏。

元明清时期，魏姓族人已远播于海外，成为我国诸多家族中一个比较大的著名宗族。

魏氏历史名人

魏武子：又名魏犨，魏姓最早在历史上出人头地的人物，春秋时晋国大夫，其二子魏颗和魏绛，也都是大名鼎鼎的人物。其先祖为庶人，与周同姓，因伐纣有功被周武王封于毕，于是以毕为姓。到毕万时，事晋献公，伐霍、耿、魏等国有功，封于魏，遂又以魏为姓。

魏颗：春秋时代晋国魏犨的儿子，为人明礼敦厚，任晋国将军之职。有一次，秦桓公派遣了一位勇猛善战、威震当时的名将杜回，带兵攻伐晋国，大军在晋国辅氏（今陕西省辅邑县）的地方扎营，准备会战，晋国面临重大威胁，就派魏颗将军出师对抗，两军大战之下，结果出乎意料，魏颗在辅氏地方打败了秦师，虏获了秦国猛将杜回，为晋国立了战功。为了奖励魏颗的这次功劳，晋景公把令狐之地赏给他做了封邑。魏颗的儿子魏颉就以封邑为姓，称令狐氏。

魏无忌：魏国信陵君，魏安厘王之弟，有食客三千人，是当时魏家的杰出子弟。他与齐之孟尝君、赵之平原君、楚之春申君并称“四公子”。

魏伯阳：东汉时会稽上虞（今属浙江省）人，炼丹术家，著有《参同契》三卷，把“大易”“黄老”“炉火”三家理法参照会同契合为一，为我国思想史上的重要著作。

魏良辅：豫章（今江西省南昌）人，寄居太仓（今属江苏省），明代戏曲家，昆腔的创立者。其所著《曲律》一书对以后戏曲音乐的发展产生巨大影响。

魏延：义阳（今河南省桐柏西）人，三国时蜀汉名将。随刘备入蜀，以勇猛闻名，累迁为征西大将军，后被封为南郑侯。

魏收：下曲阳（今河北省晋州西）人，北齐史学家。北魏时曾任编修国史，北齐时任中书令兼著作郎，以才学闻名于世。曾编撰二十四史之一的《魏书》。

魏徵：馆陶（今属河北省）人，唐代名臣，政治家。相太宗，曾任谏议大夫，敢于犯颜直谏，提出“兼听则明，偏信则暗”“君，舟也；民，水也。水能载舟，亦能覆舟”等治世名言，曾谏二百余事，为太宗所器重，其博学多才，文采飞扬，著有《群书治要》等书。

魏胜：字彦威，淮阳军宿迁（今属江苏省）人，南宋抗金名将。出身于农家，早年曾为弓箭手。胆略过人，骁勇善战。

魏氏起名规则

1．魏（wèi），首字最好不用零声字母或拼音是y、w开头的字。双字名应避免全用ei韵母或去声字。

2．最好不全用左右结构的字。注意名的意义与“魏”字的同音字“为”的“为了”的含义相连不要产生不佳的歧义。

3．起名示例：魏意纹、魏琦芩、魏祯村、魏祯汕、魏铢村、魏炜、魏萌汕、魏硕见、魏硕村、魏珠珈、魏湘秘、魏豪杖、魏铢汕、魏芝升、魏瑙含、魏瑞局、魏金娜、魏逵巡、魏菁孚、魏祯玎。

陶

陶氏来源

1．以封地为姓。相传，尧称帝以前，先封在唐，后又改封于陶（今山东定陶西北陶丘），故称陶唐氏。他的子孙有一支就称陶氏。

2．以职业技艺命姓，是唐尧的后裔。尧担任部落首领以前，曾在今山东定陶县西北地方居住，以市面上作陶器为职业，其地世称为陶丘。尧的后裔，有的以祖上职业命姓，遂形成陶姓。商朝七族中有陶氏，都是以陶冶为职业者。陶冶即指陶工与铸工，原为掌握此项专业技术、役使奴隶的低级贵族。春秋之后，从事制陶业的庶民也有以“陶”技为姓的。

3．以职官为姓，是唐虞的后代。据传舜把部落首领禅位给禹后，禹的儿子启，建立了夏朝，把禹的后裔封于虞，故舜之后为虞姓。西周初年有人名虞阏，是舜的裔孙，其父名虞思，官至陶正，即管理陶质器物制作的官职。虞阏继承父职，仍为陶正，其子孙遂命姓为陶氏。

陶氏迁徙分布

陶姓最初是以山东定陶为发祥地。周以前，陶姓于史书不显。春秋时才出现了第一位名载史册的人物，即以节义传千古的女性陶婴。

春秋战国时期，陶姓逐渐南移到今河南兰考一带，后经繁衍发展，形成了陶姓历史上的第一大郡望——济阳郡。

西汉时，有陶舍、陶青出仕长安，而陶青功封开封侯，子孙世袭其职并家于当地。两汉时期，陶姓人逐渐南迁于江苏、安徽一带，并在长江之南落籍，如东汉徐州州牧、溧阳侯陶谦即为丹阳（今安徽宣城）人。

魏晋南北朝时，中原士族大举南迁，河南、山东陶姓开始南迁江浙，而原居苏北、皖北之陶姓亦渡江入浙赣。此期在江南一带涌现出了不少陶姓名人，如东晋侍中太尉、鄱阳（今江西波阳）人陶侃，其后迁浔阳柴桑（今江西九江），著名诗人陶渊明即为其重孙，南朝宋孝昌相陶贞宝，晋安侯陶隆均为秣陵（今江苏南京）人。后经不断繁衍，陶姓在上述地方形成了族大人众、子孙昌盛的局面，于是后世陶姓以丹阳、浔阳为其郡望堂号。

宋代以前，陶姓发展依旧以上述两地为主源，在江南各地缓慢播迁，并有陶姓一支进入湖南。宋代时，陶姓在北方得以发展，陕、豫、鲁、晋、冀等地均有陶姓人。南宋末年，江南一带狼烟四起，陶姓有播迁于湘、鄂、闽、粤、桂之地者。

明初，陶姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于江苏、安徽、河南、河北、山东、北京等地，而两湖之陶姓则随湖广填四川的移民浪潮，入居四川，进而迁云贵高原。清时，陶姓已广布全国，并有渡海赴台，进而播迁海外者。如今，陶姓的分布以江苏、上海、浙江三省为多，三省陶姓约占全国汉族陶姓人口的23％。

陶氏历史名人

陶侃：字士行，晋朝浔阳人。从军四十余年，果毅善断。在广州时，朝运百甓于斋外，暮运于斋内，以励志勤力。竹头木屑，皆储以备用。谥号恒。

陶渊明：东晋文学家、诗人。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（今江西九江市西南）人，曾为江州祭酒、镇江参军，后任彭泽令。因不满当时官员的腐败而去职，归隐田园，至死不仕。其诗以《归去来兮辞》《饮酒》《桃花源诗》《咏荆轲》《读山海经·精卫衔微木》等为代表，今存《陶渊明集》。

渊明爱菊

陶隆：秣陵（今南京）人，陶弘景祖，好学、读书善书。参征南中郎军事，从孝武有功，封晋安侯，后督新会郡。陶隆身长七尺五寸，姿态雄美，擅长骑射，读书善写，兼解药性。为人处事，以常行拯救为务。

陶弘景：秣陵（今江苏南京）人，陶隆之孙，南朝梁道教思想家、画家、医学家、书法家。入梁不仕，武帝礼聘不出，但朝廷大事辄就谘询，时人称为山中宰相。善琴棋，工草书，精图画，隶书不类常式，骨体遒媚。有《图象集要》。

陶守立：池阳（今安徽贵池）人，五代时南唐画家。长于释像鬼神、庭园殿阁、子女奴隶、车马山水，靡不精妙。

陶裔：京兆户（今陕西户县）人，宋代画家。精于花竹翎毛，选翰林待诏，其笔法与黄荃相似。

陶宗义：浙江黄岩人，元末明初书学理论家、文学家，号南村。能诗工书，工小篆，著有书学理论书《书史会要》。另有《南村辍耕录》《南村诗集》。

姜

姜氏来源

1．姜姓来源于远古的炎帝神农氏。关于这种说法，在许多文献如《元和姓氏》《说文解字》《新唐书》中都有记载。《水经注》云：“岐水，又东迳姜氏城南，为姜水。”身为我国最古老的“三皇”之一的神农氏，出生于陕西岐山西南方的姜水河畔，于是他就以姜作为自己的姓，子孙世代相传。姜姓与姬、媙等20个古姓均起源于公元前两千多年前的母系氏族社会，是我国最古老的姓氏之一。与姜同为神农氏后裔的还有以“齐”“甫申”“吕”“纪”“许”“向”等八氏为姓的。

2．出自亘氏改姓。据《通志·氏族略》所载：“亘庭昌唐上元中准制改为姜氏。”

姜氏迁徙分布

在历史的进程中，由于各种原因，炎帝的许多子孙已变易为其他姓氏。虞、夏之际，炎帝裔孙、四岳始祖伯夷，因辅佐禹治水有功，被封于吕（今河南南阳县），建立吕国，复赐以祖姓姜，以接续炎帝的香火。

春秋时期五霸之一的齐国，创建始祖是吕国的吕尚。史书记载说：“吕尚，姓姜名牙，掌四岳有功，子孙从封姓。”吕尚，即神农氏的后裔姜太公姜子牙，因他治四岳有功，被封于吕，故从封姓改叫吕尚。其子孙世袭齐国国君，历二十九世。后来齐国在战国时被田和所灭，齐国变为田氏政权，其子孙后代分居各地，多以姜为姓。这样，分迁到各地的姜姓不断繁衍发展，到了汉代已发展成为一大望族。

据史书记载，早在春秋时期，西戎也有以姜为姓的，故称姜戎，原在瓜州（今甘肃敦煌西），后逐渐东迁，约于前638年由其首领迁至晋南，属于晋国。居住在今山东、河南省境内的姜氏，在西汉以前已发展成为关东（今河南灵宝县函谷关以东地区）大族。到西汉初，为充实关中人口，姜氏从关东迁徙至关中，此后世居天水（今属甘肃），故族人便以“天水”为郡号。到了汉代，姜氏已有徙居到今江苏、四川者。但是，直到唐代，天水仍是姜氏的发展繁衍中心。唐宋时期，姜氏还分布于今河北、河南、浙江、江西、安徽、山东等地方及广东琼山。到了明、清时期，姜氏有的迁到今山西、陕西、湖南、贵州、湖北等地。据姜氏族谱记载，明朝洪武年间，有一位叫姜世良的迁至福建漳州龙溪县红豆村，并在此发迹。其后代子孙繁衍，又有分支徙居广东陆丰盐墩乡，继续繁荣发展。后来姜世良十一世孙于清乾隆年间由内地移居台湾。此后，闽、粤姜氏陆续有人迁至台湾，有的又远播海外。

姜氏历史名人

姜尚（姜子牙、太公）：东吕乡东吕里，属东夷族，西周初年的军事家、政治家，周文王、周武王的得力谋臣，他足智多谋，灭商居功至伟，以功封于齐国，成为齐国的开国国君，相传曾作兵书《六韬》。

姜子牙

姜小白：即齐桓公，姜子牙的后裔，春秋五霸之首，他任命管仲为相，在“尊王攘夷”的旗帜下，南征北战，树立霸主威望。

姜夔：饶州鄱阳（今江西波阳）人，宋代著名诗人、著名词人、音乐家。号白石道人，鄱阳（今江西波阳）人，工诗，精通音乐，满腹经论，可惜由于当时秦桧当政，因姜夔唾弃他的为人，后隐居，一生未仕。其诗初学黄庭坚，后深造自得，为杨万里所称，词尤有名，精音律能自度曲，又擅书法，有《白石道人歌曲》《琴瑟考古图》《白石道人诗集》《诗说》《续书谱》等。

姜才：濠州（今安徽凤阳）人，南宋名将，以善战有名，后据扬州抵抗元兵，兵败被俘而壮烈牺牲。

姜彭：江苏扬州人，清初著名书画家，画翎毛当时盛称第一，于山水则法明代唐寅，花卉宗元人，老而益精。

姜宸英：浙江慈溪人，清初书画家、文学家，被誉为“江南三布衣”之一。能诗文，工古文，善画墨，精书法，行草尤妙，年七十始中进士，曾参与纂修《明史》，所作的《刑法志》揭露了明代“厂卫”之害。有《湛园文稿》《苇间诗集》等，后人辑有《姜先生全集》。

姜宜：如皋（今属江苏）人，清代女书画家，善墨兰及竹石，工诗。

姜思周：钱塘（今浙江杭州）人，清代画家，擅长牡丹，勾勒、设色俱绝。嗜酒，醉后逞笔。

姜炳璋：象山（今属浙江）人，乾隆进士，石泉县知县，多善政，民有“慈父母”之称，又署江浦、重视农田水利建设，修建“姜公堰”。

姜氏起名规则

1．姜（jiāng）最好不用声母是q、x的字为名，双字名应避免全都用j声母、iɑng韵母或阴平调的字。

2．最好不全用上下结构的字。注意名的意义与“姜”字的“调味品姜”的含义相连不要产生不佳的歧义。

3．起名示例：姜泳如、姜华莉、姜毓芸、姜涛、姜喻鸿、姜雅篷、姜闰继、姜石华、姜寓邀、姜雁匀、姜咨早、姜添胧、姜婷匀、姜超英、姜坤妙、姜渝娣、姜雅竞、姜深天、姜虹妃、姜寓议。

戚

戚氏来源

来源于封地：戚姓源于姬姓孙氏，起源于春秋时期，戚姓的始祖是卫中大夫孙林父。春秋时卫武公有个儿子叫公子惠孙，其子孙称为孙氏。惠孙的七世孙孙林父在卫献公时任上卿。孙林父因在国内失宠，先后出奔晋国和齐国，卫殇公时归国，受封于戚（今河南省濮阳市戚城）。当时，戚城是晋、郑、吴、楚各国交通要塞，濒临黄河，有险可据，平原沃野，堪称乐土。孙林父的支庶子孙恋居戚城，遂以封邑命姓，形成戚姓。后卫国灭亡，戚姓人逃往东海，形成望族。

戚氏迁徙分布

戚姓发源于河南濮阳，战国时卫国灭亡，戚姓子孙有避居今山东、江苏间地者。

西汉初，汉高祖刘邦有宠姬戚夫人，她是济阴定陶人，可见在秦汉之际，已有戚姓落籍于鲁西南。并有以中尉封临辕侯的戚鳃，其子孙袭爵，荣耀非常，传至七世孙戚少时改封为关内侯，关内侯是秦汉时的爵名，二十等爵的第十九级，有侯号而居京畿，无封地，而有封户，戚少子孙遂落籍今陕西西安。

东汉至魏晋时，繁衍于江苏、山东间地东海郡的戚姓人丁兴旺，族大人众，昌盛为戚姓东海郡望，并为此为中心，在魏晋南北朝时分衍至安徽、江苏南部、浙江等地。

隋唐两代，戚姓已广布黄河中下游各省，今山西、河北均有戚姓人落籍。唐末五代的动乱，导致北方戚姓再次徙奔江南，今江苏、浙江成为戚姓人的首选之地，湖北、湖南、四川、江西也有戚姓人散居。

两宋时，戚姓繁衍之中心移至今浙江金华和江苏常州一带，其名人辈出，世代书香，为后世所敬仰。元代以后，戚姓散居于华东、华南各省，连西南之广西、云南等地也有戚姓人入居。

明初，山西戚姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、河北、山东、陕西、湖北等地。此际，戚继光之先祖仕宦山东，遂由祖籍濠州定远（今属安徽）定居东牟县（今山东莱芜）。明末，戚姓有渡海赴台者，张献忠屠川后，有湖北、湖南之戚姓入迁今四川、重庆。

清康熙年间及其以后，有山东半岛之戚姓渡海经旅顺岛入迁东北三省。

历民国至今，戚姓分布之地愈广。如今，戚姓在全国分布较广，尤以山东、浙江、江苏等省多此姓，上述三省之戚姓约占全国汉族戚姓人口的65％。

戚氏历史名人

戚鳃：西汉初将领。初从刘邦为郎，以都尉守蕲城，后以中尉封临辕侯。

戚衮：吴郡盐官（今浙江余杭）人，南朝陈学者。通《三礼》，梁武帝策为高第，除扬州祭酒从事史，不久兼太学博士。梁敬帝时升为江州刺史。陈宣帝时卒于始兴王府寻事参军任上。有《周礼音》等。

戚仲：常州毗陵（今江苏常州）人，宋代画家。善绛色山水，师杨士贤，兼画虎，师李迪。多喜作江海团扇面，有《江潮涌月图》最佳。

戚文秀：常州毗陵人，宋代画家。工画水，笔力调畅。所画《清济灌河图》中有一笔长五丈，自边际起，超腾四折，通贯于波浪之间，与众毫不失次序。

戚崇僧：婺州永康（今属浙江）人，元代学者。诗文精丽绵密，后潜心性理之学。自奉清约，不以时好改其度。有《春秋纂例原指》《四书仪对》和《复古编》等。

戚贤：滁州全椒（今属安徽）人，明代官吏。嘉靖进士，任吏科给事中时，多次直言劾佞臣，官至刑科都给事中。

戚继光：山东登州人，明朝抗倭名将，著名军事家。嘉靖间承袭父职，因于浙闽沿海灭倭有功，升都督同知，代总兵官。最后官至左都督。有《纪效新书》《练兵纪实》《止止堂集》。

戚麟祥：浙江德清人，清代官吏。康熙进士，官侍讲学士，能占卜，时人谓颇灵验。有《瓶谷笔记》。

谢

谢氏来源

1．谢姓出自姜姓，是炎帝后裔申伯的后代。相传炎帝居于姜水畔，便以姜为姓。至商代有后裔孤竹君的长子伯夷与叔齐一起投奔到周。到周后反对武王伐商，武王灭商后他们又逃到首阳山，因不食周粟而死，他们的后裔仍留在商朝。成王继位后封伯夷的后裔为申侯，称申伯，是申氏的始祖。厉王时娶申伯之女为妃，生子为宣王，宣王继位后，封母舅申伯于谢国，后来这一家失去了爵位，前668年楚国灭掉申国。其子孙按当时的习惯以新都之邑名为姓，称谢氏。望出陈留、会稽，史称谢氏正宗。

2．出自任姓，为黄帝之后，相传黄帝之子二十五宗。得其姓者十四人，为十二姓，其中第七姓为任姓。任姓有十个小国，其中第一为谢国，因周宣王时使召公营谢邑，以赐申伯，盖谢已失国，子孙亡散，以国为姓。

3．为他姓改谢姓。据《旧唐书·不文苑传》，卫州人谢偃之本为鲜卑族人，姓直勒氏，后改为谢氏。

谢氏迁徙分布

谢姓发源于河南，申被楚灭后，楚把谢姓人一部分迁到淮河上、中游一带，后又把其中部分再迁到今湖北武当山东南的荆山，楚国亡后，谢姓一部南迁潇水流域，一部入重庆涪陵。

汉魏时期，原潇水谢姓的谢夷吾发迹于会稽山阴（今浙江省绍兴）一带，后来，谢嫁女于孙权，使自己的家族变为皇亲国戚；而中原的谢缵与其子孙均显贵于曹魏。

两晋南北朝时期，以陈郡阳夏（今河南省太康）谢衡为代表的谢姓人（谢缵后裔）从北方渡江南下，东山会稽派始祖谢衡迁会稽始宁，其子谢鲲迁豫章（今江西省南昌），谢鲲弟谢褒，因担任会稽郯县令而迁居郯县（今浙江省嵊县），这支谢姓显贵于东晋南朝，侨居于江浙三吴，以谢安、谢石、谢玄、谢琰为代表，并且使得原分为南北的谢姓获得了新的交流。同时阳夏还有一支谢姓迁康乐（今江西省万载县东），又有谢姓北上西迁至陕西冯翊郡，南迁居四川成都、彭水、云南永昌一带。

隋唐五代时期的谢姓在以前的基础上又有了较大发展，其中谢夷吾和谢缵的后代都在东南沿海地区或中原一带进一步繁衍播迁，唐僖宗时，谢衡后人中还有一支迁江西宁都。

宋时，有会稽山阴谢夷吾之后迁居福建长乐，以及嵊县、上虞等地。至元明清时，南方各省的谢姓人，发展势头远远超过北方，并诞生了许多知名人物和著名家庭，江西宁都的谢新（谢衡后裔）随文天祥收复梅州后，任梅州令。谢新之子谢天佑，定居梅州福乡，成为谢姓在闽、粤之地的开基始祖。

谢姓入台，始于明末，同时也有谢姓人迁吕宋（菲律宾）等东南亚各地。清同治年间，有广东南海丹山的谢姓迁美国旧金山。

如今，谢姓人在全国分布广泛，尤以广东、江西、四川、湖南等省多此姓，四省谢姓人口约占全国汉族谢姓人口的45％。

谢氏历史名人

谢安：东晋人，字安石，出生士族。年四十余岁出仕，孝武帝时位至宰相，在淝水之战中打败苻坚，使晋朝转危为安。

谢玄：东晋名将，字幼度，陈郡阳夏人。谢安为宰相时任他为广陵相，组织北府兵，在淝水之战中起到了很重要的作用。

谢翱：字皋羽，一字皋父，长溪（今属福建省福安）人，后徙居浦城（今属福建）。南宋爱国主义诗人和散文家，性耿介，有大节。文天祥在福建聚兵抗元，他率乡兵百人归附，任咨议参军。宋亡不仕，漫游江海以终。

谢灵运：陈郡阳夏人，南朝著名画家、文学家，后移居会稽，谢玄子孙，曾任永嘉太守等职。博览全书，文学称“江左第一”。其诗歌创作开创了新风，开创了文学史上的山水诗派，许多佳句为后人所传诵。

谢赫：南齐著名画家，善于作风俗画、人物画。著有《古画品录》，提出了中国绘画史上“六法”，成为后世画家、评论家、鉴赏家所遵循的法则。

谢迁：浙江省余姚人，明朝贤相，三朝元老。成化十一年中状元，授修撰职。明孝宗时，以少詹事入内阁，参预机务，随即加任太子太保、兵部尚书兼东阁大学士，辅政时天下皆称之为贤相。武宗嗣位，加少傅，后以年老而辞归。卒谥文正，著有《归田稿》。

谢子远：福建汀州人，清康熙二十八年进士，官至总兵。康熙三十六年携十六姓垦湘。

谢氏起名规则

1．谢（xiè），最好不用声母是j、q的字为名，双字名应避免全用x声母、ie韵母或去声字。

2．最好不全用左中右结构的字。注意名的意义与“谢”字的“感谢”的含义相连不要产生不佳的歧义。双字名最好首字笔画少而末字笔画多，单字名最好用笔画多的字。

3．起名示例：谢肯栓、谢宙衲、谢祯玉、谢定效、谢达伟、谢坤珂、谢仑恒、谢沅十、谢定罡、谢尚百、谢忠荣、谢枉玻、谢枉玷、谢奉峰、谢奈耘、谢枉珀。

邹

邹氏来源

1．出自姒姓。这种说法称邹氏为越王勾践之后。

2．出自子姓。称邹氏为商纣王微子启的后代。公元前十一世纪周平公把商的周围地区封给殷纣王庶兄微子启，建立宋国，建都于商丘，其后三朝采食于邹邑，其第五世孙叔梁仡以邑名“邹”为姓。所以称之为山东邹氏。

3．出自曹姓，以国家的名称作为自己的姓氏。上古时有邾娄国为狭所建，战国时鲁穆公改邾娄国为邹国。后来邹国被楚国所灭后有邹氏，亦为山东邹氏。

4．为蚩尤之后。据《拾遗》所载，黄帝在打败蚩尤以后迁其民至邹屠，根据地名命名为邹屠氏。

邹氏迁徙分布

邹氏早期主要在其发源地即今山东境内发展繁衍，至秦汉时期，他们中的有一支迁至范阳，发展成为望族。

西汉以后，范阳邹氏逐渐南迁至河南邹坊，成为较强的一支。汉代有邹廷任襄阳令，在当地安家，其后裔有一支迁到雍州。

西晋有新野人邹湛以才学知名，在朝廷做了国子祭酒、少府，其子孙有一支迁到衡州。东晋十六国时，由于战乱，中原士族大举南迁，邹氏的一部分随之渡江，定居于今江苏、浙江、安徽、江西的一些地方。

唐初，陈政、陈元光父子奉命入闽开辟漳州，携一部分邹氏随从同往，后在福建安家。又，唐德宗贞元末年，邹垣因避战乱，自今安徽迁入福建，其子孙繁衍分居于邵武等县。

北宋有邹异，长乐人，元佑中举经明行修，这说明北宋时已有邹氏居于广东。南宋时期，有泰宁人邹应龙任初权参加政事，他的子孙散居闽、粤，还有迁到广西乐平的。现在台湾的邹姓人及侨居新加坡等国的邹氏华侨，主要是从广东、福建迁去的。

邹氏历史名人

邹忌：邹氏家族在战国时期有名的人物，以鼓琴游说齐威王，被任为宰相。他曾劝说齐威王纳谏，导致齐国实力加强。

邹应龙：明朝陕西长安人，嘉靖进士。曾上书揭发严嵩父子，言辞激烈，严嵩父子因此被罢。隆庆时任云南巡抚。万历年间因得罪东厂太监冯保被罢免，后病死。

邹守益：明学者，字谦之，号东郭，安福人。官至南京国子祭酒。师从王守仁，强调“慎独”“戒惧”。著作有《东郭集》。

邹元标：明江西吉水人，万历进士。刚做官的时候因得罪张居正而被贬，于是潜心研究理学。张死后，他又出来做官，以敢言著称，母死后居家讲学三十年，为东林党首领之一。与赵南显、顾宪成号为三君。后为魏忠贤所忌，被迫辞官而归。著有《愿学家》。

邹亮：明代学者，共诗文，为景泰十才子之一。喜藏书，著有《鸣柯》等书。

邹伯奇：清代科学家，字特夫，广东南海人。精通天文、历法、算术。把数学应用于实际，总结我国关于几何学方面的经验，写成比较完整的几何学著作《格术补》。用数学方法表述了反光镜、透镜等的成像规律以及关于眼镜、望远镜、显微镜等光学仪器的基本原理。另外还著有《赤道星图》《黄道星图》等。

邹氏起名规则

1．邹（zōu），最好不用声母是zh、c、s的字为名，双字名应避免全用z声母、ou韵母或阴平调的字。

2．最好不全用左右结构的字。注意名的意义与“邹”字的同音字“走”的“走路”的含义相连不要产生不佳的歧义。

3．起名示例：邹佩罡、邹咏十、邹雨屹、邹咏考、邹昀纺、邹咏见、邹佳峻、邹雯婕、邹雨配、邹欣娣、邹佩纺、邹雨娜、邹昱、邹佳汝、邹佩玷、邹咏玷。

喻

喻氏来源

1．源于俞姓：远古黄帝时代，有个医官叫俞柑，他就是喻姓的祖先。俞柑的后代相传姓俞，约三千多年到南宋时，俞姓的后代有个叫俞樗的，聪明好学，举为进士，精通世故，无所不知，皇帝就将喻姓赐给他，他的子孙就相传姓喻。

2．喻姓源于谕姓和俞姓，为春秋时郑国贵族的后代。《通志略·氏族略第五》载：“今喻氏多作谕氏。”谕姓改为喻姓始于西汉，始祖为苍梧太守猛，以谕定与喻字形相近，读音也往往混淆难分，喻字又比谕字少四笔（指繁体），遂改为喻姓。谕猛的后代，在汉代并未全部改为喻姓，直到东晋，还有谕归，做过曲气阜令，他也是谕猛的后代。到谕归改为喻归之后，世上再也没有谕姓了。

3．俞姓改为喻姓，据《宋史·儒林传》和《姓苑》载，是在南宋建炎（1127～1130）年间。俞姓起源很早，始祖可以上溯到五千多年以前。黄帝时期有医官俞村，其后人皆姓俞，南宋建炎进士俞樗，博学多才，又有识解人之目，皇帝因而赐为喻，谓其晓喻一切。

4．此外，喻姓还有一支出自芈姓，姓俞豆氏，《通志·氏族略》载：俞豆氏“芈姓，楚公子食采于南阳豆亭，因氏焉”。俞豆氏已与喻姓合并为一，称喻氏。

喻氏迁徙分布

喻氏远祖起源于春秋时期，据说最早出自郑国贵族的后裔。

东汉时期，苍梧太守谕孟改“谕”为“喻”姓。

到了东晋时期，喻孟的后裔谕归，也改姓“喻”姓，从此，史书很少再出现谕氏的事迹记载，到了晋朝时期，大多改成了“喻”姓。

据史籍《姓苑》记载，南宋建炎进士俞樗，就是俞柎的十六世孙。博学多才，又有识解人之目，皇帝因而赐为喻，谓其晓喻一切。喻姓主要分布在江西、湖南、江苏、浙江。

现在喻氏的一支分布在江西、湖南、湖北、四川、重庆、河南、陕西、云南、贵州、广西、广东、安徽等地。

喻氏在发展过程中，逐渐形成了河东、江夏、南昌三大郡望，在当地发展成为望族。因此，喻氏主要世称河东望、江夏望、南昌望。

喻氏历史名人

喻凫：字坦之，号均羽，唐文宗开成五年（840年）进士，乌程令，曾与唐代名诗人李商隐、方干、无可等唱和，有诗集一卷传世。

喻皓：北宋初建筑家，浙东人，特别擅长建塔。他在负责建造开封开宝寺塔时，考虑到开封地处平原，多西北风，就在建塔时使塔身略向西北倾斜，以抵抗主要风力。在建造杭州梵天寺塔时，他又科学地解释了木塔的稳定问题。他所著的《木经》三卷是我国古代重要的建筑专著，现已佚。

喻樗：字子才，号湍石。南宋时，为人性直好议论，赵鼎与语奇之，荐授秘书省正字。以下主和议出知舒州怀宁县，通判衡州致仕。秦桧死，起为大宗正丞，转工部员外郎，知蕲州；孝宗即位，用为提举浙东常平，以治绩著称。喻樗善识鉴，尝言沈晦、张九成进士当第一，后果然。有《中庸大学论语解》《玉泉语录》。

喻侃：字伯经，婺州义乌香山（今义乌东河乡）人，义乌著名文人喻良弼之侄。进士出身，为官清廉勤政，然仕途坎坷。致仕后，闭门著书立说，著述颇丰。喻侃出生于书香门第，家学泽厚绵长。自喻良倚、喻良能兄弟同科登宋绍兴二十七年（1157年）进上第后的六十年间，一门六进士，成为南宋时期喻氏家族引以自豪的荣耀。

喻昌：字嘉言，清朝新建人。读书研究医术，于清朝初年成为名医。治疗多奇中。在研究《伤寒论》方面有许多新发现，著成《尚论篇》，又著有《医门法律》，根据治病的实例写成《寓意草》，这三部书合称《喻代医书三种》，为中医著作中最重要的著作之一。时年80岁，预知死期，坐论而逝。

柏

柏氏来源

1．以封国命姓。它的来源可经追溯到三代以前。早在周朝的时候就有柏国，也叫柏子国，故址在今河南西平柏亭一带。相传柏国的开国君王是黄帝的臣子柏高。春秋时，柏国被楚国所灭，柏国国君的后代就用原来的国名柏作为自己的姓氏。《通志·氏族略》载：“柏国在今蔡州西平县，为楚所灭，子孙以国为氏。”

2．以人名命氏。始祖为柏翳，起源于尧为部族首领之时，系出嬴姓。《史记·秦本经》载：“大费拜受佐舜，调训鸟兽，鸟兽多训服，是为柏翳，舜赐嬴姓。”自此之后，柏翳便有了两个姓属，即柏姓和嬴姓，他的后代子孙也形成了两支，其中一支，是为柏姓。

3．以木名命姓。相传远古时代有柏皇氏，是东方部族的首领，名叫芝，因为以柏木为图腾，所以称为伯芝。据说，伯芝曾担任伏羲的助手，勤劳于天下而不居功，造福于民众而无所求，所以深得百姓拥护，被尊为皇伯。他住在皇伯山（在今河南陈留县）上，他的子孙就姓伯。伯姓，古时也作柏姓。

柏氏迁徙分布

柏姓曾是华夏民族在远古时期的贵族姓氏，因为柏姓人天资聪颖，所以曾有多人当过上古皇帝的老师。这些上古先哲的后代曾在河南西平县西部建立过一个柏国，在2500多年前的春秋战国时期，这个弱小的柏国被楚国灭掉了。如今，在柏国故地，仍矗立着一座建于北宋时期的宝岩寺塔，这座保存完好的千年古塔与塔下民间盛传的柏皇氏的传说相映成趣。据说北京、台湾、安徽、江苏有的柏姓人喜欢“寻根问祖”，勉励自己及家人不愧对祖宗，做有出息的人。分布在各地的柏氏，大体上都有分支始祖及迁徙原因。

柏氏历史名人

柏常：黄帝时有地官（司徒），帝颛顼有师傅柏亮父，帝喾有师傅柏昭。帝尧时，柏皋封在柏（今在河南舞阳县东南），号柏成子。柏，神话传说中的蜀王。《汉书·扬雄·蜀王本纪》：“蜀王之先名蚕丛，后代名曰柏，后者名凫，此三代各数百岁，皆神化不死。”

柏良器：唐朝时人，他的父亲被安禄山杀死，他立志报仇，少年从军，打了六十多场战，当上将官时，才二十四岁。以后更立大功，做了大官，封神策大将军。

柏丛桂：明朝宝应人。洪武时，他上书朝廷建议筑淮堤，建槐楼四十里，以防备水患。后来，明太祖皇帝采纳了柏丛桂的建议。在淮扬一带征用民工5.6万人，给他率领修建河堤、槐楼四十里这个宏伟的工程，大功告成后，乡人称为“柏家堰”。世代造福于民，流芳千古。

水

水氏来源

1．远古大禹治水，他的氏族中很多人当了水工（治水的工程人员）。大禹带领水工到会稽山（在浙江绍兴县东南）治水后，留下一个水工（大禹的庶孙）居住在会稽，便以水为姓，他和子孙就世代相传姓水。

2．来源于复姓水丘氏。据《姓范》记载：张澍云“当指水为姓，如河氏、淮氏、湖氏之类；浙江郭县多水姓，或水丘氏所改”。

3．据《百家姓》注：水姓“系出姒姓，明鄞县有水苏民，其先氏以禹王庶孙留居会稽，以水为氏，科第甚蕃”。

水氏迁徙分布

古时，水姓望族居住在吴兴望（今浙江省临安至江苏省宜兴一带）、临安望。今天，水姓人仍多聚居在浙江一带。

水氏历史名人

水乡漠：字禹陈，明朝浙江郭县人。万历进士，授宁国知县。后调丹阳当官，为政清廉，责任心强。当地多灾害，他为生产救灾，操劳成疾，吐血而死，人们十分痛惜。

水佳胤：字启明，乡漠子，天启进士，任礼部郎。精通典故，熟谙兵法，升任建宁兵备参议。奉令平定白莲教之乱，活捉了教主王森。又奉令平定粤寇，以锐不可当之势，肃清了六十余股贼寇。后以左迁归隐句章卒。后人为了纪念他的功德，在蓟州建造了水督庙。

水苏民：明代知名清官，曾任邵武知县，廉明清正，为政有方。

窦

窦氏来源

1．上古夏帝太康在位时，荒废政事，不理民情，沉湎于游乐田猎，一次远去洛水的南面打猎，他的五个弟弟和后络也跟随去。这时，有穷国的人们由于不能忍受太康这种所作所为，就在黄河北岸抵御太康回国。太康的五个弟弟和他们的母亲（即后缗）就到洛水转弯流进黄河的地方去躲避和等候太康，等一百多天，不见太康回来，他们也被有穷国人发现管制起来了。这时，后缗怀孕临近产期，就逃出自窦（地穴），奔归有仍，生下少康。太康失位后，弟中康（一作仲康）继位；中康死后，子帝相继位；帝相死后，子少康继位。大概为了纪念祖上这个历史事件，少康就让他留居有仍的抒、宠两个儿子姓窦，世代相传。

2．古代氐族姓氏，分布在今陕西、甘肃、四川一带。

3．少数民族赐改窦氏。

4．战国时魏国有窦公，其后代简为窦氏。

窦氏迁徙分布

窦姓起源古老，远祖始于夏朝，是大禹的后代，源于姒氏。夏朝国君相被杀后，到了王妃逃出窦地，逃回娘家有仍，生下了遗腹子少康。后来少康恢复了夏朝，史称“少康中兴”，少康的两个儿子杼、宠，仍然居住在有仍，就姓了窦姓。后来杼即位为下任夏王。

古代的少数民族氐族（分布在今天的陕西、甘肃、四川一带）也有以窦为姓的。在汉朝时，清河观津的窦氏出了一个皇后，即窦太后，她是文帝刘恒的妻子，景帝刘启的母亲，她一直执政到汉武帝时，清河窦氏也因此大兴，逐渐形成望族。此外，窦姓在发展过程中，还逐渐形成了扶风、河南两大郡望，在当地发展成为望族，因此，窦姓世称扶风望（今陕西省长安县以西）、河南望（今河南省洛阳市一带）、清河望（今河北省清河至山东省临清一带）。

窦氏历史名人

窦抽：字鸣犊，春秋时晋国人，顷公时大夫，有贤名。曾在狼孟（今阳曲黄寨）做过开渠利民的事业。据传，孔子周游列国，因仰慕窦，曾驾车来访，可惜车到娘子关，听说窦抽被赵简子所杀，孔子在遗憾中驱车而去。宋代时，宋神宗加封窦抽为英济侯，所以窦祠也称英济祠。

窦漪：清河郡（今河北清河）人，汉文帝皇后。出身于良家子女，吕后时被入选进宫。文帝即位不久，封窦姬为皇后。窦太后是中华帝国最后一位拥附黄老思想的统治者，在她的影响下，西汉政权能继续由刘邦时期定下的以民生息、无为而治的精神，把汉王朝推上了强盛的高峰。自她之后，没有一位中华帝国的统治者能像她一样真正地以黄老思想来无为而治。

窦建德：隋朝漳南人。聚众起事，据河北诸郡，称夏王，建号五凤。隋大业十四年炀帝南游江都，为宇文化及所杀，时王世充在洛阳自称郑王，奉越王侗为帝，建德亦奉朝命。世充旋杀侗自称帝，建德亦称夏帝。唐武德三年，李世民（秦王）击世充。建德出兵救世充。四年，战败被俘，斩于长安，年48岁。

窦常：扶风平陵人，唐代大臣。德宗时官至国子祭酒，与弟窦牟、窦群、窦庠、窦巩均为名诗人，后人集五人诗为《窦氏联珠集》。

窦仪：宋初蓟州渔阳（今天津市蓟县）人，字可象。后晋进士，历任后汉、后周朝官职。宋太祖时，任工部尚书，判大理寺事。曾奉命主撰《建隆重定刑统》，即《宋刑统》三十卷、《建隆编敕》四卷。

章

章氏来源

1．源于姜姓：上古周朝的开国功臣，姜子牙的后代齐大公支孙封国于鄣（在今山东章丘县）。到战国时，鄣国被齐国所灭，其子孙以国名去邑为姓，相传姓章。

2．出自姬姓，是黄帝的后裔。相传，黄帝有二十五子，其中得姓者十二个，十二姓中有任姓，后又从任姓中分化出十姓，其中有章姓。

3．元代章卿孙，原姓刘，幼年为章氏抚养成，因姓章。他的后代子孙亦称章氏。

4．满族中的章佳氏，在清代改为章姓。

章氏迁徙分布

公元前664年，鄣国被其同宗齐国消灭，章姓始散居齐地，如战国时齐（今属山东省）有将领章子。

西汉初，有秦将章邯、章平兄弟，其后有豫章（今江西省南昌）人章文（太公之裔）、甘泉（今江苏省扬州）人章赣、匈奴单于近臣章渠、匈奴降汉者章尼，东汉时有扬州（今属江苏省）人章河，这些史实表明，秦汉之际，章姓已北入蒙古，西入陕西，南及苏、赣。魏晋南北朝时期，姜太公的后裔，在豫章繁衍成为大族，由此形成了章姓豫章郡望，南北朝时期享誉青史的吴兴章姓即由此繁衍而出。此期有资料表明，河间（今属河北省）之章姓亦发展迅速，后逐渐昌盛并形成了章姓河间郡望。

隋唐之际，已有章姓人落籍梓州（治今四川省三台），而且今江苏、浙江、江西、安徽等地均有了章姓人家。

五代十国时，已有章姓人落籍福建，如章仔钧，其先祖由福建泉州徙居浦城。

两宋时，见诸史册之章姓更胜，可谓名家辈出。由于北方动荡，此际章姓迁徙以南方为主，如章父章俞由福建浦城徙江苏苏州、章岷由浦城徙居江苏镇江、章甫由鄱阳（今江西省波阳）徙居真州（今江苏省仪征）、章琰由宁国太平徙润州（今江苏省镇江）、章宪由建州浦城迁苏州……此际，由于章得象、章惇、章鉴入朝为相，更使得江南之章姓名噪一时。

明初，山西章姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于湖南、湖北、陕西、河北、北京等地。明清之际，章姓分布更广，并有沿海之章姓迁居台湾，以及东南亚和欧美等地。

1949年，蒋介石败居台湾，时江西、浙江、福建等地的章姓人随从者甚众。

如今，章姓在全国分布较广，尤以湖北、浙江、江西等省多此姓，上述三省之章姓约占全国汉族章姓人口的64％。

章氏历史名人

章邯：秦朝将领。镇压陈胜、项梁起义军战功赫赫，后在巨鹿为项羽所败。不久投降项羽，被封为雍王，建都废丘（今陕西兴平南）。公元前205年，被韩信击败后自杀。

章昭达：吴兴武康（今属浙江）人，南朝陈将领。其性情严刻，善于将兵，因军功历任定州刺史、都督、镇军将军、车骑将军等职。

章鉴：隆兴府分宁（今江西修水杭口）人，南宋丞相。咸淳十年，累官至右丞相兼枢密使。其为人宽厚，凡事无所不可，人称“满朝欢”。居官清廉，家贫如洗。

章梦飞：字云翔，平阳横江西八丈（今温州苍南县沪山镇百丈村）人。南宋淳祐七年（1247年），梦飞年方30岁，考中右科廷对第一（武科状元）。宝祐二年（1254年）任御苑统卫兼左事。同年冬月蒙古军大举进犯，潼关陷落，章梦飞督领大军抗敌，他身先士卒，体贴下情，赢得将士，士气十分高涨。宝祐三年（1255年）七月，章梦飞先用缓兵之计麻痹敌人，待至时机成熟，便挥戈直指敌阵，敌军遭到突然袭击，溃不成军，潼关一举收复。章梦飞因功受奖，提拔京湖宣抚使、节制五城大司马兼督粮饷事。

章衡：字子平，福建浦城人。北宋仁宗嘉祐二年丁酉科（1057年）状元。

章懋：字德懋，明朝兰奚人，人称枫山先生。宪宗成化年会试第一，举进士，授编修。在任时，建议与外商互通贸易以裕商民，政绩甚著。著有《枫山集》《枫山语录》。

云

云氏来源

1．出自妘姓，是黄帝的子孙颛顼的后代。颛顼后裔有祝融，是云姓的始祖。祝融在帝喾时为火正，就是管理用火的官员，被后世尊为火神。祝融之后受封于邹罗地，号为妘子，其后遂为妘氏。妘氏之后分别支庶，省去女旁而为云姓（古雲姓与云姓不同，雲姓出自缙云氏之后，今合而为云）。

2．以封国为姓。传说，帝喾时的火官祝融之后封于邹国（今河北安陆县，一说在湖北郧县），春秋时为楚国所灭。子孙以国为氏，后简去邑旁成为云氏。

3．少数民族改姓。代北复姓宥连氏、悉云氏改为云氏；北魏时鲜卑族是云氏、牒云氏均改姓云，子孙亦称云氏。

云氏迁徙分布

云姓在大陆与台湾均未列入前一百大姓。云姓起源于妘姓，后来又去“女”为“云”姓。春秋时有诸侯国郧国，后来被楚国所灭，后代子孙以国名为姓，共分出四个姓，“云”、“郧”、“芸”和“员”。另一支云姓起源于南北朝民族大融合时期，当时，有鲜卑族代北牒云氏族，随北魏孝文帝南迁，定居洛阳，后代改姓“云”姓。有关云姓的来源，跟人类所赖以结束野蛮生活的火，有着极为密切的关系。

据《路史》载：“颛顼后妘姓之分有云氏。”至于《姓氏考略》上所指的那位云姓始祖缙云氏，据考证则是比祝融更早的黄帝时人，也是以官为氏。缙云，是黄帝时的一种官名，黄帝以云名官，分别管理一年四季之事，其中夏官的官名就叫做缙云氏。当时掌管夏令事宜的缙云氏，究竟是什么人尚未知其详，但是他的后代却纷纷以缙云两个字为自己家族的姓氏，传到后来，再省略为一个云字，使得中国在五千年来，一直都有这个姓氏。云姓后来迁往琅琊郡，并逐步发展成为当地望族。

据《姓氏考略》记载：“缙云氏之后，望出琅琊（今山东省东南部谙城、临沂、胶南一带）、河南（今河南省洛阳市一带）。”

云氏历史名人

云景龙：字良遇，宋朝时许州（今河南省许昌）人。乾道中知慈州，莅政严明，幽枉必达，兴学劝农，谨身节用，强梗肃然，而又不为权势所屈。人心顺服，社会安定。后去官，祖饯者为之流泪。

云海：宋末元初人，世居陕西省巩昌府（从龙公墓碑上是平昌府）陇昌县王琅琊郡（陇西县，今属甘肃省）宋末进士，任陕西路总管（相当于专区长官），抚绥有方，兵民悦服。宋亡，不仕。为云氏徙粤（今广东省）、琼（今海南省）一世祖。

云肇基：字从龙，号维山，云海之子。宋末进士，于元朝至元十五年（1278年）为当朝征台，授予宣武将军（正三品），湖广邕州安抚使，至元十七年，（1280年）奉旨任琼州安抚使，入琼抚黎。从龙公与母苟氏来琼，后代子孙称为（粤、琼）云氏二世祖。

云于熙：字时纯，清代文昌（今海南省文昌市）人。少质鲁，苦学。不喜举业，面海筑一房屋，称“观澜斋”，在斋中读书吟诗，经常有人到那里向他请教。他“读书必求实践，检束身心常恐不及，设功过格逐教自警，又以‘戒欺求慊、存心养性’。八字书绅为铭，家赤贫，岳父赠以奁田，他焚券却之”。所著有《心性图》。

云志达：号石田，琼山（今海南省海口市琼山区）人，由拨贡充教习，中乾隆壬午（1762年）副榜，任广宁教谕，调钦州学正，升潮洲府教授。“居官持正不阿，士有屈抑者为伸理，其或不轨于正亦加痛惩，不少假借”，人以此畏而爱之。

云崇维：字道枢，号定岸。清代水北都一图人。虽家庭穷苦能泰然处之。俗多淫祀，岁时迎福耗财，他和诸弟把神象焚掉，破除迷信，此后邪气渐息。他乐于办公益事，也替乡里排解纠纷，当道要荐举他为“孝廉方正”，他不肯接受。著有《除邪篇》《仪礼杂著》等书，82岁去世。

苏

苏氏来源

1．出自高阳。《苏洵族谱》云：“苏氏之先，出于高阳。高阳之子为称，称之子曰老童。老童之子生重黎及吴回。吴回生陆终。陆终生子六人，长曰矾，为昆武。昆武始姓己姓，后为苏、顾、温、董。”后苏氏繁衍于河南、河内，逐渐成为人数众多的一姓。

2．另一支苏姓出自少数民族。汉代辽东乌桓有苏姓。又据《魏书·官氏志》记载，北魏拔略氏改苏姓。

3．以封地命氏。相传，重黎为帝喾时的火正（管火的官），因火能光融天下，所以重黎又称祝融。祝融的子孙昆吾被封于苏（今河北临漳西，一说在今河南原温一带），建立苏国，巳姓，昆吾的后代就用封地苏命氏，遂成苏姓。《通志·氏族略》载：苏氏“巳姓，颛帝裔孙吴回为重黎，生陆终生昆吾，封于苏”。

4．以封国命氏。周武王时的司寇忿生，被封于苏国，后迁都于温（今河南温县西南），称为苏忿生。春秋时，苏灭于狄，忿生的后代就用原来的国名“苏”作为自己的姓氏，世居河内。

苏氏迁徙分布

苏姓发祥于河南温县，后西周被犬戎所灭，周天子迁都洛阳，史称东周，苏姓为官者随之迁往洛阳，并在当地形成望族。

春秋时苏从入楚仕庄王，而有苏姓定居于两湖一带。

汉武帝时，因苏建讨伐匈奴有功，被封为平陵（治所在今陕西省咸阳市西北）侯，此后不久，此支苏姓又派生出扶风苏姓、武功苏姓、蓝田苏姓。汉末群雄割据，有苏姓一支由河内迁四川眉山，在此后的很长一段时间里，北方连年战乱，烽火连天，苏姓也随中原士族大举南迁江南各地。苏建十二世孙苏则为曹魏东平（今属山东省）相，而居山东。

隋朝时苏则三子苏遁之八世孙苏威因忠谏而为隋炀帝除为光州（治所在今河南省光山）刺史，始为光州固始苏姓。

唐初，陈元光入闽开基漳州，已有苏姓人入闽。到唐末时，苏威五世孙苏益随王潮、王审知入闽，死后赠上将军、武安侯，葬于同安县，是为芦山堂同安苏姓始祖。苏威长子苏光谊的子孙分布在福建德化、永春一带，次子苏光谓的子孙分布于莆田一带，三子苏光诲的子孙仍居同安，而早期迁至湖南新化、安化一带的苏姓被称为梅山蛮。北宋熙宁五年（1072年），章惇平定梅山蛮，杀戮过甚，苏姓之幸免者，大都南逃至两广、云南一带，也有的逃到越南、老挝、泰国的北部山区。芦山堂的苏姓因仕宦在南宋时散居江南各地，并有一支由闽入粤。

苏姓入台始于宋、明时，苏姓入台，其因有二：一是随郑成功收复台湾，二是逃荒谋生。此期随着航海技术的提高，居于福建沿海的苏姓则有飘洋过海、侨居海外者。满清时，苏姓人已广布全国。

如今，苏姓在全国分布广泛，尤以广东省为多，广东省的苏姓人口占到全国汉族苏姓人口的20％。

苏氏历史名人

苏秦：字季子，东周洛阳轩里人（今洛阳东郊太平庄一带），战国时期的韩国人，是与张仪齐名的纵横家。他出身农家，素有大志，曾随鬼谷子学习纵横捭阖之术多年。

苏洵：北宋散文家。字明允，眉州眉山人。深得修推誉、以闻名于世。曾任秘书省校书郎。主张抗击辽的攻掠，对大地主的土地兼并、政治特权很不满。由于文学上的成就被列为“唐宋八大家”之一。

苏轼：北宋文学家。眉州眉山人，字子瞻，号东坡居士，苏洵的儿子。嘉佑进士，曾因反对王安石变法除为杭州通判，元丰二年又因作诗得罪朝廷而入狱。哲宗亲政时出任知州，其后多次被贬，元符三年病死于常州。与父洵弟辙称“三苏”。他写的文章挥洒畅达，因此他被称为“唐宋八大家”之一；他的诗雄放清新，与黄庭坚并称“苏黄”；他的词豪放，与辛弃疾合称“苏辛”；他的书法为宋四家之一。著有《东坡七集》《东坡乐府》《东坡易传》《东坡书传》等。

苏东坡（张大千画）

苏轼

苏颂：福建同安人，宋代天文学家、药学家，官至右仆射兼中书门下侍郎。在天文学方面，元祐三年（1088年）组织韩公廉等人制造了水运仪象台。著《新仪象法要》一书，叙述水运仪象台的结构和制造。在医药方面，编著了《图经本草》，对药物学的考订有很大的帮助。

苏氏起名规则

1．苏（sū），最好不用声母是z、c、sh的字为名，首字最好不用零声字母或拼音是y、w开头的字。双字名应避免全用s声母、u韵母或阴平调的字。

2．最好不全用上下结构的字。注意名的意义与“苏”字的“苏醒”的含义相连不要产生不佳的歧义。

3．起名示例：苏东丰、苏荣都、苏培廷、苏梦雯、苏殿中、苏品全、苏飞鸣、苏广照、苏江玉、苏育甲、苏小、苏春草、苏雪莉。

潘

潘氏来源

1．出自姬姓，为周文王子毕公高后。毕公高封其子季孙于潘，附庸于毕国。据说其地在今陕西省北部，子孙以采邑命氏。

2．出自芈姓，春秋时楚国有潘氏，见于家传者始祖为潘崇。潘崇官拜楚穆王太师。《通志·氏族略三》：“潘氏，芈姓，楚之公族，以字为氏。潘崇之先，未详其始或言毕公高之子季孙食采于潘，谬矣。潘岳家风诗自可见。晋亦有潘父，恐自楚往也。汉有潘瑾，后汉有潘勉。”

3．出自北方鲜卑族，后魏时，代北鲜卑有姓破多罗者，后改潘氏。

潘氏迁徙分布

春秋战国时，潘姓主要在今湖北省境内发展，此后，有向山东、湖南迁徙的少数潘姓人。

汉时，有潘姓北迁至荥阳中牟（今属河南省）的，至三国时发展兴旺而成为荥阳郡一大望族，以东汉献帝时尚书左丞潘勖为始祖。东汉灵帝有潘乾因仕宦而迁江苏溧阳，此地以潘乾为始祖。吴国有右将军潘璋由发干（治在今山东省冠县）而迁建康，而吴国还有孙权妻潘夫人为浙江会稽人，这说明在三国以前，潘姓已播迁于上述地方，其中以中牟潘姓最为兴旺。

晋时，潘勖之裔孙潘才因任广宗太守，而落籍广宗（今河北省威县），后又发展成为潘姓历史上的第二大郡望，此期亦有潘姓人播迁广东。

北魏时，破多罗氏改汉姓潘，并逐渐在洛阳形成潘姓的第三大郡望，其开基始祖为潘威。此期潘才的八世孙潘绍业因任随州（今湖北省随县）刺史落籍当地。

唐初，陈政、陈元光父子开漳，有河南固始人潘节随其入闽。此期潘绍业的曾孙潘求仁因任杭州刺史而定居当地，其间并有移居陕西的潘勖的后人兴旺发达起来。自东汉末至唐朝，潘姓从中牟望族中又衍分出许多支脉，而潘威的后裔则从洛阳望出，又兴盛播迁于怀朔（今内蒙古固阳）、陕甘等地。豫章潘姓兴盛于唐代，至五代南唐时成为当地名门望族。

宋时有潘节后人迁广东、云南。

元明清时，潘姓已分布于全国各地。

如今，潘姓人分布广泛，尤以广东、江苏、安徽、内蒙古、河南、四川、湖北、浙江等省区多此姓。上述八省潘姓约占全国汉族潘姓人口的69％。

潘氏历史名人

潘岳：字安仁，荥阳中牟（今属河南省）人，西晋文学家、名臣。善缀辞令，长于铺陈，造句工整，充分体现了太康文学讲求形式美的倾向，所以在当时与陆机受到同样的推崇。以“美姿容”著称，在文学方面，长于诗赋，文词华靡，与同时代的文学家陆机齐名，其《悼亡诗》为世传诵。

潘璋：字栗夫，金华人。明成化八年进士。历任工部营缮司主事、都永主事，四川按察司佥事，陕西按察副使。曾往荆湖管理竹木证赋，政不苛而课入甚丰。提督学政，力崇正学，造就甚众。

潘大临：黄岗人，宋代诗人，与弟大观皆以诗名，有《柯山集》遗世。

潘季驯：字时良，号印川，浙江省乌程（今吴兴）人，明代著名水利家。嘉靖二十九年进士，由大理寺左少卿进右佥都御史，四任总理河道，先后达二十七年，习知地形险易，成绩显著。著有《两河管见》《宸断大工录》《河防一览》等。

潘之恒：歙县（今属安徽省）人，明代文学家，撰有《叙曲》《吴剧》等剧评，并有诗集《涉江集》。

潘平格：浙江省慈溪人，明清之际思想家，强调在日用实际上去追求真理，提出“浑然一体”“见在人心”的理论。著有《求仁录》。

潘氏起名规则

1．潘（pān），最好不用声母是b、p、f的字为名，双字名应避免全用p声母、ɑn韵母或阴平调的字。

2．最好不全用左右结构的字。

3．起名示例：潘秋如、潘虹内、潘钰倩、潘义今、潘琮晏、潘浩楠、潘科、潘苑铃、潘立章、潘映至、潘昱汕、潘盈锦、潘炜倜。

葛

葛氏来源

1．是上古夏朝时诸侯有葛伯的后代，其子孙以国为姓，相传姓葛。

2．是古代汉朝时的葛庐的后代，他帮助光武帝起兵立了大功，封为下邳僮县侯。但他将封位让给弟弟，自己渡长江，居住句容（今江苏句容县），为吴中葛姓始祖。

3．以部落名作为姓氏。远古时期，我国有一个部落叫葛天氏（在今河南长葛一带），那里的人民安居乐业，是歌舞之邦，著名的祭祀歌舞《葛天氏之乐》就出在那里。《吕氏春秋》中就有关于这种乐曲的记载。葛天氏，后为葛氏。

4．出自代北鲜卑族复姓贺葛氏。《魏书·官氏志》载：“后魏贺葛氏入中原后，改为单姓葛氏。”

葛氏迁徙分布

葛姓源于河南，在得姓以后的很长时间里，始终在中原地区发展繁衍。周成王时有羌族人葛由，入蜀至峨嵋山西南的绥山，这说明西周初期已有葛姓人迁入四川。

《史记·陈涉世家》中有“令符离人葛婴将兵，徇蕲以东，皆下之”句，说明在秦朝时已有葛姓徙居安徽。

《元和姓纂》称，西汉有颍川太守葛兴，东汉有历任荡阴令、临汾令的葛龚，为葛兴的后裔。葛龚，字元甫，梁国宁陵（今属河南）人。由此可知，史载葛姓有颍川、梁国之郡望，当形成并昌盛于此际，并且还说明，两汉时期葛姓仍有留居故国旧地者。东汉时期见诸史册之葛姓还有：《韩传》中提到的太守葛兴，《天文志》提到的为贼所拘的交趾刺史葛祗。

新莽时期，葛庐渡江向南，安家于句容，其后繁衍昌盛，发展成为吴中大族。

魏晋南北朝时期，中原动荡，战火连天，使得原居于河南之葛姓有迁江南者，而居句容之葛姓却一直长盛不衰，并有东晋葛洪为炼丹，携子侄至广州。此际至隋唐，由于战乱、自然灾害、官职调迁等原因，今山东、山西、安徽、江苏、浙江、江西、湖南、湖北、福建、广东等省均有葛姓人。

五代十国时，名将葛从周因仕宦之故由山东鄄城徙居偃师县亳邑乡。

两宋时，葛姓以江浙之地繁衍为甚，葛立方由丹阳徙居湖州吴兴，葛天民由越州山阴（今浙江绍兴）徙居台州黄岩。

明初，葛姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、陕西、江苏、山东、河北、天津、北京等地。

自清代开始，闽粤沿海地区的葛姓有渡海赴台、进而播迁海外者。

如今，葛姓在全国分布甚广，尤以浙江、江苏等省多此姓，二省葛姓约占全国汉族葛姓人口的36％。

葛氏历史名人

葛龚：东汉梁国宁陵人，性慷慨壮烈，勇力过人，以善文记知名，有人请其捉刀写奏章，并照抄上奏，妄自载其名，以龚名进之，故当时有语：“作奏虽工，宜去葛龚。”

葛洪：丹阳句容人，葛玄曾孙，东晋道教理论家、医学家、炼丹术家。自号抱朴子，好神仙导养之法，后卒于罗浮山。其对化学、医学的发展有一定贡献，著有《抱朴子》等传世。

葛邲：吴兴（今属浙江省）人，宋代名臣。祖籍丹阳，进士及第，官刑部尚书。绍熙年间任左丞相，论疏皆切中时弊。身居相位，能遵守法度，推荐人才。

葛长庚：字如晦，号海琼子，宋代南京琼州人。博学多闻，工书善画，尤精梅竹。开设命馆太一宫，封为紫清真人，为道教南宗五祖之一。晚号神霄散吏。著有《琼海集》《罗浮山志》。

葛林：浙江省杭州人，明代太医院官。善小儿科，杏林悬壶，医术高超，因一剂药治愈襁褓中的明武宗而名声大噪，累官太医院判。有《杏坞秘诀》。

葛徵奇：字无奇，一字轮以，号介龛，明代浙江海宁人，崇祯元年（1628年）进士。擅画山水，尝以自负。侧室李因擅画花卉，得徐黄遗意，有名于时，夫妻曲房静几，互以绘事为娱。无奇尝语人曰：“山水姬不如我，花卉我不如姬。”传世作品有崇祯七年（1634年）作《溪山清趣图》，图录于《支那名画宝鉴》；崇祯十三年（1640年）作《山水图册》十开，金笺，墨笔，笔墨沉着，浓淡相宜，功力颇深。

奚

奚氏来源

1．起源于夏代，是黄帝的后裔，出自任姓。奚姓的始祖是禺阳，禺阳为黄帝二十五子之一，受封于任地（山东济宁），故为任姓。禺阳裔孙名仲，食采于夏王朝管辖区的奚地（河北承德一带），史称奚仲，他的后代就用“奚”作为自己的姓氏。

2．出自中国古代北方少数民族。《路史》载，鲜卑族拓跋氏之后有奚氏。

奚氏迁徙分布

奚姓在大陆与台湾均未列入前100大姓，但它却是中国历史上记载的第一个姓。早在大禹治水时期，由于有个叫奚仲的人发明了车子，极大地协助了大禹治理水患，故有“大禹治水，奚仲造车”之说，这是中国历史上最早的姓氏记录。

古时，奚姓在谯国郡发展成望族，世称谯国望。

奚氏总人口数量并不多，却在全国各地均有分布。

奚氏历史名人

奚仲：夏禹之臣。初黄帝作车，少吴加牛，奚仲加马，乃命奚仲为车正。造不同式样的车，安装不同的标志，以别尊卑等级。

奚陟：字殷卿，其先自谯亳西徙，故为京兆人。少笃志，通群书。唐朝代宗大历末，擢进士，文辞清丽科，授弘文馆校书郎。

奚超：徽墨的创始人，徽墨始创于唐末。易水（今河北省易州）奚氏制墨世家之后奚超，因避战乱携全家南逃至歙州，见这里松林茂密、溪水清澈，便定居下来，重操制墨旧业。他造出的墨“丰肌腻理，光泽如漆”。南唐时后主李煜得奚氏墨，视为珍宝，遂令其子奚廷珪为“墨务官”，并赐国姓李作为奖赏，奚氏一家从此更姓李。歙州李墨遂名扬天下，世有“黄金易得，李墨难获”之誉，全国制墨中心也南移到歙州。此后，制墨高手纷纷涌现，如耿氏、张遇、潘谷、吴滋、戴彦衡等，徽州墨业进入第一个鼎盛期。

徽墨

范

范氏来源

1．范姓出自祁姓，是陶唐的后裔，以地名为氏。《唐书·宰相世系表》载：范氏出自祁姓，帝尧裔孙刘累之后，在周唐杜氏。周宣王时，大夫杜伯无辜被杀，他有个儿子叫隰权，逃往晋国，被任命为士师（法官）。他的儿子士蒍，以官为姓，子孙称为士氏。士蒍的孙子士会，担任晋国上军主将。公元前593年，因战功升为中军元帅，执掌国政。士会先得封邑随（今山西介休），后来又提到封邑范（在今河南范县），所以又称随会、范会，他的子孙后来分为士氏、范氏、随氏三支。儿子燮以范为氏，称为范权，曾任中军副帅，谥号范子文。燮的儿子范丐在晋平公时争权中失败，被赵氏、荀氏、韩氏等公卿赶出晋国。他的后代子孙遂以其先人士会曾食采于范邑，便以邑为氏。

2．其他民族改姓。晋时，南蛮有林邑（古国名，亦称占城，故地在今越南中南部）王范文，为越南人，改汉姓范；金时女真人孛鲁术氏，汉姓有三，其一为范；另满、京、彝、阿昌、土家、蒙古、回等民族有此姓。

范氏迁徙分布

公元四世纪中叶，范氏迁入魏。西汉以前范氏部分人迁至南方。汉代至南北朝时期，范氏分布更为广泛。据范氏族谱记载，唐僖宗乾符元年，由于中原战乱，河内人范坤举家十八口徙居浙江杭州，后移江苏南京，再徙福建宁化黄竹径，是为范氏入闽始祖。至宋代，范氏称盛于福建，人才济济。此后，范氏除在闽南一带发展繁衍外，又分出广东海阳、嘉应、梅州、大埔、长乐、陆丰、饶平等支派。从明末开始，闽、粤范氏陆续有人移居台湾，有的进而迁至海外。宋代以前的范氏名人，大都出自今河南。

范氏历史名人

范会：春秋时人，姓祁，名会，字季，以士为氏。因食邑于随，称随会；后又食邑于范，称范会，史称范武子。他是活跃于春秋前期晋国政治舞台长达半个世纪之久的一位显赫人物。王符在《潜夫论》中称赞：“刘氏自唐以下，汉以上，德著于世，莫若范会之最盛也！”

范蠡：字少伯，生卒年不详，春秋楚人。与文种同侍越王勾践二十余年，苦身戮力，卒以灭吴，尊为上将军。至陶，操计然之术以治产，因成巨富，自号陶朱公。

范晔：南朝宋史学家，曾任尚书吏部郎（范宁孙）。曾删取各家《后汉书》制作，著《后汉书》，成纪传八十卷。

范缜：南朝齐梁时哲学家、无神论者，先后仕齐、梁，任尚书殿中郎、尚书左丞等职。综合并发展了魏晋以来的无神论和神灭论思想，对佛教进行了尖锐的斗争。

范仲淹：北宋政治家和文学家，字希文，苏州吴县人。幼家贫好学，大中祥符八年（1015年）考取进士。入仕后，不论在朝或任职地方，均勤政廉洁，政绩显著。京师流传有“朝廷无忧有范君，京师无事有希文”的盛誉。他的文学成就不亚于其政绩。其名作《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，为传世名句。后人搜集著作有《范文正公集》。

范仲淹

范成大：字致能，号石湖居士，吴县（今属江苏）人，绍兴进士。将知处州时，南宋孝宗曾召见论政。乾道六年（1170）以资政殿大学士使金，几乎被杀。后出知成都府，入任参政知事。绍熙三年，知太平州，仅逾月即归，退居故乡石湖。有文名，尤工诗，有《石湖集》《桂海虞衡志》《吴船录》等。

范钦：明代藏书家，为宁波天一阁主人，字尧钦，号东明、东明山人，浙江宁波人。嘉靖十一年进士，历任湖北随州知州，迁工部员外郎，周任袁州知府，升广西参政，河南副都御史，官至兵部右侍郎。著有《天一阁集》。

范氏起名规则

1．范（fàn），最好不用声母是b、p、m的字为名，双字名应避免全用f声母、ɑn韵母或去声字。

2．最好不全用上下结构的字，注意名的意义与“范”字的“规范”含义相连不要产生不佳的歧义。

3．起名示例：范芷呈、范峻汕、范容谷、范雨明、范衍孜、范静茹、范红超、范恒煊、范昱含、范婷琛、范育孚、范容均、范诗芹、范泉含、范彦伸、范致吟。

彭

彭氏来源

1．为祝融之后，以国为氏。相传陆终为祝融之后，生有六子，三曰彭祖，帝尧封彭祖于彭（今江苏徐州市），为大彭氏国。大彭氏国于商朝被灭后，子孙以国为氏，就是彭氏。彭祖原姓篯名铿。据说他年轻时做了一碗野鸡肉羹献给上帝，上帝吃得高兴，就赐他长寿。他经历夏商两代，活了八百多岁，所以人们称他彭祖。商朝时，商王派人向他讨教长寿的秘诀，他却回答说：“我幼年时父母双亡，从小就身体不好。长大后，又碰上犬戎入侵，流落西域一百多年。我从年轻时到现在，已经死了四十九个妻子，失去了五十四个儿子，经历的人生忧患实在太多，精神上大受影响。像我这样的人，本来就先天不足，后天又保养不好，所以现在身体弄得如此干瘦枯槁，恐怕快要不久于人世了，哪里还谈得上什么延年益寿的方法呢？”说完就长叹一声，飘然而去。

2．祝融之后有八姓：己、董、彭、秃、妘、斟、曹、芊，彭为八姓之一。周灭之。大彭国一直延续至商代，被灭以后，其庶子不以原国名“彭”命姓，彭姓就是彭祖的后代。

3．据《晋书》载：“安定胡水有彭氏。”《姓氏考略》载：“西羌、南蛮皆有彭氏。”均出自少数民族。

彭氏迁徙分布

殷商时诸侯国大彭，即今天的江苏徐州铜山境内，是彭姓的发源地，其后彭姓的繁衍播迁，均是出自此支。

商末时，大彭氏失国，此时已有彭姓人迁居河南南阳一带，其中有位名叫彭仲爽的人由南阳去楚为大夫，是为彭姓徙居湖南、湖北的开始。

秦末时楚汉争霸，位于楚国都城的徐州处于战乱状态，有一支彭姓为避战乱而离彭城远迁陇西。汉时有长平（今河南西华）侯彭宣，举家迁居河南淮阳，后于淮阳发展成为望族。

魏晋时，由于战乱及官职周迁等原因，彭姓人大举南迁。此际有史料表明，今山东、陕西、甘肃、江西、四川、福建等省均有彭姓人在活动。

南北朝北齐时，彭宣八世孙彭景直徙居瀛州（今河北河间），九世孙中有一支迁居安定（今甘肃泾川县北）。

唐玄宗时，为避安史之乱，彭景直之子彭构云迁居袁州宜春，彭姓开始称盛于江西省境。彭构云五世孙彭轩因仕宦而落籍庐陵（今江西吉安）吉水之山口村，并有江西其他彭姓辗转迁徙于福建。其中彭士然的后裔迁湖南西部，唐末时，彭轩六世孙彭嗣元迁居分宜县。

宋神宗时，嗣元的九世孙彭延年因被任命为潮州刺史，遂定居于广东揭阳之浦口村，是为彭姓广东始祖。后又于此派分出福建漳州、泉州等支派，在闽粤发展成为望族。其中彭延年的第三子彭锐的裔孙彭君达，于明洪武十六年（1383年）迁入广东梅州，是为梅州彭姓始祖。

另据载，彭姓亦为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，有145人分迁于河南、甘肃、山东、河北、湖北、湖南等地。

自清代开始，闽粤彭姓有部分移居台湾，并有移居东南亚及欧美的彭姓人。至此，彭姓已广布全国各地。

如今，彭姓分布广泛，尤以湖南、四川、湖北等省分布最多，上述三省的彭姓约占全国汉族彭姓人口的49％。

彭氏历史名人

彭祖：尧的臣子籛铿，陆终氏第三子，帝颛顼之玄孙，历虞夏至商，相传活了七八百岁（实际寿命一百四十多岁）。因封于彭城，故称为彭祖。后世用以比喻长寿。

彭龟年：字子寿，号止堂，南宋清江人，宋代文学家。少好学，喜深思。读程氏《易》，至废寝忘食。从朱熹、张栻问难质疑，其学益精。主要门人为子彭钦、彭铉。崇尚儒家的仁政，强调君主应当审明“用心有义利，主德有诚伪，用人有邪正，听言有是非”。著有《止堂集》传世。

彭俞：宋代进士，宜春（今属江西省）人，少隐集云峰，学邃于易，官至终朝散郎。著有《君子传》《循吏龟鉴》等传世。

彭孙：浙江省海盐人，明代进士，工诗，才华横溢，与王士祯齐名，号称彭王。

彭孙贻：浙江省海盐人，字仲谋，清代诗画家，以贤孝著称，善诗，工墨兰。与同邑吴仲木同时受到贤士推崇，当时人称“武原二仲”。

彭兆荪：江苏省镇洋（今太仓）人，清代诗人，龚自珍曾以其与舒位并举，赞其所作“清深渊雅”。

彭启丰：字翰文，号芝庭，长洲（今江苏省吴县）人，清代书画家。雍正五年（1727年）状元，授翰林院修撰，充南书房行走。从雍正七年起，历任河南、云南、江西及顺天等乡试考官。累迁至右中允，官至兵部尚书。

彭绍升：江苏省长洲人，清代著名学者、居士，字允初，号尺木，又号知归子及二林居士，际清是他受菩萨戒的法名。乾隆三十四年进士及第，授县官，辞不就。因结织罗有高与阅读明朝高僧紫柏的全集，受到感动而归心佛法，尤深信净土。

彭氏起名规则

1．彭（péng），最好不用声母是b、p、f的字为名，双字名应避免全用p声母、en韵母或阳平调的字。

2．最好不全用左右结构的字。

3．起名示例：彭钦森、彭级银、彭级现、彭甚闰、彭炯银、彭柳菊、彭宙、彭哉诵、彭泳添、彭咨萤、彭奎植、彭帝榔、彭科萤、彭诵创、彭科隙、彭奎现、彭泳溢。

郎

郎氏来源

1．出自姬姓。根据《元和姓纂》上的记载，春秋初年，鲁懿公的孙子费伯在鲁国为大夫，私自占据了郎城（即今天的山东省鱼县东北），他的子孙以邑名为氏，而姓了郎。从这段记载，更可以看出“费、郎一家”的一段渊源。因为，郎姓的始祖是费伯，后来他的子孙有的以郎为氏，有的却仍然沿用原来的费姓，三千年前他们本是一家人。

2．出自南匈奴。根据《姓氏考略》上记载，郎姓的另一支郎氏出自少数民族，南匈奴亦有郎氏。

3．出自纽祜禄氏（女奚烈氏），为满族八大汉化姓氏之一，其中有郎氏。

郎氏迁徙分布

郎不但是一个道道地地的中国姓氏，而且其始祖是出自具有光辉历史的春秋鲁国，是曾经“制礼作乐”、对中华传统文化有贡献的周公后裔，跟其他姬姓后裔比较起来，后来繁衍不算很广，所以历来的郎姓人士也并不十分多见。郎姓望出中山郡（今天河北省北部正定县一带）、魏郡（今河北省魏县、河南省浚县、山东省冠县之间地区）。

郎氏历史名人

郎士元：字君胄，工诗，擅长五律。与钱起齐名，时人喻称：“前有沈宋，后有钱郎。”《中兴问气集》时说，郎诗比钱诗“稍更闲雅”。他作《送彭将军》诗：“双旌汉飞将，万里独横戈。春色临边尽，黄云出塞多。鼓聋悲绝漠，烽戍隔长河。莫断阴山路，天骄已请和。”工于发端，很有气势。

郎廷佐：清朝奉天广宁人，任江西总督。对于江西瓷器的制造进行改良，仿古制造传统名牌产品，畅销各地。世称郎窑。

郎氏：清朝女子。佚名，际昌女，适同邑蔡氏。亦能画。收入《墨林今话》。

郎坦：瓜尔佳氏，满洲正白旗人，内大臣吴拜子，清朝将领。

鲁

鲁氏来源

1．出自姬姓，为周武王的弟弟姬旦之后，以国名为氏。据《通志·氏族略》《姓氏考略》及《元和姓纂》等所载，周武王封其弟周公旦之子伯禽于鲁国（今山东省曲阜市），是为鲁公。鲁国从周公开始，到顷公一共传了三十多代，由于鲁国固守周的旧制度，春秋以后果然逐渐衰落了。到了战国时，鲁国被楚国的考烈王灭掉，被迫迁居下邑（指国都以外的所属城邑）。其后代子孙遂以国名为姓，称为鲁氏。

2．出自其他民族改姓而来。据《通鉴》所载，东晋时乌桓人有鲁姓；金时女真人孛术鲁氏汉姓为鲁；清时甘肃平番县土司巩卜失加（元蒙古人后裔），明时赐姓鲁；清满洲八旗姓秦楚鲁氏、博都里氏有改鲁姓者；佤族姓木依库氏，子孙分别以三子之名为姓，其一曰鲁；清满洲人姓，世居沈阳者有鲁姓；今彝、白、苗、土家、布依、朝鲜等民族均有鲁姓。

鲁氏迁徙分布

古时的鲁国，拥有较大的封地，包括现在的山东滋县及江苏沛县、安徽泗县一带。公元前256年，鲁为楚所灭，子孙被迫迁居下邑（今安徽省砀山县东），后此地被齐国所占，鲁姓开始在山东大地缓慢繁衍。如战国末期的著名学者鲁仲连即为齐国人，后义不帝秦。

秦汉之际，鲁姓开始向当时政治文化的中心——关中迁徙。王莽篡权时，有扶风平陵人鲁匡在朝中任职，号为“智囊”，其子在建武初为武陵太守，其孙鲁恭为东汉名相，恭之弟鲁丕任侍中高职，由于此支扶风鲁姓历代显贵，族大人众，于是形成了鲁姓历史上的第一大郡望——扶风郡。东汉中期以后，鲁姓开始向河南新蔡一带迁衍，后昌盛壮大为鲁姓新蔡郡望，并以新蔡为中心，向安徽、江苏的北部缓慢迁衍。东汉末年，临淮郡东城县（今安徽省定远）人鲁肃为避战乱，举家先迁曲阿，后渡江定居建康（今江苏省南京），其子鲁淑、孙鲁睦均为将于东吴，三家归晋后，子孙散居江南各处。西晋时，著名学者鲁胜为代郡（今山西省阳高）人，鲁褒为南阳人。因永嘉之乱，中原士族大举南迁，至隋唐以前，鲁姓已广布江东一带。

唐代前期，政通人和，百姓安居乐业，鲁姓得以平稳发展，除继续繁衍播迁于江南一带外，在北方的山东、山西、河北、河南、陕西都得以发展。

宋元之际，居江苏、江西、安徽、浙江一带的鲁姓为避兵火南迁入闽粤，西迁入湖广。元末起义军四起，后为争皇权互相攻伐，致使两江、两湖、两河、皖鲁之地成为杀人战场，百姓流离失所，饿殍遍野，形成“白骨露于野，千里无鸡鸣”之凄凉景象。于是明初洪武年间，鲁姓作为明朝山西洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河南、北京、天津、江苏、湖南等地。

清中叶以前，山东鲁姓发展迅速，并随闯关东之风潮到东北谋生，亦有临海之鲁姓赴台，进而播迁海外。

如今，鲁姓在全国分布广泛，尤以山东、安徽之鲁姓为多，上述两省之鲁姓约占全国汉族鲁姓人口的40％。

鲁氏历史名人

鲁仲连：齐国人，战国末期学者。不任官职，好持高节，坚持儒家道德观点，反对尊秦为帝，以义不帝秦而被传诵千古。其肯定事物的两重性，反对攻其一点不及其余的片面性。

鲁恭：扶风平陵（今陕西扶风）人，东汉名臣。章帝时宰中牟，专以德化为理，不使刑罚，后擢侍中，直言不讳，累官至大司徒。

鲁丕：鲁恭之弟，东汉名臣，累官至侍中。好学，兼通五经。以鲁诗尚书教授，为当时名儒。关东号之曰：“五经复兴鲁叔陵。”

鲁峻：昌邑（今属山东省）人，东汉官吏、学者。专治鲁诗颜氏春秋，初举孝廉，累官至屯田校尉。

鲁肃：字子敬，临淮东城人，三国东吴名将。家富于财，好施与，得乡邑欢心。周瑜为居巢长，故过候，且求资粮，肃有米六千斗，以一半与之。瑜遂荐于孙权，独建议结刘备拒曹操，权甚重视。鲁肃为人方严，虽在军陆，手不释卷，善谈论，又能属文，思度弘远，有过人之明。

鲁胜：代郡人，西晋学者、逻辑学家。少有才操，曾宰建康令。其所著涉及到极为丰富的古代逻辑思想发展和逻辑对象争论的历史情况。著作仅存《墨辩注序》。

鲁瀚：清江（今属浙江省）人，宋代诗人。涉猎广泛，尤精于易，善诗。有林园二十亩，坞内有含笑花数十株，自号笑坞老人。

鲁伯能：安吉（今属浙江省）人，宋代学者。博学强记，九岁通五经，日读万言。夜乘月光诵读达旦，生平以翰墨自娱，历官处州太守。

鲁宗贵：钱塘（今浙江省杭州）人，南宋画家。工花竹、禽鸟、窠石，用笔意趣有余，描染佳妙，尤长于写生，鸡雏乳鸭，颇有生意。传世作品有《春韵鸣喜图》。

鲁贞：浙江省开化人，字起元，号桐山老农。元统举人，隐居不仕，其邃于理学，胸怀夷旷，著有《桐山老农文集》《春秋按断》《中庸解》《易注》等。

鲁得之：钱塘（今浙江省杭州）人，明代书画家。善书，工写竹，发竿爽劲，扫叶清利，纵笔自如，备见潇洒。著有《墨君题语》《竹史》《细香居集》。

韦

韦氏来源

1．出自韩姓。相传西汉初年功臣韩信被吕后所杀，萧何暗中派人将韩信的儿子送往南粤躲避，韩信的儿子为了避仇，以“韩”字的半边“韦”作为姓氏世代相传下来。

2．出自彭姓，以国为姓。根据有关历史文献所载，夏朝中兴少康当政时，封大彭氏的别孙于涿韦，涿韦国又称韦国，商时称韦伯，周襄王时始失国，迁居彭城，子孙以国为姓，称韦氏。史称韦氏正宗，这就是河南韦氏。由此可见，四千多年前韦氏和彭氏同出一祖。

3．是古代西北少数民族姓氏。据《汉书·西域传》记载，汉代疏勒国亦有韦氏。

韦氏迁徙分布

韦姓的发源地当是今河南境内。依资料记载，其早期的播迁始于汉朝：汉楚王太傅韦孟徙居鲁国邹县（今属山东省）；韦孟四世孙韦贤被封为扶阳节侯，又徙京兆杜陵，这样一来，汉代韦姓已是分布于河南、山东、陕西、山西、河北等地。

三国两晋南北朝时，韦姓人除避战乱者有南迁情况外，大部分于原籍繁衍生息，“京兆郡”即在此时产生了，成为以后韦姓分支的主要源头。

隋唐时期，韦姓的繁衍仍以“京兆郡”即陕西一带为盛，盛唐时韦姓名人如韦应物、韦庄皆出于“京兆”。另外，因韦姓显赫之家多居于陕西长安县，而设韦曲镇，可见唐朝韦姓的主要居住地为陕西，同时，江苏、四川、安徽等地有韦姓南迁于此。

从五代十国到宋元明清漫长的历史发展中，韦姓人又有南迁者，但数量较之北方留居者仍为少数，基本上是一个典型的北方姓氏。

韦氏历史名人

韦遐：初为韦方国（今陕西扶风县）国君。周武王伐纣时，韦遐带军从征，灭商有功。西周建立后，周武王封韦为伯国，迁于故国地韦（今河南滑县），称“韦伯国”，国君韦遐，也随之称“韦伯遐”。约于西周末或春秋初，韦国亡，余民迁居彭城（今江苏徐州）。

韦叟：晋陵（今江苏省常州）人，南朝镇军将军。善相术，初给还未做上皇帝的宋武帝刘裕看相，裕问其能否得州官。韦叟当众人面说可为州刺史，暗中又悄悄告诉宋武帝说：“君相贵不可言。”刘裕本来就有心造反，听了这话当然心领神会，“若成，当为司马”，后武帝举事成，韦叟果然做了镇军将军。

韦睿：字怀文，原籍京兆杜陵（今陕西省西安东南）人，曾祖时迁至襄阳。齐末为上庸太守，南朝梁武帝时任豫州刺史、雍州刺史、护军将军等职。因其多次率军大败北魏军，被魏人称为“韦虎”。宋时为右军将军、辅国将军等职。指挥果断，谋略过人。被誉为有光武、周瑜之风的名将。

韦昌辉：原名至正，广西省桂平人，太平天国首领。韦昌辉出身于地主兼典当商家庭，后捐监生。因受官吏欺压，接受冯云山劝导，参加拜上帝会。献出家产，开炉制械，积极准备起义。金田起义时，全家从征。任后护又副军师，领右军主将。太平军攻克永安（今蒙山）后，被封北王、六千岁。后在与杨秀清的争权中，造成“天京事变”的惨剧，太平天国由此而衰，韦本人也被洪秀全处死，削其封号，贬称“北孽”。

韦氏起名规则

1．韦（wéi），首字最好不用零声字母或拼音是y、w开头的字。双字名应避免全用ei韵母或阳平调的字。

2．双字名最好首字笔画多而末字笔画少，单字名最好用笔画少的字。

3．起名示例：韦梓浚、韦革荣、韦汉臣、韦舒心、韦祖寿、韦苏真、韦杰俊、韦春新、韦婷馨、韦姗姗、韦东辰、韦晨、韦丽云、韦娟、韦路、韦永杰、韦美江。

昌

昌氏来源

1．系出有熊氏，是黄帝的嫡系胤胄，始祖昌意。黄帝娶妻嫘祖，生子名昌意。黄帝七十七年令昌意降居四川若水，娶蜀山氏女昌仆为妻，生子颛顼。后昌意携全家北迁至中原，建昌意城（今河南乐西北），其子颛顼后为部落首领，建都帝丘（今河南濮阳），为高阳氏。高阳氏支子以祖父昌意之字命姓，遂成昌姓。见《风俗通》。

2．源于任姓。相传黄帝有二十五个儿子，为四母所生，分化成十二个胞族，分别姓姬、姞、酉、祁、己、滕、箴、荀、任、僖、缳、依。昌氏是任氏的后代，子孙沿袭至今。

3．出自黄帝臣子姓。黄帝有臣名昌寓，其后世子孙以昌为姓。

昌氏迁徙分布

昌姓多居于河南，并且在汝南郡、东海郡发展，逐渐形成望族，世称汝南望（汉高帝置郡，在今天河南省中部偏南和安徽省淮河以北地区）、东海望（秦时置郡，治所在郯，今山东郯城北）。

昌氏历史名人

昌意：昌氏得姓始祖，为黄帝二十五子中的其中一位，为嫘祖所生，其后代以昌为姓。

昌仆：又名昌妪，上古时人，颛顼之母。《史记·五帝纪》载：“昌意娶蜀山氏女曰昌仆，生高阳。”

昌容：相传为殷商王女，修道于常山，扶危济贫、食蓬萦根二百余年，颜如二十许。能致紫草鬻与染工，得钱以与贫病者。

昌豨：三国魏徐州太守。“曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成……”。

昌永：字禹功，宋状元，南宋泾县人。

昌海：明代高僧，山西省太原许氏子，隐崛围山，刺血书五大部，经一百一十三卷，永乐诏选赴京，篡修《大藏经》。

昌义之：南朝梁历阳乌江人。仕齐为冯翊戍主。

昌元庆：讳少九郎。嘉定（1208年）戊辰五月初六生，身长有武略。

昌友谅：明代迁沔始祖（湖北省仙桃昌姓始迁祖）。

昌应会：明代莆田人、嘉靖年间官汉川知县。县多水患，应会轻徭缓赋，斩尽盗贼，因得罪权贵被调往外地，百姓立生祠来纪念他。

马

马氏来源

1．出自嬴姓，为帝颛顼裔孙伯益之后，其始祖为赵奢。相传帝颛顼有个孙女叫女修，因食燕子蛋而怀孕生子大业。大业之子伯益因辅佐大禹治水有功，帝舜赐他姓嬴。伯益之子大廉，传至季胜有个曾孙叫造父，是周穆王的驾车大夫，因平定徐偃王之乱有功，被封在赵城（今山西洪洞县北赵城），称为赵氏，后建立赵国。战国时赵王有子叫赵奢，以善于用兵著称。因功卓著被赵惠文王封在马服，称为马服君，死后便葬于封邑，其子孙最初以“马服”两字为其姓氏，后省去“服”字，遂有马氏，世居邯郸。史称马姓正宗。

2．出自他姓改马姓。如汉代有汉戚人马宫，本姓马矢，至马宫以仕学显，改姓马。

3．出自他族改姓。西域人马庆祥，人居临洮狄道（今甘肃省境内），遂以马为氏。蒙古人月乃和，因其祖在金末为凤翔兵马判官，遂改姓马氏，取名祖常。马祖常之后亦为马氏。金元以后，为回族大姓。

马氏迁徙分布

马姓最初发祥于河北省邯郸市一带。

在战国末期，马姓子孙就已有一些迁居陕西省关中，在此后的时期内，马姓不断得以发展，并且有许多成为当朝高官。家族逐渐得以兴旺，并且最终使扶风茂陵（今陕西省兴平市茂陵）成为马氏的发展繁衍中心。

在西汉时，马姓中又增添了由马矢姓改姓马而来的一支，也逐渐得到壮大。两汉至南北朝时期，马姓除在扶风茂陵成为望族外，还分布于今河南、河北、山东、湖北、四川、甘肃、江苏、浙江等省的一些地方。同时汉代时期，马姓宗族大举西迁到西北地区，后来再度东迁到黄淮地区。

唐朝末年，王潮、王审知入闽，有河南马姓人随同前住，在福建省安家落户，后发展成为大族。许州鄢陵（今属河南省）人马殷从军作战，在唐末，五代十国时期被封为王，建立楚国，包括现今湖南全省，广西大部及广东、贵州部分地区，从而使马姓在广大的地区内得到巨大发展，分布于各地。

宋代以后，闽、粤地区马姓逐渐增多。到了明代，马姓族人得以进一步发展，遍布于福建。至清代，马姓开始有些人移居于台湾省，进而又远徙东南亚及欧美。

马氏历史名人

马融：东汉右扶风茂陵人，著名哲学家。为马氏家族史上第一位很有学问的人，经学家、文学家，对古代经典研究非常之深，学生有千余人，他讲课时坐在高堂，有女子奏乐，很有气派。一生除注群经外，兼注《老子》《淮南子》。

马良：东汉文士，学问好，才气又高，文章动人。马良还有四个弟弟，也是当时的才子，他们兄弟五个中马良最才高，他眉毛花白，人们说：“马氏五常，白眉最良。”

马超：字孟起，右扶风茂陵（今陕西省兴平东北）人。三国名将，出身于凉州豪强家族。建安十九年归刘备，助备击破刘璋于成都。诸葛亮称他文武全才，勇猛过人。蜀汉章武元年（221年），官至骠骑将军，领凉州牧。次年卒。

马钧：扶风（治今陕西省兴平东）人，魏时机械制造家，因改革绫机而闻名，曾制造翻车、指南车等，其所用机械原理比国外早七八百年。

苗

苗氏来源

苗姓源于芈姓，是以地名命姓的姓氏，始祖为伯棼。春秋时期，楚国公族大夫伯棼因罪被杀，其儿子贲皇逃亡到晋国，受到晋国君主的礼遇，令其食采于苗地（在今南济源西南），所以又叫苗贲皇。苗贲皇也为晋国出不不少力。有一年，晋国和楚国在鄢陵大战，楚军势大，晋军将士均有恐惧之心。贲皇便告诉晋君说：“楚国的精兵都在中军，只要先攻被其左右两军，再乘胜合攻中军，就可以打败楚军。”晋君采纳了他的建议，果然取得了胜利。晋君非常器重他。他的后代以地名为姓，遂成苗氏。因此，也有人认为，贲皇才是苗姓的始祖。

苗氏迁徙分布

苗贲皇的苗邑，据考就在今河南济源的西部，现在该地还有一处地名“苗亭”，据说就是二千六百多年前苗邑的遗址。苗姓最初的发源地，当然也该在个地方。三家分晋后，苗姓因仕宦等原因，在今山西、河北等地落籍。战国后期，秦国穷兵黩武，中原是其扩张的第一个目标，苗姓祖居地济源也深受战火侵扰，故大批苗姓或北徙今山西长治，或东迁今山东定陶一带，后经繁衍发展，昌盛为苗姓上党郡望和济阴郡望。

两汉时期，见诸史册之苗姓有兵技巧家苗子，王莽国师苗䜣，刘秀时代的父城（今河南宝丰）长苗萌，幽州牧苗曾以及汉末的苗祀。尤可一提的是东汉时的东阿侯苗光，史书称其保全了封邑，则表示苗光子孙落籍于今山东东阿。

魏晋南北朝时期，由于社会激烈动荡，苗姓同其他中原士族一样，为了躲避兵火，取道南下，跨过长江，进入江东。其中一支苗姓辗转于今浙江金华一带，后经繁衍，形成了苗姓历史上的第三大郡望——东阳郡。当然，在魏晋南北朝至隋唐之际，苗姓主要还是昌盛于上党、济阴二郡，如苗姓历史上唯一一位宰相苗晋卿便是上党壶关人。

唐代中后期，有陕西之苗姓为避国都附近纷扰不断的战乱，迁居今甘肃、宁夏一带。

两宋之际，苗姓以上述三大郡望为主源，散布之地更广，尤其在宋赵王室偏安江南后，苗姓人在今南方省份，如安徽、江苏、浙江、湖南、江西等地定居。需要指出的是，繁衍于今山西长治一带的苗姓依旧名人不断，竞现于史。

明初，山西苗姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、河北、山东、甘肃、江苏、陕西等地。明中叶以后，苗姓已分布于全国大多数地方，并有渡海赴台者。

清中叶以后，伴随闯关东的风潮，有冀鲁豫地之苗姓入迁东三省。

苗氏历史名人

苗衷：明代学者，慷慨有大志。官侍读学士、兵部侍郎，永乐九年（1411年）至正统十年（1445年）擢任礼部尚书、丞相。著有《雪窝稿》《史阁记闻》等。

凤

凤氏来源

1．出自高辛氏，为黄帝的曾孙帝喾之后，以官名为氏。据《左传》记载：“高辛氏时，凤鸟氏为历正。凤盍以官为氏。望出平阳、邰阳。”远古黄帝的曾孙帝喾高辛氏时，以凤鸟氏为历正（官名），就是专管历法天文、以指导人们按照季节时令耕田种地和收获的官。他的子孙便以凤为姓，世代相传，称为凤氏。另一说，凤氏即为风氏。

2．出自姬姓，为唐代南诏国的王族阁罗凤氏之后，由酆姓氏改为凤氏。据《通志·氏族略》上记载，凤姓远祖始于周代，周文王的第十七子，受封于酆地（今湖南省永兴县北），封为侯爵，称为酆侯。其子孙后代就世代以国号“酆”为姓。因此，酆姓出自周朝王室之姓，酆姓起源于姬姓。至唐朝时，南诏国的王族阁罗凤氏的后人以凤为姓，称为凤氏。

3．出自回族中有凤姓。据《中国回族大辞典》载：“凤姓，回族姓氏之一。主要分布在贵州一带。”

4．刘姓后裔，避世改姓，民间盛传凤不入朝。凤村的凤氏原姓刘，是后汉高祖刘知远的后裔，后汉灭亡，刘知远的后裔逃到了江南，北宋初到了泾县南乡茂林地区的阳山，听到凤鸟的鸣声，认为是祥瑞之兆，就改刘姓为凤姓定居了下来。北宋朝曾经派人来调查了解，见刘姓改凤姓，又都是安分守己的良民，便没有再追究。但是御批“凤姓不得入朝”，以防东山再起。

凤氏迁徙分布

凤姓当今人数不多，却是一个古老的姓氏。凤凰来仪，是我国上古一种极为祥瑞的象征，司历之官的名称就是“凤鸟氏”，表示四时都能风调雨顺、国泰民安的意思。由于上古有这个官，在当时以官为姓的普遍风气下，我国就出现了“凤”这个姓氏，四千多年来凤姓子孙繁衍全国各地。根据《姓氏考略》上记载，凤姓的始祖是高辛氏（高辛氏即帝喾，距今四千五百年以前的人）时的凤鸟氏，当时任历正。唐朝时，南诏国的王族阁罗凤氏的后人以凤为姓。而根据《左传》记载，凤姓皆以官为姓氏，望族出于平阳（今山西省临汾县西南）、邰阳（今陕西省武功县西南）。

凤氏历史名人

凤纲：汉朝时渔阳人。传说他常采百草花以水渍封泥之，自正月开始，到九月末止采制，埋100天，煎9次火。刚死者以药纳口中，可救活。他常服此药，至数百岁不老，后“成仙”，去向不明。

凤翕如：字邻凡，明朝时吴县人，以贡生入官。崇帧未任汉阳通判，摄县事。张献忠来攻，太守弃印而逃。他动员官兵和全城居民，奋力死守。贼不能克，退去。崇祯年间卫城卫民有功，升衡州知府。卒于官。

花

花氏来源

1．出自何氏，音变而成。《通志·氏族略》载：“花氏出《姓苑》，出自何氏。”

2．出自华氏，亦由音变而成。据《百家姓》注：花姓“系出华氏，古无花字，通作华。后专用花为花草之花，故华姓亦有改为花姓者”。

3．出自范氏所改。金代范用吉改花姓，其后代子孙亦称花氏。

4．出自回族姓氏之一花氏。据《中国回族大辞典》载，花姓为回族姓氏之一，主要分布在江苏、浙江一带。

花氏迁徙分布

花姓望出东平，望即郡望或地望，意即世居某郡为当地所仰望，说明花姓之发祥也应在今山东东平县。换言之，后世各地的花姓人家，很可能都是从该地繁衍出去的。

唐末五代时期，北方动荡，民不聊生，北方民众南迁甚众，花姓亦概莫能外，他们播迁于四川、安徽、江苏、浙江、江西等地。

宋元之际，花姓除遍及北方大部分省份外，在江南之地的分布已日趋扩大，福建、广东、湖南、湖北均有花姓入居。

明初，山西花姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河北、河南、安徽、江苏等地。此后花姓逐渐播及广西、云南、贵州以及北方之辽宁，并有沿海之花姓入迁台湾。

清康乾年间以后，山东等地之花姓伴随闯关东的风潮入迁东北三省及内蒙古之东北区。

清嘉庆年间以后，繁衍于贵州贵阳的花姓甲第连翩，荣登龙虎榜，极大地壮大了西南花姓的声望。

如今，花姓在全国分布较广，尤以辽宁等省多此姓，其一省之花姓约占全国汉族花姓人口的69％。从山西省洪洞县大槐树迁民之花姓后裔分布于苏、鲁、豫、皖、冀等地。

花氏历史名人

花润生：福建邵武人，明代官吏。永乐二年进士，中第二甲91名，任古田知县，有政声，擢提学佥事。工诗文，有《介轩集》。

花惊定：一作花敬定，唐代将领。骁勇过人，肃宗上元初段子璋反于蜀，时崔光远为成都尹，惊定为牙将，讨平之。既诛子璋，惊定将士大掠东蜀，肃宗罢光远职。

花云：凤阳府怀远（今属安徽）人，明初将领。貌伟而黑，骁勇绝伦。从朱元璋于临濠，将兵略地，屡建奇功，累擢行枢密院判，守太平。陈友谅来攻，城陷被执，不屈死。吴元年追封东丘郡侯。

方

方氏来源

1．出自姬姓，以字为氏。西周后期宣王时有大夫方叔（姬姓，字方叔），因功受封于洛（今河南洛阳），他的子孙以他的字为氏，称方氏。史称方姓正宗。

2．出自方雷氏及方相氏之后裔。传说神农有后裔开始得雷姓。传至八代孙帝榆罔之子雷，黄帝伐蚩尤时，因功被封于方山（大致为今河南叶县南），其后子孙有以地为氏姓方。又有方相氏，黄帝时嫫母之后。亦为河南方氏。

3．出自姬姓，为翁氏所分。西周初年，昭王的支庶子孙受封于翁山，后以邑名为氏姓“翁”。宋初有福建泉州人翁乾度，生有六子，分姓洪、江、翁、方、龚、汪六姓。其中第四子分姓方，其子孙也姓方。

方氏迁徙分布

方姓以河南为发源地，以古徽州为中心向四周扩展，是典型的南方大姓，人口重心在东南省份。其中安徽、浙江、江西、江苏、河南最多，次为福建、两湖、两广、云南、四川、台湾、海南、上海、北京、天津、陕西、东北、山东等等。

方氏历史名人

方腊：北宋末浙江农民起义领袖，1120年发动起义，最后建立政权，自号圣公。北宋朝廷曾九次招安，他拒绝投降，坚持斗争，后战败被俘，英勇就义。

方逢辰：南宋淳安年间状元，南宋著名教育家，字群锡，号蛟峰，著有《孝经解》《尚书释传》《格物入门》等书。

方于鲁：歙县人，明朝一代墨圣，所制墨以“九玄三极”最佳，被誉为“前无古人”，著有《方氏墨谱》。

方维仪：明末女诗人，青年寡居，与其嫂共同教养其侄方以智。著有《清芬阁集》，又编历代妇女作品为《宫闺诗史》。

方以智：明清之际著名的思想家、科学家。他对天文、地理、历史、物理、生物、医药、文学、音韵等均有研究；认为宇宙都是物质的，并提出了“合二为一”的合理命题。是“明季四公子”（陈贞惠、吴庆箕、侯方域、方以智）之一。

方苞：清代桐城派的创始人，桐城派在清代文坛上影响极大。

方氏起名规则

1．方（fāng），最好不用声母是b、p、m的字为名，双字名应避免全用f声母、ɑng韵母或平声字。

2．注意名的意义与“方”字的“四方”含义相连不要产生不佳的歧义。双字名最好首字笔画多而末字笔画少，单字名最好用笔画少的字。

3．起名示例：方绍臣、方俊娟、方商任、方延萌、方楚文、方宋英、方裕分、方玥琳、方菁菁、方一静、方超、方建茗、方逸佳、方东昇、方利利、方悦帆。

俞

俞氏来源

1．出自黄帝臣跗之后，以物事为氏。据《通志·氏族略》和《史记》等所载，黄帝时有名医跗，其医术高超，精于脉经，古“俞”字与“腧”字相通，又腧为“脉之所注”，俞又同痊愈之愈同音，故称俞跗。其后人为光大先人医术，即以物事为姓，称为俞氏。

2．出自春秋时郑国、楚国公族。据《路史》所，春秋时郑国公族、楚国公族有此姓。

3．出自他族改姓。清满洲人姓，出沈阳、辽阳、章罗等地，又清满洲八旗姓尼玛哈后有改俞姓者；今彝、土家、回、朝鲜等民族均有俞姓。

俞氏迁徙分布

俞姓得姓很早，可以远远地追溯到五千年以前的黄帝时代，后又有春秋时郑国、楚国公族加入俞姓。

隋唐以前，已有俞姓人在湖北繁衍，并有俞姓人越过长江，进入江东。

唐代武则天时，荆州江陵（今湖北省潜江市一带）人俞文俊斗胆进言，称新丰之地无端冒出一座山来，是因武则天“女主居阳位”之故。此言激怒了武则天，于是就把他流放到当时尚属荒僻之地的岭南。俞姓的后裔也就由此到达了我国南方的广东和广西一带。因此，我国南方的俞姓人氏，应该有很多都是这位俞文俊的后裔。

根据《郡望百家姓》及《姓氏考略》等所载，俞姓地望分布有四，即河东郡、河内郡、河间郡、江陵郡。这些资料表明，在隋唐之际或隋唐以前，俞姓曾长期生活在今山西、河南、河北、湖北等省，并人丁兴旺，族大人众。

进入宋代以后，俞姓突然光芒四射，入载《中国历代人名大辞典》者仅宋代就有44人，除三位查无籍贯外，其余均为今浙江、安徽、福建、江苏、江西人，其后之俞姓名人也以上述之地分布者为众。

明初，俞姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、甘肃、河北、天津等地。明清之际，俞姓仍以华东之地为众，但散居之地渐多。

俞氏历史名人

俞跗：据《史记·扁鹊传》中，曾经提到黄帝之时有一位良医俞跗，相传，这位以济世活人之术而名传千古的俞跗，就是数千年来中国姓俞的始祖。俞跗的医术之高超，几乎已到达现代医学的水准和境界。在五千年以前，俞跗医疗疾病时就不仅仅限于“对症下药”，而已经懂得使用“割皮解肌，洗涤五脏”的现代外科技术。这种表现，可以说为中国人的智慧提供了最有力的证明。

俞琰：吴郡（今江苏省苏州）人，宋末元初著名思想家、文学家。以词赋闻名，于易尤精，撰有《周易集说》《易图纂要》等。

俞山：浙江省秀水人，字积之，号梅庄，明代大臣。土木之变后，擢山鸿胪寺丞，旋升吏部左侍郎。工诗，善大篆，亦精墨梅。有《梅庄集》。

俞樾：浙江省德清人，明代著名学者。道光年间进士，历任翰林院编修、河南学政。罢职后，一意治经，主讲杭州诂精经舍三十一年。著述甚丰，有《群经平议》《诸子平议》《古书疑义举例》《春在堂随笔》《茶香室丛钞》《宾萌集》《春在堂诗编》等。为一代宗师，声名远及日本。

俞宗礼：清代画家。字人仪，号凡在，上海人，侨居吴郡。十二岁便得了个“颍州秀才第一”的名分。工山水及写真，尤善白描道释人物，笔墨精细，有“龙眼复生”之誉。

任

任氏来源

1．由远古妊姓衍传。人之所以得生，在于母亲妊娠。因生得姓，从母从女，为妊姓，后传为任姓。可认为是母系氏族社会产生的古姓之一。

2．出自黄帝的后代，为天子赐姓。相传黄帝有二十五子，其得姓者十四人，为十二姓。其中被赐以任姓者，其后裔就以任为氏，即为任氏。

3．出自黄帝少子禹阳后裔，以国为氏。相传黄帝少子禹阳被封在任国，其后裔以国为氏，姓任。

4．出自风姓。任，为风姓之国，实太皞氏（即上古的伏羲氏）之后，战国时灭亡，居者以国为氏。

5．历史上我国南方少数民族中有姓任的，其后代亦姓任氏。

6．元代王信之子宣，为避难改姓任，其后代亦称任氏。

任氏迁徙分布

先秦时期，任氏已播迁于今湖北、山西、陕西省境，如春秋时期学生任不齐为楚国（都今湖北江陵）人；战国时魏国（都今山西夏县西北）有任章；秦国（都今陕西咸阳）有力士任鄙。

据《史记·南越列传》载，秦始皇时置南海郡，治所在番禺县（今广州），有南海尉任嚣，所以秦代已有任氏徙居今广东。

任氏在汉代已分布于今四川、河南的许多地方，同时，今江苏、浙江、甘肃等省已有居民。

三国以后，任氏分布更为广泛，如西晋任旭为章安人（今浙江临海），东晋任延皓为平州人（今山西太原），南朝陈任忠为汝阴人（今安徽阜阳），唐朝任迪简为万年人（今陕西西安），任涛为高安人（今属山西），南宋有绍兴进士任文荐，为闽县人（今福州），说明至迟在宋代已有任氏迁闽。大约自清代始，闽、粤任氏有徙居海外者，如新加坡现有任姓华人，并建立有宗亲组织。

任氏历史名人

任不齐：字子选，孔子七十七贤弟子之一，春秋战国时楚国（今湖北）人，“楚聘上卿不就”。生于周灵王二十七年三月，殁于周元王八年九月。葬桃乡，墓在济宁城北房葛铺。唐朝皇帝追封其为任城伯，宋朝天子又加封其为当阳侯。

任昉：南朝梁著名文学家，字彦升，乐安博昌（今山东寿光）人，仕宋、齐、梁三代，以表、奏、书、启诸体散文擅名。其藏书多至万余卷，与沈约、王僧儒并称为三大藏书家。

任仁发：元朝水利家、画家，字子明，号月山道人，松江青龙镇（今上海青浦）人。曾主持疏浚吴淞江、大都通惠河、青浦、练湖和海堤工程。善画人物，尤长画马，可与赵孟匹敌，存世有《二马图》等。

任熊：清代画家，字渭长，号湘浦，浙江萧山人。工书善画，长于人物、花鸟、山水。他继承陈洪绶的传统，造形古硬，敷彩鲜艳，富有装饰意趣。《大梅山房诗意图册》一百二十幅，是他生平的代表作。

任氏起名规则

1．任（rén），双字名应避免全用r声母、en韵母或阳平调的字。

2．最好不全用左右结构的字。注意名的意义与“任”字的“担任”“任凭”的含义相连不要产生不佳的歧义。

3．起名示例：任昱瑜、任品溢、任品菏、任遵儒、任冰虹、任彦决、任虹彰、任倩妍、任刚史。

袁

袁氏来源

袁氏姓源比较纯正，主要出自妫姓，即为虞舜之后。相传上古五帝之一的舜是颛顼的后代，因生在姚墟（今山东菏泽东北）而得姚姓。他又曾住在妫汭河（今山东永济南），所以后代又有妫姓。以妫为姓的后裔中有被周武王灭商后封为陈侯（建都于宛丘——今河南淮阳）的陈胡满，陈胡公妫满的十一世孙有个叫诸的，字伯爰，其孙涛涂，以祖父的字命氏，称爰氏，春秋时世袭陈国上卿。由于当时“爰”字和“袁、辕、榬、溒、援”等字音同，所以后来的子孙就分别以这六个字为姓。正如《袁枢年谱》所云“一姓有六字五族之异”。

袁氏迁徙分布

袁氏早期主要是在其发祥地河南发展繁衍，其发展中心为陈郡，尤其是汝南。

秦汉时期袁氏已向外地播迁。由于战乱、官职调迁等原因，陈郡袁氏与汝南袁氏又派生出许多支脉，如袁干的后裔有一支徙居彭城（今江苏徐州），还有一支徙居河东（今山西永济西南）；袁绍的后裔有一支徙居东陵东光（今属河北）；袁术的子孙分散于江、淮间，有一支居住在襄阳；袁涣的后裔有一支徙居京兆（今陕西西安），又有一支徙居华阴。

南宋有史学家袁枢为建安人（今福建建瓯），说明南宋以前，已有袁氏徙居福建。

据《袁氏族谱》记载，袁安第三十八世孙袁志君因任广东布政使，自江西信丰迁至广东东莞温塘茶园定居，为广东袁氏开基始祖，其后裔分居兴宁、梅县、惠阳等地。闽、粤袁氏于清代开始陆续有人移居台湾，有的又进而徙居新加坡、印尼及其他国家。

袁氏历史名人

袁盎：汉朝楚人，是历史上第一个扬名于史籍的袁姓人物。他在汉景帝“七国之乱”时，曾奏请斩晁错以平众怒，结果“七国之乱”平定后，他就被封为太常，显赫异常。

袁山松：西晋吴郡太守。他性情秀远，擅长音乐，其歌《行路难》，听者无不落泪，与羊昙之唱乐、桓伊之挽歌，并称“三绝”。

袁枢：南宋史学家。著有《通鉴纪事本末》四十二卷，记239事，各自独立成篇，为我国第一部纪事本末体史著作。

袁崇焕：明末大将，著名军事家。屡次取得对后金作战的胜利，宁远一役使努尔哈赤受伤而死；宁锦大捷，又逼得皇太极大败而归。

袁崇焕

袁枚：清代著名文学家，是当时著名诗歌理论家，论诗主张性灵，反对形式主义和拟古。著有《随园诗话》。与薛士铨、赵翼并称“江右三大家”。

袁氏起名规则

1．袁（yuán），双字名应避免全用uɑn韵母或阳平调的字。

2．最好不全用上下结构的字。

3．起名示例：袁逖蔻、袁瑙恳、袁健莹、袁饰忆、袁逖谦、袁照琅、袁琬迪、袁逍遙、袁饰桧、袁瑜燧、袁伟赢。

柳

柳氏来源

1．出自姬姓。为春秋时鲁国展禽之后，以邑名为氏。据《广韵》所载，春秋时鲁国有展禽，食采于柳下（今河南省濮阳县城东柳下屯镇），其子孙后代遂以邑名为氏，称为柳姓。

2．出自芈姓。义帝楚怀王为春秋时楚怀王孙子心之后，以都城名为氏。春秋时，楚怀王之孙心，秦末大起义时被各路义军共推为首领，号义帝，建都于柳，其子孙有的以都城名柳为氏，称为柳姓。

3．出自改姓及少数民族中柳姓。明末有曹逢春改姓柳，即柳敬亭是也，又有柳如是，本杨姓；另满、蒙、彝、苗、水等族均有柳姓。

柳氏迁徙分布

柳姓最早繁衍之地在今河南北部和山东西部一带。

唐代以前，柳姓已入居四川、广西、福建等地，唐代以后，柳姓称盛于南方，且分布极广。唐代高宗总章年间，河南固始人陈政、陈元光父子入闽开漳，有河南柳姓军校随同前往。另有柳公权，京兆华原（今陕西耀县）人，一代书法家，封河东郡公，与其兄柳公绰（时任吏部尚书）、其侄柳仲郢并称“一门三杰”，柳姓一族，由此生辉。

宋元明清时期，柳姓名人多出江苏、安徽、浙江、福建等南方之地，北方柳姓多沉寂，由此，柳姓称盛于南方的状况不言而喻。明代柳姓作为大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河北、河南等地，清代居闽、粤之地的柳姓有入台、徙新加坡等地者。

今日柳姓尤以山东、四川、湖北、湖南等省居多。

柳氏历史名人

柳公权：字诚悬，唐朝京兆华原人。著名书法家，擅长楷书，结体劲媚，法度谨严。世称“颜筋柳骨”。所书碑刻，传世者有《送梨帖跋》《玄秘塔》《金刚经》《神策军碑》。

柳公权楷书《玄秘塔碑》

柳宗元：字子厚，唐朝河东人。唐宋八大家之一，也称柳河东。柳宗元是中唐时期著名的文学家和哲学家，与韩愈齐名，并称“韩柳”，诗文皆工，尤擅长散文，峭拔矫健，寓意深刻。后人因其在文学上的卓越成就，故建柳侯祠和他的衣冠墓，以示纪念。传世有《柳河东集》，也称《唐柳先生集》。

柳敬亭：名逢春，秦州人。明末著名的说书人。本姓曹，为避仇家而流落江湖，休于柳下，改姓柳。曾入左良玉幕府，良玉败，又游松江马提督军中，终不得志。善说书，使人驻足聆听，乐而忘倦。

酆

酆氏来源

酆姓出自姬姓，始祖为周文王姬昌。起源于西周初年，是以封国命姓的姓氏。周武王克商以后，封自己的弟弟，即周文王的第十七子于酆邑，建立侯国（今湖南永兴县北），世称酆侯。周成王时，酆侯被废黜，其后人遂散居各地，约以原封国名为姓。遂成酆氏。

酆氏迁徙分布

酆姓发源于湖南，是典型的汉族姓氏，而今人口总数在大陆和台湾省均未进入前300大姓。古时酆邑的农作物和桑叶都盛产，是一个好地方。酆氏子孙世代繁衍于京兆北部一带。

酆氏历史名人

酆舒：春秋时人，曾经在潞国当过首领，而被记入史书。

酆庆：字文庆，明代鄞县（今浙江省）人，正统年间进士，官给事中。景泰年间，代宗废太子朱见深，另立自己的儿子朱见济为太子。他直言谏阻，言词恳切。

酆伸之：宋代进士，为严州望门子弟。

酆寅初：元末明初人，字复初。博学多才，不愿为元朝做官而隐居，洪武年间任国子司业，后弃官务农，活至105岁。

鲍

鲍氏来源

1．古代春秋时，远古大禹的后裔叔牙，受封为鲍邑（在今山东丙城县）的首领，其子孙便以封邑为姓，世代相传姓鲍。

2．出自庖牺氏，即伏羲氏，其后有鲍姓。

鲍氏迁徙分布

鲍姓发源于今山东历城。

秦汉之际，鲍姓已分布于黄河中下游地区，并有一支进入安徽。

魏晋南北朝时期，繁衍于山东、江苏间地。此郡鲍姓由于离东晋、南朝之国都南京较近，其由于仕宦、逃难进入今浙江、江苏、湖北等地。此际，繁衍于上党、泰山、河南郡的鲍姓亦呈族大人众、名家辈出之态，昌盛为鲍姓上党、泰山、河南郡望。

唐末至五代的动乱导致鲍姓在今江西、湖南、四川等地定居下来。

两宋时，鲍姓发展出现了新特点，其除昌盛于山东外，繁衍于今安徽、江苏、浙江等南方省份的鲍姓十分抢眼，名人辈出。

元初、元末的动乱导致鲍姓向广东、福建、广西等地徙居。

明初，山西鲍姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于安徽、江苏、河北、河南等地。明中叶以后，鲍姓进入台湾省，鲍姓分布愈广。

如今，鲍姓在全国分布很广，尤以青海、江苏、山东、湖北、浙江等省多此姓，上述五省鲍姓约占全国汉族鲍姓人口的70％。

鲍氏历史名人

鲍宣：渤海高城（今河北省盐山东南）人，西汉大臣。好学明经，举孝廉为郎，官至司隶。常上书谏争，其言少而文多实。曾批评西汉末年“民有七亡而无一得”“有七死而无一生”。

鲍照：字明远，东海（今江苏省涟水）人，南朝宋文学家、诗人。出身寒微，一生怀才不遇，羁旅他乡，受尽坎坷。所作乐府诗多写边塞战争和征夫戍卒之情景，七言乐府对后世影响尤大，代表作为《拟行路难》，表现强烈的愤世激情。有《鲍参军集》。

鲍敬言：晋朝思想家。他的“无君论”思想，部分内容保存于葛洪《抱朴子·诘鲍篇》中。其“无君论”思想，在当时的玄学泛滥中大放异彩，闪烁着朴素唯物论的光辉。

史

史氏来源

1．出自黄帝时创造文字的“史皇”仓颉。仓颉之后，衍生了仓氏、史氏、侯氏、侯冈氏、夷门氏、仓颉氏。仓颉为史官，人称史皇氏，其后有一支以官为氏，称史氏。

2．出自周太史佚之后。历代他姓史官，亦多以官为氏。见于历史最早的史姓人物，当属西周初年的太史史佚。他为人严正，与太公、周公、召公并称为四圣。由于他终生在周朝任太史，他的子孙便以官名为氏。春秋时期，列国史官多以官为氏。

3．隋唐时代“昭武九姓”之一。古西域康国支系有史国，居史城，为“昭武诸国”之一，史国有人来中原居住，遂以国名为氏。

4．为突厥族阿史那氏所改。北魏阿史那部，有归附唐朝者，改姓史氏。

5．史氏还混化了他族血统。如唐有史思明，本宁夷州突厥种。

史氏迁徙分布

史氏以官为姓，先秦列国都有史官，因而在春秋战国时期，史氏就相当广泛地分布于全国各地。

西汉时有鲁国人史恭，其孙史丹自鲁（今山东曲阜）徙居杜陵（今陕西长安县西北）。史丹曾孙史崇，东汉初举家迁至溧阳（今江苏高淳县固城镇）。史丹裔孙东汉史苞的后代，于西晋末年的永嘉之乱时迁至河西健康（今甘肃高台县）。史丹后代又有一支迁至高密（今属山东），还有一支留居京兆（今陕西西安）。此外，西汉末有沛国人（今江苏沛县）史岑，又有史立因罪迁合浦（今广西合浦县东北）；东汉时，史通平迁居青神县（今属四川）。

今河南开封、洛阳、民权皆有史氏；唐五代时，今湖南、浙江、山西等省有史氏；宋代，今江西、河北有史氏；至明代，史氏还分布于今湖北、安徽、福建、广东、贵州、云南等省的一些地方，已遍布江南。清代以后，史氏有迁往海外者，侨居于新加坡等国家。

史氏历史名人

史籀：周宣王时书法家，相传他造有籀文（即大篆）。他提出“和实生物，同则不继”的唯物主义命题。

史鱼：春秋时卫国史官，以正直著称。临死时，还劝卫灵公进贤（蘧伯玉），去佞（弥子瑕）。后人称为“尸谏”。他秉笔直书，堪称史家楷模。

史可法：民族英雄，抗清名将。明朝文渊阁大学士，兵部尚书，在兵困扬州时，他拒降固守，奋战到底，不幸英勇就义。

史孟麟：明朝理学家。他主张以理学为“国本”，以名节相砥砺，同时参与东林书院讲学。

史氏起名规则

1．史（shǐ），最好不用声母是zh、ch、s的字为名，首字最好不用零声字母或拼音是y、w开头的字。首字最好不用上声字，双字名应避免全用sh声母、i韵母或上声字。

2．注意名的意义与“史”字的“历史”的含义相连不要产生不佳的歧义。双字名最好首字笔画多而末字笔画少，单字名最好用笔画少的字。

3．起名示例：史金玲、史珊冰、史佳蓠、史添、史洪渊、史娜、史文玥、史荏、史珊如、史琳引、史扉、史芳如、史琳升、史万锦、史佳幼、史翔。

唐

唐氏来源

1．出自祁姓和姬姓，为黄帝轩辕氏之后。相传帝尧是黄帝轩辕氏的玄孙，姓伊祁，名放郧，尧是他的谥号。他最初被封于陶，后来迁于唐，所以被称为陶唐氏。成为天子后，开始以“唐”为国号，所以又称唐尧。尧做了一百年天子后禅位给舜，尧死后，舜封他的儿子丹朱为唐（今河北省唐县）侯。到周武王时，唐侯作乱被成王所灭，唐国之地就被改封给成王之弟唐叔虞，原来帝尧的后裔则被迁往杜国，称唐杜氏。唐杜氏的后裔有以国为氏的，称唐氏。另外唐叔虞的子孙也以国为氏，后来就姓了唐。同时周昭王时，曾封丹朱之后在鲁县为唐侯，被楚灭后，其子孙也姓唐。春秋时，又有一支姬姓唐诸侯国，被楚昭王灭后，其后人也称为唐氏。以上这四支唐氏，均源自轩辕氏。

2．东汉时唐姓始有他族加入。如南方白狼王中有唐姓；陇西（今属甘肃）羌亦有唐姓。

唐氏迁徙分布

早期的唐氏，主要分布于魏、楚、晋、秦。

西汉时，唐雎之孙唐厉徙居沛国（今江苏沛县）；东汉时唐翔在丹阳（今安徽当涂县东北）定居；晋代唐熙定居凉州（今甘肃武威），其子唐辉又徙居晋昌（今山西定襄县西北）；南朝齐时有三吴地区农民起义首领唐寓之曾攻占钱塘（今浙江杭州），称帝，国号吴。由此可见，南北朝时期唐氏已相当广泛地分布于大江南北的许多地方。

唐朝时有河南固始唐氏移居福建。宋代有晋昌唐氏随宋室南渡，定居江西宁都，后迁福建永定、广东潮阳、大埔，又有迁梅州及广西者。

清代，闽、粤唐氏有的移居台湾，进而又有人远徙海外，如当代有“航运业大王”之称的印尼华人唐裕等。

唐氏历史名人

唐蒙：西汉官吏。武帝时，他出使夜郎国（现在的贵州省），以厚礼说服夜郎侯多同归属汉邦，设犍为郡，从此贵州不再是夷地了。

唐慎微：宋代著名医药学家，编有《经史证类备本草》，总结了宋以前的药物学成就，流传很广。

唐寅：明朝文学家、书画家，字伯虎，号六如居士。自放名山大川，筑桃花坞以居，毕生致力于绘画，且能诗文，与祝允明、徐祯卿、文征明并称“吴中四才子”，与沈周、仇英、文征明合称“明四家”。有《六如居士全集》《画谱》等。

唐寅作品

唐廷枢：清朝买办。1880年，主持修筑我国第一条铁路唐胥线（唐山至胥各庄）。并在英国支持下开办开平煤矿，为李鸿章办洋务的得力助手。

唐氏起名规则

1．唐（táng），最好不用声母是d、n、l的字为名，双字名应避免全用t声母、ɑng韵母或阳平调的字。

2．起名示例：唐婕纺、唐伟迅、唐炳文、唐敏栩、唐晤珐、唐珧芷、唐永和、唐翌珊、唐闫巽、唐钰砚、唐苎茵、唐钏甜、唐闫茗、唐婉芳、唐筠晴、唐珢桠、唐苒荃、唐浩姝、唐钰稀。

费

费氏来源

1．远古大禹治水时，有个大臣叫伯益，帮助大禹治水有功，受封于大费，他的后代有支以费为姓，如夏桀时去夏归商的费昌，就是他的后裔。

2．古代春秋时，鲁桓公的儿子季友为大夫，被封为费邑的首领，其子孙便以封地为姓，相传姓费。

费氏迁徙分布

据《史记》记载，若木子孙在上古至夏朝时，已“或在中国，或在夷狄”，其后裔费昌在夏桀时去夏归商。此外，商代还有佞臣费仲。

春秋时，随着鲁大夫费父、季友、楚大夫费无极分别封于费地，其子孙以邑为氏，费姓队伍迅速扩大，所居区域也扩展至今山东、湖北境内。两汉时期，费姓名人有东莱（今山东掖县）人费直、汝南（今河南平舆）人费长房、犍为南安（今四川东南部）人费贻、吴郡吴兴（今浙江吴兴）人费凤。说明费姓除在此继续繁衍于今河南、山东、湖北之地外，已有费姓徙居犍为郡、吴兴郡，犍为郡地跨今云贵川三省，吴郡地跨江浙，可见当时费姓分布之广。

三国时，江夏（今河南罗山西）人费祎因求学入益州（今四川成都），并落籍该地，后贵为蜀国宰相，并与刘禅结为儿女亲家，使江夏郡的费姓在蜀地显赫起来。

两晋南北朝时，在江夏郡繁衍的费姓依旧兴旺，而且名人不断。随着北魏费连氏、费莫氏改为费姓，使河南、山西、河北等地都有了新的费姓族人。

唐末五代时期，中原板荡，民不聊生，有费姓人随逃难的队伍入迁今安徽、江苏、浙江等地，并有一支进入福建。

宋末，随着江浙之地变为杀人战场，有费姓继续南迁于今两广之地。

明初，山西费姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、江苏、天津、河北、河南等地。明清两代，繁衍于今浙江绍兴一带的费姓由于从事师爷或幕僚的行当，有落籍于今北京的。

清中叶以后，费姓人有赴台谋生者，而且此期之费姓已分布于今全国大多数地方。

费氏历史名人

费直：字长翁，东莱人（今山东莱州），西汉古文易学“费氏学”的开创者。费直依古文古字本汉《易》，称《古文易》。东汉时期，经学家陈元、郑众、马融都学习和传授费氏学，马融还为费氏《古文易》作“传”，费氏学大兴。今本《周易》与《费氏易》有很深的渊源。

费孝先：四川成都人，善轨革。宋朝易学家。

费子贤：明初人，从朱元璋渡江，数有功。取武康、安吉，筑城御张士诚兵进攻。曾以三千人击退张氏八万之众，以功进指挥同知。取福建、攻元都、定西陲皆有功。官至大都督府佥事，世袭指挥使。

费杰：浙江山阴（今绍兴）人，明代诗人、医学家。精医术，多善举，施药饵，葬远人无法归葬者。有《畏斋诗稿》《名医抄》《经验良方》。

廉

廉氏来源

1．出自高阳氏，是颛顼的后裔，始祖为大廉。《元和姓纂》载，黄帝之子名昌意，昌意之子颛顼，颛顼之孙名大廉。其子孙有以其名字命姓者，乃成廉姓。

2．出自维吾尔族，始祖为布鲁海牙。元朝时，维吾尔族（当时也称畏吾儿族）人布鲁海牙归元，官拜肃政廉访使时，正值其儿子降生，布鲁海牙双喜临门，遂以自己的职官给自己的儿子取名为廉希宪（元时肃政廉访使简称廉使）。廉希宪的后人与汉人一起生活，友好相处，形成了廉姓的一支。

廉氏迁徙分布

廉姓得姓历史悠久，在先秦时期已布于今河南、河北等地。战国时赵国良将廉颇虽死于楚地寿春（今属安徽），但其子孙却进入了山西，并在今山西夏县一带落籍，后来逐渐兴旺，昌盛为廉姓河东郡望。廉姓南迁甚早，最迟在西汉时已落籍今江苏省境内，并逐渐分布到其他江南地区。唐宋时，廉姓播迁到四川等地，历宋元两代，廉姓分布之地愈广，连福建、广东等省也都有了廉姓人家。如今，廉姓遍布全国，尤以河南等省为多。

廉氏历史名人

廉颇：战国时赵国将领，惠文王时，率军大破齐兵，拜为上卿。后又多次带兵打败齐、魏等国的军队，以勇敢善战闻名于诸侯。

廉布：宋代画家。字宣仲，号射泽老农，楚州山阳（今江苏省淮安）人。妙年登科，官至武学博士，以张邦昌婿，负才不得用。后居绍兴，既绝仕宦之念，以诗酒自娱。画山水，尤工枯木丛竹、奇石松柏、种种飘逸，师东坡而青出于蓝。

廉希宪：字善甫，元代维吾尔人。元世祖即位时，希宪得以入宫，一日，读《孟子》，用性善与仁义答世祖，被视为廉孟子，官至宰相。

岑

岑氏来源

上古周朝时，周武王将他的堂弟姬渠封于岑（在今陕西韩城一带），随后建立了岑国，岑国的公族子孙就以国名为姓，相传姓岑。

岑氏迁徙分布

三千年前，周朝的开国天子把同父异母的兄弟之子渠封为岑，子孙以国为氏，就产生了“岑”这个古老的姓氏。当时的岑邑，根据考证，是在今陕西省的韩城县境内，可见得后世姓岑的汉人，最初都是发源于这个地方。

岑氏历史名人

岑彭：字君然，后汉南阳棘阳人。后归刘秀（光武），封舞阴侯。

岑之敬：字思礼，南朝陈文学家。幼时聪明好学，十六岁时对策擢为高第。《南史》《陈书》中有其传略。

岑参：唐朝江陵人。官拜刺史。工于诗歌，长于七言歌行，现存诗360首。对边塞风光、军旅生活以及少数民族的文化风俗有切身的感受。风格与高适相近，后人多并称岑高。

薛

薛氏来源

1．出自黄帝的任姓，奚仲之后裔。相传黄帝共有25个儿子，分别得12个姓。其中有一子叫禺阳的，因被封在任（今山东省济宁市），得任姓，传至十二世孙奚仲在夏禹时任车正（官名），传为车的创造者，居于薛，称薛候。春秋时，奚仲后人薛公子登在楚国作官，薛人迁往下邳（今江苏邳县西南），楚怀王赐以沛地为食邑，其后以原国名“薛”为姓氏，称薛氏。

2．出自虞舜的妫姓，为孟尝君（即田文）之后裔。舜的后人有姓妫的，其后妫完出奔齐国，称陈氏，传至五世孙陈桓子，因食于田，称田和，其子孙便改姓田。其后裔田文被封于薛（今山东滕县），称薛公，号孟尝君。秦灭六国后，其后人于汉初徙竹邑，亦以薛地为氏，称薛氏。

3．由他姓或他族改姓为薛的。一是北魏孝文帝迁都洛阳后，将鲜卑族的复姓叱干氏改为单姓薛氏；二是出自周文王的姬姓冯氏之后裔，唐时有薛怀义，本姓冯，后改姓为薛；三是辽西也有薛氏。

薛氏迁徙分布

战国时薛氏已播迁于今湖北、湖南、江苏、河南、河北省境内。三国时蜀郡太守薛齐降魏，迁家于河东汾阴（今山西万荣西），世号“蜀薛”。薛齐长子薛懿有三子：长子恢，号“北祖”；次子雕，号“南祖”；三子兴，号“西祖”。

另外，三国时已有薛氏徙居今甘肃境内。西晋末年出现永嘉之乱，大批中原士族随晋室南渡，河东人薛推迁至江南，传至薛贺，于南朝梁天监年间徙居福建晋安。唐末，河南薛氏又有随王潮、王审知入闽者。自南宋开始，福建薛氏又分衍出广东海阳、五华、兴宁、梅州等支派。从清康熙时始，闽、粤薛氏陆续有迁入台湾者，此后，有的又远播海外。

薛氏历史名人

薛仁贵：唐朝名将。农民出身，善骑射。太宗时，应募从军，屡立战功，后又率军大败九姓突厥于天山，军中有“将军三箭定天山”的赞歌。

薛道衡：隋代名臣、著名诗人。其诗词藻华艳，多数边塞诗比较雄壮。《昔昔盐》中的“空梁落燕泥”句，为后人传诵。

薛稷：唐朝大臣、书法家。善画人物、鸟兽，画鹤尤为生动，时称一绝。他的书法与欧阳询、虞世南、褚遂良并称“唐初四大家”。

薛涛：唐朝女诗人。因家贫，沦为歌妓，善歌舞，工诗词。创制深红小笺写诗，人称“薛涛笺”。

薛丙：嘉庆时象棋名手，所编著的《心武残编》，是流传较早的一部民间局谱。

薛氏起名规则

1．薛（xuē），最好不用声母是j、q的字为名，双字名应避免全用x声母、üe韵母或阴平调的字。

2．最好不全用上下结构的字。

3．起名示例：薛先舟、薛伯洋、薛艳、薛式如、薛列早、薛守朴、薛先任、薛彦致、薛雅赢、薛楠芷、薛斯议、薛奥楠、薛式舟、薛在字、薛汇臻、薛覆陆、薛琳芷。

雷

雷氏来源

宋人邓名世《古今姓氏书辨证》云：雷氏“出自古诸侯方雷氏之后，以国为氏，后单姓雷”。由此可知，雷姓与方姓同出一源，都是方雷氏的后裔。相传方雷氏是炎帝神农氏的九世孙，因战功被黄帝封于方山（在河南中北部的嵩山一带），建立诸侯国。其子孙以国为氏，就是复姓方雷氏，后又分为两支，一支姓方，一支姓雷。

雷姓是个古老的姓氏。相传黄帝有大臣雷公，精通医术，是个名医，曾与黄帝讨论医学理论。《素问·著至教书论》说：“黄帝坐明堂，召雷公问之。”殷纣王有宠臣雷开。黄帝的基地主要是在河南，这说明早期的雷姓人物出自河南。

雷氏迁徙分布

在晋以前，雷氏已分布于南方的江西、安徽、四川、湖北等省。西晋豫章（今江西南昌）人雷焕的后裔现仍广泛分布于江西丰城、南昌、吉安、赣州等地，有一支迁至冯翊（今陕西大荔），后来发展成名门望族。南北朝至五代期间，雷氏的聚居地在南北都有发展，已散播至内蒙古、湖南、广东等省的一些地区。

宋代时，雷氏分布更为广泛，今江西、福建、广西、湖南、广东、山西等省均有雷氏人居住，是汉族大姓之一。但是，并非只在汉族中有雷氏，许多少数民族中都有雷氏。居住在青海、甘肃一带的雷氏，有许多是羌族人。如十六国时前秦大雷弱儿即是南安（今甘肃陇西）羌族人。迁徙至原楚国境内的雷氏，东汉时有雷迁，被称为南郡“潳山蛮”。迁徙至江南、岭南的雷氏，一部分融入苗、瑶、彝、侗、畲、壮、黎、布依等族。瑶族雷氏在广西、湖南、广东一带分布相当广泛，例如广西的临桂、灵川，湖南的城步，广东的博罗、海丰、云浮等县都有瑶族雷氏居民。

雷氏历史名人

雷义：东汉尚书侍郎，与陈重情笃，被誉为交友典范，人称“胶漆自谓坚，不如雷与陈”。

雷敩：南朝宋时药学家，以著《炮炙论》三卷著称。其中有的制药法至今仍被采用。

雷海青：唐代著名宫廷乐师，以精通琵琶闻名当时的朝野。安禄山攻入长安时，雷海青在其宴会上掷乐器于地痛哭，被安禄山肢解示众。王维有诗咏其事。

雷发达：明末清初建筑工匠，字明所，江西建昌（今永修）人。曾参与故宫太和殿等工程的重建，其后代继承其业，在工部样房主持宫廷营造工作达二百余年，圆明园和颐和园中大部分建筑均为雷氏设计，被誉为“样式雷”。

雷氏起名规则

1．雷（léi），最好不用声母是d、t、n的字为名，首字最好不用零声字母或拼音是y、w开头的字。双字名应避免全用l声母、ei韵母或阳平调的字。

2．最好不全用上下结构的字。注意名的意义与“雷”字的“打雷”“地雷”的含义相连不要产生不佳的歧义。

3．起名示例：雷绣衔、雷现邦、雷垒齐、雷冰洁、雷垒硕、雷环寿、雷垒衔、雷意情、雷环硕、雷迟寿、雷星、雷祥云、雷嫣、雷锁综、雷楠、雷平、雷明华。

贺

贺氏来源

1．出自姜姓，是为避帝王名讳所改的姓氏。春秋时，齐桓公（姜姓）有个孙子叫公孙庆克，他的儿子庆封以父名命氏，称为庆氏。庆封在齐灵公时任大夫，在庄公时与崔杼曾为上卿，执掌国政。后两人再升为左右相国。因崔杼家内发生内乱，庆封以弑君罪灭掉崔氏，独霸朝政。于是庆封把政事交给儿子庆舍处理，自己只管吃喝玩乐，引起了朝上朝下对庆氏的不满，后庆封的亲信卢蒲癸和王何，趁庆封外出之机，杀死了庆舍，庆封见势不妙，便逃到了吴国。吴王噶朱方封给地庆封，庆氏宗族闻讯赶来相聚，从此，庆氏比在齐国时还要富裕。至西汉末，子孙徙会稽山阴，东汉时传至庆仪为汝阴令，其曾孙庆纯官拜侍中，为避汉安帝的父亲刘庆的名讳，“庆”字改为同义的“贺”字，庆纯改为贺纯。史称贺姓正宗。是为江苏贺氏。

2．出自他族改姓。据《魏书·官氏志》等所载，南北朝时后魏孝文帝迁都洛阳后，实行汉化，将鲜卑族复姓贺兰氏、贺拔氏、贺狄氏、贺赖氏、贺敦氏皆改为汉字单姓贺氏。是为河南贺氏。

贺氏迁徙分布

中国贺氏播迁各地，主要是在汉代之后，分布地区广泛，郡族门望较多。

据《元和姓篡》记载，庆质的孙子叫贺齐，为三国时吴国大将军，齐的孙子贺邵任中书令，邵的儿子贺修在西晋任太子太傅，修的十二世孙贺德仁为唐太子中书舍人，德仁的侄孙贺默为彭州刺史，德仁的侄曾孙就是唐玄宗时秘书监贺知章。又据《古今姓氏书辩证》记载，南北朝时，后燕有清河太守贺耕，南凉（都乐都，今属青海）有将军贺连，宋朝时有忻州定襄（今属山西）贺氏、易州（今属河北）贺氏、开封陈留（今属河南）贺氏、蔡州（今河南汝南）贺氏、洛州（今河南洛阳）贺氏、济南（今属山东）贺氏、会稽（今浙江绍兴）贺氏、齐州临邑（今属山东）贺氏、密州（今山东诸城）贺氏等。其中，会稽贺氏和河南（今洛阳市）贺氏族大人众，所以贺氏以会稽、河南为郡号；洛阳的贺氏以鲜卑族居多。除了上述贺氏之外，宋代以后各朝代贺姓人散居各地者仍多，不胜枚举。

贺氏历史名人

贺知章：越州永兴人（今浙江萧山），唐代著名诗人。证圣进士，后还乡为道士。好饮酒，与李白、张旭等关系密切，时称“醉中八仙”。能诗，又工书法，尤善草隶，其诗今存20首，其《回乡偶书》传诵颇广。他高寿85岁，为贺氏名人中的寿星。

贺循：会稽山阴人（今浙江绍兴）。晋代时官至光禄大夫，他与顾荣同为支持司马睿的江南士族领袖。善属文，博览群籍，尤精《礼》传。朝廷疑滞皆咨之，辄依经礼而对，为当世儒宗。

贺狄干：代人（今河北北郭一带），鲜卑人，魏道武帝将领，因功赐爵襄武侯。他还曾在长安习读史书，通《论语》《尚书》诸经，有儒将风度。

贺懋：临清人（今属山东），官至贵州道监察御史，宽舒公明，清慎仁爱，民称为“贺清天”。

贺岳：海盐人（今属浙江），著名医学家，著有《明医会要》《医经大旨》《药性准绳》等。

倪

倪氏来源

1．出自姬姓，黄帝后裔邾武公次子之后，以国名为氏。据《通志·氏族略》《姓氏考略》及《辞源》所载，春秋时期，邾武公将次子封于郳（故城在今山东滕州境），建立郳国，为邾国附庸。子孙以国名为姓，称为郳氏。战国时郳国被楚国所灭，为避仇改为儿姓，再后又以原姓郳去“阝”加“亻”旁成倪姓。汉初有御史倪宽，其先祖即为公子肥后裔。

2．出自春秋时邾国后人郳黎来之后，避仇改为倪氏。据《尚友录》所载，春秋时邾国有郳黎来之后，别族为倪姓。

3．出自他族改姓或少数民族。据《魏书·官氏志》所载，后魏代北复姓贺郳氏改郳姓，后又改为倪姓；清满洲八旗人有倪姓，世居宁古塔；满、蒙古、土家等民族均有倪姓。

倪氏迁徙分布

现在，在山东省的滕州和枣庄两地，都有叫做儿城的地方。根据考证，这两处地方正是春秋时儿国的所在地，当然，也正是后世倪姓的最初发源地。

战国时，已有倪姓人在河南落籍。

两汉时，倪姓仍主要繁衍于山东境内，并有入安徽北部一带者。

在汉魏之际，倪姓播迁江南。

隋唐之际，倪姓在北方的分布渐广，今河北、河南、山西等境均有倪姓人活动的身影。

唐末时，由于安史之乱和黄巢起义，致使民不聊生，百姓苦不堪言，始有倪姓大批迁往江南。

两宋时，倪姓入载史册之人甚多，从其籍贯来分析，说明此期倪姓已分布今江苏、安徽、江西、福建等地。

宋末，由于元世祖大肆围剿南宋之残留势力，江南之江、浙、闽一带，烽火四起，元兵所到之处，烧杀掳掠，百姓闻风而逃，故倪姓渐分衍于今湖北、湖南、广东、广西等地。

元末，百姓再次遭受劫难，兵火过处，玉石俱焚，华东、中原、中南之地人口锐减。

明初，明政府为恢复当地经济，从山西大量移民，倪姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今山东、河南、江苏、安徽、河北等地。倪姓迁台，时在清代，有倪姓从福建渡海而去。此期亦有倪姓人由山东闯关东去东北三省者。

如今，倪姓在全国分布甚广，尤以江苏、湖北、上海等省市为多，上述三地之倪姓约占全国汉族倪姓人口的60％。

倪氏历史名人

倪说：战国时期宋国人，一说宋国大夫，著名哲学家，游学稷下，以善辩著称，较早提出“白马非马”的问题。

倪若水：藁城（今属河北）人，唐代名臣。进士出身，出任汴州刺史时，政尚清静，风化大行。唐玄宗派人捕珍禽异兽于南方，若水谏止之。官至右丞。

倪文一：福安（今属福建）人，宋代官吏。咸淳年间进士，官安仁县尉，清流知县。元兵南下，归隐，元世祖征召不赴。

倪思：湖州归安（今浙江吴兴）人，宋代学者、官吏。历任礼部侍郎、礼部尚书，以直谏著称。其博学多才，著有《经锄堂杂志》《齐山甲乙稿》《兼山集》等。

倪文俊：沔阳（今属湖北）人，元末南方红巾军将领，号蛮子，从徐寿辉起义，任元帅，曾屡克元军。1356年，迎徐寿辉于汉阳，重建天完政权，自任丞相。后谋杀徐寿辉未果，遂奔黄州，被其部将陈友谅所杀。

倪稻孙：仁和（今浙江杭州）人，清代书画家、词家。少工填词，游吴公之门，名播吴越。性嗜金石，精篆隶。善画兰，笔疏墨淡，饶有逸情。

汤

汤氏来源

1．成汤，帝喾（传说中古代部族首领）之子契的十四世孙，姓子，名履，又名天乙。他在夏朝末年一举成为商族的首领，由于爱护百姓，施行仁政，深得民众得拥护，以至于周围的一些小国也前来慕名归附，其势力便迅速强大起来。他本居于亳，是夏朝的方伯，专管征伐之事。夏末时，帝桀为君，残暴无道，国内日趋动荡不安，他见其形势，便产生了代夏的雄心，于是开始实行灭夏的计划。他先灭掉了商附近的一些小国属国，接着不久，经过11次的出征，灭掉了夏王朝的三个重要同盟国家豕韦、顾、昆吾，之后再一举灭夏，把夏桀放逐到南巢，这样，履就建立了中国历史上第二个奴隶制国家——商朝，定都于亳。由于他能够“安民立政，除暴去虑”，死后被谥为成汤。其后子孙中有一支以谥号命氏，成为汤氏。是为河南汤氏。

2．公元前11世纪周公平定武庚的反叛后，把商的旧都周围地区分封给商纣王的庶兄微子启，建立宋国。传至偃，自立为王，偃之弟曰昌，昌生隆，改姓子，后因秦始皇焚书坑儒，畏祸及，于是又改子姓为汤姓。

汤氏迁徙分布

因汤姓系承于商汤，故汤姓最早的发祥地应该是今河南省境内。商朝自商汤至纣王亡国，其国都先后有七次迁徙，即商汤时定都亳（今河南商丘县北）；至仲丁时，迁都于嚣（今河南荥泽县西南）；河禀甲时，迁都于相（今河南安阳县西）；祖乙初时，迁都于耿（今山西河津县南）；后再迁都于邢（今河北邢县）；至盘庚，定都于殷（今河南偃师县西），改国号殷，称为殷商；到武乙时，再迁都到朝歌（今河南淇县东北），直到纣亡。因此汤氏在商代就遍布于全国各地，但至秦汉之际，汤姓却主要以古时的中山河范阳两郡所辖之境为其繁衍中心。所以现在全国各地的汤姓人家，应该大多来自此地。汉文帝时，汤隆的玄孙汤得新自开封迁至晋陵（今江苏常州），其子汤璋又徙居交趾（治所再今越南和内市西北）。唐初，陈政、陈元光父子奉命入闽开辟漳州，有汤姓将佐自光州固始（今属河南）随从前往，在福建定居。宋代，汤氏主要分布于今江苏、浙江、江西、安徽、湖南、福建、四川等省。宋时有秋浦（今安徽贵池）人殷崇义因避宋太祖赵匡胤之父赵弘殷的名讳，改姓名为汤悦。明代，汤氏有迁入今广东、广西者。从清康熙时开始，广东汤氏陆续有人移居台湾，以后再由台湾迁巴西、日本、毛里求斯、印度尼西亚、新加坡、泰国、东帝汶、澳洲等地。

汤氏历史名人

汤显祖：明朝戏曲家、文学家。因触怒权贵，被劾归里。之后汤居家二十余年，精心研究词曲，写成《紫钗记》《还魂记》（即《牡丹亭》）等佳作。

汤和：明代初年开国功臣。因随朱元璋南征北战，屡立战功，被授封信国公。在明太祖朱元璋谋解诸将领兵权时，首先上书归返故乡。

汤贻汾：清代著名画家。擅画山水，笔致秀逸，兼工草书和诗，与戴熙并称“汤戴”。

汤厘：元代理论家。精通古代文物和书画鉴赏，著有《画鉴》一卷。

汤世澍：清代诗书画家。国子监生，写生鲜丽，为近世江南赋色家一大宗。书学米芾。

汤克宽：明朝抗倭名将。曾屡败倭寇于温州、奉化、宁海、宝山、苏州、松江、海丰，后为广东总兵。

滕

滕氏来源

1．相传黄帝的二十五子中，分别得到十二个姓，其中就有滕姓。这是起源最早的一支滕姓。

2．西周初年，周武王封自己的弟弟、周文王第十四子错叔绣于滕地，建立了滕国（在今山东滕县西南）。战国初期，滕国被越国所灭，但后来又恢复起来，不久又灭于宋国，原滕国王族以国名命姓，成为滕姓。在滕姓家族中，有一支为避免仇人加害，改为腾姓。

滕氏迁徙分布

滕姓起源很早，黄帝有二十五子，为四母所生，黄帝把他们分成十二个胞族，赐给他们十二个姓。滕姓就是其中之一。据通志氏族略上记载，还有一支滕姓起源于周朝王族之姓，姬姓。西周时期，周武王封周文王第十四子，也就是自己的弟弟错叔绣于滕（今山东滕州西南），后来，滕国被越国攻灭，但是，不久复国。后来，又被宋国攻灭，于是子孙后代就以国名“滕”为姓，作为纪念。滕姓后来在开封府发展成望族，世称开封望。据《广韵》载：“周文王子叔绣封于滕，子孙以国为氏。”又据《吴门滕氏世略抄》载：“吾滕氏肇自姬周文王十四子叔绣封于滕，即今山东滕县也。滕之有国始武王十三年乙卯，终敬王三十六年丁巳，凡六百三十九年。《孟子》七篇中颇著其行，然世次已弗能详矣。子孙繁衍，以国为氏，秦汉之间氏族未著，源流亦弗甚彰，至后汉顺帝时中郎将（滕）抚始以北海人显，厥后文章功业炳耀史册者代有其人，虽南北播迁，郡系不一，而渊源固未尝稍异也。今天下之滕可考者凡三：一曰北海之滕，始于中郎将（滕）抚……二曰南阳之滕……三曰东阳之滕，始于司业公（滕）令琮，起婺州之东阳，累叶同居，六传后分三支，递相迁徙，北抵青齐，西极巴蜀，东流吴会，虽派系不一，而皆导源于东阳。吾吴郡滕数典言祖，盖亦始自东阳，以司业公为鼻祖，世系具载，谱牒历历可稽……”根据《广韵》上的记载，滕姓望族居于南阳郡，就是现在的河南省南阳县附近。

滕氏历史名人

滕文公：战国时滕国的贤君，名宏，当时世称元公，他与孟子是同时代人。

滕胄：汉顺帝时著名文人，北海郡剧县（今山东省昌乐县）人，滕胤之父。博学善属文，孙权待以宾礼，每有军政书疏，常托滕胄修饰润色。曾任京兆尹，但不幸早卒。

滕修：晋代名将。字显先，南阳人。初仕吴为将帅，历官广州刺史。武帝时任安南将军，广州牧。封武当侯。在南积年，为边夷所附。

滕昌佑：五代十国时候的画家。他生长在江南鱼米乡的吴郡，所以性情温和，善于画花鸟、蝴蝶、知了、小虫等，又爱画鹅鸭，其中尤以鹅为著名。继承唐代的华丽之风，画鹅都配以牡丹或芙蓉等花卉。

滕宗谅：字子京，北宋诗人，即宋代范仲淹《岳阳楼记》中提到的那个“滕子京”，与范仲淹是同科进士。与梅尧臣（字圣俞）在池州（现安徽省贵池市）西南牌楼镇大王洞赋诗唱和而名传千古。

殷

殷氏来源

1．出自子姓，为帝喾子殷契之后，以国名为氏。上古商朝开国君王商汤，传到第十代君主盘庚时，将国都迁于殷（在今河南安阳小屯村），后称殷商。武王伐纣以后，盘庚的子孙分散，有些就以国都的地名为姓，世代相传姓殷。

2．出自以居地所临殷水者，以水名为氏。据《通志·氏族略》和《姓氏急就篇》所载，河南省禹州有殷水颍川，居者以水名为氏，形成殷姓。这一支殷姓最初发源于北方的河南、河北一带。望族居于汝南郡，即现在的河南省汝南县东南。

3．出自他族改姓或少数民族中有殷姓。清代满洲八旗姓音佳氏，后改为单姓殷；今彝、回等民族均有此姓。

殷氏迁徙分布

殷姓发祥于今河南省境内，自从西周得姓之后，至秦统一六国，他们大多繁衍于这一带。秦末时，殷姓大多居于河内野王（今河南省武陟、沁阳一带），汉初迁汝南（今属河南省），至汉北地太守殷续，又移居陈郡长平（今河南西华县东北），并以此为中心，不断繁衍，发展成为一个较大的家族。除此之外，在秦汉之际殷姓见诸史册的人物还有：会稽假守殷通、琅琊博士殷崇、雁门人殷谟、弘农功曹殷肃、东海人殷嘉、左冯翊殷周，可见此际今浙江、山东、山西、陕西等地均有殷姓人活动的身影。三国时有魏郡人殷登、蜀郡人殷参、吴人殷政，可见已有殷姓人南迁于今江苏、四川一带。两晋南北朝时，陈郡尤以长平之殷姓人发展迅速，族大人众，名人辈出，并发展成为殷姓陈郡郡望。此际，由于战争、自然灾害、官职调升等原因，殷姓又有南迁润州（今江苏省镇江）、歙州（今安徽省休宁）、豫章（今江西省南昌）等江南之地者。如陈郡长平人殷羡、殷浩父子均仕宦于晋，后贬为庶人，徙于东阳之信安县（今浙江省衢州）。隋唐时期，殷姓除继续昌盛于陈郡长平外，分布更为广泛，并有殷盈孙在唐僖宗年间仕宦成都诸曹参军且落籍当地。宋元之际，随着金兵和蒙古骑兵南下，中原、华东等地战火连天，百姓饱受战乱之苦，不惜颠沛流离四处逃难，于是殷姓分布更广，南方的广东、福建，北方的山西、陕西、甘肃等均成为殷姓难民避难所。明初，殷姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、河北、山东等地。明末，殷姓几乎遍布全国各地。清代，殷姓人有渡海赴台、扬帆南洋者，并有山东、河北之殷姓闯关东谋生入居东三省者。如今，殷姓在全国分布甚广，尤以山东、云南、四川、河北、陕西等省多此姓，上述五省殷姓约占全国汉族殷姓人口的58％。

殷氏历史名人

殷羡：字洪乔，晋代长平人。其性格耿介正直，当他赴豫章太守之任时，京城许多人托他带书函于家人，当他走到石头城时，竟把一百多封书函扔进河中，并说：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不为致书邮。”因此，后世把寄书遗失者，泛称为“付诸洪乔”或“洪乔之误”。

殷钧：陈郡长平人，南朝梁临川内史，仲堪五世孙。好学有思理，善隶书，为当时楷法。后官至国子祭酒。

殷仲文：陈郡（今河南淮阳）人，东晋文学家，曾官尚书、东阳太守。擅文辞，其诗开始改变东晋玄言诗的风尚，但其玄气并未尽除。

殷仲容：陈郡长平人，唐朝著名书画家。不害孙，闻礼子（一说舍名子），世代皆工书画。官工部郎中、申州刺史。善画人物，工写貌，擅长用墨，浅深浓淡，如兼五彩，为水墨画之先驱。书法兼篆隶。

殷树柏：浙江省嘉兴人，清代画家。擅长画花卉，法宗陈淳、恽寿平，下笔恬静，清丽有韵味，尤善小幅；晚年喜写蔬果，书宗柳公权，用笔挺拔。传世作品有《冷竹寒泉图》《鸡鸣图》《三秋图》。

罗

罗氏来源

1．出自妘姓，为颛顼帝之孙祝融氏之后裔。“妘”为中国古代最早的姓氏之一。据《说文通训定声》记载，鄢、郐、路、逼阳、鄅等姓，都是古时的妘姓国。祝融，名黎，为帝喾时的火官（掌管民事），后人尊为火神。因有功，能光融天下，帝喾便命曰祝融。祝融的后裔分为八姓，即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等，史书称为“祝融八姓”。到了周朝的时候，有子孙被封在宜城（今湖北省宜城县），称为罗国。公元前690年，罗国被楚国所灭，于原地另置鄢国，祝融氏的子孙就逐渐向南迁移，最初迁居枝江（今湖北省南部，长江沿岸的枝江县），至周末又南迁至湖南长沙，遂以国名“罗”为氏。

2．出自他族或他姓加入。一是，南北朝时，北魏孝文帝南迁洛阳，实行汉化，将原鲜卑族复姓多罗氏、叱罗氏皆改为汉字单姓罗。二是，唐代，西突厥（游牧于今新疆大部分和中亚部分地区的少数民族）可汗斛瑟罗归附长安，留居中国，其子孙以“斛瑟罗”为氏，后简为罗氏。三是，赖氏族人也有在春秋战国之时为楚灵王所害，改罗、傅二氏的。四是，清代爱新觉罗氏中有的也改姓罗。

罗氏迁徙分布

罗国传至二十四世万通时，被楚国所灭，万通与次子苍噩逃至襄阳黄龙洞避隐，其长子芳噩逃往四川。周显王时，有三十一世罗乘迁往枝江，其孙罗守陇自枝江迁至今湖南长沙。四十世罗君用次子罗珠迁居豫章（今江西南昌）西山，为豫章罗氏一世祖。唐昭宗时，罗珠二十八世孙罗景新迁往虔州虔化（今江西宁都），三十一世有两支分别徙居广东大埔、兴宁。四十五世罗尚立，元代由虔州迁居福建汀州宁化石壁村，明代又迁往上杭县扶阳，其子罗新松徙广东梅州。另外，罗国亡国后，罗氏有部分人从滇南、滇东迁入湄南河下游，融入泰族；迁入四川的有一部分定居阆中，后成为板楯蛮七姓之首姓大族，有的融入土家族或彝族；还有一支迁入贵州东部、南部，融入布依族；迁到湘南的，有的融入瑶族。隋唐以前，除上述地区外，罗氏还分布于今山西、陕西、河北、河南、山东、安徽、浙江、江苏等省的一些地方。唐高宗总章年间，有河南罗氏随陈政、陈元光父子入闽，在福建安家落户。自清代开始，居住在广东梅县、大埔、及福建宁化等地的罗氏，曾多次向台湾迁徙，还有一些人迁往南洋的文岛（印尼）等。其中，祖籍广东嘉应州梅县石扇堡的罗芳伯在西婆罗洲（今加里曼岛）建立了一个共和制的兰芳国，实行“兰芳大总长制”，立国时间达108年（1777～1885年）。

罗氏，在台湾是个较为普遍的姓氏。台湾的罗姓，来自福建宁化。主要集中居住在苗栗和新竹两县，其他各县市也散居不少。台湾的罗氏与北方的罗氏是一脉相承的。

罗氏历史名人

罗存：画家，今河南开封人。喜作小景山水画，极有韵致，时人评价他的画作：“披图便知登高望远，鱼鸟往还，浩然有江湖之思。”

罗隐：唐代文学家，余杭人。所作散文小品，笔锋犀利，谓其所著《谗书》“几乎全部是抗争和愤激之谈”。

罗邺：唐代诗人，余杭人。有“素有英姿，笔端超绝”之誉，号“诗中虎”，为唐代“三罗”之一。

罗贯中：元末明初杰出小说家，今山西太原人。他一生相传作过“十七史”演义，现存有《三国志通俗演义》《隋唐志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》等，其中代表作《三国演义》为中国古代四大名著之一。

罗聘：清代著名画家，为江苏甘泉（今江都）人。画人物、佛像、山水、花果、梅、兰、竹等，无所不工。其笔调奇创，超逸不群，别具一格，为“扬州八怪”之一。其子允绍、允缵，均善画梅，人称“罗家梅派”。

罗氏起名规则

1．罗（luó），最好不用声母是d、t、n的字为名，双字名应避免全用l声母、uo韵母或阳平调的字。

2．最好不全用上下结构的字。注意名的意义与“罗”字的“网罗”的含义相连不要产生不佳的歧义。

3．起名示例：罗琪芥、罗钰珏、罗玉采、罗奕婧、罗苑畅、罗雅蓝、罗继南。

毕

毕氏来源

1．出自姬姓，为周文王第十五子高之后，以国名为氏。据《通志·氏族略》和《新唐书·宰相世系表》所载，周文王第十五子高，封于毕（故址在今陕西省长安、咸阳两市之北），故称为毕公高，并建立毕国。三千多年以前的毕国，是在今陕西省长安、咸阳两县之北，也就是渭水的南北岸之地。这个地方，又称为毕陌、毕原或咸阳原，在周朝初年，十分受到王室的重视，因为大名鼎鼎有功于国家民族的周文王、周武王和周公逝世以后，都是葬在此地。毕公高之子毕万仕晋，乃封于魏，其后代改姓为魏，并且成为战国时代的著名姓氏。仍居于毕国者，遂以国名为姓，称为毕氏，并且历代相传，一直沿用到了三千多年以后的今天。正由于这样，现在的毕姓跟魏姓，是同一血脉的一家人。

2．出自任姓所改。据《世本》所载：“系自任姓所改。”

3．出自他族改姓和少数民族中有毕姓。

毕氏迁徙分布

三千多年前的毕国，是在今陕西长安、咸阳两地之北，也就是说渭水的南北两岸乃毕姓之发祥地。春秋时，毕公高的后裔毕万仕晋，因功封于魏，到其曾孙魏文侯时，三家分晋，因此有毕姓改成魏姓者。虽如此，毕姓此际在山西扎根却是不争的事实。战国时，滕国（今山东滕州）有毕战，说明此际毕姓已进入山东。先秦时期，毕姓主要繁衍于河南和山西境内黄河以北的一大片地方。西汉时，南越将军毕取降汉，被封为侯。并有涿（今河北省涿州）人毕野白，这些史实表明，毕姓在北方已扩展于今河北，南方的广西也有了毕姓人。此际，一支毕姓远徙山东省东平，并且繁衍成为当地的望族。魏晋南北朝时期，居于东平郡的毕姓繁衍日盛，可谓族大人众，名人辈出，此际见诸史册之毕姓名人，多父子、兄弟等有血缘关系者。另外，毕姓太原郡望、河内郡望、河南郡望已日益壮大，北魏出连氏改毕姓后，入迁洛阳，使毕姓河南郡望尤为昌盛，并荫及河内。唐安史之乱后，京兆（今陕西省西安）人毕宏入蜀，偃师人毕构裔孙一支迁居郓州须昌（今山东省东平）。唐代末年，因避回鹘掳掠和黄巢之乱，有毕姓南及两湖一带。北宋时，代州云中（今山西省大同）人毕士安因仕宦落籍河南郑州，其孙毕良史先迁蔡州上蔡，“靖康之难”后，避居江东。与此同时，有毕姓因仁宦或避难之故迁居江西、浙江、安徽等地。明初，山西毕姓人作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、山东、河南、河北、北京、天津等地。清乾隆年间以后，河南、山东的毕姓人，伴随闯关东的风潮，通过海路，入迁东北三省。此际亦有沿海之毕姓赴台，或到东南亚和欧美各地者。如今，毕姓在全国分布甚广，尤以山东、河南、黑龙江等省多此姓，上述三省之毕姓约占全国汉族毕姓人口的70％。

毕氏历史名人

毕宏：唐朝朝京光人，寓居于蜀。善画山水，古松奇石，著名当世。杜甫《戏韦偃为双松图歌》中有“天下几人画古松？毕宏已会韦偃少”的诗句。

毕升：北宋人。活字印刷术的发明者。他研究了木活字版，使活字可以多次使用，为世界最早的活字印刷。

毕沅：字绍荡，号秋帆。清朝江南镇洋人。留心经史文学，旁及舆地金石之享。尝谓“经义当宗汉儒，说文当宗许慎，编年史谏水先生最长”。以好士知名，学人如钱大昕、邵晋涵、章学诚、洪亮吉、黄仲则等先后在幕中。所著《续资治通鉴》220卷，集钱、邵、章等诸人之力而成。诗文有《灵岩山人诗集》《文集》。

郝

郝氏来源

1．出自子姓，其始祖为帝乙。相传契为商的始祖，他曾助禹治水有功，被舜任为司徒，掌管教化，居于商（今河南商丘南）。相传其母因吞玄鸟（燕）卵而生下他，故被赐姓子。商族后来不断壮大，终于在契的第十四代孙汤的领导下，推翻了夏桀的统治，建立商朝。据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》所载，殷商在第二十七代天子帝乙即位时，将他的儿子子期封于太原郝乡（今山西太原），其后子孙也以地为氏，称郝氏。一说郝乡在今陕西西矮附近，史称郝氏正宗。至于郝氏何时得姓，据有关史料所载，大致是在商朝被周朝灭亡（前11世纪）之后。按当时的习惯，子期的后裔便有的以地为氏称郝氏，有的以国为史称商氏，是为山西郝氏或陕西郝氏。

2．出自复姓。据《唐书·宰相世系表》所载，相传炎帝神农氏有称郝骨氏者，为太昊（伏羲氏）的辅佐，其后郝氏中可能就有源自郝骨氏这一支的。

3．为古代南方少数民族姓氏。据《旧唐书·南蛮传》所载，唐代南蛮有郝、杨、刘三姓。

郝氏迁徙分布

始于商末的郝姓，传了一千多年，至汉代仍是以今山西太原一带为其繁衍地区。就是到了宋代，郝姓虽说已分布于北方大部分地区，但主要还是以中原地区为其繁衍的中心地带。至于郝姓南迁，也是比较晚的，一直到宋代，南方一些地方才出现了郝姓人家。这也是导致明、清两代，郝姓仍以我国北方分布居多的主要原因。总之，历史上郝姓着实是我国一个比较典型的北方姓氏。

秦汉之际，郝姓人已逐渐向山西其他地方以及陕西、河南、河北等附近境内繁衍播迁。晋末，由于官职调迁，郝姓有一支自太原徙居润州丹扬（今安徽当涂县东北小丹阳），传七世有郝回，在南朝梁任江夏太守，又自丹阳徙至安陆（今属湖北）。两晋南北朝时，虽社会动荡，但居山西之郝姓由于山西特殊的地理位置，所受波及不大，但河北之郝姓有避战乱而迁山东者，河南之郝姓有迁安徽者。隋唐之际，社会安定，郝姓在陕西京兆一带繁衍壮大，并形成郝姓历史上的第二大郡望——京兆郡。并有郝姓徙湖北、四川者。北宋灭亡后，郝姓有南迁江南者，而世居汾州（今山西汾阳）的著名画家郝章为避战乱兵火后迁居阆州（今四川阆中）并落籍当地。唐宋以前，郝姓主要还是以中原地区为其繁衍的中心地带，至于郝姓南迁，较他姓要晚，规模也要小得多。唐宋之际，南方的一些地方才出现了较多的郝姓人家。元末时，灾疫不断，农民起义军四起，后互相攻伐，导致中原、华东、华中人口锐减。明初洪武年间，郝姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今河北、北京、山东、天津等地。明清之际，郝姓在南方各地的分布渐广，湖南、福建等省都有载入史册的郝姓人物；同时在东北的辽宁等省也有了郝姓的聚居点。清代时，世居山西北部的郝姓跟随走西口的风潮，有迁内蒙古、甘肃者；而居于福建的郝姓则有渡海赴台，进而入南洋新加坡等地者。但是，此期郝姓仍是以北方为其分布繁衍的中心。如今，郝姓在全国分布甚广，尤以河南、山西、河北三省为多，这三省的郝姓约占全国汉族郝姓人口的59％。

郝氏历史名人

郝孝德：平原（今山东平原西南）人，隋末农民起义领袖。他曾聚数万人起义，转战于黄河下游以北地区，加速了隋王朝的灭亡。

郝定：兖州泗水（今属山东）人，金末山东红袄军首领。他曾率军攻克滕、兖、单诸州，莱芜、新泰等十多个县，设立政权，国号汉，年号顺天。

郝澄：句容（今属江苏）人，宋代画家，他所作的道释、人马，笔墨清劲，善于设色。一生努力进取，其愈后，名气也愈大。

郝摇旗：明清之际李自成农民起义军的一员猛将，初在军中当旗手，故而得名。闯王牺牲后，与李锦等联合抗清，在湖南、广西大败清军。后因在军中受歧视，退回湖北，在攻打四川巫山时被俘牺牲。

郝懿行：今山东栖霞人，清代著名的经学家、训诂学家、嘉庆年间进士。他曾官至户部主事，长于名物训诂考据之学，于《尔雅》用力最久，撰《尔雅义疏》《山海经义疏》，援引各书，考释名物，订正讹谬。另有《易说》《书说》《郑氏礼记笺》《春秋说略》《竹书纪年校正》等书。

郝氏起名规则

1．郝（hǎo），最好不用声母是g、k的字为名，双字名应避免全都用h声母、ɑo韵母或上声字。首字最好不用上声字。

2．最好不全用左右结构的字。注意名的意义与“郝”字的同音字“好”的含义相连不要产生不佳的歧义。

3．起名示例：郝柔合、郝昕晓、郝昭综、郝盼合、郝勤亮、郝勇羽、郝威宇、郝剑文、郝信端。

邬

邬氏来源

1．来源于封地。春秋时期，陆终第四子求言，受封于邬（在今河南偃师县），其子孙以受封地名为姓。

2．晋大夫邬臧之后，食邑于邬（今山西介休市），其子孙以邑名为姓。

邬氏迁徙分布

邬氏是一个典型的汉族姓氏，历史悠久。根据史籍《姓氏考略》记载，邬氏后来主要繁衍于南昌、抚州和崇仁三个地方。南昌就是现在江西的省会南昌，抚州和崇仁也都在江西省的境内，可见春秋时期发源于山西的邬氏，到了汉朝时就已经播迁到了长江以南的江西各地，并在此繁衍生息。

邬氏历史名人

邬彤：唐代书法家，人称“寒林栖鸦”，少人能及。擅写草书，曾与书法家怀素论草书，怀素自叹不如。

邬大昕：字东启，宋朝河源人。任广州佥判时，发现东洲与黄木湾之间交通不便，立即计划施工，将鹿步湖岸凿开，使两地十余里的水路畅通，便利来往行人交通运输。后当地居民在鹿步湖畔建大昕庙以示纪念。

邬克诚：宋代学者。字信叔，乐安人。宋宁宗时，以布衣至阙，上《易说》六卷。筑小圃以文史自娱。一时金石之作，多出其手。

安

安氏来源

1．远古黄帝有儿子叫昌意，昌意的长子叫颛顼，继承帝位。次子叫安，封于西戎，后来建立了安息国（在今伊朗高原），他的子孙就以安为姓。到古代汉武帝时开始派使者至安息国以后，中国与安息国始有往来。安息国王传位到太子安清时，他不愿当国王，而想当高僧，于是他就出家为僧。后于东汉桓帝建和二年（148年），回到中国河南洛阳，宣传佛教，随后定居下来，他的子孙也就世代相传姓安。

2．出自他姓或赐姓。据《魏书·官氏志》所载，北魏时有鲜卑安迟氏改为安姓者；唐时安禄山由康姓改为安姓；明朝时有元人孟格、达色等被赐姓安；另有唐时回鹘人、奚人，明清彝族沙骂氏、村密氏、吉巴氏及其它少数民族中安佳氏、阿尔丹氏、德力根氏、安帐氏等众多别姓改为安姓者。

3．以国名为氏。唐代有“昭武九姓”之一，以其原“安国”国名首字为氏。

4．出自满族改汉姓而来的安姓。满族最早使用的汉字姓，在渤海国时即有此姓。改为安姓的满族老姓包括：安佳氏、额勒赫氏、纳喇氏，以及加入满族的阿尔丹氏（达斡尔族）等。

安氏迁徙分布

以汉族为主体的安姓，历史上曾有过姑臧（武威）、武陵（溆浦县）、河内（温县）、麻城孝感（孝昌县）等郡望。在分布上，目前全国各省均有安氏族人。人口较为集中的有河北、河南、湖北、湖南、江苏（无锡）、四川、贵州等省。另在安徽、浙江、陕西、山西、云南、甘肃、广西、广东、山东、台湾等省也均有一定数量的安氏族人居住。

安氏历史名人

安清：字世高，安息国太子。原来他已经继承了王位，但为了能回到中原来，就将王位让给他的叔叔，出家为僧，信奉佛教。精通梵语，念经修行。于东汉桓帝建和二年到中国河南洛阳来宣传佛教。定居下来后，为了传教的需要，他又工读汉语，通晓汉语，译梵本为汉语，译《修行道地经》等三十余部，皆属小乘。

安重荣：字铁胡，五代后晋朔州人。后唐时任振武巡边指挥使。后归后晋石敬瑭，任成德军节度使。石敬瑭投降契丹后，起兵反，次年战败被杀。

安民：宋朝陕西长安人。是个有名的石工，当时著名的石碑，都出自他的刀笔。

安维峻：字晓峰，甘肃秦安人。中日甲午战争期间，上疏痛斥李鸿章挟外洋以自重，投降卖国，中外臣民无不切齿痛恨。因言冒犯慈禧而被革职。后隐居柏崖，闭门著书。著有《四书讲义》《诗文集》。在山东德州的安氏家族，是古苏禄国（今菲律宾）国王的后裔。

常

常氏来源

1．相传在五千年前的黄帝时代，以常为氏的古人相当多。相传周族与商族的首领高辛氏次妃为常仪，以善占月之晦、朔、弦、望著名。古代“仪”与“娥”同声通用，故后世的嫦娥奔月故事有可能是由常仪演化而来的。又有曾被黄帝任命为大司空的常先，这是见于史载的最早的常姓。因此，常姓应该说五千年前就有了，是为河南常氏。

2．出自姬姓，以邑为氏，为卫康叔的后裔。据《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载，周武王灭商后，封其弟（文王幼子）于康邑，世称康叔封。后周公（武王之弟）又将原来商都周围地区和殷民七族封给康叔，建立了卫国。卫国于前254年沦为魏的附庸，又于前209年为秦所灭。周初，周公大肆分封诸侯，诸侯又分封采邑。卫康叔把他的一个儿子封于常（今山东滕县东南）。卫国灭亡后，其后裔有以国为氏姓卫，也有以邑为氏姓常的，史称常姓正宗。同时，也不能排除殷商后裔有改姓卫或常的。是为山东常姓。

3．出自战国时吴国公族之后裔。据《姓氏考略》所载“吴后有常姓”，是为江苏常氏。

4．出自恒姓，为避讳改姓。北宋真宗名赵恒，古时“恒”“常”同义，故因避皇帝讳，改恒姓为常。恒姓本是楚国公族恒思公之后，这一支常姓族人主要繁衍于江苏的东海沿岸一带。

常氏迁徙分布

发源于今山东西部，最初，常姓是以此地为主要的繁衍中心的。战国末年，常姓主支便繁衍于今河南、河北南部等地，并已散居于大江南北。汉初有一支常姓迁入山西，形成以太原郡为中心的一大望族。同时，山东西部常姓起源地也形成了一大望族。汉末至三国时，常姓有一支迁入四川。魏晋南北朝时，有常姓迁入甘肃。隋唐时，新丰（今陕西临潼）人常衮迁居福建。宋代，常姓已多分布于我国长江中下游地区，并有常姓迁居福建、广东，最后到达云南、贵州等地。至明清，常姓已广布于我国大部分地区。清代以后，又有部分满族人融入常姓。从历代繁衍迁徙情况看，常姓在北方的山西、山东、河南、陕西、河北、甘肃分布最广，江苏、四川、浙江次之。

常氏历史名人

常璩：蜀郡江原人，东晋史学家。曾任成汉散骑常侍等职，入晋后居建康（今江苏省南京）。著有《华阳国志》《汉之书》等。

常善：北周高阳（今属河北省）人，累有战功，封永阳郡公，历任刺史，政绩卓然。

常景：北魏河内温（今河南省温县）人，封濮阳县子，官至仪同三司。有才思，雅好文章，曾撰门下诏书凡四十卷，著述凡数百篇。

常爽：字仕明，北魏河内温（今河南省温县）人，不受礼命，后为宣威将军，徙避凉州。少已深研五经百家，曾授门徒七百余人。著有《六经略注》等。

常氏起名规则

1．常（cháng），最好不用声母是zh、sh、c的字为名，双字名应避免全用ch声母、ɑng韵母或阳平调的字。

2．最好不全用上下结构的字。注意名的意义与“常”字的“经常”含义相连不要产生不佳的歧义。

3．起名示例：常海红、常馨迪、常卫前、常庆平、常海敏、常二友、常少生、常昭怡、常寅、常浩博、常庆萍、常晓非、常兴龙。

乐

（注：在乐氏这个姓氏群体中，有一个十分有趣的现象，即：汉族中乐氏的正确读音皆做yuè，不可读做lè；而蒙古族乐氏的正确读音皆做lè，无人读做yuè。因此，人们谐称为“乐（yuè）乐（lè）一起走，同字异音分汉蒙”。）

乐氏来源

1．乐姓起源于春秋时期，是宋国王族的后裔，发源于河南商丘。周宣王时，宋国的一个国君叫宋戴公。本为子姓，其儿子名衍，字乐父。衍生子倾父泽，倾父泽又生子夷父须，夷父须以其祖父衍之字乐父命姓，成为乐姓。夷父须就是这一支乐姓的始祖。

2．源于子姓，出自春秋时期宋戴公四世孙乐莒之后，属于以先祖名字为氏。

3．源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫乐王鲋之后，属于以先祖名字为氏。

4．源于地名，出自汉朝初期夜郎国乐王邑，属于以居邑名称为氏。

5．源于官位，出自南宋抗金名将岳飞之族人，属于避难改姓为氏。

6．源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

乐氏迁徙分布

乐姓是在我国早期历史上神气万分的姓氏，出现在大约三千年以前的春秋时代。乐氏源于春秋时的宋国，跟后世以宋为姓的人，算起来是血脉相同的一家人。当时的宋国，是由殷商纣王的长兄微子启所建，这个地方，原来是封给武庚的，可是武庚在周成王时叛变，后来被讨平，周成王就把包括河南省丘县以东至江苏省铜山县以西的一大片地方，封给了微子，并封他为地位最高的宋公，以奉商汤之祀。后来，宋戴公的后代，又以王父字为氏，于是就出现了“乐”这个姓氏。宋国于公元前286年被齐、魏、楚三国所灭。推算起来，中国的乐姓最少也已经有了2200年以上的历史。据《姓氏急就篇》和《唐书·宰相世系表》记载，乐姓起源于子姓。周宣王时，宋国的国君宋戴公生公子衍，字乐父，他的第四世孙子叫乐莒，是宋国的大司寇。他的子孙就以其名字中的“乐”字为姓。又据《姓纂》载：“安徽子之后，戴公生子衍，字乐父，子孙以王字为氏。”

乐氏历史名人

乐毅：战国时赵国灵寿人（今河北省灵寿县西北）人，战国中期燕国著名军事将领。公元前284年，他统帅燕国等五国联军攻打齐国，连下七十余城，创造了中国古代战争史上以弱胜强的著名战例。他的作战指导方略和政治思想对当时和后世都有着重要影响。

乐进：字文谦，三国时魏国曹操猛将。擅打仗，最早投奔曹操，为帐前吏。后跟随曹操讨吕布，攻张绣，战袁绍，多有战功。与张辽共破孙权。

乐恢：字伯奇，东汉京兆长陵人，喜好经学，为一时名儒。初仕郡，署户曹史，坐事抵罪，后复为功曹。永平中，辟司空牟融府，又辟司空第五伦府，皆不就，后征拜议郎。和帝时官至尚书仆射，针对外戚窦宪专权而上书进谏，因不被采纳，托病回乡里，后被迫服毒而死。

乐广：字彦辅，晋代淯阳人。历官侍中，累迁河南尹、尚书右仆射，后任尚书令。有政声，名望很高，说话得体，能宽恕人，每离职常被人思念。一个女儿嫁给了卫玠，当时有人称之为“妇翁（岳丈）冰清，女婿玉润”。

于

于氏来源

1．出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载，周武王克商后，大举分封诸侯，其第二个儿子邘叔被封在邘国，即今河南省沁阳县北部西万镇邘邰村。后来，邘叔的子孙就以国为氏，有的姓了邘；有的则去邑旁姓于，是为河南于氏，史称于姓正宗。

2．据《路史》所载，东海（大致相当今山东东南及江苏苏北以东地带）有于公裔孙，本为汉人，随拓拔珪迁徙至代北（大致相当今山西代县、繁峙、五台、原平一带），为万忸于氏（鲜卑复姓），魏孝文帝迁都洛阳进行汉化改革时，恢复为于姓。

3．为唐淳于氏避讳改姓。据《古今姓氏书辩证》等所载，淳于公子孙，以国名为氏。唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。至唐宪宗李纯时，为避讳（“纯”“淳”同音），复姓淳于氏改为于氏。到了宋代，又有部分于姓恢复淳于姓。

于氏迁徙分布

追溯起来，于氏的源流只有一个，既黄帝后裔。作为于姓的发祥地，最早是在今河南省沁阳县北部一带，而且发源于此地的于姓，后来成了于姓家族主要的组成部分。大致上，历代于姓主要在我国北方中原地区繁衍得最为昌盛。魏晋南北朝时，于姓才得以大举南迁。至隋唐时，于姓在北方相继形成了几处大的望族，后经过漫长岁月不断地繁衍迁徙，终成为我国的大姓之一。

据统计，历代于姓主要在今河南、山东、河北、黑龙江、山西、陕西、内蒙古、江苏、安徽、新疆等地区。可见历史上于姓也是我国一个比较典型的北氏。

于氏历史名人

于谦：浙江钱塘（今杭州）人，明朝大臣，成祖年间进士，曾历任监察御史、巡抚、兵部右侍郎。巡抚河南、山西期间，平反冤案，赈济灾荒，颇得民心。英宗时，宦官王振专权，朝廷腐败。蒙古瓦剌贵族也先率军来犯，明军出兵阻击，全军覆没，英宗被俘，举国上下为之震动。一些朝臣主张南逃避敌，于谦力排众议，誓死保卫京师，并拥成王为帝（景帝）。后瓦剌军破紫荆关直逼京师，他亲自督战，击毙也先，大败瓦剌军。后官加少保，总督军务。英宗被释放后，于景泰八年发动“夺门之变”，夺回帝位。于谦被捕下狱，以“意欲谋逆”罪被叛处死刑，史称“行路嗟叹，天下冤之”。宪宗成化时，于谦被复官并赐祭，葬于西湖三台山麓。

于谦

于慎行：明山东东阿人，字可远，更字无垢。隆庆进士，万历初历翰林院修撰，充日讲官。因劾张居正“夺情”，引疾归。后起官，历侍讲学士、礼部左右侍郎，累迁至礼部尚书。万历三十三年（1605），起掌詹事府，后二年兼东阁大学士，入阁，寻病卒。在史馆以读书为事，明习典制，贯通百家，与冯琦并为文学名臣。其诗文弘丽，一时推为大手笔。有《读史漫录》《谷城山馆诗文集》。

于氏起名规则

1．于（yú），双字名应避免全用u韵母或阳平调的字。首字最好不用零声字母或拼音是y、w开头的字。

2．双字名最好首字笔画多而末字笔画少，单字名最好用笔画少的字。注意名的意义与“于”字的“在”的含义相连不要产生不佳的歧义。

3．起名示例：于巍、于致远、于多、于承世、于倩欢、于宸浩、于娜、于佩仟、于佳旦、于倩籁、于宗仟、于佳民、于克兵、于保磊、于嘉珺、于佩鑫。

时

时氏来源

1．来源于宋姓，上古武王灭商建立周朝后，追念先圣先王的功德，周武王封商王子微子启于商丘，建立了宋国，宋国公族子孙便以国名为姓，相传姓宋。传到古代春秋时，宋国有个大夫名来，受封为时邑的首领，他的子孙便以封地为姓，相传姓时。所以说，时姓出自商子姓。

2．春秋时，楚国有个大夫叫申叔时，他的子孙取父名中的时字为姓，相传姓时。

时氏迁徙分布

时姓发源于今河南南部，而该地春秋时属楚，楚国一度十分强大，而时姓作为楚国公族，由于仕宦等原因，随着时间的推移在楚有零星散居。

战国时代，在齐（今山东北部）、越（今浙江一带）等国已有时姓人落籍。

魏晋南北朝之际，在巨鹿郡繁衍的时姓发展迅速，并昌盛为时姓巨鹿郡望。同时由河南南部徙居今河南开封的时姓也繁衍得颇为兴盛。另外经陕西徙居于今甘肃临洮一带的时姓也呈族大人众，枝繁叶茂之势。以后全国各地的时姓也多由此三地分衍而出，由于中国人有树高千丈、叶落归根之古训，多数时姓搬迁以邻近之地为主，举家远徙他乡者少，所以从此际至隋唐，邻近此三地的周边省份，如江苏、安徽、湖北、陕西、山西等地都有时姓人迁入。

北宋时，由于建都开封，故时姓陈留郡望依旧兴盛。南宋时，江浙一带之时姓名人渐多，由北方迁居江南之地者也渐渐多起来，如时光、时建亨父子由河北大名徙居今江苏镇江。

明初，山西时姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河南、河北、北京、天津、江苏、安徽等地。

清康乾年间以后，有河南、河北、山东之时姓闯关东谋生，并定居于东北三省。如今，时姓在全国分布较广，尤以河南、山东为多，二省时姓约占全国汉族时姓人口的66％。

时氏历史名人

时少章：字天彝，号所性。宋朝金华人。拜吕祖谦为师。博读经史，对子史尤精，谈经论史，多出新意。乡贡入大学，年逾五十，登宝祐进士。历任教授山长、史馆检阅、保宁节度掌书记等职。著有《易诗书论盂大义》《所性集》等书。

时大彬：明末宜兴人。制作陶壶名家，所制壶具朴雅坚致的特色。初仿供春，喜作大壶。后游娄东，闻陈眉公等论茶，改作小壶。前后诸家，并不能及。其壶以柄上拇痕为标志，畅销各地。

傅

傅氏来源

1．出于殷商名相傅说的后裔，也即商王武丁发现大臣的地方命名的姓氏。相传自从盘庚将商都迁至殷墟以后，商朝只是兴旺了一个很短的时期，等到商高宗武丁即位时，国势衰微，武丁决心振兴朝纲，可是举目朝中，却找不到一个能协助他改革国政的大臣，一直为此忧虑。后来武丁有一晚做了一个梦，梦见一个叫说的圣人，那人的背有点驼，身穿粗麻布衣，胳膊上栓着绳索，状如囚徒。神人说：“这就是你要找的圣人。”武丁醒后，令人按梦中说的模样画成图像，命群臣四处寻访梦中的圣贤，结果在虞、虢之界一个叫傅岩的地方找到了一个叫说（yuè）的奴隶，便将说带到朝中。后来，说果然帮助武丁治理朝政，使武丁在位时期成为商朝后期的极盛时期，武丁也因此被誉为“中兴明主”。而说因居于傅岩，“故遂以傅险姓之，号曰傅说”。傅说的后代遂以地为氏，称傅氏。史称傅姓正宗。

2．出自姬姓。黄帝裔孙大由（唐侯丹朱之子）封于傅邑，故其子孙便以地为氏，也称傅氏。

3．出自赖氏改傅姓。赖氏族人有为楚灵王所害，改罗、傅二氏。

4．清代，有部分满洲贵族也改姓傅。如傅恒，满洲镶黄旗人，本姓富察氏；傅开，满洲正白旗人，本姓郎佳氏；傅腊塔，满洲镶黄旗人，本姓伊尔根觉罗氏。

傅氏迁徙分布

傅氏形成于商朝都城殷，早期主要是在北方发展繁衍。春秋时，郑国（都今河南新郑）有大夫傅瑕。秦汉之际有傅宽，从刘邦打天下，以功封阳陵侯，其后代有一支在今山东境两发展。所以傅氏的最早繁衍地是以我国西北地区的陕西、甘肃东部、宁夏等地为主。尔后，便东迁至河北、山东。西汉时傅氏已播迁至西北、西南地区。如西汉大傅喜为河内温（今河南温县）人，傅柔为浦江（今属浙江）人；东汉傅俊为襄城（今属河南）人，傅毅为扶风茂陵（今陕西兴平东北）人，傅燮为灵州（在今宁夏灵武县境）人。西晋傅玄之子傅咸长子傅敷于永嘉之乱时迁至会稽（今浙江绍兴），傅咸的后代还有一支自北地徙居清河（今属河北）。唐末，王潮、王审知入闽，有河南傅姓将佐随往，在福建安家落户。北宋末年，又有邓州（今属河南）傅氏迁往福建泉州，此后繁衍昌盛。南宋末，清河傅氏又有一支徙居福建上杭蛟萍乡，后又分出广东兴宁傅氏等支派。明代，傅氏已遍布江南各省。清代，有部分满洲贵族改姓傅；闽粤有傅氏移居台湾，进而又有徙居海外者。

傅氏历史名人

傅玄：西晋时哲学家、文学家，可算是族人有史以来最有学问的名人。其学问渊博，精通单律，于诗擅长乐府。在哲学上，把自然和人类历史都看作一种纯粹的自然过程，批判了有神论的世界观和玄学空谈。

傅宽：汉高祖时开国功臣。在楚汉战争时随韩信、曹参平定齐地。汉高祖得天下后曾定元功十八人，傅宽列第九位。

傅毅：东汉文学家。朝廷求贤不诚，士多隐居，遂作《七激》《迪志》诗，讽世明志，后被召为兰台今史，以文显于朝廷。

傅山：明清大学问家，字青主。他不但博通经史诸子和佛道之学，并兼工诗文、书画、金石，又精医学。其思想破儒家正统之见，开清代子学研究的风气。其著作有《霜红龛集》《荀子评注》等，医学上有《傅青主女科》和《傅青主男科》等书。

傅善祥：近代中国历史上第一位女状元。1853年，太平天国定都天京，不久开“女科”，考中鼎甲第一名。是东王杨秀清政务上的得力助手。

傅氏起名规则

1．傅（fù），最好不用声母是b、p、m的字为名，双字名应避免全用f声母、u韵母或去声字。首字最好不用零声母或拼音是y、w开头的字。

2．最好不全用左右结构的字，注意名的意义与“傅”字的同音字“副”的“第二”“助手”含义相连不要产生不佳的歧义。

3．起名示例：傅九棋、傅军沦、傅侠杰、傅大力、傅科淘、傅圣芳、傅柯杰、傅冠阮、傅韵竹、傅界淮、傅柯肇、傅颖敏、傅坚、傅军肇、傅明、傅虹嘉、傅江海。

皮

皮氏来源

1．源出姬姓，出自樊姓，周天子卿士樊仲皮之后，以祖字为氏。据《风俗通义》及《元和姓纂》所载，鲁献公次子仲山浦辅佐周宣王中兴，受封于樊邑，其后有樊氏。春秋时，周卿士樊仲皮的后代，以父名为姓，相传姓皮。

2．出自春秋时郑国大夫子皮之后，以祖名为氏。据《姓谱》记载：“出郑大夫子皮。”

皮氏迁徙分布

皮姓是一个发源于我国北方的古老姓氏，始祖可追溯到两千八百年前辅佐周宣王中兴的名臣仲山甫。最初皮氏所居的皮氏邑，虽在山西境内，但最早发源地实际上还可以推溯到河南的济源。到了汉、晋、南北朝之时，皮姓已崭露头角，出了不少历史上知名的杰出人物，譬如，后汉有著名的谏议大夫皮究，以及官任上计掾、撰《秦嘉集》的皮仲固；三国时期有受刘备和曹操同声赞扬的皮容；南北朝时北魏的名将皮豹子，北齐时以善于骑射见称的皮景和，以及曾著《春秋意》十五卷的学者皮元等。皮姓望居下邳、天水，并逐渐扩散到全国各地。目前皮姓人口未进入全国前三百位。

皮氏历史名人

皮豹子：后魏渔阳人。少有武略，太武帝时历官征西将军封淮阳公。累破宋师，积功升内都大官。豹子沈勇笃实，一时推为名将。卒溢襄。

皮日休：字袭美，唐朝时襄阳人。曾隐居鹿门山，自号鹿门子，又号醉士、酒民。咸通八年（867年）进士任太常博士。性情高傲，善于诗文。撰《鹿门隐书》60篇，多讥刺时政。与陆龟蒙友好唱和，时称皮陆。乾符中黄巢起义军入长安，授日休翰林学士，后以讥刺被杀。著有《皮子文薮》《松陵唱和诗集》等书。

皮锡瑞：字鹿门，一字麓云。举人出身。他景仰西汉《尚书》今文学大师伏生，署所居名。“师伏堂”，学者因称师伏先生。他主讲经当实事求是，不当党同妒真，对各家持论公允，为晚清经学大家之一。著有《师伏堂丛书》《师伏堂笔记》《师伏堂日记》等。

卞

卞氏来源

1．相传黄帝有儿子叫龙苗，龙苗生吾融，吾融的儿子被封在卞国（在今山东泗水县东的卞桥镇），史称卞明。其后代子孙以国名为姓，遂成卞氏。按《吕氏春秋》载，在商朝之际，汤与伊尹计谋功伐夏桀时，有个叫卞隋的名士，因拒行汤王之计而投水自尽。可见卞氏起源很早。

2．西周时，周武王姬发封自己的弟弟叔振铎于曹（今山东省曹县），世称曹叔振铎，其后以曹为氏，遂成曹姓。后来叔振铎的支庶子孙中有个勇士名庄，在鲁国做官，又被封于卞邑（在今山东省衮州，泗水一带）。爵位为子，故时称卞庄子，其后人遂以卞为姓，形成了卞姓的一支。

卞氏迁徙分布

卞姓发源于山东，后分布全国各地。秦汉之际，部分卞姓族人远徙于山东北部和江苏南部。汉朝时期，卞姓人士在定陶一带置济阴郡，故后世卞氏以济阴为郡望堂号。魏、晋、南北朝时期，中原动荡，卞氏族人随着中国历史上第一次民众大迁徙，除遍及黄河中下游诸省外，还大批迁往江苏、浙江及安徽、湖北、湖南、江西等地。唐末五代时期，已有卞氏落籍四川。宋元两代，卞氏向福建、广东等地迁徙。如今，卞氏族人在全国分布较广，尤以江苏、四川、黑龙江、河南、山东等省为多。

卞氏历史名人

卞大亨：宋代学者，字嘉甫，泰州人。由乡举入太学，升上命。精医卜之书，著《松隐集》等。

卞敦：晋代尚书，字仲仁，弱冠仕州郡，后从讨王敦，拜尚书，以功封益阳侯。谥敬。

卞立言：清代棋师，名交恒，江都人。祖孙三代均以奕名。有《奕萃》传世。

卞仲子：元代画家，其子卞珏，颇善画，绰有父风。

卞粹：晋代中书令，字玄仁，冤句人。刚直不阿。后拜右丞相，封成阳子。齐王司冏辅政，为侍中、中书令，进爵为公。

卞敏：清代女画家，秦淮人。为画家卞赛之妹，善鼓琴，精于兰竹。

齐

齐氏来源

1．出自姜姓，为炎帝后裔姜太公之后，以国名为氏。

2．出自姬姓，为春秋时卫国大夫齐子之后，以祖字为氏。

3．出自是姓，为唐代宣城郡司马齐光之后，改为齐姓。

4．出自他族改姓而来。据《晋书》所载，武都氐人有齐姓；清满洲八旗姓喜塔喇氏、齐佳氏等均有改为齐姓者；清云南丽江府石鼓、中江等地土把总有齐姓，为纳西族；今满、赫哲、蒙古等民族均有齐姓。

齐氏迁徙分布

齐姓源起周代的齐国。

春秋后期，有史料表明，齐姓开始向河南、河北等地播迁。

秦汉之际，齐姓在北方的分布之地更多，并在高阳郡、中山郡、汝南郡等地形成大的聚落，后经繁衍，逐渐形成了齐姓高阳郡望、中山郡望、汝南郡望。

魏晋南北朝时期，由于军阀纷争，夷族入侵，中原一带，十室九空，因高阳、中山二郡远离中原，而汝南郡地处中原腹地，汝南齐姓跟中原其他姓氏一样饱受战争之乱，无奈只得举族逃难。此际到唐初，汝南齐姓几遭灭顶之灾，迁徙于南方势在必行，本渴望战争一结束，即回归故里，无奈战火连绵，和平之境遥遥无期，只得安家定居，子孙留籍异乡。

唐代，由于政治清明、社会安定，高阳、中山二郡的齐姓繁衍得尤为昌盛，可谓枝繁叶茂，高官不断。而前期播迁到四川、湖北、安徽、江苏、浙江等地的齐姓也发展起来。

宋元之际，由于赵构偏安江南，齐姓在南方分布更广，而北方之齐姓在外族统治后，反而战争较少，故此际北方齐姓依旧繁衍得很盛。

明初，山西齐姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今河北、河南、北京、天津等地。明清之际，有少数齐姓渡海赴台，进而播迁海外。

清乾隆以后，河北、河南、山东之齐姓闯关东者甚众。

如今，齐姓在全国分布较广，尤以东北三省和河北、河南为多，上述五省之齐姓约占全国汉族齐姓人口的62％。

齐氏历史名人

齐季若：唐代进士，贞元中陆贽主试，试明水赋、御沟柳诗，与韩愈、欧阳詹、贾稷、陈羽等人同榜。“皆天下伟杰之士，号曰龙虎榜”。

齐唐：唐代职方员外郎，字祖之，会稽人。天圣进士第一。交趾进麒麟，唐据史传非之。众服其传识。

齐天觉：宋代学者，字莘夫，青阳人。家贫，好读书，倦则依几而卧，三十年未曾睡觉。经史子集，无不精通。曾任温州天富知监，后迁知襄阳、宣城二县，再改赣州佥判。

齐周华：清代旅行家，字巨山，天台人。雍正诸生。好游览，足迹遍及天下。为保吕留良而受酷刑。有《五岳游草》等。

康

康氏来源

1．出自姬姓，是周文王的后裔，始祖为卫国的创始人康叔。卫国灭亡后，其王族以祖上谥号命姓，遂成康姓。

2．出自中国古代的西域，为“昭武九姓”之一。西域的康国和康居国（在今乌兹别克的撒马尔罕和巴尔克什湖与威海之间）。在汉代，随着丝绸之路的开辟，这些国家的王子来到中国，在中原定居下来，他们的后代就姓康。

3．宋代开国皇帝赵匡胤，为避讳，诏天下姓匡的人都改姓康。因匡与康读音相近，康字又是一个吉祥的字，所以改匡姓为康姓。

4．历史上突厥族人有康姓。

康氏迁徙分布

康姓最早发源于卫国，辖今河南东部、山东西部、河北西南部一带。康姓早期播迁缘于卫都的迁移，范围止于河南北部。

秦时，康姓主要徙陕西、山东二地，故早期康姓在此二地繁衍旺盛，遂有京兆、东平两大郡望。

魏晋南北朝时期，甘肃康姓为避战乱，徙蓝田（今陕西省蓝田西灞河西岸），后渐向东南迁移。史载，南朝宋时，设华山郡蓝田县，用以安置康穆（初仕后秦河南尹，后举族众三千余人迁湖北省襄阳之岘南）族人，并任命穆为秦、梁二州刺史，其子孙亦多仕宦，康穆一支遂枝繁叶茂，人丁兴旺。唐代，有宁夏灵武人康植之孙康日知被封会稽王，其子志睦因功封会稽郡公，后世子孙繁衍昌盛，发展成望族，其家族所在地浙江绍兴则为南方各地康姓迁徙之主源。

宋代，因避帝讳而改姓的匡姓，成为康姓新的支脉。另有洛阳康再遇位居开国功臣之列，遂加官进爵，门庭荣耀，显达当朝。北宋末年到元朝建立期间，改朝换代频繁，北方多动荡，故有康姓徙迁南方安居乐业。

明代，康姓作为大槐树移民姓氏之一，分徙于河北、河南、山东、安徽、江苏、湖北等地。

从清代开始，闽、粤康姓陆续有人迁至台湾，后又有移居海外者。

今日康姓尤以安徽、四川、甘肃、山东、陕西等省居多，这五省的康姓约占全国汉族康姓人口的63％。

康氏历史名人

康僧会：三国时高僧，世居天竺。他通天文、谶纬之学，尤娴经律。247年到建业，孙权为之建塔，因始有佛寺，于是江苏佛法始兴。

康泰：三国时吴国人，为中国早期远行到海外的旅行家之一。约在公元226年和朱应出使扶南（今柬埔寨）等国，曾经历和传闻的国家有一百几十个，并曾在扶南会见天竺（今印度）使臣，归国后撰有《吴时外国传》。

康再遇：北宋大将，曾为宋太祖立下了开国战功，康氏自此显达当朝。

康昆仑：西域康国人，唐代琵琶演奏家，德宗贞元时有“长安第一手”之称。

康与之：南宋时人。高宗时因上“中兴十策”而闻名。他虚构了一个理想的社会：纯以农业为主，按口授田，自力耕织，平均分配生活资料，无私有制，无战争和剥削，反映了一种乌托邦思想。著有《昨梦录》。

康海：明代文学家，曾任翰林院编修，为“前七子”之一。所作杂剧、散曲、诗文集多种。

康有为：近代维新派著名领袖。1895年联合会试举人上书朝廷，史称“公车上书”。1898年依靠光绪帝发动了维新运动，但遭镇压，逃亡日本。民国六年（1917年）七月和张勋拥清朝废帝溥仪复辟，十二天后失败。著有《新学伪经考》《改制考》《大同书》等。

康广仁：康有为之弟。参与维新变法，戊戌政变时被捕入狱，与谭嗣同等同时在北京菜市口被杀，为“戊戌六君子”之一。

康氏起名规则

1．康（Kang），最好不用声母是g、h的字为名，双字名应避免全都用k声母、ang韵母或阴平调的字。

2．注意名的意义与“康”字的“健康”的含义相连不要产生不佳的歧义。

3．起名示例：康彦、康秘嘉、康晴净、康淳茵、康淳舒、康文婷、康闰舒、康益恺、康迪清、康佳训、康议月、康媚淳、康喜童、康迪童、康舒清、康喻清、康议匀、康舒迪、康茹童、康茹迪。

伍

伍氏来源

1．伍姓出自芈姓。据《玄女兵法》载，黄帝为部落首领时，其下有大臣名伍胥，他是后来成为楚国望族的伍姓的始祖。春秋时候，楚庄王有个宠臣叫伍参，是伍胥的后裔。公元前597年，楚庄王北上与晋国争霸。他先出兵讨伐郑国，晋国派荀林父救援，两军在邲相遇。楚令尹孙叔敖见晋军势大，主张撤军，楚庄王也同意。这时伍参对庄王说：“晋军内部不团结，号令不统一，元帅荀林父没有威望，楚军只要一进攻，晋军必败。”孙叔敖生气地说：“楚军连年作战，已经疲惫不堪。如果打了败仗，即使杀了你做肉羹，也赎不了你的罪。”伍参笑着回答：“如果打胜了，那就证明你无谋；万一打了败仗，我的肉将由晋人来吃，哪里还轮得上你啊！”接着他仔细分析了楚军的有利条件和晋军的弱点，终于说服楚庄王同意出战，结果楚军获胜。于是楚庄王就封伍参为大夫，伍参便以名为姓，成为伍氏，其后沿袭伍姓。

2．出自回族中的伍氏。回族中的伍姓，其主要家族为金陵（今南京）伍氏。

伍氏迁徙分布

民俗学家在仔细地研究了伍氏族谱后认为，无论是汉族还是少数民族，伍氏都有着共同的祖先伍胥。尽管伍胥出生在湖北，但是伍氏家族自古以来最早、最重要的发源地还是在湖南常德。

在湘西地区苗族也有姓伍的人。伍姓是当今较常见的姓氏，分布较广，尤以湖北、湖南、广东多此姓，三省伍姓约占全国汉族伍姓人口的64％。

伍氏历史名人

伍员：字子胥，春秋时楚国人。与父兄俱仕楚，后楚王听信谗言杀其父兄，员逃往吴国佐吴伐楚报仇，并辅吴称霸。吴王夫差灭越后，欲释越王勾践回国，不听员谏，因信谗杀之。伍员死前预言越必灭吴，九年后越果灭吴。

伍祐：字祐之，宋代宁化人，大中祥符年间进士，曾任太常博士。他任楚州团练推官时，重新营建了州里久已废弃的盐场，每年收入颇丰，人称“祐盐场”。

伍隆起：新会人，宋代名将。宋末，他率义军与元将张弘范力战不屈。后来，他手下的叛将谢文子杀了他，持首级投降了张弘范。当时的宋朝宰相陆秀夫十分惋惜，命人刻木为首以葬。后又派人抓到谢文子，杀之以祭祀伍隆起。

伍钝：明朝鄞人，字文琏，才识出众，长于言辞论辩，人们都劝他出仕。但他的母亲不希望他离开左右，故伍钝绝口不提仕进，一心侍奉母亲。他的母亲去世后，他结庐守墓三年，乡里称之为“伍孝子”。

伍福：字天锡，明朝时临川人，正统年间举人，历任咸宁教喻，陕西安察副使。伍福风格高迈，诗文典雅，兼工书法，编著有《咸宁县志》《陕西通志》《苹野纂闻》《三吴水利论》《南山居士集》《云峰清赏集》。

余

余氏来源

1．据《风俗通》载，余姓为“由余之后，世居歙州，为新安大族，望出下邳、吴兴”。春秋时，秦国有个臣医叫由余，他的祖先是晋人，避乱于西戎。由余本来在西戎为官，后奉命出使秦国，见秦穆公贤德大度，就留在秦国为臣。他为穆公谋划征伐西戎，使秦国成为西方霸主。他的后代子孙以其名字为姓，有的姓由，有的姓余，同出一宗。

2．出自赤狄族，为隗姓之后。据《国语》载，“潞、洛、泉、余、满五姓，皆赤狄隗姓”。

3．系铁木复姓所改，为元太祖成吉思汗（铁木真）的后代，出自铁穆氏宰相之家。相传铁穆宰相乃是忠臣，太祖听信谗言，要捉拿铁穆宰相的五个儿子。五子星夜出城，逃至贵州，见太祖亲领追兵前来，就躲在凤锦桥下。追兵到来时，有人见桥下水波动荡，提出可疑，太祖未加细查，随口说：“江中有水，水中有鱼，何必大惊小怪，快快继续向前追赶。”铁穆氏五兄弟逃脱后，原想改铁穆氏为金氏，最后决定改为余氏。“余”比金字少一横，又是“水中有鱼”的鱼字的谐音，堪称一字双关。

余氏迁徙分布

余氏是一个较典型的南方姓氏。余氏最早的发祥地应在今陕西凤翔至咸阳一带。大致上讲，余姓于汉时迁入安徽的歙县一带，并落籍此地繁衍发展。

汉以后，我国南方北方的余姓基本上都在繁衍，但北方要弱得多。余姓有不少人迁居浙江、江苏、江西等地。

魏晋南北朝时，余姓已成为新安郡一带的望族。又由于北方战乱，余姓南迁不可避免，部分余姓族人迁入湖南、湖北。

唐代以后，余姓才迅速壮大起来，并形成东南一带两处望族。余姓迁入福建、广东等地，始于唐末宋初。

明清之际，余姓不仅已遍布江南各地，而且北方各地的余姓也得到了迅速的发展。清代，有余姓自福建省迁至台湾，此后又有移居海外者。

如今，余姓分布广泛，尤以四川、广东、江西、云南、河南、湖北、安徽等省多此姓，上述七省余姓约占全国汉族余姓人口的77％。

余氏历史名人

余阙：庐州（今安徽省合肥）人。元代监察御史（先祖为唐兀人），居河西武威（今属甘肃省），曾任都元帅，与红巾军相拒数年，著有《青阳集》。

余子俊：四川省青神人。明成化年间官至兵部尚书，负责督修九边长城，多次击败蒙古鞑靼、瓦剌诸部，他是党项羌的后人。

余怀：福建省莆田人，清代文学家。诗文为王士祯等推许，有《味外轩文集》《研山堂集》《秋雪词》及笔记《板桥杂记》。

余集：钱塘（今浙江杭州）人，清代著名诗画家。乾隆进士，授翰林院编修，善写山水，兼长画卉禽鸟，无不入妙，尤工仕女，有《秋室集》。

余昂霄：仁和（今浙江省杭州）人，清朝画家。举人出身，居官廉洁，善绘事，山水临文征明，有《健松堂集》。

余氏起名规则

1．余（yú），双字名应避免全用u韵母或阳平调的字。首字最好不用零声字母或拼音是y、w开头的字。

2．注意名的意义与“余”字的“剩下”的含义相连不要产生不佳的歧义。

3．起名示例：余品啸、余芝瑶、余柔牡、余虹频、余宣辰、余侣录、余品洁、余杞柳、余泰达、余秉睿、余乐楠、余芝频、余虹澈、余周诸、余雁先、余崇华、余丽竹、余思妥、余长乐、余侣陶。

元

元氏来源

1．上古商朝时，有位大史叫元铣，他的子孙便以元为姓。

2．改自拓跋姓，春秋时，后魏本姓拓跋，至孝文帝更为元氏。

3．改自玄姓，北宋时，因为赵匡胤的父亲叫玄朗，就下令天下凡姓玄的都改成元姓，不能与他父亲同姓。

4．据《魏书官氏志》记载：“后魏纥骨氏、是云氏均改为元氏。”

元氏迁徙分布

我国的元氏可归划为两大主流：一支为汉族的周文王后，一支为后来被汉族所同化的鲜卑族拓跋氏之后，他们最初都是在黄河流域的河南和河北一带活动。根据《风俗通》上说，元氏起源于春秋时期，元本来是一地名，是魏武侯的公子元的邑，他的后代称为元氏。这支元氏出现于距今两千年以前春秋的魏国，为周文王第十五子毕公高的后代毕万所建。当时的元氏邑，据考证就是今河北省的元氏县，该地即是这支元氏的最初发源之地。还有一支元氏是少数民族的后裔，根据《魏书·高祖纪》的记载，这支元氏是鲜卑族的后代，在汉末的魏晋之后，我国南北分立，拓跋氏雄峙北方，建立了北魏王朝，传到孝文帝时，崇尚汉族文化，于公元496年下诏改姓元氏，并且迁都到洛阳。

元氏历史名人

元稹：字微之，唐河南（今河南省洛阳县）人。穆宗时拜相。其诗平易近人，与白居易齐名，世称“元白”。著有《元氏长庆集》。

元好问：字裕之，号遗山，金秀容（今山西省忻县）人。系出元魏，七岁能诗，兴定三年进士，官至尚书省左司员外郎，金亡不仕。古文继承韩柳，结构严密；诗主风骨，反对浮艳。其论诗绝句三十首在文学批评史上颇有地位。金庸小说中的“问世间，情是何物”正是出自他的词《摸鱼儿》。

卜

卜氏来源

1．据《通志·氏族略》载：“（卜氏）周礼卜人氏也。鲁有卜楚丘，晋有卜偃，楚有卜徒父，皆以卜命之，其后遂以为氏。如仲尼弟子卜高徒是也。”卜姓系以职官、职业为姓，属于以技为氏一类，皆出于古代从事占卜职业者。

2．中国古代匈奴部族有须卜氏，为代北复姓，后改为卜姓。

卜氏迁徙分布

卜姓源起繁杂，先秦时，卜姓人已分布于鲁（今山东省西南）、秦（今陕西省）、晋（今山西省）、楚（今湖北省）地。

西汉已有卜姓人入迁今两湖之地。

魏晋南北朝时期，卜姓在今山西离石、湖南溆浦、河南洛阳形成大的郡望，并且已有卜姓定居今江苏、浙江等江南之地。

隋唐之际，卜姓除继续繁衍于上述之地外，已有卜姓人定居于中国的大西北，如唐代学者卜天寿为西州高昌（今新疆区吐鲁番）人。

两宋之际，今四川、江西、安徽等地均有卜姓人定居。

宋末元初，有福建宁化石壁村之卜姓徙居广东。

明初，山西卜姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今陕西、河南、宁夏、北京、天津等地。

清代以后，山西等地之卜姓因谋生之故，迁于内蒙古，对于山西人来讲，称为走西口。此际，南方卜姓已经在今华南、西南等地散居开来。

如今，卜姓在全国分布较广，尤以安徽、广西、广东、内蒙古多此姓，上述四省区之卜姓约占全国汉族卜姓人口的67％。

卜氏历史名人

卜式：汉河南人，以牧羊致富。武帝时上书，愿捐一半家财以助边防军需，又助济贫民，受赐为御史大夫，后因不善，贬为太子太傅。

卜静：字玄风，吴郡（今江苏省苏州）人，三国吴官吏。因博览群书而闻名江东，与同郡陆逊，名士顾邵、张敦齐名，官至剡令。

卜惠：江苏省宜兴人，明代名医。精于医术，曾任太医院御医。

卜世臣：字大荒，一作大臣，号蓝水、大荒逋客，浙江省秀水人，明代学者、传奇小说家。磊落不谐俗，日闭门著书。有《乐府指南》《山水合谱》等，另有传奇《冬青记》《乞麾记》《双串记》《四劫记》等。

卜大同：浙江省秀水人，明代官吏，嘉靖进士。初授刑部主事，累迁湖广布政使参议，镇压苗民反抗。官至福建按察副使，时倭寇侵扰沿海，大同设策防御之。著有《备倭图记》等。

卜舜年：字孟硕，江南吴江人，明末清初画家。工画，为董其昌等名家赞誉。明亡后佯狂而卒。临殁之岁，人有乞其画者，不署名，但题曰：“泥无身”。著有《云芝集》等。

顾

顾氏来源

1．出自己姓昆吾氏。相传帝颛顼有个孙子叫吴回，为重黎之弟，也为祝融。吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿为妻，生了六个儿子，其中大儿子名樊，赐己姓，封在昆吾国（今河南许昌东），后代便是昆吾氏。夏朝时，昆吾氏有子孙被封于顾国（今河南范县东南），称顾伯，是夏的重要同盟国之一。夏末顾国被商汤攻灭，散居各地的顾伯子孙便以国为氏，称顾氏。

2．出自越王勾践的后裔。相传，大禹死后葬于会稽，他的儿子启在山上建立宗庙祭祀他。夏帝少康后来又把庶子无余封在会稽主持禹的祭祀，并建立越国，建都会稽（今浙江绍兴）。其后人以国名命氏，称为越氏。春秋末年，越国常与吴国交战，公元前494年被吴国打败。越王勾践卧薪尝胆，发奋图强，后终于公元前473年攻灭吴国，并向北扩展，成为霸主。公元前306年为楚所灭。经秦至汉，传至勾践的七世孙摇，曾担任过分布在今福建北部和浙江南部地区的闽越族首领，因助刘邦灭项羽有功，受封为东海王，因都东瓯，俗号东瓯王。后来封自己的儿子为顾余侯，子孙留居会稽，其支庶子孙以其封号的第一字为氏，称顾氏，史称顾姓正宗。

顾氏迁徙分布

顾姓分为两支，一为北顾（发祥于河南省范县），一为南顾（发祥于浙江省绍兴），顾姓在得姓以后，北顾发展不及南顾。春秋战国时期，两支顾姓发展缓慢。有资料表明，南顾得姓后不久就成为会稽一带的大姓，汉魏六朝时与陆、朱、张合称为会稽四姓。

汉时，有会稽大孝子顾翱，因母喜食菱白，而徙居太湖湖畔。至南朝梁时，会稽人顾欢是著名征士，其子孙后迁金华，又由金华迁居天台，发展成为强宗大姓。此外，这支顾姓中后来又有人西迁武陵（今湖南省常德），并在当地迅猛发展。

三国至唐代，顾姓一直是江东四大姓之一。

唐以后，由于官职调迁、避兵火之乱等原因，顾姓不断地向南北各地播迁。

明初洪武年间，顾姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河北、河南、山东、安徽、江苏等地。有资料表明，明代中叶时，顾姓不仅分布于安徽、湖北、湖南、福建、广东、四川等地，而且在北方的山东、山西、陕西、河北、内蒙古等地也有顾姓人居住。

明末至清中叶时，有闽粤之顾姓渡海赴台，进而播迁海外。1949年，蒋介石败逃台湾，则有不少江浙顾姓人随往。

纵观顾姓家族史，从古至今，顾姓的发展繁衍中心一直在今江苏、浙江一带。

顾氏历史名人

顾恺之：东晋义熙年间任通直散骑常待，多才多艺，工诗赋、书法，尤精绘画，有“才绝、画绝、痴绝”之称。其画主要是人物肖像及神仙、佛像、禽兽、山水等。后人评其作画是“意存笔先，画尽意在”。著有《论画》《魏晋胜流画赞》等，对中国画的发展有很大影响。

顾恺之《洛神赋图》

顾炎武：明末清初人，学识渊博，在国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家，音韵训诂等方面，都有研究。晚年治经侧重考证，开清代朴学风气，对后来考据学中的吴派、皖派都有影响；在音韵学方面，有承前启后之功。著有《日知录》《音学五书》等，是我国历史上最受尊崇的学者之一。

顾氏起名规则

1．顾（gù），最好不用声母是k、h的字为名，双字名应避免全都用g声母、u韵母或去声字。首字最好不用零声母或拼音是y、w开头的字。

2．最好不全用左右结构的字，注意名的意义与“顾”字的“照顾”的含义相连不要产生不佳的歧义。

3．起名示例：顾欣烈、顾忠宵、顾文婷、顾易宵、顾香、顾孟烈、顾凯琪、顾清之、顾易凌。

孟

孟氏来源

1．发源于春秋的鲁国公族。鲁国的开国君主是周公旦的长子伯禽，周公旦是周武王之弟，那么孟氏应该是周文王的姬姓子孙。孟姓的得姓始祖是鲁桓公的庶子庆父。

2．春秋时期的卫国，也曾出现过一支孟氏。卫国，是周武王的少弟康叔所建，位置大约在今天黄河流域的河南、河北一带。这一支孟氏的始祖是卫灵公之兄孟絷，子孙以王父字为氏而姓了孟，这样推溯起来，其始祖同样是周文王。

孟姓不论发祥地是山东，还是河南，均出自周文王之后，因此说，所有孟氏族人从根源上讲都是同宗共祖，为周文王之后裔。

孟氏迁徙分布

孟氏早期主要是在其发源地山东、河南及其近邻的河北发展和繁衍。

从东汉开始，孟氏出现于其他地区，如东汉孟光为扶风平陵（今陕西咸阳附近）人，孟他为扶风人，孟尝为上虞（今属浙江）人；三国时的孟宗为江夏（治今湖北鄂城）人，孟获为建宁（治今云南曲靖）人；北凉有孟氏，为武威（今属甘肃）人；唐代孟浩然为襄州襄阳（今属湖北）人，孟郊为湖州武康（今浙江德清）人，孟利贞为华阴（今属陕西）人，孟涫为郴州（今湖南郴县）人；五代后晋孟宾于为连州（今四川筠连县）人，后周孟贯为建安（今属福建）人。从以上可见，隋唐以前孟氏在中国的分布已经相当广泛了。

五代以后，由于官职调迁等原因，孟氏的居处又新增了许多地方。例如，宋朝的孟宗政为绛州（今山西新绛）人，孟浩为宜春（今属江西）人，孟程为丰城（今属江西）人，孟元、孟彦卿均为洛州（今河北永平）人，孟显为安华北池（今属甘肃）人，孟攀鳞为云内（今山西怀仁）人；明朝的孟充为高安（今属江西）人，孟兆祥为泽州（今山西晋城）人，孟忠为江苏昆山人，孟淑卿为江苏吴县人，孟善为广东海丰人，孟俊为陕西咸宁人，孟羊浩为湖广咸宁人；清朝的孟永光为会稽（今浙江绍兴）人，孟超然为福建闽县人。

孟氏历史名人

孟子：名轲，字子舆，战国时邹人，生于周烈王四年，卒于周赧王二十六年。授学于子思弟子。提倡王道﹑重仁义﹑轻功利﹑创性善之说，后世尊称为亚圣。著有孟子七篇，亦称为《孟子》。

孟浩然：字浩然，唐代诗人，襄阳人。少好节义，隐居鹿门山。曾于太学赋诗满座叹服，其诗属于自然一派，有《孟浩然集》。

孟氏起名规则

1．孟（mèng），最好不用声母是b、p、f的字为名，双字名应避免全用m声母、eng韵母或去声字。

2．最好不全用上下结构的字。注意名的意义与“孟”字的同音字“梦”的含义相连不要产生不佳的歧义。

3．起名示例：孟渝翰、孟泳屹、孟庆滨、孟粱润、孟姿如、孟映旨、孟桂霞、孟湘惠、孟俐旨、孟以薰。

平

平氏来源

1．来源于封地，战国时期韩国君韩哀侯，将少子喏封于平邑（今山西临汾市一带），他的子孙就以封地为姓，相传姓平。

2．齐国相晏平仲的后代，以其父名为姓，相传姓平。

平氏迁徙分布

春秋时期，齐国有名相晏婴，字平仲，他当时辅佐齐景公，把齐国治理得非常好，他人虽然很矮小，但是足智多谋，他的子孙后代以这样一位祖先为荣，就以他字中的“平”为姓。因此，这支平姓起源于晏姓。到了战国时期，韩国国君韩哀侯有一个儿子叫喏，他受封于平邑（今山西省临汾），他的子孙后代就以封地名平为姓。这支平姓起源于韩国的公族之姓，姬姓。平姓后来在河内郡发展成望族，世称河内望。路史云：“韩哀侯少子喏，食采平邑，因以为氏。”《姓氏考略》载：“齐相晏平仲之后，以字为氏。”平姓望居河南省沁阳一带。

平氏历史名人

平当：字子思，汉朝时平陵人。以明经为博士。对于夏禹治水的情况很有研究，因此成帝封他为骑都尉，负责开河筑堤，防治水患。哀帝即位以后，升他为丞相，赐爵关内侯。到了第二年，又要给他升官加薪，他因为生病，拒绝了。他说：“我的官位已经够高了，薪俸已经够了，给子孙留的财产太多，会使他们过奢侈生活！”

平安：明朝著名将领，勇敢而善于领兵打仗，立有军功。但后来又打了败仗，被俘，敌方没杀他，但后来平安还是自杀了。

平步青：字景荪，别号栋山樵、霞偶、常庸等，清山阴人。清同治元年进士，历任翰林院庶吉士授编修、侍读、江西粮道并署布政使等职。

同治十一年，平步青弃官归里，遂专心致志，博览群书，手抄无间，研治学术。平步青长于目录之学，其所纂《南雷大全集叙录》《楼山堂全书叙》《考定南雷》，记述至为详尽。平步青校书八十八种，如《陶庵梦忆》《两般秋雨轩随笔》等。一生著述宏富，晚年自订所著为《香雪崦丛书》，有《读经拾渖》《读史拾渖》等二十余种，但不轻易示人，流传不多，今所见《霞外攟屑》即为其中之一。

黄

黄氏来源

1．出自嬴姓。帝舜时代，东夷部落的首领叫伯益，是“帝颛顼之苗裔”，因帮助大禹治水有功，被帝舜赐姓嬴氏。传说伯益的后裔有十四支，黄氏作为其中之一，大约于商末周初在今河南潢川建立黄国，因被周朝封为子爵，又称黄子国。春秋时期，楚国称霸，只有黄国和随国敢于抗衡。公元前648年，黄被楚灭。亡国后的黄国子孙，以国名为氏，就是黄氏。

2．出自金天氏之后。台骀是上古时期少昊金天氏的苗裔，世代为水官之长，颛顼时受封于汾川，后世尊为汾水之神。春秋时，台骀的后人曾建立沈、姒、蓐、黄诸国，后来都被晋国灭掉了。其中黄国公族子孙以国为姓，成为黄姓。

3．起源于中国古代南方的蛮族。《新唐书》中记载：“邕管（在广西境内）蛮有黄姓。”其实，此支黄氏乃是黄国遗民的后裔。

黄氏迁徙分布

上古黄国在今河南潢川县境内。自从公元前648年被楚国灭亡后，黄姓族人有少数逃到河南中部，大批则被迫内迁到楚国腹地，定居在湖北黄冈、黄陂、黄安、黄梅、黄石等县。

汉代以后，主要由于任官的原因，黄氏分别向大江南北迁徙，北迁至河南固始、南阳等地，南迁至江西、湖南、四川等地。黄氏也是从晋代开始大批入居福建。

唐高宗时，陈政、陈元光开漳州，中原五十八姓将官随其入籍漳州，漳州黄氏即为其中之一。

宋元时期，这是黄姓迅速发展和空前繁荣的时期。子孙散处各地，并在广东发展成为大姓。

明清时期，有一部分黄氏迁往台湾，人丁兴旺，与陈姓、林姓、郑姓，成为台湾的四大姓，素有“陈林半天下，黄郑排满街”的美称。播迁到海外的黄氏也为数不少。

黄氏历史名人

黄歇：游学博闻，楚考烈王以之为相，封为春申君。相楚二十余年，食客三千多人。娶李园之妹，知其有孕，纳于考烈王，生幽王。后李园用事，忌春申君，遂伏死士于棘门刺杀之。

黄霸：字次公，西汉淮阳阳夏人。少学律令，武帝末，补侍郎谒者，历河南太守丞，时吏尚严酷，而霸为政宽和。尝从经学家夏庚胜治尚书。官至丞相，封建成侯，卒谥定。

黄庭坚：字鲁直，号山谷道人，又号涪翁，宋分宁（今江西修水县）人。与张耒、晁补之、秦观合称苏门四学士。工诗，为江西诗派的开创人，并擅行、草书。着有山谷内集、外集、别集、词等。

黄道婆：元朝时擅于纺织技术的女工艺家。曾随崖州黎族学习纺织技术，学成后返乡从事纺织工作，促成棉纺织业的进步，使元明以后的松江细布闻名于四方。纺织业者遂立祠祭之，以感其功。亦称为黄婆。

黄氏起名规则

1．黄（huáng），最好不用声母是g、k的字为名，双字名应避免全都用h声母、uɑng韵母或阳平调的字。

2．最好不全用上下结构的字。注意名的意义与“黄”字的“黄色”的含义相连不要产生不佳的歧义。

3．起名示例：黄芇贻、黄芝婷、黄品球、黄盛林、黄扬书、黄赢彻、黄昱榕、黄乙娜、黄启杰、黄胤寓、黄叙溪、黄叙淙。

和

和氏来源

1．以官职为姓，是祝融氏重黎的后代。唐尧时，重黎原后人羲和为掌管天地四时的官。其后人以祖上职官为荣，即以首任此官的祖先羲和的名字命姓，遂成和氏。

2．起源于卞氏，源自春秋时期的楚国。当时有人名卞和，是一个有名的玉工，他曾以在荆山得璞玉闻名，后来，卞的支庶子孙有的以祖先的名字命姓，成为和姓的一支。

3．由他姓改为和姓，起源于后魏。素和氏，本为代北复姓，鲜卑族檀石槐的支裔，以其本为白部，故号素和氏。

和氏迁徙分布

和姓起源古老。传说远古时期，帝尧时有掌管天文立法的官吏和仲，和叔。在农业社会里，四季气候是很重要的，因此“和”是一种很重要的官职，地位很高，家族也很昌盛，他们的后代遂以其官职中的和为姓。因此和姓是以官名为姓。又有一支和姓的来源是这样的，春秋楚国人卞和发现了和氏璧，于是卞和的后人都以此为荣，于是都以和为姓。另据魏书官氏志记载，在南北朝时期，北魏鲜卑族的贵族素和氏随北魏孝文帝南下，定居洛阳，也改姓汉姓“和”。和姓后来在代郡发展成望族，世称代郡望。

和氏历史名人

和洽：字阳士。三国时魏官吏，为官清贫廉洁有操守，最后以售田宅自给，封西陵乡侯。

和峤：字长舆，晋朝西平人。少年时就有盛名。晋武帝时为黄门侍郎，迁中书令。

和岘：字晦仁，北宋浚义（今河南省开封市）人。后唐长兴四年（公元933年），出生于官宦世家。他自幼博览群书，喜音乐，好依声填词，是宋初著名词人，16岁登朝为著作郎。曾任太常博士、东京转运史、主客郎中、大常丞。他的词作被收录在《全宋词》中的有《开宝元年南郊鼓吹歌曲》三首。其主题是歌颂开国皇帝宋太祖“道高尧舜垂衣治，日月并文明”的功德和“九士乐生平”的盛世。

和凝：字成绩，郓州须昌（今山东省东平）人。少好学，年十九，登进士第。初仕后唐，继为后晋宰相。凝生平为文章，长于短歌艳曲，有“曲子相公”之称。有集百卷。其长短名句《红叶稿》，又名《香奁集》。

穆

穆氏来源

出自子姓，以谥号命姓。“穆”是古代帝王诸侯死后的谥号，是“布德执义，中情见貌”的意思（贤良、和气之意）。春秋时，宋国有国君宋宣王，他死后由其弟和继位，执政九年，临死时遗诏传位给宋宣王的儿子与夷，而让自己的儿子离开宋国，到郑国去做事。和死后，与夷继位，即宋烈日殇公，因和为君主时贤良和气，所以给和加谥号“穆”字，史称宋穆公。后来，宋穆公的支庶子孙就以祖上的谥号命姓，称穆姓。

穆氏迁徙分布

穆姓的迁徙始于春秋时期。公元前609年，宋国发生内乱，一些穆姓家族被迫逃出宋国，四处流亡，穆姓自此开始向全国迁徙繁衍。

秦末汉初时期，穆姓已从中原迁至华东地区。当然，也有不少穆生后裔在中原地区繁衍下来。

北魏时期，穆姓家族又开始了一个迁徙高峰，随之遍及北魏所辖境内。

唐朝的肃宗时期，“杨、穆、许、李”被视为四个大的世家，其中穆家的光辉，是由当时的侍御史穆宁所创，而由他的四个儿子发扬光大。

宋朝之后，穆姓的迁徙范围更加广泛。

穆氏历史名人

穆修：宋代散文家。字伯长，郓州（今属山东）人。他热心于古文，因他研究成绩卓著，很得当时的大文学家欧阳修的赞赏。著有《穆参军文集》。

穆修己：著名唐朝诗画家。唐玄宗执政时期，会内殿牡丹开。唐玄宗问穆修己曰：“今京邑盛传牡丹诗，谁为首出？”穆修己对曰：“中书舍人李正封诗曰：‘国色朝酣酒，天香夜染衣’，可为首出。”唐玄宗感慨不已。

穆宁：河内人，唐朝著名大臣。安史之乱时，穆宁任河北采访使，肃宗时官至秘书监。穆宁个性刚直，奉公守法。他中明经科后调任盐山尉，安禄山谋反时，他联合各州县并力捍御。穆宁家教很严，让儿子从小熟读礼法，要求儿女一言一行不可失礼。他和韩休两人都以家教严格出名，所以有成语形容有家教的人家称“韩穆二门”。

穆占：满洲正黄旗人。著名清朝将军。清顺治年间，他跟从都统卓洛等驻防云南、湖广等省讨伐吴三桂。吴三桂死后，他又跟从贝子彰泰规征取云、贵地区，围攻昆明。直逼吴三桂之孙吴世璠自杀后，云南始平。穆占班师还朝后，因功被清朝廷授予蒙古正黄旗都统、议政大臣。

萧

萧氏来源

1．出自子姓，以封地命姓。春秋时，宋国有一员猛将叫南宫长万，在攻打鲁国时被俘，鲁庄公把他囚禁在后宫中，几个月后才把他放回宋国。公元前682年秋的一天，宋闵公同南宫长万在后宫博戏（古代的一种赌局），闵公的宠姬也在旁边观看。长万看着她们说：“还是鲁宫的美女漂亮，天下诸侯没有比做鲁君更快活的了！”闵公一向以这几个姬妾的姿色自矜，听了这话很不高兴，就嘲笑长万说：“像你这种当俘虏的人怎么懂得美不美呢？”这一下触到了南宫长万的痛处，他顿时恼羞成怒，一拳就把闵公打死了。接着他又杀死大夫仇牧和太宰华督，另立公子游为君。宋国公子纷纷逃往萧邑（今安徽萧县）。萧邑大夫是宋国始祖微子启的后裔，名叫大心，他把这些公族子弟及他们的随从聚合起来组成一支军队，又到曹国请来援军，逐杀了南宫长万及其同党，平息了这次内乱。闵公的弟弟宋桓公即位后，把大心封在萧为附属国，称为萧叔。萧国后来被楚国所灭，大心的后世子孙遂以封地命姓，称萧姓。

2．古代嬴姓部落首领柏裔之后作士于萧，便以“萧”为姓，叫萧孟亏。其后沿袭姓萧。

萧氏迁徙分布

萧姓最早发源于今山东省。先秦时期，萧姓族人由于国家被灭而散居各地，家族势小力微。到了秦汉时期，社会动荡，迫使萧姓外迁，进入第一个发展迁徙时期。

三国魏晋时期，战乱频繁，加上两晋时期的“永嘉之乱”，士族南迁，萧姓族人也随之而徙，播迁于南方诸省，使家族得以进一步发展壮大。

南北朝时期，萧姓显贵于天下，建立了齐、梁两朝，繁衍昌盛、人才辈出，使萧姓发展进入了一个鼎盛时期。

唐宋年间，社会相对稳定，经济繁荣，萧姓族人一方面文人墨客遍布于天下，另一方面由于新成分的涌现，即居住在中国北方及东北的契丹族萧氏劲族的加入，从而成为一个显贵、庞大的家族。在此期间萧姓也有迁入福建、广东定居者。至此，在唐宋以前，萧姓已广布于我国山东、河南、河北、安徽、北京、福建、广东等地区。

元明清时期，萧姓徙居于南方四川、湖南、江西、湖北等省份，名人不断使萧姓成为名门。自清康熙末年，萧姓族人开始多次入迁台湾，有的还远播海外，使萧姓真正遍布于我国南北方各地。

今日萧姓在我国分布较广，尤以四川、湖南、江西、湖北、山东、广东等省多此姓，六省萧姓约占全国汉族萧姓人口的69％。

萧氏历史名人

萧何：沛县（今属江苏省）人，汉朝政治家。秦末随刘邦起义，他知人善任，在楚汉相争中为刘邦战胜项羽、建立汉朝起到重要作用，后因功被封为酂侯。

萧何

萧统：南兰陵人，南朝梁著名的文学家，梁武帝之子。少时遍读儒家经典，善词赋，辑《文选》三十卷，为我国现存最早的文章总集，对后世文学创作颇有影响。

萧衍：南朝南兰陵人，南朝齐时著名大将，后因朝廷腐败内乱，萧衍于502年代齐称帝，建立梁朝，建都建康（今江苏南京）。

萧琛：南朝梁南兰陵人，少明悟，有才辨，不事产业，特进金紫光禄大夫，著有《汉书文府》《齐梁拾遗》文集。

萧氏起名规则

1．萧（xiāo）最好不用声母是j、q的字为名，双字名应避免全用x声母、iɑo韵母或阴平调的字。

2．最好不全用上下结构的字。双字名最好首字笔画少而末字笔画多，单字名最好用笔画多的字。

3．起名示例：萧莉耘、萧琪倜、萧琪桠、萧幸宁、萧智维、萧琳倩、萧博介、萧钰倜、萧莉洲、萧婷赢、萧琪珊、萧琳讯、萧莉芳、萧晶、萧琪玲。

尹

尹氏来源

1．出自少昊的后代，以邑为姓。据《通志氏族略以邑为氏》等所载，据说少昊为古代东夷族的首领，号金天氏。东夷族以鸟为图腾，相传他曾以鸟名为官名，设有工正和农正，管理手工业和农业。少昊之子为工正，主制工失，被封于尹城，世称尹殷，子孙世掌其官职。殷的后代多用封邑名“尹”作为姓氏，周朝时尹氏子孙的封地一直在尹这个地方。是为河南尹氏和山西尹氏。

2．以官名命名。据《风俗通》所载，尹氏商、周时的官名，职位相当于宰相。商汤时有伊挚为尹，周宣王时有兮伯吉莆为尹，他们的后代中都有以尹为姓的，也称为尹氏。除此之外，周之列国中亦有尹氏，如晋国的尹河、晋国有尹驿、秦国有尹喜。

尹氏迁徙分布

先秦时期尹氏主要活动在今河南、山西、陕西、山东境内。西汉至南北朝时期，尹氏以有迁至今河北、贵州、广西、广东、浙江、安徽、四川、湖南、甘肃、江西等省者。

汉宣帝时，河阳平阳人尹归翁，任东海太守，为官清廉，深得民心，后被升为右扶风。东汉有经学家尹敏，南阳诸阳人，博学多才，不信谶纬；尹珍，出生地为今贵州凯里县，曾从经学家许缜学习经书图纬，回乡教书，后任荆州刺史。

十六国时，尹氏在天水（今属甘肃）和西州（今甘肃西部和西北部一带）发展成为望族。

隋唐的时候，尹敏的后代在河间发展成为望族，尹氏在今湖北襄阳等地也有了聚居点。

元、明、清时期，尹氏又发展到今天的江苏、云南、辽宁等省的一些地方。

尹氏历史名人

尹文：今河南方城人，是战国很有影响的哲学家，也即尹文子。善于辩论。他的文章在汉书中被列为名篇。他的学说与黄老刑名之说很相近，主张尚法，在认识论上主张人在认识事物时要破除成见。

尹敏：南阳堵阳人，著名的经学家。官至长陵令，著有《今文尚书》。

尹勋：河南巩县人，曾官至尚书令，迁汝南太守、大司农。上书为党壬解禁，并参与窦武等人诛杀宦官，后下狱，自杀。

尹会一：直隶博野人，清代学者，曾官至南阳巡抚、吏部侍郎兼江苏学政。提倡理学，曾命州县立社学。

尹继善：杰出的政治家，满洲镶黄旗人，雍正进士，历任江苏巡抚、云贵、川陕、江南等地的总督，为高宗、世宗所倚重。后官至军机大臣。

尹洙：河南府治人，著名的文学家。他的文章的内容多为讨论西北军政，风格简古，摆脱了宋初的华靡之风，有《河南先生文集》传世。曾上书反对金人议和。

尹氏起名规则

1．尹（yin）首字名最好不用上声字，双字名应避免全用in韵母或上声字。

2．双字名最好首字笔画多而末字笔画少，单字名最好用笔画少的字。

3．起名示例：尹柯晴、尹劲松、尹兴教、尹德冰、尹永杰、尹帅晴、尹紫凝、尹正崇、尹胜军、尹力、尹功明、尹宣喻、尹映晴、尹汝斌、尹映翔、尹姿晴、尹姿舒。

姚

姚氏来源

1．出自妫姓。相传五帝之一的舜有生于若水、居于地丘的后代，因生在姚墟，其后子孙便以地为氏，称为姚氏。又相传舜在当帝之前，四岳曾向帝尧推荐过陶唐氏，舜继承王位后曾把自己的两个女儿嫁给他，让他们居住在妫河边。他们的子孙有留在妫河边居住的，便以妫为姓。武王灭商后，找到了帝舜的后裔妫满，武王把他的大女儿嫁给妫满，并且封他于陈，传至年仲敬氏时因避王莽乱居于吴郡，改姓为妫。传五世后，复改为姚姓。

2．出自子姓。据路史记载，春秋时有姚国，为商族的后代，他的子孙便以国为氏，称为姚氏。

3．他族改为姚姓。据有关史料所载，西晋时有羌族首领姚戈重，本是汉时西羌烧当氏的后人，他们自称是帝舜的后代，故而改姓姚。

姚氏迁徙分布

姚姓自诞生后至春秋期间，主要在河南发展，到晋代以前，姚姓已经发展到了山西、广西、四川等地。

公元384年，姚姓建立了后秦政权，姚氏因为有了这支来自甘肃陇西一带姚姓的加入而壮大起来。后秦政权消亡后，据《晋书》记载，刘裕将姚姓“余宗迁于江南”。因此，江南的姚姓人中有不少是这支姚姓的后裔。之后姚姓繁衍的速度更快，播迁的范围更广，到唐代以前，就已经成为今天浙江、吴兴以及甘肃陇州一带的望族。后来吴兴的一支姚姓，迁入陕郡。

唐朝以后姚氏的繁衍更加广泛，已遍及我国的大江南北。姚姓首次进入福建。

宋朝，姚姓发展到了广东。明朝初年，原籍广西的福建莆田人姚武定、姚武宽、姚武官进入海南，成为姚姓入琼始祖。

清朝，姚姓进入台湾并开始播迁海外。

姚氏历史名人

姚重华：字子略，姚苌长子，后秦主。嗣立后，攻败前秦、西秦、又灭后凉，势甚盛，后伐夏败还，降号称王，在位二十二年。谥文桓帝。

姚兴：宋相州（今河南省安阳县）人，生卒年不详。宋靖康中，以武功累迁荆湖南路兵马副都监，金兵渝盟渡淮，王权遣与拒之，以四百骑力战金兵八十万，阵亡。谥忠毅。

姚苌：字景茂，南安赤亭（今甘肃省陇西县西）羌人，为后秦主。初事前秦苻坚，坚自晋败还，慕容泓起兵攻坚，苌接战而败，乃奔渭北称秦王；既而攻坚，杀之，入长安称帝，国号大秦，在位八年。谥号武昭帝。

姚氏起名规则

1．姚（yáo），双字名应避免全用ɑo韵母或阳平调的字。

2．最好不全用左右结构的字。注意名的意义与“姚”字的同音字“遥”字的“遥远”的含义相连不要产生不佳的歧义。

3．起名示例：姚丽利、姚焦严、姚疏罗、姚林吟、姚佳村、姚彦早、姚彦好、姚川徽、姚佩杖、姚翔议、姚杭吟、姚翔严、姚映旨、姚庚润、姚杰献、姚佩见、姚音羽、姚绚蓝、姚兰、姚柏有。

邵

邵氏来源

邵氏的姓源较为纯正，主要是出自姬姓，为周文王之后。据《万姓统谱》等史料所记载，周初大臣召康公因食邑于召，被称为召公或召伯。他后来还被封于燕国，他派儿子去管理燕国，自己留在镐京任太保，是周初三公之一，曾同周公旦一起平定武庚之乱，“成康之治”的形成也有他的功劳。他的子孙袭召公一直是周朝的执政大臣之一。周室东迁后，召公的采邑也随之东移，迁徙地在今陕西省境内。后来，燕国被秦国所亡，召公的子孙以原封地“召”为姓，称召氏。据《氏族博考》所载：“召与邵，春秋本一姓，后分为二。汝南、安阳之族皆从邑。”由此可见，召氏和邵氏其实同出一姓，只是写法不同而已。至于召姓改邵姓的原因，历史上没有留下史料记载，改姓的时间说法不一。据有关学者考证，是在秦朝建立前后，同时，又据有关资料可知，至汉乃有以召为姓的。此后，召姓因多改为邵姓，故召姓也就不多见了。

邵氏迁徙分布

先秦时期，邵姓活动在河南、山东地区，到了秦汉，邵姓已扩散到江苏、安徽。到两晋南北朝时邵姓已越过长江进入湖南、江西，北边到达河北。唐朝时期，中原邵姓两次南下移民福建、广东。清初邵姓进入台湾。

邵氏历史名人

邵信臣：九江寿春人，东汉著名大臣。曾历任零陵、南阳太守。在南阳任职期间，曾利用水泉兴修水利工程，组织民众开沟筑坝数十处。他与杜诗一前一后，在南阳都有惠政。时人称之为“邵父杜母”，以表达对他们的敬爱。

邵谒：广东韶州翁源人。唐代“岭南五才子”之一。

邵焕：宋代淳安（今属浙江省）人，少年神童。宋真宗命赋《春雨》诗，立就，时年十岁。后又命作《睡宫娥》诗，为时人所传诵。

邵雍：人称百源先生，范阳（今河北省涿州）人，北宋著名哲学家，字尧夫，谥康节。一生不仕，工诗，多为闲适之作。精研周易，创立象数之学。著有《皇极经世》《伊川击壤集》等。

邵雍

湛

湛氏来源

1．出自姒姓，起源于夏代早期。上古夏朝时，有个斟灌氏国，是大禹的氏族中的一支建立的诸侯国。其他在今山东省寿光县东北四十里斟灌店。太康失国后，东夷族人寒浞又代羿称王，派遣浇率兵攻灭斟灌氏国。原斟灌氏族人为避害，便约定把原国姓斟灌二字合并，各取一半，合成一个湛字，即去斗去雚为姓，遂成湛姓。子孙沿袭，传延至今，已有四千余年。《百家姓》注：湛“系出姒姓，夏同姓诸侯斟灌氏，其后子孙去斗去雚，合二字为湛氏”。

2．以地名命姓。相传，春秋时居住在湛（今河南宝丰一带）的人，以地名为姓，称为湛氏。后代沿袭至今。湛，水名，源出河南宝丰县东南，东经叶县，至襄城县境，入于北汝河。

湛氏迁徙分布

上古时期，有古国斟灌氏族，是大禹氏族的一支，建立斟灌氏古国（今山东省寿兴县东北），后来斟灌氏受到敌人攻击，国人逃亡，相约取斟和灌的各一半为自己族人的姓氏，这就是湛姓的由来。大禹是姒姓氏族，因此，湛姓起源于姒姓，是大禹的后代。这支姓氏已经流传四千多年，是源远流长的一支姓氏。另有一说，古代有一个地方叫湛（今河南省宝丰一带），居住在那里的人以湛为姓。湛姓后来南迁，在豫章郡发展成望族，世称豫章望。

湛氏历史名人

湛然：唐代佛教天台宗高僧，常州晋陵荆溪（今属江苏省宜兴）人。

湛贲：宋长史茂之十二世孙。本家毗陵，后为宜春人。贞元中登第，尝以江阴县主簿权知无锡县事，后为毗陵守。

湛温：五代时光州人，仕闽。王延翰时为御史大夫、国子祭酒。王审知延禀与延翰有隙，遣使来探虚实。延翰命温往饯，且鸩之。温惧争斗，道经高安山西岭，饮鸩自毙。国人哀之，名其岭为祭酒岭。

湛若水：明代哲学家。字元明，号甘泉，广东增城甘泉都，学者称甘泉先生。

汪

汪氏来源

1．为汪芒氏所改，据《通志·氏族略·以名为氏》所载，防风氏在商朝为汪芒国，故址在今浙江省武康县东，其后简为汪氏。

2．以邑名为氏，春秋时鲁桓公庶子名满，食采于汪（在今山东省）。其后以邑“汪”为氏，一云，鲁成公庶子受封于汪邑，其后亦有汪氏。

汪氏迁徙分布

春秋时，鲁国有童子汪踦，哀公的时候和齐国军队战于郎而死，鲁人汪姓因为他死于国事，所以按照成人之礼来安葬。这是见于史籍最早的汪姓人物。

东汉时有汪文和，建安中以龙骧将军为会稽令，为躲避祸患，迁至新安，子孙繁盛，后发展为新安望族。据《古今姓氏书辨证》记载：“陈稷州别驾汪纲，陈亡，自歙州徒河间。”这说明南朝时汪氏已迁于今安徽歙县，隋初有一支迁至今河南河间。唐代以前中原已经有汪氏聚居点。唐初有汪华，封越国公，其族繁衍昌盛，人丁兴旺，子孙分布于今安徽、浙江、江西的许多地方。宋代以后，南方的广东、广西、贵州等省都已有汪姓居民。自清康熙年间开始，闽、粤汪氏陆续有人移居台湾，此后又有远播海外者。

汪氏历史名人

汪踦：生卒年不详，春秋时代鲁国的儿童。哀公十一年齐国伐鲁，汪踦挺身保卫国家而战死，所以鲁人特别破例，以成人之礼来埋葬他。或作“汪锜”。

汪元量：生卒年不详，字大有，号水云子，宋末钱塘（今浙江省杭州）人。以善琴供奉内庭，宋亡，跟从被俘的后妃前往燕京，时慰文天祥于囚所，天祥死，元量去为道士，放浪江湖以终。著有《水云词》《湖山类稿》等。

汪氏起名规则

1．汪（wāng），双字名应避免全用ɑng韵母或阴平调的字。

2．最好不全用左右结构的字。

3．起名示例：汪琳涯、汪映町、汪映巡、汪寸剀、汪寸词、汪琳顺、汪彦屹、汪品屹、汪芷臣、汪利、汪翔、汪昱汛、汪琳迪、汪才雁、汪品伸、汪钰森、汪芷早、汪成舜、汪琳琉、汪昱考。

祁

祁氏来源

1．来源于黄帝其中一子祁豹，他的子孙以祁为姓，世代相传。

2．来源于封地，春秋时期，晋国有个大夫名奚，受封于祁（今山西祁县），人们称他为祁奚，他的子孙便以封地名为姓，世代相传。

祁氏迁徙分布

祁姓发源于祁地，当时的祁地，几乎包括整个晋中平川。晋顷公十二年（前514年），祁奚之孙祁盈因罪被杀，食邑亦被没收，此后祁姓子孙散居晋地。

三家分晋后，发源于祁地的祁姓在今山西、河北、河南等省散居开来。

西汉时，见诸于史册之祁姓有杨王孙友祁侯它（一作祁侯），新丰（今陕西渭南西南）富人祁太伯。可见此际已有祁姓定居陕西。

魏晋南北朝时期，祁姓见诸史册依旧鲜少，但据《郡望百家姓》和《姓氏考略》所载，祁姓郡望有二：一为太原郡，一为扶风郡。表明此际至隋唐，祁姓家族曾长期繁衍于上述两地，并且人丁兴旺，声誉响亮，后期他地之祁姓亦多由此二处分衍而出。此期是一个社会大动荡，民族大融合，北民大迁徙的时代。由于北方士族大批南迁，祁姓南迁也势在必行，如三国时吴有会稽山阴（今浙江绍兴）人祁庚，此际见诸史册者还有北魏河东（治今山西夏县）人祁纤。

隋唐时期，祁姓在北方分布更广，今山东、甘肃都有祁姓人入居。

两宋之际，尤其是南宋以后，南方之祁姓逐渐兴旺起来，今安徽、江苏、浙江、江西等地都有祁姓人定居，名载史册之南方籍人士也逐渐多了起来。

明初，山西祁姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今河南、河北、山东、安徽、江苏、陕西等地。明中叶以后，祁姓在全国分布更广。

清中叶以后，始有沿海之祁姓迁至台湾，以及南洋诸国。

如今，祁姓在全国分布较广，尤以江苏多此姓，约占全国汉族祁姓人口的44％。

祁氏历史名人

祁序：江南人氏，宋代画家。工画花竹翎毛，兼长水牛及猫。

祁宰：江淮间人，宋金间名医。北宋末，以医术补官。金兵攻破汴京后，被俘，进而入太医院。累迁中奉大夫、太医使。后因上疏反对攻宋，被杀。

祁敕：广东东莞人，明代官吏。正德进士，授刑部主事。后任刑部郎中，以善决疑狱著称，民呼之为祁佛爷。曾外放出任饶州知府。

祁焕：江苏省吴县人，清代画家，善画兰竹，晚年自成一家，颇有古穆之趣。喜好收藏古彝鼎图书，蓄古砚尤多。有《二十八砚斋集》。

毛

毛氏来源

1．出自姬姓，以国为氏。周武王灭商后，封弟弟叔郑（文王第八子）于毛国（今陕西岐山、扶风一带），世称毛公。毛公子孙在周朝世袭卿士，称为毛氏。

2．亦出自姬姓，以封邑名为氏。周文王的第九子伯聃被封在毛邑（今河南宜阳县东北一带），世称毛伯聃，为周成王的六卿之一，任司空，掌管建筑工程。毛公的后代子孙就以封邑名“毛”命姓，称毛姓。

3．南北朝时有代北（今山西离石、灵石、昔阳以北和河北蔚县、阳原、怀安等地）少数民族，世代为酋长，亦称毛氏。

毛氏迁徙分布

毛姓是由周文王家族分封而来，其分封之地均在长江以北的黄河流域等地，也就是说毛姓早期居住活动之地主要在我国的北方。

公元前516年，部分毛氏家族成员在汉水流域生息繁衍，其中有一支迁往庐江（今属安徽）定居；另外有一支迁徙到了巴蜀（今四川）。

隋唐五代时期，中原战乱不息，使得毛姓大规模南迁，从此以后南方毛姓得到了迅速的发展。到了宋朝，毛姓名人大量涌现，其中以江山、西安、富州、昆山等地为最多。

元朝至正年间（1341～1370），毛氏的一些人迁居云南澜沧卫（今澜沧县）。

毛姓家族总的趋势是由中原地区向南方转移，而从南方向中原回流的很少。

清朝雍正末年，毛氏人大规模迁台湾，又有一些迁居于海外各国。

毛氏历史名人

毛遂：生卒年不详。战国时赵平原君的食客，初无表现，秦兵围攻赵国，平原君至楚求救，毛遂自荐前往，并说服楚王同意赵楚合纵。

毛先舒：清初文学家。字稚黄，又名，字驰黄，浙江钱塘（今杭州）人。明诸生，明亡之后不求仕进。曾从事音韵学研究，也能诗文，与毛奇龄、毛际可齐名，时称“浙中三毛，文中三豪”。有《潠书》《思古堂集》《诗辨坻》《韵学通指》《南曲正韵》等。

毛奇龄：清经学家，文学家。字大可，号初晴，又以郡望称西河，浙江萧山人。康熙时，任翰林院检讨，明史馆撰修官等职。治经史及音韵学，所撰《四书改错》，对当时用以科举取士的朱熹的《四书集注》有所抨击。能作散文诗词，并从事诗词的理论批评，有《西河诗话》《西河词话》。又通音律，撰有《竞山乐录》等，著作编为《西河合集》。

毛泽东：字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。中国革命家、战略家、理论家和诗人，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领袖，毛泽东思想的主要创立者。从1949年到1976年，毛泽东是中华人民共和国的最高领导人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献是毛泽东思想最重要的组成部分。毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志将他评为20世纪最具影响100人之一。

毛泽东

毛氏起名规则

1．毛（máo），最好不用声母是b、p、f的字为名，双字名应避免全用m声母、ɑo韵母或阳平调的字。

2．注意名的意义与“毛”字的“毛茸茸”的含义相连不要产生不佳的歧义。双字名最好首字笔画多而末字笔画少，单字名最好用笔画少的字。

3．起名示例：毛旋兆、毛琳蓉、毛珠屹、毛翎兆、毛珠决、毛馨瑶、毛昱惜、毛珧考、毛彦场、毛羚臣、毛翌好、毛昱迢、毛苒考、毛珠臣、毛祥字、毛祥丞、毛彦淘、毛映寓、毛绅至、毛彦丝。

禹

禹氏来源

1．出自姬姓，以人名为姓氏。传说禹为我国古代部落联盟领袖，亦称大禹、夏禹、戎禹。他原为夏后氏部落首领，曾奉命治理洪水。据后人记载，他领导人民疏通河道，兴修沟渠，发展农业。在持续三十年的治水过程中，他三过家门而不入。后因治水有功，被舜选为继承人。舜死后，他继位担任部落联盟领袖。禹的后代子孙就以祖上的名字命氏，称禹氏。

大禹

2．出自妘姓，以国名为姓。春秋时，有妘姓诸侯国鄅国，子爵，为楚国的附庸，世称鄅子。其后代子孙以国名为姓，成为鄅姓。后来去邑为禹，表示亡国，离开了都城，称禹氏。

禹氏迁徙分布

禹姓出自姒姓，夏禹之子夏启建立夏朝后，夏朝王族里有些人有以禹为姓的。另有一种说法，据《广韵》记载，春秋时，有诸侯国禹国，子爵爵位，后来为楚国攻灭，禹国公族后代子孙就以禹为姓。禹姓在陇西郡发展成望族，世称陇西望。

禹氏历史名人

禹显：金朝人。以战功授义胜军节度使，兼沁州招抚副使。率领二百士兵驻守襄垣。元师集步骑数千前来攻城，四次不能拔，后因内变，城破被俘，不屈而死。

禹祥：明代仁寿县知县，处己接物，惟以不欺，居官清约如寒士。

禹之鼎：清代画家。康熙中任鸿胪序班。他以善画供奉内廷，尤工写照，秀媚古雅，为当代第一。许多名人小像都出于他的手笔。

狄

狄氏来源

1．以族命名的姓氏，源于周代。周代的时候狄族活动于齐、鲁、晋、卫之间。后世的子孙于是以族名为自己的姓氏，称为狄氏。

2．以国为氏的姓氏。出自参卢氏，为炎帝的后裔。他们的始祖叫做孝伯，又叫做考伯，发源于山东省境内。孝伯是炎帝姜氏的后裔，因为在参卢居住，所以又叫做参卢氏。周成王封他于狄城（今天的山东省高青县南），他在那里建立了狄国。这个国家灭亡以后，国人便以国为氏，姓狄。

3．出自高车氏。据《北史》记载，中国的西北部有回鹘族，其中有一支叫高车氏的，后来分化出来改叫狄姓。

4．唐昭宗赐姓。根据《五代史》的记载，唐昭宗的时候，曾经捕获契丹族的首领杨隐，后来他归降了唐王朝，王朝于是赐他姓名为狄怀忠，他的后裔于是因袭姓狄。

狄氏迁徙分布

狄姓起源于我国北方地区，主要分布在山东、辽宁、吉林和黑龙江等省。

商朝时，狄族活动于今甘肃、陕西、宁夏、内蒙古一带。

周朝的祖先在古公坛父为首领时，在陕西豳地（今旬邑县）发展农耕，经常受到周围戎族、狄族侵扰，于是沿渭水而下迁居周原（今陕西省歧山县），后发展成周国。

狄姓后来向外迁徙，在甘肃天水郡发展成望族，世称天水望。

狄氏历史名人

狄牙：春秋时期雍人，又叫易牙。齐桓公的幸臣。以善烹调得宠于齐桓公。传说因桓公病，“曾烹其子以进桓公”。汉王充《论衡自纪》：“狄牙和膳，肴无澹味。”历史记载对狄牙有争议。管仲死，与竖刁、开方专权。桓公死，狄牙等立公子无亏，齐遂大乱。

狄仁杰：字怀英，唐朝时期太原人。高宗的时候为大理丞，后又做过豫州刺史、洛州司马。他不仅确立了自己在唐王朝的地位，还发现并提拔了一批杰出的政界人才。死后被追赠为梁国公。

狄仁杰

狄青：字汉臣，宋朝汾州西河人。擅长骑马射箭。宝元初年，为延州指使，他很勇猛，而且善于谋略，范仲淹等人对他很看重。因为他表现突出，被擢升为枢密副使。一生之中打过二十五战，其中以皇祐四年上元夜袭击昆仑关一战最为著名。嘉祐二年逝世，享年49岁。

米

米氏来源

1．隋唐时，西域有一个米国（在现在苏联乌兹别克共和国萨马尔汗的西南），是农牧业国家。当时常有米国人来中原定居，他们以国名为姓氏，后来就形成米氏。

2．源自芈姓，宋米芾自称是先秦时楚国后裔，本姓芈，后改为同音字米。

米氏迁徙分布

据北宋画家米芾自己考证，米姓最早起源于春秋时的楚国。但是，史书上已经没有类似的记载。又据唐书所载，“米”氏为“昭武九姓”之一。隋唐时期，祁连山北邵武城（今甘肃省临泽县）有个康国，后为匈奴击败，迁至中亚（今乌兹别克斯坦的布哈拉一带），建立了安、曹、何、康、石、米、史、火寻、戊地等九个小国。其中米国在今天的乌兹别克撒马尔罕西南一带。唐高宗永徽年间，“昭武九姓”先后归附内地，其中有“米”氏。国人遂在中原定居繁衍，以“米”为姓。米姓后来在陇西郡发展成望族，世称陇西望。

米氏历史名人

米芾：北宋书画家，初名黻，字元章，号襄阳漫士、海岳外史。吴（今江苏省苏州）人，定居润洲（今江苏省镇江）。徽宗时召为书画学博士，官至礼部员外郎，人称米南宫。举止癫狂，人称米颠，行草得王献之笔意，用笔俊迈，与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称“宋四大家”。

米芾

米友仁：米芾子，人称小米，南宋书画家，一名尹仁，小名寅哥、鲨儿，字元晖。宣和间应选入掌书学，高宗时官至兵部侍郎、敷文阁直学士。其画继承米芾传统，用泼笔法画烟峦云树，别具风格，运笔草草，自称“墨戏”。存世书画有《潇湘奇观》《云山得意》等。

米万钟：明书画家，字友石，祖籍顺天。生平酷爱奇石，积蓄奇石甚多，人称友石先生。任江西按察使，为魏忠贤所恶，因而削籍，后官至太常少卿。

贝

贝氏来源

1．以国命名。出自姬姓，是文王庶子姬奭之后。召开康移封于蓟，其支庶子孙食采于河北巨鹿水，建立了国，为燕国附庸，其子孙遂以国名为姓，后去邑为贝氏。这一支贝姓，望出河北清河（今河北清河）。

2．以地名命姓。因世居贝丘的人，以地名命姓，遂为贝姓，成为贝姓的一支。贝丘在今山东博兴县东南。

贝氏迁徙分布

贝姓远祖起源于西周时期，上古时周文王的一个儿子被封在今天的河北省巨鹿浿水，建立了国，公族子孙就时代以国名为姓，后来他们去掉“邑”字边旁，改姓“贝”。因此，“贝”姓也出自周朝王室之姓，姬姓。后来，有一支贝姓从河北迁移到今山东博兴等地方，由于贝姓人逐渐增多，该地被称为贝丘。另一些居住在贝丘的人，也有就此改姓“贝”的。贝姓后来在清河郡发展成望族，世称清河望。

贝氏历史名人

贝义渊：南朝梁书法家，吴兴人。书有《梁始兴忠武王萧詹碑》，现存江苏南京，碑文残损过半，留存的字，带有行草笔意，颇为雄浑。

贝俊：唐代画家，工花鸟，犹工鹰鹘。

贝钦世：宋代江阴知县，上虞人有惠政。县有运河久湮，贝钦世欲浚治之，大姓争捐金为助，不逾月而成。

贝泰：明代太学士，字宗鲁，金华人。少以文行闻，永乐举人。累官国子祭酒，前后在太学四十余年，六馆之士，翕然从化。后致仕卒。

贝琼：明朝文学家，字廷居，浙江省崇德人。博览群史，工诗能文。明初召修《元史》，官国子监助教。有《清江文集》。

贝青乔：清代诗人，字子木，江苏省吴县人。鸦片战争时，曾为奕经幕僚，于浙东抗击英国侵军，目睹清政府腐败，写了许多爱国诗篇，影响较大，有《半行阉诗存》。

贝寿同：江苏苏州人。早年入上海南洋公学，后留学德国，毕业于夏洛顿工科大学建筑科，为我国第一位到西文学习建筑者。主持法院与监狱筑甚多。晚年在南京开设咖啡馆。约在抗战胜利前后逝世。为我国最早的建筑师，世界建筑大师贝聿铭是其侄孙。

明

明氏来源

1．出自谯明氏。燧人氏为部落首领的时候，他的部下有一个叫明由的，因为才能而很受燧人氏看重，是谯明氏的后裔，为“四佐”之一。明由的后代便以祖上的名字作为姓氏，所以得到明姓。

2．出自姬姓，是春秋时期虞国公族的后代。秦国丞相百里奚的儿子名叫视，字孟明，是一个将军，取得过很多战争的胜利，打败了晋国的军队，为秦国的西部称霸打下了基础。孟明死后，他的后代就用他的名字“孟明”作为姓氏，后来改姓明，成为明氏的一支。

3．出自北魏时的鲜卑族。北魏时候有一支鲜卑族姓斗眷氏，孝文帝迁都洛阳的时候改姓明。

4．由旻氏改明姓。元末的红巾军领袖本来叫旻玉珍，后来因为信奉明教而改姓明。他的子孙后代于是也改姓明。

明氏迁徙分布

明姓的望族居住在吴兴、平原（今山东省平原县）一带。江西、湖北、广东、四川均有分布，甘肃张掖也有分布，另在江苏盐城也有明姓人分布。

明氏历史名人

明克让：字弘道，隋朝人。少好儒雅，博涉书史，三礼礼论，他都有钻研。天文历法、占卜他都深有研究，各得其妙。先在梁朝做官，后又在周朝作官，累迁司调大夫。文帝受禅后，被拜为率更令，进爵为侯。对当朝的实事，他经常发表有见地的议论。著作有《孝经义疏》《古今地带记》《续名僧记》等。

明山宾：梁代东宫学士，字右若，13岁的时候已经博通经传，累官至东宫学士，兼国子监祭酒，存世有《吉礼仪注》等二百余卷。

明亮：后魏阳平太守，字文德，平原人。性情文静厚道，知识丰富，很有才能。被授以勇武将军，除阳平太守。清白爱民，颇有惠政。

明安图：清代数学家，蒙族人，字静庵。曾任钦天监监正。当时有西方人来华，介绍了圆周率等三个公式而却无法证明。安图经过三十年的刻苦钻研，终于获得了证明，并且发明了另外六个公式。

臧

臧氏来源

1．出自姬姓，是用封地作为姓氏的。春秋时，鲁孝公的儿子驱，被封到臧邑（今山东境内），称为臧驱。他的后代就用他的封邑名“臧”作为自己的姓氏。

2．用祖先的字作为姓氏。鲁惠公的儿子名欣，字子臧。他的后代，就用他的字“臧”作为自己的姓氏。

臧氏迁徙分布

主要分布在山东、江苏两省，还有河北。河北有很多臧氏村庄，如臧庄子、臧村、臧家屯、臧家庄等。

臧氏历史名人

臧洪：东汉末年人，曾游说各地首领，共同讨伐董卓。

臧霸：字宣高，费县方城镇一带人，是三国时期曹操手下的著名大将。曾任琅琊相，类同临沂地区行政长官第一把手。他为人正直义气，李景星在《四史评议·三国志》中，称他为“气节之士”。

臧中立：宋代名医，他在元丰年间来到鄞南胡，每天治愈数千名病人。

计

计氏来源

1．源自姒姓，是禹的后代，以封国为姓。夏商时有计国（在今山东胶县西南），是夏禹后人的封国，计国被周人灭后，禹的后人就以封国名命姓，遂成计氏。

2．出自少昊金天氏，形成于西周初年，系以地名命姓。周武王封少昊之后于莒，建都于计斤（在今山东胶县西南），即《左传》中所说的“介根”。莒国王族的后裔，以祖上建都地名命姓，成为计姓的又一支。

3．为他姓所改。《通志·氏族略》载：“辛氏改为计氏。”

计氏迁徙分布

计氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，其人口总数在中国的大陆和台湾省均未被列入前300大姓。古时，计婚望族居齐郡（今山东临淄）、京兆（今陕西长安东）。如今，计氏族人分布全国各地，尤以江西、安徽、河南、湖北、江苏等地多此姓。

计氏历史名人

计然：春秋时越国学者，一名计研。其先为晋国亡公子，本姓辛，后改姓计。他不事王侯，潜心于学，博学善计算，为范蠡师，著有《文子》（早于《淮南子》）。

计衡：宋代朝奉大夫，字致平，绍兴进士。历监察御史，出守池州，转朝奉大夫。居官多善政。游太学时，上书言天下大计，高宗嘉之。及卒，家无余资，时称清白吏。

计有功：宋代右丞议郎，字敏夫，安仁人。知简州时，有政绩，提举两浙西路常平茶盐公事。因功为张浚从勇，尝居浚幕府。绍兴中谴诣行在奏封，献所著《晋鉴》。又有《唐诗记事》传世。

计礼：明代刑部郎中，字汝和，浮梁人。天顺进士。以画菊，落笔皆用草书法。时云：“林良翎毛夏昶竹，岳正葡萄计礼菊。”

计楠：清代画家。官函吉安训导，耽著迷，精绘事，尤喜画红梅，时称计红梅。有《一隅草堂稿》。

伏

伏氏来源

1．出自风姓，世上古太昊年间伏羲氏的后裔。伏羲氏苗裔，有的用“伏”作为自己的姓氏，遂成伏姓。

2．赐为伏姓。北周时，有个人名叫侯植，武艺绝伦，跟随魏孝武帝西迁，甚得宠幸，赐姓为侯伏氏。后来侯伏氏从孝文帝大破沙苑，又受赐姓为贺屯氏，因而侯植的后人形成侯伏氏和贺屯氏两支。孝文帝建都洛阳后，两支皆改为伏姓，贺屯氏改为贺姓。

伏氏迁徙分布

《元和姓纂》记载，伏氏望出太原、高阳、平昌。远古时有位伟大的部落首领，叫伏羲，传说八卦就是他所创。还有传说他和女娲繁殖了子孙。伏羲生活的年代，稍晚于炎帝和黄帝。伏姓的始祖，就是伏羲。伏羲又称做宓羲，宓和伏，在上古是同一字，有的古书说伏羲的后代，有姓宓的。先人中最出名的是：伏生，秦朝人，秦始皇建立秦朝后，为了天下人都听他的，不想别的主意，就将读书人活埋了，将书都烧了，就是焚书坑儒的故事。伏生就偷偷将一部上古典藉《尚书》臧在墙壁里。汉朝建立后，又重用知识分子，伏生取出墙内的书，除损坏的部分，还剩二十多篇。那时有学问的人剩下没几个了，汉文帝就赶快派了人来向伏生求学，学习尚书，并传抄这部经典。伏姓迁徙地涉及大江南北，后裔或支族的分布也很广泛。同时，从其后裔的分布状况中，亦可反转过来省视其悠久的传说史，从而进一步佐证伏羲氏是确有其人的。此外，从伏姓（宓姓）的形成情况看，故里天水在进入阶级社会后，长期处在戎族居地，经济、文化不如黄河中下游，导致伏姓宗教未在天水地区形成，出现伏姓由东向西播迁的走向。这是与历史发展的大趋势相符合的。

伏氏历史名人

伏恭：字叔齐，朗邪东武人（今山东诸城人），东汉明帝宰相。东汉光武帝建武年间，任剧县令、常山太守等职，为官公正廉洁，并以施惠政、办学校闻名。

伏滔：子玄度，东晋官员、学者。平昌安丘（现安丘西南）人。少有才学，远近闻名。任参军，封闻嘉县侯，任永世县令。后任参军，并领华容县令，任著作郎，专掌国史，并任本州大王。后迁官游击将军，仍兼著作郎，死于任。

伏恒：南朝齐、梁官僚，子玄耀，平昌安丘人。幼传父业，能言玄理，知名于世。任齐太学士博士，东阳郡丞，卫军记室参军等。任中书侍郎，任永阳内史、新安太守，在郡清廉，恪尽职守，郡民为其立祠歌功。

成

成氏来源

1．出自姬姓，是周文王姬昌的后代，发源于今山东宁阳。西周初年，周文王第五子叔武建立郕国。其后代以国名郕为姓，后有的去邑为成姓。

2．出自姬姓，发源于今河南范县西濮城北。周武王将另一个王族叫季戴的，分封在另一个也称为郕邑的地方，即今河南范县濮城一带。季戴也在郕邑建立了郕国，其后代也以国名郕为姓，后改郕为成，形成了成姓的一支。

3．出自芈姓，始祖为成虎。春秋时，楚国君主若敖有公子名成虎，其孙以王父之字为姓，遂为成姓。

成氏迁徙分布

古时，成姓的郡望在弘农（今河南省内乡以西，陕西省柞水以东及华山以南地区）、上谷（今河北省西北部）。如今，成氏族人在全国分布广泛，尤以湖南省为多，约占全国成氏人口的40％以上。

成氏历史名人

成连：春秋时代著名琴师，他的高足之一就是人们熟悉的伯牙，伯牙跟随成连学琴三年而成为天下妙手。

成得臣：字子玉，春秋时代楚国的名将，官拜令尹（相当于宰相），晋楚两国在城濮交战时，晋文公闻其名而下令军队“退避三舍”，他因战败而拔佩剑自刎。

成公绥：西晋文学家，好音律，擅辞赋，著有《成子安集》。

成无己：金代医学家。聊摄（今山东聊城市茌平县成庄）人，约生于北宋嘉佑治平年间，后聊摄为金兵所占，遂成金人。成无己出生于世医家庭，自幼攻读医学。他对《内经》《难经》《伤寒论》等古代经典皆有研究，尤其是对于《伤寒论》最为推崇。他专力钻研该书数十年，以《内经》《难经》理论为依据，对该书进行了全面注释，撰成《注解伤寒论》10卷，为现存最早全面注解《伤寒论》之作，对后世影响极大。另撰《伤寒明理论》4卷，将经典著作与个人心得有机地结合起来，对启迪后学产生了重要作用。

戴

戴氏来源

1．出自子姓，为商汤的后裔，以谥号为氏。据《元和姓纂》及《古今姓氏书辩证》所载，周初，周公旦在平定“管蔡之乱”后，封商朝末代君主帝纣之庶兄子启（子姓）于商的旧都（今河南商丘南），建立宋国。宋国第十一位君主（前799～前766年），史佚其名，死后被谥为戴公。戴公传子宋武公司空（前765～前748年），其子孙遂以谥号“戴”为氏，是为河南戴氏。

2．出自姬姓，以国为氏。据《通志·氏族略》及《左传》所载，春秋时有戴国，为姬姓诸侯国，在今河南民权县东，一说在河南兰考县。隐公十年（前713年）亡于郑国，一说亡于宋国。其族人遂以国名“戴”为氏。

3．据《鼠璞》所载，殷氏有改为戴姓的。武王灭商后，有不少殷遗族以国为氏，称殷氏，其后就有改姓戴的。这一支戴氏也是出自河南。

戴氏迁徙分布

先秦时期，戴姓人口主要是在其发祥地即今天的豫东一带生息繁衍。

西汉时，戴姓有两支徙居豫南：一支迁往汝南的慎阳（治今河南正阳县北江口集），一支迁往汝南的平舆（今河南省平舆县北）。戴姓在向豫南迁徙的同时，也向今江苏、山东、河北等地迁徙。

三国至南北朝时期，戴氏又有徙居于今安徽、湖北的。

戴姓向江南地区迁徙，最晚在西汉时期已经开始。

隋唐时期，戴姓人口进入福建，并流向台湾以外的全国各地。

宋元明清时期，戴姓人口从江浙、福建等地迁至台湾及海外各国。

如今，戴姓在台湾居第五十二位，较为集中的地区有新竹、嘉义和台南，在台北和南投的戴姓人口也不少。清朝时，有不少戴姓人移居海外，如今在英国、阿根廷、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾等许多国家都有戴姓人定居。

戴氏历史名人

戴逵：东晋学者、画家、雕塑家，谯郡铚县（今安徽省宿县）人。他反对佛教的因果报应说，著有《释疑论》。他曾为会稽山灵宝寺作木雕无量佛及胁侍菩萨，又为瓦棺寺塑《五世佛》，和顾恺之的壁画《维摩诘像》、狮子国（斯里兰卡）送来的玉佛，在当时并称“三绝”。所画人物、山水也别具一格。

戴嵩：唐朝画家，擅画田家、山原之景，写山泽水牛尤为著名，与韩画马齐名，世称“韩马戴牛”。

戴嵩《斗牛图》

戴震：安徽省休宁人，思想家，学者。他博闻强记，对天文、数学、历史、地理都有研究。他精通古音，立韵类正转旁转之例，创古音九类二十五部之说及阴、阳、入对转的理论，对经学、语言学有重大贡献，为一代考据大师。后人编有《戴氏遗书》。

戴氏起名规则

1．戴（dài），最好不用声母是t、n、l的字为名，首字最好不是零声母或拼音是y、w开头的字。双字名应避免全部使用d声母、ɑi韵母或去声字。

2．注意名的意义与“戴”字的“戴上某物”含义相连时不要产生不佳的歧义。

谈

谈氏来源

上古周武王建立周朝后，追念先圣先王的功德，封殷帝乙长子微子启于宋，传国三十六代至谈君，被楚国灭亡，子孙以国为姓，相传姓谈。

谈氏迁徙分布

谈氏最早起源于今河南商丘地区的宋国。宋国灭亡后，谈氏族人大多留居祖居地。秦汉时期，部分谈氏族人北迁到今河北省境内，在该地繁衍成大族，形成广平郡望。另有一部分谈氏族人西迁至今晋、陕、豫三省邻界处之河南灵宝落籍，繁衍成大族，形成弘农郡望。随后的漫长岁月里，谈氏族以上述三郡为中心，除散布在北方大多数省份以外，还逐布分散到安徽、江苏、浙江等南方地区。如今，谈氏族人在全国分布，尤以江苏省最多，约占全国谈氏总人口的45％以上。

谈氏历史名人

谈恺：字守教，明朝无锡人。官至都御史，降仇赣贼李文彪和海寇徐壁溪，平壁溪贼寇、峒寇，擒剿大罗山贼。

谈迁：字孺木。清朝海宁人，明季诸生，入清隐居不出，好审古今治乱，尤熟于历代典故。有《国榷》《枣林集》《北游录》《西游录》《枣林杂俎》《枣林外索》《海昌外志》等书。

宋

宋氏来源

1．出自子姓，以国名为氏。周武王封殷王帝乙长子微子启于宋。宋传国三十六世，后为齐、魏、楚三国灭而分之，子孙以国为氏。《通志·氏族略》有载：“宋民，子姓，商之裔也。”

2．出自少数民族改姓或赐姓而来。《五代史》载，五代时辰州（今湖南省沅陵）蛮酋有宋姓；明时赐元人伯奇特兆尔姓宋名一诚；清时贵阳府有宋姓土司，得姓于元朝；清时满洲嵩佳氏改宋姓，世居沈阳、牛庄、铁岭的满洲人改宋姓；清时有高丽人（今朝鲜族）改宋姓。

宋氏迁徙分布

河南商丘，是宋姓的最早发源地。伴随着宋的兴盛衰败，宋姓民众逐渐播迁，在秦汉之前，宋姓人已散居今江苏、河北、陕西关中、湖北等地。

汉初，宋姓一支西迁入甘肃敦煌，一支东迁入虢州（治今河南省卢氏），一支南迁入江夏安陆（今属湖北省）。与此同时，定居西河介休（今属山西）的宋姓一支迁往广平（今河北省鸡泽），一支迁往弘农（今河南省灵宝）。

宋姓入闽，始于唐安史之乱之后。

五代时，有辰州蛮国南邺加入宋姓。

宋时，有宋哲任丹阳而迁广平（今属河北省），宋哲后裔广布，北及京鲁，南及江浙闽粤。北宋时的宋庠、宋祁兄弟从湖北安陆迁河南开封雍丘（今河南省杞县）。

总之，唐代以前，宋姓南迁繁衍不太广泛，而宋代以后，宋姓开始遍及大江南北。元明清至今，宋姓可以说是随处可见、无处不在了。

如今，宋姓分布广泛，在山东省所占比例较高，约占全国汉族宋姓人口的15％；四川、河南、河北等省亦多此姓，上述四省之宋姓约占全国宋姓人口的40％。

宋氏历史名人

宋玉：战国时楚人，约生于周赧王二十五年，卒于楚亡之年。因曾任兰台令，故亦称为兰台公子。善辞赋，作《九辩》《招魂》。与屈原并称为屈宋。

宋璟：唐南和人，玄宗时的名相。耿介有节，守法持正，与姚崇并称为唐代贤相。累封至广平郡公，进尚书右丞。性喜梅花，所作《梅花赋》，世所称誉。卒谥文真。

宋之问：字延清，一名少连，唐汾州（今山西省汾阳县）人。武后时官尚方监丞左奉宸内供奉，工诗，其诗与沈佺期齐名，称为沈宋。以媚附张易之而被贬官，后流岭南赐死。

宋江：生卒年不详，宋郓城人。徽宗时为盗，侯蒙知亳州，上疏请招抚之，未成而侯蒙先卒。后张叔夜擒其副魁，江乃降。

宋氏起名规则

1．宋（sòng），最好不用声母是z、c、sh的字为名，双字名应避免全用s声母、ong韵母或去声字。

2．最好不全用上下结构的字。注意名的意义与“宋”字的“宋朝”，以及“宋”的同音字“送”的含义相连不要产生不佳的歧义。

3．起名示例：宋学聪、宋珺鑫、宋培玄、宋滨妙、宋述春、宋长霖、宋同辉、宋耀刚、宋秉默、宋太宇、宋寒冰、宋俊贤、宋文婷、宋加浦、宋望仟、宋品孚、宋望必、宋崎用、宋立森、宋培冉。

茅

茅氏来源

上古周期时，周公第三子茅叔封于茅，并建立了茅国（在今山东省金乡县西北）。到古代春秋以后，茅国被邹国灭亡，茅国公族子孙就以国名为姓，世代相传姓茅。

茅氏迁徙分布

茅姓的发源地在今天的山东省金乡县西南，后来逐渐分布到全国各地。

茅氏历史名人

茅坤：字顺甫，号鹿门，明朝归安人。好谈兵，自负有文武才能。选唐宋八大家文钞行于世。著有《白华楼藏稿》《玉芝山房稿》等。

茅维：明浙江省归安人，字孝若、茅坤子。工诗，亦善作杂剧，与臧懋循、吴稼登、吴梦旸称四子。不得志于科举，以经世自负，尝诣阙上书，希得召见。陈当世大事，不报。有《嘉靖大政记》《论衡》《表衡》《策衡》《十赉堂集》。

茅元仪：明湖州府归安人，字止生，号石民、茅坤孙。好谈兵，天启初，为孙承宗幕僚。崇祯初，上《武备志》，为翰林待诏。后任副总兵，守觉华岛，旋以兵变论戍漳浦。边事急，再请募死士勤王，权臣不许，悲愤纵酒卒。有《暇老斋笔记》《野航史话》《石民集》等，所辑《武备志》网罗历代军事著作，附大量插图，尤具资料价值。

茅大芳：明代将官，忠心朝廷而被杀，当时人们都称赞他忠义。

茅鸿儒：又名兆儒，清浙江钱塘人，字子鸿。工诗词，喜远游，画山水花鸟有文人气。有《东篱草堂诗钞》。

茅星来：字岂宿，号钝臾，清朝归安人。工文辞，才气勃发而有义据，后专攻经史及程朱书，年七十以诸生终。著有《近思录集注》《钝望文钞》。

庞

庞氏来源

来源于封地。上古周文王子毕公高的后代，受封于庞，其子孙便以封地为姓，相传姓庞。

庞氏迁徙分布

古庞乡今无从考，不过史实表明，魏晋以前，庞姓人已分布于今河南、河北、山西、陕西、山东、湖北、重庆、辽宁等地。

两晋南北朝时，庞姓发展迅速，并逐渐形成了庞姓南安郡望、南阳郡望、始平郡望、谯郡郡望。隋唐之际，庞姓上述郡望依旧兴盛，并以其为主源向四周扩散，如陕西之榆林、泾阳，山西之太原、代县、太谷，山东之菏泽，江苏之徐州，安徽之寿县均有了庞姓人定居，并有一支庞姓入迁浙江泉州。

宋元之际，由于中原一带刀兵四起，避居南方者渐多，使得庞姓在南方各地分布更广，并有一支入迁广西北流，后在当地发展成为望族。

明初，山西庞姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、江苏、湖北、山东、河北等地。

明末清初，满清军队屠川，川籍庞姓避逃于云贵高原。而不久的湖广填四川，又使湖北、湖南之庞姓入居四川。乾隆年间以后，山东庞姓有闯关东到东北者，亦有华东、华南之庞姓渡海赴台，进而远播海外。

如今，庞姓在全国分布广泛，尤以山东、广西为多，此二省之庞姓约占全国汉族庞姓人口的42％。

庞氏历史名人

庞涓：战国时魏国将领。早年与孙膑同学兵法，涓后仕魏惠王，自认为能力不及孙膑，乃阴谋断其膑骨（即膝盖骨），后为孙膑设计杀于马陵道（今山东范县西南）。

庞苍鹰：太原（今属山西）人，南北朝时北齐大臣。爱交游豪侠，高欢常去其家做客。高欢起兵后，弃家投归，为兼行台，仓部郎中，后擢安州刺史。

庞师古：曹州南华（今山东菏泽西北）人，唐末朱温部将。初从黄巢，后事朱温。唐昭宗光华二年（899年）冬，唐武安军节度使马殷，派李琼攻连州，城破后，庞师古自杀。

庞安时：蕲州蕲水（今湖北浠水）人，北宋医学家。少从父学医，年未二十即通黄帝扁鹊医书。为人治病，十愈八九。著有《难经辨》《伤寒总病论》《本草补遗》等。

庞尚鹏：南海（今广东广州）人，明朝官吏。嘉靖年间进士，曾任右佥都御史、福建巡抚等职。“一条鞭法”是其首创，为政颇得民心。浙江、福建、广东皆感德之，立祠祭祀。有《百可摘稿》。

熊

熊氏来源

1．出自黄帝有熊氏之后，以地名为氏。相传黄帝生在寿丘，长于姬水，居轩辕之丘，建都于有熊（今河南新郑县），又称有熊氏。后代有以地名为姓的，称熊氏。

2．据《世本》《古今姓氏书辩证》及《元和姓纂》等所载，黄帝的子孙在商末有个叫鬻熊的，很有学问，做过周文王的老师。其子事文王，早卒。曾孙熊绎以王父字为氏，成熊姓。周成王分封先王功臣时，封熊绎于荆楚，建都于丹阳（今湖北秭归东南），建立了楚国。春秋战国时期，楚国一度强大起来，势力扩展至中原，为春秋五霸之一。公元前223年，楚灭于秦。楚君的后人多以熊为姓，称为熊氏，史称熊氏正宗，即湖北熊氏。

熊氏迁徙分布

熊姓发源于古时的楚国，即今湖北、湖南、江西等省，自然这一地区也成了熊姓首先繁衍的主要地区。

秦汉之际，熊姓仍旧以上述地方为其繁衍发展的中心，但亦有少数散居于河南、河北、山东等地。

魏晋南北朝时，熊姓已迁入我国江南广大地区，经过长时间的繁衍发展，逐渐在湖北之江陵、江西之南昌昌盛壮大起来，并陆续有人到朝中为官，故熊姓有以“南昌”“江陵”为其郡望堂号的。

唐宋年间，熊姓后人陆续向江苏、浙江地区迁移，而南昌与江陵两地的熊姓依旧长盛不衰，人才辈出，族大人众。据北宋地理总志《太平寰宇记》所载，岳州（治今湖南省岳阳市）四大姓中有熊姓，豫章（今江西省南昌市）五大姓之首为熊姓。

元兵进入中原，烧杀掳掠，百姓闻风而逃，故江浙一带之熊姓有迁福建者，再由福建入广东，以避兵火。

明初洪武年间，熊姓被分迁于河南、山东、河北、北京、天津、江苏、安徽、陕西等省。明代以后，熊姓子孙陆续向广西、贵州、云南、四川、海南各处迁徙，并有融入苗族、水族、布依族、土家族、阿昌族等少数民族者。

到清朝，熊姓已散居全国各地，亦有闽粤之熊姓渡海赴台，进而迁居海外、侨居新加坡等国者。

如今，熊姓分布以湖北、江西、四川、湖南等省为多，上述四省之熊姓约占全国汉族熊姓人口的66％。

熊氏历史名人

熊安生：北朝经学家，北学代表人物之一，字植之，长乐阜城（今河北省阜城东）人。通五经，精“三礼”，北齐时任国子博士。后入北周，武帝宣政元年（公元578年），宫露门学博士。不久即去世。他沿袭东汉儒家经说，撰有《周礼》《礼记》《孝经》诸义疏。

熊朋来：元朝文学家、音乐家，豫章（今南昌）人，宋咸淳时进士。入元后，官至福清州（今福建福清）判官。能文，又通音律，尤善鼓瑟，著有《五经说》《瑟谱》。

熊廷弼：明湖广江夏（今湖北省武昌）人，字飞百，万历进士。万历四十七年（1619年）以兵部右侍郎任辽东经略。他召集流亡，整肃军令，训练部队，加强防务，在职年余，后金军不敢来攻。

熊大木：福建省建阳人，明代通俗小说的编著者与刊行者。编有《全汉志传》《唐书志传》《宋传续集》《杨家将演义》等通俗小说，其咏史诗别具一格，颇有新意。

熊赐履：湖北省孝感人，清时大臣、政治家、一代学者。累官至吏部尚书，治程、朱理学，认为可以用理学指导政治，强化思想领域的统治。有《经义斋集》等。

熊伯龙：清初无神论者，字次侯，号塞斋，别号钟陵，汉阳（今属湖北省）人。历国子监祭酒、内阁学士，熟悉西方天文算学，通佛学、魏晋玄学和宋明理学。曾编著《无何集》将王充《论衡》中驳斥谶纬神学的言论分类编排，从儒学立场对传统宗教迷信进行了批判。他认为“天不故意造作”“灾异非天谴告”，人的生死是自然之道，人死不能为鬼神。

熊氏起名规则

1．熊（xióng），最好不用声母是j、q的字为名，双字名应避免全用x声母、iong韵母或阳平调的字。

2．最好不全用上下结构的字。注意名的意义与“熊”字的“狗熊”的含义相连不要产生不佳的歧义。双字名最好首字笔画少而末字笔画多，单字名最好用笔画多的字。

3．起名示例：熊迅漾、熊珀赋、熊致漪、熊家鑫、熊令、熊微、熊昌友、熊悦丝、熊耘赋、熊倜葳、熊凡钢、熊桐蒂、熊迅蒂、熊笛茵、熊学龙、熊纷葳、熊十醇、熊珈、熊恭仪。

纪

纪氏来源

上古周武王建立周朝后，追念先圣先王的功德，封炎帝的一个后代于纪（在今山东寿光县东南），建立了纪国。到古代春秋时，纪国被齐国所灭，纪国王族子孙就以国名为姓，世代相传姓纪。

纪氏迁徙分布

纪姓是炎帝的后代，传说纪姓先祖在纪地（今山东省寿光市南纪台村一带）建立诸侯国纪国，在春秋时，纪国被齐国攻灭，纪国的公卿后代遂以国名“纪”为姓，以做纪念。纪姓后来在甘肃天水郡发展成望族，世称天水望。唐宋间，纪姓向沿海迁移，明清时候，更进一步向台湾迁移，逐渐发展成为大姓。

纪氏历史名人

纪信：楚汉相争时，刘邦部将，在一次楚汉交锋中，为掩护刘邦逃跑，假扮刘邦，后来被项羽生擒斩首。

纪昀：字晓岚，一字春帆，晚号石云，直隶献县（今属河北）人。清名臣，目录学家及文学家。乾隆进士，官至礼部尚书、协办大学士。乾隆间任《四库全书》总纂官，并主持写定《四库全书》总目提要及《四库全书》简明目录。卒谥文达。著有《阅微草堂笔记》《纪文达公遗集》。

纪晓岚

舒

舒氏来源

1．出自姬姓，以国名命姓。春秋时，江淮一带有舒、舒庸、舒蓼、舒鸠、舒龙、舒鲍、舒龚等小国，这些小国都是周武王灭商后，分封皋陶后裔时所建封国，号称“群舒”。群舒先被徐国所灭，后又复国，襄公二十一年，又灭于楚。群舒的公族后代就以原国名为姓，称舒姓。

2．出自任姓，相传是黄帝的后代。

舒氏迁徙分布

据史料记载，群舒被灭国之后，很长一段时间内，舒姓族人以安徽庐江为其繁衍的中心，后逐渐昌盛为舒姓历史上的第一大郡望——庐江。并有舒姓子孙逐渐播迁于当时楚国的腹地——今湖南、湖北一带。

秦汉时期，长安（今陕西西安）为全国政治、经济、文化的中心，故有舒姓子孙迁居该地，并逐渐兴旺昌盛起来，因该地长期属京兆郡，故后世舒姓子孙有以京兆为其郡望堂号的。以后北方各地的舒姓大多源自京兆郡，后来舒姓成了北方的著姓之一。

东汉时，舒姓才有人散见于史册，其中的东汉义士舒邵兄弟为陈留（今河南开封）人。

三国时，陈留人舒燮播迁江南。两晋南北朝时，由于社会动荡，避居江南之舒姓渐多，并与原居于南方的舒姓相融合，使舒姓又开始成为南方大姓之一。此际，北方舒姓的巨鹿郡望也已形成。

唐代的安史之乱和黄巢起义促进了北方舒姓的南迁。两宋之际，舒姓已播迁繁衍于今浙江之兰溪、东阳、慈溪、奉化、宁海，安徽之旌德、沈丘，江西之吉安、靖安等地。

元时，今福建、云南、贵州、广东、广西、四川等南方各地都有了舒姓人活动的身影。

明初，山西舒姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于湖北、江苏、安徽、河南、山东等地。之后到清中叶，舒姓分布之地更广，并有渡海赴台，远播海外者。

如今，舒姓在全国分布较广，尤以四川、湖南、江西、湖北为多，上述四省之舒姓约占全国汉族舒姓人口的83％。

舒氏历史名人

舒翁：南宋制瓷名家。

舒庆春：近代著名作家，即老舍，著有《四世同堂》《骆驼祥子》《茶馆》等，文革时含冤自沉。1979年获平反。

屈

屈氏来源

1．夏代时有屈骜，曾经被夏王启讨伐。他是屈氏的祖先。

2．以封地命姓，出于芈姓，其始祖是春秋时楚国莫敖。春秋时，楚武王的儿子瑕，官至莫敖，位于令尹之下，楚武王封瑕于屈地（今湖北秭归），把屈作为瑕的食采之邑，故史称屈瑕，或莫敖瑕。屈瑕的后代以封地命姓，遂称屈氏。战国时，屈氏、景氏、昭氏成为楚国公族中有势力的大宗。

3．北魏孝文帝时，有代北复姓屈男氏、屈突氏改为屈姓。其后子孙亦称屈氏。

屈氏迁徙分布

屈姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。远祖始于春秋时期，楚国国君楚武王之子瑕，受封于屈（今湖北秭归县），子孙后代遂以封地名“屈”为姓。因此，屈姓是楚国的公族，屈姓起源于芈姓。另据魏书官氏志记载，在南北朝民族大融合之际，北魏鲜卑族的贵族屈突氏随北魏孝文帝南下，定居洛阳，也改姓汉姓“屈”。屈姓后来在临海郡发展成望族，世称临海望。

屈氏历史名人

屈原：名平，战国时楚国人。他是中国文学史上第一位大诗人，创作了《离骚》《天问》等二十多篇不朽的诗篇。其“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”等诗句流传千古。他因遭奸臣诬害，政治抱负得不到施展，眼看楚国将陷于秦国铁蹄之下，于5月5日投汨罗江而死。后来，人们定这一天为端午节，作为纪念他的传统节日。

屈原

屈突通：曾任隋朝左骑卫大将军，归唐后为李世民部将。消灭薛仁杲后，诸将争抢珠宝，他独无所取。平定王世充，论其功第一，深为唐太宗敬重。

屈突盖：为屈突通之弟，曾任长安令。他正直严厉，不畏权贵，不徇私情，权贵恶徒为之忌惮敛迹。时有“宁食三斗艾，不见屈突盖；宁食三斗葱，不逢屈突通”之誉。

屈大均：明末清初文学家。他以继承屈原精神为己任，其诗感伤时事，揭露清军暴行。著有《翁山诗文集》等书。清初，他的著作被列为禁书。他与陈恭尹、梁佩兰合称为岭南三大家。

项

项氏来源

1．出自芈姓，为楚国王族后裔。春秋时期，楚国公子燕受封于项城（今河南项城县），建立了项国。后来，项国被齐国所灭，其子孙遂以国名“项”命姓，称项姓。

2．周代有项国，其地在今河南项城一带。项国是周的同姓（姬姓）诸侯国，公元前647年被楚国所灭，项国国君的子孙便以国名为姓，称项氏。

项氏迁徙分布

项姓在辽西国郡发展成望族，世称辽西望。

当今，项姓是较常见的姓氏，分布很广，尤以湖南、浙江、湖北、贵州等省多此姓，四省项姓约占全国项姓人口的74％。

项氏历史名人

项槖：春秋时神童。相传他七岁时与孔子辩论，使孔子窘困。被后世称为“圣人之师”。

项羽：秦末农民起义领袖，名籍，字羽，楚贵族出身。力能扛鼎，才气过人。从叔父项梁在吴中起义，项梁败死后领其军。破釜沉舟，于巨鹿击败秦军主力，坑杀秦降卒二十余万。入关后，自立为西楚霸王，继与刘邦争天下，战无不利。公元前202年，被刘邦困于垓下，后突围至乌江，自刎而死。

项羽

项昕：元朝人。为人勤奋好学，喜词章，工绘画。因母病为庸医误投药而死，十分悲痛，乃立志学医，以医名世。

项炯：元代诗人。端行积学，通群经大义，为当时名儒，晦迹不仕。

项元淇：明代文学家、书法家。工诗、古文辞；小楷严整，尤善草书。

项兰贞：明代女诗人，黄卯锡之妻。有诗作《栽月》。

祝

祝氏来源

1．远古时代，有一种掌管祭把，通鬼神、问吉凶的官职叫巫祝，其子孙有以祖上官职为姓者，相传姓祝。

2．上古西周时，周武王封一支黄帝族的后裔于祝，后来建立了祝国（在今山东省济南市），其公族子孙就以国名为姓，相传姓祝。

祝氏迁徙分布

祝姓发源于今山东长清，西周、东周两代祝姓除繁衍于其发源地外，因仕宦等原因，逐渐进入今陕西、河南等省。

西汉时，已有祝姓人徙居江南。东汉时，祝姓已成为北方名门著姓之一，并且已有祝姓落籍湖南。

魏晋南北朝时期，河南、太原两地之祝姓繁衍昌盛，人丁兴旺。故后世祝姓有以河南、太原为其郡望堂号的。当然，此际的社会动荡，亦造成大量祝姓徙奔今安徽、江苏、浙江、江西等地。

唐中期以后，特别是安史之乱和黄巢起义之后，造成今中原一带十室九空，祝姓由河南避居湖北，或由陕西越秦岭进入四川。

两宋时期，祝姓在北方趋于沉寂，而南方之祝姓却日益昌盛起来，除落籍福建外，已有定居于今广东者。

明初，山西祝姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今山东、陕西、湖北、湖南等地。明中叶以后，有沿海之祝姓赴台谋生。

清初，两湖之祝姓伴随湖广填四川的风潮入迁四川。

如今，祝姓在全国分布较广，尤以安徽、四川等省多此姓，两省之祝姓约占全国汉族祝姓人口的43％。

祝氏历史名人

祝融：帝颛顼的孙，名重黎，为高辛氏火正。以谆耀敦大，光明四海，故命之曰祝融。共工氏作乱，帝命重黎杀而不尽。帝以庚寅日杀重黎，以其弟吴回代重黎，复居火正为祝融，遂平共工氏。后世祀为火神。

祝钦明：京兆始平（今陕西省兴平）人，唐代大臣。中六经科选，为太子率更令。中宗复位，擢国子祭酒同中书门下三品（位同宰相），历刑部、礼部尚书，后以崇文馆学士卒。

祝象器：宋代五经博士。乐善好施，名闻州郡。家财万贯，几乎有州郡的一半，时称“祝半州”。

祝世禄：江西省德兴人，明代学者。万历进士，官至尚宝司卿，为耿定向高足。有《祝子小言》《环碧斋小言》《环碧斋诗集》等。

祝允明：长洲（今江苏省苏州）人，明朝文学家、书画家。因生枝指（即六指），故自号枝山。举人出身，曾任广东兴宁知县，应天通判。他博览群籍，为文多奇气；尤工书法，小楷、狂草无一不精。与唐伯虎、徐祯卿、文征明并称吴中四才子。有《前闻记》《九朝野记》《苏材小纂》《祝氏集略》三十卷《怀星堂集》三十卷等。

祝嘉：浙江省秀水人，字明甫，号西涧，清代诗人、画家。乾隆二十五年举人。会试屡不中，闲门力学。善画梅，工诗，有《西涧诗钞》。

董

董氏来源

1．出自己姓。相传古代部族首领颛顼的己姓（颛顼之孙叫吴回，吴回之子陆终，陆终的大儿子名樊，赐己姓，封在昆吾国）之后裔有个叫董父的，据说对龙的习性很有研究，帝舜就任命董父为豢龙氏，让他专门养龙。在董父的精心驯养下，许多龙学会了表演各种舞蹈，帝舜很是喜欢，就封董父为鬷川（今山东定陶北）侯，还赐他以董为姓氏，他的后代就是董氏。

2．出自姬姓，以官为氏。春秋时，周朝有大夫辛有，辛有有两个儿子在晋国任太史，董督（考察并收藏之意）晋国的典籍史册，他的子孙世袭晋国史官，以官为氏，称董氏。

3．也出自己姓，以姓为氏。相传颛顼的孙子吴回帝尧时任火神祝融，他有个儿子名终，因为封在陆乡（今山东平原县一带），所以叫陆终。他的儿子有叫参胡的，姓董，其后裔就以姓为氏，也称董氏。

董氏迁徙分布

董姓出于同一宗源，均为高阳氏颛顼帝之后裔。据史料所载，董姓的发源地在山东定陶北部、山西西南部、山东平原县一带三个地方。秦汉时，董姓在今山西、甘肃、河北、河南较为集中。另外，陕西，山东定陶、高青，广东广州，四川资阳、德阳，浙江余姚、湖北襄阳、枝江，福建福州，河南禹州、伊川、南阳、开封、杞县、信阳、灵宝等地也散居有董姓族人。后在不断的繁衍过程中，甘肃、山东两地董姓发展成当地望族。

魏晋南北朝时期，社会动荡，百姓四处流散，大举迁往南方，安徽、江西、江苏、湖北及长江中、下游地区均有董姓迁徙而来者。

隋唐时期，是董姓一大繁衍时期，福建、广东又有董姓迁居者。又唐代固始（今属河南）人陈元光父子开漳入闽及王潮、王审知入闽时都有董姓加入。

宋元时期，金兵入主中原及蒙古军队的南下再度迫使董姓南迁，浙江余杭一带此时出现董姓族人。

明清之际，台湾、南洋群岛及欧美一些国家和地区均分布有董姓居住者，董姓这一时期可谓遍布海内外了。

今日董姓以河北、山东、山西、云南、辽宁、浙江等省最为集中。冀、豫、晋三省，占董姓总人口的31％，滇、鲁、辽、浙、川、鄂、六省又占38％，而冀居住了董姓总人口的11％，为董姓第一大省。

董氏历史名人

董狐：春秋时晋国史官，生卒年不详。晋灵公无道，正卿赵盾屡次劝谏，灵公不听，反欲杀之，赵盾于是逃亡国外。其后族人赵穿弒灵公，盾还晋国，而不讨穿。董狐乃书曰：“赵盾弒其君。”因称：“董狐，古之良史也，书法不隐。”

董仲舒：西汉名儒，广川（河北省枣强县东）人。少治春秋，孝景时为博士，下帷讲诵，三年不窥园。提倡独尊儒术。著有《春秋繁露》等书。

董卓：字仲颖，汉临洮（今甘肃省岷县）人。桓帝时，官羽林郎；灵帝时，为前将军。灵帝崩，引兵至京师，诛宦官，废少帝，立献帝，弒太后，自为太师，淫乱凶暴。袁绍等因而起兵讨伐，后为吕布所杀。

董其昌：字玄宰，号思白、香光居士。明书画家，华亭（今上海市松江县）人。万历进士，官至南京礼部尚书，卒谥文敏。性和易，通禅理，诗文俱佳，书法卓然成家，画极潇洒生动。著有画禅《室随笔》《容台文集》《画眉》《画眼》等书。

董氏起名规则

1．董（dǒng），最好不用声母是t、n、l的字为名，双字名应避免全部使用d声母、ong韵母和上声字。

2．最好不全用上下结构的字。双字名首字最好笔画少而末字笔画多，单字名最好用笔画多的字。

3．起名示例：董太宝、董直燕、董芷邑、董铁虎、董昭采、董志宵、董清兵、董峻汛、董昱吹、董芝妤。

梁

梁氏来源

1．史料记载，嬴姓伯益的后裔有个叫非子的人，非常善于养马。于是周孝王便让他负责养马，结果养马业得到了很大发展。周孝王就封秦邑给他，被称为秦嬴。非子的曾孙秦仲，是周宣王的大夫，奉命征讨西戎，不幸被西戎所杀。后秦仲的五个儿子率兵继续攻打西戎，他们团结一致，同仇敌忾，终于打败西戎，收复了失地。秦仲的小儿子被封在梁，建立了梁国，称梁康伯。梁康伯以后的君主称梁伯。他十分喜欢建造华丽的宫殿，时常大兴土木，人民不堪其苦，纷纷外逃。后来秦穆公灭了梁国，改称梁地为少梁。亡国后的梁国子孙，大部分逃到了晋国，他们以原来的国名为姓，就是梁氏。

2．春秋时期，晋国有解梁城、高梁、曲梁等地。晋惠公用五个城贿赂秦国，其中就有解梁城。被封在解梁、高梁、曲梁等地的后代就用封地名“梁”作为自己的姓氏。

3．到了北魏时，少数民族代兆的拨列兰氏也改姓梁，于是梁姓的家族又多了一支。

梁氏迁徙分布

梁姓支派较多，但据史料所载，其最早发源地当是今陕西一带。

晋代以前，梁姓多集中于北方居住，且以西北为主要分布点。

秦汉时期，梁姓散居于山西。其中安定梁姓最为旺盛，成为当地一支望族。此时，天水一带也有梁姓郡望，为少数民族改姓发展而来。

魏晋南北朝时期，社会动荡，战乱频繁，为避战祸而南迁者络绎不绝，梁姓自然也不外其列。此时，梁姓遍布南方的广西、四川、安徽、江西、湖北、浙江、广东、福建一带。

隋唐时期，梁姓在南方又有了大的发展。

宋元时期，由于金兵及蒙古军队的入侵，致使梁姓又一次大举南迁，进一步推动了梁姓在南方的繁衍发展。

明清时期，梁姓已遍布全国，且以广西、广东、福建、浙江为主要聚居地。

今日梁姓以广东为多，约占全省人口的4.7％，占全国梁姓人口的35％。

梁氏历史名人

梁冀：东汉权臣，字伯卓，安定（今甘肃泾川）人，外戚出身，世家大族，先祖时曾协助汉光武帝刘秀建立东汉，其父亲为梁商，有一妹，是汉顺帝的皇后。永和元年（136年）成为河南尹。因质帝当面称梁冀为“跋扈将军”，次年即被他所毒杀，另立十五岁的桓帝。此后他更加专擅朝政，结党营私，且大封梁氏一门为侯为官。

梁红玉：楚州（今江苏省淮安）人，南宋名将韩世忠之妻，我国古代杰出的女军事家，在抗金斗争中，多次立功，被封为安国夫人、杨国夫人。

梁辰鱼：昆山（今属江苏省）人，明代戏曲家，创作了以昆腔演唱的《浣纱记》，对昆腔的发展和传播有很大影响。

梁储：字叔厚，又字藏用，号厚斋，晚号郁洲，景泰四年（1453年）生于顺德石垦堡（1950年后划入南海县平洲区）。梁储自幼聪明过人，曾到大学者陈白沙门下求学。21岁中举，25岁上京应考得中会元，殿试被点为传卢（居状元、榜眼、探花之后）。从政四十年，嘉靖六年（1527年）病逝，享年74岁。朝廷追赠为太师，谥“文康”。

梁氏起名规则

1．梁（liáng），最好不用声母是d、t、n的字为名，双字名应避免全用l声母、iɑng韵母或阳平调的字。

2．最好不全用上下结构的字。

3．起名示例：梁峻祯、梁展溶、梁翔贻、梁雁淑、梁泽林、梁炉引、梁芩榴、梁桠溶、梁芳瑜、梁超云、梁思蕴。

杜

杜氏来源

1．出自祁姓，为帝尧裔孙刘累之后，以国为氏，始祖杜伯。

2．相传黄帝时酿酒的发明者杜康的后代。

3．出自他族改姓。据《魏书·官氏志》载，南北朝时后魏有独孤浑氏，为鲜卑族人，后汉化改革时改汉字单姓杜氏，是为河南洛阳杜氏。

杜氏迁徙分布

杜国位居现在的陕西长安，即汉代的杜陵。后来，杜国灭，杜姓子孙出奔，杜姓自此问世。

宋、元时期，杜氏就有族人徙居福建、广东；清代有迁至台湾者，有的又进而远徙海外。

杜氏经过几千年的繁衍，遍布大江南北，尤以京兆（今陕西西安东北）、汉阳（今湖北长江以北）、南阳（今河南南阳）三地的杜氏家族最为繁盛。

杜氏历史名人

杜康：相传是轩辕黄帝时善于酿酒的人。《汉·短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。”

杜甫：字子美，自号少陵野老，汉族，河南巩县（今河南巩义市）人。世称杜工部、杜拾遗，盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗一千四百多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。官至左拾遗、检校工部员外郎，代表作有“三吏”“三别”等，有《杜工部集》传世，纪念地有杜甫草堂、杜甫墓、杜公祠、杜甫公园、杜陵桥、杜陵书院等。

杜甫

杜牧：字牧之，号樊川，唐代诗人，京兆万年人。为人刚直有奇节，曾指时弊，深忧藩镇、吐番的骄纵，后果言中。其诗风骨遒上，豪迈不羁，文尤纵横奥衍，多切经世之务，在晚唐成就颇高，时人称其为小杜，以别于杜甫。著有《樊川集》，代表作品有《阿房宫赋》《泊秦淮》等。

杜秋娘：唐代金陵人。原为镇海节度使李锜之妾。锜谋反被杀后入宫，善诗词及唱金缕衣曲，受唐宪宗宠爱，后赐归乡，穷老无依。因此古代以杜秋娘泛指年老色衰的妇女。

杜氏起名规则

1．杜（dù），最好不用声母时t、n、l的字为名，双字名应避免全部使用d声母、u韵母和去声字。首字最好不是零声母或拼音是y、w开头的字。

2．最好不全用左右结构的字。

3．起名示例：杜品璇、杜欣玻、杜丰臣、杜众左、杜笛世、杜欣琛、杜冠贤、杜晨代、杜虹模、杜昭锋、杜俊驹、杜染翰、杜欣酌、杜虹荪、杜品道、杜品晓、杜蕙早、杜沾锐、杜待醇、杜品赋。

阮

阮氏来源

1．以国为氏，是皋陶氏之后。商代有阮国，是商的诸侯国，在今甘肃省泾川县境内。商末，西岐诸侯王姬昌灭阮国，原阮国王族相约以国名为姓，成为阮姓。后来，阮姓族人为避仇杀，分散到了各地。据《通志·氏族略》所载：“阮氏，商之诸侯，国在岐渭之间。周文王侵阮徂共见于诗，子孙以国为氏。”

2．出自偃姓，亦属皋陶之后。据传，皋陶生于曲阜，偃姓，其后亦有人以阮为姓。

3．石姓有人改姓阮姓。据《南史》记载，东晋末期，有石姓人改姓阮姓。

阮氏迁徙分布

阮姓发源于甘肃泾川，历周代至秦，逐渐向陕西、河南、山东、山西、河北等地播迁。

南北朝时，避乱江浙等地之阮姓依旧名人辈出，高官不断。此间，阮姓因仕宦、避乱、升迁、谋生等原因逐渐在安徽、江西、湖北、湖南等地落籍，并有阮姓进入越南，如今仍是越南之大姓。

隋一统后，有南朝阮姓回迁北方。阮姓入闽始于唐朝，据《阮氏族谱》载，陈留郡阮安所于天祐四年（970）任邵武教谕，迁居绥安左街巷，为入闽始祖。

唐末五代时有阮姓入居四川、广东。

北宋时，居于闽县（今福建福州）一支阮姓北徙吴县（今江苏苏州），南宋时此支阮氏出了阮姓历史上唯一状元——阮登炳。

明初，山西阮姓作为洪洞大槐树迁民，被分迁于山东、河南、江苏、安徽、湖北等地。明中叶后，有渡海赴台者。

清康乾后，有山东之阮姓闯关东到东北三省。

如今，阮姓在中国分布较广，尤以浙江、福建、山东、湖北等省为多。

阮氏历史名人

阮瑀：字符瑜，三国魏陈留人（今河南省陈留县）。善于章表书记，与陈琳齐名，军国书檄，多出自二人之手，为建安七子之一。

阮籍：字嗣宗，阮瑀之子，三国时魏尉氏人，为竹林七贤之一。有隽才，性放诞，好老庄而嗜酒，反名教，旷达不拘礼俗。因遭时多忌，故借酒自废，以避祸患。官至兵部校尉，人称为阮步兵。因有贤名，世称为大阮，与其侄阮咸齐名。著有《咏怀诗》八十余篇、《达庄论》《大人先生传》等。

阮咸：字仲容，生卒年不详，三国时魏国陈留尉氏（今河南开封东南）人，阮籍之侄。性任达不拘，长于音律。唐代流行的琴曲《三峡流泉》相传为他的作品，擅长弹奏直项琵琶。为竹林七贤之一。

蓝

蓝氏来源

1．出自芈姓。春秋后期，楚国有个大夫叫亹，因任蓝县尹，又称蓝尹亹。蓝尹亹的后代子孙以蓝为姓，称为蓝姓。

2．出自嬴姓，为伯益之后。梁惠王三年，秦子向受命为蓝（即蓝田，今陕西蓝田县）君，他的后代遂以地名命姓，称蓝姓。

蓝姓现多作兰姓，其实蓝姓与兰姓本不一宗。兰姓出自姬姓，是春秋时郑国公族的后代。

蓝氏迁徙分布

蓝姓起源于今陕西蓝田，历秦汉而降。蓝姓主要繁衍于中山郡、东莞郡与汝南郡，中山在今河北定州一带，东莞在今山东莒县一带，汝南在今河南平舆一带，三地为蓝姓郡望，即为蓝姓之最早发祥地，表明蓝姓在上述三地曾得到巨大发展。后世繁衍于各地之蓝姓多由此三处分衍而出。

汉魏之后，蓝姓以上述三地为中心，逐渐播迁于黄河中下游诸省，并有南徙于安徽、湖北、江苏、浙江等地者。

蓝姓大举南迁于隋唐间，其中汝南郡一支蓝姓迁居今福建上杭蓝尾驿，有后裔分迁清流、顺昌、石城。

宋元两代，蓝姓除繁盛于福建外。在广东，蓝姓也繁衍得非常兴旺，并且在宋末元初乱世时大批迁居广西，当然亦有北迁入湖南、四川之地者。

明初，山西蓝姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、甘肃、河南、天津、北京、江苏等地。明中叶以后，闽粤沿海之蓝姓有渡海赴台者，此间亦有广西之蓝姓播迁云南、贵州以及越南等东南亚国家。

历有清一代，蓝姓分布愈广，今东北三省亦有蓝姓入居。

如今，蓝姓在全国分布较广，尤以广西、广东等省多此姓，上述两省之蓝姓约占全国汉族蓝姓人口的86％。

蓝氏历史名人

蓝奎：潮州程乡（今广东梅县）人，宋代学者。哲宗进士，官文林郎、郡博士。其过目成诵，以文章气节名，学者称蓝夫子。

蓝仁：福建崇安人，元末明初诗人。绝意科举，专意为诗，其诗和平雅淡，有《蓝山集》。

蓝智：蓝仁弟，元末明初诗人。元末与兄往武夷山从杜本，绝意科举，一心为诗。明洪武十年以荐授广西按察佥事，以清廉仁惠著称。其诗清新婉约，与兄齐名，有《蓝涧集》。

蓝玉：定远（今属安徽）人，常遇春妻弟，明初大将。骁勇善战，以功历永昌侯进凉国公，后恃功骄横，所为多不法，终以“谋反”罪族诛，其案牵连致死者达一万五千人，史称蓝狱。

蓝瑛：浙江钱塘（今杭州）人，明末清初画家。擅画山水，笔墨秀润。后漫游南北，风格变为苍老坚劲，兼工人物、花鸟、兰竹，为武林画派创始人。其孙蓝深、蓝涛俱为名画家，得其祖传而善画山水。

蓝涟：福建侯官（今福州）人，清代学者。博物洽闻，工诸体诗，山水学倪瓒，精篆刻，著有诗集《采饮集》。

闵

闵氏来源

上古周朝时，鲁国的鲁庄公死后，他的儿子名叫启的当了国君，当时还很年轻，只过了两年，就被人杀害了。后来王室追加封号给他，称为鲁闵公。闵，就是怜悯、可惜、痛心的意思。好在鲁闵公已经有了独生子，后来他的子孙，就取闵字作为姓。

闵氏迁徙分布

闵姓发源于春秋时的鲁国之都——今山东曲阜。在战国时被楚国攻灭，后鲁地为齐国所占领，闵姓子孙逐渐在今山东大地散居开来。

秦汉之际，闵姓因避乱、仕宦、谋生等原因，逐渐分布于今陕西、河北、河南、山西等省，历两汉四百余年的发展，在今山西太原一带，闵姓昌盛为太原郡大族。

东汉中叶以后，有陕西一带之闵姓西迁甘肃，并在陇西郡繁衍滋长，后昌盛为闵姓陇西郡望。

三国两晋南北朝时，北方闵姓同其他中原士族一样，有避乱进入今安徽、江苏、江西、浙江、湖北等南方省份者。

唐宋之际，闵姓渐在长江中下游地区播迁开来。

宋末元初，闵姓有避乱进入今广东者。

明初，山西闵姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今甘肃、山东、河南、宁夏、北京、天津、陕西等地。明朝末年，有沿海之闵姓渡过台湾海峡，播迁于台岛，也有闵姓飘洋过海，远徙东南亚及欧美各地。

历有清一代至今，闵姓分布区域更广，今东北三省、内蒙、云贵高原等地均有闵姓人入迁。

如今，闵姓在全国分布较广，尤以陕西居多。

闵氏历史名人

闵子骞：名损，春秋时鲁国人，是孔子弟子七十二贤人之一。他幼年丧母，受后母虐待，冬天后母所生的两个孩子身穿絮着棉花的棉衣，而他和亲弟弟衣内絮的是芦花。他父亲得知后，要把后母休掉，他劝阻说：“母在一子单，母去四子寒。”父亲听从了他的劝告，后母因此非常羞愧，从此善待他们兄弟与自己的亲生子一样。闵子骞顺事父母，友爱兄弟，被列为中国历史上二十四孝之一。

闵贞：号正斋，清朝广济入。学绘事，追摹其父母像而奉之，远近称为孝子。旁通绘画山水花鸟，尤精于篆刻，朱鸳。翁方纲皆器重之。

席

席氏来源

1．席师的后代。根据《万姓宗谱》的记载，尧为部落首领的时候，遇到一个自称为席师的老翁，击壤（古代一种投掷的游戏）而歌。尧听了以后很佩服，于是拜他为师。席师就是席氏的始祖。

2．从籍姓改过来。春秋的时候，晋国有大夫籍谈，因为他负责管理晋国的典籍，所以便以籍作为自己的姓氏。他的第十三代后人，是秦末项羽的后代，叫做籍镶，项羽名籍，籍镶为了避项羽的讳，于是将籍改为席，他的后人也跟着改成了席姓。后来项羽战败自杀，籍氏不用改姓避讳了，于是有一部分恢复了族姓，有一部分却沿袭了席姓，形成了席姓的一支。

席氏迁徙分布

四千多年以前，现在的河南睢县地方就已经有了姓席的人，到了大约两千年前的楚汉之争时，原来为晋国之地的山西省一带，又出现了另一支新兴的席氏，那就是籍氏的改姓为席。

南北朝之时，席氏在今湖北省的襄阳盛极一时，可知早期的席氏，应该是活跃于我国北方的一个姓氏。

明代末年，一向活跃于中原地区的席氏，已经在南方各地出现了踪迹，后来传播到全国各地。

席氏历史名人

席豫：字建侯，唐朝时期襄阳人，后来迁徙到河南。科举中了进士，做了功员外郎，后来做了郑州刺史。天宝年间担任礼部尚书的职位，后来被封为襄阳县子。席豫清心寡欲，做官的时候不为贵权改变自己的原则，性格谨慎善良。皇帝在元阁吟诗，大臣们都来附和，皇帝因为席豫的诗对得最为工整，所以把他称为诗人冕冠。在他逝世以后，给他的谥号为文。

席上珍：云南省姚安人，崇祯中，举于乡。磊落尚节义，闻孙可望、李定国等入云南，与姚州知州何思、大姚举人金世鼎据姚安城拒守。可望遣张虎攻陷之，世鼎自杀，上珍、思被执至昆明。可望呵之，上珍厉声曰：“我大明忠臣，肯为若屈耶！”可望怒，命引出斩之，大骂不绝，遂磔于市。思亦不屈死。

席佩兰：名蕊珠，字月襟、韵芬、道华、浣云。因善画兰，自号佩兰。清代诗人孙原湘妻。早岁工诗，为著名诗人袁枚女弟子中诗才最杰出者。诗清新秀隽，富于想象。袁枚称其诗“字字出于性灵，不拾古人牙慧，而能天机清妙，音节琮琤”。著有《长真阁诗稿》《傍杏楼调琴草》等。

季

季氏来源

1．出自姬姓。春秋时，鲁庄公的弟弟季友平定了庆父之乱，子孙以他的字命氏，称为季孙氏，在鲁国执政。季友的孙子季孙行父执政时，举贤任能，分财济贫，受到国人爱戴，谥号季文子。季孙氏后来简称季氏。季文子、季武子、季平子三代执掌国政，当时几代鲁君都昏庸无能，以致出现了人民只知道有季氏，不知道有鲁君的情况。季氏后人以季为姓。

2．出自芈姓，是颛顼帝的后代。颛顼帝裔孙有陆终，生有六子，其中有子叫季连，因排行为“季”，他的后代子孙就以单姓“季”作为姓氏，有的以复姓“季连”作为姓氏。

季氏迁徙分布

季姓来源十分繁杂，上古时期有季仲和季狸。

西汉时湖北、江苏等地已有季姓人。

东汉到魏晋南北朝期间，季姓曾经昌盛于今河北、山东、安徽一带。

隋唐以前，社会激剧动荡，北方之季姓迁衍江南势在必行。

两宋时，江南之季姓名人渐多，江苏、浙江成为季姓人的主要聚居地，而北方之季姓则处于分散、小规模的聚居状态。

宋元之交的战乱，使部分季姓迁衍于广东、福建、江西、湖北等地。

明初，山西季姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河北、河南、山东、湖南、湖北等地。明清两代，由于江浙一带富庶，社会比较稳定，此两地之季姓繁衍日盛。

如今，季姓在全国分布甚广，尤以江苏、浙江为多，二省季姓约占全国汉族季姓人口的59％。

季氏历史名人

季布：西汉楚人，以任侠名。楚汉战争时为项羽部将，数围困刘邦。汉朝建立后，被刘邦追捕缉拿，后得赦免，累官至河东守。

季广琛：寿州人，唐代大臣。历瓜州刺史、荆州刺史，曾率兵赴河南，拜青徐等五州节度使。后因兵败贬温州刺史，不久擢浙江西道节度使，官至右散骑常侍。

季复：名复或作几复，抚州临川（今属江西）人，宋代官吏、学者。与弟季中复有文名，其平生笃于学问，博览群书，为文师韩愈、欧阳修。为政有惠德，得民称诵，官至朝奉郎知渠州。

季本：浙江会稽（今绍兴）人，明代大臣、学者。师从王守仁。进士及第后，授建宁府推官，征为御史，以言事谪揭阳主簿。官至长沙知府，落职归。有《易学四同》《诗说解颐》等。

季寓庸：江苏泰兴人，明代官吏。进士出身，官至吏部郎。工书画，画仿沈周而能登其堂，书宗祝允明而能入其室。

麻

麻氏来源

1．春秋时齐国有个大夫叫麻婴。他的后代子孙以他名字中的麻字命姓，称麻姓。

2．周代时，楚国有熊姓大夫食采于麻（今湖北麻城），其后代子孙以封邑命姓，称麻姓。

麻氏迁徙分布

麻姓是现行常见姓氏。分布颇广，今北京，河北尚义，山东鱼台、昌乐、平邑、平度、龙口，内蒙古乌海，山西太原，广东高要，广西田林，云南陇川、泸水、河口，浙江缙云等地均有分布。汉族、蒙古族、苗族、回族、壮族、土族、土家族、傈僳族、锡伯族均有此姓。

麻氏历史名人

麻秋：后赵太原胡人，仕石虎，官征东将军，筑城驻军，人称麻城，性暴戾残忍。百姓如有孩子啼哭，母恐吓曰“麻胡来了”，啼声立止。

麻居礼：唐代画家。善画佛像，声迹甚高。蜀州圣寿寺八难观音画壁一堵，即其手笔。

麻九筹：宋朝人，有神童之称，通晓经典，为文精密奇健。他勤奋好学，博通五经，尤精于《春秋》，正大初年，特赐进士，官至应奉翰林文字。为了研究《易经》，他熟读邵尧夫的《皇极书》。后来研究医学时，他又习读张子和的著作。他所作之文章精密奇健，诗词工致豪壮。著有《知几文集》。

麻云汉：号若仙，明福建邵武人，画有萧疏之致，一时称名笔。

强

强氏来源

1．出自姜姓，是上古炎帝的后代。春秋时，齐国公族中有个叫公孙强的，他的后人以祖上的名字为姓，称强姓。郑国大夫强即公孙强裔孙，其后自此皆姓强。

2．是黄帝的后代。黄帝的玄孙叫禺疆，他的后代以“疆”为姓，因古代“疆”与“强”相通，所以后来改为强姓。

3．是少数民族的一支。如十六国时，前秦苻坚的后代姓强；三国时蜀国有强端，其子孙奔居略阳（今甘肃省秦安县），亦姓强。

强氏迁徙分布

强氏有两个主要的来源，一支出自春秋时代的郑国大夫强，一支则出自南北朝时表现出色的氏族。前者的主要繁衍地区是安徽省境内（古之丹阳），后者则活跃于陕西省境内，算起来都是源自我国北方一个姓氏。唐朝末年天下大乱，再度造成了我国民族的大迁徙，一向活跃于北方的强氏，也在此时播迁到南方各地，宋明之际、江、浙一带的强氏纷纷崭露头角，其中又以宋代浙江钱塘的强家，最为强盛。

强氏历史名人

强：春秋时郑国大夫。当时郑国大夫祭伸专政，厉公派雍纠去杀他，后来事情败露，强与公子阏的同党祭仲杀死了雍纠。厉公即位后，追查原来的事，强被判刖刑（把脚砍掉）。君子说强不能卫其足。

强至：钱塘（今浙江省杭州）人，北宋学者。是当时受到宰相韩琦见重的学者，他为文简异而不徇俗，曾做到祠部郎的高官。到了他的第二代，强家的荣耀达于巅峰，五个儿子相继登第，并且都做到显官，老大强献明当到工部架阁，老二强浚明高拜尚书郎，老三强渊明做到翰林学士，老四强伟明和老五强陟明，则历次外任都有治绩，真可以说是一门荣华富贵，光彩异常。

强伸：金朝人，膂力过人。天兴初任中京元帅府签事，刚到任三日，就有敌兵来围，东西北三面皆树起了大炮。强伸用衣帛做成旗帜立在城上，率士兵赤身而战，领壮士五千人往来救应，所至必捷。监守三个月后，因粮尽兵散，城不能守，转战至偃师，力尽被俘，不屈而死。

强行健：清朝人，幼时家贫，好学不倦，后又行医，藉所得以养亲。后又工诗书，尤精篆刻。著有《印论》《印管》《医案》《伤寒直指》等书。

贾

贾氏来源

1．出自姬姓，为贾伯之后。据《元和姓纂》及《新唐书·宰相世袭表》所载，西周时，周成王的弟弟唐叔虞，因“桐叶封弟”的缘故，在周公灭唐（今山西翼城西）后，被封于唐，包括以前夏代建都地区（今山西夏县北），并赏给怀姓九宗。自此，唐叔虞成了后世唐、何、杨、温、韩等许多姓氏的始祖。燮继位后，改称晋侯，是为晋国。在周公分封唐叔虞于唐后不久，唐叔虞的少子公明又被成王之子康王封于贾（今山西襄汾西南），名义上是唐国的一个附庸，号为贾伯。春秋时，贾国为晋所灭，贾伯公明的后裔以国为氏，称贾氏，是为山西贾氏。

2．出自狐偃之后。据《姓氏考略》等所载，春秋时，晋文公重耳灭贾国后，便把贾地赏给辅佐晋文公称霸的狐偃之子狐射。射字季他，故又称贾季、贾他。襄公去世后，在立襄公的哪个弟弟为君上发生了争斗。贾季为避祸便逃亡翟国，其子孙便以贾为姓，称贾氏。

贾氏迁徙分布

贾氏发源于山西省，先秦时期，已有迁至今河南、山东者。

两汉时，已有贾氏迁居陕西和甘肃。

南北朝时，贾氏继续外迁。

北周、北齐，都有贾姓族人迁居河北。

东晋时，有贾姓族人南下渡江，居住在江浙一带。

五代时贾氏有人迁居福建，宋朝有人迁居四川。

可见，唐、宋时期，江南的许多地方都已有贾姓居民。

贾氏移居海外约始于清代，今新加坡等国有贾姓华侨。

贾氏历史名人

贾谊：西汉洛阳人，为文学家兼政论家。文帝召为博士，超迁至太中大夫，所论列多见施行，因遭毁忌，出为长沙王太傅，迁为梁怀王太傅，后怀王堕马死，谊自伤为傅无状，年余亦卒。世人称为贾太傅、贾长沙，又称为贾生。

贾南风：晋惠帝后，名南风，贾充之女。性妒忌，多权诈，荒淫放恣，帝畏而惑之。窃弄权柄，杀杨骏、卫瓘、汝南王亮、楚王玮等，后为赵王伦所废，矫诏赐死。

贾似道：字师宪，号秋壑，南宋台州（今浙江省临海县）人。理宗时，以姊为贵妃，累官至左丞相，兼枢密使。为人好游乐，淫奢专权。后元兵迫建康，宋军屡败，贾似道被劾贬逐，押解至漳州木绵庵，为押解人郑虎臣所杀。

贾氏起名规则

1．贾（jiǎ），最好不用声母是q、x的字为名，双字名应避免全都用j声母、iɑ韵母或上声字，首字最好不用上声字。

2．最好不全用上下结构的字。注意名的意义与“贾”字的“虚伪”的含义相连不要产生不佳的歧义。

3．起名示例：贾宙谚、贾奉晔、贾杵霈、贾昀儒、贾佩臻、贾咏璋、贾沅颐、贾坤桦、贾泛炽、贾佩睿、贾炎、贾昀臻、贾茸丝、贾咏桦、贾咏颐、贾奉睿、贾宗儒、贾佶晔、贾姗璁、贾沅儒。

路

路氏来源

1．出自姬姓，为黄帝的后裔。黄帝生子玄器，玄器生子帝喾，为高辛氏。帝喾有子挚，挚生子玄元，在唐尧为部落首领时，玄元因功封为路中侯，历经虞舜时期和夏朝，一直为侯爵。其子孙以国为姓，为路氏。

2．出自姜姓，为炎帝的后代。黄帝为首领时，封炎帝支子于潞地（今山西省长治市一带）。春秋时，有潞子婴儿，后代子孙以封地为姓，后去掉三点水为路氏。

3．出自妘姓，为陆终的后裔，实际也是黄帝的后裔。黄帝子昌意生颛顼，颛顼子老童生吴回，吴回子即陆终。陆终有六子，其第四子求言（一名郐子），受封于路，子孙以路为姓。

4．以县名得姓。路，原为水名，作潞。初汉置路县，东汉改为潞县，该县有许多人以潞命氏，称潞姓，后复为路姓。

5．以国名为姓。春秋时有潞国，隗姓（在山西潞城县东北一带），是赤狄建立的国家。公元前594年，潞国被晋国吞并，国人称潞氏，潞又写作路，也称路氏。

6．为一支少数民族改姓而来。《魏书·官氏志》载，代北三字没潞真氏改为路姓。

路氏迁徙分布

路姓源起十分庞杂，在两汉时期，路姓已分布于今河北、北京、河南、山西等北方大地，并且已有路姓落籍四川。

魏晋南北朝时期，路姓繁衍得依旧兴盛，尤其在今河南省境内，路姓就出现了五个郡望，即襄城郡、陈留郡、河南郡、内黄县、颍川郡。表明在今河南之襄城、开封、洛阳、内黄、禹州一带路姓人枝繁叶茂，风光显赫。除此之外，路姓人在今河北大名、宁夏固原、陕西西安一带也形成大的聚落，并且人丁兴旺，一直延续到隋唐两朝。

隋唐时代，路姓上述郡望依旧兴盛，并且以阳平等路姓郡望为中心扩展至今山东境内。

明初，山西路姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、河北、山东、天津等地。此后至清，路姓由于仕宦、谋生、避灾等原因散居全国各地。

如今，路姓在全国分布较广，尤以河北、山东、安徽、河南等省多此姓，上述四省之路姓约占全国汉族路姓人口的71％。

路氏历史名人

路雄：阳平人，北魏大将。因从军征伐立下大功，官至伏波将军，奉车都尉。

路隋：阳平人，唐代大臣。举明经第。历迁左补阙、侍讲学士、中书舍人、翰林学士。文宗时，以中书侍郎同中书门下平章事（位同宰相），监修国史。后出任镇海军节度使。有《平淮西记》。

路皋：并州（今山西省太原）人，宋代画家。善画骆驼，醉后数笔，颇具生意，时称河东三绝之一，兼长画鬼神。

路彬：晋阳（今山西省太原）人，南宋官吏。任广西提刑时，明察秋毫，杜绝冤狱，后又为民请命，减去部分过于沉重的赋税。官至刑部侍郎。

路振：永州祁阳（今属湖南省），宋代大臣、学者。五岁通《孝经》《论语》。后进士及第，曾任太常博士。文辞为名家所称道，著有《九国志》。

娄

娄氏来源

1．出自姒姓，是大禹的后代。大禹的儿子启建立夏朝，传至第五王为少康。周武王灭商后，追封先代贤王的后裔，把少康的后裔东楼公封于杞（今河南杞县），遂为杞国。春秋时，杞国在周围大国的压力下被迫东迁，后来定居于淳于（今山东安丘县东北）。杞君有一支子孙封在娄邑（今山东诸城县西南），遂以地名为姓，称娄姓。

2．北魏时有代北人疋娄氏、伊娄氏、盖娄氏、乙那娄氏均改姓娄，亦称娄氏。

3．邾娄国的子孙，有以娄为氏的，是娄氏的又一支。

娄氏迁徙分布

娄氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，在当今中国大陆的姓氏排行榜上名列百家姓第229位，在台湾省则名列第275位，人口约43万余，占全国人口总数的0.027％左右，多以谯国、洛阳、东阳为郡望。如今，在河南、贵州、陕西、河北、浙江、山东、江苏、黑龙江、江西、湖北、安徽、云南、吉林、辽宁、香港、台湾等地均有娄氏族人分布。

娄氏历史名人

娄坚：明代诗人。经明行修，工诗善书，时人合唐时升、程嘉燧、李流芳及娄坚诗刻，谓之曰《嘉定四先生集》。

娄忱：明代学者，传父学，十载不下楼，从游者甚众，学舍不能容，其弟子有架木为巢而读书者。

娄僧：宋代承天寺僧人，中指有七节。时仁宗赵祯刚出世，啼哭不止，知娄僧有奇术，遂召入宫。僧按幼主头顶，曰：“莫叫，莫叫，何以当初莫笑。”哭声乃止。

娄仲英：元代画家，善山水，《山居图》颇为有名。

危

危氏来源

1．危氏源出于三苗族。相传上古时帝尧因儿子丹朱行为不检，故而把帝位禅让给舜。当时居住在河南南部至湖南洞庭湖、江西鄱阳湖一带的三苗部族比较强大，他们也反对禅让。丹朱就联合三苗起兵，与舜争夺天下。舜派大禹领兵镇压，禹在丹水一带打败了三苗，三苗君主被杀，丹朱不知所终。叛乱被平息后，舜帝将三苗族人迁徙到西北的三危山（甘肃敦煌东）一带居住。三苗后裔遂以危为姓，称危氏。

2．明初文学家危素之祖本姓黄，他改姓危后，其后人亦称危氏，成为危姓的一支。

危氏迁徙分布

危姓，现行较罕见姓氏。今辽宁清原，山西太原、大同，陕西韩城，湖北老河口，湖南芷江，江西南康、崇仁、峡江，福建清流、建宁等地均有分布。汉族、仡佬族、布依族有此姓。

危氏历史名人

危昭德：字予恭，昭武人。宝佑元年（1253年）进士。历官侍御史，擢工部侍郎。在经筵累以经义进讲，颇多规正。昭德著有《春山文集》，《宋史本传》已佚亡。今存《巽斋》四百六十一卷，《阅库总目》存骈文四十九首。

危稹：宋朝临州人，字逢吉，淳熙年间进士。他因为出色而被洪迈、杨万里所赏识，被荐为秘书郎。后因触怒当朝宰相，被贬出知潮漳二郡，俱有名绩。

危仔昌：后梁南城人。乾符年间江淮盗贼横行，危害乡里。危仔昌聚集丁众，立壁垒保护乡里，大破寇盗，保护了当地居民的生命财产安全。朝廷因此召他做官，他历任虔州防御使、信州刺史。后来他投奔吴越，子孙都在吴越当了官。

危素：字太朴，一字云林，明朝金谿人。他少通五经，在吴澄、范椁门下游学。元朝至正年间被授为经筵检讨，编修宋辽金三史，纂后妃等传。明初为翰林侍讲学士，与宋濂同修元史，并兼弘文馆学士，有《危学士集》。

危应宗：明代光泽人。国变荒乱，家族中幼孤无依者，应宗皆收养之，曰：“与其独饱，无宁同饥。今幸我存，若令若属失所乎？”

江

江氏来源

1．出自嬴姓，为颛顼裔孙伯益之后。相传帝颛顼有个孙女叫女修，有一天，她捡到一只燕子蛋，吃下去以后就怀孕了，生下儿子大业。大业娶少典氏女子女华为妻，生下了伯益。伯益因辅佐大禹治水有功，帝舜时就赐他嬴姓，这样，伯益就成了古代嬴姓各族的祖先。伯益传至十几代，经夏、商，至西周时，伯益的后裔受封于江，春秋时被楚国所灭，子孙就以国名为氏而姓江。

2．出自姬姓，为翁氏所分。西周初年，昭王的支庶子孙受封于翁山（今浙江省定海县东，一说在今广东省翁源县东），后以邑名翁为氏。宋初，有福建泉州人翁乾度生有六个儿子，分姓洪、江、翁、方、龚、汪六姓。其中次子处恭，分姓江，其子孙也姓江。

江氏迁徙分布

江姓起源于河南正阳县江国，历代迁徙，大致经历了自北向南上的流动过程。

江国被南方楚国所灭，大量人口向东北迁移，至河南陈留、考城（今兰考）一代，然后又迁山东、安徽等地。

西晋灭亡，大量士人南渡，江姓族人自中原、山东等地南迁江苏、浙江等地。

唐朝中后期，削镇割据以及唐末黄巢之乱时，在中原的江姓南迁长江流域，远至福建。

五代之初，有一支萧姓帝王之裔改姓江姓，其中很大一部分迁居安徽歙县、江西婺源等地。

北宋时陆续有江姓移居浙江西部、江西东部，南下福建。

明清以后，江姓遍布大江南北。清朝中叶，福建、广东的江姓人大批迁居台湾，继而迁居南洋（新加坡、马来西亚等地），为当地的开发发挥了重要作用。

江氏历史名人

江充：西汉赵国邯郸（今河北省邯郸市）人。本名江齐，通晓医术。

江统：西晋陈留圉（今河南省杞县南）人。官至散骑常侍，永嘉中避难于成皋而卒。尝作《徙戎论》著称于世，并有赋颂表奏传于后。

江智渊：南朝宋骁骑将军，尚书吏部郎。著有《江智渊诗选》，《宋书》有《江智渊传》九卷。

江淹：南朝时人，历仕南朝宋、齐、梁三代，梁时官至金紫光禄大夫，封醴陵侯，以文章见称于世，世称江郎，晚年诗文无佳句，时人谓之才尽，遂有“江郎才尽”之典故。

江革：南朝梁考城人，任御史中丞，敢于弹劾权贵，以廉洁见称。

江永：字慎修，又字慎斋。清朝经学家、音韵学家、天文学家和数学家，皖派经学创始人。一生蛰居乡里，潜修砥行，写下了大量的著作。居不完全统计，约有39种凡260余卷，其中被四库馆采入的有16种凡166卷。他的作品被评为“考证精核”“全书持义多允，非深于古义者不能也”。

江氏起名规则

1．江（jiāng），最好不用声母是q、x的字为名，双字名应避免全都用j声母、iɑng韵母或阴平调的字。

2．最好不全用左右结构的字。注意名的意义与“江”字的“江河”的含义相连不要产生不佳的歧义。

3．起名示例：江衍承、江雨纷、江姗玲、江杵珊、江冈峻、江彬旦、江姿潼、江翎加、江咏玳、江穗旨、江雨宸、江昀玻、江昱稼、江粮好、江穗弛、江曜考、江冈玻、江芇铮、江杵芷、江璨如。

童

童氏来源

1．源自上古，是黄帝的后代。黄帝之孙叫颛顼，颛顼有个儿子叫老童。老童天生一副好嗓子，说话唱歌时，嗓音就像钟罄一样洪亮清越，又有音乐的韵味。他的后世子孙就以祖上名字中的“童”字命姓，称童姓。

2．出自胥姓，始自风姓，是赫胥氏的后代。春秋时期，晋国有大夫胥童，他与周朝的权臣栾书、中行偃积怨很深。后来栾书、中行偃受宠于厉公，胥童遂被杀害，他的后人为避仇杀，以祖父名字为姓，改“胥”为“童”，称童姓。

童氏迁徙分布

童姓的先人，早期都是活跃于渤海，即今山东省北部地方，然后逐渐向南播迁。到了宋、元之际，终于成为南方各地的一个著名姓氏，望族居雁门郡（今山西省代县西北）。童姓现今在中国并不是一个大姓，人数也不是很多。在大陆未列入前100大姓，在台湾排名第97位。

童氏历史名人

童仲玉：汉时山东省诸城人，行善做好事，被称为大好人。他是当地的豪富，平时乐善好施，某年灾荒，百姓无以为生，他拿出全部家产长期赈恤灾民，结果九族乡里，赖他而得以活命者达数百人之多。

童宗说：唐代名士，以眉宇秀整、尚友拔俗而著称，著有《柳文音注》。被当时学者称为“南城先生”。

童伯羽：宋代学者，好读书，师从朱熹，不乐仕进，埋头写作，著有《五经训解》《情理发微》。

童朝仪：明代人，文武双全，又能做诗和书画，被朝廷任命为将军，当时人都称赞他。

童叶庚：清代知县。咸丰年间任德清知县，光绪年间归隐吴门。博学嗜古，手抄群籍，多为海内孤本。著有《益智图》等。

童钰：清代诗画家。少时放弃学业，专工诗、古文。与同郡刘文蔚等并称“越中七子”。善山水、兰竹、木石，写梅尤其著名，著有《二树山人集》。

颜

颜氏来源

1．源于西周，黄帝孙颛顼的玄孙陆终，陆终有第五子名安（一名曹），周武王时分封先代遗民，把安的后代苗裔挟封于邾，为邾国。后有邾武公名夷父，字颜，称颜公。邾国被楚国灭亡后，颜公支庶子孙，有人以祖字为姓，为颜氏。

2．起源于春秋时鲁国公族，是周公旦的后裔。周公长子伯禽封于鲁。伯禽的子孙有人采食于颜邑，子孙遂以颜为姓，亦称颜氏，孔子的母亲徵在就是鲁国颜氏之女。

颜氏迁徙分布

颜姓主源两支均发祥于今山东省境内。

先秦时期，颜姓主要在齐鲁大地繁衍，但此时已有颜姓人入居河南。

西汉时，颜姓仍主要繁衍于山东一带。东汉时已有颜姓人徙居今湖北省境。

魏晋南北朝时，世居在琅琊、东鲁一带的颜姓并没有因为外界的动荡不安而受影响，反而高官不断，族大人众，并发展成为颜姓琅琊、鲁国郡望。

隋代以前，一支颜姓由琅琊临沂入迁关中，到了唐代，此支颜姓下传至颜师古（颜回三十七代孙）时，开始发达昌盛起来。

北宋末期，由于康王赵构南迁杭州，有山东、河南省等地颜姓播迁江浙一带，如海州颜氏等。南宋末期，居于江、浙、闽、赣一带之颜姓人为避兵火，有迁两广、两湖之地者。

明初，颜姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、河北、山东、陕西、湖北省等地。

清初，颜姓随湖广填四川之风潮入居四川，进而播迁云、贵。康乾年间，有山东之颜姓闯关东入东北三省。此际亦有颜姓人渡海赴台，进而播迁海外。

清末时，颜姓人已广布全国各地。

如今，颜姓人在全国各地分布甚广，尤以山东多此姓，该省颜姓约占全国汉族颜姓人口的31％。

颜氏历史名人

颜回：春秋时鲁国贤人，为孔子得意门人，于弟子中最贤，孔子称他“不迁怒，不二过”。三十二岁英年早逝，后世称其为“复圣”。

颜真卿：唐代大臣、书法家。开元年间进士，累官至监察御史。善正、草书，笔力沉着雄浑，为世所宝，称为“颜体”，故宫博物院藏有其66岁作《竹山连句》墨迹。著有《颜鲁公文集》。

颜真卿

颜博文：德州（今属山东省）人，北宋画家、诗人。徽宗时进士，仕著作佐郎。长于人物，亦善水墨花卉。遗画有《罗汉图》《闲云出岫图》《野水图》等。

颜直之：长洲（今江苏省苏州）人，宋代画家。善画人物，工小篆，作《集古篆韵》，官至中散大夫。其子颜汝勋，官朝请大夫，亦工篆。

颜复：山东省人，宋代画家、官吏。颜回第四十八代孙，官至太常博士。

颜耕道：湖南省平江人，元代学者。博古，工于诗，尤善草隶，亦工绘事。

颜辉：庐陵（今江西省吉安）人，元代画家。善画人物、佛道，亦工鬼怪，造型奇特，用笔虽见刻露，却笔法奇绝，有八面生意之趣，开明初吴伟画法之先河。有《中山出猎图》《李铁拐像》传世。

颜宗：广东省南海人，明代画家。举人出身，曾任邵武知县，后署兵部员外郎。善画山水，融北方山水画风于南方山水画中，多写平远景色，苍浑健劲，独具风格。有《湖山平远图》遗世。

颜光敏：山东省曲阜人，清康熙年间进士，官考工郎中。少年聪慧，九龄工草书，十三娴诗赋。

郭

郭氏来源

1．相传，早在上古夏后氏部落领袖禹的时代（约公元前21世纪），郭姓就已得姓开基。郭姓人的得姓，有相当古老的渊源。

2．出自夏代的郭支和郭哀之后。古书记载“禹乘二龙，郭支之御”，“上古有郭侯，夏朝的禹即有驭手郭哀”。郭支与郭哀是中国有史籍记载的最早的郭姓人。因此，我国历史上建都阳城（今河南登封东）等地的夏代人郭支与郭哀，都被后人认为是郭姓人的始祖。

3．出自商代郭崇之后。据《三一经》记载：商有郭崇。可知商代继夏代之后也有郭姓。因此，商代郭崇也被认为是郭姓人的另一位始祖。

4．出自姬姓。周代虢国的子孙后代是当今郭姓最大、最主要的一支。

5．以封地为姓。史载，郭姓始祖有以封地“虢”为姓的，又因虢、郭同声之转，故虢、郭二姓互通。

6．以居处命氏。中国古代有些居住在城、郭、园、池的人，分别以“城”“郭”“园”“池”为姓。其中居住在郭（即外城，古代“郭”字的字义为外城）的人，以居住地为姓氏，形成郭姓。

郭氏迁徙分布

郭姓族人最初的发源地当是今天的河南、山西、陕西等地。

先秦两汉时期，郭姓族人繁衍之地仍以山西、陕西、河南为主，“太原”郡望在这一时期形成，并成为后来郭姓人繁衍播迁的主要支源，逐渐在阳曲、冯翊、华阳、京兆（今陕西省西安附近）、中山（今属河北省）、彭城（今江省苏徐州）、馆陶（今属河北省）、曲沃（今属山西省）、河内、广平、邯郸、河东闻喜、敦煌等地形成望族。

魏晋南北朝时期，随着为避战祸的大批南下迁徙者，郭姓人开始在浙江、江苏等地散居，南迁者尤以太原郭姓为多。

隋唐时期，山西、山东以郭姓为第一大姓。这一时期，除战乱使得郭姓入居浙江、江苏、湖北等地外，还形成以华阴郭子仪为始祖的汾阳（今山西省静乐一带）望族。后汾阳郭姓后裔嵩入闽成为福建郭姓始祖。

从五代到宋元时期，随着金兵的入主中原及蒙古军队南下，迫使郭姓人再度南迁，由此，郭姓人遍布大江南北。

明末清初，福建郭氏有一支迁居台湾，散居彰化、嘉义、高雄等县，后发展为台湾十大姓之一；并有部分人远徙欧美及东南亚。

明清时期，郭姓人已是散布全国各地。

如今，郭姓以河南、河北、山东、湖北、四川等省最多，上述五省郭姓约占全国汉族郭姓人口的46％。

郭氏历史名人

郭解：字翁伯，生卒年不详，汉朝轵（今河南省济源县）人。为人精悍、节俭、勇猛任侠，常以德报怨，厚施而薄望，所以人们争相与他交往。若朋友有难或遭怨，必亲自助其报仇；若不愿复仇者，则捐钱使其安居。武帝时被杀。

郭璞：字景纯，河东闻喜人。东晋文学家与思想家。博学高才，好古文诗赋，富文釆。又精通阴算五行卜筮之术，后因卦筮违逆王敦，被杀。曾为《尔雅》《山海经》《方言》《楚辞》等书作注。

郭子仪：唐朝名将，华州（今陕西华县）人。曾平安史之乱，并联回纥，征吐蕃。官至太尉、中书令，时称为郭令公。因封汾阳郡王，世称为郭汾阳。一生历事玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，以一身而系天下之安危二十年。享年85岁，卒谥忠武。

郭子仪

郭氏起名规则

1．郭（guō），最好不用声母是k、h的字为名，双字名应避免全都用g声母、uo韵母或阴平调的字。

2．最好不全用左右结构的字。

3．起名示例：郭柔采、郭晓仙、郭侣巡、郭讯见、郭珈呈、郭大林、郭储精、郭映伸、郭娣孚、郭玳汛、郭彦坍、郭怡伶、郭昱孜、郭彦吟、郭芳醇、郭芹毅、郭后含、郭亚洁、郭松源、郭帝含。

梅

梅氏来源

1．出自子姓，是汤王的后裔。殷商时，商王太丁封他的弟弟于梅（今安徽亳州东南），为伯爵，世称梅伯。商纣王时，梅伯在朝中任卿士。他忠直敢谏，对纣王的荒唐行径多次提出批评，结果触怒纣王被废黜，后又以酷刑杀死。周武王灭商以后，又封梅伯的后裔于黄梅，号忠侯，其支庶子孙便以封地命姓，称梅姓。

2.南方少数民族有梅姓。《魏志》记载，南蛮有梅姓；《旧唐书》记载，北狄奚酋长有梅姓。

梅氏迁徙分布

梅姓发祥于今湖北黄梅一带，后大批迁衍于河南汝南。

秦汉之际，大多梅姓移居相对富庶的中原一带，其他梅姓则以黄梅为中心，呈放射状向四周扩散。

魏晋南北朝时，梅姓在汝南郡繁衍得尤为昌盛，并呈族大人众、枝繁叶茂之势，后逐渐发展成为梅姓历史上最重要的郡望——汝南郡。

在隋唐以前，梅姓已分布于今湖南、湖北、江苏、江西、安徽、浙江等江南广大地区。

隋朝末年，汝南梅姓也在劫难逃，避居南方势在必行，其中有一支迁居四川。

唐朝中后期，安史之乱加上藩镇割据，宦官专权，又加上唐朝所请的援兵回鹘烧杀掳掠，黄巢起义又紧随而来，社会激剧动荡，梅姓在南方分布更广，今广东一带也有了梅姓人定居。

宋元之际，梅姓在江南各省繁衍昌盛，尤其以安徽宣城为最，并且此际梅姓已有人定居于甘肃。

明初，梅姓作为明朝山西洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、山东、河北、江苏等地。

明末清初，满清八旗屠川，始有大批四川梅姓避居云南和贵州遵义等地。清朝以后，梅姓在全国分布更广，并有渡海赴台、侨居海外者。

如今，梅姓在全国分布较广，尤以云南、浙江、江西、安徽、江苏、河南多此姓，上述六省之梅姓约占全国汉族梅姓人口的74％。

梅氏历史名人

梅行思：江夏（今湖北省武汉之武昌）人，五代时南唐官吏、画家。曾为翰林待诏，善画人物、牛马。最工写鸡，以此知名，世号梅家鸡，写斗鸡最精。

梅鼎祚：安徽宣城人，明代著名曲作家。以古学自任，诗文博雅，王世贞称其诗文为当时之冠。拒绝仕途，著述颇丰。有《才鬼记》《青泥莲花记》《历代文纪》《古乐苑》《宛雅》等。

梅清：安徽省宣城人，清代画家、诗人。顺治年间举人。笔法挺秀，墨色苍浑，画松别饶风致。其子蔚，山水得家传，兼工人物。

梅庚：梅清从孙，清代画家、诗人。康熙年间举人，官泰顺知县。书善八分，画善山水、花卉，脱略风格，不宗一家，旷逸有雅韵。与梅清、石涛均为黄山派名画家。工诗，有《天逸阁集》。

梅文鼎：宣城人，清朝天文数学家。他曾系统考察古今中外历法，又介绍欧洲数学，综合研究中西历算，对后世颇有影响。一生著作八十余种，富于科学价值。有《梅氏历算全书》《古今历法通考》等，后人汇编为《梅氏丛书》。

梅成：梅文鼎孙，清代大臣、天文数学家。康熙五十三年进士，授编修，官至左都御史。参与修订《数理精蕴》《历象考成》等。另有《赤水遗珍》等。

盛

盛氏来源

1．上古周穆王时有盛国，其公族子孙以国名为姓，世代相传姓盛。

2．改自爽姓，北海太守盛苞，其先姓爽避元帝讳改姓盛。

盛氏迁徙分布

历史上，盛姓先后在汝南（治今河南上蔡）、梁国（治今河南省商丘市南）等地形成望族，出现了许多名重一时的人物。

盛姓族人在全国各地均有居住，如北京，河北之景县、尚义，山东之平邑、东平，湖北之监利，安徽之泾县，江西之崇仁，四川之合江，云南之陇川等地。

盛姓是当今较为常见的姓氏，分布很广，尤以湖南、浙江两省多此姓，两省盛姓约占全国盛姓人口的37％。

盛氏历史名人

盛吉：字君达，东汉会稽郡人。官廷尉，每至冬节，囚犯当断，妻夜秉烛，吉持册笔。夫妻相向垂泣而决断。视事二十年，天下称有恩无怨。

盛度：字公量，宋朝余杭人。奉使陕西，因览疆域，参质汉书故地，绘为西域图以献，真宗称其博学。盛度一生好学，居家外出，手不释卷，善于作文，曾奉诏编续《通典》《文苑英华》。著有《愚谷》《银台》《中书》《枢中诸集》等书。以疾致仕，卒谥文肃。

盛懋：字子昭，元代后期著名画家，嘉兴武塘（今浙江省嘉兴）人，此地人杰地灵，振妙一时，当时吴镇的墨竹、岳彦高的草书、章文茂的文笔以及盛懋的山水，被人们誉为“武塘四绝”。传世作品有《秋林高士图》《秋江待渡图》《松阴高士图》《松石图》等。

林

林氏来源

1．相传由商朝末年的名臣比干而来。比干原是商朝王室成员，在商纣王时担任少师之职，以忠正敢言知名。纣王昏庸无道，他多次进言匡谏，后来因此获罪，被剖心而死。夫人陈氏为躲避官兵追杀，逃难于长林石室，生子名坚，因生于林，被周武王赐以林为姓，史称林坚，被林姓人尊为受姓始祖。

2．东周时，周平王有庶子名开，字林。子孙以他的字为姓，姓林。

3．北魏时，鲜卑族中有丘林等姓，在孝文帝改姓运动中也改姓林，并落籍为河南洛阳人。

林氏迁徙分布

今天的林姓后人，大多尊比干之子林坚为受姓始祖。林姓从周朝初创姓以来人才辈出，他们不囿于一方，走南闯北，行东跑西，到处寻求施展才华的空间，以实现自己的理想。

春秋战国时期，由于官职调迁或避乱隐居，林氏散居在山东、河南、陕西、山西各地。秦始皇统一天下之后，林姓逐渐向山东济南汇聚，形成著名的“济南林”郡望，在随后的秦汉时代一直占据着林姓的主导地位。

西晋时，中原士族因为避“永嘉之乱”大举向南方迁徙，林氏也随之南迁到江苏下邳一带，一部分人定居当地，形成著名的“下坯林”；后来还有一部分人南迁到福建，与今天台州和温州等地的林姓后人同宗。

东晋时的林懋（林坚的47代孙）曾因在徐州做官，定居后成为“徐州林”的开基祖，与“下坯林”血脉相依。

林懋的弟弟林禄是林姓入闽的第一人，在东晋元帝建武元年（公元317年），奉命出守晋安郡（福州一带），并在当地定居，成为现今公认最大林姓支派“晋安林”的先祖。“晋安林”派生的旁支有很多，在福建全省有“阙下林”“九牧林”“游洋林”等，系衍全世界，素有“闽林遍天下”之称。

三千多年来，随着林姓家族繁衍发展，林姓子孙或逢乱世而南渡、或迫于生计而东徙、或因分局而北迁、或谋官职而西移，至今已遍布中华大地乃至全球各个角落。

林氏历史名人

林鼎：福建侯官（今福建福州）人，五代十国时吴越著名书法家，以草隶知名，著有《吴江应用集》。

林逋：宋代隐居杭州西湖孤山，无妻无子，种梅养鹤以自娱，人称其“梅妻鹤子”。以杰出的咏梅诗词闻名于世，其中《山园小梅》脍炙人口。

林默娘：北宋时期福建莆田楣州岛屿上的一位女子，在世27年，因多行善事，她逝世后为沿海渔民船员尊奉为海神“妈祖”。一千余年来，其“由人而神”，影响不断扩大，由地方区域性变成世界性，由“海神”演化为“和平女神”。更为甚者，目前已发展成一种文化现象，即“妈祖文化”。

林良：明代广东省南海人，著名画家，擅长花果翎毛，尤喜放笔作水墨禽鸟树石，为明代院体花鸟画中变革的代表画家。

林鸿：明代福清（今属福建）人，著名诗人，为“闽中十才子”之一。

林氏起名规则

1．林（lín），最好不用声母是d、t、n的字为名，双字名应避免全用l声母、in韵母或阳平调的字。

2．最好不全用左右结构的字。注意名的意义与“林”字的“树林”的含义相连不要产生不佳的歧义。

3．起名示例：林茜茜、林武江、林良冰、林岁尊、林俊臻、林晤、林雯琦、林路丝、林柯伶、林衍臻、林恒贤、林铠顗、林慧文、林秋辛、林士捷。

刁

刁氏来源

1．出自姬姓，以国为氏。周文王时，有同姓国雕国，其国人多姓雕氏，后简称刁氏。

2．以技为氏。《汉书》载，“考工雕人之后”也姓雕，后改为刁姓。

3．以人名为氏。“齐大夫童刁之后。战国时有刁勃，汉有刁间，齐人，以富闻。子孙居渤海”。

4．春秋时齐国大夫竖刁之后。齐国大夫竖刁为齐桓公宠臣，曾与管仲一起辅佐齐桓公建立霸业。管仲去世后，竖刁专权。他的后代子孙便以祖上名字为姓，成为刁氏。

5．为貂姓所改。《风俗通》载，春秋时齐国有貂勃，后姓貂氏。古代雕、貂二姓，后来皆改为刁姓。

刁氏迁徙分布

刁姓的最早发源地是山东。

汉末三国魏晋时，刁姓在渤海郡和弘农郡繁衍得十分兴旺，成为此两郡之名门大族，其中以刁姓渤海郡望最为兴旺。

五胡十六国时期，中原板荡，晋室被迫南渡，刁姓血脉留居江南。

隋唐两代，刁姓繁衍之主流依旧在北方，但在江浙皖鄂的南方诸省均有刁姓人家入居。

宋元两代，今福建、广东、广西、云南、贵州均有刁姓人入迁。

元末明初，有刁清自福建宁化石壁迁广东潮州揭阳。生子四，分迁兴宁、长乐、海阳。续衍潮阳龙川、新界以及广西。

山西刁姓作为明初洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河北、东北、甘肃、天津等地。历清，刁姓分布之地愈广。

如今，刁姓在全国分布较广，尤以贵州、湖南多此姓，二省汉族刁姓约占全国汉族刁姓人口的64％。

刁氏历史名人

刁雍：北魏官吏。刘裕执政，逃至后秦，后归北魏，任建义将军，与刘宋军频繁交战，迁徐豫二州刺史等职。尚文好学，著有诗、赋、论、颂、杂文百余篇。又笃信佛教，著有《教戒》。

刁光胤：长安人，唐代画家，天复中避乱入蜀。性情高洁，交游不杂，善画湖石、花卉、帽兔、鸟雀，工花水，有“孔类升堂，黄得入室”之赞。孔嵩、黄筌皆师其笔。

刁彦能：上蔡人，五代时后唐大臣。少孤，事母至孝。官至抚州节度使，颇有治称。

刁国器：平阳路（今山西省临汾）人，元代将领。以勋阀为征西帅，临乱决战以果毅称。

刁再濂：清代学者，性清介，不苟取。临卒，犹以居官致富戒其子孙。

钟

钟氏来源

1．出自子姓，为商汤的后代，以邑为氏。相传上古帝的妃子中有一个叫简狄的，因捡到一只燕子蛋，简狄吃了以后生下了契。后来契辅助大禹治水有功，被封于商。传至商纣王时，有一庶兄名启，被封于微，见商朝管理不好，上书商王，商王又不听，于是出走。周武王灭商后，微子投奔周武王，后来他被封为宋，称宋桓公，他的儿子敖在晋国任职，敖的孙子伯宗为晋国大夫，因勇于直言遭人嫉恨而被害。他的儿子州犁逃到楚国，任楚太宰，食采钟离，他的后人于是以地名为氏，称钟氏，代代相传。

2．出自嬴姓，为钟离氏改钟氏。周代伯益的后人封钟离国，春秋时被楚国吞并，国人称钟离氏。是为安徽钟氏。

钟氏迁徙分布

无论是复姓的钟离还是单姓的钟，都发源于今安徽省境内。

先秦时期的钟氏，主要居住在楚国境内（今湖北、湖南一带）。

从汉代开始到以后的数百年间，颍川长社（今河南长葛）一直是钟氏发展繁衍的中心。

东汉时，长社人钟皓隐居不仕，其七世孙钟雅西晋时随晋室渡江，居于建康（今江苏南京）。与此同时，钟氏还有迁居至今浙江绍兴的。

唐初陈元光父子奉命入闽开辟漳州，随从将佐有钟德兴，后在福建安家。唐代的钟氏还分布于今四川、山西、广东广州、安徽合肥一带。

宋、元、明时期，福建的漳州、泉州、宁化等地，广东的南海、南雄、蕉岭、湖州、梅州、兴宁等地均有钟氏的聚居点。

从乾隆开始，闽、粤钟氏陆续有人迁台湾，后又有人迁海外。

钟氏历史名人

钟繇：字元常，三国魏大臣、大书法家，颍川长社（属今河南长葛）人。东汉末举孝廉，累迁廷尉正、黄门侍郎。曹操执政，任侍中、司隶校尉。曹丕代汉，任廷尉，封崇高乡侯。明帝即位，迁太傅，人称“钟太傅”。工书法，宗曹熹、蔡邕、刘德升，博取众长，自成一家，尤精于隶、楷。书若飞鸿戏海，舞鹤游天。后人评其隶行入神，八分入妙，和大书法家胡昭并称“胡肥钟瘦”，与晋王羲之并称“钟王”。临终时授子会曰：“吾精思学，学其用笔，每见万类，皆画像之，其专挚如此。”

钟子期：春秋时期楚国人，精音律。相传伯牙鼓琴，他能分辨是志在高山还是志在流水，因被伯牙引为知音。他死后，伯牙在他的墓前弹了一次琴后就不复鼓琴。

钟若玉：清长洲（今江苏苏州）人，女，字文贞，号元圃。工写墨梅。画临崔白，字学钟、王，诗宗韩、柳。以鬻字自给，腕力苍老，不类闺阁人书。晚依婿家藩氏，以训女生为业。著有《墨香居画识》《明斋小识墨林今话》。

钟天纬：江苏华亭人，清代著名翻译家，译书数十种，著有《则足集》。

钟氏起名规则

1．钟（zhōng），最好不用声母是z、c、s的字为名，双字名应避免全用zh声母、ong韵母或阴平调的字。

2．最好不全用左右结构的字。注意名的意义与“钟”字的“钟表”的含义相连不要产生不佳的歧义。

3．起名示例：钟凤、钟士力、钟举、钟家瑞、钟喜波、钟穗丰、钟翌晖、钟素贞、钟喻龄。

徐

徐氏来源

1．徐姓，源出嬴姓。伯益之子嬴若木封于徐国。据《元和姓纂》和《通志·氏族略》所载，伯益曾助大禹治水有功，虞舜封其子若于徐国（今山东南部郯城一带），“自若木至偃王三十二世，为周所灭，复封其子宗为徐，子宗十一世章羽，昭三十年，为吴所灭，子孙以国为氏”。

2．据《中华姓氏大全》所载，周公的长子伯禽，受封于鲁国，分到了“殷民六族”，其中含徐姓，是传说中的徐姓源起。

3．他姓改徐姓而来。据《百家姓溯源》所载，五代时，李升改姓徐，名知诰，其后代亦以徐为姓。另外，南京徐姓，大多为宋朝秦桧后代，因不耻于秦桧所为，均改为徐姓。

徐氏迁徙分布

徐姓人最早繁衍于山东南部郯城一带，以古代徐国为源地，世居而繁衍了一千多年，直到春秋末期为吴所灭，有徐姓人避居河南、山东，并在山东繁衍昌盛起来。

秦时有山东人徐福去东海为秦始皇寻求长生不老之药，带三千童男童女，这六千多人消失在烟波浩渺之中，徐福被视作日本的开基始祖。除山东外，靠近徐国的江苏、安徽、江西、浙江一带，在秦汉时亦有徐姓人在活动。

东汉以前，已有徐姓人西迁至今甘肃境内。东汉桓帝时，“南州高士”徐稚迁居今江西南昌，徐稚被后人尊为“东海堂”徐姓的始祖，其子中有的迁至浙江衢州府、龙游，孙辈中有的迁居今浙江绍兴、信安，江西的南昌，江苏的苏州、吴县一带。此期徐姓亦有迁居河南者。

徐姓大举南迁始于魏晋之际。南北朝五胡乱华，北方徐姓避居江南，到隋唐时期，在我国南方又有了进一步的繁衍。宋末时，有徐姓人由江南石城迁居福建汀州（今长汀县）上杭、连城二县。

元时，有徐姓人从江西、福建迁居今广东的丰顺、海丰、梅县、博隆及潮州的南坑。明清时，徐姓已广布于我国的大江南北。

总之，徐姓在秦汉时期，主要分布在我国北方的黄河下游地区，尤以山东徐姓繁衍得最为旺盛。徐姓的向南播迁，自唐代以后，几乎是络绎不绝于道的，此期广布江南各地，这正是南方各地徐姓众多的原因，徐姓尤以江苏、广东、浙江、四川、山东、江西、安徽人数最多，上述七省的徐姓约占全国汉族徐姓人口的65％。

徐氏历史名人

徐偃王：周穆王时徐国之子爵诸侯，以仁义治国，因得朱弓矢，以为天瑞，遂自称徐偃王。江淮诸侯，从之者三十六国，穆王令楚伐之，偃王爱民不战，遂为楚败。

徐福：生卒年不详。秦时方士，字君房。始皇闻东海祖洲有不死之药，遣福乘楼船，载童男女各三千人往求之，去而不返。或作“徐市”。

徐敬业：唐徐之孙，有勇名，屡从征伐，袭爵英国公，坐事贬柳州。后与骆宾王等共讨武后，兵败，为其部下所杀。

徐达：字天德，明代濠州人。助朱元璋起兵，屡立战功，率兵北定中原，入燕京，为开国功臣，官至中书右丞相，封魏国公。死后追封中山王。

徐志摩：原名章垿，以字行，浙江海宁县人。曾留学英美，以新诗、语体散文著名，风格瑰丽。历任北京、东吴、中国各大学教授，为北京《晨报》副刊《诗镌》及《新月》月刊主编。因飞机失事而遇难。

徐悲鸿：原名寿康，江苏宜兴人。法国巴黎国立美术学校毕业。历任北京艺术学院、中国美术学院院长等职。曾携中国近代绘画作品赴法、德、比、意等国展览，以改良国画、发扬中华艺术为终身事业。工西画，善写动物，国画以马为最驰名，笔法简练明快，富有生气，能够融合中西技法而自成面貌。著有《中国画改良论》《美与艺及画集》。

徐氏起名规则

1．徐（xú），最好不用声母是j、q的字为名，首字最好不用零声字母或拼音是y、w开头的字。双字名应避免全用x声母、u韵母或阳平调的字。

2．最好不全用左右结构的字。

3．起名示例：徐琳迤、徐慈辰、徐春巧、徐畅、徐玮伶、徐瑞贝、徐溶贝、徐爽纳、徐智超。

丘

丘氏来源

1．出自姜姓，为姜太公的后裔。西周初年，太师吕尚（姜姓，吕氏，名望）因辅佐武王灭商有功，被封于齐，建齐国，都营丘（今山东淄博市东北旧临淄），号称齐太公，俗称姜太公。其子孙中后有以地为氏的，称为丘氏。史称丘姓正宗。

2．出自姒姓。夏帝少康时，封其小儿子曲烈于鄫（今河南省柘城县北），至周灵王时，为莒国所灭，其子孙去邑为曾氏，其后分支中就有以丘为氏者。此为曾、丘联宗之说。

3．出自妫姓，以地为氏。春秋时，陈国（开国君主是胡公满）有宛丘，邾国（传为颛顼后裔挟所建，曹姓）有弱丘，居者皆以丘为氏。

4．出自他族改姓，如汉代少数民族乌桓族有丘氏。南北朝时，北魏孝文帝迁都洛阳后，有鲜卑族复姓丘林氏、丘敦氏改为汉字单姓丘氏。

丘氏迁徙分布

春秋时，邾国（今湖北黄冈西北）有大夫丘弱，鲁国（今山东西南部）有孔子学生丘吾。西汉时，有扶风人（今陕西兴平东南）丘欣；平帝时有扶风人丘俊，后居吴兴（今属浙江）。

东汉有乌程人（今浙江吴兴）丘滕，还有云中人（今内蒙古托克托县东北）丘季智。这说明晋代以前丘氏已有迁至今陕西、浙江、内蒙古等省区者。

据《闽书》记载：“永嘉二年，中原板荡，衣冠始入闽者八族，所谓林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡是也。”是知中原丘氏有一支于西晋末徙居福建。

南北朝至五代时期，丘氏除在上述地区发展外，还分布于今江苏、山西、四川等省的一些地方。

唐初又有中原丘氏随陈政、陈元光父子入闽。

宋代，丘氏称盛于福建，分布相当广泛，同时已有迁入今江西、安徽、湖南、广东、广西等省者。

至明代，贵州、云南等省也都有丘氏的聚居点。

从清初开始，闽、粤丘氏陆续有人迁到台湾，后又有移居海外者。也有一支客家邱姓。

丘氏历史名人

丘光庭：吴兴（今属浙江省）人，五代十国学者。在哲学上，坚持元气论，并据此解释潮汐成因及世界的物质统一性，著有《海潮论》等。

丘处机：自号长春子，是道教全真道北七真之一，他19岁时在宁海拜王重阳（矗）为师而出家为全真道士。王重阳死后，他潜修于龙门山，形成龙门道派，被成吉思汗召见于雪山，尊为神仙，他死后又被元世祖忽必烈褒赠“长春演道主教真人”封号。著有《摄生消息论》《大丹直指》等。

丘睿：明代政治家、思想家。广东琼山人，字仲深，号琼台。景泰五年举进士，官至礼部尚书，文渊阁大学士，特命参与中枢政务，开尚书入阁的先例。著有《大学衍义补》，其中曾就历代法律思想和制度中的一些问题进行比较和评注，对研究古代法律和法学具有一定的参考价值。在法律思想上，主要是总结、继承和发展封建正统法律思想，结合明代晚期的政治需要，在立法、执法和守法的一些主要问题上提出了自己的见解。

丘灵鞠：吴兴人，南齐长沙王车骑长史。才华横溢，有文集及《江左文章录序》传世。

丘氏起名规则

1．丘（qiū），最好不用声母是j、x的字为名，首字最好不用零声字母或拼音是y、w开头的字。双字名应避免全用q声母、iu韵母或阴平调的字。

2．最好不全用左右结构的字。

3．起名示例：丘文澔、丘奕斌、丘柏川、丘于倪、丘至葳、丘惠珊、丘柄管、丘莉淳、丘慎产、丘姿甄、丘奕智。

骆

骆氏来源

1．出自姜姓。据《姓谱》和《元和姓纂》所载，姜太公之后有公子骆，子孙以名为氏。

2．出自嬴姓。据《史记》所载，恶来革之玄孙曰大骆，子孙以名为氏。

3．春秋时郑大夫王孙骆之后。

4．据《史记·东越列传》所载，越东海王摇，姓驺，驺一作骆。或称夏禹裔孙少康之后有骆姓。

5．出自他族改姓。北魏代北人他骆拔氏，后改为骆姓；唐时吐谷浑人有骆姓；唐时骆元光祖先为安息人，过继为骆奉先养子，改骆姓；金时女真人散答氏、独鼎氏，后改汉姓骆；清满洲八旗姓萨克达氏后改为骆姓；今满、布依、土家等民族均有此姓。

骆氏迁徙分布

骆姓出自齐国，亦即骆姓发源于今山东境内，齐都营丘就是骆姓最早的繁衍之地。此后，伴随着时代的变迁，骆姓逐渐迁往江南。

江南的骆姓，有言出自齐太公之后，有言出自越王勾践之后，而当时的越国，是传自四千年前曾经中兴夏室的少康。由此推溯，此支骆姓应是夏禹的后代子孙。

先秦时期，骆姓不见于史。秦汉之际，见诸史册之骆姓有秦重泉人骆甲，东汉冯翊（今陕西大荔）人骆异孙，河南尹骆业，东汉末会稽乌伤（今浙江绍兴一带）人骆俊、骆统父子。这说明在魏晋以前，今北国之陕西，南国之浙江已有骆姓人定居。

魏晋南北朝时期，永嘉之乱，五胡乱华，政权更迭，势力扩张，无一不伴随着血腥的杀戮和兵火过后的凄惨景象，人民流离失所，漂泊天涯，以求一方净土，得以安身养命。时江东偏僻，人口稀少，又有长江天堑阻隔刀兵，于是骆姓伴随其他士族，大批南下，与原居会稽之骆姓相融合，经繁衍发展，逐渐形成了骆姓会稽郡望。

此后至隋唐，骆姓在今河南之洛阳、内黄等地繁衍迅猛，族大人众，成为妇孺皆知的著姓之一。并逐渐北移，在今河北、山西等地播迁繁衍。

宋元两代，称盛于江浙一带的骆姓，播迁到今福建、广东，待成为闽粤两地的较大家族后，又逐渐播迁云贵等地。

明初，山西骆姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于浙江、河南、河北、山东、北京等地。明中叶以后，闽、粤等沿海省份之骆姓有渡海定居台湾者。

满清入关后，有八旗姓改为骆姓者，加之河北等省骆姓人入居京城，使北京之骆姓渐多。如今，骆姓在全国分布较广，尤以广东、贵州、北京等省市多此姓，上述三省市之骆姓约占全国汉族骆姓人口的60％。

骆氏历史名人

骆牙：临安（今属浙江）人，南朝陈将领。梁文帝任吴兴太守时，其为将帅，勇冠三军。文帝即位后，封为临安县侯，累迁散骑常侍，入直殿省。

骆宾王：婺州义乌（今属浙江）人，唐代文学家。高宗时官至侍御史。因故下狱，获释后出任临海丞。徐敬业起兵反对武则天，他撰写檄文，武则天见后大加赞赏。徐失败后，他不知所终。其诗擅长长篇歌行，内容多写个人哀怨，整炼缜密，为初唐四杰之一，辑有《骆临海全集》。

高

高氏来源

1．出自姜姓。相传炎帝神农氏因居住在姜水，所以以姜为姓。传至西周时，有叫子牙的，因辅佐周武王灭商有功，被封于齐，有太公之称，俗称姜太公。传至六世孙文公吕赤，有子受封于高邑，称公子高。公子高的孙子傒在齐国为上卿时，迎立公子小白为君，就是齐桓公。

2．以王父字为氏。齐惠公的儿子叫公子祁，字子高，其后裔也为高氏。

3．出自他族或他姓改姓。如魏时，鲜卑族有楼氏，后改高氏；高丽羽真氏，后有改高氏的；又北齐时重臣，高隆之，本姓徐，因其父与高欢交厚，遂改为高氏。

4．以高字开头的两个字的复姓，后有改单姓高为氏。譬如：高车氏、高堂氏、高阳氏、高陵氏等。

高氏迁徙分布

高氏的发源地虽说在今河南省境内，但自春秋以后却大都出自齐鲁之地。战国或秦时，高氏已自山东迁入今河北、辽宁省境内。东汉时，有渤海王太守高洪定居渤海蓨（今河北省景县）。

南北朝时，有渤海郡人高欢，曾在北魏执魏政达16年之久，死后，其儿子高洋便代东魏称帝，为北齐。京兆高氏又有与北齐同祖者，初居文安（今属河北），后迁徙到京兆。吴丹阳太守高瑞，初居广陵，其后迁至秣陵（今属江苏）。高氏大批南迁始于西晋末年永嘉之乱时。唐初，有高氏随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。唐僖宗时，有高钢（河南高氏）因避“黄巢之乱”南迁入闽，为高姓入闽后的始祖。

在汉末时，又有一支高氏由陇西（今属甘肃）南迁至滇中（今属云南），后成为白蛮大姓。宋绍圣元年间，高升太夺取大理段氏政权，自立为王，称大中国。传子高太明，于圣绍三年，又将王位还给段氏，仍封为中国公，世为大理宰相，控制大理国政权，被称为高国主。其后裔历经元、明、清数代均为云南土司。中国历史上，高姓称帝王者十四人，曾建立北齐、燕、荆南等政权。

高氏历史名人

高渐离：战国末年时燕人，擅长击筑，燕太子丹派荆轲谋刺秦王政（即秦始皇），到易水送行，他击筑，荆轲和歌。后因在筑内暗藏铅块扑击秦始皇，不中被杀。

高柴：今山东省人，春秋时齐国人。孔子品学兼优的七十二弟子之一。

高长恭：又名高孝瓘，他勇武善战，常常大败敌军。为北齐大将，东魏大权臣北齐奠基人丞相高欢之孙。亦是北齐世宗文襄帝的第四子，封为兰陵王。据《北齐书》讲，他“貌柔心壮，音容兼美”。应是有英雄气概之美男，是中国古代四大俊男（嵇康、周瑜、高长恭、杨华）之一。

高适：唐朝诗人，与岑参齐名，并称为“高岑”。其“边塞诗”以描写边塞风光、士兵生活、人民疾苦为内容。代表作有《燕歌行》。

高启：元末明初长洲（今江苏苏州）人。学识渊博，擅长诗赋，与杨基、张羽、徐贲并称“吴中四杰”，其著作被后人汇编为《高太史全集》。

高武：明嘉靖年间人，所传针灸之术在我国医学上占重要地位。

高翔：今江苏扬州人，清代“扬州八怪”之一。擅长山水，画梅风格疏秀，亦能画像。

高凤翰：清代胶州（今属山东）人，著名书画家。著有《湖海集》《南阜集》《归云集》等作品。

高斗魁：清代鄞县（今浙江宁波）人，以医术精湛名噪一时，著有《医学心法》《四明医案》《吹毛篇》等医学著作。

高氏起名规则

1．高（gāo），最好不用声母是k、h的字为名，双字名应避免全都用g声母、ɑo韵母或阴平调的字。

2．最好不全用上下结构的字，注意名的意义与“高”的含义相连不要产生不佳的歧义。

3．起名示例：高莆闰、高琳晴、高暄植、高珠议、高珠栩、高偕桠、高阡育、高楸复、高琪现、高暖涯、高教笋、高楞雁、高诩戟。

夏

夏氏来源

1．出自妫姓。相传帝尧时，鲧的妻子女志因梦里吃了薏苡而生禹，故帝尧便赐禹以妫为姓。后来，禹治理了水患，指导百姓兴修沟渠，发展农业，还领兵平定了三苗之乱，使人民得以安居乐业。为了表彰他的丰功伟绩，舜封他于夏（今河南登封县东），后来还把帝位传给了他。夏禹死后，其子启继位，建立了中国历史上第一个奴隶制国家——夏朝。夏立国四百多年，共传13代，16王。后因夏帝桀暴虐无道而被商汤推翻，夏王族便有以国为氏者，称为夏氏。

2．出自妫姓。公元前11世纪周朝初年分封诸侯，夏禹的后裔东楼公受封于杞（今河南省杞县），为杞侯。至简公时，被楚国所灭。简公之弟佗（本妫姓）出奔鲁国，鲁悼公因其为夏禹的后裔，给予采地为侯，称为夏侯（复姓），其后裔以夏为姓，称夏氏。

3．出自妫姓，以王父字为氏。西周初年，武王追封帝舜之后妫满于陈，建立陈国，建都宛丘，以奉帝舜之宗祀。史称胡公满、陈胡公。春秋时，传至第十六位君主陈宣公杵臼时，有庶子名子西，字子夏。其孙征舒以王父（祖父）之字为氏，称为夏征舒，其后遂有夏氏。

夏氏迁徙分布

夏氏因得姓很早，故随着时代的不断更替，散居尤为广泛。

大致上，秦及秦代以前，夏姓主要在中原生息繁衍，并迁往陕西、山东、安徽、山西、河北等地。

秦汉之际，有代（今河北西北部、山西中部与北部等地）相夏说；安徽夏氏出自随王桀逃至南巢一部分夏王族的后裔。

魏晋南北朝以前，夏姓还主要活跃于我国北方广大地区，特别是中原一带。

夏姓南迁始于汉代，大举南迁则为魏晋之际，经过长期繁衍，使得夏姓的分布中心移向了江南地区。

唐宋以后，夏姓主要以江南广大地区为其繁衍地，广布于今安徽、浙江、湖南、湖北、江苏、福建和广东、广西等省，特别是以浙江的分布最为集中。

夏氏历史名人

夏恭：东汉光武帝时备受人敬仰的学者。依据史籍记载，夏恭是当时最负盛名的易学教授，曾经教授生徒达一百余人，可谓桃李满天下。

夏黄公：鄞（今浙江省宁波）人，西汉隐士。曾避秦匿商山中，为“四皓”之一。

夏瞻：晋代杰出画家，工于人物、神像。其作品被载入《历代名画记》及《图书集成》等书中。

夏圭：钱塘（今浙江省杭州）人，南宋杰出的画家。早年工人物画，后以山水画著称。并与马远同时，号称“马夏”。画风洒脱，糅合李唐、范宽与米芾的画法，用秃笔带水作大斧劈皴，构图多作半边或一角之景，时称“夏半边”。

夏氏起名规则

1．夏（xià）最好不用声母是j、q的字为名，双字名应避免全用x声母、iɑ韵母或去声字。

2．最好不全用上下结构的字。注意名的意义与“夏”字的“夏天”的含义相连不要产生不佳的歧义。

3．起名示例：夏苗桂、夏铭壕、夏敏耘、夏伟玷、夏钰评、夏暄砚、夏瑜纵、夏暄雅、夏菲蔓、夏侯薛仁、夏煌超、夏炜寓、夏铭篝。

蔡

蔡氏来源

1．出自姞姓，为黄帝支裔。据《国语·晋语四》所载，“黄帝二十五宗，得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依是也。”又据《潜夫论·志氏姓》所载，“姞氏封于燕……姞氏之别有阚、严、蔡、光、鲁、雍、断、须密氏。”古时燕地大致在今河北北部。

2．出自姬姓，为周文王后裔。

3．少数民族改姓而来。女真族乌林答氏、满族蔡佳氏改汉姓为蔡姓。

蔡氏迁徙分布

蔡姓得姓之初，主要是繁衍于现在的河南省境，其间因受楚国所逼，几度迁徙。

先秦时期，蔡姓就已开始迁徙，后裔散居于今湖北、陕西、河南、山西、山东等地，世代不断繁衍。

秦汉时期，蔡姓人主要在中原地区发展，且以河南、山东等地为其繁衍中心。

魏晋南北朝时，我国战乱频繁，迫使蔡姓族人随同中原士族大举南迁，辗转定居于江浙各地，家族势力进一步壮大。

随着朝代更变，至唐宋时期，社会逐步安定，经济逐渐发展，蔡姓宗族势力也不断扩大，并远播各地，逐渐成为中原一大姓氏。

在唐初时，蔡氏已入迁福建、广西等地，后安史之乱爆发，中原地区经济遭受重大破坏，蔡姓族人又一次大举南迁，并在当地繁衍生息，尤其是唐末入闽之蔡姓与唐初先入闽者混成一体，逐渐发展成福建大姓，并成为今台湾、广东蔡姓的重要来源。

宋朝时期外族不断入侵中原，仍留在北方的蔡姓族人为避杀掠，不得不再次大规模向江南迁徙，进入江浙、皖南、福建、广东等地，使南方蔡姓人口大幅增加，家族逐渐兴旺，名人高官也不断涌现，地位显赫一时，历数代而不衰，从而使唐宋时期成为蔡姓宗族发展的一个鼎盛时期。

到了明、清时代，蔡姓经世代不断迁徙、繁衍、播迁各地，远播于海外，最终成为我国族大人众的姓氏，并稳居于姓氏排行前列。

蔡姓在我国分布广泛，尤以广东、浙江、江苏、四川等地多此姓，四省蔡姓约占全国汉族蔡姓人口的44％。

蔡氏历史名人

蔡邕：陈留圉（今河南省杞县南）人，东汉时著名文学家、书法家。他博学多才，通经史、音律、天文，善散文词赋，又工隶书，曾创“飞白”书，且善画，是东汉四大画家之一。

蔡文姬：名琰，字文姬，陈留圉人，蔡邕之女，东汉时著名女诗人。她天生丽质，博学有才辨，且通音律，有“才女”之称。其入胡的故事家喻户晓，作品《胡笳十八拍》尤为著名。

蔡伦：桂阳（今湖南省郴州）人，东汉宦官。改进了造纸术，他总结西汉以来用汀质纤维造纸的经验，创造用树皮、麻头、敝布、渔网造纸之法，时称蔡侯纸。被后世传为我国造纸术的发明人。

蔡襄：兴化仙游（今属福建省）人，北宋时杰出书法家，工书善画，其楷、行、草书皆具特色，为“宋四家”之一。著有《茶录》《荔枝谱》等。

蔡元定：福建省建阳人，南宋著名理学家，自幼学习孔孟和“二程”理学，博学而聪悟，在理学、易学与音律研究等方面均有成就，著有《大衍详说》《皇极经世》《八图阵》传世。

蔡元培：浙江省绍兴人，早年参加民主革命运动，积极倡导科教育人，实行先进办学方针，提倡民主、科学，曾先后出任北京大学校长、中央研究院院长、司法部长等职。

蔡氏起名规则

1．蔡（cài），最好不用声母是z、s、ch的字为名，最好不用零声母或y、w开头的字，双字名应避免全用c声母、ɑi韵母或去声。

2．最好不全用上下结构的字。

3．起名示例：蔡辰伟、蔡佩如、蔡彤娜、蔡戴骏、蔡欣企、蔡艳琴、蔡欣珂、蔡佩纷、蔡幸迅、蔡昕迅、蔡惠如、蔡佳娜、蔡献庆、蔡丰黛、蔡佩闪。

田

田氏来源

1．田姓出自陈氏，为陈胡公陈满之后。据《史记·田完世家》及《新唐书·宰相世系表》《古今姓氏书辨证》等资料所载，陈厉公陈佗之子陈完因陈国内乱，到齐国后改称田氏。有说被齐桓公封于田地，以地为氏称田氏。

2．出自黄姓所改。据《明史》所载，明初有辅佐惠帝之黄子澄，因上削藩之策而激怒诸侯，被杀。其子黄子经为避祸改为田终，迁居今湖北咸宁一带，后世子孙也以田为姓。

3．出自钟姓所改。魏国征西将军钟会，字士季，钟繇次子。他助司马炎灭蜀后，打压邓艾，又准备与姜维策划谋反，但事情败露，被士兵乱箭射死，年仅40岁。留在钟繇故里河南长葛的钟姓怕受到株连，从繁体“锺”字中抽出“田”字来作为自己的姓。所以，钟繇死后葬于颍川长社的故里，如今仍叫田庄。

4．出自其他少数民族。如并州田姓源出匈奴；金时女真人阿不哈氏，汉姓为田；清时贵州思南府土司姓田，为土家族，其有家族字辈：“祖宗庆兴应、景儒茂仁宏”等。西夏人有姓田者，如今苗、瑶、彝、土家、回、蒙、藏、满、朝鲜族等均有此姓。

田氏迁徙分布

田氏最初发源地是今山东省境内。先秦时期已分布于今山西、河南、北京、湖北等地。

汉初，部分田氏迁于关中的阳陵（今陕西咸阳东北），发展成为京兆一带望族，后来，田姓各族又迁徙至北平（今河北满城北）。从汉代开始，今川、鄂、湘、黔交界一带的汉族和一些少数民族中已有不少田姓人。

三国两晋南北朝时，由于社会动荡，田姓避乱南迁，可以说田姓已分布于长江中下游地区，亦有迁山西太原、宁夏固原、天津等地。

唐代宗时，有田承嗣被封为雁门郡王而落籍当地。

宋代以前，田姓主要在中国的北部和中部播迁。此际，田姓开始有迁今福建、广东者。

明清之际，田姓已播及大江南北广大区域，从清代中叶开始，闽粤田姓陆续有人迁至台湾，进而移居海外者。

如今，田姓在全国分布广泛，以河南、四川、山东、河北等省为多，上述四省田姓约占全国汉族田姓人口的43％。

田氏历史名人

田单：临淄（今属山东淄博）人，战国名将。乐毅伐齐，齐国岌岌可危，只存二城，田单用火牛阵大败乐毅而复国。

田单

田因齐：战国时齐国开明国君，史称威王。他任用邹忌为相，田忌为将，孙膑为军师，招纳学者，百家争鸣，便使齐国极一时之盛。

田文：山东滕州人，战国时齐国名臣，他轻财下士，门客三千，号孟尝君，为“战国四君子”之一。

田骈：战国时思想家，齐国人，他治学黄老，借道明法，讲学稷下，善于雄辩，与慎到齐名。

田何：临淄人，西汉著名学者、今文易学的开创者，号杜田生，专治《周易》。

田承嗣：平州卢龙（今属河北）人，唐末时军阀，为河北割据势力，也曾两度叛乱，死后由其侄田悦继位，曾一度自称魏王。

田汝成：浙江钱塘（今杭州）人，明代文学家。他博学、工文，尤善叙述，撰写有《炎徼纪闻》《西湖游览者》《辽记》《田叔禾集》。

田应扬：河北鸡泽人，明代廉吏。万历间任广昌令，存心爱民，自奉俭约，时称“廉吏第一”。

田氏起名规则

1．田（tián），最好不用声母是d、n、l的字为名，双字名应避免全用t声母、iɑn韵母或阳平调的字。

2．注意名的意义与“田”字的“田地”的含义相连不要产生不佳的歧义。双字名最好首字笔画多而末字笔画少，单字名最好用笔画少的字。

3．起名示例：田佳仙、田纹帆、田彤白、田国春、田园萍、田欣甲、田固玄、田秋硕、田泰峰、田琦涵、田其民、田佳艳、田欣玄、田秉弘、田欣右、田固丘、田筠引。

樊

樊氏来源

1．上古汤王灭夏建立了商朝。商朝王族的后代传到商纣王时，分成了七个大族，其中有一族姓樊。纣王残暴昏庸，被周武王打败。周武王就将商朝七大族都迁到山东、山西一带居住，并没有改变他们的姓氏，姓樊的继续相传姓樊。

2．源于周武王的曾孙，叫仲山甫，因为国立功，被封为樊地（在今河南济源市）的首领。其子孙就以封地为姓，相传姓樊。

樊氏迁徙分布

上古汤王建立了商朝，汤王的后代十分兴盛，后来渐渐分离成了七的大族，其中就有一族为樊姓。后来商朝被周武王打败，周朝平定天下以后，周成王的叔叔康叔管辖商朝的遗民，他将这七大王族迁到山东山西一带，让他们在此定居。所以樊姓的名门望族亦大多出于山东山西一带。

在古代，樊姓的望族大多聚居在上党。樊氏族人在全国各地许多地方均有分布，如北京，河北之尚义、景县，山东之平邑、龙口，山西之太原、长治，广东之新会，广西之田林、灌阳，贵州之从江，云南之泸水、陇川等地。

樊姓是当今常见姓氏，分布较广，尤以陕西、河南、江西等省多此姓，三省樊姓约占全国汉族樊姓人口的50％。

樊氏历史名人

樊哙：汉初将领，沛县人。楚汉战争时，项羽的谋士范增打算在鸿门宴上谋杀刘邦，樊哙持盾闯入，斥责项羽，使刘邦得以脱身。灭秦后，与张良谏刘邦不要贪图咸阳宫室安乐，遂封存重宝财物府库。以军功封舞阳侯。

樊逊：北齐哲学家，他对道教神仙方术加以批判，认为皆虚妄之术，“秦皇汉帝，信彼方士，冀遇其真，徐福去而不归，栾大往而无获。犹谓升遐倒影，抵掌可期，祭鬼求神，庶或不死。江璧既返，还入骊山之墓；龙媒已至，终下茂陵文坟”（《北齐书·樊逊传传》），到头来都进了坟墓。

樊圻：明万历四十四年至清康熙三十三年后清画家。字会公，江宁（今江苏省南京）人。擅画山水、花卉、人物，为“金陵八家”之一。北京故宫博物院藏有其《柳溪渔乐图》。

胡

胡氏来源

1．以谥为姓。胡公满本姓妫，名满，胡公乃是他在西周所得的谥号。公当为爵位，而妫是舜所得之姓。据说殷革夏命，分封舜的后裔于陈，西周仍旧承认这一事实。陈国王室为妫姓，胡公满之后裔有不为国君而不能姓妫者，则以谥号为胡，即为胡姓。

2．以国为姓。春秋时期，在今天的安徽、河南境内曾经建立过两个胡子国。一个为妫姓胡子国，另一个为归姓胡子国。异姓两个胡子国，依据姓氏形成的一半规则，其中应有以国为姓的。

3．改姓为胡。由他姓改从胡姓，是胡姓的又一重要来源。北魏之纥骨氏取华夏之姓，为胡氏。此外，许多少数民族都有人改姓为胡的。

胡氏迁徙分布

胡氏的源地是周初的封地陈国，即今天的河南省淮阳县。从此之后，胡氏以此为源地，其后世子孙逐渐向四处延伸。经过数代的繁衍，先后南达新蔡，北到山西，并成为当时的胡姓望族。再以后，又由新蔡和山西两地的胡姓向其他各地迁居、繁衍，致使遍及了全中国。

胡氏南迁，始于西晋末年。胡氏的后代，从中原渡江南下，先迁到安徽，然后又从安徽再迁至福建，最后由福建迁居入台湾。台湾的胡姓，至今已遍及全省。不过，居住较为集中并且人数最多的，则是台南、台北、彰化和新竹等地。

胡氏历史名人

胡衍：春秋时期的名士。他以其大义化解蒲邑之危而名盛于世。

胡安：秦汉教育家，曾在白鹿山聚徒授经，司马相如便是他的得意门生之一。

胡烈：秦汉一位出名的好官，他在担任襄阳太守时，筑堤灌园，曾被老百姓歌颂为“譬春之阳，如冬之日”。

胡广：东汉时古华容（今湖北监利）德高望重的学者。胡广历事东汉的安帝、顺帝、冲帝、质帝、桓帝、灵帝。为官三十多年，可谓六朝元老。他清廉正直，明辨是非，不畏权势，一心匡扶东汉的时局，主张“选举人才，无拘定制”。

胡安定：宋代教育家，开创宋代理学的先声，曾提出“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校”的主张。

胡氏起名规则

1．胡（hú），最好不用声母是g、k的字为名，双字名应避免全都用h声母、u韵母或阳平调的字。首字最好不用零声母或拼音是y、w开头的字。

2．最好不全用左右结构的字。注意名的意义与“胡”字的“乱”的含义相连不要产生不佳的歧义。

凌

凌氏来源

凌姓出自姬姓，是周文王姬昌的后裔。文王的第九个儿子康叔被封在卫，建立了卫国。康叔的儿子有的在周朝做官，官职为凌人，是周礼天官之属，为掌冰室之官，是一个负责保存贮藏冰块的官职。他的后人就以他的官职作为姓氏，于是产生了凌氏。

凌氏迁徙分布

凌氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，在当今中国大陆的姓氏排行榜上名列百家姓第174位，在台湾省则名列第123位，人口约87万，占全国人口总数的0.054％左右，多以渤海（今河北沧州东关）、河间（今河北河间）为郡望。

凌氏历史名人

凌统：字公绩，三国时期吴国余杭人。15岁的时候就拜为别部司马，征伐江夏的时候，他作为前锋。曾经与周瑜等在乌林将曹操打败，升迁为校尉。凌统虽然在军营中做了大官，但是他严格要求自己，对待下属也很礼貌，不贪财，重义气，有国士之风。后从征合肥，魏将张辽突然赶到，凌统护卫孙权冲出重围，将士死伤很多，凌统也受了重伤，不久死去。孙权很伤心。

凌云：明代御医，字汉章，归安人。曾经遇到一位老道人，传授给他针灸术，治疗疾病很灵验，被聘为御医。

凌瑚：清朝时期的画家，字仲华，号香泉，如皋人。擅长于画士女和花卉禽虫。浙江人称梁同书行楷、钱维乔山水、凌瑚的写生为“三绝”。

霍

霍氏来源

出自姬姓，是周文王的后代。周文王第八子，周武王的弟弟叔处，是武王的同母兄弟。武王临朝执政后，封叔处于霍（今山西霍县西南），建立了霍国，人称霍叔。周武王灭商后，既想让商代的贵族得到安居，但又提防他们叛乱，就将商代的一部分贵族迁居到山东、山西一带，并封自己的亲族到那里，以便监督，霍叔就负有这种责任。当时霍叔、管叔、蔡叔共同负责监督之责，被称为“三监”。到周成王时，霍叔随同管叔和蔡叔勾结武庚叛乱，失败后被废为庶人，由他的儿子继任霍君。霍国于公元前661年被晋献公灭掉。霍君的后人遂以原国名为姓，称霍姓。

霍氏迁徙分布

霍姓源于山西。霍姓人氏由其发源地向外迁徙的历史始于秦汉之际，他们最初向河南、河北、山东等地迁徙。到了一千多年前的宋朝时期，就有霍姓人氏迁徙到广东、海南、江苏和福建等地。广东佛山市石湾区澜石镇石头村，就建有明清时期的霍氏祠堂。明末清初，居住在广东、福建沿海一带的霍姓族人，经彭湖列岛，开始向台湾迁移，形成了台湾今天的霍姓族氏。

霍氏历史名人

霍去病：山西省平阳（今临汾）人，西汉大将，18岁时就以善于骑射而为人知晓，20多岁就开始带兵打仗，由于战功显赫，被汉武帝刘彻封为骠骑大将军。惜英年早逝，在为他举行葬礼时，满朝文武和平民百姓从长安城内一直排到墓地为他送行，场面之宏大，历史少有。

霍去病

霍光：山西省平阳（今临汾）人，霍去病的弟弟，是一位封侯拜相的文官（大司马），他曾辅佐汉代的三朝皇帝处理国家大事，二十几年未曾有过差错。可以说，霍家兄弟是汉朝社稷的两位大功臣。

霍希贤：沣州人，元延祐五年（1318年）左榜状元。据《湖南通志》记载：“延祐五年戊午霍希贤榜”的霍希贤曾误为郝希贤，而载于旧志之中，“旧志误姓郝”。《元史》纪第二十六卷仁宗之三中记载：“三月戊辰，御试进士，赐忽都达儿、霍希贤以下五十人及第、出身有差。”泰定年间，霍希贤曾任职知威州官。

霍韬：字渭先，始号兀崖，后改号渭崖。明正德进士，读书西樵山，经史精治，嘉庆年间官至尚书。力主清娼籍，散僧尼，毁淫词，兴社学。为人刚正不阿，见义勇为，坚贞不屈。死后被封为太子太保（从二品），谥号文敏，并由皇帝御赐墓葬。

虞

虞氏来源

1．来自舜帝。远古舜帝有一个称号叫有虞氏，所以舜帝又被称为虞舜。虞舜就是虞氏的始祖。大禹治水有功，于是舜帝将帝位禅让给大禹，大禹于是就把舜帝的儿子封在虞这个地方，并且建立了虞国，他的子孙于是就将虞作为自己的姓，称为虞姓。

2．以国为姓。周朝时，武王执政以后封仲雍的庶孙于虞，建立了虞国。春秋时期被晋国消灭，虞国的人民于是以国为姓，是为虞姓。

虞氏迁徙分布

虞姓在春秋时已分布于今晋南与豫东一带。战国时，已有虞姓播迁于山东。秦汉之际，虞姓之主源繁衍于济阳郡（治所在今河南兰考东北）、陈留郡（治所在今河南开封），除此以外，在今陕西西安、河南洛阳、河南鹿邑、山东巨野、山东淄博一带也有了虞姓人家。

东汉之际，虞姓以陈留郡最为著名；三国以后，虞姓以会稽郡最为著名；东晋时，以济阳郡最为著名。

两晋间之八王之乱、五胡乱华，加之司马睿迁都今江苏南京，使得虞姓南迁者甚多，虞姓除南迁于今安徽、江苏、浙江外，还有南迁于今湖南长沙者。

南北朝至隋唐间，虞姓在会稽郡的发展势头很猛，其不但名人辈出，而且族大人众、子广孙多。

唐末五代时，虞姓以会稽为中心，逐渐散居于今江西、湖北，并有入居四川者。

宋元间，有虞姓入居福建者。

明初时，山西虞姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河北、河南、山东、陕西、东北等地。明中叶以后，沿海虞姓有入居台湾者。

如今，虞姓在全国分布较广，尤以浙江为多。

虞氏历史名人

虞经：东汉史官，武平人。为郡县吏，曾经说：“我的子孙为什么不做九卿呢？”于是他给他的孙子取字为“升卿”。

虞翻：三国时候吴国的学士，从小爱读书，有才气，但多次被请去做官都拒绝。又爱直言议论政事，因此还坐过牢。年老时讲学，听讲的人数以百计。

虞集：元代学者，崇仁人，仁宗时期为集贤修撰。著有《经世大典》《通元学古录》等。

万

万氏来源

1．出自姬姓，是以祖父的字作为姓氏。周朝有大夫受封于芮国（在今陕西大荔县朝邑城南），姬姓诸侯国，公元前640年为秦所灭，史称芮伯。春秋时，传至芮伯万，曾一度官至周王朝司徒，但后因芮伯万宠姬太多，便被母亲芮姜赶出国去，住在魏城（今山西芮城），其子孙以祖父的字“万”为氏。

2．亦出自姬姓，以祖父的字“万”为氏。春秋时，晋国有大夫毕万，乃毕公高之后，因辅佐晋献公有功，受封于魏（今山西芮城北，原为西周分封的诸侯国，公元前661年被晋献公攻灭，把它封给了毕万），又称魏万，其子孙以祖父的字“万”为氏，称万氏。

3．出自他族改姓。南北朝时北魏有鲜卑族复姓叶万氏，随魏孝文帝迁都洛阳后，改为汉字单姓万氏。一说代北（泛指汉、晋代郡和唐以后代州以北地区，大致相当于今山西、河北北部一带）三字姓万纽于氏改为万氏。

4．周武王因“以万人而服天下”，其后就有人以“万”为姓氏。

5．古代有弈叶的人，曾居住在阴山北面的万纽于山，他的后代以居住地为氏，取山名的第一个字“万”作为姓氏。

万氏迁徙分布

万姓主要有两个支派，即出自于芮伯万及毕万之后。这两个支系后成了我国万姓的主要来源，自然，万姓发祥地应在今山西芮城一带。大致上，早在战国之时，已有万姓迁入山东省境内，至汉代以前，万姓乃主要繁衍于山西大部、河南北部及四周地区。汉代，万姓已分布于我国北方大部分地区，万姓有以“扶风”“河南”为其堂号者。换言之，主要发源于山西芮城一带的万姓，在后来不久却称盛于今河南北部及陕西关中一带。魏晋南北朝时，河南一带由于他族改姓万，使得万姓家族的队伍更加庞大；同时，又因北方战乱之故，万姓同其他士族一样，又不得不大举南迁。早期主要南迁繁衍于今江西、浙江、湖南等省，其后不断向四周扩展，至宋代已遍及江南大部分地区。

万氏历史名人

万脩：茂陵人，东汉名将。光武帝时历任信都令、偏将军等职，因功封槐里侯，为云台二十八将之一。

万回：唐代高僧，曾预言安乐公主将被诛，玄宗可做五十年太平天子等事，其神异类此。传其一日忽求阌乡（今属河南省）河水，饮毕圆寂。

万胜：元黄陂（今属湖北）人，初从明玉珍起义，后任玉珍所建夏政权之司马，因功升右丞相。玉珍去世后，万胜被珍子明昭矫旨缢杀。

万泰：明末浙江省鄞县人，崇祯年间举人。明亡后，隐居不仕，着道士服。工文学书法，尤善诗，著有《寒松斋稿》。

万表：定远（今属安徽省）人，明正德年间武进士，通经术，熟知先朝典故，为明代武臣通儒之佼佼者，著述甚丰，有《海寇议》《万氏家钞济世良方》《灼艾集》等。

万川：吴江（今属江苏省）人，清代著名画家兼绘画理论家。博学能文，擅画花鸟，用笔含蓄，色调柔和清新。著有《绘事琐言》《绘事雕虫》等。

万树：宜兴（今属江苏省）人，清代文学家、戏曲作家。造诣于词之格律方面，编《词律》二十卷，另有传奇、杂剧二十余种。

万氏起名规则

1．万（wàn），双字名应避免全用ɑn韵母或去声字。

2．注意名的意义与“万”字的“一万”的含义相连不要产生不佳的歧义。双字名最好首字笔画多而末字笔画少，单字名最好用笔画少的字。

3．起名示例：万泳汝、万泯汝、万泳缨、万迈匀、万霁葆、万玲见、万娜秀、万博、万姝呈、万泳见、万芳见、万盼孜、万泳含、万释文、万柄江、万叙汝、万佳金、万娜见、万根佐、万施佐。

支

支氏来源

1．尧舜时有个叫支父的人，他的后代世子孙便以支为姓。

2．周朝的后代有姓支的氏族。《路史》载：“周后有支姓。”

3．古代王公、诸侯的支子中，有的就用“支”字做姓氏。古代正室妻子的长子称为嫡子，又叫宗子，是承袭祖业的，正室妻子其余的儿子都是支子。他们在分支时，有的就用“支”字作为自己的姓氏。

4．秦汉之际，西域有月支国，其部族游牧于敦煌、祁连之间。公元前177年至公元前176年，遭到匈奴的攻击，大部分西迁到今新疆西部伊犁河流域，称为大月支；少数没有西迁的人进入祁连山与羌人杂居，称为小月支。他们的后代有的就用部族名中的“支”字作为自己的姓氏。

支氏迁徙分布

支姓的来源比较复杂，而且模糊。在古代，支姓的望族大多聚居在琅琊，今山东临沂就有不少姓支的人家。现在，支姓主要居住在河北省衡水、保定、石家庄和张家口，有支家庄、支麻申、支家村等村庄。

支氏历史名人

支谦：字恭明，三国时期高僧，月支国优婆塞人，体形细长黑瘦。汉末来中国，他的祖父法度在东汉灵帝时，率国人数百移居中国，支谦同来，至洛阳，受业于支谶的门人支亮。他懂得多种西域文，精通梵语，博览经籍，翻译了数十种佛经重要典藉。因其博学超众，曾被吴主孙权拜为博士。

支雄：东晋十六国时后赵朝廷中的官员，任大司空，是月支国人后代。

支遁：他本姓关，陈留（今河南省开封）人，25岁出家，东晋佛教学者。与谢安、王羲之等交游，好谈玄理，是般若学六大家之一，宣扬“色即是空”。

柯

柯氏来源

1．出自姬姓，始成于春秋。吴国有个叫柯虏（卢）的人，是吴王的儿子。他的后代就用他名字中的“柯”字作为自己的姓氏，遂成柯姓。

2．出自姜姓，是炎帝神农氏的后裔。为姜子牙的嫡系子孙，源出齐国。

3．北魏柯拔氏改姓柯，其后世子孙称柯氏。

4．古代羌族、鲜卑族中都有柯姓，其后代子孙亦称柯氏。

柯氏迁徙分布

柯氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，在当今中国大陆的姓氏排行榜上名列百家姓第165位，在台湾省则名列第46位，人口约98万，占全国人口总数的0.062％左右，多以济阳、洛阳、钱塘、齐郡、辽东、北平为郡望。

源自3000年前吴国公族的柯氏，初期繁衍于故国所在地的江浙一带，随后逐渐向四面八方发展，其中向南播迁的最多，所以成为南方各地，特别是福建省境内的一个名门望族。

如今，在中国全国各地、朝鲜半岛、日本、澳大利亚以及东南亚、美洲、欧洲等地均有柯氏族人分布。

柯氏历史名人

柯九思：元朝人。勤读书，能诗文，善书画。尤精画枯木、墨竹，又善于鉴别古代钟鼎器物。元朝宫廷所藏书法名画，多由其鉴定。

柯维骐：明朝历史学家，专心研究宋代历史。合《宋史》《辽史》《金史》为一书，以宋朝为正统，附以辽、金，积20年之力撰成《宋史新编》。对元人所修宋史的错误和疏漏，多有补正。

昝

昝氏来源

1．出自咎姓，昝姓是由咎姓变化来的。咎这个字，上古时是多义字，后来被专用来指灾祸。这样，人们认为姓咎不吉利，于是在咎字的口中加一横，便成了昝姓。咎姓起源就是昝姓的起源。咎姓起源很早，商代时有个在朝廷做大司空的官叫咎单，他的家族很昌盛的时代姓咎，后改为昝姓。

2．为他姓改姓昝。如后魏叱卢氏、昝卢氏均改为昝氏。

昝氏迁徙分布

昝氏早期主要在河南、山西等地居住，以太原郡（今属山西）为郡望。此后因中原战乱，逐步向山东、河北、天津及江南迁徙。明初昝姓作为洪洞县移民，被分迁到今安徽、江苏、浙江地等，并在彭城（今江苏徐州）一带形成望族。

昝氏历史名人

咎单：商汤辅佐之臣，官司空。汤灭夏，建立商朝，伊尹作《咸有一德》，言君臣都有一德不要失，咎单作《明居》，陈述居民之法，天下始定。

昝殷：唐妇产科医学家，蜀地成都（今四川成都）人。昝氏精医理，擅长产科，通晓药物学。唐大中年间，他将前人有关经、带、胎、产及产后诸症的经验效方及自己的临症验方，撰成《产宝》三卷。原书52篇，371方。经后人补益，现传本作《经效宝产》，3卷，41篇，374方。书中论述病候不多，主要介绍具体病证治疗；所列方药大多简便实用，是中国现存最早的产科专著。此外昝氏对摄生、食疗也颇有研究。他的食治医方多具取材容易、价廉效验之特点，著有《道养方》《食医心监》各三卷，今亦存。

昝茹颖：清书画家。字仲遂，一字省雪，号白村，安徽怀宁人。清康熙三十五年（1696）第二名举人，康熙五十一年（1712）登进士第，参加编纂《子史精华》，脱稿后即授内阁中书舍人。自康熙末至乾隆初，朝廷诏敕，多出其手。他工诗善画，所绘松竹菊石，皆磅礴有致，人争珍藏。在家乡，和兄蔚林的诗、文、字、画双双出名，被誉为“八绝”。

管

管氏来源

1．来源于周文王的第三子。武王灭商以后建立了周朝，把叔鲜封在管，建立了管国，让他与蔡叔度一起管理商朝遗民。武王死后，由年幼的成王即位，因为成王年纪太小，就由周公旦主持朝政。管叔和蔡叔认为周公旦的统治不利于周王朝，于是联合发动了叛乱，很快就被周公旦平息。管叔于是被杀，管叔死后，他的后代就用以前他的封地名“管”作为姓氏。

2．来源于管仲。管仲是春秋时期著名的政治家，是周穆王的后代，后来在齐国做了宰相，帮助齐桓公治理国家。管仲的后代也姓管，称为管氏。

管氏迁徙分布

管姓主源有两支，抑或文王之后，抑或穆王之后，两支均自姬姓，有共同的血缘关系。在西周众多诸侯国中，管国立国早，消亡亦早，管叔鲜被诛，其子孙风流云散，到异地去栖生。时齐鲁富庶，多数子孙播迁山东，亦有南徙安徽、江苏北部和河南东部一带者。

春秋时，管姓主要繁衍于山东。

西汉时，已有管姓在河南落籍。

东汉初年，有曾任山东副都军务的管思藏自豫章之带徙居闽地宁阳招贤里羊岗坝（今宁化水茜张坊村）。

三国时，北海郡朱虚（今山东省临朐）人管宁，避居辽东三十多年，有子孙留居当地。

魏晋南北朝时期，因社会动荡，管姓避乱有西去秦陇、南及潇湘者。

南北朝时亦有管姓避居江南，隋末农民起义军首领管崇即为晋陵郡（今江苏省常州）人。

唐宋之际，管姓在江南繁衍日盛。

五代后唐年间，管思藏有后裔真郎，返徙江西带源居住，后其子孙播衍闽、粤、赣各地。

元时，翰林学士管祎开基河南光山。

明初，有光山一支迁往新蔡。同时，管姓作为明朝山西洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、河北、山东、陕西、天津、江苏、安徽等地。此际之管姓有渡海赴台，侨居海外者；另有山东之管姓闯关东谋生者。

如今，管姓在全国分布甚广，尤以江苏、山东等省多此姓，二省管姓约占全国汉族管姓人口的63％。

管氏历史名人

管仲：名夷吾。春秋时期齐国人，和鲍叔牙是好朋友，他把鲍叔牙当做自己的知音。后来经过鲍叔牙的推荐到了齐国任宰相，帮助齐桓公建立霸业，他执政四十余年，实行了改革，使齐国不断富强，使齐桓公成为五霸之首。著有《管子》86篇。

管仲

管宁：三国时学者，北海郡朱虚人，游学天下，学问很高。东汉末，黄巾起义，他逃避到辽东，聚众讲《诗》《书》三十年之久。后归故里，魏文帝想让他为太中大夫，他没有答应。魏明帝让他出来做光禄勋，他又没有同意。著作有《姓氏论》。

管湛：宋代官吏，字定夫，龙泉人，侨居临川。三迁至大理少卿，政绩显赫。著作有《定斋类稿》甲、乙集。

管络：三国时魏国平原（今属山东省）人，精通周易，善于占卜，相传所占无不灵验。

管崇：晋陵郡（今江苏省常州）人，隋末农民起义军首领。大业九年（613年）率众起义，并推刘元进为主，任尚书仆射，后战死军中。

管道升：元代著名女画家，吴兴人。被封为魏国夫人，也叫做管夫人。善于画梅兰竹，山水也画得很好。她在书法上也很有成就，擅长于书写行楷。

管珍：江苏省武进人，清代画家，字阳复，号松崖。乾隆年间翰林，官至漕运总督。工花鸟，得恽寿平真髓，尤善设色牡丹。有《松崖集》。

卢

卢氏来源

1．出自姜姓，为炎帝（传说中上古姜姓部族首领，因居于姜水流域而得氏，由姜姓发展出来的四支胞族——四岳，他们与姬姓周族结成联盟，最后终于打败了商纣王，灭了商朝）神农氏之后裔。西周时，有炎帝的后裔姜姓，字子牙的，因辅佐周武王兴周灭商有功，被周公（周武王之弟）封于齐，有太公之称，俗称姜太公，名尚。春秋初期，齐太公之后，即齐文公之子名高，高之孙傒任齐国正卿。

2．出自复姓改单姓卢氏。据《通志·氏族略》所载，以“卢蒲”为姓的一支，出自姜姓，是传自“九合诸侯，一匡天下”的那位齐桓公，到后来，纷纷改了单字的卢氏。南北朝时，北魏孝文帝迁都洛阳后，有代北（今内蒙古中部和山西北端）复姓吐伏卢氏、伏卢氏、卢浦氏、莫芦氏改为汉字单姓卢氏。

3．出自他姓赐卢氏。隋炀帝时，河间人章仇（复姓）太翼，善天文，赐姓卢氏。

4．出自他姓改卢姓。如范阳有雷氏，以卢氏为著，又以雷、卢音相近，所以在后周初改姓卢氏。还有，唐时，三原（今属陕西）有闾氏，讹为卢氏。

卢氏迁徙分布

卢氏的发源地有多处，而以地为氏立姓最早是在今天的山东省长清县的西南地。

秦时，齐国的卢邑也很出名。其后卢姓主要在河北省境涿郡（今北京西南）一带繁衍，其中以涿郡的范阳最为旺盛。

至汉时，又有卢绾，原从山东迁入江苏丰县，其后裔世居涿郡。同时，有卢氏已迁至宁夏固原与甘肃平凉间地。此外，战国后期，卢蒲氏改为单姓卢氏后，繁衍于今北京大兴区一带，以后属涿郡。

魏晋南北朝之际，卢姓开始大举南迁。西晋末年因“永嘉之乱”，卢氏大族有随晋室南迁的；又有一支卢氏迁居东北，后成为辽西卢氏大族。

唐代，卢姓在北方的繁衍区域更广，其中以河南繁衍最为著称，南迁主要繁衍于江西、江苏、四川、福建等地。卢姓于唐末入闽，宋时入粤。

元明清之际，卢姓遍及全国大部分地区。但卢姓仍以居北方多，故历代卢姓名人也多出自北方，尤以河北最为突出。

卢氏历史名人

卢芳：东汉曾被封为代王，他在新莽末年，自称为武帝曾孙刘文伯，联合三水地区羌、胡贵族起兵，后被匈奴单于立为帝。公元40年投降东汉，被封为代王。卢芳是卢氏唯一称帝的人。

卢植：今河北省涿州人，东汉官吏、学者。通古今学，刚毅有大节，常怀济世志。董卓专权用事，议谋废立，众皆唯唯，植独抗论。

卢纶：河中蒲（今山西省永济）人，唐代诗人，所作诗歌多送别酬答之作，少数反映边塞军士生活，为“大历十才子”之一。遗有《卢纶集》。

卢照邻：幽州范阳人，唐朝诗人。被誉为“初唐四杰”之一，所作诗多忧苦愤激之词，以《长安古意》最为有名。

卢镗：明朝大将。在浙东参与水陆十余战，斩敌千余，成为抗倭名将，名仅次于戚继光、俞大猷。

卢挚：元代文学家。诗文与刘因、姚遂齐名，世称“刘卢”“姚卢”。

卢氏起名规则

1．卢（lú），最好不用声母是d、t、n的字为名，首字最好不用零声字母或拼音是y、w开头的字。双字名应避免全用l声母、u韵母或阳平调的字。

2．双字名最好首字笔画多而末字笔画少，单字名最好用笔画少的字。

3．起名示例：卢蔷全、卢军炽、卢柳遂、卢河火、卢树红、卢小筠、卢柯火、卢士璟、卢俊融、卢虹树、卢晓琴、卢奎今、卢吉军、卢海辉、卢纪冀、卢华元、卢致骆、卢柔孔、卢长征、卢少静。

莫

莫氏来源

1．出自芈姓。先秦时期，楚国有一个叫做莫敖的官职，它的地位较高，一般只能由公族的子弟担任。有的人长期担任这个职务，便被称为莫敖氏。后来简称为莫氏。

2．出自高阳氏，是颛顼的后代。古帝颛顼建造了鄚城，他的子孙于是有定居在鄚城的，都以城邑名为姓，为鄚氏。后来去掉了右边的部首，变为莫姓。

3．幕姓的省文。

莫氏迁徙分布

莫姓主源有两支，一支发源于今河北省任丘，一支发源于古时的楚国，缓慢地向周边播迁。

魏晋南北朝时，五胡乱华，几支来华定居的外族也改为莫姓，使北方莫姓家族日益庞大起来。另外，南方的江陵郡自古为楚国腹地，一直以来为莫姓世居之地，在此际愈加昌盛。

隋唐时期，莫姓分布之地渐广，有资料表明，在今河南、河北、山西、甘肃、山东、湖北、湖南、江苏、浙江等地均有莫姓人定居，并且已有莫姓徙居广东。黄巢起义后，有北方之莫姓避居四川。

五代十国至两宋，莫姓在江南各地愈加壮大起来，而北方的莫姓却由于夷族的入侵而沉寂下去。此际始有莫姓入迁福建，有莫俦因罪被流放今广东潮州。

宋末元初，蒙古铁骑南下，兴盛于今浙江、江苏等地的莫姓为避兵火，大批涌入今广东、广西。

明初，山西莫姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今河北、河南、湖北等地。明末满清八旗屠川，造成川地人口锐减。

清初，清政府移两湖之百姓入川，史称湖广填四川，两湖之莫姓亦由此入居今四川、重庆。清中叶之后，沿海之莫姓有渡海赴台、扬帆南洋者。

如今，莫姓在全国分布较广，尤以广西、四川、广东等省多此姓，上述三省莫姓约占全国汉族莫姓人口的65％。

莫氏历史名人

莫邪：春秋时期吴国人。吴王命令干将铸剑，铁汁不下，于是妻子莫邪问：“铁汁不下，怎么办？”干将回答说：“古时候的铸剑大师欧冶铸剑，铁汁不下，于是让女人担任炉神，很快就成功了。”莫邪听到这，立即跳入火中，铁汁流出，于是铸成两把利剑。雄的叫干将，雌的叫莫邪。后人经常用干将、莫邪来比喻锋利精美的剑。

莫蒙：湖州人，宋代官吏、学者。在太学读书时，以文鸣京师。就特科出仕，由县丞累官至通化军知府。工诗，词尤婉丽。有《卧驼集》。

莫藏：浙江海盐人，字用行，号素轩，明代学者、书画家。其博涉经史，能诗，工书画。有《素轩稿》《五音字书辨讹》等。

莫是龙：明代画家，字云卿，华亭人。后来更字廷韩，号秋水，又号后明。他十岁就能写诗作对，擅长于书画，著有《石秀斋集》《画说》等。

经

经氏来源

1．来自春秋时的魏国。据有关史料记载，春秋魏国的时候有个叫经侯的。后来的经氏就是他的后代。

2．出自东汉。是光武帝刘氏的族父，他的字为经孙，他的后人于是便以经孙作为他们的复姓，后来随着历史的演变简化为经姓。

3．出自经姓，春秋时期郑武公的小儿子共叔段被封于京，简称京叔段，他的后裔便以被封的邑名作为自己的姓氏，于是有了京氏。到了汉代的时候，有一个音乐家叫做京房，元帝的时候被捉，投入监狱，后在监狱中死去。他的后代为了避免仇杀，于是将京姓改为经姓。

经氏迁徙分布

经氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，在今中国大陆的姓氏排行榜上未被列入百家姓前500位，在台湾省则名列第475位，以荥阳、平阳、辽东为郡望。

如今，浙江、安徽、江苏、吉林、四川、河北、河南、云南、台湾、上海、北京等地均有经氏族人分布。

经氏历史名人

经承辅：字兰谷，明朝江都人。明朝文士，个性温文儒雅，品格高尚，孝行很好。少年时父丧，为孝敬母亲，一辈子不做官。隐居于平山之麓，与世隔绝，以田园自居，栽梅种竹，耕读教育孩子，并抚养弟弟长大成人，年七十无疾而终。

经文岱：清朝将领，清末咸丰年间带兵打仗而载入史册。

经元善：号莲珊，清朝时期人。家中很富裕，性情善良，喜欢施舍别人。光绪八、九年的时候，直隶发生水灾。他从上海来到天津从事救济活动，募款达几百万。中日甲午战争以后在上海首先创办了女学堂。

房

房氏来源

1．起源于姬姓，出自陶唐氏，是尧的后代，以国名为氏。尧的儿子开始被封于丹水，史称丹朱。为了能有一个带领大家克服天灾的继任者，尧没有把帝位交给丹朱继承，而是禅让给了立有大功的舜。这是禅让制的肇初，也是“公天下”的开始。舜继位以后，改封丹朱于房（今河南省遂平县），为房邑侯。其子陵，袭封后以封地为姓，史称房陵，后代遂为房姓。其裔孙雅为清河太守（今河北省清河县东），房氏家族开始定居于此，并成为一个望族，后又因唐朝开国宰相房玄龄也曾任清河郡守，故此清河郡成为房姓人最重要的郡望。并有“天下房氏，无出清河”之说。

2．出自少数民族改姓而来。南北朝时，北魏鲜卑族有屋引氏，入中原后改为房氏。

房氏迁徙分布

房氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，在当今中国大陆的姓氏排行榜上被列入百家姓第183位，在台湾省则名列第158位，人口约74万，占全国人口总数的0.046％左右，多以清河（今山东菏泽汲堂河一带）、济南（今山东省济南市）、房州（今湖北省房县）为郡望。

房氏历史名人

房坚：后魏司空参议，字千秋。少有才名，太和中累迁齐州大中正，帝令诸州中正各举所知。官终司空参议。

房玄龄：名乔，字玄龄。齐州临淄（今山东省淄博东北）人。唐代初年名相，后世以他和杜如晦为良相的典范，合称“房杜”。著有《晋书》。

房玄龄

房琯：字次律，父融，河南缑氏（今河南省偃师缑氏镇）人。唐玄宗、肃宗两朝宰相。官至正议大夫、同凤阁鸾台平章事。与诗人孟浩然、王维、储光羲、李颀、綦毋潜、高适、陶翰、贾至等相善。与杜甫为“布衣”之交，清熊宝泰《杜甫》诗云：“千秋诗史有谁知？房杜交深患难余。”房琯仕途升沉，关系到杜甫的命运，所谓一荣俱荣，一损俱损。于此可见房琯之于杜甫至关重要。

房融：唐代大臣、翻译家，洛阳人。尝与天竺沙门般刺、密谛等人共译《首楞严经》，此经始流传东土。

房茂长：唐代画家，清河人。善画人物，有《商山四皓图》。

裘

裘氏来源

1．由仇氏改过来。根据史籍的记载，有一支裘姓本来是仇姓，后来为了避免仇杀而改成了裘姓。

2．来源于邑名。春秋时期的卫国有个大夫被分封在裘邑，他的后人于是用裘作为自己的姓氏。

3．来源于官职名。相传周朝有官名为裘官，职责是负责制作皮质。他的后代于是以这个官名作为姓氏。

4．来自求姓。有一支求姓改姓为裘。

裘氏迁徙分布

裘姓的望族大多出自于渤海。渤海郡治所在今天的河北省、辽宁省渤海湾沿岸一带。

裘姓族人在全国许多地方均有居住，如北京，上海之松江，河北之景县，辽宁之清原，山西之太太原、大同、运城，江西之崇仁，福建之清流等地。

裘姓是当今较常见的姓氏，分布广泛，尤以浙江、江苏多此姓，两省裘姓约占全国汉族裘姓人口的61％。

裘氏历史名人

裘万顷：字元量，宋朝时期新建人。著名诗人、进士。对待父母很孝顺，学问也很大。做过江西抚干。

裘琏：浙江省慈溪人，清朝时期康熙进士，著名的戏曲家。现存他创作的杂剧《昆明池》《集翠裘》《鉴湖隐》《旗亭馆》，均取材于唐代故事，合称“四韵事”。

裘安邦：清朝徐州总兵。字古愚，号梅林，会稽人。嘉庆年间进士，官至徐州镇总兵。喜好文学，能作诗。他很关心老百姓的生活，爱民如子。他去世以后，襄阳的老百姓很怀念他，为他建立了石碑庙宇纪念他，每年都举行仪式祭奠他，看到他的石碑，没有一个不流泪的，因此人们也把这块石碑叫做“堕泪碑”。

裘曰修：清代尚书，新建人。乾隆年间进士，历官礼、刑、工三部尚书，多有政绩，在政治上很有作为，他最大的政绩是治水。

缪

缪氏来源

缪姓源出于嬴姓。春秋时，秦国有秦穆公（秦缪公），是春秋五霸之一。秦穆公原名任好，在位三十九年，死后谥号为“缪”，因为古代“缪”“穆”二字同音，所以秦缪公又常常写作秦穆公。他的支庶子孙就以他的谥号为姓，称缪姓。

缪氏迁徙分布

缪氏在当今中国大陆的姓氏排行榜上被列入百家姓第221位，在台湾省则被列入第183位，人口约47万，占全国人口总数的0.029％左右。

在古代，缪氏望族大多出自于兰陵郡（今山东省枣庄及藤县东南）。如今，在中国的江苏、四川、广东、福建、江西、浙江、陕西、贵州、甘肃、河北、安徽、北京、上海、香港、澳门、台湾以及马来西亚的沙巴州等地均有缪氏族人分布。

缪氏历史名人

缪朝宗：宋朝丞相文天祥的助手，为国为民勤力办事，文章也做得好，文天祥让他专写政策和军令。

缪希雍：明代医药学者，精通医术。著有《本草经疏》《本草诸方》等书。

缪谟：清代诗画家。诗文清丽，善画山水，尤长乐府，有《雪庄乐府》等著作传世。

干

干氏来源

1．以国为姓。古代有干国（在江苏扬州一带），春秋时被吴国所灭，国人便以国名为姓，遂成干氏。

2．春秋时，宋国有一大夫干犨，他的后代子孙以他的名字中“干”字为姓，亦称干氏，成为干姓的一支。

3．周武王之子邗叔之后，本作邗，后去邑作干，成为干姓。

4．以邑为姓。《姓氏考略》记载：“吴有干隧之地，故多干姓，殪以邑为氏。”干隧，战国时地名，越王擒吴王夫差之所，在今江苏吴县西北。

5．北魏时，厘若干氏改为干氏。

干氏迁徙分布

干氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，在当今中国大陆的姓氏排行榜上被列入百家姓第270位，在台湾省则被列入第327位，人口约27万，占全国人口总数的0.016％左右。

干姓望族居颍川（今河南长葛、许昌一带）、荥阳（今河南荥阳县）。如今，在中国的辽宁、黑龙江、浙江、湖北、四川、广东、山东、安徽、湖南、河南、陕西、贵州、河北、北京、上海、台湾以及智利等地均有干氏族人分布。

干氏历史名人

干宝：晋代人。少时勤奋好学，博览群书。所撰《搜神记》为魏、晋志怪小说的代表作。

干吉：三国时代人。相传从一仙翁那儿学得道家经典，能治疗百病，祈神求雨。

干桂：明代顺天人，正德年间中进士。官至督御史，政治严明，所官之处，豪强不敢妄为，威风收敛。

解

解氏来源

1．以采食之地为姓。周武王的儿子唐叔虞有儿子良，良生活采食于解，所以称为良解。他的子孙后代于是以良的采食之地作为姓氏，成为解氏。

2．来源于古代地名。春秋时期周王朝的京畿分为大解和小解，居住在这两个地方的人后来便以解为姓。

解氏迁徙分布

解地位居河东，即山西西南部，为古晋国辖地，因此，春秋时有很多解姓人氏如解扬、解猎等，均在晋国担任大夫之职。

两汉以前，解姓有迁居距解地不远的平阳郡者，亦有越过太原北徙于雁门郡落籍者。

两汉之际，解姓由于种种原因在今地处黄河中下游的陕西、河南、河北、山东等地散居开来。

三国两晋时期，繁衍于济南郡的解姓竞现于史。晋永嘉之乱后，灾难迭起，北方解姓同其他中原士族一样避乱南迁，今安徽、江苏、湖北等地均有解姓人入迁。

隋唐之际，解姓主流仍在北方各省繁衍。此后北方解姓因仕宦、避难、谋生等原因，渐播迁于江西、湖南、浙江、四川等南方省份。

宋末元初，解姓开始在福建、广东等东南沿海落籍。

明初，山西解姓作为洪洞大槐树迁民，被分迁于山东、河南、河北、北京、天津等地。明中叶以后，解姓有播迁台湾省的。

清康乾年间以后，有河北、山东之解姓闯关东进入东北三省。

如今，解姓在全国分布较广，尤以河北、辽宁、河南等省为多。

解氏历史名人

解琬：唐代元城人。景龙年间官御史大夫，兼朔方行军大总管，守边二十余年。务农习战，为长冶久安之计。

解处中：五代时期南唐画家，江南人。擅长于画竹，尤其喜欢画雪中的竹子，经常冒着风雪到野外写生。人们对他所画的竹子评价甚高。

解潜：宋代人，镇抚使，在绍兴作官时大力发展农业，招募人来耕种荒田，收成很好，绍兴的屯田就是从这个时候开始的。后来因为疾病而死。

解缙：明代翰林学士。洪武进士，担任中书庶吉士，曾经上书万言，针砭时政，皇帝很欣赏他的才能，升迁为御史。永乐初年任翰林学士，主编《永乐大典》，这是世界上最完备的一部百科全书，另有著作《文毅集》。

解缙《游七星岩诗》

应

应氏来源

1．出自姬姓，周武王姬发之后。武王克商后，封其第四子于应（今河南鲁山县），为应侯，建立应国。应侯的子孙以封国为姓，遂为应氏。

2．历史上西域人的姓氏中，也有应氏。

应氏迁徙分布

滍阳应氏。滍阳，应国故城，在今河南省平顶山市。有西周应国贵族墓，发掘出大量文物。

南顿应氏。汉代有南顿应氏。南顿，在今河南省项城市北50里。

大田里应氏。东晋时，应詹随晋元帝渡江而南，占籍于婺永。应詹有两个儿子，应诞留居江西宜黄，应玄随父至婺，留居永康大田里，即今浙江省永康市芝英镇一带。尔后，迂居江南各地。

仙居应氏。浙江省台州市仙居县下各镇东部（原下各乡）、双庙乡及田市镇有大量应姓，特别是原下各乡中心镇区基本上是应姓的，他们都是明朝刑部尚书应大猷（字静庵）及其兄弟的后代。另外浙江省的永康市及浦江县也是应姓的聚居地。

关东应氏。祖籍山东省蓬莱市鸭湾。清朝初年，一迁至辽宁瓦房店市长兴岛；二迁至辽宁省普兰店市城子坦镇应家村；三迁至吉林省东丰县黄河镇丰源村。

峡阳应氏。唐僖宗光启元年（885年），峡阳应氏始祖应世哲从河南光州固始县随王审知入闽，定居福建省南平市峡阳镇，是为峡阳应氏开基之始。岁月沧桑，峡阳应氏繁衍相传，迄今已至三十二代，子孙人口众多，其中历代又有流迁往外，遍布国内各省、市和台湾、香港，及美国、日本、新加坡、加拿大、马来西亚等国。

应氏历史名人

应玚：字德琏，三国时魏文学家，汝南人，应珣之子。曹操征之为丞相掾，后为五官中郎将文学。曹丕称其才学足以著书，为“建安七子”之一。著有《应德琏集》。

应用：后周书法家，江南人。善写细字，微如毛发，尝于一钱上写《心经》；又于一粒芝麻上写“国泰民安”四字。

应本仁：元代学者，字本立。以世为宋臣，义不仕元。隐居城南，博学好施。尝规建义庄，又即其中为义塾，世称“应家馆”。

应奎：字方塘，又字天启，浙江永康芝英人。明弘治十三年（1500年）举人，十四年进士。授南直隶和州学正，任内，办学制定条例，以身作则，学风改观，人才辈出。八年后，提升湖广武昌教授，后起用江西广信教授。又曾主管广西，广东乡试，遵守考场规矩，中试之士甚多。大学士费宏，曾赠送“两广文衡”匾额褒扬。

宗

宗氏来源

1．四岳之后，以职官命氏。四岳，尧时官名，司掌四时、方岳。四岳的后代，在周朝时，有人为宗伯官，掌握邦国祭祀典礼之职，也称太宗、上宗，相当于后来的礼部尚书。太宗伯，辅佐天子管宗室之事，为六卿之首。周代有世袭宗伯者，其子孙以祖上官职命姓，称为宗氏。

2．出自子姓，以祖字为姓。春秋时，宋襄公母弟敖在鲁国做官，其孙宗伯被三郤所害，宗伯之子州犁逃到了楚国，他的小儿子连，迁居于南阳，便以祖父之字为姓，也称宗氏。

3．春秋时有偃姓宗国（在今安徽舒城东南），宗子的后代也称宗氏。

宗氏迁徙分布

宗姓源出多头，先秦时期宗姓已在今河南南阳、安徽庐江、四川渠县、河南淮阳、淇县以及山东淄博一带落籍。

汉朝时，河南南阳宗氏是当时名门望族，不但人丁兴旺，而且名家辈出。东汉以后，宗姓在陕西西安落籍，并以此为跳板繁衍播迁到今甘肃陇西、兰州一带。

三国时，河南南阳宗预因入仕而进入四川，蜀亡后，又徙居洛阳。

两晋时，已有宗姓落籍到了山西介休。河南南阳宗氏历魏晋南北朝而不衰。

隋唐间，南阳宗姓徙于蒲州河东（今山西永济）。

唐末五代时，宗泽八世祖由南阳迁于浙江义乌，此际宗姓已广布于黄河中下游诸省，并有在今北京、天津一带定居者。

宋代以后，宗姓之发展重心渐移到了今江苏、江西、浙江、安徽等地，后来的夷族入侵则导致了他们逃亡于今福建、广东、广西等省区。

明初，山西宗姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今河南、湖南、湖北、山东、河北等地。

清一代，宗姓在全国分布愈广，并有山东等地之宗姓入居东北三省。

如今，宗姓在全国分布较广，尤以浙江、江苏、山东、安徽、江西、河北等地多此姓。

宗氏历史名人

宗炳：字少文，南朝宋南阳郡涅阳（今南阳）人，少聪颖。东晋末至南朝宋时，屡征其为官，均不就。长于琴书，尤喜书画，精于言理。曾游名山大川，遂画所游山水名胜，为南朝宋时杰出的书画家。著有《明佛论》和《画山水序》。

宗泽：字汝霖，宗泽是北宋、南宋之交在抗金斗争中涌现出来的杰出政治家、军事家，我国历史上著名的民族英雄。靖康元年任河北义兵都督总管，用岳飞为将，屡败金军，临终时，还三呼“渡河”。

丁

丁氏来源

1．出自丁侯的后裔。丁侯为殷商诸侯。周武王讨伐殷纣时丁侯因不从而被周所灭，其祖孙散居各地，部族仍以丁为氏。

2．出自姜姓，为姜太公的后裔，其始祖为姜伋，以谥号为姓氏。

3．为孙姓所改，是周文王的姬姓后裔。《江表传》云：“孙权因孙匡烧损茅芒，以乏军用，别其族为丁氏。”所以，后世的丁姓中国人之中，特别是南方的丁姓人中，有一部分是周文王的姬姓后裔，因为孙氏传自周文王第八子康叔。

4．出自子姓。春秋时宋国有大夫宋丁公，死后，其子孙以谥号为姓氏，称丁氏。

5．历史上的西域（今新疆大部分地区）人名中，最后一个字是“丁”的很多，进入中原汉化以后往往改姓丁。

6．出自于氏所改。据《枫窗小牍》所载：“宋有无赖子于庆，欲依丁谓，一老儒教其改姓丁，后果得意。”

丁氏迁徙分布

丁姓的支源众多，但大致上，山东为其最早发源地，后在当地发展成为丁姓最大的济阳郡望，山东丁姓亦是各地迁播的主源头。

秦汉时期，丁姓聚居地主要在今山东、安徽、江苏、河南境内，同时，河北、陕西、广西、湖北、广东等省也有少量丁姓人口落籍。

后汉、三国两晋、南北朝时期，丁姓仍以山东、河南为中心繁衍生息。另外，江西、安徽也有丁姓迁入者。

唐代，济阳丁姓有入居福建者，并迁居泉州、广东等地。

宋元时期，有江苏人丁谓后人分居于崖州（今广东省崖县西北）和广州。有丁允文、丁肇宪分别开基广东潮州和梅州，被视为当地始祖。

清代，居于福建、广东一带的丁姓有移居台湾的，后徙居泰国、新加坡、美国等地。至此，从宋代以来散布全国各地的丁姓已日趋向世界各地延续其支脉。

今日丁姓以江苏、福建、湖南、湖北、安徽、山东、江西、浙江、贵州、吉林、辽宁等省多此姓，上述十一省丁姓约占全国汉族丁姓人口的72％。

丁氏历史名人

丁度：祥符（今河南开封）人，北宋文字训诂学家，官至端明殿学士。曾与李淑等刊修《韵略》，又刊修《广韵》成《集韵》。

丁顗：祖籍恩州清河（今属河北省）人，后迁居祥符。北宋著名藏书家，共搜集图书至八千卷。

丁琏：番禺（今属广东省）人，北宋元丰年间进士，任朝议郎一职。

丁敬：浙江省钱塘（今杭州）人，清代篆刻家，喜好金石文字，善鉴别。工于诗、书、画，尤精刻印，开创了“浙派”，被誉为“西泠八家”之首。

丁氏起名规则

1．丁（dīng），最好不用声母是t、n、l的字为名，双字名应避免全部使用d声母、ing韵母和阴平调的字。

2．双字名首字最好笔画多而末字笔画少，单字名最好用笔画少的字。

3．起名示例：丁清萍、丁嘉志、丁美凡、丁英晶、丁孟苗、丁智璇、丁萍浦、丁欣畅、丁延晴。

宣

宣氏来源

1．源于姬姓，周宣王的子孙中有以先祖谥号为姓氏者，称宣氏。

2．源于子姓，出自春秋时期宋国国君子力，属于以帝王赐号为氏。

3．源于姬姓，出自起源于春秋时期鲁桓公的五世孙叔孙侨如，属于以谥号为氏。

4．出自鲜卑族，鲜姓是从鲜卑族演进而来，而“鲜”“宣”同族。

宣氏迁徙分布

宣氏早期主要在河南、陕西、山东等地居住，汉朝以后在东郡治（河南濮阳）、始平郡（陕西兴平）形成望族。随着战乱和迁徙等原因，逐步在东南沿海地区播迁，在浙江（宁波、嘉兴、诸暨）、安徽（天长）、江苏（江阴）等地均有分布。

宣氏历史名人

宣秉：东汉云阳人，字巨公，少修高节。王莽篡位，征之不至。光武帝时历官御史中丞、大。性俭约，帝叹曰：“楚国二龚（龚舍、龚胜），不如云阳宣巨公。”

宣明：宋代长汀人，字南仲。浩然有归志，筑屋隐居于成南五里岩洞，郡守谢稠题曰“宣岩”。

宣缯：宋代庆元府人。嘉定年间（1208～1224年）拜参知政事，官至观文殿大学士，以才知名，卒谥忠靖。

宣温：字彦学，明朝会稽人。勤奋好学，精通经史，洪武中被诏，上询以治国之道，授之为四川参政。

贲

贲氏来源

1．出自春秋鲁国县贲父，以祖字为姓。据《名贤氏族言行类稿》及《元的姓纂》载，贲姓起源于春秋鲁国，鲁国有一个贵族叫县贲父，他的后代取贲（bēn）字作为姓，世代相传，遂成贲氏。

2．出自春秋晋国苗贲父，以祖字为姓。相传，贲姓出自苗氏，春秋时晋国大夫苗贲父之后，以贲（bēn）字为氏，成为贲姓的另一支。

3．出自春秋时秦国，有贵族姓贲。据《风俗通》载，源于秦国的王族，秦非子之后有叫贲父的，其子孙就取贲（féi）字为姓，世代相传，遂成贲氏。

贲氏迁徙分布

贲氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，来源众多。秦汉时期逐渐在安徽宣城地区形成望族。如今，在中国的辽宁、吉林、河北、江苏、广西、陕西、福建、山东、湖北、浙江、安徽、广东、黑龙江、北京、上海、台湾以及加拿大、新加坡等地均有贲氏族人分布。

贲氏历史名人

贲赫：汉朝时的将军。汉高祖刘邦打天下建立汉朝后，将有功劳的开国大臣封为诸侯王，但有些诸侯王受封后，自己养了些军队，又造刘邦的反。贲赫因事得罪了英布，担心受到诛杀，就逃到长安，将英布的反叛阴谋和盘托出，英布得知消息，迅即公开反叛，并杀了贲赫全族。于是，汉高祖就以贲赫为将军，率兵讨伐叛军。贲赫就帮刘邦平息这些叛乱，被封为期思侯。

贲蒿：汉代汝南郡人，以操守清高、纯洁之士而知名，为时人所敬重。

贲生：汉代淮南人。秉性纯厚谦和，汉景帝时曾从学于常山太傅韩婴。

贲亨：元代人。初承袭行军千户，从元军渡江攻打湖北有功，至元年间（1335～1340年）为山东诸翼军总管。江南平定后，因功升为宣武将军，任处州路管军万户。

邓

邓氏来源

1．出自姒姓（夏的始祖大禹为姒姓）。相传夏朝时帝仲康有子孙封在邓国（今河南邓州一带），邓君的后世子孙就以国为氏，称邓氏。

2．出自子姓（商族的始祖契为子姓）或曼姓。商王武丁封他的叔父（曼季）于邓国曼城，是为曼侯，称曼氏，曼氏后来又改封邓国（此邓国在今河南省孟县的西南），经西周、春秋延续了六百多年。西周时，邓国是周朝南方较为重要的一个异姓侯国，但因与楚为敌，于公元前678年被楚国灭掉。邓侯子孙为纪念故国，便纷纷改姓邓，史称邓姓正宗。

3．出自李氏。五代十国时期的南唐后主李煜的第八子李从镒，受封为邓王。公元975年南唐为北宋所灭后，宋太宗下令缉拿南唐宗室，李从镒之子天和出逃，以父亲封地为氏，其后世子孙遂称邓氏。

邓氏迁徙分布

邓姓发源于今河南省境内，大举南迁于东晋之时，而播迁入闽、粤则早于汉代。

汉代中期，邓况自楚徙居南阳新野。此后，邓氏不断外迁，有南至湖南、湖北者，也有西至山西、甘肃者。

西晋末年“永嘉之乱”时，有南阳邓叔攸迁至福建宁化石壁乡，后又分支泉州等地。

东晋十六国时，中原邓氏大举南迁，分布于江南许多省份，以江西、江苏居多。

至唐代，南阳邓氏分衍出的支派更多，分别居于甘肃、山西、湖南、河南等省的一些地区。

宋时，邓姓在南方已播及江西、湖北、福建、广西等地。

明末，福建人邓显祖移居台湾。此后，闽粤邓氏又有一些人向台湾迁徙，进而又有徙居海外者。

今天邓姓人最集中的地方是中原地区、长江流域及沿海一带，其中江西、湖南、河南为最，四川、广东、福建、江苏次之。

邓氏历史名人

邓禹：东汉南阳郡新野县人，字仲华。幼年游学于长安，与刘秀（光武帝）相友善。在刘秀推翻王莽、恢复汉朝的过程中，邓禹功不可灭。东汉建立后，禹累官大、右将军、太傅，封高密侯。

邓训：东汉邓禹第六子，字平叔。少年有大志，明帝初任郎中，谦虚宽容，礼贤下士，士大夫多归之。历官乌桓校尉，张掖太守，护羌校尉。

邓通：蜀郡南安（今属四川省）人，西汉时蜀中以邓氏钱遍天下而闻名，为邓氏家族第四十二世祖。

邓芝：河南省新野人，邓禹的后裔，三国时蜀国名将。他为将军二十余年，赏罚分明，善恤卒伍，是历史上著名的清明廉洁的军事将领。

邓润甫：宋代建昌人，字温伯。皇裕进士，初为上饶尉、武昌令，后知（主持）谏院，历任翰林学士、礼部尚书、兵部尚书、尚书左丞等。

邓氏起名规则

1．邓（dèng），最好不用声母是t、n、l的字为名，双字名应避免全部使用d声母、eng韵母和去声字。

2．最好不全用左右结构的字。

3．起名示例：邓云怀、邓枫达、邓循献、邓书、邓程严、邓茜尹、邓颂润、邓经润、邓尧赢。

郁

郁氏来源

1．相传大禹的老师叫郁华，郁华为郁姓的始祖，其后代子孙称郁氏，遂成郁姓。

2．古代有郁国，春秋时成为吴国大夫的封邑，其后代子孙亦称郁氏。

3．历史上西域有郁立国，国人或有以郁为姓者。

4．历史上有郁夷县、郁秩县、郁致县，有以地名郁为姓者。

5．春秋时鲁相郁贡的后代皆姓郁。

6．郁姓与尉姓相通。

郁氏迁徙分布

郁氏是现行较罕见的姓氏，分布颇广，今北京，天津武清，河北南宫、威县、清河、尚义、景县，山东昌乐、平邑，内蒙古乌海，江西崇仁，广东吴川，云南陇川、泸水，江苏无锡等地均有分布。汉族、壮族皆有此姓。

郁氏历史名人

郁采：明正德年间进士，授刑部主事，后迁任裕州同知。时遇战乱灾荒，盗贼四起攻打裕州，他率领州民抵抗，连战数日后城陷，巷战而死。

郁贞：女，字兰隐，浙江平湖人，载瑛姊。性纯孝，能画，写墨兰颇有致。工诗，著《吟香阁诗钞》。

郁文名：字雷门，江苏吴江人。善画花鸟，山水亦工。家贫甚，不肯以画市。遇友所善，欣然挥洒。

单

单氏来源

1．上古周朝时，周成王封少子臻于单邑（在今河南省孟津县境），他的子孙便以封地为姓，川传姓单。

2．据《魏书官氏志》记载，可单氏、阿单氏、渴单氏，后并改为单氏。

单氏迁徙分布

单氏发源于秦时的单县，今山东省西南部。随着历代封建王朝的更迭和变迁，单氏逐渐向南方扩展。在古代，单姓的望族大多出自于河南。

单氏历史名人

单超：后汉河南省人。桓帝初为中常侍，帮助桓帝铲除异己，稳固江山，立了大功，被封为新丰侯。常侍预谋获封者有五，世谓之五侯。自是权归宦官，朝政日乱。后拜车骑将军。

单雄信：唐代济阴郡人，为李密将，能马上用枪，军中号“飞将”。

单父：宋代人，字仲儒。种牡丹，能变易千种，人呼为“花师”。

单仲升：元代广东省增城人，奉母至孝。母卒，蔬时水饮，不事家业，庐墓三年，人称孝子。

杭

杭氏来源

1．汉代东乡侯、长沙太守杭徐，本姓抗，因古代“杭”“抗”二字通用，他的后代子孙便以杭为姓，称杭姓。

2．出自姒姓，是大禹的后代。大禹治水后，留下来不少舢板，大禹便让自己的侄子管理，封为余航国（今浙江余杭），其后人便国名命姓，称做航姓。后来又去舟加木，遂成杭姓。

杭氏迁徙分布

在古代，杭氏的望族大多出自于丹阳。如今，杭氏在丹阳群居村落为全州杭甲，延陵杭甲、柳茹，开发区华甸，陵口下栅口、司徒东王和云阳镇等。

杭氏历史名人

杭徐：东汉丹阳人，字伯徐。初任宣城长，政绩卓著，境内无盗贼。后升为中郎将，攻破泰山守敌，封东乡侯。官至长沙太守。

杭淮：明朝著名中丞。廉明平恕，以志节著称，与其兄杭济并负诗名，著有《双溪集》。杭雄：明朝著名都督同知。镇守宁夏，为正德、嘉靖年间西北名将。

洪

洪氏来源

1．为上古炎帝神农氏之后——共工的后代。共工本姓共氏，从黄帝时起就担任了治理天下水利的官职，被人们尊为水神。颛顼帝时，共工起兵争天下，后失败。传说他失败后一怒之下撞倒了西北方支撑天地的不周山。到大禹时，共工氏又起了不臣之心，大禹镇压了他们后，就把他们放逐到了江南蛮荒之地。共工氏的后人在江南定居后，为了让后世子孙记住他们的祖先做过水神，就给共字加上水旁，以此作为自己的姓氏，这样就形成了洪姓。

2．以国为姓。西周时，有人被封到共，建立共国，称为共伯。春秋时，共国被卫国所灭。共伯的后代就用国名“共”作为自己的姓氏。后来因为避仇改为洪姓。

3．为避讳改姓洪。如豫章宏氏，为避唐明皇忌讳，改姓洪；五代时参知政事刘弘昌、刘弘果二人，为避宋太祖之父赵弘殷之讳，遂改“弘”为“洪”，并改刘姓为洪姓。

洪氏迁徙分布

洪姓人口虽然不多，但是来源相当复杂。洪姓郡望有敦煌郡（今甘肃省河西走廊西端）、宣城郡（今安徽省东南部）、豫章郡（今江西省南昌市）。

洪氏历史名人

洪觉范：宋代新昌人。以其书而出奇，同县人邹元佐以其命而出奇，彭渊材以其音乐而出奇，人称“新昌三奇”。

洪兴祖：南宋丹阳人，字庆善。与孔端明、张炳、周林同时被召赴翰林院考试，名列第一，官秘书省正字。

洪皓：南宋鄱阳人，字光弼。曾出使金国，被扣十五年，始终不屈，时人将其与苏武相比。初官宁海主簿，代行县令事，减赋税，抚恤贫民，深得人心。

洪氏起名规则

1．洪（hóng），最好不用声母是g、k的字为名，双字名应避免全都用h声母、ong韵母或阳平调的字。

2．最好不全用左右结构的字。

3．起名示例：洪山顺、洪千评、洪经寓、洪启鹏、洪嘉蔚、洪子词、洪寸荐、洪翊珈、洪灯、洪善波、洪震锋。

包

包氏来源

1．出自风姓，为上古传说中的部落酋长太昊（伏羲）的后代。太昊创制八卦，教民捕鱼、畜牧，以充庖厨，故又名庖牺或庖羲。据《路史》载：“包羲氏后有包氏。”

2．出自申姓，为春秋时楚国大夫申包胥之后。申包胥，楚国君蚡冒的后裔，故又称王孙包胥，他曾赴秦国求兵援楚。申包胥的后代以其名字中的包字为姓，为包氏。

3．据《后汉书》载，丹阳包氏，本为鲍氏，为避王莽之乱，改鲍为包，成为包姓的一支。

包氏迁徙分布

包氏在当今中国大陆的姓氏排行榜上被列入百家姓第181位，在台湾省则被列入第146位，人口约80万，占全国人口总数的0.05％左右，多以丹阳（今安徽省宣城地区）、上党（今山西省境内沁水以东地区）为郡望。

包氏历史名人

包咸：字子良，后汉会稽曲阿人。少为诸生，师事博士右师细君，学习《鲁诗》《论语》。光武即位，举为孝廉，封郎中，迁大鸿胪。明帝即位，以咸有师傅恩，特加赐俸禄，咸皆散于诸生之贫者。

包融：润州人（一云湖州人）。开元初，与贺知章、张旭、张若虚皆有名，号“吴中四士”。张九龄引为怀州司马，迁集贤直学士、大理司直。子何、佶，世称二包，各有集，融诗今存八首。

包拯：字希仁，北宋庐州合肥人，天圣五年（1027年）进士。仁宗时任监察御史，主张“练兵选将，务实边备”，以御契。后任天章阁侍制、龙图阁直学士，官至枢密副使。知开封府时，执法严峻，不畏权势。他在朝之时，贵戚官宦都不敢为非作歹，连童稚妇女也知道他是“包青天”。

包拯

包世臣：字慎伯，号倦翁，清朝泾县人嘉庆十三年（1808年）举人。曾任江西新喻县知县，对农政、漕运、盐政、货币、兵法、鸦片等问题都有论述，主张积极抗英。他还善于书法，肆力北魏，兼习二王，对咸丰、同治年间的书法很有影响。著有《艺舟双楫》《管情三义》《浊泉编》《齐民四术》等。

诸

诸氏来源

1．来源于越王的后裔。西汉初期，有人名为无诸，他是战国时期越王勾践的后代。秦朝末期，他率领着部将帮助刘邦取得了战争的胜利，汉朝建立以后，他被封为闽越王。他的后代以他的名字作为姓氏，形成诸姓。

2．来源于诸葛氏。五代的时候，后周有诸葛十朋，赵匡胤发动陈桥兵变建立宋朝后，诸葛十朋改姓单姓诸，隐居在会稽山中，他的后代于是改姓诸。

3．来源于食邑。春秋时期鲁国有一个诸邑，鲁国大夫就在这里生活，他的人民采食于此，他的后代便以诸为姓。

诸氏迁徙分布

起初，诸氏在春秋中、后期的齐鲁大地上繁衍发展，因此有很多诸氏族人以琅琊为郡望。而春秋末期至战国时期，诸氏出现在长江中游流域南部，并不断向东南沿海地区发展，因此后世也有许多诸氏族人分别以吴兴、会稽、余姚、闽中为郡望。

至唐末五代时期，中原战乱频乃，许多各氏族人纷纷南迁以避祸乱，因此，后来诸氏族人在南方的分布要比在北方的多。

如今，在江苏、浙江、安徽、广东、河北、山东、江西、北京、上海、香港、台湾等地均有诸氏族人分布。

诸氏历史名人

诸御己：春秋时楚国之耕者。庄王筑屋台，垒土千重，大臣因谏而死者七十二人。御己弃耕入谏，楚王遂解层台而罢民役。楚人歌之曰：“薪乎莱乎？无诸御己，讫无人乎！莱乎薪乎？无诸御己，讫无人乎！”此处将复姓诸御氏并入单姓诸氏。

诸稽郢：据《史记》作柘稽，春秋时越国五大夫之一，善言辞。周敬王二十六年，吴王夫差为报先王阖闾槜李兵败之仇，倾兵伐越。勾践率师迎战于夫椒，大败，困守会稽山上，大夫文种献乞和之策。勾践遂派诸稽郢去吴营谈判求和，行成于吴而返。

诸燮：字子相，明代余姚人，嘉靖年间进士。历官兵部主事、邵武同知，俱有惠政。曾守山海关，忠贞为国。精理学，一洗陈言。

诸福坤：清光绪年间人，字元简，号杏庐，周庄镇杏村人。其父诸文渊，擅长书画。精通医药。诸福坤早年博览勤学，曾考入京师国子监，为增贡生。后归田园居，以利乡济闾之事为己任，并将“荒江老屋”取名为“杏庐”，绝迹城市，专心著作。“人瘦不食肉，医穷只著书”，诸福坤博学善文，为众推崇，所造就后生以文行名者尤多。

左

左氏来源

1．据《吕览》载，黄帝时有小臣左彻，为左姓之始。

2．出自姜姓，为春秋时齐国公族之后。齐国君主的儿子有左公子和右公子之分，左公子的后代便以左字为姓，形成左氏。

3．以职官为姓，春秋时，各诸侯国大都置有左史官，其后便以左为氏。如楚威王有左史官倚相；周穆王有左史戎夫，他们皆为左氏之祖。

左氏迁徙分布

先秦时期，左姓已活动于西周之国都——镐京（今陕西省西安）及鲁（今山东省西南）、晋（今山西省一带）、燕（今河北省北部）等地。

西汉时，左姓已定居于今安徽南部一带。

东汉时见诸史册之左姓愈多，此际南方的安徽、四川、江苏等地已有左姓人定居。

魏晋时期，左姓在今山东、河南间地繁衍迅速，后昌盛为左姓济阳郡望。

南北朝至隋唐，左姓由于避乱、仕宦、谋生等原因，逐渐播迁于江东各地。

宋元以后，左姓在江南分布得更广，两湖、两广等地均有左姓人入迁。

明初，山西左姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、甘肃、河北、河南、东北三省等地。此后，云贵、台岛均有左姓人入居。

清初，两湖之左姓伴随湖广填四川的风潮入迁四川。

如今，左姓在全国分布较广，尤以河北、山东、江苏、四川多此姓，上述四省之左姓约占全国汉族左姓人口的59％。

左氏历史名人

左丘明：春秋时鲁国人，后人因其目盲，称之为盲左。相传他曾任鲁太史，为《春秋》作传，成《春秋左氏传》，简称《左传》；又作《国语》。先儒以为左丘明好恶同于圣人，故孔子作春秋为素王，丘明为素臣。述夫子之志而作传，是为《左氏春秋》。

左雄：南郡涅阳（今河南省镇平）人，东汉学者、大臣。举孝廉，迁冀州刺史。对豪族“贪猾”者敢于揭发检举。后历议郎、尚书，累迁至尚书令（位同宰相）。他崇经术，修太学，使太学极盛一时。

左思：字太冲，临淄（今山东省淄博东北）人，西晋文学家。其怀才不遇，仅官至秘书郎。所作诗文借古抒情，多愤世不平之作。十年构思方写成《三都赋》，士人竟相传写，一时竟弄得洛阳纸贵。辑有《左太冲集》。

左宗棠：湖南省湘阴人，清朝大臣。1860～1865年镇压太平军功勋卓著。后任陕甘总督，镇压了西部捻军和陕甘回民起义。1876年击败俄、英支持的阿古柏侵略军，因功升军机大臣（位同宰相），调两江总督。有《左文襄公全集》。

石

石氏来源

1．出自姬姓，为石碏之后裔。

2．出自姬姓和子姓。郑国（姬姓）大夫石癸，宋国（子姓）公子段，字子石，他们的后代都称为石氏。

3．出自他族加入或他姓改石姓的。当时西域石国（故址在今乌兹别克塔什干一带）有人迁居中原，遂以“石”为氏；南北朝时，北魏孝文帝迁都洛阳后，有鲜卑族代北三字姓乌石兰氏改为汉字单姓石氏；十六国时有张氏、冉氏改为石氏；据《北史》载，有娄氏改为石氏者。

石氏迁徙分布

石姓的播迁有一个复杂的过程。北方石姓是先在河南境内传播开来的，之后播迁于北方各地。

秦汉以前，石氏主要在北方发展繁衍，同时有部分人徙居江南。

西汉时，西北地区已有了许多石姓人，西汉的万石君石奋，本来家在河南温县，后来跟随刘邦到了西汉首都长安，石奋一家在西汉时有多人居高官之位，家族声势显赫。

在唐朝时，石姓就已经是一个大姓了，而且分布地区很广。唐朝初年，有石姓族人从河南固始跟随陈政、陈元光父子进入福建开辟漳州，到五代的时候已发展成为闽南望族。

明朝洪武年间有石玉全在福建南靖永丰里开基，其后子孙有许多人去台湾，进而又有远播海外者。

石氏历史名人

石申：魏国人，战国中期天文学家、占星家。生卒年不详，大约生活在公元前4世纪。著有《天文》八卷，西汉以后此书被尊为《石氏星经》。著名的《甘石星经》，为后人托名甘德、石申。

石崇：西晋时为荆州刺史，以劫夺客商而积财产无数，与贵戚王恺、羊琇等争为侈糜。八王之乱时，为赵王伦所杀。

石泰：宋道士，号杏林。遇张伯端（即张紫阳），得授金丹之道。常以医药济人，不受其谢，惟愿病者植一杏树，久遂成林，人称之为“石杏林”。

石玉昆：清子弟书演员，擅长《龙图公案》。演唱时自弹三弦自唱，其唱调称为“石韵”“石派书”。相传小说《三侠五义》《小五义》等均是别人根据他的唱本改写而成。

石芾南：清医学家。撰有《医源》，其书总论人身藏府、五行、阴阳、诊法、用药和内、妇、儿等科。

石涛：清代著名的画家，凡山水、人物、花果、兰竹、梅花，无不精妙，且能熔铸千古，独出手眼。其画风，早脱前人窠臼，为清初画坛革新派的代表人物。

石达开：清末太平天国杰出的军事将领。天京事变后，回京辅佐天王，因不被信任，负气出走，转战数省。1863年5月兵败大渡河，6月于成都被杀。

石氏起名规则

1．石（shí），最好不用声母是zh、ch、s的字为名，首字最好不用零声字母或拼音是y、w开头的字。双字名应避免全用sh声母、i韵母或阳平调的字。

2．注意名的意义与“石”字的“石头”的含义相连不要产生不佳的歧义。双字名最好首字笔画多而末字笔画少，单字名最好用笔画少的字。

3．起名示例：石乐成、石聿金、石琳今、石佶仟、石倩决、石可欣、石旋辛、石修芸、石桂华、石宇明、石享幼、石濮逢、石的红、石佻幼、石净幼、石佩幼。

崔

崔氏来源

1．出自姜姓，以邑名为氏。西周时，齐国国君丁公伋的嫡长子季子曾食采于崔邑（今山东省章丘市），子孙以邑为氏，是为山东崔姓。

2．据《新唐书》所载，唐时新罗国有崔姓，继承到现代，韩国人中也有崔姓。

3．出自少数民族崔姓。满族人姓氏中有崔姓，铁岭北部女真阿都有歌千户崔咬住、崔完者，以崔为姓。满族老姓包括崔穆鲁氏、崔佳氏、崔珠克氏；今彝、回、蒙、土等族均有崔姓。

崔氏迁徙分布

崔氏发源于山东省境内。

东汉末年的时候，军阀混战，平州刺史崔毖率族人千余避乱入朝鲜，后发展成为朝鲜族大姓。

西晋时，崔氏被列为北方氏族之首。

唐代以后崔姓大批南迁，主要分布于今天的江苏、安徽、浙江、江西等省。

宋代时，崔氏最集中的地方在清河和博陵。

宋代以后，崔氏分布地更广，有的于清代以后移居东南亚一些国家。

崔氏历史名人

崔广：汉初人，字少通，号夏黄公。与东园公、绮里季、甪里先生同隐居商山（今陕西省山县东），四人须眉皆白，故称“四皓”。

崔琳：唐代武城人。政事开明，开元间为中书舍人，累官太子少保。为唐玄宗器重，曾书其名，以金瓯覆盖之。

崔豳：唐代武城人，兄弟六人皆官至三品。四世同灶，和睦相处。唐玄宗谓“一门孝友，可为士族法”。

崔玄暐：唐代博陵人。长安初为天官侍郎，历任凤阁侍郎、中书令，封博陵郡王。其弟崔升，官至尚书左丞；其子崔琚，颇以文学知名，历官中书舍人、礼部侍郎；其孙崔涣，官至御史大夫；曾孙崔郢，自商州防御史兼殿中侍御史，升监察御史。后人称“五龙”。

崔灵恩：南朝梁东武城人，遍读五经，尤精三《礼》、三《传》。初为北魏太常博士，后归梁，累任步兵校尉，兼国子博士，官至贵州刺史。常聚徒讲学，著有《毛诗注》《周礼集注》《三礼义宗》。

崔挺：北魏京师人，字双根，少好学，孝文帝时任光州刺史，大行开化之风，累官本州岛大中正、北海王。为官清廉，有人曾赠以玉璧，被挺推却，曰：“昔无杨震之金，今岂有崔挺之璧？”

崔氏起名规则

1．崔（cuī），最好不用声母是z、s、ch字为名，最好首字不用零声母或y、w开头的字，双字名应避免用c声母、ui韵母或阴平调的字。

2．最好不全用上下结构的字。注意名的意义与“崔”字的同音字“催促”含义相连不要产生不佳的含义。

3．起名示例：崔秀坤、崔德方、崔普恩、崔玲逢、崔普彭、崔棋添、崔永才、崔霄靖、崔伦绵、崔彩虹、崔倍溶、崔戌臣、崔玲榴、崔维梅、崔慧婷、崔娜管、崔倍绵、崔跃生、崔津萌。

吉

吉氏来源

1．远古黄帝有个裔孙叫伯儵，受封于南燕（在今河南延津县境），赐姓姞。后来他的子孙省去女旁，世代相传姓吉。

2．上古周宣王有个贤臣叫尹吉甫，他的后代以王父字为姓，世代相传姓吉。

吉氏迁徙分布

中华吉（姞）姓源流悠悠，至今已有五千余年的历史。

汉唐时期，中原吉氏族人的聚居地主要分布于陕、豫、晋、鄂等地，并从中涌现出冯翊、洛阳等吉氏郡望。其间，在经历了魏晋南北朝的长期战乱后，随着中原吉氏族人的迁徙，冀、苏、鲁、皖、甘等地已有吉氏族人定居落籍，浙、赣、川、湘等地也已成为吉氏族人的活动领域。

五代宋元时期，中原吉氏族人同其他中原士族一样，常因战乱或其他原因从原聚居地南渡，多次迁徙到江南各地定居，粤、桂、闽等地又成为吉氏族人的新迁居地。

元末明初，山西吉氏作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，分迁于陕、冀、鲁、豫、皖、苏等地；而苏、皖吉氏族人中则有随军而迁云、贵者。

到了明代中叶，吉氏族人开始迁入台、琼等地。

到了清代，一些满族旗人改而姓吉，中华吉氏族群中又增添了新成员。

清康雍乾以后，冀、鲁、豫等地的吉氏汉族人中有因闯关东而定居于东北者。清咸丰年间太平天国时期，江南吉氏族人中则有因避战乱而迁居江北者。

如今，中华吉氏族群在时空上“多元并行”分布的特征更为显著，除了汉族和满族的吉氏外，在黎族、土家族、蒙古族、彝族、回族、藏族、哈萨克族、朝鲜族、傣族等民族中，都有以“吉”为姓的。

吉氏历史名人

吉茂：字叔畅，东汉、三国魏时冯翊池阳（今陕西泾阳）人。好书不耻，建安初年（196年）隐处武功南山，被州里举为茂才，后任临汾令，拜议郎，为官清静，不欺吏民，景初中（238年）卒。

吉士瞻：字梁容，冯翊莲勺（今陕西）人。南朝梁武帝时（502～549年）为太子卫率，迁任南阳、武昌太守，以功历巴东相、建平太守，后为梁、秦二州刺史，为官清廉，家无余积。其谥号曰“胡”。

吉子：隋开皇十三年时（593年）冯翊（今陕西）人，为汉代同州刺史吉瞻的后代，才高学博。

吉皎：唐代冯翊郡大荔县（今陕西大荔）人，才子。晚年以御尉卿之职致仕后居洛阳香山，与白居易、胡杲、郑据、刘真、卢真、张浑、狄兼谟（一说李元爽）、卢贞（一说禅僧如满）等人一同宴游，名列“九老会”，被后人称为“香山九老”。唐武宗会昌五年（845年），九老同在洛阳香山履道坊作“九老诗”，绘“九老图”。

吉祥：宋代平阳（今山西临汾一带）人，工画人物、佛像、星辰，笔墨轻清，布景多在山水中，后人罕及，山水亦佳。

吉坦然：明末江宁（今南京）人，曾仿西洋钟原理制作“通天塔”自鸣钟，形如西域浮屠，置架上自以银块填之，塔之下层，中藏铜轮，互相带动，外不得见，中层前开一门，有时盘如圆桶，颇具中国风味。此系最早的南京钟，故被奉为南京钟的鼻祖。

吉廷镒：字裕民，号楚堂，丹阳吉氏十七世。邑增广生，刻有《棣晴书屋文稿》《楚堂诗草》《裕民先生续刻文稿》行世。

钮

钮氏来源

1．春秋战国时期祖居吴兴（现为浙江省湖州市）花林的先祖宣义公（家中排行二十六）之女为吴王夫差第八宫后，宣义公时任吴王从卫骑都尉，当时以椒房之戚拜赐印绶指印“纽”而赐姓，故本姓“纽”，后才演变成“钮”，这就是钮氏姓的由来。

2．满清十大贵族姓氏之一钮祜禄，后改汉姓为郎、钮氏。

钮氏迁徙分布

从距今大约一千七百年前的晋朝开始，我国便有了以钮为姓的古人。钮姓最早起源于江南。在漫长的繁衍过程中，钮姓迁民后裔分布于江苏、浙江、山东、山西、河南、湖北、河北、甘肃等地。经过历史上多次的繁衍迁徙，钮姓分布在了全国各地。除满族钮姓外，钮姓是一个祖先，钮姓是不分家的。

钮氏历史名人

钮克让：元代宣尉副使，元代宣尉副使、介休人。始历岳州、武昌二郡推官，用法平恕，守龙阳郡，多善政，终官宣慰使。

钮纬：明代藏书家，祖上吴兴客居会嵇，其祖父钮清是成化十四年进士，父亲钮廷信是邑中的廪食诸生。钮纬于嘉靖十三年考中举人，二十年中进士，嘉靖二十二年任祁门知县，二十九年升江西佥事。因在仕途上很不得意，寻以原官降直隶常熟县丞，后历山东佥事，以忧归。解甲归里后修建了藏书楼，名曰“世学楼”，对后人影响深远。

钮衍：字公裕，明朝常熟人。授德安知府，郡内有人装妖作怪，危害人民，诈骗财物。钮衍经过调查核实后，依法论罪，严重者处斩。为民除害，称赞。

钮福畴：字西农，乌程人。清代诗人。工词翰，历任知县，所至有循声，有《亦有秋斋诗钞》。

钮锈：字玉樵，清朝吴江人。原为贡生，由于博学多闻，勤政爱民，关心百姓，多办实事。写有杂记多种，反映新人新事，写得生动感人，颇有唐人小说遗风。还有《临野堂集》留传于世，影响深远。

龚

龚氏来源

1．出自黄帝之臣共工氏的后裔。共工氏（炎帝的后代）在黄帝时为水官，因治水有功，被奉为社神。其后有一支开始以单字“共”为整个家族的姓氏。其后裔又加龙字改成“龚”氏，遂演变成龚姓。

2．出自古共国之后。共，亦作恭，为商代诸侯国，因侵犯周而受文王姬昌的讨伐。共国灭亡后，其子孙以国为氏，就是共氏。后演变为龚姓。

3．出自姬姓，为共伯和之后。西周后期，有一个王室贵族叫姬和，被封于共，为伯爵，称为共伯和。当时，周厉王在“国人暴动”中被赶出国都，然后诸侯便推举他代行天子的权力，史称“共和行政”，这也是中国历史有确切纪年的开始。共国在春秋时被灭后，其子孙以国名为姓氏，称共氏。后演变为龚姓，是为河南龚姓。

4．也出自姬姓，为晋献公的后裔。春秋时，晋献公（晋国为姬姓诸侯国）的儿子奚齐即位以后，给其兄申生（在被人诬陷后，以自杀表示对父王忠心的前太子）加谥号为“恭君”。因古代“恭”即“共”，申生的后代以谥号为姓氏，也称共氏。后演变为龚姓，是为山西龚姓。

5．仍出自姬姓，为春秋时郑武公的儿子共叔段的后代。春秋时，郑武公的大儿子郑庄公继承了王位，后来郑武公的小儿子叔段企图夺取政权，被郑庄公打败后，逃到共，当时在郑国境外，称为共叔段。其后代，或以“段”为氏，或以“共叔”为氏，也有以“共”为氏的，称共氏。后演变为龚姓，也为河南龚姓。

6．五代十国时，后晋皇帝叫石敬瑭，为避名讳，“敬”氏改为同义的“恭”氏，后又改为“龚”氏。

7．出自姬姓，为翁氏所分。周昭王的支庶子孙受封于翁山，后以邑为氏，称“翁”氏。宋初翁乾度有六子，分姓洪、江、翁、方、龚、汪六姓，其中第五子分姓龚，其子孙也姓龚。

8．共氏后来为了避仇，便分别改了自己的姓氏，有的在“共”旁加了三点水，变成了洪氏；有的在共字上面加了一个龙字，就成了龚氏。

龚氏迁徙分布

龚氏源头较多，支脉亦繁，早期主要繁衍于华北的山东、河南、山西、河北及辽宁等省境内。

汉后，则以我国南方的江苏、四川、湖南、湖北、安徽、江西等省为主要的繁衍地带。

魏晋南北朝时，已成为湖南、湖北一带望族。

至唐宋，龚姓便大举繁衍称盛于我国江南广大地区，主要繁衍于今江苏、福建、浙江、广东等省。福建、广东的龚姓宗族大多以南宋龚茂良为其始祖。

宋初，又有翁氏改姓龚姓的，使得龚姓在福建的分居再度增多。

明代以后，龚氏有的又移居至今上海、广西等地。

从清乾隆年间开始，闽、粤龚氏陆续有人移居台湾，有的又进而迁往新加坡等国家。

龚氏历史名人

龚宽：洛阳（今属河南省）人，西汉画家，善画人物，尤工牛马飞鸟。

龚德：梁国（今河南商丘县南）人，是一位善于雅琴的音乐家，由汉宣帝时的丞相魏相推荐，召见待诏。

龚鼎臣：郓州须城（今山东省东平）人，北宋景佑进士。知渠州，倡文教，兴郡学，曾上书建议裁汰冗员，节俭开度。著有《东原录》等。

龚开：淮阴（今属江苏）人，宋末元初著名画家。擅绘人物，尤精钟馗像，工画马兼山水，亦能诗文。

龚谦：江苏省高邮人，明末清初时的名臣，举进士，授御史，巡盐两浙，执法除奸。及清军湖藩，甚得大体，都御史牒行各省，令清军以谦为式，名重一时。

龚翔麟：仁和（今浙江省杭州）人，清代康熙年间著名诗人，工诗词，为“浙西六家”之一。著有《田居诗稿》《红藕山庄词》。

龚贤：江苏省昆山人，清代著名画家。工山水，兼工诗文、书法。其画苍润浓郁，行草奔放雄奇，为“金陵八家”之一。

龚琴徵：武进（今属江苏省）人，清代著名女画家，以工画蛱蝶著称。

龚自珍：龚姓历史上最杰出的人物。仁和（今浙江省杭州）人，清代著名的思想家、文学家。博览群书，通晓经学、文字学、历史、地理等各方面学识，为今文经学派的重要人物。道光年间举为进士，官至礼部主事。当林则徐赴广东查禁鸦片时，他曾预见英国可能侵犯，建议加强战备。其诗文有较高成就，著作辑成《龚自珍全集》。

龚氏起名规则

1．龚（gōng），最好不用声母是k、h的字为名，双字名应避免全都用g声母、ong韵母或阴平调的字。

2．注意名的意义与“龚”字的同音字“公”的“雄性”的含义相连不要产生不佳的歧义。双字名最好首字笔画少而末字笔画多，单字名最好用笔画多的字。最好不全用上下结构的字。

3．起名示例：龚刚加、龚津平、龚毽茱、龚睛婻、龚恬左、龚琮筌、龚建在、龚盟茱、龚荻茜、龚修白、龚沫兆、龚钰翔、龚瑰丽、龚楣沦、龚思仰、龚枫闰、龚莅筌、龚湄贻、龚钰扉、龚泰任。

程

程氏来源

1．出自风姓，以国为氏，为重黎之后。商时封重黎之裔孙于程（今河南洛阳市东，一说在今陕西咸阳市东），建立程国，称程伯。其子孙后以国为氏，称程氏。即河南或陕西程氏。

2．出自商、周之际的伯符之后。伯符乃重黎之后，曾向周王献“三异之端”，即“泰山之车、井中之玉和双穗之禾”，遂被封于广平的程地，后世子孙以邑为氏，是为河北程氏。

3．以地为氏。周宣王时有重黎的裔孙程伯休失其官守，入朝为大司马，又因克平徐方（即周之薛城，故址在今山东滕县东南薛故城）之地，立有军功，被封于程邑（今陕西咸阳市东，一说今河南洛阳市东）。其后子孙有以官名为氏，称司马氏；又有以地为氏，称程氏。

4．出自姬姓，为荀氏后裔所改，以邑为氏。春秋时，晋国荀氏的支子（非正妻长子或妾生子）食采于程邑（今山西新绛县东北），其后以邑为氏，称程氏，是为山西程氏。

程氏迁徙分布

程姓最早主要发源于今河南、山西两地。

春秋时，程姓主要繁衍于晋国，即今山西省境内。

秦汉之际，程氏除在今山西、河北、河南进一步繁衍外，已有迁入蜀都（今属四川省境）之地，以及今浙江乌程县和今江西南昌。

至汉代，程姓主要盛于我国北方各地，分布于今山西、河南、河北、陕西等省地，并有部分南迁至今四川、浙江、江西等地。

魏晋之际，尤其是晋末，因北方连年战乱多事，中原氏族大举南迁，程姓也随之南迁。其中安徽、江苏等省是程姓首先南迁的主要地区，其后再繁衍于湖南、江西省境内。与此同时，程氏在西北也有了新发展，形成了“安定”这一大郡望。

到了唐宋时期，程姓人士已散居全国大部分地区。又据有关学者考证，北宋年间，河南又形成了一支影响巨大的伊洛程氏。这支程氏起始于五代后晋时的深州陆泽（近河北深县南）人程羽，到程颢、程颐兄弟开创宋明理学而闻名全国，故伊洛程氏也被后世称为程氏正宗。

程姓南迁于福建、广东等省，则始于元末。

明世宗时，文惠之后程渠爵携二子惟山、惟海，自漳浦梁山居诏安后门山，是为诏安始祖。之后再迁入广东等地。

明清之时，程氏便广布于我国广大地区。

总之，历史上，程氏的分布是北方以河南、河北、山西、陕西、山东等省为主；南方是以安徽、浙江、江苏、广东为主。

程氏历史名人

程婴：春秋时晋国（约公元前六世纪）人，与晋卿赵盾子赵朔友善，屠岸贾杀赵氏全家，追捕孤儿赵武。赵氏门客程婴与杵臼设计救孤，抚养成人，终报仇雪恨。

程本：春秋时晋国人，博学，善出主意，名闻于诸侯。曾与孔子相遇于途，倾盖与语。

程洵：字允夫，南宋婺源人。进士出身，历官衡阳主簿、庐陵录参，与朱熹交往甚密。

程秉：字德枢，三国时吴国南顿人。曾事经学家郑玄，博通五经，官至太子太傅。时吴太子孙登（孙权长子）聘周瑜女为妻。程秉谓孙登曰：“婚姻人伦之始，王教之基……愿太子尊礼教于闺房，存《周南》之所咏，则道化隆于上，颂声作于下矣？”

程氏起名规则

1．程（chéng），最好不用声母是zh、sh、c的字为名，双字名应避免全用ch声母、eng韵母或阳平调的字。

2．最好不全用左右结构的字。

3．起名示例：程映萌、程莆匀、程枫引、程芇茸、程玫羡、程俐迢、程映晶、程级茸、程裔容、程映溶、程娆荐、程圆容、程香荃、程睛今、程琳今、程柑茵、程拍雯、程子镪、程玫雁、程琰引。

嵇

嵇氏来源

1．稽姓所改。夏朝君主少康即位，将王子季抒封于会稽，称会稽氏，遂以稽为姓。到古代汉朝初年，会稽氏的后裔迁到礁郡的嵇山，便又改为嵇姓。此后，会稽氏的后裔就以“嵇”作为姓氏了。

2．出自北方少数民族所改。据《魏书·官氏志》上记载，南北朝时，北魏鲜卑族有复姓统稽氏、纥奚氏，迁徙定居中原后，改为汉姓嵇，遂成嵇氏。

嵇氏迁徙分布

嵇氏是一个多源流的古老姓氏群体，但人口总数在中国大陆及台湾省均未被列入百家姓的前300位。古时，嵇氏多以河南、谯国、代郡、南安为郡望。如今，在江苏、黑龙江、山东、江西、浙江、广东、辽宁、安徽、河北、上海、北京、香港、澳门、台湾等地均有嵇氏族人分布。

嵇氏历史名人

季抒：相传为夏代少康帝子，封于会稽，西汉初年迁至谯郡嵇山，改姓“嵇”。

嵇康：字叔夜，三国时魏国谯郡人。博学多才，风度翩翩，如孤松独立。官拜中散大夫，与阮籍、山涛等常同游于竹林，世称“竹林七贤”。

嵇绍：字延祖，晋代谯郡铚县人，嵇康子。官至侍中。有人言绍“昂昂然如野鹤之在鸡群”，使其“为吏部尚书，可使天下无复遗才”。

嵇颖：字公实，宋代应天府宋城人。天圣年间进士，时王曾、张知白相继任南京留守，见颖谨厚笃学，乃谓子弟曰：“若曹（你们）师表也。”官至翰林学士。

邢

邢氏来源

1．上古周朝时，周成王将周公第四子封于邢地（在今河北邢台市），人们称为邢侯，后来建立了邢国，他的子孙便以国名为姓，世代相传姓邢。

2．春秋时期，晋大夫韩宣子之族人封于邢丘（在今河南温县东），其族人子孙便以封地名为姓世代相传。

邢氏迁徙分布

邢姓的最早发源之地是河北邢台县，后繁衍到各地。

邢氏历史名人

邢劭：河间鄚人，北齐官吏、文学家。十岁能属文，少年聪慧，才思敏捷。官至国子祭酒、太常卿兼中书监。文章典丽，富于收藏，有《邢特进集》。其兄邢臧官至濮阳太守，清慎奉法，有令名。

邢群：唐会昌年间在任户部员外郎处州刺史时，清正廉明，吏人畏之，百姓敬之，在其离任之日，百姓扶老携幼含泪送别。

邢焕：开封祥符（今属河南省）人，宋代大臣。其女为康王赵构之正妻，高宗即位后，封其女为皇后。其官历任枢密都承旨，庆远节度使。

邢居实：郑州阳武（今属河南省）人，北宋诗人。幼以奇童称，八岁作《明妃引》，知名于世。年十六七又以文章驰名。有《呻吟集》。

邢增捿：绍兴府新昌（今属浙江省）人，明代医药学家。屡试不第，弃儒学医，处方多灵验。有《医案新法》《本草辑要》《伤寒指掌详解》《脉诀删补》。

邢侗：字子愿，临邑（今属山东省）人，明代书画家。万历进士，官至陕西行省太仆卿。善画能诗文，尤以书法著名。其字为海内所珍，与董其昌、朱万钟、张瑞图并称。有《来禽馆集》。

邢澍：甘肃省阶州人，清代官吏、史学家。乾隆五十五年进士，官至江西南安知府。好古博闻，精考碑版，工行楷。与孙星衍同撰《寰宇访碑录》，另有《关右经籍考》《两汉希姓录》《金石文字辨异》等。

滑

滑氏来源

出自姬姓。古代有个叫滑国的国家，是周朝的同姓国，建都于滑（今河南雎县西北），又迁都于费（今河南偃师西南），后来被晋国所灭。其后代子孙以国名命姓，称为滑姓。

滑氏迁徙分布

滑姓发源于古代周朝时的滑国，所在地在今河南省睢县西北、滑县一带。到了春秋时代，滑国被秦、晋等大国所灭，后世子孙迁都费，即现在的河南省偃师县西南的缑氏城一带，滑国的后世子孙即“以国为氏”，称为滑氏，后繁衍到各地。

滑氏历史名人

滑涣：唐宪宗朝的权臣，他内结宦官，干预国事，后来遭李吉甫诛杀，抄出家财数千万，一下子使默默无闻的滑氏自此为世人所知。

滑寿：元朝末年的医学家，他不仅精通《素问》《难经》，而且融通张仲景、刘守真、李明之三家学说，所以给人治病有“奇验”，他还著有《读伤寒论抄》等医书多种。“所至人争延，以得诊视决生死为无憾”。他更以“无问贫富皆往治，报不报弗较也”的崇高医德，受到时人的赞誉。

裴

裴氏来源

1．出自嬴姓，为伯益之后。伯益的后裔有个叫飞廉的，他的裔孙被封于蘋邑（今山西闻喜县东），称为蘋氏，至六世孙为蘋陵，他在周僖王时被封为解邑（山西蔺猗西南）君，就去掉邑字，改加衣字，表示已经离开了蘋邑，称为裴姓。

2．源于周朝秦国。秦国先公非子被周孝王封于秦，史称秦非子。秦非子的后代中有人被封为侯爵，并被封为裴乡（今山西闻喜县的裴城）的首领，这位贵族被称为裴君。他的后世子孙便以封邑为姓，称裴姓。

3．源于春秋时晋国。晋平公将一个贵族封到裴中（今陕西岐县）那个地方做首领，这位贵族便被称为裴君。他的后代遂以“裴”为姓，称裴姓。

裴氏迁徙分布

裴姓起源于山西。西晋灭亡时，在大动乱、大旱灾、大饥饿的情况下，河东裴氏也被裹挟着从今山西、河南等地四处流徙，随后走向中原，走向全国。

裴氏历史名人

裴楷：字叔则，西晋河东郡闻喜人。仪容俊爽，如行玉山上，光彩照人，时称“玉人”，博涉群书，尤精《老子》《易经》。官至中书令。

裴行俭：字守约，唐代降州闻喜人，官至定襄道行军大总管。善知人，所典选偏裨，类为世名将。

裴坦：唐代闻喜人，官至同中书门下平章事。性简俭。子娶杨牧女，陪嫁多饰金玉，坦命撤去，曰：“乱我家法。”居太平里，时称“太平宰相”。

裴航：唐代长庆年间秀才。途经蓝桥驿，甚渴，有美女云英以水浆饮之，甘如玉液，欲娶之。家中老妪曰：“昨有神仙与药一刀圭，须得玉杵臼捣之。欲娶此女，必以此为聘。”遂遍访玉杵臼为聘，婚后夫妻偕入山仙去。

裴度：字中立，官至门下侍郎平章事，因功封晋国公。曾微服出访，遇参军黄娥，言州官夺其未婚妻，献给裴公。度返查实，遣所献女还之。

陆

陆氏来源

1．相传吴回在帝尧时任火神祝融，他的儿子名终。因为在陆乡一带，所以叫陆终。他的后世有的就以陆为姓，称陆氏。这就是山东陆氏。

2．战国时田完裔孙齐宣王有个孙子叫通，受封于平原县陆乡，即陆终的故地，因此以陆为氏。史称陆氏正宗，这是山东陆氏的起源。

3．出自陆浑国。春秋时有一国名为陆浑国，公元前525年被晋国所灭。亡国之后的陆浑国遗民依照汉人的习惯，以国为姓，后代以陆为姓。

4．出自他族改姓。南北朝有北鲜卑复姓步陆孤氏的，随魏文帝迁入洛阳后改为陆氏。

陆氏迁徙分布

发源于今山东境内的陆氏和由鲜卑复姓步陆孤氏改姓的陆氏，发展成为陆姓的两支主流。两支陆姓主要分布在今山东、河南、江苏、浙江、江西、湖北等省。南北朝时，南北两地的陆氏人口得到了大规模的发展。宋元以后，陆姓遍布全国各地。

陆氏历史名人

陆羽：复州竟陵人，唐代著名的茶道专家。为人诙谐风趣，闭门著述，不愿为官，一度靠做零工维持生计，与女词人李季兰友谊颇深。一生的嗜好是喝茶，是当时品茶的最高权威，人称“茶神”。

陆游：山阴人，南宋时著名的诗人。曾在朝廷任官，在政治上坚决抗金，主张充实军备。晚年退居家乡，收复中原的信念始终不变。一生中创作了很多诗歌，现存的有九千多首，内容极为丰富，抒发政治抱负，反映人民生活疾苦，批判当时统治集团的屈辱求和，风格浑雄豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈感情。《关山月》《书愤》《农家叹》《示儿》均为传世名作。

陆广：元代著名画家，吴人。

陆陇其：平湖人，清代著名学者，与陆世仪并称“二陆”，学宗程朱，反对王守仁的“致良说”，以“居敬穷理”为主。

陆心源：浙江吴兴人，清代藏书家，他收藏了两百本宋朝的珍善本书，因藏书扬名于天下。著有《潜园总集》。

陆氏起名规则

1．陆（lù），最好不用声母是d、t、n的字为名，首字最好不用零声字母或拼音是y、w开头的字。双字名应避免全用l声母、u韵母或去声字。

2．最好不全用左右结构的字。注意名的意义与“陆”字的“陆地”的含义相连不要产生不佳的歧义。

3．起名示例：陆辙好、陆际守、陆龄字、陆烁弛、陆铿屹、陆遵屹、陆烁守、陆柏合、陆赠决、陆冠晓、陆撷决、陆宠兆、陆撷圳、陆麒好、陆浏企、陆遵早、陆龄旭、陆玺臣、陆烁考、陆烁好。

荣

荣氏来源

1．远古黄帝时代，有个音乐家叫荣援，为黄帝铸造了十二个铜钟。荣援就是荣姓的始祖。

2．上古周成王有个卿士受封于荣邑（在今河南巩县一带），称为荣伯，他的子孙便以邑为姓，相传姓荣。

荣氏迁徙分布

荣姓是一个在济宁汶上繁衍了两千七百年的古老家族。荣氏肇基汶水，源发昙山。荣氏长支“以先人之庙堂在此，先人之庐墓在此”“思存宗祧而供祭扫”，辗转厌次村、汶水堤口美化大庄、周村，至清初居城东演马，一直未离开汶上。清朝康熙皇帝下圣旨“钦赐奉祀生四员，蠲免一切差役”，负责祭祀荣子祠堂和荣子墓。今荣子祠堂在演马村，荣子墓在昙山厌次岭（距演马村北五公里）。

如今，荣姓是当今较常见的姓氏，分布很广，尤以吉林省多此姓，约占全国荣姓人口的33％。

荣氏历史名人

荣成伯：即荣驾鹅，又名栾。春秋鲁国大夫，婴齐之子。据《左传》载，鲁襄工自楚国返，闻季武子袭击卞（鲁庄子食邑），欲不入，荣成伯赋《式微》，襄公乃归。又，季孙氏嫉恨昭公。昭公死，理应葬在鲁群公墓所在地阚（今山东汶上县西南），季孙欲隔绝昭公墓，不使与先君同。成伯曰：“生不能事，死又离之，以自旌也。纵子忍之，后必或耻之。”季孙又欲为恶谥。成伯曰：“生弗能事，死又恶之，以自信也。将焉用之？”季孙乃止。

荣启期：春秋时隐士。传说曾行于郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌，语以德为人，又为男子，又行年九十，为三乐。

荣毗：字子谌，遂代无终人。刚硬有局量，官至侍御史，立朝侃然正色，百僚惮之。

荣广：字王孙，汉代鲁国人。从瑕丘江公受《谷梁春秋》及《诗》，尽能传其所学。

翁

翁氏来源

1．来源于周朝时期的姬姓，属于西周昭王的后代。相传周昭王的小儿子生下来的时候双手紧握，别人都掰不开，周昭王去掰，却是应手而开。只见他的小儿子的左手掌的纹路像是篆书的“公”字，右手的掌纹像一个篆书的“羽”字。周昭王于是就给他的小儿子起名叫做“翁”。翁的子孙后代也以翁作为自己的姓氏。

2．根据史料记载，周昭王的庶子食采于翁山（在今天的浙江省定海县东，也有说是广东省翁源县的）。他的子孙后来就以邑名为姓，世代相袭，形成了翁姓。

3．上古夏朝初建时期，启为夏王，当时有一位贵族叫翁难乙，相传他就是翁姓最古老的祖先。

翁氏迁徙分布

翁姓的望族居住在钱塘（今天的浙江杭县）。目前，我国北方的翁姓虽不多见，但在南方，特别是闽、粤、台湾一带却是名门大姓。

翁氏历史名人

翁承赞：字文尧，唐代福清县人，干宁年间（894～898年）进士。五代后梁时官至左散骑常侍、御史大夫。曾咏梅花诗：“忆德当年随计吏，马蹄终日为君忙。”

翁德广：宋代人，淳熙年间任溪县知县。朱熹曾奏荐之，称其“不务赫赫可喜之名，而有肯肯爱民之实”。

翁肃：字彦恭，宋代崇安人，官至朝散大夫。与翁彦约、翁彦深、翁彦国三兄弟及翁延庆、翁蒙之同姓同乡同朝，皆居高官，时称六桂同芳。

翁方纲：字正三，清代大兴县人，进士出身，官至内阁学士。精金石考据之学，亦擅长词章、书法。曾任鸿胪寺卿，预千叟宴。

荀

荀氏来源

1．起源于远古时期，是轩辕氏部落首领黄帝的后代。相传，黄帝有二十五子，分姓十二姓，荀就是十二姓之一。

2．黄帝时，有个大臣叫荀始，是个手巧心灵的艺师，他专门负责制作大小官员的官帽。其后代子孙以祖父名字命氏，称荀氏。

3．出自姬姓。周文王姬昌的第十七个儿子被封于郇（今山西省临猗县），建立郇国，为伯爵，史称郇伯。其后代子孙遂以国名“郇”为氏，后去邑旁加草头为荀姓。

4．出自春秋时晋国公族，为隰叔之后。荀本为姬姓诸侯国，被晋国所灭后，成为荀邑（在今山西省晋平县西）。隰叔被封于荀，为荀侯，其后裔以封地为姓，称荀氏。

荀氏迁徙分布

荀氏是一个多源流的姓氏群体，人口总数在中国大陆及台湾省均未被列入百家姓前500位。古时，多以河内、河南为郡望。如今，在山西、江西、河南、江苏、四川、安徽、贵州、山东、北京、上海、重庆、天津、台湾等地均有荀氏族人分布。

荀氏历史名人

荀况：战国时思想家，当时人们尊称他为荀卿，著有《荀子》三十二篇，历史上十分著名的思想家韩非、李斯都是他的学生。他提出了“性恶”论和“制天命而用之”的人定胜天的思想，反对迷信，是儒家学说的继续者和发展者。

荀淑：字季和，东汉颍川郡颍阴人。桓帝时为朗陵侯相，莅事明理，有“神君”之称。有八子（俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃、敷），并有才名，时谓“八龙”。

荀粲：字奉倩，三国时魏国颍阴人。独好道。曹洪女有美色，粲聘之，专房欢宴历年。后妇得热病，粲取冷熨其身，不愈而亡。粲痛悼不能已，岁余亦卒，时年二十九。

荀菘：字景猷，晋代颍阴人。志操清纯，雅好文学。官襄城太守，被社会所围。其女荀灌，率勇士数十人突围，乞师求援，平南将军石览至，遂解围。

荀雍：南朝宋国人，与谢惠连、何长瑜、羊璇之等四人跟谢灵运以赏会，作山泽之游，时人谓之“四友”。

羊

羊氏来源

1．周官羊人之后，以官为氏。周代有官职为羊人，其子孙以官职为姓，遂为羊氏。

2．出自祁氏，原为羊舌氏，为春秋时晋国大夫祁盈之后。始封于羊舌（今山西洪洞、泌县一带），其后遂为羊舌氏。后去舌为羊氏。

3．出自姬姓。春秋时，晋靖侯的儿子公子伯侨有孙子名突，晋献公时封为羊舌大夫，子孙称羊舌氏。春秋后期，羊舌氏被其他晋卿攻灭，有子孙逃在国外，改姓羊，称羊氏。

4．历史上南方零陵族也有羊姓，为羊姓的一支。

5．为姞氏所改。

羊氏迁徙分布

羊氏一族主源起于山西，远徙山东。春秋之末，由于晋六卿残害，羊氏族人被迫四处流徙。秦末天下乱起，羊氏族人为避动荡，其中一支远徙于泰山，此地遂成为羊氏的第一郡望。

泰山羊氏族人自东晋伊始，便不断举家南迁，宋元以后，仍居故里之户族已日渐稀少，但迄未中绝。如今，羊氏族人的足迹遍布江苏、浙江、湖南、湖北、安徽、江西、云南、四川等地。

羊氏历史名人

羊角哀：战国时人，与左伯桃为友，闻楚王招贤，同赴楚，道中遇雨雪，粮少衣薄，势难俱生。伯桃留衣食于哀，自入空树中死。哀至楚为上卿，乃启树礼葬伯桃。此处把复姓羊角并入羊氏。

羊续：东汉泰山平阳人。历庐江、南阳郡太守，常敝衣薄，车马羸败，以清介自持。

羊陟：字嗣祖，东汉梁父人。少清直，历官冀州刺史、尚书令、河南尹。与郭林宗、巴肃等同称“八顾”。

羊祜：字叔子，晋代南城人。都督荆州军事长达十年，开屯田，楚军备，轻裘绶，身不披甲，绥怀远近，以收江汉及吴人之心。

羊昙：晋代泰山人。谢安之舅，安死，昙辍乐整年，行路不经安所居西州路。一日，醉过州门，从者告知，昙悲吟曹植诗“生存华屋处，零落归山丘”，恸哭而去。

羊璇之：南朝宋国泰山人，与荀雍、何长瑜、谢惠连为谢灵运四友，常以赏会，共为山泽之游，名噪一时。

惠

惠氏来源

1．源于黄帝的后代。远古时，黄帝之孙叫颛顼，颛顼之孙叫吴回，吴回有个儿子叫陆终，陆终的第二子叫惠连，其子孙便以祖上的名字“惠”命姓，称惠姓。

2．出自姬姓。周朝时，有个君主叫姬阆，称号惠王，其后代子孙以祖上的谥号为姓，称为惠姓。

惠氏迁徙分布

惠姓是上古时期陆终的第二子惠连的后代。在过去几千年间，惠氏的活动地区主要是长江以南的江、浙一带，长久以来在历史上成名的惠氏名人，也几乎全是江、浙人氏。惠姓望族居扶风郡（今陕西省扶风县一带）。

惠氏历史名人

惠施：战国时宋国人，与庄周为友，是名家代表之一。主张“合同异”说，认为一切差别、对立是相对的。庄子称“惠施多方，其书五车”，著有《惠子》一篇。

惠直：字子温，宋代当涂人，崇宁年间进士，历任德化主簿、歙州推官、太常博士。最初名叫直方，后去“方”留“直”，改姓名为惠直，意在保留正直之名。

惠希孟：字秋崖，元代江阴人。天资聪慧，博涉群书，著有《易象钩玄》《杂礼纂要》《家范》等书。其兄惠希颜、弟惠希点无子嗣，希孟奉兄抚弟，相爱无间。

惠士奇：字仲儒，清代江苏吴县人。家有红豆斋，人称红豆先生，官至侍读学士，继承其父惠周惕之学，专攻经史，著有《易说》《礼说》《春秋说》等书。次子惠栋承继家学，对诸经多所探究，著作颇丰，有《易汉学》《古文尚书考》《九经古义》《松崖文抄》等。

甄

甄氏来源

1．以官名为姓，来自舜帝。上古的时候，舜帝品德高尚，处处以身作则。他听说东夷部落的烧陶技术落后，于是就到东夷部落去烧陶。在舜的指点之下，东夷部落很快掌握了烧陶的主要技术，而且成了著名的陶器产地。由于经济的发展，东夷部落的所在地很快发展成为一个城邑，这就是甄城。舜的子孙有的留在甄城做甄官，掌管制陶业。后来甄官的后代便以这一官名为姓，称为甄姓。

2．以封地为姓。上古部落首领皋陶的儿子仲甄在夏朝做官，后来被分封到甄，他的子孙于是根据祖先的封地和字，将自己的姓氏定做甄。

甄氏迁徙分布

甄姓源自无极（今石家庄市东侧）。西汉时期，甄氏先民已在无极形成封建社会的门第阀阅——甄氏家族。随着历史的发展，无极甄氏家族有若干支脉向四方繁衍移徙。

甄氏历史名人

甄宇：字长文，东汉北海郡安丘人。清静少欲，习严氏《春秋》。建武年间征拜博士，官终太子少傅。

甄后：三国时中山郡无极人，汉太保甄邯后裔，本袁绍次子熙之妻，姿貌绝伦。破绍，曹丕纳为妇。丕称帝，失宠赐死，追谥文照皇后。相传每晓妆，有一绿蛇盘成髻形于后，后仿为之，号灵蛇髻。

甄济：自孟成，唐代定州无极人。少孤好学，以文雅称，居青岩山十余年，远近服其仁，环山樵夫不敢伐木。官至侍御史。

甄彬：梁代中山人。有操行，乡里称善。曾以苎麻抵押于人，赎苎麻时，从中得金五两，如数奉还。梁武帝布衣时闻之，即位后官以益州录事参军兼郫县令。

曲

曲氏来源

1．以官职名命姓。曲，是酿酒的主要原料。西周时，有官职名为“曲人”，即负责酿制酒类的官员，其后代子孙，以祖上职官为姓，称曲姓。

2．东汉时有鞠谭，其子鞠闷为避难改姓曲，其后遂以“曲”为姓，称曲姓。

3．为春秋时鲁国贵族的后代，命姓原因不详。

曲氏迁徙分布

曲姓发源于今山西曲沃一带，在得姓之后的很长一段时间里，基本繁衍生息于此。

两汉之际，曲姓除在今山西临汾、河南陕县一带繁衍迅速以外，还有一支北迁雁门郡，并在该地逐渐形成大的聚落。

魏晋南北朝时期，曲姓在今山西临汾、河南陕县一带族大势众，人口兴旺昌盛，形成曲姓平阳郡望、雁门郡望、陕郡郡望。

隋唐两代，曲姓上述郡望仍在，尤以陕州安邑（今山西省夏县）人曲环为其杰出代表。其客居陇右（今青海东郡）的子孙有落籍此地者。唐末，曲承裕由于仕宦的原因进入安南，子孙留居当地。

两宋时，特别是赵宋王朝偏安江东后，曲姓徙入南方者渐渐多起来。

明初，山西曲姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今陕西、甘肃、河北、山东、北京等地。

此后至清中叶，曲姓逐渐散居于内蒙古、湖北、广西、广东、云南等广大地区。

清康熙年间以后，山东、河北等地的曲姓因为谋生的原因进入东北三省，子孙遂留居当地。

如今，曲姓在全国分布较广，尤以辽宁、黑龙江等省份多此姓，两省之曲姓约占全国汉族曲姓人口的55％。

曲氏历史名人

曲环：唐代安邑人，官至司空，封晋昌郡王。善兵法，善骑射。天宝年间授果毅别将。安禄山反，守邓州，平河北，败吐蕃，威名大震。后任陈许节度使，宽赋税，简条教，三年乃五谷丰登。

曲端：北宋人，文韬武略集于一身，惩罚了贪官污吏、奸诈小人，老百姓心里高兴，安居乐业。官宣州观察使，好读书，善作文章，长于兵略。后来被奸臣陷害，死在大牢里，人们都感到万分痛惜。

曲廉：明朝县官，治理水患，奖励耕种，政绩优良。

加

加氏来源

1．源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。加姓起源于汉朝西域少数民族，在汉朝建立通往西域的“丝绸之路”过程中，西域人名译为汉字，从而有了加氏。

2．源于嘉氏，属于避讳改姓为加氏。

加氏迁徙分布

加姓在陕西、山西、河南陕县、湖北随州有分布。湖北加氏多源自随州市安居镇加庙乡，原本姓嘉，据上辈讲，祖上实为避难而改此姓。加氏历史不长，至今族谱尚能连续。

加氏历史名人

加进：汉朝有名的蕃人。

加特奴：西域人。汉朝时期车师后部王。

加传：明朝官吏。于明嘉靖年间中举，曾任曲周知县，一生未请托于人。

封

封氏来源

1．出自姜姓，是炎帝的后裔。炎帝裔孙名钜，曾为黄帝之师。夏朝时，封钜的后代于封父（今河南封丘封父亭），为诸侯国，后人曾经称他为封父，实际上是以地名为人名。周代，封父之国灭亡，其国人分两姓，一为封姓，一为封父姓。

2．北魏时，有代北复姓是贲氏改姓封，其后世子孙亦称封氏。

封氏迁徙分布

封姓出自姜姓，远古时候，炎帝有儿子叫做神农氏，神农氏有个儿子叫做“钜”，做过黄帝的老师。后来夏朝时候，为了表示对钜的尊重，将他的后代分封到封父（今河南省封丘县西封父亭），建立了封国，封国王族的后代就以国名为姓氏，称为封氏。封氏家族在河南省内乡县和西峡县分布甚广，始祖封肇祖籍山东曲阜，于明洪武初年来内乡任“教谕”（与知县同级），卸任后在内乡县封营（又叫拐弯路）定居。到明朝后期，历八代已经有三百余户。明末，张献忠和李自成从陕西入豫，首先进入内乡（当时西峡隶属内乡），抢劫杀戮，封氏人伤亡惨重，据说直到清康熙年间统计，只有十九家。

封氏历史名人

封孚：字处道，南燕渤海郡蓨县人。后燕宝（396～397年在位）时任吏部尚书，后入南燕，参与内外机密要事，职位很高，但谦虚待人，广听意见，甚有大臣之体（大臣的风度）。慕容超即位后，朝政日益衰败，封孚骂他是“桀纣之主”，面不改色。

封延伯：字仲琏，南齐东海郡人，颇有学问与操行，有高士（超世俗的人）风度。官至梁郡太守。

封隆之：字祖裔，北魏渤海郡人。曾经历五个皇帝，四次任侍中，两次为吏部尚书，一次官仆射，四任冀州刺史，都保持好的名声，人称“博大长者”。

封德彝：名伦，渤海郡人。最初在遂朝任内史舍人，被重臣杨素所器重，常跟他议论天下事。一日，杨素摸着他的床说：“封郎终居此坐。”便把从女（兄弟的女儿）嫁给了他。唐太宗时官至尚书右仆射。

芮

芮氏来源

芮姓出自姬姓，以国名作为姓氏，是周卿士芮伯之后。周武王时，封有芮国（今陕西大荔县朝邑城南），芮伯在周成王时任司徒，子孙世袭周朝卿士。周厉王时芮良夫见周厉王和荣夷公千方百计搜刮民财，曾加以劝阻，还写了《桑柔》一诗来讽谏。芮国在春秋时被秦穆公攻灭，芮伯的子孙便以封地为姓，称芮氏。

芮氏迁徙分布

芮姓历史悠久，分布广泛。有史记记载芮姓出自姬姓，芮姓起源于山西，最初是以国名为姓，后来因战败，芮姓子孙就以封地为姓。历史上芮姓的主要聚居地在陕西的咸阳和山东的平原县。今天，从南到北，芮姓随处可见。

芮氏历史名人

芮及言：宋代上高县知县，字子及。莅政精勤，尝书所坐屏后曰：“少饮酒，饱餐饭，勤出厅，公事办。”官三载，始终如一。

芮麟：明代知府，字志文，宣城人。由国子生累官台州知府，明于政体，吏民信服。清廉宽简，有古循吏之风。谪戍边，遗之金，无所受。以慈惠称。后起为严州知府。

羿

羿氏来源

出自有穷氏，以人名为氏。相传，夏朝著名的弓箭手后羿是夏代东夷族有穷氏部落的首领。他当了部落首领后，不断积蓄力量，一度推翻夏代统治，夺得太康的王位。但因他喜欢狩猎，不理民事，在位不久即被家臣杀死。他的后代就用他的名字“羿”作为自己的姓氏，称羿氏。

羿氏迁徙分布

羿姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。羿姓主要分布在辽宁、湖北、北京、山西、安徽、台湾等地。

羿氏历史名人

后羿：相传为唐尧时人，善射。时十日并出，草木枯焦，羿射落九日。后得西王母长生不老之药，其妻嫦娥窃吞之，奔月为月神。

后羿

羿忠：明代湘阴人，洪武初年为遂宁知县，有异政。

储

储氏来源

1．源自上古有储国，国人以地名为氏。

2．源出以祖（王父）名字为氏。据《风俗通义》载，春秋时期，齐国有大夫字储子，曾与孟子相交。储子的后代很昌盛，其子孙以祖字“储”为氏，可证储氏家族最早的渊源是在齐、鲁一带，是今天储姓的来源。

储氏迁徙分布

储姓起源于周朝。唐朝时，有储姓者居住在毗陵（今常州市）。元朝末年，储氏家族从宜兴迁往泰州，后繁衍至各地。

储氏历史名人

储光羲：祖籍山东，迁居江苏丹阳。出身官宦之家，勤学聪慧。开元十四年（726年）中进士，授翰林，历任县尉、监察御史等。安史之乱起，叛军陷洛阳，他不得已受伪官，因之而被系狱，约于宝应二年（763年）平乱后遇赦，被降职流放客死岭南。他以山水田园诗著称于时，诗风质朴、古雅，富有民歌风韵。后人常将其与王维、孟浩然、韦应物、柳宗元并称。著作有《九经外义疏》20卷等，皆失传，诗文集70卷仅存诗集5卷，《全唐诗》辑为4卷。

储光羲

储珊：字朝珍，南直隶颍州（治今安徽省阜阳）人，明弘治十二年（1499年）进士，十七年（1504年）任新乡县（河南省）知县。正德六年（1511年）八月知州储珊，主修《颍州志》脱稿，共6卷。

储欣：字同人，清朝宜兴人。自幼好学，精通经史。早年无意仕途，以制艺为业。直到60岁，始领康熙乡荐，一试礼部不遇，遂闭门著书。著有《春秋指掌》30卷、《在陆草堂集》6卷、选编《唐宋十家文全集录》51卷。

储秘书：宜兴人，清代学者。乾隆皇帝时的进士，在河南郑州任知府。他博览经史，性淡泊，为官顺应天意民心，老百姓感到很自在，他自己也有时间著书立说。

靳

靳氏来源

第一个渊源：源于芈姓，出自战国时期楚国大夫尚的封地，属于以封邑名称为氏。在靳尚逝世后，其后裔子孙以先祖封邑名称作为姓氏，称靳氏，世代相传至今。

第二个渊源：源于匈奴族，属于汉化改姓为氏。五胡十六国时期，南匈奴民族中有改汉字单姓靳氏者。匈奴民族的靳氏代表人物靳淮原为前赵国汉隐帝刘粲的部将，为其太子刘元公的后裔，取汉姓为靳氏，后曾自立为王。靳淮的后裔子孙中，后融入汉族，世代称靳氏至今。

第三个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。

靳氏迁徙分布

靳氏是我国北方古老姓氏，也是一个多民族的姓氏群体。望族居于河西郡，即在如今的山西临汾。在当今的姓氏排行榜上位列第150位，人口约108.3万，占全国人口总数的0.068％左右。

靳氏历史名人

靳歙：初为刘邦的侍从官，刘邦自立为汉王后，因战功赐靳歙为建武侯，官骑都尉；随刘邦定三秦，败赵将贲郝于朝歌，破项籍于陈，封信武侯；攻韩王信于平城，有功，升为车骑将军。高后五年（前183年）死，谥号肃侯。

靳贵：明朝文士，在朝任“武英殿大学士”。他为人正直，学问广博，对朝政的议论总是出于公心，上朝时他讲起道理来有条有理，令人佩服。下朝后回府读书，心地清静，沉默少言，自己除读书写文之外，又用心教育子女，深受朝中官员的敬重。

靳义：字原礼，明代淇县人。由太学生入仕，累官监察御史。永乐初年（1403年）巡行畿辅，承办贪官，纠正冤案，每日只吃素食，无取于民，皇太子赐给他鱼米，以表彰他的廉洁。官至湖广按察副使。

靳学颜：字子愚，济宁（今山东省济宁）人。明嘉靖十四年进士，授南阳推官，入为太仆卿，巡抚山西，改吏部右侍郎。时首相高拱专政，以病归。著作颇多，后仅存十之二三。有《雨城集》二十卷行于世。

靳辅：清朝官员，官职是“河道总督”，他熟知水利，对古代水利工程潜心钻研，吸取前人经验，指导民众治水修渠，深受百姓受戴。后来写出一部《治河书》，是中国治水历史的总结，是水利史上的重大贡献。

汲

汲氏来源

1．出自姬姓，为黄帝之后，文王姬昌的后裔，以地名为姓。春秋时，周文王之后康叔被封于卫，其后代有卫昌公，太子居于汲（今河南省卫辉市），称太子汲，其后代支庶子孙遂姓汲氏。

2．源于春秋，以封地为姓，为齐宣公的后代。春秋时期，齐宣公的子孙中有受封于汲（今河南省卫辉市）的，他的后世子孙便以封地名为姓，称汲氏。

汲氏迁徙分布

汲氏至今已有两千五百多年的历史。望族居于清河郡，就是现在的河北省清河县东。

汲氏历史名人

汲黯：汉武帝时大臣，滑县人。据《史记》介绍说，他是以性倨少礼、好游侠、尚节而著称的名士，为官以清静治民。景帝时为太子洗马（官名），在朝廷上以严整见称。武帝时，为谒者，往视河内为灾，以便发仓粟赈民，出为东海太守，因清静治民而使该郡大治，故名声响亮，而得皇帝器重，将其召回朝廷，拜为主爵都尉，被称为社稷臣。不过，他却“本性难移”，又由于一再的犯颜直谏，而得罪了皇帝。

汲固：北魏梁城人，后魏孝文帝时兖州汲黯从事。兖州刺史李式因事入狱，时式子宪刚满月，式谓众曰：“今无程婴、许臼此类人也？”固曰：“古今岂殊？”遂藏宪。搜捕时，汲以婢子代之，自抱宪逃往他乡，获赦后方归。兖州刺史为表彰其节义，任其为主簿。时因勇救刺史李式始满月的婴儿，为世人所称道。

邴

邴氏来源

1．始于春秋，以封地名为姓，是晋大夫邴豫的后代。邴是春秋时的一个城邑，故城址在今河南成武县东。晋国大夫邴豫的封地就在邴，他的后代遂用祖先的封地“邴”作为自己的姓氏。后来也有的省文去掉邑字旁，以“丙”为姓，称丙氏。

2．出自春秋时期，以封地为姓，是齐大夫邴鸀的后代。邴，又名祊，是春秋时祭祀泰山的一个城邑，在今山东费县东，齐大夫邴鸀的封地就在那里。他的子孙后代，就以邴为姓，称邴氏。

3．汉代都御李陵之后。南北朝时，魏帝在邴殿接见李陵之后，赐姓丙氏，因而姓丙。

邴氏迁徙分布

邴姓望族居平阳（今山西临汾西南）、鲁郡（今山东滋县西25里）。

邴氏历史名人

邴辅：赵国栎阳人。自幼喜欢读书，长大以后多才多艺，尤其长于工艺制作。那时正处于战乱年代，许多宫殿房屋、古代建筑都被毁于战乱之中。战后，邴辅招募了一批有经验的工匠，仿照旧式样为赵国恢复建成豪华的宫殿房屋，一时名扬天下，成为当时著名的建筑学家。

邴吉：字少卿，西汉鲁国北海人。曾官廷尉监，光武省右监，昭帝时曾任大将军长史。宣帝即位，代魏相为丞相。

邴汉：琅琊人，西汉末年以清行而见称的名士。曾官至京兆尹及太中大夫，王莽秉政之时，他不屑与“汉贼”同流合污，而乞骸骨归经秀里，保全了自己的声誉。

糜

糜氏来源

1．出自封疆，以地名为氏。春秋战国时，楚国有大夫受封于南郡糜亭，其后代子孙以封地名为氏，称糜氏。

2．出自以祖名为氏。春秋时楚国有工尹（官名），名糜，他的后人以祖名为氏，为糜氏。

3．源自以职业所从事的对象谷物名称命名为氏。据《百家姓考略》称：“糜，夏同姓诸侯有糜氏之后。”夏代有同姓诸侯，专门种植豆黍之类的农作物，在当时是很先进的生产活动。因为每年都有可靠的收成，因此，种糜的族人富裕而昌盛，后人以其职业为氏，世代姓糜，称糜氏。

糜氏迁徙分布

在古代，糜姓的望族大多出自东海（汉置东海郡，辖境相当于今山东原兖州府东南，至今江苏邳县以东至海，及山东滋阳以东至海一带）。

糜氏历史名人

糜信：三国吴国人，经学家，官乐平太守。著有《春秋谷梁传注》十二卷、《春秋说要》十卷、《春秋汉议》等。

糜竺：字子仲，东海朐人。糜竺世代经商，因此家童宾客近万人，资产以亿计。后来徐州牧陶谦聘用他为别驾从事。等到陶谦去世之后，糜竺奉陶谦的遗命，迎接刘备继任徐州牧。糜竺的妹妹嫁与刘备，就是那个长坂坡将阿斗托付给赵云后，投井自尽的糜夫人。

糜芳：字子方，东海朐人县（今江苏省连云港市）人，糜竺之弟。在刘备入川时，为刘备所重用，曾任南郡太守，与关羽共守荆州。

松

松氏来源

松姓起源于秦代，以事件标志为姓。秦始皇率朝中大小官员到泰山上去祭天，中途遇雨，避于大松树下，后被秦始皇封为“五大夫松”。当时随秦始皇在松树下避雨的人，就以松为姓，称松氏，世代相传，遂成松姓。可见于《元和姓纂》。

松氏迁徙分布

松氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未被列入百家姓前600位，在台湾省则被列入第268位。

古时，松氏多以东莞、泰山、建塘为郡望。如今，山东、云南、四川、贵州、北京、上海、台湾等地均有松氏族人分布。

松氏历史名人

松赟：隋代北海县人。性刚烈，重名义，为石门府队正。死于杨厚之难，城中皆流涕，锐意倍增。

松冕：明代的廉明长芦盐官。

松寿：清代闽浙总督。

井

井氏来源

1．出自姜姓，是炎帝的后代，取吉利的意思作为姓氏。井是《周易》六十四卦之一，有取之不尽的意思。周朝有大夫叫井利，就是用“井”作为姓氏。

2．始于春秋，是以封地名作为姓氏的。春秋时，虞国有个大夫被封到井邑（今地不详），称为井伯。他的后代就用封邑名“井”作为自己的姓氏。

3．井姓与百里姓同宗。周代时，姜子牙建立了齐国，而姜子牙的后代中，又有人到虞国当了大官，被虞国国君封为井邑的首领，又封为伯爵，被人们称为井伯，井伯的子孙，有的姓井。井伯又有个后代，叫井奚，后来到秦国去做了大官，被秦穆公封为百里邑的首领，被人改称为百里奚。百里奚的后代，也以封地为姓，世代姓百里。所以井姓和百里姓的老祖宗是一个。

井氏迁徙分布

井氏最早发祥之地应在今平陆一带。后来，井氏一支播迁于今陕西兴平一带，又有一支播迁于今河南南阳一带，至秦汉时期，在上述二地发展成望族。

历三国、两晋、南北朝，井氏子孙以上述两地为中心，广播于北方之山西、河北、山东、甘肃诸省，并有南入湖北、安徽、湖南、江苏、浙江之地者。

唐末五代十国时期，井氏南迁者始渐多起来，加之此后的南宋偏安江南，战乱不断，井氏子孙播迁的范围更广，今江西、福建、广东、四川、重庆等地均有了井氏人家。

明朝初期，山西井氏作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、山东、河北、陕西、江苏等地。历有明一代，井氏在全国分布愈广，台湾等南部省份亦有井氏入居。

清朝康乾年间及其后，山东、河南、河北、北京、天津等地之贫民伴随闯关东之风潮进入东北三省，其中就有井氏。如今，井氏族人在全国分布较广，尤以辽宁、陕西两省为多。

井氏历史名人

井丹：字大春，东汉郿地人。年轻时学习于太学，通五经，善谈论，京师人都议论说：“五经纷纶井大春。”

井田：字九畴，明代邢台人。永乐年间（1403～1424年）任户部刑三科给事中，为大理评事，非常识大体，以贤德著称。

段

段氏来源

1．出自姬姓，是春秋时期郑武公的儿子共叔段的后代。春秋时，郑武公的妻子武姜生大儿子庄公的时候难产，生二儿子叔段的时候却很顺利，因此她喜欢叔段而不喜欢庄公。郑武公病重时她请求郑武公废长立幼，让叔段继承王位，郑武公没有答应。庄公当了郑国国君后，武姜又请求把制作为叔段的封地，庄公不答应，而把京城封给了叔段。叔段与姜氏勾结，不断扩张自己的势力，并准备袭击庄公，庄公知道后立即派兵讨伐叔段。叔段大败，逃到共，称为共叔段。他的子孙后来四处分布，有的姓段，有的姓共叔，还有的以共作为姓氏。这就是所说的河南段氏。

2．出自复姓段干木的后代。战国时期有复姓段干木，原是晋国人，后到魏国，他的后代有以单姓段为姓氏的。这就是山西段氏。

3．出自辽西鲜卑族后裔。西晋时有一个部落首领叫段务目尘，被封为辽西公。他的领地有三万家，分布在辽宁西部。后来与汉人杂居后多以段作为姓氏，是为辽西段姓。

4．云南蛮段氏。魏末段延没蛮代为酋帅，裔孙凭到朝廷做官后被拜为云南刺史，后传下这支段姓。

段氏迁徙分布

早期段姓以陕西、甘肃一带繁衍最旺，以后段姓大致以此二地为主迁地，扩播四方。

西汉时，段任北地都督，玄孙段贞任武威太守，子孙遂在此世居，日益族大人众，形成武威郡，尊段贞为开基始祖。

魏晋南北朝之际，段姓或因仕宦，或因避战乱而迁往各地。

唐代段姓仍以北方人口居多。段一支此期仍多入仕，主要居于陕西西安及河南一带，人丁兴旺，家族庞大。

后晋有白蛮（白族前身）人段思平建大理王朝，其子孙相继统治达317年之久，致使段姓在云南发展迅速。

宋元时，北方段姓为躲避金人南下及蒙军入主中原所带来的战祸，而纷纷南下，为南方段姓的发展注入新的力量。

明代有山西大槐树籍段姓迁于山东、河南、河北、甘肃、陕西、湖北等地。

清代段姓无大规模迁徙之举，各地段姓繁衍平稳，覆盖广泛。

今日段姓以四川、山西、河北、云南等省多此姓，上述四省段姓约占全国汉族段姓人口的58％。

段氏历史名人

段干木：战国时魏国人，求学于子夏，与田子方、李克、翟璜、吴起俱为魏国才士。其潜学守道，不事诸侯，受到魏文侯敬重。据传文侯每过段干木家门，定站立伏于车前横木，以示尊敬。

段会宗：天水上邽（今甘肃省天水）人，西汉任西域都护、雁门太守等职。为人义气，重功名，受到各族敬畏。

段安节：唐齐州临淄人，成式子。自幼喜欢音乐，能唱歌，对音律也颇有研究。著有《乐府杂录》，记载开元以后的乐部、乐器、节目、演员等。

段成式：文昌子，唐代文学家，官至太常少卿。其人博闻强记，藏书甚丰，撰有《酉阳杂俎》，清人辑其诗文成《段成式诗》。

段思平：五代时白蛮人，世为南诏贵族。初为通海节度使，公元937年，建大理国。史称“大理第一世王”。

段玉裁：字若膺，号懋堂，晚年又号砚北居士、长塘湖居士、侨吴老人。江苏省金坛人。清代著名文学训诂家、经学家。有《经韵楼集》十二卷、《诗经小学》《古文尚书撰异》《周礼汉读考》《仪礼汉读考》《汲古阁说文订》《说文解字注》及《经韵楼集》等书。

段氏起名规则

1．段（duàn），最好不用声母时t、n、l的字为名，双字名应避免全部使用d声母、uɑn韵母和去声字。

2．最好不全用左右结构的字。注意名的意义与“段”字的同音字“断”的含义相连不要产生不佳的歧义。

3．起名示例：段帅、段明明、段晓阳、段佳言、段贵禹、段丽君、段俊瑶、段成楼、段行、段圭军、段敏霞、段依佑、段灵杰、段妍妍、段怀傅、段佳旭、段恋、段非言、段嗣明、段沙妙。

富

富氏来源

1．出自姬姓，黄帝、炎帝之后各一支，以人名为氏。据《通志·氏族略》载，春秋时期，周襄王时有姬姓大夫名富辰，是周天子的亲戚，在朝中身居高位，很有权势，直言敢谏，不避贵胄，为人称道。他的后代有的以其名字为姓，称富氏。

2．出自姜姓，春秋时鲁国有公族大夫富父终甥，为炎帝之后，其后人以富父为姓，后又简化为单姓富。望族居济阴郡（今山东省定陶一带）。

3．出自满族中的富姓宗族。在今日辽东地区满族中的富氏与傅氏，为同一原始满族姓氏中富察氏的后裔。

富氏迁徙分布

富氏最早发祥于今山东中西部地区，早期主要在山东、河南一带居住繁衍。

汉、唐时期，富氏族人在齐郡形成郡姓望族。

宋朝以后，因战乱、仕宦等原因，逐步扩散到浙江、江苏等江南广大地区以及陕西、辽宁等地。

富氏历史名人

富玖：五代画家，工画佛道，有《弥勒内院图》《白衣观音》《文殊地藏》《慈恩法师》等像传于世。

富嘉谟：唐代雍州武功人，举进士。长安中累官晋阳尉，文章典雅厚实，预修《三教珠英》。中兴初，历左台监察御史，与吴少微友善。属词并以经典为本，文体一变，号为“富吴体”。张说称其文如孤峰绝岸，壁立万仞，浓云郁兴，震雷俱发，诚可畏也。若施于廊庙，则骇矣。集十卷，今存诗一首。

富元衡：字公权，宋代进士，书法家。初任随县主簿，绍兴年间（1131～1162年）官至工部郎中。做官守节清慎，始终不渝。

富恕：元代著名诗人，画家。字子徵，吴江人，自号林屋山人。元季世乱，弃农业照灵观道士。好学，工诗，善画。尝绘《仙山访隐图》一卷，遂昌郑元祐为之记。

巫

巫氏来源

1．源于上古，是以技能作为姓氏的。古人相信万物有灵，而且可以通过精神感召使神灵降临，于是便出现了专以舞蹈来召唤神灵的职业——巫（巫字古文像人挥两袖而舞）。巫人以祝祷、占卜为职业，其后代有的便以这种技艺的名称“巫”作为自己的姓氏。

2．相传，黄帝时有医生巫彭，此为巫姓之始。

3．商代大臣有巫咸，又作巫戊，相传他发明鼓，是用筮占卜的创始者，又是一个著名的占星家。他的后代子孙，子孙都以巫为姓，称巫氏。

巫氏迁徙分布

从上古开始的巫氏家族，几千年来，主要在平阳繁衍。巫姓族人的源地平阳，是今山东邹县。巫姓世居于此，代代相袭。以后播迁到全国的巫氏后人，皆以山东为祖地。从山东到江苏渡过辽阔的长江，巫氏先人是很早便到南方的闽、粤一带开基的，因此福建和广东两省的巫氏，也是源系于山东邹县。到清朝时，又有巫姓人氏从广东渡海迁台，在台湾开基立业，繁衍滋长。台湾的巫姓，位于马姓之后，汪姓之前，为台湾的第七十三个大姓。

巫氏历史名人

巫妨：是上古时代一位身兼医、巫两道的著名人物，写下《小儿颅脑经》，可据以卜天寿，也可用以判病疾。他传之子孙，再由他的世代子孙相互传授，为我国最早的一部幼儿科医学专著。

巫凯：明代句容人。刚毅果断，智勇双全，镇守边镇三十多年，边务修饬，威惠并行。

巫子秀：明孝宗弘治年间广东省兴宁县的名士，以英勇绝人而著称。据说，他家居罗岗，跟贼穴很接近，而却独立保卫自己的家乡。有一次，他设下奇略擒到贼首，还亲自把强盗头子给杀了，把首级献给官府，然后请来官兵几乎把强盗剿尽。这么一来，那批强盗当然恨之入骨，有一天夜里竟把巫子秀一家统统杀光了，使得兴宁的老百姓迄今一谈起这件事就会扼腕痛惜不已。

巫子肖：明神宗万历年间的新喻知县，广东省龙川县人。知新喻县时，以孝友谦介而被百姓誉为“青天”。巫氏的名气，也因而在南方各地响亮异常。

乌

乌氏来源

1．出自金天氏，是以官职命姓。相传少昊做东夷部族首领时，以鸟名任命职官，有乌鸟一职。族徽为大乌，其族中有鸟乌氏，负责掌管高山丘陵，其后人便去鸟字姓乌，称乌氏。金天氏少昊，即黄帝曾孙帝喾之子，名挚，故乌姓亦为黄帝后裔。

2．出自西戎。古代陇西有乌氏国（在今宁夏六盘山东），是西戎的一支。后来被秦国攻灭，国人以乌为姓，称乌氏。

3．为乌石兰氏所改。《通志·氏族略》载：“温石兰之为石，乌石兰亦为石，又为乌。”

乌氏迁徙分布

乌姓望族居颍川（今河南省禹州市一带）、汝南（今河南省汝南东南六十里一带）、鄱阳（今江西省鄱阳县一带）。

乌氏历史名人

乌获：战国时秦国的勇士。据说他能举起千钧之重物，当时的秦武王也是个大力士，因而甚是宠用乌获。

乌枝鸣：春秋齐国大夫，戍守宋国。宋国华氏作乱，昭公二十年（前613年），华登奔吴，于次年发吴兵救华氏。枝鸣主张诱敌，与敌短兵相接，以勇取胜。齐君从之，乃胜。

乌重胤：字保君，唐代张掖人。出身行伍，善抚士，待官属有礼，当时名士石洪、温造皆罗致幕下。

乌承玼：字德润，张掖人（今甘肃省境内）。唐玄宗开元年间，与族兄乌承恩皆为平虏先锋，因战功卓著，号称“辕门二龙”。

乌本良：著名的“春风先生”，浙江钱塘人。自幼好学，穷经博史，精于诗词书法，因家贫，在钱塘教授生徒，培育英才无数。

乌斯道：浙江钱塘人，也是一位名士。他的文章很精彩，诗更是寄兴高远，而潇洒出尘，一洗元朝诗繁缛之弊，尤精书法。他为官亦有惠政。

乌竹芳：字筠林，山东博平人。清嘉庆九年（1804年）举人，历任福建寿宁、诏安、安溪等县知县，勤于政事，不辞劳瘁，审理狱案，公平决断，民众久冤得伸，备受赞扬。

乌氏起名规则

1．乌（wū），首字最好不用零声字母或拼音是y、w开头的字；双字名应避免全用u韵母或阴平调的字。

2．注意名的意义与“乌”字的“黑色”的含义相连不要产生不佳的歧义。双字名最好首字笔画多而末字笔画少，单字名最好用笔画少的字。

3．起名示例：乌佳英。

焦

焦氏来源

1．出自上古神农氏，以国为姓。周武王立国之后，封神农氏后代裔子孙于焦（今河南陕县焦城），建立焦国，其后以国为姓，遂为焦氏。

2．出自姬姓，以国名为氏。周朝时，有王室同姓诸侯国焦国，后被晋国所灭，原焦国王族遂以国名“焦”为姓氏。

3．古代南中（今四川大渡河以南和云南、贵州两省）少数民族中有焦氏。

焦氏迁徙分布

始建于西周初年的焦国（今河南陕县焦城），春秋时灭于晋，于是子孙纷纷出奔，或北渡黄河进入山西，或西徙陕西，或向东北方向的河北、山东播迁。

东汉时，焦姓除继续繁衍于北方外，已有人在长江以北之安徽，长江以南之浙江等地定居。繁衍于北方的焦姓，逐渐发展成为河北中山（今定州）、广平（今鸡泽东）以及陕西冯翊等地的望族。

魏晋南北朝时，除社会动荡造成焦姓南迁外，更多的焦姓经陕西避兵火于宁夏、甘肃一带。

宋“靖康之难”后，焦姓避居江东，繁衍于今安徽、江西、江苏、浙江一带。

宋末元初，焦姓不得不播迁于更广阔的南方其他诸省。

明初，山西焦姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于江苏、河南、山东等地。

明清之际，焦姓人家大量出现于江南各地，同时人才辈出，声誉响亮，使得迄今为止焦姓在南方各地一直都是一个著名的姓氏。

如今，焦姓在全国分布较广，尤以江西多此姓，约占全国汉族焦姓人口的26％。

焦氏历史名人

焦延寿：字赣，汉代梁地人，官小黄县令，颇有政绩。专攻《易经》，自称得孟喜之传，曾传授给京房，于是汉代《易经》遂有京氏之学。汉元帝时被封为三老。

焦度：南安氐人，南朝齐将领。少有勇力，善骑射。历任辅国将军、东宫直阁将军、淮陵太守、游击将军等职。沈攸之起兵造反，焦度镇守郢城，曾于城楼上辱骂沈攸之，人呼其楼为焦度楼。

焦遂：唐代名士。说话口吃，清醒时话不成句，醉酒时对答如流。与贺知章、李适之、李白、王王进、崔宗之、苏晋、张旭并称“饮中八仙”。

焦德裕：字宽父，元井陉人。通晓左氏《春秋》，好拳勇，善射。

焦宏：据相关资料记载，焦宏生于明洪武三十年（1397年），明永乐十九年中进士，授官监察御史，后历任江西按察副使、江西布政使，明正统六年，擢为户部侍郎。焦宏为官23年，不仅多次平反冤狱，施惠于民，而且为东南沿海抵抗倭寇作出了贡献。

焦循：甘泉（今江苏省扬州）人，清朝经学家、数学家、戏曲理论家。嘉庆举人，出身治《易》世家，他以数学原理及音韵训诂整理《易经》。有《雕菰楼易学三书》《孟子正义》《论语道释》《剧说》《释弧》《释轮》《加减乘除释》。

焦氏起名规则

1．焦（jiāo），最好不用声母是q、x的字为名，双字名应避免全都用j声母、iɑo韵母或阴平调的字。

2．最好不全用上下结构的字。注意名的意义与“焦”字的“焦糊”的含义相连不要产生不佳的歧义。

3．起名示例：焦筠元、焦龙前、焦艳、焦立志、焦典、焦连亢、焦源、焦健。

巴

巴氏来源

1．以水为姓。相传，上古时伏羲氏有个后裔叫后照，定居于巴水，即今四川东部一带。他的子孙就以巴水为姓，称巴氏。

2．以国为姓。周代有巴子国，开始被封的国君是子爵。巴子国辖境相当于现在四川的旺巷。周慎王五年（前316年），并于秦。巴子国国君的后代，就用原来的国名“巴”作为自己的姓氏，称巴氏。《世本》云：“巴子国，子孙以国为氏。”

巴氏迁徙分布

巴氏已有两千年以上的历史，最早居住的武落钟离山，一般都认为在今湖北长阳县境内。廪君时代以后，巴族的势力迅速增强，活动的区域相当广泛。在最北面，巴族到达了陕西南部汉中、安康一带，今天的大巴山就名源于巴人，在东边，巴族似乎一度控制过汉水中上游地区；在南面，巴族仍保留了清江上游的老根据地；到了商代后期，活动在汉水流域的巴人已经和中原地区的商人发生联系，并且一度成为臣服于商王朝的“子爵国”。但是在公元前12世纪，由于殷商统治者的暴虐，巴人转而向西迁徙。

巴氏历史名人

巴蔓子：战国时期巴国人，官至将军。周朝末年，国内大乱，蔓子向楚国求救，答应若楚出兵剿乱，则许给楚国三座城池，楚国出兵援助了巴国。内乱平定后，楚王派使者前去接收三城，蔓子说：“藉楚之灵，克济祸乱，诚许三城，可持吾头往谢，城不可得也。”于是自刎。当使者提着巴蔓子的头回报楚王时，楚王敬佩他为人臣子的忠义气节，就以上卿之礼厚葬其头，巴国则重葬了他的尸身。

巴肃：东汉名士。字恭祖，渤海人。据记载，他与窦武、陈蕃共谋杀宦官，整饬朝政，事泄后遭到朝廷通缉。他到县令处投案自首，县令欲弃官与他一块逃跑，他坚持不肯。后被杀害。

巴泰：清朝汉军镶蓝旗人。以善战著称，因功封一等子爵。官至中和殿大学士。

巴慰祖：清代书画家。官候补中书。通文艺，精古今文字。

巴珲岱：清代康熙年间任正黄旗洲都统，死后谥号属恭。

巴氏起名规则

1．巴（bā），最好不用m、f、p为声母的字为名。双字应避免用b声母的字或ɑ韵母的和阴平调的字。

2．最好首字笔繁末字笔简。单字名最好是简笔画的字。

3．起名示例：巴旭、巴都玛、巴清清、巴灵琴、巴福超。

弓

弓氏来源

1．出自姬姓。以王父字为氏。据《万姓统谱》所载，春秋时鲁国有公孙婴齐，曾随鲁成公伐宋、郑二国立功。婴齐字叔弓，其子孙以王父（祖）之字“弓”为氏。

2．以官职名称为姓。相传黄帝有个儿子叫挥，因制造弧弓（即弓箭）被封于张，其后遂为弓氏和张氏。后来主管制造弓弩的官叫弓正。其子孙后代也以弓为姓，称弓氏或以“弓正”为氏。

弓氏迁徙分布

弓氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，但在今中国大陆及台湾省的姓氏排行榜上均未被列入百家姓前600位。古时，弓氏多以太原、濮阳为郡望。如今，在河北、河南、陕西、江西、山东、江苏、辽宁、山西、黑龙江、广东、内蒙古、北京、天津、台湾等地均有弓氏族人分布。

弓氏历史名人

弓翊：三国时人，官博陵太守。后裔繁衍甚多，其中有很多人步入仕途。

弓蚝：十六国时前秦虎贲中郎将。积功至侍中，封上党郡公，人称“万人敌”。

弓元：明代人。进士第，官至御史，廉政清洁，有操守，政绩显著。

牧

牧氏来源

1．源于春秋，以封地为姓。春秋时期，有卫国的大夫康叔被封于牧（今天的河北汲县北部），他的子孙后代就以封地地名作为姓氏，称为牧氏。

2．源于上古，以名为氏。相传上古黄帝在做了天子以后，经常为了没有能干的贤臣来辅助他巩固王位。治理国家而发愁。有一天，他做了一个梦，梦见有一场大风把地上的污垢刮得干干净净。接着又梦到有一个人拿着只有千钧之力的人才能拉得动的强弩，驱赶着千万头牛羊。黄帝梦醒后觉得很奇怪，他想了很久才恍然大悟：“风象征着号令，是执政者；垢字去掉土就是后，这就是说，有人姓风名后，就能职掌国政。千钧之弩是象征有力者；驱赶牛羊千万头，是说他能够牧（治理）民行善。这就是说有人姓力名牧，可以辅助治理天下。”于是黄帝立即下令寻访，不久以后果然在海边找到了风后，在大泽中找到了力牧。黄帝用他们两个作为他的相，天下果然得到大治。力牧因为帮助黄帝治理天下，立了大功，他的后代于是以他的名字为姓，称为牧氏。

3．以职业为姓。春秋时期，卫国君主的后代中有以牧业为生的，遂以牧为姓。

牧氏迁徙分布

牧氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，人口比较稀少，主要发祥于今河南、山东一带，后来在弘农郡（今河南灵宝）发展成郡姓望族。

牧氏历史名人

牧仲：又名牧中，春秋时期鲁国有名的贤人。与同样是名贤的乐正求关系很好，他们都是孟献子的好朋友。

牧皮：春秋时期鲁国人，事孔子，以狂妄著称。

牧相：明代广西参议，余姚人。与理学大家王阳明同时是王华门下的得意学生，他尤受王华的器重。弘治年间，牧相进士及第，被授为南京兵科给事中，直言，敢于犯上。以疏请罢礼部尚书崔志瑞等而享有盛名。到了正德初年，他又因清查御马监，向皇帝力陈昌滥之弊以及中官李棠矫诏旨营私利之罪，而受杖罢归。

隗

隗氏来源

1．出自夏朝帝王后代。汤灭夏桀后，建立商朝，封夏朝王族的后代到隗做首领，并让他们建立了大隗国，其国君称大隗。大隗国一直延续到春秋时期，是楚国的同姓国。公元前634年，被楚所灭。其后子孙以原国名为姓，称隗姓。

2．据《左传》记载，春秋时，狄人讨伐廧咎如时，俘获了他的两个女儿淑隗和季隗。她们的后代以隗为氏，称隗氏。

3．周代中原北部的游牧民族赤狄人姓隗。

隗氏迁徙分布

隗姓的望族大多出自于西河。古隗国，在今湖北省秭归一带。后来随着人口越来越多，隗姓逐渐遍布到全国各地，河北、河南、山东、陕西、东北三省、台湾、香港、湖南、湖北、江浙一代，都有隗氏的子孙后代。

隗氏历史名人

隗林：又作隗状，秦朝丞相，是秦始皇统一中国后的第一任丞相。

隗嚣：隗嚣东汉西州名将。王莽末期，据陇西起兵，初附刘玄，任御史大夫；旋归刘秀，封西州上将军。

隗禧：三国时魏国郎中。他少年时勤奋好学，以砍柴为业，每日担负经书去砍柴，在闲暇时间阅读，遂成为饱学之士，后被拜为郎中。他既明经，又通星象，为当时学林所仰，撰有《诸经解》数十万言。

隗炤：晋代术士。他精通周易，临终时他对妻子说：“五年之后的春天，有一个姓龚的人会来，他欠我钱。”到了五年后的春天，果然有一个姓龚的人到来，占卜后说：“我不欠你钱，你的丈夫自己有钱，他知道你会渐渐贫困，所以把钱藏起来以便日后供你使用。一共有五百斤金子，放在青色的缸里，在屋子的东面，离墙壁一丈，地下九尺处。”隗炤的妻子依言挖掘，果然得到了金子。

山

山氏来源

1．出自上古烈（一作列）山氏之后。相传，炎帝为上古时姜姓部族的首领，是少典娶有蟜氏女而生。原居姜水流域，后向东发展到中原地区。炎帝出生于烈山，故号烈山氏。他的后代有的就用山作为姓氏。

2．周代有山务之官，掌握山林，后代以官为氏。周代掌管山林开发管理的官员叫山师，又称山虞。有人世袭山师，子孙便姓山，称为山氏。

3．古代有复姓吐难氏，北魏时改为山氏。

山氏迁徙分布

起初，山氏族人主要分布在河南省洛阳市、武陵县一带。自宋朝中叶起，有部分山氏族人从河南迁居山东朝城（今山东省莘县董杜庄镇山堂），并在当地逐渐繁衍成望族。明朝初期，部分山氏族人迁入今青海省境内，分布在湟中县、贵德县、西宁市、平安县、格尔木市、兴海县、共和县、海北州等地，其中湟中县分布最广、人口最多，青海其他地区的山姓人大多是从湟中县分散出去的，也有分散到新疆的。

山氏历史名人

山涛：字巨源，晋代吏部尚书，为“竹林七贤”之一。早孤，家贫。虽居高官荣贵，却贞慎俭约，俸禄薪水，散于邻里，时人谓为“璞玉浑金”。

山简：字季伦，著名文学家山涛之子。简因镇守襄阳时饮酒优游而闻名于古今。当时有儿歌一首：“山公出何许，往至高阳池。日夕倒载归，酩酊无所知。时时能骑马，倒著白接离。举鞭问葛强，何如并州儿？”年六十卒。著名诗人杜审言、李白、孟浩然、王维都有诗提及山简优游酒醉习家池之事。

山康：唐代高僧，十五岁学佛，遍游四方。相传，他云游睦州时，人们曾看见佛从他口中出来，后赐号广道大师。

谷

谷氏来源

1．以国为姓，战国时期齐国的公子尾孙被封于夹谷，他的后代于是以国为姓，称为谷氏。

2．出自嬴姓，与赵、秦同一个源流。他们都是黄帝的后裔，传至舜的时候，被赐姓为嬴。嬴氏的后代有叫非子的，被周王封于秦谷，后来成为秦国和谷国（在今天的湖北谷城），秦为公爵，谷是伯爵。春秋时谷国的后代开始以谷为姓。

3．为其他的姓氏改过来的。北魏的时候，代北复姓有谷合氏，为鲜卑族，进入中原后改为单姓谷；唐代有“九经书库”之称的谷那律，复姓谷那，本来是东夷人，后来他的后代都改姓单姓谷。

谷氏迁徙分布

谷姓发祥于今陕甘一带，其得姓之后，在一段时间内基本繁衍于关中之地。

秦统一天下后不久亡于汉，汉建都长安（今陕西省西安），为当时全国政治、经济、文化的中心，陕地之谷姓因仕宦、游学、谋生等原因进入该地者甚多。

两汉之际，谷姓还播迁到了其他地方。除北方的山西、河北、河南等省外，连位于长江南岸的湖南和江、浙一带，也从汉末开始，有了谷姓人家。

魏晋南北朝时期，谷姓播迁之地主要以北方为主，尤其在今河北怀来一带。由于比邻山区，战火难至，当地谷姓发展兴旺，后逐渐昌盛为谷姓上谷郡望，并以此为主源向北方各地播迁。

唐太宗时，东夷族人谷那律改为单姓谷，并定居于今河南南乐，孙谷倚相，曾孙谷崇义，玄孙谷从政俱为名宦，由于此支新鲜血液的注入，极大地壮大了谷姓家族。后此支谷姓因居地比邻河北、山东之故，逐渐播迁于上述诸省。

宋“靖康之难”后，谷姓南迁者渐多。宋末时，由于蒙古铁骑南下，繁衍于江浙之谷姓因避难之故，在南方诸省逐渐散居开来。

明初，山西谷姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、甘肃、河北、河南、山东等地。明中叶以后，江苏谷姓繁衍得较为兴盛，名家甚多。

清康乾年间及以后的一段时间里，冀、鲁、豫之地的谷姓伴随闯关东的风潮入迁东北三省。

如今，谷姓在全国分布较广，尤以江苏、河北、山东、河南多此姓，上述四省之谷姓约占全国汉族谷姓人口的66％。

谷氏历史名人

谷永：长安人，西汉大臣。少时为长安小吏，博学经书，工于笔札。元帝时被举为太常丞，后历任光禄大夫、凉州刺史、太中大夫等职，官至大司农。今存文二十余篇，多为奏议、对策。

谷利：三国吴人。原为孙权左右给事，因秉性忠果亮烈，言不苟且而受孙权宠信。公元214年孙权被张辽围困，拼死突围而出，而必经之桥已被毁坏，谷利使权持鞍缓控，并从后力鞭其坐骑，马受惊而一跃过桥。因救主有功，被拜为都亭侯。

谷郎：桂阳耒阳（今属湖南）人，西汉大臣。幼失母，事继母如亲母。官太中大夫，后因安抚南州叛乱立下大功，升九真太守。

谷浑：昌黎人，北魏大臣。少任侠好气，后专研经史。道武帝时，因善写隶书为内侍左右。太武帝时官至侍中、安南将军、领仪曹尚书，赐爵濮阳公。居官以廉直闻名。

谷那律：魏州昌乐人，唐代大臣、经学家。太宗贞观年间曾任国子博士，后迁谏议大夫，兼弘文馆学士。其博览群书，尤谙经学，是当时学问渊深的学者和经学家。

谷子敬：应天府南京（今属江苏）人，元末明初学者。本为元朝旧官吏，元亡后被明遣戍。其明《易经》，通医道，口才健利，尤工乐府。有《吕洞宾三度城南柳》。

谷景通：顺天府房山（今属北京）人，明代官吏。任阳城知县期间，廉洁贞介，为政纪律严明，后因事杖责小吏，为上峰所扼制，愤忧而卒，民皆惜之。

谷应泰：直隶丰润（今属河北）人，清初官吏、史学家。顺治进士，历官户部主事、员外郎、浙江提督学政佥事。曾招揽文人助其写成《明史纪事本末》，因所据资料准确，又未遇文字狱之害，故有一定价值。另有《筑益堂集》。

谷际岐：云南赵州人，清代官吏。乾隆进士，曾参与校对《四库全书》，官至礼部给事中，为官有直声。乞归后，主讲扬州孝廉堂垂十年。

谷士恒：吴县人，清朝时期著名的画家，钮枢弟子。他的特长是画仕女，他所画的仕女衣袖飘飘，栩栩如生。他的弟弟谷士芳画的仕女也如他的哥哥一样，很有名气。

谷氏起名规则

1．谷（gǔ），最好不用声母是k、h的字为名，双字名应避免全都用g声母、u韵母或上声字。首字最好不用上声字，首字最好不用零声母或拼音是y、w开头的字。

2．注意名的意义与“谷”字的“谷子”含义相连不要产生不佳的歧义。双字名最好首字笔画多而末字笔画少，单字名最好用笔画少的字。

3．起名示例：谷虹伶、谷开同、谷翁茸、谷思乐、谷新静、谷敏志、谷悦。

车

车氏来源

1．出自妫姓。据《元和姓纂》《汉书》所载，舜后田氏之裔，汉丞相千秋以年老得乘小车出入省中，时人谓之车丞相，子孙因氏。

2．出自嬴姓。据《路史》所载，春秋时秦国子车氏之后有车姓。

3．据《世本》所载，相传黄帝之臣车区占星气，据传乃车姓之始。

4．赐姓而来。据《圣君初政纪》所载，明时邳州指挥使车言，本姓信，洪武中有军功，赐姓车。

5．出自他族。据《魏书·官氏志》所载，河南车姓，源自鲜卑人，北魏时改车氏、车非氏为车姓；据《魏书》所载，西域车氏，本车师国胡人，以国为氏；鄂伦春族特禾格氏汉姓为车；清时高丽人姓，世居平阳（今山西临汾）；今朝鲜、满、蒙古、回、白、土家等民族均有此姓。

车氏迁徙分布

车姓主源发源于今陕西咸阳，由于仕宦、求学等原因，逐渐在当时的国都——今陕西西安定居并发展起来，此地又称为京兆郡，故后世车姓有以京兆为其郡望堂号的。

历新莽而东汉，车姓子孙很快在北方的山西、河南、河北、山东、甘肃等地，南方的安徽、湖南等地散居开来。

魏晋南北朝时期，车姓有南徙江苏者，并在今山东曲阜、陕西西安、安徽寿县、湖南安乡等地形成大族。

北魏入主中原，定都今河南洛阳，汉化改革时，作为鲜卑大姓的车氏、车非氏改汉姓为车。这支新鲜血液的注入极大地壮大了车姓家族，并与繁衍于此地的车姓相融合，昌盛为车姓河南郡望。

历隋唐两代及五代十国，车姓逐渐播迁于浙江、江西、湖北、四川等地。

宋末元初的夷族入侵，更导致了车姓子孙足迹遍布于福建、广东等地局面的出现。

明初，山西车姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于湖北、湖南、江苏、山东、河北等地。

明中叶以后至有清一代，车姓人有迁居台岛、扬帆东南亚者。

如今，车姓在全国分布较广，尤以四川、山东、甘肃等省多此姓，车姓约占全国汉族车姓人口的55％。

车氏历史名人

车济：敦煌（今属甘肃）人，东晋官吏。果毅有大量，任金城令时，金城被石虎将麻秋所攻陷，他宁死不降而被杀。

车路头：代（今山西大同北）人，北魏大臣。官至散骑常侍，赐爵金乡公，后改宣城公。每至评狱，常献宽恕之议，以此见重于朝。

车似庆：台州黄岩（今属浙江）人，宋代学者。潜心理学，隐居乐道，年已及耄，读书犹至夜半。释经评史，榷古商今，迥出新意，自成一家之言。有《五经论》《闲居录》等。

车安行：车似庆侄，宋代诗人。认为“圣贤穷达，自关世道”。工诗，有《镂冰集》。

车若水：车似庆孙，宋代学者。工古文与诗，无意仕途。有《宇宙略记》《世运录》《道统录》《玉峰冗稿》《脚气集》。

车垓：车安行从子，宋代经学家。度宗时以特科授迪功郎、浦城尉，不赴。精于经学，尤深于《礼》，与从兄车若水并传安行学。有《内外服制通释》。

车宁：福建闽县人，明代大臣。性坦荡无私，有谋略，博学强记。正统间进士，历户、工两部主事、湖广参议、广东参政、广西左布政使。抚谕少数民族，辖境安宁。

车霆：山西离石人，明代大臣。性质直，不拘小节，成化间进士。曾任平凉知州，治政尚严，宗室不能干以私。后累迁都御史，巡抚宣府。

车氏起名规则

1．车（chē），最好不用声母是zh、sh、c的字为名，双字名应避免全用ch声母、e韵母或阴平调的字。

2．注意名的意义与“车”字的“车辆”的含义相连不要产生不佳的歧义，双字名首字最好笔画多而末字最好笔画少，单字名最好用笔画少的字。

3．起名示例：车美超、车延锋、车植、车廷霞、车雪刚、车少晖、车贵龙、车欣芸。

侯

侯氏来源

1．出自姒姓。是夏禹的后代，相传夏氏的后裔有的被封于侯，子孙以地为氏，称为侯氏。

2．直接传自黄帝至轩辕氏姬姓的后代。我国历史上三千多年前的晋国，是周成王小弟唐叔虞的封国，而侯氏正是出自晋国的公族。春秋时期晋国的公族晋哀侯和他的弟弟被晋武公所杀，他们的子孙便迁居他国，而且以祖先的爵位为姓，是为侯姓。

3．来自叔段。春秋时，郑国的叔段谋反被哥哥庄公发觉而讨伐他，他逃到共这个地方，被称做共叔段。他死后，郑庄公赐其子孙共仲为侯氏。

4．魏晋南北朝时期少数民族将复姓改为侯姓。北魏时北鲜卑族复姓古口引氏、侯奴氏、古引氏等姓氏改姓为侯氏；北魏有侯植，先赐姓侯伏，继而姓贺屯，最后改姓侯；随魏文帝南迁洛阳的少数民族中，有侯莫陈氏改为单姓侯氏。

侯氏迁徙分布

侯氏虽源出多支，但早期主要是在今河南、山东省境内发展繁衍。

秦、汉之际，中原一带战争仍频，侯氏部分人外迁至今河北、甘肃的一些地方。

西晋至南北朝时期，侯氏有迁至今贵州、四川、广东、内蒙古、辽宁等地者。

唐代的《元和姓纂》列上谷、丹徒、三水、绛郡（今山西新绛）、河南（今河南洛阳）为侯氏郡望。侯氏还分布于今陕西、福建的一些地方。

宋、明时期，今湖南、湖北、江苏、江西、浙江、广西、北京、上海等省市均有侯氏的聚居点。

从清初开始，福建、广东侯氏陆续有人迁至台湾，此后，有的人又移居海外。

侯氏历史名人

侯芭：西汉巨鹿人，著名文学家、哲学家扬雄的弟子，学习《太玄》《法言》。这两本书是扬雄仿照《易经》和《论语》而作。

侯继图：三国时蜀汉人，曾游览大慈寺，拾到桐叶一片，上面写有诗七联，便藏了起来。后来娶任氏女为妻，方知诗乃出自此妇之手。

侯弘实：唐代人，少年时曾梦见自己变为彩虹，饮水于河。有一僧人给他相面说：“此霓龙也。”成人后，官至节度使。

侯道华：唐代芮城人，好读子书与经史，手不释卷。曾在道院中静养。相传一天，从市中喝醉归来，用力砍院前的松枝，说：“不要妨碍我飞到高处去。”七天后，松树上有云鹤出现，并传出笙歌，侯道华飞坐在松顶，挥手成仙而去。

侯氏起名规则

1．侯（hóu），最好不用声母是g、k的字为名，双字名应避免全都用h声母、ou韵母或阳平调的字。首字最好不用零声母或拼音是y、w开头的字。

2．最好不全用左右结构的字。注意名的意义与“侯”字的同音字“猴”的含义相连不要产生不佳的歧义。

3．起名示例：侯杰邀、侯佩孜、侯奉孜、侯雨妍、侯欣呈、侯泛含、侯佻玎、侯筌升、侯苏倪。

宓

宓氏来源

宓姓出自上古的伏羲氏，与伏姓的源流是一样的。在古代，宓字和伏字通用，伏姓也叫宓姓。伏羲，古代的时候作宓羲，又作庖羲，他的后代有宓和包两个姓。所以说伏姓和宓姓实际上是一个姓。汉代人伏生，也叫做宓生。

宓氏迁徙分布

宓氏一个多源流的古老姓氏群体，但在今中国大陆及台湾省的姓氏排行榜上均未被列入百家姓前400位。多以太原、平昌、高阳为郡望。

宓氏人口十分稀少，早期主要在河南、山东一带活动，后在高阳、平昌、太原三郡形成望族。如今，在山东、浙江、河南、河北、山西、江苏、湖北、安徽、甘肃、陕西、湖南、四川、云南、广东、辽宁、北京、上海、台湾等地均有宓氏族人分布。

宓氏历史名人

宓妃：上古时期伏羲的女儿，溺死于洛水，相传为洛水之神。

宓不齐：春秋时期鲁国单父侯，也称为宓子贱，有些古书也称伏子贱、伏不齐，是孔子的学生。曾经担任过单父宰，当时他鸣琴而不下堂治，但是一样把单父治理得很好。孔子很喜欢听音乐，觉得音乐能调和人心，使国君和百姓和睦共处。而宓不齐正是个弹琴的好手，据说他当官时，弹琴来感化人们，使天下太平。所以孔子非常喜欢这个学生，称他为君子，说：“宓不齐雄才大略，能够辅佐霸主。”后来宓不齐被朝廷追封为单平侯。

蓬

蓬氏来源

1．以植物名为姓。西汉的时候有人叫做蓬球的，太始年间他上山伐木，突然闻到一种很香的味道。他于是顺着这个味道寻找，找到一个奇怪的地方，那里有一片金碧辉煌的建筑，进去一看，里面有四个绝代佳人正在大厅内弹琴奏乐。蓬球心里很害怕，连忙退了出来，回头一看，又什么都不见了。他立即回家，发现日子已经过去很久了，时间已经进到了建平年间，他已经不知不觉在山上度过了九十个年头。回到家里，以前的房屋都变成了废墟，杂草丛生。于是他指草为姓，称为蓬氏，他的子孙沿袭，也称为蓬姓。

2．来源于封地名。西周的时候，君主的支系子孙有的被封在蓬州，他的子孙以封地为姓，成为蓬氏。

蓬氏迁徙分布

蓬氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，人口稀少。在古代，蓬氏的望族大多出自北海郡（今山东烟台蓬莱）。如今，在中国的山东、云南、广西、海南、香港、澳门、台湾以及越南、缅甸、泰国、老挝等地均有蓬氏族人分布。

蓬氏历史名人

蓬萌：字子庆。后汉时期北海人，在当地担任亭长的职位。因为家里贫困，于是到长安做生意，到了长安以后，听说王莽为了专权，将自己的儿子都杀掉了，于是他对眼前的社会失去了信心。他对亲友说：“三纲已经不存在了，我再不离去也要受到灾难了。”于是他将亭长的衣服帽子挂在城门，就带着家人渡海而去了。一直到光武中兴的时候，人们才知道他编庐隐居在崂山，他在那里认真修炼，感化了那里的人。朝廷知道他的去向后，多次召他做官，他都没有答应。

全

全氏来源

1．源于西周，以官职为姓。据《鲒琦亭集·全氏世谱》载，全姓出自泉姓，西周时有泉府之官，按周礼属于地官，掌管货币交流和集市贸易。古称钱币为泉，全府官的后人以职官为姓，遂为泉姓。因泉与全同音，故有的改泉为全，称全氏。

2．出自地名。古有全地（今地不详），住在那里的人有的以地名为姓，称全氏。

3．清代爱新觉罗氏郑亲王之后有改姓全者。

全氏迁徙分布

全氏先人在汉朝时落籍于浙江钱塘，是当地的望族，后繁衍到东吴时，已经遍布了吴地。望族居京兆郡（今陕西省长安东）。

全氏历史名人

全柔：三国时吴国钱塘人，东汉灵帝时举孝廉。董卓之乱时，他弃官归乡。后孙权入吴，他起兵投奔孙权，被任为丹阳都尉，后为桂阳太守。

全谦孙：字贞忠，元代鄞人。他与其弟全晋孙一起在陈埙门下学习，喜好研究杨简之学。全谦孙之父全汝梅、兄全鼎孙、弟颐孙及全鼎孙之子全耆，三代人都置义田赡宗人，时人皆谓之“义田六老”。

全整：明代学者，字修斋，鄞人，喜好研究杨简之学，不愿入仕。永乐初年，明成祖征召他编修《永乐大典》，他不愿就职。他称他的书房为“三石草堂”，著有《三石山房文》。

全大城：明代孝子，金溪人，字希孔。他的父亲重病数月，他衣不解带，日夜服侍。后来他的祖母患病目盲，大城日夜以舌舐眼，得以复明。

全祖望：清代学者，字绍衣，鄞人，雍正举人，乾隆年间举鸿博。他为人有风节，治学严谨，涉猎广泛，著有《校水经注》《句余土音》《鲒琦亭集》等。

全良范：明沂洲人，字心矩。万历中乡试第一，登进士第。累进河南按察副使，兼管河道。时汴口水患数年，莅任三月，遂着治绩。建平成店四十里，以忧旋里，值教匪之变，捐资守城。沂人咸德之，尊为“中恪先生”。

全氏起名规则

1．全（quán），最好不用声母是j、x的字为名，双字名应避免全用q声母、uɑn韵母或阳平调的字。

2．最好不全用上下结构的字。注意名的意义与“全”字的“全部”的含义相连不要产生不佳的歧义。双字名最好首字笔画多而末字笔画少，单字名最好用笔画少的字。

3．起名示例：全学文、全奎企、全小良、全彦百、全柳宅、全俊烨、全奎百、全建辉、全奎羽、全飞。

郗

郗氏来源

出自姬姓，是黄帝的后裔。黄帝之子玄嚣，其后代有叫苏忿生的，周武王时官至司寇，负责诉讼事宜，有清正之声。苏忿生支庶子受封于郗邑（今河南沁阳县），其后人遂以封邑命姓，称为郗姓。

郗氏迁徙分布

周朝时郗邑的位置，就是今河南省的沁阳县。郗姓的最早发祥地即沁阳。望族居于高平郡，今山东金乡县西北。

郗氏历史名人

郗超：字景兴，一字嘉宾，高平金乡（今山东省）人，东晋大臣。郗超的祖父是东晋名臣郗鉴，父亲是郗愔，郗超是郗愔的长子。自幼“卓荦不羁，有旷世之度，交游士林，每存胜拔，善谈论，义理精微”。

郗虑：三国时高平人，曾任光禄勋、御史大夫，因受学于郑玄，故学识过人。

班

班氏来源

1．班姓出自芈姓，是春秋时期若敖的后代。若敖的儿子名叫斗伯比，斗伯比的儿子名叫令尹子文。相传令尹子文是吃虎乳长大的，因为虎的身上有斑纹，他的后代于是就用“斑”作为他们的姓氏。因为“班”和“斑”通用，后来就改成“班”了。

2．据《风俗通》记载，班姓为楚令尹阙班的后代。

班氏迁徙分布

班氏望族出自扶风郡。汉武帝太初元年置右扶风，与京兆、左冯翊合称“三辅”，三国的时候改名为扶风郡，在今天陕西省内长安县以西的地区。

班氏历史名人

班彪：字叔皮，后汉扶风安陵人。性格慎重，好古。二十余岁的时候，因为避难跟从隗嚣，写了《王命论》想感化他，但是隗嚣始终不为所动。班彪于是转而躲避到河西，为窦融出谋划策，帮助汉王朝的兴起。汉光武帝初的时候举茂才，拜许令，后来因为疾病而辞去了官职。他因为才华很高，于是专心研究史籍。他将前史遗事，旁贯异文，后来作传数十篇，用来补充史记太初以后的缺节。后来又担任了望都长。卒于官，终年五十一岁。

班固：字孟坚，为后汉班彪的儿子。他的父亲班彪写《汉书》，没有完成就死去了，班固于是回到家里，继续他父亲的事业，被人告发他在私自修改国史，被捕入狱。他的弟弟班超为他上书辩白，他才得以获释。明帝任命他为兰台令史，后来被迁为郎，典校秘书，终于写成了《汉书》。从永平到章帝建初中，前后经历二十余年，只有八表及天文志没有写完。建初四年章帝让儒生博士讨论《五经》的异同，班固应昭写成《白虎通德论》。和帝永元元年窦宪出征匈奴，以固为中护军。四年，帝与宦官合谋杀死了宪，班超也被洛阳令捕入狱，永元四年死于监狱之中。终年六十岁。

班超：字仲升。班彪的儿子，班固的弟弟。班彪死后，家境贫困，班超为了养活母亲只好为官府抄书。曾投笔叹息道：“大丈夫无他志略，当校傅介子、张骞立功异域以取侯封。安能久侍笔墨乎？”明帝永平十六年，他率领着三十六人出使西域，使得西域五十余城获得安宁。班超在西域呆了三十一年，被任命为西域都护，封为定远侯，实现了他的愿望。年老后，回到洛阳，拜为射声校尉。同年病逝，终年七十岁。

班超

班昭：又名姬，字惠班，扶风安陵（今陕西省咸阳东北）人，我国第一位女历史学家。其父班彪，很有学问；长兄班固，是著名的历史学家、文学家；次兄班超，乃立功西域的一代名将。家庭的熏陶，父兄的影响，加上自身的聪颖努力，使班昭成为一个博学广识的学者。她的突出贡献，是整理并续成重要的史学巨著《汉书》。她去世时，当朝的皇太后亲自素服举哀，为她行国葬之礼。

班氏起名规则

1．班（bān），最好不用m、f、p为声母的字为名。双字名应避免都用b声母、ɑn韵母或阴平调的字。

2．注意名的意义与“班”字的“班级”含义相连时不要出现不好的歧义。

3．起名示例：班利军、班颖、班念东、班双燕、班玉辉。

仰

仰氏来源

1．出自上古虞舜为帝时的大臣仰延之后。仰延精通音乐，当时瑟为八弦，他改造为二十五弦，为一大发明。仰延的后人，以祖上的字为姓，遂成仰姓。

2．出自嬴姓，为秦惠帝之子公子印之后。印，古为仰字的右半部。其支庶子孙以祖字为姓，加一人旁，遂成仰姓。

仰氏迁徙分布

仰氏家族由来已久，但在今中国大陆和台湾省的姓氏排行榜上都没有被列入百家姓前600百位。据《万姓统谱》上记载，早在2000年前的汉朝之时，就已经有一位叫做仰祗的杰出先人，以官拜御史而使仰氏为人所知；另《姓氏考略》上指出，从唐代末年开始，浙江的钱塘和吴兴一带，已经有了姓仰的宗族，并且成为仰姓的望族。望族居汝南郡（今河南省汝南县东）。

仰氏历史名人

仰延：上古舜帝时的大臣，精通音乐，将当时八弦瑟，改造增为二十五弦。这是一大发明。

仰忻：宋代孝子，字天贶，永嘉人。力学笃行，年五十余岁丧母，自己背了土筑坟，并且在墓旁建屋守墓，墓旁生白竹，竹上栖有乌鸦，有“慈乌白竹”之瑞。

仰瞻：明朝著名刑官，于永乐年间任大理丞，以执法严明，而得后世景仰。

仰仁谦：宋代廉吏。有楹联说他：“抚宇劳心，百姓改观新政令；廉静寡欲，四方共仰大风声。”

秋

秋氏来源

1．起源于上古，相传为黄帝后裔少昊的后代。少昊为帝喾之子，黄帝裔玄孙。少昊后裔至春秋时，有鲁国大夫仲孙湫，其裔孙有个叫胡的，世称湫胡，在陈国当卿士，其支庶子孙以祖父之字去水为秋姓，称为秋氏。

2．以职官为姓，源于西周。西周时置司寇，当时称为秋官，后代便以官名为姓，称秋氏。

秋氏迁徙分布

秋氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，在中国的大陆和台湾省均未被列入百家姓前300位，人口总数稀少。秋氏主流发源于今山东中西部地区，后迁播扩散到河南、陕西、甘肃等地，并在天水郡（今甘肃天水）形成郡姓望族。

秋氏历史名人

秋胡：春秋时鲁国人。他娶妻五日后就去陈国做官，五年后才回来。到家之前，见到路旁有一个妇人在采桑，秋胡上前赠与金饰，妇人不顾而去。到家后，秋胡将金子奉给母亲。等他妻子到时，才发现就是采桑的那个妇人。其妻忍无可忍，数以不孝不义之罪，东走投河而死。

秋瑾：清末女革命家、诗人。通经史，工诗词，善骑射击剑。1904年，离夫别子，东渡日本留学。次年，参加同盟会，任评议员、浙江分会主盟人。提倡男女平等，宣传妇女解放，鼓吹民主革命。后回绍兴在大通学堂女学任教，与徐锡麟组织光复军，准备起事。但事泄，徐锡麟在安庆发难，失败。清政府兵围大学堂，她率少数师生武装抵抗，失败被捕，英勇就义，年仅32岁。其《鹧鸪天·夜夜龙泉壁上鸣》为“祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！嗟险阻，叹飘零，关山万里作雄行。休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”。

秋氏起名规则

1．秋（qiū），最好不用声母是j、x的字为名，首字最好不用零声字母或拼音是y、w开头的字。双字名应避免全用q声母、iu韵母或阴平调的字。

2．最好不全用左右结构的字。注意名的意义与“秋”字的“秋天”的含义相连不要产生不佳的歧义。

仲

仲氏来源

1．出自上古高辛氏，为黄帝的后裔。黄帝有曾孙，号高辛氏，有“八才子”，号称“八元”，与颛顼之子“八恺”齐名。高辛氏的“八元”中，有仲堪、仲熊两兄弟的后代子孙，以祖上的名字的“仲”字为姓，遂成仲氏。

2．出自任姓，是商朝开国君王汤的佐相仲虺的后代。仲虺，本奚仲之后，辅佐汤治理天下，立有殊勋。仲虺之后以祖字命姓，遂为仲姓。周朝樊侯仲山甫即其后。

3．出自姬姓，春秋时鲁国公子庆公，字公仲，因乱鲁而遭谴责。庆公死后，其子孙有由于避仇者，以其字为姓，称仲氏。

4．出自子姓，以祖字为姓。春秋时宋国君主宋庄公之后。宋庄公的儿子字子仲，子仲的子孙以“仲”为姓，成为仲氏的一支。

仲氏迁徙分布

仲氏是一个多源流的古老姓氏群体，在当今中国大陆及台湾省的姓氏排行榜上均未被列入百家姓前第200位。早期的仲氏族人多在今山东、河南一带生息繁衍。据家谱文献《仲氏族谱》记载：“汉更始元年，赤眉琅笽樊崇等乱山东，祖逃于济宁延就亭，遂家焉，更名横坊村即今仲浅。”仲氏族人在仲浅村落脚，后来常有外出另居的，此后仲氏族人逐渐分布于许多省份，北至黑龙江讷河也有仲氏。仲氏一族的望族主要出中山（今河南登封县西南）、乐安（今山东广饶县）二郡。

仲氏历史名人

仲由：春秋时鲁国人，字子路。孔子的得意弟子，仕卫为邑宰。

仲长统：东汉哲学家，字公理，高平人。好学，敢直言，官至尚书郎。他提出“人事为本，天道为末”的论点，否认“天命”。著有《昌言》一书传世。

仲并：宋代进士，官至光禄丞。工诗文。有《浮山集》。

仲仁：北宋画家、高僧，会稽人。住衡州华光山，号华光长老。善画梅，用水墨浑写，创为墨梅，亦画山水平远小景，有《华光梅谱》。

仲大年：宋代良吏，淳熙中知内江，敷教宽平，人感德之。

伊

伊氏来源

1．源于上古。相传，古帝唐尧生于伊祁山，他出生时，寄养于伊侯长孺家，他的后代便以伊为姓，称伊氏。

2．伊尹之后。商朝大臣伊尹，曾居在伊川，他的后世子孙，以其居住地名“伊”为姓。伊尹后来佐商汤灭夏，商初辅佐四代五王，是上古有名的贤相。历史上的伊川，在今河南的伊河一带。伊尹之后，有莘氏之女采桑伊川，以地为姓。

3．为历史上伊娄氏所改。《魏书·官氏志》有记载云：“后魏鲜卑族有可汗拓拔邻，以其六弟为伊娄氏，后分为二姓，一姓伊，一姓娄。”伊姓望族居陈留（今河南开封陈留镇）。

伊氏迁徙分布

伊姓起源于河南伊水流域，早期在中原地区活动，汉唐时在今山东、山西均有伊氏踪迹，以陈留郡（今河南开封）为郡望。宋代以来，在今山东、河北、天津、北京、江苏、福建、广东、云南及东北地区均有伊氏分布。如今伊姓虽然人口不多，但分布极广，尤以河北为多。目前伊姓人口没有进入全国前三百位。

伊氏历史名人

伊尹：商朝大臣、始祖。辅佐商汤，佐商灭夏，综理国事，连保汤、外丙、中壬三朝，佐四代五王，是上古有名的贤相。

伊陟：商汤太戊名相，伊尹之子。太戊从其言而修其德。

伊恒：明代尚宝少卿，昊县人。为人谦恭，时称为长者。

伊秉绶：清代书法家、乾隆进士，字组似，号默卿，福建宁华人。官至扬州知府。何绍基写诗称颂其书法说：“丈人八分出二篆，使墨如漆楮如筒。行草也无唐后法，悬崖溜雨如荒藓。”有《留春草堂诗集》。

宫

宫氏来源

1．以职官为姓，形成于西周。周王朝时有专司宫廷修缮、清洁事宜的官，名为“宫人”。其后人遂以宫为姓，称宫姓。

2．出自姬姓，以封地名为姓。春秋时，鲁国有孟倚子，其儿子韬，封于南宫（今河北省南宫县），其后世子孙遂以封地名“南宫”为姓。后又分化为南、宫二姓。

3．亦出自姬姓，以国名为姓。春秋时，虞国有大夫叫宫之奇，是周初所封同姓国嫽国国君的族人。

宫氏历史名人

宫钦：元朝人，至大初为东阿令，以威严著称，清正廉洁。当时年遇饥荒，他带头以自己的薪俸济饥，得到富裕人家的响应，互助互济，全县无人饿死。当地有一群无恶不作的坏人，屡教不改，宫钦下令，限期归正，逾期不改者，在这些恶人的院墙上，涂以黑色，以示其辱，后皆化为善良。他调离东阿县后，当地人民立碑纪念他，流芳千古。

宫国苞：清代诗画家。擅写兰竹，工诗，与丹徒张石帆称“江上两诗人”。

宫畹兰：清代女画家。能诗，工画墨梅，雪叶风枝，俨然有偃蹇瑶台之思。

宫氏起名规则

1．宫（gōng），最好不用声母是k、h的字为名，双字名应避免全都用g声母、ong韵母或阴平调的字。

2．注意名的意义与“宫”字的同音字“公”的“雄性”的含义相连不要产生不佳的歧义。最好不全用上下结构的字。

3．起名示例：宫稚善、宫心波、宫爱民、宫皓严、宫祥瑞、宫震、宫响倌、宫尽秀、宫连基、宫利、宫丽欣、宫照军、宫美玲、宫怀祥、宫鹏、宫琼玉、宫晓瑞、宫晨耀。

宁

宁氏来源

1．出自嬴姓，以谥号为氏。据《姓纂》和《急就篇》记载：“宁氏与秦同姓，秦襄公曾孙谥宁公，支庶因以为姓。”春秋时期，秦国国君秦襄公有曾孙去世后谥号“宁”，其支庶子孙有以其谥号“宁”为姓者，世代相传姓宁。

2．出自姬姓，来源于封地，以邑名为氏。上古周朝时，卫国有位公族叫卫成公，卫成公将其儿子姬季亹封于宁邑（今河南省修武县）。他的子孙便以封地名为姓，称宁氏，世代相传姓宁。

3．出自满族复姓所改。清满族有宁佳氏、宁古塔氏，入关后有从汉姓习俗，改单姓为宁氏。

宁氏历史名人

宁俞：卫国大夫，就是大名鼎鼎的卫武子。贤明忠勤，于卫文公有道之时，无事可见，当卫成公无道之日，却不避艰险，被孔夫子极口赞美为“邦有道则智，邦无道则愚，其智可及也，其愚不可及也”。

宁戚：春秋初期卫国人，修德不用而商贾，宿于齐国的东门之外。有一天，率先称霸诸侯的齐桓公夜出，听到他饭牛扣牛角而歌，从歌词中，知道他的贤德，就命管仲迎拜他为齐国的上卿，表现得果然高明，后来还进一步继管仲为齐相，千古垂名。

宁越：战国时中牟人。他家世代种田为生，但他感到种田太辛苦，便问朋友说：“怎样才能免除种田的辛苦？”他的朋友说：“如果你能立志求学，苦读三十年，就不用再种田了。”他说：“别人休息的时候，我不休息，别人睡觉的时候，我不睡觉，我苦读十五年，应当有所成就。”他刻苦读书十五年，因为品学兼优，周成公就聘他为师，终于实现了他的志愿。

宁成：西汉官吏，南阳穰县（今河南省邓县）人。他任济南都尉时，执法严厉。后来任关都尉时，出入关的人都哀叹：“宁见乳虎，无直宁成之怒”。后辞官回乡经营，果然大富大贵，家族昌盛。

宁玉：元朝将军，能拉强弓，力大过人，为朝廷立功而当大官。他虽是武将，但很有修养，谦虚待人，深受赞扬。

仇

仇氏来源

1．出自九吾氏。夏代时，九吾氏为诸侯，商代立国号九，商末，纣王杀九侯。其族人避居各地，不少人加人字为仇姓。

2．为春秋时宋国大夫仇牧之后。仇牧为在蒙泽（在今河南商丘东北）被杀的宋缗公报仇而讨伐宋万。宋万在自家宅门外与仇牧展开一场恶斗，仇牧被宋万摔死。仇牧的后代便以他的名字仇为姓，称仇氏。

3．出自侯姓。后魏时有中山人侯洛齐，本为侯姓，后为仇氏养子，故改仇姓。太武帝时，他以平凉州功高，拜为内都大官，其后渐成望族，成为中原仇姓一支。

仇氏迁徙分布

仇氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，在当今中国大陆及台湾省的姓氏排行榜上均未被列入百家姓前第200位。古时，仇氏多以南阳、平阳、天水、陇西、辽东为郡望。如今，在安徽、江苏、山东、河北、湖南、浙江、山西、江西、陕西、云南、广东、重庆、北京、香港、台湾等地均有仇氏族人分布。

仇氏历史名人

仇台：东汉人，笃于仁信。人多归附，居于东海之滨，以“百家济海”之故，建国号百济，遂为百济国王，一度为东邑强国。

仇览：东汉名士，兄弟三人皆有文史才。

仇博：宋代人，字彦文，新安人。他聪颖博学，13岁时作的《至乐堂记》得到当时文坛领袖苏轼的称赞，叹曰“后生可畏”。

仇远：元代儒学教授，字仁近，钱塘人。工诗文，有《金渊集》等，与白斑齐名。

仇英：明代画家，字实父，号十洲，太仓人。以卖画为生，知名一时，为“明四家”之一。

仇时济：明代宿州吏目，长治人。五世同居，欢染无间。尝与弟时茂作《仇家范》，以为世守。

仇养蒙：明代孝子，富平人。万历间岁歉，以粟奉亲，与妻糟糠。年八十，犹指亲墓洒泣如孺子。

栾

栾氏来源

1．出自姬姓，是黄帝的后裔，是用封邑作为姓氏的。西周的时候，周文王的儿子唐叔虞被封在晋，建立晋国，他的后代有靖侯。晋靖侯的孙子名宾，被封于栾邑（今天的河北栾城一带），世称栾宾。他的后代于是以封邑地为姓氏，世代为晋国卿士，逐渐成为栾姓望族。

2．春秋的时候，晋国大夫栾书的后代。

3．出自姜姓，为炎帝的后代，是用人的名字作为姓氏的。西周的时候，姜子牙被封于齐，建立齐国。春秋时，齐惠公的儿子名坚，字子栾，他的子孙用他的名字的“栾”作为姓氏，成为栾氏的一支。

栾氏迁徙分布

栾氏是一个多源流的古老姓氏群体。秦汉时期，已分布于胶东半岛、鲁西南、河南商丘、河北临漳、山西离石等地，并逐渐在今河北临漳、山西离石一带形成大的聚落；东汉以后，栾姓在上述两地繁衍发展成为望族，此两地在古时候分别隶属魏郡与西河郡，故后世栾姓有以魏郡与西河为其郡望堂号的。

三国两晋南北朝时期，栾姓同其他中原士族一样，避乱四方，加之魏郡地处兵家必争之地，几度焚于战火，是故栾姓广播于黄河中下游各省，并有南迁于安徽、江苏、浙江、江西、湖北等南方省份者。

唐末五代、南宋偏安、金元铁蹄践踏江南，这些历史变故客观上也促进了北方百姓开发南方、播迁南方的壮举，在这些动荡中，栾姓加速了南迁的步伐，扩大了分布的区域。

明初，山西栾姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河南、河北、陕西、北京、天津等地。

清入关后，栾姓闯关东谋生，其后裔遍及东北三省和内蒙古之东北区。

如今，栾姓在全国分布较广，尤以黑龙江等省为多。

栾氏历史名人

栾布：西汉梁人。少年的时候受雇于酒家，后来被抢去做了奴隶，之后成为梁王大夫。汉高祖杀彭越，下令不许收尸，栾布冒着被杀的危险哭着把彭越这个好朋友葬了，被官吏判处死刑。栾布说：“彭越是我的好朋友，他因为一点小事就遭到杀害，这里的大臣们害怕自己和彭越一样因为小事就遭杀。我也一样，倒不如趁早杀了我吧。”汉高祖听了以后，觉得他讲得没错，又因为佩服他的勇气与义气，免了他的罪，封他为都尉。文帝时候，栾布做了燕相，封在郦侯。中元五年逝世，燕、齐都为他立社，号栾公社。

栾巴：字叔元。性格直爽，学问精深。顺帝的时候做黄门令，先后迁任桂阳、豫章太守和沛相。注重教育，政事明察。因为上书营造顺帝宪陵，被定罪入狱，不准回家二十年。陵帝的时候任议郎，后来因为上书为陈蕃和窦武辩冤下狱后自杀。

栾氏起名规则

1．栾（luán），最好不用声母是d、t、n的字为名，双字名应避免全用l声母、uɑn韵母或阳平调的字。

2．最好不全用左右结构的字。注意名的意义与“栾”字的谐音字“乱”的“混乱”的含义相连不要产生不佳的歧义。

暴

暴氏来源

出自姬姓。东周时，有王族大夫辛被封在暴邑（今河南省郑州北），建立了暴国，因为他的爵位是公爵，所以称暴辛公。春秋时暴国并入郑国，其国民以原国名为姓，称暴姓。

暴氏迁徙分布

暴姓源自暴邑，在今河南省郑州市北，一说今河南省武县一带。在古代，暴姓的望族大多出自于河东。现在辽宁省宽甸、河北省沧州、邯郸、邢台、秦皇岛；河南省濮阳、陕西省咸阳、山西省长治、山东省莱芜等地均有暴姓后人。

暴氏历史名人

暴胜之：西汉御史大夫。能干而心胸广阔，治理地方很有办法，抵制盗贼有方，精明强干而能解决问题，威震州郡。荐人从不疑人，并加以信任，颇有知人之誉，人们都誉他像伯乐识别千里马一样，识别人才。

暴显：北齐时候的大将军，马上功夫极好，骑马射箭百发百中，又勇敢善战，立下许多战功，被朝廷任为骠骑大将军。后来又封为定阳王。

暴昭：明朝初年名臣，潞州（今山西省长治）人，洪武年间由国子生授大理与司务，曾任刑部右侍郎、左都御史、刑部尚书，“耿介有峻节，以清俭知名”。建文初年充任北平采访使，得知燕王朱棣欲起兵谋反的消息，密报建文帝，请预先做好准备。燕王反，他掌管平燕布政司，驻守真定。筹谋燕之计，后终被篡位成功的燕王诛杀。

暴氏起名规则

1．暴（bào），最好不用m、f、p为声母的字为名。双字名应避免都用b声母、ɑo韵母或去声字。

2．最好不全用上下结构的字，注意名的意义不要与“暴”字的“暴力”“强横”的含义相连而产生不佳的歧义，单字名最好用繁笔字。

3．起名示例：暴建华。

甘

甘氏来源

1．夏朝时，有诸侯国甘国（在今河南省洛阳市西南），其君主家族在亡国后散居各地，以原封国名为姓，成为甘姓的一支。

2．商朝时，高宗武丁曾就学于甘盘，后武丁为商王，遂用甘盘为相。甘盘的后代子孙以祖上的名字为姓，遂成甘姓。

3．出自姬姓。周武王时，封同族人于畿内为诸侯王，其中有封于甘地者，称甘伯。后有甘伯恒公，其后代亦为甘姓。

4．出自春秋时甘昭公子之后。

甘氏迁徙分布

甘姓，现行较常见。分布很广，今北京、河北景县、山东平邑和龙口、内蒙古乌海、山西太原、江西金溪和崇仁、湖南汨罗、广东新兴、广西田林、云南陇川和河口，四川合江和峨边等地均有分布。汉族、壮族、傣族、彝族、土族、侗族、土家族、布依族等多个民族有此姓。

古时候，甘姓望族居住在渤海郡（今河北省、辽宁省的渤海湾沿岸一带）、丹阳郡（今安徽省宣城地区）。

甘氏历史名人

甘罗：战国时期著名小神童，楚国下蔡（今安徽省凤台）人。出身于当时秦国的名门，是秦武王左相甘茂的孙子，年12岁事秦相吕不韦从政，做事胸有成竹，善于言辩，为秦国使于赵国，赵王不但躬亲郊迎，而且在甘罗的伶牙俐齿之下，心甘情愿地割五城以事秦。结果，未费一兵一卒而得五城。甘罗回到秦国之后，就被高拜为上卿，为后世留下了这么一段充满着传奇意味的故事。

甘公：名德，本是鲁国人，战国时为齐国史官，掌管天文，善说星宿。张耳败走，欲奔楚归项羽。甘公说：“汉王入关，五星聚东井，楚虽强，后必归汉。”故张耳与甘公同归汉朝。甘公著《天文星占》8卷、《长柳占梦》20卷，均已佚。

甘延寿：字君况，后汉时北地郁郅人。少善骑射，入羽林郎，又为期门，以才力获宠，升辽东太守。元帝时，出任西域都护骑都尉。匈奴郅支单于杀汉使者，延寿与副校尉陈汤进军康居，斩郅支单于，被封为义成侯。卒谥壮。

甘宁：字兴霸，三国时临江人。先依刘表，后归吴。陈计于孙权，先取黄祖，尽获其士众。又从周喻破曹操，攻曹仁，拜西陵太守。曹操出濡须，宁为前都督，衔枚出破敌，敌惊退。时称江表虎臣，官至折冲将军。

甘泳：字泳之，宋朝崇仁人，读书不拘绳尺，尤精于诗。他作了一首长诗，有1400字，随事起义，随义联句，在古时是绝无仅有的。他的诗风也很奇特，与众不同。著有《东溪集》。

甘氏起名规则

1．甘（gān），最好不用声母是k、h的字为名，双字名应避免全都用g声母、ɑn韵母或阴平调的字。

2．注意名的意义与“甘”字的“甜”的含义相连不要产生不佳的歧义。双字名最好首字笔画多而末字笔画少，单字名最好用笔画少的字。

3．起名示例：甘佳旻、甘友国、甘子久、甘沁、甘幸平、甘诗诗、甘善才、甘少岳、甘倚华、甘弦平、甘霖溪、甘凯盛、甘作成、甘宁、甘堃、甘友国、甘圆华、甘育还、甘甜泉、甘璐。

钭

钭氏来源

出自姜姓，为炎帝之后。战国时，田氏代齐之后，原来齐国的国君康公被放逐到海上，生活十分艰苦，居洞穴，食野菜，以酒器钭作釜锅，用以烹煮食物。因此，其支庶子孙后来便以酒器钭为姓，称为钭氏。

钭氏迁徙分布

钭姓为极罕见姓氏，汉唐时以辽西郡为郡望，说明在当时河北有钭姓族人。如今在浙江余姚、开化及台湾等地有零散分布。

钭氏历史名人

钭滔：宋代处州刺史。

厉

厉氏来源

1．源于西周，以谥号为姓。周宣王姬静执政时，齐国君主姜无忌去世，谥号为“厉”，史称齐厉公。齐厉公的支庶子孙以谥号为姓，遂成厉氏。

2．以封国名为姓氏。周朝时，有个诸侯国厉国（在湖北省随县西北厉山），春秋时，改名为随国。原厉国君主的后代支子以原国名为姓，成为厉姓的一支。

3．孙姓改为厉姓。三国时，吴国皇帝孙皓，追改宗室孙秀（因为孙皓所恶而奔魏）姓厉。孙秀的后代中留在江东的一支成为厉姓。

4．李姓改为厉姓。唐玄宗李隆基即位前，唐宗室新兴王李晋与太平公主合谋叛乱，事败被诛。李隆基执政后，追改李晋族人为厉姓，不准其恢复李氏。

厉氏迁徙分布

古代厉国所在地，就在今湖北省随县北面厉山之下的厉乡。厉氏的发源之地，正是在厉乡。望族居南阳郡（今河南省南阳县）。

厉氏历史名人

厉仲芳：宋朝将官，他文武双全，在朝廷的武学考试中得第一名。他发明制造了一种叫“九牛弩”的战车，上面有射箭的机关，非常适合实战，后来被人利用大败金兵。

厉鹗：字太鸿，又曾字雄飞，号樊榭，又自号花隐。浙江省钱塘（今杭州）人，原籍慈溪。幼孤贫，至寄居沙门。性颖悟，初学为诗，便惊长老。稍长，于书无所不窥。康熙庚子举于乡，需次县令将入都，道天津，留滞查氏水西庄数月，竟不谒选而归。乾隆初，举博学鸿词报罢，闻扬州马氏藏书最富，因客之，尽探其秘牒，往来大江南北，主盟坛坫者凡数十年。尝病《辽史》太简，阅四百余年无有为之增益者，乃仿裴世期注《三国志》列，而不就书作注，位摘史文为纲，历引郡书于下，间作案语以断之，成《辽史拾遗》十卷。于辽一代二百年事凡有可考见者，粲然具备。盖亦正史外所不可少之书。又仿计敏夫《唐诗纪事》例，成《宋诗纪事》一百卷。并号赅博。才清逸，有《樊榭山房集》二十卷。余有《秋林琴雅》六卷，《南宋院思录》八卷，《东城杂记》二卷，《增修云林寺志》八卷，《湖船录》一卷，均梓行。

厉志：字骇谷，号白华山人，又名白华居士，晚年改名厉允怀，笔名景阳氏，诸生，诗、书、画三才齐备。工诗，善书画，行草，学明人。山水兰竹，有李檀园逸趣，中岁患目眵，而书画益进。捉管疾扫，全以神行，故无不妙。尝于西湖昭庆寺，指画巨松。厉骇谷先生，实则籍居现岱山县秀山乡北浦厉家村。著有《白华山人诗抄》。

戎

戎氏来源

1．以封国为姓氏。周朝时有戎国，为齐国附庸，出自姜姓。戎国灭亡之后，其公族后裔以国名为姓，遂为戎氏。

2．以职官为氏。周朝时有掌管军械的官员名戎右，其后代子孙亦称戎氏，成为戎姓一支。

3．出自少数民族。商朝以后有戎族，其中有允姓山戎，居于燕北，其后裔有不少人以族名为姓，形成戎姓的又一支。

4．上古周朝时，宋微子之后，其子孙以戎为姓。

戎氏迁徙分布

古时候，戎氏望族居住在江陵郡（今湖北省江陵县及川东一带）、扶风郡（今陕西省长安县西）。

戎氏历史名人

戎赐：辅助汉高祖刘邦开创天下时的功臣，定三秦、破项籍，都有他的功劳。刘邦统一天下后，升任其为都尉，又封柳丘侯。

戎昱：唐朝荆南人，至德年间以文学登进士，卫伯玉辟为从事。当时，京兆寅李鸾欲将女许配给他为妻，但要他改姓李。古时视改姓如亡命，所以他坚决拒绝这样做。德宗初年历任辰、楚二州刺史。

戎益：宋朝信德人，绍兴年间任平江知府。岁值灾荒饥谨，他劝率上户，得米一万七千余斤，民赖以全活。

戎宪：明朝句容人。他年幼丧母，事父甚孝。父卒，叔无子，他迎养叔叔如同侍奉父亲一样。人们问他为何如此孝敬，他说：“叔与父同气，不孝敬叔，如同不孝敬我父也。”

戎洵：明朝的清官，百姓将洵当做青天大老爷，烧香火供奉他。他为官清正廉明，不怕权贵，执法严正，办案负责，为百姓平冤屈，惩治了胡作非为的豪强。

祖

祖氏来源

1．出自子姓，为商代王族之后裔。商朝的开国君王叫“汤”，所以后世提到商朝的时候也多称商汤。汤的六代孙有祖甲、祖乙、祖丙、祖丁……都曾是商朝的君王。他们的后代中有人以他们的名字为姓氏，姓祖。祖乙是上述几位商王中最有作为的帝王，他任用巫贤为相，励精图治，使商朝复兴，所以今天的祖姓人都奉祖乙为始祖。

2．源于商代的两位宰相。商朝开国君主商汤时有左相仲虺，仲虺的后代中有人名叫祖己、祖尹，他们都是黄帝的后代。祖己和祖伊的子孙中，也有取祖字为姓的，称为祖氏。

3．在满、彝、东乡等少数民族中也都有以祖为姓的人。

祖氏迁徙分布

祖氏是我国一个古老的姓氏，最初是发祥于涿郡。古代的涿郡，在今河北省涿县一带，这个地方便是祖氏的老家所在。

祖氏历史名人

祖逖：字士稚，晋朝范阳道县人。著名北伐大将，勤奋好学，留有闻鸡起舞的佳话。当时晋室大乱，巡率部曲百余家渡江，中流击楫而誓言：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”元帝时，为豫州刺史，自请统兵北伐，征为奋威将军，连战连胜，最后攻破石勒，收复黄河以南全部晋土。在豫州刺史任内，勤政爱民，死时，豫州人民痛哭流涕，如丧父母。

祖冲之：字文远，南朝宋范阳蓟人，为南北朝时期著名的科学家。在数学、天文和机械制造方面都有很大成就。在前人研究的基础上，他第一个把圆周率计算到小数点后第六位3．1415926到3．1415927之间，这在当时世界上是最精密的。他还提出密率值的计算，比欧洲早了一千多年。数学著作有《缀术》和《九章术义注》，均失传。他根据数理，研究天文历法，制订出一部比较准确的《大明历》。他还制造了千里船、水碓磨和指南车。

祖咏：洛阳（今属河南）人，后迁居汝水以北，开元十二年进士。曾因张说推荐，任过短时期的驾部员外郎。诗多状景咏物，宣扬隐逸生活。其诗讲求对仗，亦带有诗中有画之色彩，其与王维友善，盖“物以类聚，人以群分”或“近朱者赤，近墨者黑”故也。代表作有《终南望馀雪》《望蓟门》《七夕》《汝坟秋同仙州王长史翰闻百舌鸟》《陆浑水亭》《家园夜坐寄郭微》《送丘为下第》《古意二首》等，其中以《终南望馀雪》和《望蓟门》两首诗为最著名。《望蓟门》诗描写沙场塞色，写得波澜壮阔，令人震动，其中“万里寒光生积雪，三边曙色动危旌”为有名的佳句。

祖氏起名规则

1．祖（zǔ），最好不用声母是zh、c、s的字为名，双字名应避免全用z声母、u韵母或上声字。首字最好不用上声字，首字最好不用零声字母或拼音是y、w开头的字。

2．最好不全用左右结构的字。注意名的意义与“祖”字的“祖先”的含义相连不要产生不佳的歧义。

3．起名示例：祖立超、祖军辉、祖美微、祖联峰、祖祥洛、祖子文、祖同华、祖晶晶、祖虎生、祖惠茹。

武

武氏来源

1．出自姬姓，周平王少子姬武之后。据《新唐书·宰相世系表》所载，公元前770年，犬戎入侵西周，周幽王被杀，周的京都也遭破坏。周幽王的儿子宜臼受申、许、鲁等部分诸侯拥戴，在申即位，后迁到洛邑，历史上称东周，宜臼就是周平王。因其手掌上有一“武”字形状纹路，故被赐为武氏，为周朝大夫，后来他的子孙，因而以武为氏，史称武姓正宗。是为河南武氏。

2．出自以国名为氏。据《世本》《万姓统谱》等资料所载，夏臣武罗被封武罗国，后国亡，其后子孙以国名为氏，称武姓。

3．出自子姓，以祖字或以谥号为氏。一是出自商王武丁之后，以祖名为氏。据《武班碑》所载，为商王武丁之后，以其祖名字为氏。如汉代武班即是。二是出自春秋时宋武公之后，以谥号为氏。据《风俗通义》所载，春秋时宋戴公之子司空，死后谥号为“武”，史称宋武公，其子孙以其祖之谥号为氏，亦称武氏。是为河南武姓。

4．出自以邑名为氏。据《风俗通义》所载，汉朝有武强王梁，封地在今河北省武强县，其后代因封地“武强”简为武氏。

5．出自以武字开头的复姓，战国时，秦将白起因功封为武安君，其后子孙以封爵“武安”为氏，称武安氏，后简姓武；出自周顷王之孙姬满的后裔，因姬满的后裔曾被封于武疆（今河南省郑州市一带），因而其子孙以封邑名为氏，称武疆氏，后简姓武。

6．出自其他源流。唐代的冒姓或被赐姓为武姓的：唐代傅、左、李诸姓被武则天赐姓武；出自少数民族有武姓或有复姓改汉姓武的。

武氏迁徙分布

武姓最早的发祥地应在今河南省，其后在此地得到不断繁衍，并迅速向邻近的山东及江苏等省迁徙。至汉时，山东武氏一直是一个兴旺、显赫的家族。出自此地的武姓，后大举地繁衍至今河南、安徽、山西等。魏晋南北朝时期，武姓大举南迁成为江苏一大望族。其中在北方有一支武氏迁入今山西。唐代出了一个武则天，使武姓达到极为昌盛的时期，遍及全国。

武氏历史名人

武则天：中国第一位女皇帝，君临天下21年。

武则天

武宗元：北宋著名画家，善画道鬼神，行笔流畅。

武祺：元朝人，著有《宝钞通考》。

武汉臣：元代戏曲家，所作杂剧甚多，今知有10种。

武元直：明昌间名士。善画山水，能诗文。作品有《莲峰小隐图》《渔樵闲话图》《东坡游赤壁图》等。

武亿：清代著名学者，乾隆进士。创办范泉书院，亲自讲学。治经史，精于考订金石文字。著有《经读考异》《群经义证》《偃师金石记》《授堂诗抄》等。

武禹襄：清代武式太极拳创始人。

符

符氏来源

1．源于姬姓，春秋时期鲁倾公的孙子公雅在秦国任符玺令的官职，其后人便以官名为姓，相传姓符。

2．源于官位，出自秦汉时期官吏符节令。

3．源于南匈奴，出自十六国时期汉国大司徒刘雄，其字符英，其后人便以先祖的字为姓。

4．源于官位，出自南北朝时期北魏符玺郎中臣拔拔臻。

5．源于官位，出自元朝时期官吏符牌使。

符氏迁徙分布

符氏是一个多民族、多源流的姓氏群体。早在秦汉时期，符姓主源繁衍于今山东胶南县，人口众多，为当地之望族，古时候此地为琅邪郡，后世各地之符姓多由此郡分衍而出，故后世符姓有以琅邪为其郡望堂号的。东汉时期，符姓已向周边各省播迁。

魏晋南北朝时期，符姓逐渐遍及黄河中下游各省，并有南徙于江苏、安徽、浙江、湖北、四川、湖南等南方省份者。

隋唐之际，符姓之主源依旧繁衍于北方，唐末五代时，陈州宛邱（今河南淮阳）、赵州昭庆（今河北赵县）成为天下符姓关注之焦点，可谓人丁兴旺，世代显达，当然，此一时期的动荡不安，也加剧了北方符姓南迁的脚步，江西成为符姓这一时期的主迁地。

两宋时期，原先繁衍于北方，以北方为中心聚集区的符姓其重心向南部省份转移。

宋元时期，江西等地的符姓开始进入福建，而后分衍至广东、海南、广西等地。金人入侵，符氏南迁吴中。

明太祖时，符氏迁徙全国各地，如江苏、浙江、广东、海南、湖南等地。历明清两代，符姓逐渐播迁到东北、西南、西北各地以及台湾省。

如今，符姓在全国分布较广，尤以广东、海南两省多此姓，且这两省之符姓约占全国汉族符姓人口的40％以上。

符氏历史名人

符存审：后晋宛丘（今河南省淮阳县东南）人，曾经被赐姓为李，光彩无比。而实际上，他也是一位富有机略的名将，在当时的兵荒马乱之中，从庄宗破梁军，赶走辽兵，大败刘酃，前后大小一百余战，从未有过败绩，与当时的另一大将周德威齐名。以百战百胜的辉煌功绩，此后符存审不但高官厚禄，荣华富贵了一辈子，而且，也为后世子孙打开了平步青云的大门，使得符氏的声誉，越来越响亮。

符令谦：南唐时候的将官，智勇双全，不但骑马射箭，冲锋陷阵威风凛凛，而且治理地方也有政绩。一生拼搏战场，能谋善战，又很体恤士卒，深得士卒爱戴，是宋朝大功臣。后当赵州刺史，死后赵州人无不痛哭，人称“良刺史”。

符彦卿：字冠侯，宋朝宛丘人，出身武将世家。他13岁能骑射，25岁当了吉州刺史，讨王都于定州，大破辽兵于嘉山，击退围阳城的辽兵，封魏王。

符曾：清朝诗人。他气性清高脱俗，有才气，做的诗不同寻常，深受赞赏。

刘

刘氏来源

1．出自祁姓，为炎帝尧陶唐氏之后。相传祁姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一，后来祁氏被封于刘国，亦即今定州唐县。其子孙以国为姓，相传姓刘。史称刘氏正宗，这就是陕西刘氏。

2．出自姬姓，为周太后的后裔。相传周武王去世后，周成王继位，封王季的儿子于刘邑，其后裔以邑为姓，世代相传姓刘，这就是河南刘氏。

3．出自他姓，为他族、他姓改嫁或赐姓刘。汉高祖刘邦实行和亲政策，以皇室宗女嫁于单于为妻。依照匈奴的习俗，贵者皆从母姓，单于的子孙于是皆从刘姓。齐人娄敬在洛阳向刘邦献入关中建都之策，得到刘邦的重用，刘邦称帝后，赐姓刘氏，其后保持此姓。北魏孝文帝迁都洛阳后将鲜卑族的复姓独孤氏改为汉字刘姓，成为当时大姓之一。其他入迁中原的少数民族也有改做刘姓的。

刘氏迁徙分布

刘氏最早发源于河北唐县，而始姓刘氏却在今天的陕西省境内。

公元前300多年前开始向河南及江苏传播。战国时晋大夫会有子留居秦国，称刘氏，其十世孙在魏国任职，魏灭后迁至大梁，生子刘清辗转到今江苏等地。后来刘氏建立东、西汉两朝，统治天下，于是其子孙分布于天水、中山、南阳、彭城、东平等十四处之多。

汉末三国之际，中原的刘氏为避“董卓之乱”不断向四方迁徙，主要是向东南投奔孙吴和向西南进入四川投奔蜀汉。魏晋南北朝时期刘氏大举南迁，在江南影响很大。唐代和宋代，刘姓已遍布大江南北，盛于全中国，直至今日。

刘氏历史名人

刘邦：即汉高祖，沛县人。秦末时陈胜起义，他在沛县聚众三千人响应。后受楚怀王之命与项羽分兵入关，公元前206年攻占咸阳，被项羽封为汉王，与项羽展开五年之久的楚汉战争之后得胜，建国称帝，国号汉，定都洛阳。后迁都长安，史称西汉。

刘邦

刘彻：西汉武帝，景帝之子。采“罢黜百家，独尊儒术”，用法术刑名；颁行“推恩令”，削割据势力；官营盐铁贸易，平抑物价；治理黄河，兴修水利，移民屯边，行“代田法”；派张骞等出使西域，任用卫青、霍去病等大破匈奴，设郡县于云南、贵州，将汉朝推向全盛时期。能诗善赋，原有文集两卷，亡佚。

刘秀：南阳蔡阳人，东汉开国君主，史称光武帝。公元22年在春陵起兵，加入绿林军，以恢复汉时制度为号召，联合贵族势力，打败赤眉起义军。建武元年称帝，定都洛阳。后消灭了各地割据势力统一了全国。

刘备：中山人，三国时蜀汉的建立者，汉中靖王刘胜的裔孙。东汉末年曾投靠曹操、袁绍、刘表等人，后得诸葛亮辅佐，采用联吴抗曹策略。于建安十三年大败曹操于赤壁，节节胜利。公元21年称帝，建都成都，国号汉，与曹魏、孙吴呈鼎足之势。其父子两代称王达43年。

刘伶：沛郡人，西晋时号称“竹林七贤”之一，曾官至建威将军。

刘禹锡：中山人，唐代著名文学家、哲学家、诗人。他在哲学上的主要成就是提出了“天人交相胜”的学说。著作有《天论》等。

刘松年：钱塘人，画家。善于作山水画，与李唐、马远、夏圭合称“南宋四家”。

景

景氏来源

1．出自春秋时期的楚国公族，是由楚大夫景差而来的姓氏。相传，景差是楚国贵族，入仕后官至大夫，子孙为了加以纪念，便以他的名字为姓，成为最早的一批景姓人。

2．出自战国时期的齐国，也与公族有关。周敬王时，齐国国君杵臼去世，谥号为景，世称齐景公。他的支庶子孙以他的谥号为姓，也姓景。

3．出自改姓、冒姓。

4．少数民族中的景姓。满族、朝鲜族、阿昌族、傣族等少数民族中都有人姓景。

景氏迁徙分布

景姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。汉室鼎盛时期，景氏宗人从楚地外徙，流居关中，落户陕地（河南省陕县）。

至晋朝，族氏支分，足迹印于陕西、福建、江苏、湖北等地。景姓现行较常见，分布很广，今北京、河北尚义和景县、山东平度和昌乐及平邑、内蒙古乌海、山西太原、湖北老河口、广西田林、云南泸水和陇川、四川合江等地均有分布。

景氏历史名人

景阳：战国时楚将。齐、魏、韩三国攻燕，燕使太子求救于楚，楚王命景阳为将救燕。景阳不赴燕而迁攻魏之丘，取之以与宋，三国恐惧，乃罢兵，燕国得解围。景阳这种战略，被载于《战国策》。

景丹：栎阳（今陕西省临潼）人，名列汉光武中兴时云台“二十八将”的大功臣。能文能武，学问好，也很有谋略，曾为交武帝击破王郎等，又与吴汉等人大败五校于栎阳，战功彪炳，还被封为栎阳侯。据说，在封侯的时候，光武帝曾对他说了一句：“富贵未归故乡，如衣锦夜行，故以封卿耳。”可见光武帝对他的器重。

景焕：北宋人，曾官壁州的白石县县令。早年专事书画，与翰林欧阳炯学士曾是忘形之交。一天他们一道骑马游玩来到应天寺，在右侧壁面上画上一天王与左侧天王像相对。渤海在一旁，观看画作之逸势，写成一篇歌行以记此事。后来擅草书的僧人梦龟又来到此寺，人们请他在廊壁上题字。书画歌行，一日而就。全城人都闻讯前来观看，寺中拥挤不堪，一时路道阻塞。成都的人称此为“应天三绝”。著有《野人寒语》《牧竖闲谈》等。

詹

詹氏来源

1．出自姬姓，为周文王之后。据《姓苑》所载，周宣王封庶子于詹，称詹侯，建立詹国，其子孙以国为姓。

2．据《路史》所载，相传古帝虞舜封黄帝之后得詹（同瞻，备受尊敬）者，子孙因以之为氏。

3．出自以官名为氏。据《百家姓溯源》所载，古代负责詹（占）卜的官职叫詹尹官，其后人有以官职命姓者，称詹姓。

4．据《姓氏考略》所载，春秋时晋有詹嘉、郑有詹伯，均以邑为氏。

5．出自少数民族有詹姓。今蒙古、土家、台湾土著、水等民族均有此姓。

詹氏迁徙分布

詹姓源起久远而又头绪繁杂，在春秋时期，詹姓已分布于晋（今山西省一带）、虢（今河南省郑州西北）、郑（今河南省新郑一带）等地。

两汉及其以前已有詹姓人落籍今湖北、湖南一带。

两汉时期的詹姓大多繁衍于古渤海郡、河间郡一带。

晋代的永嘉之乱，导致空前的浩劫，詹姓迁徙入闽，发展成为我国南方的名门著姓之一。

唐末五代时期，狼烟又起，使得南方原本就多的詹姓家族，队伍更为庞大。

明初，山西詹姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河北、陕西、江苏、湖北等地。

明中叶以后，随着我国航海技术的提高，闽粤等沿海之地的詹姓有渡海赴台谋生者。

明末，满清军队屠川，造成川地人口锐减，后湖南、湖北之詹姓伴随湖广填四川之风潮入迁今四川、重庆之地。

清中叶以后，詹姓分布更广，并有詹姓人扬帆南洋，远徙东南亚。

如今，詹姓在全国分布较广，其分布以湖南、台湾、四川等省为多，上述三省之詹姓约占全国汉族詹姓人口的50％。

詹氏历史名人

詹何：战国时楚国术士。善术数，传说坐于家中，能知门外牛之毛色及以白布裹角。

詹体仁：建宁浦城（今属福建省）人，宋代大臣、名士。少从朱熹学，后进士及第。初任太常少卿等职，后因参予策立宁宗，升太府卿，不久出知福州。后又改任静江知府，任内减免赋税，赈粮救灾。官终司农卿。其博极群书，疏荐为当世名士。有《詹元善先生遗集》。

詹凤翔：江西乐安人，元末明初理学家、文学家。洪武初被荐于京，以病免，归任本府儒学训导。自少至老书不释手，有《大学中庸章句》《家礼括要》《律吕新书括要》《理学类编》及《奎光堂文集》等。

詹珪：江西省鄱阳人，明代官吏。正德进士。嘉靖初为建宁县知府，有惠政，民为其树“遗爱碑”于名宦祠。官终贵州副使。

詹方桂：清安徽省休宁人，字天木。工书画，精医理，通术数，能预测天气。顺治二年，避居松罗山。有《四家小品》。

詹天宠：江西省婺源人，清代易学家、书画家。性聪慧，通晓阴阳、星纬、术数等书。工书，仿朱熹酷肖。善画，尤善画卉。

束

束氏来源

出自妫姓，由疎氏所改，而疎氏自田氏出。据《晋书·束皙传》载，古代战国时，齐国田氏疏族改姓疎（古“疏”字的异体字）。汉代时候有个叫疎广的人，宣帝时任太子太傅，东海兰陵（今山东省枣庄东南）人。到了疎广曾孙孟达时，自东海为了避王莽之难，迁居沙鹿山（在今河北省大名县境内）。遂去疋改为束氏，称束姓，世代相传。从《晋书·束皙传》记载考证，束姓是西汉高士汉疎广是后裔。望族居南阳郡（今河南省南阳县），故束氏后人奉疎广为束姓的得姓始祖。

束氏迁徙分布

束姓源自齐国，望出南阳（今河南省熊耳山以南叶县内乡之间和湖北省大洪山以北应山、郧县之间的大部分地区）。

如今，束姓人在全国皆有分布，尤以江苏、安徽等省较多。

束氏历史名人

束庄：宋朝大臣。任万州知州时，境内多发生火灾，他组织民众筑水渠、断火道，预防了火灾。

束清：江苏丹徒人，明朝清官。性廉介，明洪武初年任万载知县，清廉而俭约，遇到有人交不起租赋，他甚至变卖自己的衣物代人交，深受百姓爱戴。“民右逋租自鬻衣带以代偿，其爱民如此”。

束蘅：清词人，字君佩，一作佩君。武进（今江苏省常州市）人，乌程沈宋圻之妻。长于填词，著有《栖芬馆词》行于世。

束允泰：江苏丹阳人，清末举人，浙江名宦。为官清廉，且精诗文书法，写得一手好字，是晚清有名的书法家，至今浙江桐庐、钱塘、杭州一带有很多人家收藏他的书法作品，只字片纸，珍若珙璧。

龙

龙氏来源

1．出自黄帝龙行时。据《姓氏录源》及《竹书纪年》所载，黄帝臣有龙行，黄帝居有熊（今河南新郑）。是为河南龙氏。

2．出自舜时纳言龙之后。据《通志氏族略》所载，龙氏，舜臣也，龙也纳言（一种专司出纳帝命的官职）子孙以名为氏。因舜的活动地域在晋南地区，故此支龙氏出自今山西省境。是为山西龙氏。

3．出自御龙氏之后《姓氏考略》所载，龙姓出自御龙氏，望出武陵、天水。如夏朝御龙氏刘累（尧之后，因有驯化龙的本领，被夏帝孔甲赐为御龙氏）的后裔中，就有以龙为氏的。刘累的故城在今河南偃师县南，是为河南龙氏。

4．出自豢龙氏。据《通志氏族略》及《名贤氏族言行类稿》所载，相传董父，已姓，以畜养龙而被舜赐姓豢龙氏。其后有以龙为氏的，是为湖北龙氏。

5．据《华阳国志》所载，西汉时的羊可大姓中有龙氏。羊可郡，治今贵州省凯里县西北。

6．据《北史》所载，且弥王、焉者国（今属新疆）王为龙氏。

龙氏迁徙分布

龙姓郡望主要有五个：武陵郡，治所在义陵（今湖南溆浦南）；天水郡，西汉时治所在平襄（今甘肃通渭西北），西晋时治所在上邽（今天水市）；武阳郡，治所在贵乡（今河北大名东北）；太原郡，治所在晋阳（今山西太原西南）；武昌郡，治所在今武昌。

龙氏历史名人

龙且：秦末楚汉争霸时期西楚国大将，西楚霸王项羽帐前第一猛将。少时随项梁、项羽起兵反秦，与项羽情若兄弟，后每战皆亲身奋勇杀敌，深得霸王项羽信任。任西楚国大司马，统帅楚国精锐骑士，后在齐国由于轻敌误中韩信水淹之计导致大军溃败，虽率亲兵奋力而战，然大势已去，最后力战而死。

龙述：东汉京兆郡（今属陕西）人，为人敦厚，曾任山都长，武帝时官至零陵（今广西全州西南）太守。

龙太初：宋代人，曾以诗人名义拜见王安石，并作《沙诗》一首，赢得王安石赞许。

龙镯：宋代人，乾德年间州太守，有惠政，深得民心，当地百姓绘《来鹤图》颂其德。

龙仁夫：吉安（今属江西）人，元代浙江儒学副提举，著有《周易传》一书。

龙燮：望江（今属安徽）人，清代著名戏曲家，著有《琼华梦》《芙蓉城》等。

龙文彬：清江西永新人，同治年间进士，《周易绎说》《永怀堂诗文钞》《明会要》等为其所著。

龙启瑞：清代广西临桂（今桂林）人，道光年间状元，授翰林院修撰。历任江西学政、江西布政使，著有《小学高注补正》《经德堂诗文集》等。

叶

叶氏来源

1．出自芈姓。颛顼后裔叶公之后，以封邑为氏。

2．出自叶调国。出自汉朝时期古叶调国，属于以国名汉化为氏。

3．出自中国古姓。由“叶阳氏”“叶大夫氏”改成。

4．其他源流和少数民族有叶姓。

叶氏迁徙分布

叶公去世后，经历战国时代，秦国灭楚之际，其后裔为避免灭族之祸，其中一支或者数支改沈为叶，尊沈诸梁为始祖，辗转迁居于河北河间、陕西雍州、江苏下邳。这就是叶县虽然是叶姓的祖地，而叶姓族人并不多，河南一带的叶姓，多为后来南迁重返故乡留下来的原因。

西晋末年，由于各少数民族问鼎中原，流徙到陕西、河北的叶姓后裔一部分向南迁徙，一部分重返中原，此时形成了以“南阳叶氏”为代表的望族概念。

唐宋时期是叶姓迁徙最频繁时期，这次因支系较多，迁徙往返不定，有避唐末之乱的，有在宋朝为官随宋室南渡的。其中从河南叶县迁居固始、光山的一支对叶姓以后的流徙有很大的影响。宋末迁往福建的叶昂、叶洙、叶霆成为安柄、佛岭、莲溪叶姓的始祖。世居下邳的叶姓，此时也大量迁居浙江括州、宁波一带。

明清之际，随着西方工业文明的兴起，沿海一带的有志之士，纷纷到海外发展，其中就有叶姓名流。明朝过海去台湾的人为数不少，到清代去台湾开创基业的更多。可以说江苏、浙江、江西、广东的叶姓客家人，没有哪个分支不出海发展，现居港、澳、台各地的叶氏都是其后裔。

叶氏历史名人

叶望：字世贤，雁门太守，汉末时为光禄大夫，灵帝时弃官归隐，人称“楼舟先生”。建安二年（197年）由青州渡江而南下，侨居丹阳之句容（今江苏省句容），为叶氏南迁之始祖。

叶梦得：宋代大臣，著名词人。字少蕴，苏州吴县人。绍圣四年登进士第，累官翰林学士、户部尚书、尚书左丞等。

叶颙：宋宰相。字子昂，绍兴进士。累官南海主簿，吏部侍郎，尚书左仆射兼枢密使，首荐汪应辰、王十朋等，高宗嘉纳。卒谥正简，颙为人清介，自初仕至宰相，服食，不改其旧。为官清廉受世人景仰，“一门八进士”美谈传颂至今，《宋史》专门为其作传。

叶适：温州永嘉（今属浙江省）人，宋代唯物主义哲学家、思想家，永嘉学派的集大成者。官至礼部侍郎，著有《习学记言》《水心先生文集》等。

叶欣：上海松江人，清代著名画家，为“金陵八家”之一。

叶燮：吴江（今属江苏省）人，清代文学家。长于诗论，著有《原诗》等书。

幸

幸氏来源

据《通志·氏族略》记载，望出南昌、雁门。《通志》张澍云：“其先得姓于君，因以为姓。”如宠氏、赏氏。也就是说，幸姓起源于“宠”“赏”。臣民们以受到国君的宠幸为荣，故而为此姓。但它的起源年代已无从考证。

幸氏迁徙分布

幸姓起源于上古帝王信任亲近的大臣，即幸臣，现在一般认为起源于江西南昌。

春秋时，因迁徙、仕宦等原因，已散布于江西高安、山西雁门等地。

唐朝总章年间，世居江西高安幕山的幸茂宏迁居四川，后又迁返高安，成为江南幸姓始祖。

五代时，有幸南容封于渤海郡（今吉林敦化），成为幸姓迁东北之始。

宋末，有幸登嶷先迁江西遂川、上犹，后定居于赣州南康。

明初，幸登嶷之曾孙郎酆于1369年迁居福建宁化石壁村。洪武二十三年（1390）其曾孙钦凤、宗远、智崇、宗明四兄弟入广东梅州兴宁一带，后传往广东各地及江西赣州于都、四川、湖北，以及东南亚和台湾等地。

幸氏历史名人

幸灵：晋术士，豫章建昌（今江西宜丰北）人。少有惊人的言行，善卜筮，为人治病，驱鬼解难，深得乡里敬重。

幸南容：唐学者。江西高安人。德宗贞元年穆寂榜登进士第，与柳宗元同年。官至国子监祭酒。对文学、史学、哲学都有研究，柳宗元有《送幸南容归使联句诗序》云：“比词联韵，奇藻递发，烂若编贝，粲如贯珠，琅琅清响，交动左右。”

幸轼：唐学者，高安人，幸南容孙。博学强记，有祖风。通文史，博地理，善哲辩。唐僖宗中和年间官拜太子校书郎。

司

司氏来源

1．神农为上古部落首领时，其下有专事占卜的大臣名司怪，其后代子孙以司为姓，称司氏。

2．春秋时，郑国有大夫名司成，其子孙以祖字为姓，为司氏一支。

3．春秋时，晋国有大夫叔虎，被封于郄，建立郄国，下有卿士司臣，其后亦姓司氏。

4．春秋时有程国，伯爵，时称程伯，至程伯休父时，为周王室司马官，受赐为官族，其支庶子孙遂为司姓。

5．春秋时卫国卫灵公子郢，其子孙世为国司寇，后裔以官为姓，姓司寇氏，后改为单姓司。

司氏迁徙分布

在春秋时代，顿丘是属于卫国的一个邑，到了战国时代又改为隶属于魏国，位置大约在今河南省浚县的西方，这是司姓子孙的发祥地。

现在司姓族人主要分布在山东滕州、安徽含山、江苏、湖南、河北、辽宁等地。

司氏历史名人

司居敬：元朝时恩县（今山东平原县等地）人，生活简朴，为人耿直，至元末为邹县尹。他勤政爱民，常到各地查询民情。当地县民当时最大的困难，是要把田赋运到胶州交纳，路途遥远，往返困难。他曾三次上书，要求改运滕县，终于得到允许。后来又了解到许多人想读书，但没有学校，于是他建造学宫，广设学田，把自己的藏书也捐给学宫。他离职后，县民为他刻石，歌颂他的功德。

司允德：字执中，元朝时东阿人。自幼失父，伺侯母亲以孝见称。他勤奋读书，由太学生累官翰林国史院修撰。母卒筑庐墓侧守孝，有鸣鹤百余只，翔舞上空，久而始去。后立瑞鹤亭于墓侧，以资纪念。

司良辅：代州人，元代儒学正。笃学敦行，高隐不仕，家居教授程朱之学，为一方敬仰的学者。

司九经：字圣典，宁夏人。清朝将军，官至宣化总兵。一辈子骑马打仗，征川、滇、塞北及西藏，为朝廷平定边疆，过着艰苦的军旅生活，受人赞扬。

韶

韶氏来源

1．以地名命姓。古代时有地名叫韶州，其地在今广东曲江、东昌、仁化、乳源、翁源、英德六县。在韶州居住的人遂以地为姓，称韶姓。

2．出自有虞氏。上古舜为部落首领时，他的乐官作了一首名叫《韶》的曲子，优美动听。《论语》中记载，孔子曾在齐国听了《韶》乐，“三月不知肉味”。舜臣乐官的后代子孙以其祖上所作曲名为姓，称韶姓。

韶氏迁徙分布

韶氏是古老而又典型的汉族姓氏，人口总数在中国的大陆和台湾省均未被列入百家姓前300位。古时候，韶氏以太原为郡望，说明历史上的山西太原地区曾经是韶氏族人聚集地，韶氏一族与大多数姓氏居民一样，当时繁衍于中原地区，后来因战乱等原因逐渐分播至大江南北。如今，在山西（清徐县）、陕西（西安市）、青海（西宁市城东区）、河南（开封市、巩义市）、内蒙古（赤峰市）、辽宁（沈阳市、阜新市）、河北省（怀安县）、北京、香港、台湾（台北县）等地均有韶氏族人分布。

韶氏历史名人

韶护：陕西省岐山人，明朝官员，在洪武年间做朝廷的官。那时明朝刚取得天下，好些事情都有待人们从头做起。韶护为官非常用心尽力，做事力求办好办快，当时人们都赞扬他，朝廷于是升了他的官职。后以勤恪敏达、事无凝滞而由户部主事改任星山典史，继又擢升为按察佥事。

郜

郜氏来源

出自姬姓，以国名为姓。周文王的第十五个儿子受封于郜（今山东成武县东南），建立郜国。春秋时郜国被宋国吞没，郜君的后世子孙就以原来的国名为姓，称郜氏。郜姓又写作告。

郜氏迁徙分布

郜姓出自姬姓。上古时候，周武王打败了纣王，建立周朝，于是分封各路诸侯。他将周文王的第十一子，自己的弟弟，封在郜这个地方。后来，郜国公族的后代就以封地名为姓氏，称郜氏，成为今天郜姓的最早起源。到了春秋时候，郜国后来被齐国灭掉，它的国人于是保留了郜姓，流落到各地。

郜氏历史名人

郜珍：晋代曾在任高昌长，是见于史册的第一个郜姓名人。

郜知章：元代诗坛上有所谓的“王郜”之说。“王郜”是指王祠能和郜知章。事实上，郜知章不仅是一位诗人，还是一位精研儒学的学者。他的一家世代以儒传家，在今江西的乐平一带很有名声。

郜琏：字方壶，自号绿天主人，清代旅游家。好鼓琴，悦耳动听；又好游山水，他游遍了全国，曾三次登上泰山。著有许多游记，其中以《芭蕉》一书最为著名，传至日本，成了国宝。

郜坦：清代学者，淮安人。研究《春秋》，遵从左氏，又博采杜预以至宋、元各家学说，著《春秋左传集注》。

黎

黎氏来源

1．出自九黎的后裔。据《风俗通义》等所载，九黎，古时为我国南方土生土长的庞大种族之一，相传为少昊（传说中古代东夷首领）金天氏之时的诸侯。黎曾被封为北正（一说火正）官，掌管民事，其后裔有以字为氏，称黎氏。

2．出自黎国后裔。据《元和姓纂》等所载，商时有诸侯国黎国，一个在今山西长治县西南，商末被周文王所灭；另一个在今山东郓城县西。这两个黎国的子孙，后以国为氏，姓黎。又据《风俗通义》所载，这两个黎国均为古部落“九黎之后”。

3．出自帝尧的后代。据《元和姓纂》等所载，商末为周文王所灭的黎国，在周武王分封诸侯时，被封给帝尧的后裔，赐爵为侯，并且仍然沿用黎国的名称。春秋时黎国迁都于山西黎城县东北的黎侯城，后为晋国（在今山西西南部）所灭，其子孙后以国为氏而姓黎。又据《路史》所载，古黎国被周文王勘平，武王克商后，封商汤后裔于黎国，后有黎侯丰舒，其子孙有黎氏、犁氏。着一支出自帝尧后裔的黎姓人家，史称黎姓正宗，后来成了整个黎氏家族中最为主要的组成部分。是为山西黎氏。

4．少数民族改姓为黎。据《魏书·官氏志》所载，南北朝时后魏有北鲜卑族复姓素黎氏，随魏孝文帝迁都洛阳后，改为汉字单姓黎氏，是为河南洛阳黎氏。

黎氏迁徙分布

黎姓最早繁衍于古黎国之地，即今山西省黎城县一带。早在战国时，黎氏就有向外迁徙的。据《黎氏族谱》所载，战国时“黎氏之族或因官而处，或避难而居，于是西入梁（今属陕西）、益（今云南晋宁县），东向青、徐（今属山东、江苏），南迁交、广（今属广西、广东及越南北部一带），北徙燕、冀（今属河北）”。到汉朝时，黎姓还有迁居江西、湖南的。至魏晋南北朝时，由于北方战乱，黎姓家族再次南迁，并在以后的时间里也主要繁衍迁徙于南方各地，浙江、福建也有黎氏迁居。宋、明以后，黎姓逐渐遍布全国各地，但仍以南方分布最多。换言之，历史上，黎氏是我国较典型的一个南方姓氏。

黎氏历史名人

黎明：宋代长沙（今属湖南省）人，以孝友信义之高品受人赞赏。

黎公真：元代时任甘泉令，有仁政，深受百姓拥戴，时民画其像于学舍，以表思念。

黎遂球：番禺（今广东广州市）人，明代诗人，亦擅绘山水。

黎民怀：从化（今属广东省）人，明代著名诗画家，擅长诗、书、画，时称“三绝”。

黎贯：明代从化人，正德年间进士，著有《台中稿》《西巡稿》《传闽稿》等文集。

黎淳：湖南省华容人，明朝天顺年间状元，官至南京礼部尚书。

黎恂：贵州遵义人，清代文学家。清心淡泊，用心治学，尤长于诗。

黎简：清代广东省顺德县人，著名书画家，擅画山水，画法得元代四大家之妙。

黎靖德：宋代永嘉县（今属浙江省）人，曾任沙阳主簿。其博学能文，主持编修过《沙阳县志》，著有《朱子语类》。

黎子云：宋代儋州（今广东省儋县）人，家贫好学，常与弟载酒见苏轼，轼题其别墅名曰：“载酒堂”。

蓟

蓟氏来源

蓟姓出自轩辕氏，是黄帝的后裔。周武王立国后，封黄帝之后于蓟地（今北京市西南角），建立蓟国，后为燕国所灭。原蓟国君主族人便以国名为姓，遂成蓟姓。

蓟氏迁徙分布

周武王姬昌击败纣王，灭了商朝，建立周朝，因而分封各路诸侯。武王景仰上古时候的氏族首领黄帝，把黄帝的后代分封在蓟（今北京市西南一带）这个地方作诸侯，建立了蓟国。蓟国王族的后代就以封地名作为姓氏，世代相传，称为蓟氏。

蓟氏历史名人

蓟子训：汉代建安年间的名士。汉代时候许多人相信佛家的道理，也有许多人相信道家的宣扬，当然儒家思想更丰富了。而蓟子训则是善于宣扬自己有神技异术的一位名士，当时京城里许多人对他的道术深信不已。而且蓟子训又善于待客，家里一办筵席有几十桌，客人几百，可以享受酒脯佳肴的款待，都是社会名流官场要人，人们都以到他家作客为荣耀，又越发宣扬他的神异本领，故蓟子训的大名在京师以及北方各地已是无人不知，无人不晓。

薄

薄氏来源

1．以国为姓。上古时有薄国（在山东曹县东南，又称亳），相传是炎帝后裔的封国，薄国的后代子孙以国名为姓，称薄姓。

2．春秋时期，宋国有大夫被封于薄城（今河南商丘北一带），他的后代子孙就以封邑名命姓，称薄姓。

3．为其他姓氏所改。如商代诸侯有薄姑氏，后简化为单姓薄。代北地区有复姓薄奚氏，后改为汉字单姓薄氏。

4．历史上羌族的姓氏中也有薄姓。

薄氏迁徙分布

薄氏源出多头，先秦时其已在今河南商丘与淇县（卫之国都）一带分布。

古代学者考证，薄与亳同，俱为地名。亳位于距商丘百余里的亳州，先秦时，薄即包括此相邻的两地，这样来说，亳亦可视为薄氏之发祥地。亳于东汉时为谯郡之治所，所以，谯郡成为薄氏之第一大郡望。

战国中后期，宋国与卫国俱被灭国，薄氏子孙因避难等原因有一支徙居今江浙间地。汉初高祖刘邦之妃薄姬即为今江苏苏州人，其父于秦时与故魏王宗女魏媪私通而生下薄姬，薄姬后被文帝尊为皇太后，其弟薄昭也因迎立文帝有功而封为轵侯，其子薄戎奴、孙薄梁均世袭，这可以说是薄氏发展史上的第一个高潮。

汉、魏时期，一支薄氏徙居于今山西北中部一带，后与北魏薄奚氏改来的薄氏相融合，逐渐昌盛为该郡之大族。此地古属雁门郡，是故后世薄氏有以雁门为其郡望堂号的。

南北朝至隋、唐时期，薄氏除繁盛于谯郡与雁门郡外，还播迁到了北方之山东、河北、河南、陕西以及南方之安徽、江苏、浙江、江西等省份。

宋元时期，薄氏在西北之甘肃、宁夏、内蒙古以及南方之四川、重庆、湖北、湖南等地均有分布。

明朝初期，山西薄氏作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于江苏、浙江、安徽、河南、山东等地。明朝中叶以后，薄氏于西南之云南、贵州、广西以及华南之广东等地均有所见。清康乾年间及其以后，渐有山东等地之薄氏伴随闯关东之风潮入迁于东北三省者。清咸丰六年以后，亦有山西北中部之薄氏走西口，迁于今河套地区谋生。

二十世纪中期，跟随国民党去台湾的薄氏人口，也已在台湾落户成家。

如今，薄氏在全国分布较广，尤以山东等地为多。

薄氏历史名人

薄姬：即薄太后，名薄姬，汉高祖刘邦的嫔妃，刘邦的第四子刘恒之母。刘恒即皇位后，尊其母为太后娘娘。娘娘怀文帝后，却遭恶妇吕后的极端仇视，汉高祖刘邦也听信吕后谗言，将薄姬诬贬于荒野，娘娘逃到河曲黄河孤岛上避难，此岛故名娘娘滩。相传娘娘来到此岛后，到附近另一黄河岛上生了汉文帝刘恒，此岛故名太子滩。经过两千余年的沧桑岁月变化，娘娘英名至今留存在黄河滩上。

薄珏：明代兵器制作专家。崇祯年间，流寇欲劫掳安庆，巡抚张国维调薄珏入城制造铜炮，防御流寇，又制造了千里望远镜，以观察流寇的远近，后又制作水车，水镜、地雷、地弩、火铳等兵器，当流寇进犯安庆府时，城内兵民固守，发挥了各种武器的作用，大败流寇。著有《浑天仪图说》《格物测地论》等。

薄绍之：南朝宋人，丹阳（今安徽省当涂东）人，字敬叔。官至给事中。善书，风格秀异。尤工行、草，行草倜傥，时与越羊欣并称为“羊薄”。梁代学者袁昂作《古今书评》，称“薄绍之书，字势蹉跎，如舞女低腰，仙人啸树，乃至挥豪振纸，有疾闪飞动之势”（《太平御览》卷七四八）。梁武帝萧衍《古今书人优劣评》称“薄绍之书如龙游在霄，缱绻可爱”。庾肩吾《书品》列其书为下之上品，张怀瓘《书断》卷中列其隶书、行书、草书入妙品。古人有赞：“师法小王，风格秀异，若干将出匣，光芒射人，魏武临戎，纵横制敌。”

印

印氏来源

印姓出自姬姓。周武王封同姓族人于郑，建立郑国，为公爵。至郑穆公有儿子睔，字子印，其子孙在郑国为卿大夫，以祖字为姓，为印氏。郑大夫印段，字子石，即子印之孙，其后人世代沿袭为印姓。

印氏迁徙分布

印段的大名，在《左传》中曾数次出现。郑位于今河南省中部黄河以南的大片地区，战国时被韩所灭。出自郑国公族的印姓，则在今陕西的冯翊一带继续繁衍生息，并向各地播迁。

印氏历史名人

印宝：明朝地方官，做事果断干练。地方上许多事情难以公断，而印宝去了以后，办事有原则，又精通世故，一一办妥，故以干练勤事著称。

印光任：乾隆年间，印光任正任广东肇庆府同知，上峰考察他精明能干，即荐他担任了首任澳门同知。在任期内，他采取了一系列措施，有效地加强了对澳门葡萄牙人的管理。随后，又与继任的澳门同知张汝霖合作，写成第一部有关澳门的专著《澳门纪略》。这是一本地方志体例的著作，详记了澳门的形势险要，岛屿水道、社会风情，特别是与葡萄牙及其他欧洲国家交流的始未。书一刊刻，不胫而走，在当时很有影响，不久便被乾隆帝选入钦定《四库全书》。

宿

宿氏来源

1．出自风姓，是上古伏羲氏的后代。周武王灭商建立周朝后，追封前代圣王的后人，其中远古伏羲氏的后人被封于宿（今山东省东平县东），并建立宿国。其公族后代遂以国名为姓，称宿姓。

2．后魏时，有叫刘子义的，因对后魏有功，被赐为宿氏。

3．北魏时，有宿六斤氏改姓宿。

宿氏迁徙分布

宿氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，但在中国大陆及台湾省的姓氏排行榜上均未被列入百家姓前500位。东平郡是最早的宿氏家族的发祥地，并在东平形成宿氏望族。到了汉朝时期，宿氏族人又在河南开辟新天地，并逐渐扩散到山西及江南和东北地区。

宿氏历史名人

宿伯：孔子“七十二贤”之一。

宿瘤女：战国时齐国东郭采桑之女。齐闵王出游至东郭，百姓尽往观之，唯宿女采桑如故，王召问之，遂立为后。

宿仓舒：汉尉氏（今属河南省）人，出身贫寒，因饥荒，自卖给颍川王氏，后累官上党太守。在寻找父母途中，忽遇母亲，于是随母回到老家。母亲去世，他也悲恸而死。

宿石：后魏吏部尚书。自幼聪明能干，为人忠义。他13岁时就在朝中做官，受到大小官员的赞扬。后来被王室看中，将他选为驸马，娶了上谷公主，升做吏部尚书，并被封为太原王。

宿进：明夹江（今属四川省）人，正德年间官至刑部员外郎。他为人忠耿，嫉恶如仇。当时刘瑾专权，他曾三次弹劾，没有结果，后来刘瑾图谋不轨，张永参奏，才把刘瑾处死。这时，宿进除了弹劾依附刘瑾的大臣王敞等人外，并建议对因反对刘瑾而死的人要从优抚恤，揭发刘瑾罪行的人要给予奖励，因此得罪了武帝，被廷杖革职。据载，宿进的后代因为宿的读音与“粟”字相同，改为粟姓。

白

白氏来源

1．出自颛顼帝芈姓后裔。相传颛顼帝的后裔陆终娶鬼方氏为妻，生下六个儿子，其中第六个儿子叫季连，赐姓芈。季连的后裔熊绎在荆山一带建诸侯国，定都丹阳。公元740年，荆君熊通自封为武王。他的儿子于公元689年迁都郢，改国号楚。楚平王时，太子建因做晋军袭郑国的内应而被杀，太子建的儿子熊胜便逃到吴，投奔伍子胥。楚平王的孙子惠王即位后，楚令子西把熊胜招回国，任巢大夫，封在白邑，称为白公胜。后晋国伐郑，子西出兵救郑，白公胜因子西言而无信，发动政变，杀死子西，囚禁惠王，并着手改革朝政以争取民心，但以失败告终。他自杀后，其子孙便以祖辈封邑为氏，称白氏，也有以“白公”“白侯”为氏的。

2．出自姬姓。周太王五世孙虞仲的后人百里奚，生子孟明视。他有二子，一曰西乞术，一曰白乙丙。白乙丙官拜秦国大夫，其后人以字为氏，就是秦国的白氏。

3．他族改姓或又改他姓。

4．远古时期，我国北部的姜姓部落首领炎帝有一个大臣叫白阜，精通水脉，为疏通水道做出了贡献。其子孙便以“白”为姓，称白氏。

白氏迁徙分布

白姓最早发源于陕西、河南一带。

战国时期，河南白姓（白公胜一支）迁入陕西等地。

秦时，始皇一统天下，封白起之子白仲于山西太原，其子孙遂世居太原。

魏晋南北朝之际，白仲之后形成太原郡望，进而或迁陕西韩城、渭南；或迁湖北襄阳；或迁河南洛阳，皆在当地发展旺盛。

隋代以后，白姓有更多新鲜血液注入，使得白姓家族更趋繁茂庞大。

唐时白仲后裔白温，迁华州下邽（今陕西省渭南东北）；白锽居郑州（今属河南省）；白锽之孙为唐朝大诗人白居易，晚年居洛阳（今属河南省）香山，为白姓迁洛始祖，其后代分衍河南各地，蔚为壮观。

五代时，白姓迁于古时南阳，后繁衍旺盛，形成当地望族，且以“南阳”为郡望堂号。

宋元时期，有白姓族人为避金人及蒙古军队南下，纷纷徙迁南方。但总体看来，白姓仍以北方为主居地。

明朝，白姓作为山西大槐树迁民姓氏之一，分迁于山东、河北、河南、陕西、北京、天津等地。

从清初开始，闽、粤白姓有陆续入居台湾，进而移于海外者。

如今白姓以四川、山西、陕西、河南等省为多，这四省白姓人口约占全国汉族白姓人口的65％。

白氏历史名人

白丹：字圭，河南洛阳人，战国时水利家、经济家思想家。他主张“减轻税敛”“乐观时变”“人弃我取，人取我与”。

白起：陕西眉县人，战国时秦国大将，被封武安君。善用兵，屡战屡胜，长平一役，坑杀赵军四十多万，后遭妒自杀。

白建：南北朝时北齐人，历官进侍中、中书令等，并赐田韩城。

白锽：白居易之祖父。自幼好学，善于文章，尤工五言诗，有集十卷。十七岁明经及第，官至河南府巩县令。

白居易：唐代杰出的诗人，贞元进士，历任秘书省校书郎、左拾遗及左赞善大夫。在文学上他积极倡导现实主义和朴素文风。所著《与元九书》诗论，为我国文学批评史上的重要文献。诗文朴实无华，广为流传。

白行简：白居易弟，当时有名的文学家。他长于辞赋，但未有流传下来，现存传奇小说《李娃传》是他的代表作，《三梦记》近于杂录。

白敏中：下邽人，白居易从弟，唐代大臣。进士出身，历仕武宗、懿宗二朝，两度为相，政绩卓著。

白玉蟾：闽清（今属福建省）人，宋代名士，诏封紫清真人。博览群书，善书，工画，著有《海琼集》等。

白景亮：元朝南阳人，知明法律，善于书算，官至衢州路总管。

白朴：元代著名的戏曲家。所作杂剧今知有十六种，现存《墙头马上》《梧桐雨》《东墙记》三种，都是描写爱情的作品，其中前两种最有名。

白英：明代杰出的水利专家，曾为当时礼部尚书疏通河道出谋献策，特别为大运河畅通做出了贡献。

白朗：河南省宝丰人，清代宝丰农民起义领袖，反清反袁，打击残害中国人民的传教士。后在虎狼爬岭战斗中受伤牺牲。

怀

怀氏来源

1．周代宋国始祖微子启的后代。

2．无怀氏的后代。相传，上古中原地区有个部落叫无怀氏。那里民风淳朴，人民安居乐业，“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，是古代理想中的社会。据说，怀姓就是无怀氏的后人。

3．春秋时，郑国大夫受封于怀邑（今河南武陟县西南地区）。他的后代子孙，以祖上受封地名为姓，亦称怀氏。一说，怀姓出自姬姓，是周文王姬昌的后代。西周初，周武王封文王子叔虞于怀（今河南武陟县），后又改封于晋。叔虞的子孙，有的就以原封邑怀为姓，命姓为怀。

4．据《汉书·高帝纪》载，怀姓为楚国大族之一。刘邦建立汉朝后，曾下令把楚国昭、屈、景、怀、田五姓公族迁于关中。

怀氏迁徙分布

古时，怀姓望族居住在河南郡（今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市）。

怀氏历史名人

怀应聘：秀水（今浙江省嘉兴）人，清朝时的文士。好文学，文章诗词都做得好，写了一部好书叫《冰斋文集》，刊发流传后人而知名。

蒲

蒲氏来源

1．来源于封邑名。相传夏朝时舜帝的子孙被封在蒲坂（今山西省永济西蒲州一带），于是他的子孙就把封邑名“蒲”作为自己的姓氏。

2．来源于一种称为蒲草的植物。东晋时期征北大将军、冀州刺史苻洪的家中有一个水池，里面长了茂盛的蒲草。很多人看到以后都感到奇异，于是人们就把他家称为蒲家，得到蒲姓。

3．出自少数民族，扈氏的后代，同样来源于蒲草。据《十六国春秋·前秦录》载，古时西羌族的扈氏酋长的家中有一个池子，其中生长的蒲草长约五尺，节子像竹节一样，为时人所异，人们于是把酋长一家称为蒲家，后来他们家也以蒲为姓。又据《路史》的记载，蒲姓出自姒姓，是有扈氏的后代，世袭为西羌的酋长。

4．出自中东人后裔。宋、元时期，西域阿拉伯人东来经商居住后，即有以蒲作为汉姓的。

蒲氏迁徙分布

蒲姓的来源比较广，望族居于河东（今山西省夏县北部）。

如今，蒲姓在全国分布，主要分布地在山东、江苏、浙江、广东、四川、重庆、台湾、香港、上海等地，尤以四川、台湾、上海、浙江、福建、香港、江苏最为集中。

蒲氏历史名人

蒲元：三国时期蜀国人，刘备的大臣，是一个铸造刀的能人。相传那时的西南民族很善于铸造刀，蒲元就是其中的一位佼佼者，他为诸葛亮铸造3000把刀，他说汉水不能使刀很锋利，于是派人去蜀江取水。水取来以后，他告诉取水人说这水要是不纯就不能用，取水人说是纯水，蒲元用刀划了一下水就断定其中有八升不是蜀水，取水人马上承认了。后来重新取回蜀水，打造的刀子果真锋利无比。

蒲国宝：宋朝状元。对宋朝很忠诚，进入元朝以后不再做官。对经史很有研究。

蒲尧元：宋朝时期的泰和知县，福州人。绍兴进士，为官清廉，他的俸禄要得很低，经常数月不吃肉。

蒲宗瑞：明代有名的县令，字信之，永州人。做官的时候爱民如子，留下了很好的口碑，因为疾病退居乡里。回去的路上，碰到强盗，将他的行李抢去，才发现只有一个竹笼的东西，由此可知他做官的清廉。当时他被称为清白令。

蒲松龄：字留山，又字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生。清朝文学家，山东省淄川县（现淄博市淄川区洪山镇）蒲家庄人。年少时就以文章闻名，但是后来屡试不中，71岁的时候才考上贡生。一生穷困潦倒，教书度日。他一生创作了很多文学作品，有诗、词、赋、戏曲、小说等，每种都有杰出的代表作。其中《聊斋志异》最为有名，这部小说集采用了浪漫主义的手法，通过讲述奇异的鬼怪故事，揭露了封建礼教和科举制度的腐朽、封建统治的黑暗，深刻反映了封建社会末期的现实生活，被看做是古代文言小说的最高峰。

蒲松龄

邰

邰氏来源

1．源于姜姓，是周族始祖弃的后代。周部族的始祖叫后稷，姬姓，名弃，为姜嫄所生。姜嫄姓有邰氏，为炎帝之后，嫁给帝喾。相传，有邰姑娘姜嫄未出嫁前，生活在有邰氏部落（在今陕西武功境内）里。有一天，她与同伴到野外去玩，看到田野上有一个巨大的脚印，姜嫄出于好奇心，将自己的脚踩上去比大小，谁知这一踩就心有所动。回去以后就怀孕了，生了一个男孩。这个孩子生下来就没有父亲，她怕人笑话，就把他丢弃在小巷里。令人惊异的是，动物们见了这个小孩，都备加爱护，绕道而行。姜嫄又把他丢弃到结冰的河上，成群的飞鸟都来围在这小孩的周围，用羽毛为他保暖。姜嫄见这小孩大难不死，意识到他将来一定会有出息，于是就改变主意把他抱回家抚养。因为开始就把他遗弃，所以就给他取个名字叫弃。弃从小就喜欢种植各种植物，长大以后成了种庄稼的能手。后来帝尧任命他为农官后稷，在他的管理下，天下农业连年丰收。帝尧很高兴，就封他为有邰氏的国君，邰就是弃的后人。按照传说惯例，人们把弃视为灶稷神（即庄稼神）。弃的后代，就用国名“邰”作为自己的姓氏。

2．据《周书》载，南北朝时，北魏鲜卑族有大利稽氏，入中原后改为邰氏，又据《通志·氏族略》载：“大利稽（三字姓）之为邰。”

邰氏迁徙分布

邰姓始于尧舜时期，邰氏的始祖就是上古时期有大功于民族进化的贤人后稷，他是帝尧的农官，因治理农业有功，尧就封他为邰国的国君，从此便有了邰姓。根据《说文》上说，后稷为尧的大司农，以功受封于邰这个地方，子孙就以邰为姓氏。当时邰地的位置，根据考证，就在现在的陕西省武功县的境内。我国的邰氏家族，就发源于这个地方。到了唐朝以后，邰氏主要繁衍于山东半岛北部叫平卢的地方。

邰氏历史名人

邰茂质：明代著名孝子，慈利人。其母怕雷，每逢雷雨，茂质便以身护母。其母去世后，每遇雷雨，便赴母墓护之，雷止才归家。茂质闻雷护母，后为“二十四孝”之一。

邰中泰公：宋江淮节度使，兵败溧水长山，受重伤，为高淳栗山书院居丞相子所救，复原后，与文天祥联合抗元，未成。

邰仁五公：中泰公后，朱元璋大将。克衢州、九江，封皇陵守备、陇中节度使等职。

从

从氏来源

1．出自姬姓，以国名为氏。东周平王小儿子名叫精英，被封在枞国，在今安徽省桐城东南，为侯爵称枞侯。枞侯的后代就以国名枞为姓，汉代以后，去木旁为从氏，才有从姓。

2．出自汉代将军从公的后代，以祖字为氏。据《元和姓纂》的记载，汉代时，有大将军枞公，其后代以其名字为姓，姓从。

从氏迁徙分布

从氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，但在今中国大陆及台湾省的姓氏排行榜上未被列入百家姓前300位。古时，从氏望族居于东莞郡（今山东省莒县一带）。如今，在河北、陕西、安徽、河南、江苏、浙江、福建、北京、天津、上海、香港、台湾等地均有从氏族人分布。

从氏历史名人

从谂：唐代高僧，居赵州观音院。精心玄悟，乾宁中示寂，谥真际禅师，世号赵州古佛。

从贞：明代繁昌人，官至安陆卫指挥同知。居官清俭，萧然若寒士，管领漕运，尤爱惜士卒，童孺俱颂其美。

从龙：明代知县，字云峰，安陆人。成化中以举人知麻哈州，当时民俗皆被发左衽，经从龙治理五年，遂成衣冠人物之俗。

从任：明代大学生，字子重，江南人。负奇气，嗜异书，有绝技。

鄂

鄂氏来源

1．以国名为姓。黄帝的姞姓子孙封在鄂国（今河南南阳市北），夏商时为诸侯国。商末，鄂侯在朝中为大臣，与西伯姬昌、九侯并列为三公。商纣看中了九侯的女儿，娶为妃子。但九侯的女儿性情端庄，不愿陪伴纣王做那些荒淫无耻的勾当，纣王一怒之下，杀死了九侯父女，还把九侯做成肉酱。鄂侯见九侯死得冤枉，便同纣王拒理力争，结果也被杀死。后来鄂侯的子孙后代以国名为姓，称为鄂氏。

2．出自姬姓。春秋时期，晋袁侯光曾封于鄂（今山西省乡宁县），其支庶子孙有的以其原封地为姓，称为鄂姓。

3．亦出自姬姓。春秋时期晋国大夫顷父之子嘉父叛晋，奔至鄂，称鄂侯，其后遂以鄂为姓，称为鄂氏。

4．出自岳姓，是南宋民族英雄岳飞的后代。岳飞，被封为岳鄂王，他遇害以后，其子岳霆、岳震逃难江南，不敢以岳为姓，子孙散居各地，在黄梅的一支便以岳飞封号为姓，称为鄂氏。

5．巴郡蛮族七姓中有鄂氏。

鄂氏迁徙分布

古代的鄂州在今湖北省武昌市，是全国鄂姓人家的发祥地。望族居于武昌郡（今湖北省鄂城县）。

鄂氏历史名人

鄂千秋：汉朝开国功臣，刘邦立国后嘉奖功臣，鄂千秋不思高官厚禄，首举萧何有万世之功，当封第一，刘邦听其言，又封鄂千秋为安平侯。

鄂恒：字松亭，伊尔根觉罗氏。清代官陕西知府，著有《求是山房集》。

鄂尔泰：满洲镶蓝旗人。康熙举人，授侍卫。雍正时任云南、贵州、广西三省总督，平定诸苗，前后数十战。世宗尝说自信不如信鄂尔泰之专，鄂授保和殿大学士、军机大臣。

鄂克逊：富察氏，清满洲镶黄旗人。父鄂通武，事世祖，有战功，授拜他喇布勒哈番。鄂克逊袭职，雍正七年（1729年）卒，享年88岁，谥武襄。

索

索氏来源

1．出自子姓，商殷七公族之一，汤王后代。据《元和姓纂》载，商朝的王公贵族有七支，形成七姓公族。商朝灭亡后，周朝建立。周武王把周公旦的长子伯禽封在鲁（今山东境内），建立鲁国，并且把殷商七族中的六族迁徙到鲁国，这六姓分别为徐姓、条姓、萧姓、索姓、长勺姓和尾勺姓。周武王灭纣索氏出了不少力，后来定居在鲁国成为名门望族。

2．出自他族。南北朝及唐时胡人入居中原，有改姓索者；清朝满族有改姓索者；今满、藏等民族均有索姓。

索氏迁徙分布

索姓最早的活动地在今山东、河南，两晋南北朝时期，在武威郡（今属甘肃）敦煌形成索姓名门望族。宋代以后，在河北、内蒙古、东北以及湖北、湖南等地均有分布。

索氏历史名人

索卢恢：东汉人，西汉末年东平一带农民起义军首领，是无盐大捷的组织者、指挥者之一。

索靖：西晋书法家。字幼安，敦煌龙勒（今甘肃敦煌）人。曾任尚书郎、雁门和酒泉太守、左卫将军。博通经史，勤于学问，著《索子》《草书势》。擅隶书、行书，对章草用功尤深，无墨迹传世，今流传有《月仪帖》《出师颂》《七月廿六日帖》等刻帖，以《月仪帖》最有名。

索元礼：唐酷吏。胡人，籍贯不详。武则天临朝，拟废除异己，他承旨上书告密，擢为游击将军。在洛州设置机构，审理“谋反者”，施行各种酷刑，还令受刑人广泛牵涉无辜，使被陷害而致死者多达数千人，受武则天之赏赐。后来俊臣、周兴等纷纷仿效，制造极为严重恐怖气氛。后武则天为平除民愤，又将他逮捕治罪。

咸

咸氏来源

1．出自高辛氏。帝喾为部落首领时，其下有臣子咸丘黑，是咸姓始祖。

2．出自巫者。商代有贤臣名咸，因为以卜祝巫事为职业，故称咸巫，其后代以祖先名字为姓，称咸氏。

3．出自姬姓。春秋时，晋献公的王妃骊姬发难，欲立奚齐为嗣，驱逐公子重耳和夷吾，导致晋国内乱。后废晋国公族，称为咸氏。

咸氏迁徙分布

咸姓是我国最古老的姓氏之一，早期活动于山东、河南一带，汉代以后在汝南郡形成名门望族。后因战乱、仕宦等原因，逐步迁徙到江苏、山西等地。

咸氏历史名人

咸丘蒙：（生卒年不详）战国时期的学者，师从亚圣孟子。

咸宣：西汉臣。初为河东佐史，办事干练，武帝征为厩丞，迁御史及御史中在职近二十年，屡治大狱，常枉杀无辜，号称“敢决疑”。后为左内史，事必亲躬，用法苛重。继为右扶风，因追捕属吏射中上林苑门，坐罪自杀。

咸廙业：唐朝名臣。唐玄宗开元时，于上阳宫食象亭，以张说、徐坚、贺知章、赵冬曦、冯朝隐、康子元、侯行果、韦述、敬会真、赵玄默、毋煚、吕向、咸廙业、李子钊、东方颢、陆去泰、余钦、孙季良为十八学士，命董萼画像，并记录所有十八学士的姓名、表字、爵位、籍贯等。

咸惟一：明学者，山东莱阳人。他勤奋学习，精通五经。元朝末年，隐居不仕。洪武初以明经荐授本县训导。因战乱多年，导致大部分人失学，他大力宣传提倡读书，讲解伦理，剖析经义，使读书求学的社会风气得到较快的恢复和发展。

咸成：清臣。号澜峰，满州人。道光末年任厦门海防厅同知。时禾山文灶社黄姓多人参加小刀会起义，事平后，省府欲剿社，他竭力反对，只惩办参与者而已。咸丰初，疫病流行，设点请医诊治，焦心竭虑，致病卒任所。文灶社黄姓感德，集绅商，建迎祥宫，左建咸公祠，塑像祀之，额曰“德溥幽明”。

籍

籍氏来源

1．籍姓出自伯氏，为春秋时期晋国大夫苟林父之后。苟林父之孙名伯黡，负责管理晋国的典籍文献。其后代以职官为姓，形成典姓和籍（古代籍与藉相通，故藉姓即籍姓）姓两支。

2．以地为姓。卫地有籍圃，上邽有籍水，以地为氏。

籍氏迁徙分布

籍氏家族的老家在山西，后来播迁到现在河南省的商丘县至江苏省铜山县以西的一带地方，繁衍滋长，最后在河北省的永平县（古为广平郡）成了当时的名门望族。

籍氏历史名人

籍淡：春秋晋国大夫。

籍馨芳：明朝著名孝子。他父亲去世后，他悲痛万分，便住在墓边，守孝三年。

赖

赖氏来源

1．出自姬姓，为周文王姬昌的后代。周武王有弟叔被封于赖，至鲁昭公四年为楚灵王所灭，其后以国为氏。史称赖氏正宗，是为河南赖氏。

2．出自姜姓，为炎帝神农氏的后裔。相传炎帝后裔有四支，属于古羌族的四个氏族部落，其中一支是烈山氏。古时“烈”与“厉”通，又音“赖”，故烈山氏、厉山氏、赖山氏皆同。古时的烈山氏居住在山西汾水流域，后有一支东迁，于商代在河南厉乡县建赖国，依附于商朝。周武王伐商时，赖人南迁，后来接受周武王的子爵封号，为赖子国。春秋鲁昭公四年，楚灵王灭之，其族人迁至鄢地，其后裔以国为氏，称赖氏。是为湖北或河南赖氏。

赖氏迁徙分布

赖姓发源于今河南省境。最早的赖姓家族，居于古代颍川（今河南禹州）一带。

秦汉时期，赖姓已有迁居南方者。这一时期，居于颍川的赖姓发展最旺，是为“颍川郡”。

魏晋南北朝时，赖姓加入了为躲避纷乱由北方而南迁的队伍之中，江西、福建、湖南、浙江、江苏、广东等省均有赖姓足迹。

隋唐时期，政清民和，赖姓繁衍愈盛，各支脉竞相延伸，葱茏郁茂。

宋元时期，赖姓又有大量南迁者，使得发源于中原河南之地的赖姓更加称盛于南方各地。

明朝初年，赖姓又有迁居于四川、云南一带者，并且多数融入阿昌族。

清朝初年，赖姓有进入台湾者，据载，赖云从福建漳州渡海至台中开基，此后，从闽、粤迁往台湾，进而移居海外者不绝。

今日赖姓以广东居多，约占全国汉族赖姓人口的54％。

赖氏历史名人

赖裴：江西省雩都（今于都县）人，唐乾元年间进士，被任命为崇文馆校书郎，未赴，退居乡里，人称其所居之地为“秘书里”。

赖瑛：广昌人，明永乐年间进士，以刚直敢谏、体恤民意而深受百姓拥戴，官至参政。

赖礼：南康（今属江西）人，明代历任武功（今属陕西省）、沅江知县，为官清廉、刚正不阿，广受称颂。

赖禄孙：元朝宁化人（今属浙江省），大孝子。延佑年间赣寇作乱，欲杀其母，禄孙以身蔽母曰：“宁杀我，勿伤我母。”其母病渴乏水，禄孙含唾喣之。

赖镜：城西人，明代画家，诗、书、画俱精，时称“三绝”。

卓

卓氏来源

卓姓出自芈姓，是春秋时期楚国王族的后裔。楚威王有个儿子名叫公子卓，其后代以祖字为姓，称为卓氏。

卓氏迁徙分布

卓姓产生于战国时的楚国，秦破赵后，迁卓氏于蜀之临邛（今四川邛崃）。

秦汉时除此支卓姓播迁外，卓滑之后亦有北迁于河南南阳与山西离石一带，后来昌盛为卓姓的南阳郡望与西河郡望。

东汉时南阳卓姓家世显赫，风光无比，极大地壮大了卓姓南阳郡望的声名。

三国时卓姓已繁衍于长江以南的江苏境，后逐渐播及今安徽、浙江、湖北等南方省份。

卓姓南迁至广东时间较早，大约发生在东晋时期。

隋唐两代，卓姓广布北方的陕西、河北、山东诸省，唐末五代时，卓姓再次大规模南迁，今江西、福建、湖南等地均有卓姓人家。

宋代时，卓姓已变成了一个典型的南方姓氏，他们分布于今浙江瑞安、临海，福建长乐、莆田、怀安、福州、永春、建瓯，四川邛崃、成都，江苏苏州，广东南海等地。

元时，广东一支卓姓播迁于广西藤县。

明初，山西卓姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河北、陕西、江苏等地。明末满清军队屠川后，有两湖之卓姓入填今四川、重庆。

历明清两代，卓姓逐渐播迁到了西南之云贵，东南之台湾，西北之甘宁以及东北三省等地，并有卓姓远播越南及其他东南亚国家。

如今，卓姓在全国分布较广，尤以四川、福建、广东等省多此姓。

卓氏历史名人

卓茂：汉学者。字子康，南阳宛（今河南南阳）人。父祖官至郡守。元帝时求学于长安，号称通儒。初被辟为丞相府史，又以儒术举为侍郎，给事黄门。迁官密县令，礼法并施，史称教化大行，道不拾遗。王莽摄政，解职归乡。更始时曾任侍中祭酒。光武帝时征拜太傅，封褒德侯。年七十余卒。

卓文君：西汉文学家。临邛（今四川邛崃）人，卓王孙女。善鼓琴，通音律。丧夫后家居，与司马相如相恋，一同逃往成都。不久又同返临邛，自己当垆卖酒。她的故事流行民间，旧小说、戏曲曾取为题材。

卓敬：明臣，浙江瑞安人，字惟恭。洪武进士，授户科给事中，历任户科都给事中、户部侍郎。建文即位，密疏宜徙燕王于南昌，力主削藩。成祖即位，责以离间骨肉，下狱，不屈被杀。学识渊博，学宗周敦颐、邵雍，有诗文、遗书传世。

卓人月：明末清初戏曲作家，仁和（今属浙江）人，字珂月。崇祯贡生，善诗文词曲，与孟称舜友善。著《蟾台集》《蕊渊集》《寤歌词》等及杂剧《花舫缘》。

卓秉恬：清臣。四川华阳人，字静远、静波，号海帆，嘉庆进士。历任山东道监察御史、奉天府丞、太常寺卿、内阁学士等职，道光十五年迁礼部侍郎，调吏部侍郎。继任顺天府尹，兵部、户部、吏部尚书。道光二十四年以吏部尚书、协办大学士，授文渊阁大学士，复拜武英殿大学士。

蔺

蔺氏来源

出自姬姓，以地名命姓。春秋时，晋献公的少子成师被封于韩（现在陕西省韩城县），他建立了韩国，因为他的爵位是子爵，所以又称韩子。他的后代子孙遂以韩为姓，称韩姓。传到韩厥（即韩献子）时，他的玄孙叫韩康，在赵国为官，得到蔺（今山西柳林县北，一说在陕西渭南县西北）作为封邑，他的后代子孙遂以封邑名为姓，称蔺姓。

蔺氏迁徙分布

蔺氏是一个典型的单源汉姓，在当今中国大陆及台湾省的姓氏排行榜上均未被列入百家姓前第200位。蔺氏家族发源于中山、华阳两大郡望，基本上皆在华北发展，后来以这两个地方为中心，蔺氏族人逐步向全国各地扩迁和繁衍，例如在今河南省的洛阳市所辖的偃师市山化乡蔺窑村一带，就有聚居有1500口之多蔺氏族人。

蔺氏历史名人

蔺相如：战国时赵国名相。初以完璧归赵驰名，后以将相和、廉颇负荆请罪著称于世。他即是韩康的后裔。

蔺亮：隋代名将。文帝甚爱其骁勇。他曾屯兵于浦口山上，所以当时的人把山上的岩石叫做蔺将军岩。

蔺从善：明代学士。洪武时中举人，永乐时授翰林院编修。

蔺芳：明代工部主事。事母至孝。永乐时为志安知府，治绩卓著，先后迁工部主事、工部右侍郎。

屠

屠氏来源

1．出自九黎族，是蚩尤的后代。相传，上古时代，黄帝与炎帝两个部族联合起来，在涿鹿与九黎族大战，擒杀了九黎族的首领蚩尤，遂将其部族人收入自己的部落。其中一部分人愿意归顺的，就迁到邹、屠两地定居，均以居住地名为姓形成邹、屠二姓。邹、屠二地均在今山东境内。

2．出自子姓，是商朝王族的后裔。商朝建立之后，分封同姓诸侯，其中一支封于絃国。絃国灭亡后，其族人遂以国名命姓，为絃姓，后来又去邑为屠，称屠氏。

3．以职业技术命姓。古人有屠宰为业者，其后便姓屠，称屠氏。

屠氏迁徙分布

屠姓人口较多，分布较广，尤以浙江、江苏、安徽等省多此姓，上述三省之屠姓约占全国汉族屠姓人口的82％。

屠氏历史名人

屠绅：清小说家，字贤书，号笏岩，江苏江阴人。乾隆时进士，官至广州通判，与洪亮吉、黄景仁等为诗友。其小说文字古奥，内容荒诞，著有笔记小说《六合内外琐言》及长篇神魔小说《蟫史》。

屠隆：字纬真，一字长卿。明朝戏剧作家、文学家，浙江省鄞县人。历官吏部主事，有异才。常招名士饮酒赋诗，游历大山名川，而政务不误，著作颇丰。著有《昙花记》《修文记》《彩毫记》等。

屠本畯：字田叔，号豳叟，浙江省鄞县（今宁波）人。生卒年不详，主要活动于明万历年间。海洋动物学、植物学家，著有《闽中海错疏》《海味索引》《闽中荔枝谱》《野菜笺》《离骚草木疏补》等书。

屠迁：晋代，安定人，字清介。自幼好学聪慧，日诵百言，过目不忘，稍长博籍经典、礼乐。为河徽间通判，为官清廉，风节凝峻，狱讼破剖决如流，民无有叫冤者，百姓深敬之，公务余闲时以吟诵自得其乐。

屠性：字彦德，绍兴余姚（今属浙江）人，元代学者。明《春秋》学，诗文严整有法度。顺帝至正间以乡荐为嘉定儒学经师，著有《彦德集》。

屠琛：浙江鄞县（今宁波）人，明代学者。博学敏求，为文不务雕琢，重视品德修养，为人谨慎，然性刚直，处事议论，侃侃不阿，官终漳平教谕。

屠径：浙江鄞县人，明代官吏。正德进士，试中书，进吏部员外郎。有俊才，善诗赋、书翰，名著一时。

屠粹忠：浙江定海人，清代大臣。顺治进士，官至兵部尚书。有《三才藻异》。

屠远：江苏武进人，清代画家。博学能诗，尤工画山水兰竹。

屠兆鹏：浙江嵊县人，清代学者。精六书之学，评校段注《说文解字》，于引伸、假借、会意等，颇有前人未发者。专写竹，笔意苍劲，有金石气，吴昌硕称其为“奇穷了道人”。

蒙

蒙氏来源

1．以山名为姓。周朝的时期，有官职名为东蒙主，职责是管理、主持祭祀蒙山。这位官吏的后代也世世代代居住在蒙山，并且以山名为姓，形成蒙姓。

2．为他姓所改。这一支蒙姓改自东蒙氏。

3．来源于高阳氏。夏朝建立以后，颛顼的后代被封在蒙双（有说法为双蒙），他的后代于是将封地的名作为姓氏，成为蒙姓和双姓。

蒙氏迁徙分布

蒙氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，在当今中国大陆及台湾省的姓氏排行榜上均未被列入百家姓前200位。蒙氏得姓于山东，族发于安定郡（今甘肃省平凉地区的一部分和宁夏西部），后逐渐播衍至湖南、湖北、江西、贵州等地，再由此迁入广西。今分布在广西地区的蒙氏族人，人口多达40余万，大多是明清以前从中原大地入迁来的。

蒙氏历史名人

蒙觳：春秋时期楚国大夫。春秋时期，楚国复国以后，楚昭王决定重新治理国家，壮大楚国的势力。但发现楚国以前的一切典章制度都没有了，于是蒙觳为楚王制定了一整套新的典章制度献给楚王，使楚国的治理有了新的标准。

蒙恬：秦朝著名将领。他的祖先为齐国人，自从他的祖父开始，他的家庭就世代为秦朝的名将，他的主要功绩是抗击匈奴。秦国统一六国以后，他率兵30万人击退了匈奴，收复了河南地区，并且奉命修筑长城，长达万余里。在他守卫边疆的数余年，匈奴都不敢进犯。他同时还是毛笔的发明者，他用枯木作为笔管，鹿毛为柱，羊毛为被。这种笔又叫做“苍毫”。

蒙毅：秦朝上卿，在朝廷中势力很大，经常作为皇帝的参谋，其他将臣都不能和他相比。典故“上国掌谋，无愧名卿显职；中山得颖，永为文士宝珍”中的“上国掌谋，无愧名卿显职”指的是蒙毅。

蒙古纲：女真进士，金代右副元帅，咸平府猛安人。本名和罗噶，原作胡里纲，金咸平（开原）路人。承安五年进士，累官东平府事，拜右副元帅、权参知政事、行尚书省。贞祜四年，益都张林侵东平，蒙古纲派遣行枢密院事王廷玉讨擒之。后改靖难军节度使，行省邳州。纲为人御下严信，赏罚必当。后来发生兵变，其为经略使禄格所杀。

池

池氏来源

1．出自嬴姓，始成于战国时候的秦国。战国时，秦国有个王族名叫公子池，他是秦国的大司马。他的家族繁盛，其后代就以他的名字为姓，遂成池姓。

2．以居住地为姓。《风俗通》载：“氏于地者，城、郭、园、池是也。”古代城墙称作城或垣，城外护城河称之为池。有世居于护城河畔的人，便以池为姓。

池氏迁徙分布

池姓望出西平郡（今青海省西宁市）、陈留郡（今河南省开封地区），是一个大分散、小聚居、人口不多、分布极广泛的族姓。池姓氏族主要分布在闽、浙、粤、赣、皖、鲁、冀、滇、陕、豫，及湖北、台湾等省以及朝鲜、东南亚、美国等国家和地区，今为福州大姓。

池氏历史名人

池裕得：号明洲。明朝同安人，嘉靖年间进士。作为遂昌县令，为官清廉，办事公正，通达事理，能够以理服人。他所到一处，调查民情，一旦发现问题，能及时辟径解除民间疾苦，因此深受人民群众的爱戴。累迁太常寺少卿。

池生春：字剑之，清朝楚雄人。道光年间进士，官至国子监司业。他为人慷慨大方，言行举止悉合礼仪，以不欺人为本。善于书法，著有《入秦日记》《直庐记》《诗文剩稿》等。

乔

乔氏来源

1．出自姬姓，为桥姓所改，是一个以山命名的姓氏。据《元和姓纂》及《万姓统谱》所载，相传中原各族的共同祖先黄帝死后葬于桥山（在今陕西省黄陵县城北），子孙中有留在桥山守陵看山的，于是这些人就以山为姓，称为桥氏。至于桥氏改为乔氏，是在南北朝时的魏。据桑君编纂的《新百家姓》记载，东汉时有太尉桥玄的六世孙桥勤在北魏任平原内史，北魏末年魏孝武帝不堪忍受宰相高欢的专权和压迫逃了出来，桥勤随孝武帝一起投奔到宇文泰建立的西魏。一天，宇文泰心血来潮，叫桥勤去掉桥的木字边，变成乔，取“乔”的高远之意。桥勤不敢不从，从此改桥为乔，世代相传下去，这就是陕西乔姓的由来。史称乔氏正宗。

2．出自匈奴贵姓。史料记载，汉代匈奴贵姓有四个——兰、乔、呼衍、须仆，内有乔氏，后与汉族的乔氏浑为一体。

3．出自鲜卑之后。据有关史书记载，魏晋南北朝时期也有乔姓的鲜卑人出现，他们的后代一直延续着这个姓。

乔氏迁徙分布

乔姓源于黄帝的葬地陕西省境内。但随着社会的发展和变迁，他们很早就播迁到了山西和四川地区，并在山西和四川形成了以乔姓人氏为主要人口的聚居地，所以这些地方就成了乔姓人氏的发展繁衍中心和后来向各地播迁的中转站。目前遍布于全国各地以及海外的乔姓人氏，他们的祖先大部分是来自山西和四川两地。

乔氏历史名人

乔达：山水画家，燕（今属河北）人。

乔行简：南宋大臣。浙江东阳人，光宗绍熙进士。理宗时曾任参知政事，兼同知枢密院事、进知枢密院事、右丞相、左丞相，晚年至平章军国重事，并被封为鲁国公。著有《周礼总说》《孔山文集》。

乔吉：元代散曲家、戏曲作家，太原（今属山西）人，后居杭州（今属浙江）。散曲风格清丽，内容则多消极颓废，明清人多以他同张可久并称为“元散曲两人家”。

阴

阴氏来源

1．出自姬姓。周文王姬昌第三子管叔鲜的后代有管夷吾，即管仲，为齐桓公辅政名相，其七世孙为修，自齐国奔往楚国，封为阴大夫，世称阴修，其子孙遂为阴姓。见《元和姓纂》。

2．出自陶唐氏，其后受封于阴，建立阴国（今地不详），他的子孙以国名为姓。

阴氏迁徙分布

阴氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，但在今中国大陆及台湾省的姓氏排行榜上均未被列入百家姓前400位。古时，阴氏的望族大多出自于南阳。河南是阴氏族人的一个主要繁衍中心，阴氏家族在南阳是一个大家族。在南北朝时期，阴氏族人曾在甘肃武威地区显赫一时，其后世子孙陆续向全国各地迁播。

阴氏历史名人

阴寿：隋朝人，果敢有武略，以监军率部征尉迟回，三军纲纪严明，为不败之师，被封为赵国公。

阴铿：南朝陈文学家，字子坚，武威姑臧（今甘肃省武威）人。铿幼年好学，能诵诗赋，长大后博涉史传，尤善五言诗，为当时所重。

阴丽华：阴丽华美丽贤惠，当时未即位的光武帝有一言：“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”，后来果然如愿。

阴幼遇：字时夫，一作时遇，奉新县罗市镇阴村人，八岁考中九经童科。后历经三十年，完成了《韵府群玉》的编纂工作。全书共二十卷，上涉群经，下包诸子。

阴秉衡：明朝大学问家，博闻强记，有见解，隐居不仕，一生著述，孜孜不倦。著有《慎经录》《婚姻节要》等都很受人好评。人们将他和孟子相比，称他为“阴孟子”。

聂

聂氏来源

1．出自姜姓。据《姓氏急就篇注》所载，春秋时齐国丁公封其支庶子孙于聂城（今山东省茌平县西，一说河南清丰县北）为齐国附庸，称聂国。后世子孙以国为氏。

2．出自姬姓。据《元和姓纂》所载，春秋时卫大夫（一说楚国大夫）食采于聂（今河南省濮阳），子孙以地为氏（据袁义达与杜若甫的《中国姓氏大辞典》所载，卫大夫采邑地为今山东聊城，而楚有摄叔，而无聂叔，袁、杜二人认为古籍有误）。

3．古有地名聂北，春秋时属邢国（今山东省茌平西），亡后属齐，居者以地为氏。

4．出自他族有聂姓或改聂姓。

宋时犹太人入中国，在元明时采用汉姓，其中有聂姓。清满洲人姓，世居辽阳。今满、土家等民族均有此姓。

聂氏迁徙分布

关于聂姓之确切发源地，由于众说纷纭，今无从考证，但聂姓发祥于今豫鲁一带应无疑义。见诸史册的第一位聂姓人是战国时的聂政。在东汉之前，聂姓基本以北方为其繁衍发展的中心地带。魏晋南北朝时期，聂姓从如今山西的夏县一带发展到新安江流域，并呈现族大人众、枝繁叶茂之势，于是产生了聂姓历史上的两大郡望——河东郡、新安郡望。如今，聂姓在全国分布较广，尤以湖北多此姓，约占全国汉族聂姓人口的15％。聂姓是当今中国姓氏排行第126位，人口较多，约占全国汉族总人口的0.1％。

聂氏历史名人

聂政：战国时韩国轵人，侠客。韩哀侯时，严仲子与相侠累争权受挫，遂闻名拜访，献巨金为其母祝寿，并恳求代为报仇。他以老母在，不许。母病故后，仗剑直闯相府，刺杀侠累后自杀。

胥

胥氏来源

春秋时期，晋国大夫胥臣，他的后代以父字为姓，世代相传姓胥。

胥氏迁徙分布

胥氏发源于山西，经过了漫长时间的播迁和繁衍，到了宋、明之际，便已满布天下。望族居吴兴郡（今浙江省吴兴县）。

胥氏历史名人

胥鼎：金朝人，本来是个读书人，有大智大勇，从政做官后，运筹帷幄，办事有效，成为朝廷栋梁，被封为吴国公。

胥作霖：南宋年间江西省宜黄人，为地方治安作出过较大贡献，但他拒绝了朝廷的封赏，其高风亮节受到了人们的称赞。

胥必彰：明朝文官，官职是监察御史，专门负责对朝廷命官的监察。他忠于职守，权贵犯错，也直言不讳。因为他自己严正清明，所以那些对他不满的人也只好认输。而大多的人赞扬他，称他为“真御史”。

能

能氏来源

能姓出自春秋时期的楚国王族熊姓。周成王的时候，有一个大臣叫熊绎，因为有功，以子男爵受封，这就是楚国的开始。熊绎的儿子名叫熊挚，本来应该被立为楚国的君主，但是由于他有残疾，不能立为王，于是就把他封在夔（今天的湖北省姊归县东），为附庸国，称为夔子。鲁僖公二十六年，楚国以夔国不祭祀祖先为理由，灭掉了夔国。这一国的人本来姓熊姓，为了避免被株连，于是去掉四点，改为能姓。

能氏迁徙分布

能姓是典型的单源姓氏，历史悠久。能姓发源于今湖北省秭归县东地区，后逐渐播衍至全国各地，并在太原郡（今山西省太原）形成望族。

能氏历史名人

能元皓：唐朝柳城人，是安禄山大将的部下，是一名武将。虽然识字不多，但是勇猛善战，善用兵。

能自宣：宋代名人，医术高超，当时人称他为“国手”。

能监：明代良臣，博学多闻，官始兴县令，有政绩。

能图：清朝满洲正红旗人。顺治帝的时候任内院笔贴式，翻译辽、金、元三史书。累官左副都御使，加太子少保。名声与史书都流芳千古。

苍

苍氏来源

1．起源于远古。黄帝的后代，黄帝有二十五个儿子，其中有一个叫做苍林，苍林的后代就跟随他的祖先以苍为姓。

2．黄帝的孙子高阳氏，有八个聪明的儿子，他们帮助尧处理国家大事，政绩很好，世称“八恺”，其中大儿子名叫苍舒。苍舒的后代以他的字为姓，形成苍姓的又一支。

3．苍与仓通。传说创造文字的仓颉，古代的书中也写做苍颉。

苍氏迁徙分布

古时候，苍氏望族居于武陵（今天的湖南省境内）。今山东省的临沭县、河南省的开封市、广东省的广州市、江苏省宿迁市、香港、台湾省的花莲县等地，均有苍氏族人分布。

苍氏历史名人

苍颉：是古代神话人物，相传为黄帝史官，文字发明家，观鸟兽之迹，体类象形而制字，以代结绳之政，后世奉为神。古籍亦有将苍颉作“仓颉”的，《汉书·艺文志》及东汉延熹五年的苍颉庙碑，均明书“苍颉”。壁画中苍颉形象为六目（传说为四目）老翁，浓眉深目，躬身谦和，使人感到智慧无穷。

苍颉

苍舒：又做仓舒，上古高阳氏八才子之一。治世能臣，帮助尧处理国家大事，政绩很好。

苍葛：周朝时期阳樊人，襄王以阳樊温原攒茅之田与晋，阳樊不服，晋师围之。苍葛大呼道：“德以柔中国，刑以威四夷。宜吾不敢服也，此谁非王之亲姻，其俘之也，乃出其民。”

苍英：汉代人，曾官江夏太守，后其子孙遂为江夏人。

仓振：元朝人，他因为“谕降徭”，帖然向化，而著称。曾帮助瑶族百姓学习文化，并在驿道两旁种植松树、榕树，以便行者，为后人称颂。

辛

辛氏来源

1．出自莘姓，又出自姒姓，是禹王的后代。禹王的儿子启，建立夏朝，封其支子于莘（今陕西合阳东南）建立莘国。居其地者，遂以地名取姓为莘氏，后因“莘”“辛”音相近，遂去草头为辛姓。

2．源于上古，出自有莘氏。莘氏是有莘的后裔，相传，夏禹的母亲就是莘氏之女，商汤也娶有莘氏女子为妻。莘，后改作辛，成为辛姓的一支。

3．莘氏讹为辛氏。

4．项姓后周赐的辛姓。

辛氏迁徙分布

辛姓发源于今陕西合阳。

西周时受封于长子（今山西省长子），其子孙遂开始在山西落籍。

春秋战国时，辛姓已播迁于今河南、山东境内。

两汉之际，辛姓在陇西（今甘肃省临洮）形成大的聚落，族人已经遍布北方。

魏晋南北朝时期，形成辛姓陇西郡望。另外，在雁门一带的辛姓也势头很猛，形成了辛姓历史上的第二大郡望——雁门郡望。

隋唐时期，陇西仍是辛姓主要繁衍之地。

五代十国至两宋，辛姓陇西郡望尤在，但已失去往日光彩，辛姓在今陕、晋、豫、冀、鲁等地发展迅速，尤其在今山东境内。随着南宋偏安江南，南方出现了更多的辛姓人家，并且已有辛姓入闽。

元代，有辛姓迁居新疆。

明初，山西辛姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、甘肃、宁夏、河南、山东等地。明代以后，辛姓在全国分布广泛，尤以山东辛姓繁衍最胜。

清康乾年间以后，河南、河北、山东之辛姓闯关东者甚众，其中山东辛姓为中坚力量。

如今，辛姓在全国分布较广，尤以山东、辽宁、吉林、黑龙江四省为最多，上述四省之辛姓约占全国汉族辛姓人口的71％。

辛氏历史名人

辛甲：西周初年史官。原事商王纣，曾献纣七十谏，纣不听，无奈投周。后任周太史，受封于长子。曾倡议百官群臣各献箴言，劝王行善补过。今存“虞人之箴”。

辛攀：字怀远，陇西狄道人。父奭，尚书郎；兄，鉴旷；弟宝迅，皆以才识知名。秦雄为之语曰：“五龙一门，金友玉昆。”

辛秘：陇西人，唐代官吏。举五经，历河东司马。任潞州大都督府长史时，开源节流，使泽潞之境收入大增，而其家却无厚产，为时所称。

阚

阚氏来源

春秋时期，齐国有个大夫名止，受封于阚地（在今山东汶上县境），人们就称他为阚止。他的后代就以封地为姓，世代相传姓阚。

阚氏迁徙分布

阚是春秋时代鲁国的一个地名，故地就在今天山东省汶上县西南的南旺湖中。这个地方，正是阚氏家族的发源地，他们的祖先“以地为氏”而姓了阚，后流落到各地。

阚氏历史名人

阚泽：字德润，三国时吴国山阴人。少时家贫，帮人抄书为业，每抄完一篇，朗读一遍，追师论讲，究览群籍。后来不但成为学者，而且精通历法数学，并举孝廉，进拜太子太傅。每次朝廷大议，经典所疑，都请教于他。以儒学勤劳，封为都乡侯。

阚骃：字玄阴，后魏时敦煌人。自小聪敏好学，博通经传，三史群言，经目则诵，在学界就已出名，时人谓之“宿读”，后来在朝中做尚书官。他整理校定了前代学者的著作三千多卷，注王朗《易传》，又撰《十三州志》行于世。

那

那氏来源

那姓源于春秋时期，以地名为姓。春秋时，楚武王灭掉权国（今湖北当阳东南），改置为县。公元前676年，权县尹斗缗率领权人举行暴动，被楚武王镇压下去。楚武王把权人迁往那处（湖北荆门县东南那口城），有些人后来就以地名“那”为姓，称那氏。

那氏迁徙分布

那姓望族居丹阳（今安徽宣城）、京兆（今陕西长安东）、天水（今甘肃通渭县西南）。

那氏历史名人

那鉴：明朝时云南土官。嘉靖中他杀其侄知府那宪，夺其印，密约交趾蛮族叛乱。后被朝廷招安，不久又再次叛乱，兵败后自杀。

那彦成：字韶九，号绎堂，清朝满州人。他是乾隆年间进士，历任乾隆、嘉庆、道光三朝，官至直隶总督，加太子太保衔，剿办陕、楚及滑县匪乱尤有功。他工诗能书，遇事有执持，卒谥文毅。

简

简氏来源

1．出自姬姓，是周文王姬昌的后代，以谥号为姓。春秋时，晋国有大夫狐鞫居，他的祖先是唐叔虞（周武王之子，武王为文王之子）的支裔，因曾经居住在犬戎部落，所以姓狐。狐鞫居的族人狐射姑与太傅阳处父不和，鞫居为他刺杀阳处父，结果被赵盾处死。狐鞫居的封邑在续，死后谥为续简子，世称续简伯，他的子孙后代便以其谥号为姓，称简姓。

2．出自耿姓，为三国时蜀国简雍之后。简雍本姓耿，幽州人读“耿”与“简”同音，遂变为简姓。

3．出自检姓。汉代时有句章尉检其明，因避讳而改姓简。

简氏迁徙分布

简氏以河北的范阳和涿郡为繁衍中心。早在五代之前，简氏土人就开始逐渐向南播迁。他们有的直接徙入广东，有的由赣入闽，再分支至广东，后来在广东繁衍成一个大家族。台湾简姓族人，很多是从福建省南靖迁居的。

简氏历史名人

简雍：字宪和，三国时蜀国人。他自少年时就与刘备交好，后来刘备围攻成都，他入城劝刘璋归顺，于是被刘备拜为昭德将军。

简正理：宋代御史。居官廉介，以儒术饬吏治，时誉翕然。

简而廉：明代孝子。通五经，举孝行，以明经任临利训导，著有《孝经解》。

简文会：南汉尚书右丞。南汉是五代十国时的政权，君主叫刘龑。简文会自幼聪颖，勤奋读书，精通经史，善于作诗。刘龑初开进士科，简文会参考中了第一名，成为中国历史上第一个状元。

简芳：字德馨，明代上高人。弘治年间进士，历官南京刑部主事、兵部郎中。性情耿直，执法严明而公正，名重一时。

饶

饶氏来源

1．出自姜姓。战国时期，赵国悼襄王封长安君于饶（今河北饶阳一带），长安君的后代子孙以祖上封邑为姓，称为饶姓。

2．亦出自姜姓。战国时期，齐国有大夫封于饶（今山东青州市境内），其子孙遂以封邑为姓，称为饶姓。

饶氏迁徙分布

饶氏是一个古老的多民族、多源流姓氏群体，如今基本上属于汉族姓氏。饶氏得姓的历史至少已有2200年以上，是一个十分古老的家族。发祥于河北省饶阳的饶氏家族，后来在江西省的饶州繁盛起来，以致使人误以为饶氏就是在饶州土生土长的。

饶氏家族以江西为繁衍中心，是早在唐朝时期就已经开始的。这个时期，饶氏家族也已经南迁到了闽、粤一带。近年来在闽、粤一带极为旺盛的饶氏家族，当初也是从江西迁徙过去的，他们从江西到福建又到广东，并且在福建的邵武和沙县繁衍成为当地的名门著姓。

饶氏历史名人

饶节：宋代高僧。挂锡灵隐，晚年主持襄阳之天宁寺，有《倚松老人集》。陆游称其为“诗僧第一”。

饶鲁：宋代大学者，就是著名的“双峰先生”，江西馀干人。品端学粹，潜心圣学，以致知力行为本，四方聘讲者相踵相接。曾建“朋来馆”以居学者，春风化雨，遍及天下。

空

空氏来源

1．为空桑氏所改而来。空桑，是一个古代地名，地址在今天的河南开封陈留镇南部。商朝的时候有大臣伊尹生于空桑，他的儿子于是就叫做空桑，后来他的子孙后代都以空桑作为姓氏，随着历史的演变，改为空姓。

2．为空桐氏所改。相传商代的时候，商代始祖的后代分封空桐，成为空桐国，后代以国为姓。也有一种说法说是因为居住在空同山而得空同姓的，后来省为空姓。

3．为空相氏所改。传说为周代宋国始祖微子启的后代，原来叫做空相氏，后来省为空姓。

4．出自右空侯氏，以国为姓。后来省文为空姓。

空氏迁徙分布

空姓在中国大陆和台湾省均未被列入百家姓前300位。古时，空氏望族居住在宫邱郡（在今山东省淄博市北部，也有说在今山东省昌乐县东南）、顿邱（今河南省境内）。

空氏历史名人

空同氏：赵襄子之夫人。

曾

曾氏来源

曾姓来源比较纯正，主要出自姒姓，为夏禹的后裔。

相传帝舜时，鲧的妻子因梦食薏苡而生禹，故帝舜便赐予禹以姒姓。夏禹的第五世孙少康中兴了夏室后，曾把自己最小的儿子曲烈封于一个叫“鄫”的地方，在今山东省苍山县西北。少康的这一房子孙所建的鄫国相袭了近两千年，公元前567年被莒国所灭。这时候，怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国，并在鲁国做了官。其后代用原国名“鄫”为姓，后去邑旁，表示离开故城，称曾氏，就此世世代代承袭下来，一直流传到今天。曾氏家族长久以来未曾有被外族或外姓冒姓的记录，现在曾姓的中国人，都是一脉传自太子巫，系出上古圣君夏禹，名副其实的四千年前是一家。所以，对于同姓联婚，曾氏家族一向严格禁止。

曾氏迁徙分布

曾姓最初发源于今山东省苍山县西北一带。

先秦时期，逃至鲁国的曾姓后代在鲁为官，并且就此繁衍生息下来，同时向四周地区播迁，使曾姓族人遍布于山东、河北等地。

汉末以前，曾姓族人由于累官或战乱等原因，不断迁移，已分别进入了山东、河北、湖南、陕西、江西、广东等省。人口众多，家族兴旺，形成了几个较大的郡望。

魏晋南北朝时期，连年战乱，曾姓在此期间大量进入南方诸省。从而在唐朝之前就已形成曾姓遍布全国，名人不断涌现，家族势力日渐壮大的局面，逐渐成为我国著名的大姓之一。

唐末，曾姓有入迁福建者。

元明清时期，曾姓已播迁于各地，已在新加坡、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、泰国、越南、缅甸、日本、美国、法国、澳大利亚、新西兰等许多国家和地区安家落户了。台湾也有曾姓。

当今曾姓在我国人口众多，尤以四川、湖南、广东、江西等省多此姓，上述四省曾姓人口约占全国汉族曾姓人口的66％。

曾氏历史名人

曾子：即曾参，春秋末期鲁国南武城，他是孔子的弟子，以孝著称。相传《大学》是他所著，被后世儒家称为“宗圣”。

曾谭：汉代泉陵人。推举为孝廉，拜官为尚书郎。有文韬武略之才，官累至太常。

曾万：汉镇南将军，曾率兵征讨南部边境，开拓了南康郡的境界。后被封为南康逸士。

毋

毋氏来源

1．源于上古。尧为部落首领时，其下有臣名毋句，他制造了乐器罄。人们通常认为毋句为毋姓始祖。

2．出自田姓，是春秋时期齐国王族的后裔。

3．由毋盐、毋车、毋将、毋楼、毋终、毋知等复姓省文转化而成。

毋氏迁徙分布

毋氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，历史悠久，人数不多，在今中国大陆及台湾省的姓氏排行榜上均未被列入百家姓前500位。古时，毋氏多以平昌、河东为郡望。如今，在山东、河南、四川、河北、云南、辽宁、江苏、黑龙江等地均有毋氏族人分布。

毋氏历史名人

毋稚：晋代巴郡江州人，学冠四科（德行、言语、政事、文学），历官涪陵、汉平令、夜郎太守。

毋煚：唐朝的才子。撰《古今书录》四十八卷，为开元今象亭十八学士之一。

毋昭裔：龙门人，后蜀时候的才子。他的学问极为广博，精通四书五经，写有《尔雅音略》一部著作，是与五经之中《诗经》有关的著作。毋昭裔还喜欢藏书，好学不倦。

毋制机：宋代蜀人，分教黄州，兼领雪堂、河南两座书院，学者称他“平山先生”。

毋思义：明初蓬州人，洪武年间举人，工诗，能文。历任襄阳、凤阳教授，周府长史，为一时名宦。

沙

沙氏来源

1．出自子姓，是汤王的后裔。商朝末年，殷纣王庶兄开（一名启）被封于微，世称微子。武王克商后，封微子于商丘，建立宋国。微子的后裔有沙姓。

2．出自神农氏，为炎帝之后。炎帝为部落首领时，其下有臣夙沙氏。

3．出自沙随氏。古代诸侯公爵，凡失国或没爵后，即称为公沙氏或沙随氏。其后省为沙氏。

4．历史上的百洛国（在今朝鲜）有沙氏。

沙氏迁徙分布

沙姓在中国大陆和台湾省均未被列入百家姓前100位。古时，沙姓望族居东莞郡（今山东省沂水一带）、汝南郡（今河南省汝南县东南60里），安徽霍邱等地也有分布。如今，沙姓族人已播衍至全国各地。

沙氏历史名人

沙世坚：北宋勇将，有文武韬略，河北涉县人，曾任东莞太守。

沙玉：明代涉县知县，劝民备耕抢收，涉民丰衣足食。尝于禾稼熟时，督民昼夜收获，未毕，飞蛾大至，临邑禾食尽，涉民得保全。

沙良佐：明代新城知县，廉慎爱民，笃于学校，未几，人足衣食，庭无讼者，百姓戴之。

沙书玉：清朝医学家，江苏省丹徒（今镇江）县人。他精通内、外、喉科，声振大江南北，著有《医原纪略》和《疡科补直》等医学著作。

沙神芝：清朝大书法家，以狂草最有名，豪迈雄放，神逸无拘，在书画界备受称赞。

乜

乜氏来源

1．以地为氏。春秋时卫国大夫食采于乜城，以地为姓。

2．出自蒙古族后代。明代蒙古族瓦刺部首领叫也先，他于明正统十五年时攻打明朝，失败后与朱明王朝和好，他的后人有的进入中原，定居于山东境内。明时有人曾把“也先”误写作“乜先”，也先的子孙与汉人融合，改姓为乜姓。

乜氏迁徙分布

乜姓发源地是晋昌、赵郡，也就是今天山西石泉、甘肃等西北地区。山东也有乜姓，是明代瓦剌首领也先的后代改姓为乜的。乜姓至今已十分稀少，如今青海省尚有以乜姓命名的村庄——贵德县河阴镇城东村委会所辖的乜纳自然村，村中多为乜姓，以及城西村委会所辖拉萨村有许多乜姓，还散居于罗汉堂乡尼那村、河西乡上刘屯村等地。

乜氏历史名人

乜仁义：明代名士。

养

养氏来源

1．出自姬姓，是古公禀父（周太王）的后代。太王之子秦伯入吴，其后建立吴国。春秋时期，吴国公子掩佘、烛庸叛吴逃到楚国，楚王把他们封在养（今河南沈丘县东南）。这两个公子的后代遂在养邑定居，以封地名“养”为姓，称养姓。

2．源于春秋，是神射手养由基的后代。周代有养国，后来被楚国灭掉，春秋时为楚大夫神射手养由基的封邑，他的后代子孙有养氏和养由氏。养由基能在百步之外射穿做标记的柳叶，并曾一箭射穿七层铠甲。晋楚鄢陵之战中，楚共王左眼被晋将魏錡射中，共王叫来养由基，给他两支利箭，命他复仇，养由基一箭射死魏錡，拿着剩下的一支箭向共王复命。因此，时人称他为“养一箭”。

养氏迁徙分布

养姓在大陆和台湾均未被列入百家姓前300位，是一个历史悠久、人口稀少的古老姓氏。古时，养姓望族居于山阳郡，即现在的山东省金乡县西北一带。

养氏历史名人

养由基：春秋时楚国名将，是我国古代著名的神射手。

养奋：东汉郁林人，字叔高，博通古籍，为一时名儒，以布衣举方正（方正是指汉代不需考试而是被选举的功名，要选品行端方、行为正直、学问又好的人）。

鞠

鞠氏来源

1．出自姬姓，是黄帝的后裔。黄帝有后名曰弃（后稷），是周朝的始祖，弃之子不窋有个儿子叫陶，生下来时手上的掌文很像古文“鞠”字，因此起名叫鞠陶。鞠陶后来做了周人的首领，他的后代子孙就以他的名字命姓，称鞠姓。

2．以名为姓。鞠陶的后代中有个叫鞠武的，在燕国任大夫，他的后人以其名字命姓，称鞠姓。

鞠氏迁徙分布

鞠氏人口总数在中国的大陆和台湾省均未被列入百家姓前200位。鞠陶之子孙于商王朝时期进入今陕西省境，后西周灭亡，鞠氏族人为谋生和其他原因渐入今河南、河北等地。

先秦时期，加之其他源流的鞠氏产生，鞠氏族人已分布于今山东、湖北等地。

南北朝至隋唐间，鞠氏族人渐分布于黄河中下游诸省，并在今山东高密形成大的聚落，并且鞠氏有为避战乱而徙居于安徽、江苏、浙江、湖北、湖南等南部省份者。

宋元之际，鞠氏族人在南部省份的分布区域愈广，福建、广东、四川等地均有鞠氏入迁。

明朝初期，山西鞠氏族人作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河北、河南、北京、天津、东北三省等地。明朝中叶以后，鞠氏族人在祖国大西北也有分布。

清康乾年间及其以后，山东、河北等地之鞠氏族人伴随闯关东的风潮入迁东北三省，后又繁衍至内蒙古之东北区。

清道光年间以后，大上海崛起于长江三角洲，本来该地即有鞠氏居民，再加之江浙等地之鞠氏族人涌入，上海也成为鞠氏族人新的繁衍地。

历民国而今，伴随着各种自然的、非自然的移民运动，鞠氏族人在全国分布愈广。如今，鞠氏族人在全国分布较广，尤以山东等地为多。

鞠氏历史名人

鞠武：战国时燕太子丹太傅，曾荐荆轲于太子。

鞠咏：北宋官吏，开封（今河南省开封市）人。自小勤奋好学，后来举为进士当官，他遇事敢言。在担任三司盐铁判官时，河北、京师旱灾，他曾奏请出太仓米10万石以赈灾民。

鞠常：字可久，密州高密人。常少好学，善属文。后汉乾祐二年擢进士第，才二十一，释褐秘书省校书郎。常应举时，著有《四时成岁赋》万余言，又为《春兰赋》，颇存兴托。后为清河令。

须

须氏来源

1．出自风姓。春秋时期有风姓国叫须句国（在今山东东平县西北），是太昊伏羲氏的后代，国人称为须句氏，后来改称须氏。

2．出自芈姓。商代有个小国叫密须国（今甘肃灵台县西），其国君的后世子孙以国名中的“须”字为姓，称须氏。

3．以地名为姓。春秋时期，卫国有古邑名叫须（今河南滑县东南），后人以邑名为姓，称须氏。

须氏迁徙分布

古时，须氏郡望在琅邪郡（今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带）、渤海郡（今河北省皮县北）。

须氏历史名人

须无：朝大臣。汉高祖刘邦立国初期，须无功于荥阳，因而受封为陆量侯，绍（历代承袭）封达四代。

须贾：战国时魏国中大夫。秦相范雎微行敝衣见须贾，须贾以一绨袍赠之。

须之彦：武进人（今四川乐山），明朝大臣。举为进士，后当礼部仪制郎的官，当明神宗死后，须之彦力争使郑贵妃成为皇后，朝廷后来又让他担任更高的官职。

须用纶：明朝万历年间进士，崇祯年间授青州知府。为人廉洁公正，风节凛然。当时府中兵饷告急，剪裁各署杂费充作军饷，不用民间钱财，百姓都感激他的德政。

丰

丰氏来源

1．以人名为姓，出自春秋郑国，源于姬姓，为春秋时郑国公族后裔。郑穆之子丰，在郑僖公时任大夫。他的孙子丰施、丰卷以他的名字命姓，遂成丰氏。

2．以人名为姓，源自上古。高辛氏时有丰侯且，周代鲁国有丰丘，他们的后代子孙都称丰氏。

丰氏迁徙分布

丰氏望居松阳县（今浙江省松阳县一带）。是当今较为少见的姓氏，人数不多，分布很广，今天津之武清、静海，河北之青县、黄骅、尚义、景县，山东之平邑、平度、龙口、昌乐、鱼台，内蒙古之乌海，广西之田林，云南之陇川、河口，四川之合川，安徽，上海，湖北省浠水县等地均有此姓。

丰氏历史名人

丰干：唐代高僧。居天台山国清寺，昼则舂米供僧，夜则高屋吟咏，或骑虎巡廊唱道。人或借问，止对随时而已，更无他语。

丰稷：字相之，宋文学家，明州勤县（今属浙江省）人。仁宗嘉祐四年（1059年）进士，为亳州蒙城县主簿。历真州六合县主簿、襄州毁城县令，以廉明称。

丰庆：明朝人，举为进士后当官。为政清廉节俭，受到好评。

丰坊：明代书法家、吏部主事，鄞人，字存礼，后更名道生。博学工文，家有万卷楼，藏书万卷。有《易辨》等著作。

巢

巢氏来源

1．出自上古有巢氏。上古时，中原地区林木茂密，野兽很多，经常侵扰人类。后来有人发明了在树上构造木屋，从此人们在睡觉时就不必担心野兽的侵袭了。于是大家把这个人视作圣人，推戴他为部族首领，号称“有巢氏”，他的后代就是巢姓。

2．以地名为姓。夏桀被商汤打败以后，逃到南巢（今安徽巢县西南），后来死在那里。他的子孙有留居在南巢的，便以地名命氏，称为巢氏。

巢氏迁徙分布

巢姓是以国为氏，源自巢国（今安徽巢县一带），其望族居于彭城郡（今江苏省徐州、铜山一带）。

巢氏历史名人

巢父：尧帝时的隐士。山居不营世利，在树上筑巢而居，时人号曰巢父。上古时禽兽多而人民少，于是人民就在树上筑巢居住以避野兽。传说尧帝以天下让给巢父，巢父不肯受，又让给许由，许由亦不肯受。

巢堪：东汉江西南城人，章帝时官拜司空。以“……时曹褒清著成汉礼，堪言一世大典，非褒所能定”而名留史籍。

巢谷：宋代进士。他中进士后，弃其家学，改而学习古兵法。游秦、凤、泾原间，会赦乃。后苏辙、苏轼贬谪岭海，巢谷徒步前往拜访，见辙。又欲往海南访轼，行至新州病死。

巢元方：隋唐年间西华人，太医博士，业绩卓著，编纂整理了中医病因学巨著《诸病源候论》。

关

关氏来源

1．颛顼的后裔董父为帝舜养龙，被封为豢龙氏。上古豢、关二字同音通用，所以后来又写作关龙氏。夏帝桀暴虐荒淫，用酒作池。酒槽堆成小山，他在旁边通宵畅饮，不理政事。有个贤臣叫关龙逄的前去劝谏，触怒了夏桀，结果被囚禁起来杀死。关龙逄的后代后来改姓关，称关氏。

2．以官名为姓。春秋时期，周大夫尹喜在函谷关任关令。相传老子西游出关时，为尹喜写下《道德经》五千言，尹喜将此书传播于世以后，也追随老子成仙了。尹喜的后人以他的官名为姓，也称关氏。

关氏迁徙分布

关氏发源于夏朝的国都安邑（今山西省夏县北方），郡望在陇西（今甘肃省东乡、临洮一带）、东海（今山东省郯城一带）。

关氏历史名人

关羽：三国蜀汉大将，字云长，河东解县（今山西运城市解州镇）人。关羽作为忠、义、勇、武的代表，受到中国人的普遍崇敬，关羽本人也被神话，与孔子共尊为“文武二圣”。

关汉卿：号已斋叟，元代戏曲奠基人，伟大的现实主义作家。安国（今属河北）人，一说大都人。一生所作杂剧六十余种，现存《窦娥冤》《救风尘》《拜月亭》《望江亭》等十三种。塑造了窦娥、赵盼儿、王瑞兰、谭记儿等多种典型妇女形象，流传至今而不朽。

关汉卿

蒯

蒯氏来源

1．商代时有蒯国（在今河南洛阳市西的蒯乡）。国人后来以国名为姓，称为蒯姓。

2．出自姬姓，以邑名为氏。春秋时，蒯地成为晋国大夫得的封邑，世称蒯得。他的子孙即以邑名“蒯”为姓，而称蒯氏。

3．出自春秋时期的卫国，是卫灵公之子卫庄公的后代。卫庄公名叫蒯聩，他当太子的时候，曾经想刺杀灵公的夫人南子，失败后出奔晋国，后回卫国，被良夫、孔悝立为卫君。后为晋军所破，被杀。蒯聩的后代子孙以祖上的名字命姓，称蒯姓。

蒯氏迁徙分布

蒯姓在目前中国大陆和台湾省均未被列入百家姓前300位。古时，蒯姓望族居住在襄阳郡（今湖北省襄阳一带）；如今，蒯姓族人已分布全国。

蒯氏历史名人

蒯通：汉代人。当刘邦和项羽争夺天下时，他活跃于政界，为人出谋划策，以口才好和计谋高闻名天下。

蒯祥：明代营缮，官至工部侍郎，食俸一品。自永乐至天顺，举凡内殿陵寝，都是他营缮的。他能用两支手各握一支笔画龙，合在一起像一条龙一样。皇帝每每称他为“蒯鲁班”。

蒯光典：清朝人，知识极为广博，文章也极好，对古代文献加以整理注说考证，深受学界好评。所做的事业，光大了华夏文化，功在千古。

相

相氏来源

1．出自姒姓，是夏朝王族的后代。夏朝有帝相，其后裔支庶子孙，有的以祖上的名字为姓，称相（xiāng）氏。

2．出自子姓，是商朝王族的后代。商王河禀甲原居于相，后又迁都，留居相地者便以地为姓，称相（xiàng）氏。

相氏迁徙分布

古时，相氏郡望在西河郡（今山西、陕西两省之间黄河沿岸一带）、巴郡（今四川省重庆市一带）。

相氏历史名人

相威：元朝国王速浑察的儿子。喜请士大夫，听读经史，论古今治乱，以及直臣尽忠，良将制胜等事，以故临大事决大议。博学多闻，言必中节。因伐宋有功，授征西都元帅，拜江淮行省左丞相。

相礼：明代诗画家，能诗善羿，当世无敌。

相世芳：明朝人，正德年间进士，历官刑部郎中。为人沉着，刚毅正直，知识渊博，以文章著称。嘉靖年间，因直言谏议，被流放延安13年始诏还，终身无怨言。

查

查氏来源

1．出自姜氏，为炎帝的后裔，起源于春秋时期的齐国公族。齐国的君主齐顷公的儿子被封于楂，他的后代于是就以他的封邑作为自己的姓氏，成为楂姓。后来将木字边去掉了，于是成为查姓。

2．出自羋姓。春秋的时候，有楚国的公族大夫被封在查邑，他的后代便以查作为姓氏。

查氏迁徙分布

查氏望出齐郡。在漫长的繁衍过程中，查姓形成了许多郡望，主要有海陵郡、齐郡、济阳郡等。几经繁衍迁徙，查氏几乎分布全国各地，如辽宁的清源、山西的太原、陕西的韩城、湖南、安徽的泾县、河南的罗山、江西的金溪、福建的清流、广东的澄海、贵州的从江、四川的合江等。

查氏历史名人

查伊璜：明清之交人。在《聊斋志异》与《觚胜雪莲》中记载有关于查伊璜的故事，大致是他与吴六奇将军的神交。

查士标：清代著名的书画家。安徽休宁人，长期居住在扬州。擅长画山水，与孙逸、汪云端、僧弘仁等书画家一起被称为“海阳四家”。他的书法超妙入神，《艺舟双楫》将他的行书列入佳品之上。

查士标作品

查慎行：清代诗人，名嗣琏，字夏重，浙江海宁人。诗学宋人，多抒发行旅之情，善用白描手法，有《敬业堂集》。

查升：清代书法家，字仲苇，号声山，浙江省海宁人。康熙进士，曾在朝廷任职，著有《淡远堂集》等。

后

后氏来源

1．出自太昊氏。上古东邑部族首领太昊的孙子後照的后代。

2．出自共工氏之后。以官名为氏，炎帝后代共工氏有子名叫句龙，在黄帝时担任后土（古代掌管有关山川土地事务及农业生产的官职），死后被封为“灶神”，夏、商、周三代之后，一直为人们祭祀着，其后代就以官名的一字为姓，称为后氏。

3．出自姬姓。以封邑名为氏。西周时鲁孝公的儿子公子巩的封邑郈，谥号郈惠伯。他的后代以邑名为氏，称为郈姓；后来省去右边的邑旁为后氏，称后姓。

后氏迁徙分布

百家姓中，後、后是两种姓，有不同的起源，而现在後姓的人，往往简写成后姓。在我国早期历史上的后姓名人，几乎全是山东人。和不少的姓氏一样，后姓虽未发展成一个繁盛家族，但经过历代的播迁和繁衍，其子孙早已遍布天下。

后氏历史名人

后稷：中国古代周族的始祖。传说是邰氏之女所生，初生时曾被遗弃，故名弃。在尧、舜时代（公元前21世纪以前）为农官，封地于邰，号后稷，别姓姬氏。据说他善于种植多种粮食作物，教民耕种。后来周族奉他为始祖，并认为他是最早种稷和麦的人。

后羿：又称“夷羿”，相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领，善于射箭。

荆

荆氏来源

1．出自芈姓，以国名为氏。西周初年，楚国先君熊绎被封在荆山一带（今湖北省西部），国号为荆，直到春秋初才改为楚国。楚文王以前的荆君有庶出子孙以国号为姓，称荆氏。

2．出自芈姓之后，为楚姓所改，以国名为氏。芈姓之后原有楚姓，一支居于秦国，因避秦庄襄王嬴楚之讳，以原国名荆为姓，改为荆姓。

3．出自庆姓改姓荆者。

荆氏迁徙分布

荆氏是一个多源流的古老姓氏，在当今中国大陆及台湾省的姓氏排行榜上均未被列入前200位。古时，荆姓望族居于广陵郡（今江苏省江都县东部）。如今，在黑龙江、河南、山东、吉林、山西、陕西、辽宁、江苏、上海、北京、香港等地均有荆氏族人分布。

荆氏历史名人

荆轲：战国时期的著名刺客。战国末期卫国人，汉族，喜好读书击剑，为人慷慨侠义。受燕太子丹之托入刺秦王，失败被杀。

荆浩：五代后梁画家，沁水（今属山西省）人。他擅画山水，常常携带笔墨摹写山中古松，画云中山顶时，能画出四面峻厚的气势。著有《笔法记》，对中国山水画的发展有重要影响。

荆嗣：宋代名将，累立战功。历官天武军校、田重进部将，太宗时攻太原及幽州，他皆率先陷阵，拜都指挥使。真宗时，为邠庆、环庆副部署，嗣起行伍，一生经一百五十余战，未尝败绩。

红

红氏来源

1．出自熊姓。春秋时期楚国公族有熊渠，其长子熊挚，字红，封为鄂王，其支庶子孙以祖上之字为姓者，遂成红氏。

2．出自刘姓，为汉高祖刘邦之后。

红氏迁徙分布

后来，红氏郡望在河内郡（今河南省黄河以北，京汉铁路以西地区）、河南郡（今河南省洛阳市）。

红氏历史名人

红军友：明末农民起义初期首领之一。崇祯五年（1632年）转战陕甘边区，声势甚大。后遭谋害。

红娘子：明末农民起义军女将，江湖艺人出身。李岩在河南杞县散粮济贫时，她率众起义，攻破县城，与李岩成婚。后与李岩及其义军同投李自成。

游

游氏来源

出自姬姓，以祖上之字命姓。周历王姬胡的儿子姬友，被其兄周宣王姬静封于郑，建立郑国。春秋时期郑国国君郑穆公有个儿子叫偃，字子游，他的孙子游皈以祖父之字命姓，其后皆以“游”命姓，称游姓。

游氏迁徙分布

游姓源于春秋时代的郑国（今河南省中部黄河以南的地带），郡望在广平郡（今河北省南部永年县一带）、冯翊郡（今陕西省大荔县一带）。

游氏历史名人

游恭：五代时期的吴国人，学问广博，文章很好。

游复：宋朝学者，他学识极富，言行儒雅，附近人都将孩子送到他门下学习。

游酢：北宋学者、哲学家，建州（今福建省建瓯市）建阳人。他拜理学家程颐为师，刻苦读书，学问渊博，是“程门四大弟子”之一。元封年间中进士，再为太学博士。他与杨时初次拜见程颐时，程颐闭目而坐，二人站在门外而不离去。等发觉时，门外已雪深三尺，此即“程门立雪”成语典故的由来。游酢的主要成就在学术方面，被后世学者尊称为“若山先生”，他所著的《易说》《中庸义》《论语孟子杂解》等书，尤受学者的推崇。

游酢

游明根：字志远，南北朝时北魏广平任人。博学经史，孝文帝时官仪部尚书、大鸿胪卿，封新泰侯。做官五十余年，以仁和处世，以礼让接物。

游日章：明代廉州知府。嘉靖进士，在临川任了五年知县，清正廉洁，爱民如子，后任廉州知府。著有《骈语雕龙》。

竺

竺氏来源

1．以国名为姓。夏、商、周三代有孤竹国，到了春秋时，其国君之子伯夷、叔齐之后以国名为姓。汉代，有枞阳人竹晏改为竺姓，其后沿用不改。

2．源于古印度，属于外来姓氏。古代印度称天竺国，有天竺僧人来中国传教，以国名“竺”为姓。后来，中国僧侣有的随印度僧人学经，也随师父之姓，成为竺姓。通常认为汉代宣帝时竺次为中国竺姓的始祖。

竺氏迁徙分布

竺姓望出东海，表明竺姓族人曾长期繁衍于今山东、江苏两地，在今山东郯城与江苏涟水间形成大族，后世广播于各地之竺姓多由此郡分衍而出，是故后世竺姓有以东海为其郡望堂号的。

东汉时期，已有竺姓落籍于今山东莒县，据传他们是竹晏之后。

魏晋南北朝时，竺姓由于避难、仕宦、逃亡、谋生等原因而渡江南下，进入今江苏、浙江、江西、安徽等省份。

隋唐两代，竺姓之主源繁衍于今江浙一带，并以此为中心向长江中游的江西、湖北、湖南等地播迁。

宋元之际，江浙之地已非净土，战争之风云笼罩，南国百姓不堪战争之苦，纷纷向江西、福建、广东等地逃亡，而江浙之竺姓亦概莫能外，随逃亡之队伍进入上述等地。

明中叶以后，沿海之竺姓有移居台湾者。

清道光年间以后，大上海崛起于长江三角洲，浙江宁波等地有竺姓赴上海淘金，进而落籍该地。

大陆解放前夕，浙江奉化等地之竺姓有移居宝岛台湾者。如今，竺姓在全国分布较广，尤以浙江等省为多。

竺氏历史名人

竺法深：晋代僧人。名潜，或称道潜，字法深。俗姓王，琅邪郡（治所在今山东省临沂市北）人。18岁便出家，师从富有才华久负盛名的名僧刘元真，相貌堂堂，谈吐风雅。至24岁时，独自登坛讲学，所讲《正法华经》《大品般若经》，义理深奥，剖析明白，前来听讲受业者常济济一堂，多达五六百人。

竺道馨：晋代高僧，虽为女性，但小时做沙弥尼时就开始了口诵佛经、为众执役的生涯。其雅能清淡，尤善小品。

竺大年：宋朝学者，专心研究儒家经典《礼记》，著有一本叫《礼记订议》的书。

竺渊：明朝文士，宣德年间举为进士。被朝廷任为官员，正统中为福建参议，敕守银坑。盗贼四起时，竺渊率众捕盗，反被盗贼所捕，后因不屈于盗被杀。

权

权氏来源

1．出自子姓，以国为氏，本颛顼高阳氏之后。汤建商朝之后，第二十三帝为商武帝武丁。武丁的后人有被封于权者，建立了权国（今湖北省当阳东南）。春秋时期楚国武王破权国，权国迁至那处（近湖北荆门），不久又为巴国所灭。权国的贵族子孙以国名为姓，乃成权氏。

2．出自芈姓。楚武王灭权国后，改权国为县，令大臣若敖之孙斗缗为权县尹。后来斗缗率领权国遗民谋反，兵败被杀。斗缗的后人亦称权氏。

权氏迁徙分布

权姓在当今中国大陆和台湾省均未被列入百家姓前300位。战国末期，部分权姓族人迁移至陇西，在现在的甘肃天水一带定居，然后以天水为中心繁衍，逐渐分布于全国各地。

权氏历史名人

权会：北朝齐臣。字正理，河间鄚（河北任丘）人。家贫好学，精通诸经。仕齐，初为四门博士。德高学博，拜师求学者甚众。注《易经》，行于世。

权景宣：北周将领。字晖远，天水（今属甘肃）人。少聪颖，晓兵略，为宇文泰所赏识，历任多种要职，久驻荆、湖地区，东御东魏，南略梁邑，所向多捷。

权德舆：唐代文学家。字载之，天水略阳（今甘肃秦安）人，后徙润州丹徒（今江苏镇江）。德宗时，召为太常博士，改左补阙，迁起居舍人、知制诰，进中书舍人。宪宗时，拜礼部尚书、同中书门下平章事，后徙刑部尚书，复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文，后人称为权文公。

逯

逯氏来源

1．出自嬴姓，以地名为姓。古代秦国有公族大夫封于逯邑（今陕西省境内），其后遂以封邑取姓为逯氏。

2．出自芈姓。周代楚国王族同族的逯姓后代，都以逯为姓，成为逯姓一支。

逯氏迁徙分布

逯姓源自春秋战国时期的逯邑（今甘肃和陕西一带），望族居于广平郡（今河北省鸡泽县东）。

逯氏历史名人

逯中立：明朝文士，为人正直，敢作敢为，有胆有识。他举为进士后入仕，官给事中，虽然因为打抱不平被朝廷贬官，但人们都称赞他胆识过人。

盖

盖氏来源

1．出自姜姓，以邑名为氏。春秋时期，齐国有公族大夫王欢受封于盖（gě）邑（今山东省沂水县西北），又作暐邑。他的后代子孙以封邑名为氏，称为盖姓。

2．出自少数民族中有盖（gài）姓。据《魏书》记载，卢水胡人中有盖姓。

3．出自盖（gài）楼氏复姓所改。据《魏书》记载，又有盖楼氏复姓改为单姓盖氏。

盖氏迁徙分布

古代的盖邑，在今山东省沂水县境内，盖氏家族就发祥于此。望族居于安阳郡（今河南省泌阳县西）。

盖氏历史名人

盖延：东汉虎牙将军。身长八尺，弯弓三百斤。彭宠为太守时，任营尉。后与吴汉归光武，拜偏将军，从平河北。光武即位，封盖延为虎牙将军。

盖宽饶：渔阳人，汉代文官。他极为刚正，看到朝廷中有不正之风，就不管得罪什么人，都要在上朝时向皇上说个明白，于是朝中人人小心，风气也清廉一时，皇亲国戚也都小心翼翼。

益

益氏来源

1．出自地名。汉朝的时候，四川广汉属于益州管辖，在这个地方居住的人后来以州名为姓，成为益姓的一支。

2．出自县名。古代有县名为益都，此县的居民有的就以县名的头一个字作为姓氏，称为益氏，成为益姓的一支。

3．来源于嬴姓。上古颛顼高阳氏的后裔中有叫伯益的，被推举为嬴姓各族的首领，并且赐姓为嬴。他的子孙中有用祖上的名字作为姓的，也形成了益姓的一支。

益氏迁徙分布

益氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，但人口总数在中国的大陆和台湾均未被列入百家姓前300位。古时，益氏望族居冯翊、益都、成阳诸郡。如今，益氏族人主要分布在山东、江苏、浙江、西藏、青海、甘肃等地。

益氏历史名人

益畅：南宋峨嵋人，幼年时好学，绍兴年间考中进士。

益智：元朝名将，有勇有谋，胸怀大略，朝廷任他为怀远大将军。他管理军队和民政都有周到谋划，有预见。部下人起先不明白他的用意，而随着事情发展，便知道了益智的远谋，无不佩服。

桓

桓氏来源

1．源于上古。黄帝有大臣桓常，被认为是桓姓的始祖。

2．出自姜姓。齐国国君齐襄公之弟公子小白，在襄公被杀后，自莒国入齐，成为齐国君主，后为春秋五霸之一，死后谥号为“桓”，即齐桓公。其支庶子孙仍为桓姓。

3．出自子姓。宋国有君太名卿，死后谥号为“桓”，史称宋桓公。其后代有向魋，改名桓魋，其后亦称桓氏。

4．为少数民族乌丸氏、桓侯氏复姓和阿鹿桓三字姓所改。

桓氏迁徙分布

桓姓是一个古老的多民族、多源流姓氏群体，在当今中国大陆及台湾省均未被列入百家姓前100位。在桓氏家族之中，有来自山东的姜太公之后，也有发祥于河南的商汤之后，更有少部分鲜卑族之后。古时，桓姓望族居谯郡（今安徽省亳州）；如今，桓姓族人已分布全国各地。

桓氏历史名人

桓荣：古代桓氏素有“荣由稽左，志在尽忠”之谓，说的是汉代有桓荣，世居谯国尤元（安徽省怀远西）人，官少傅，赐车乘号，谓诸生曰：“今日所蒙，稽左之力也。”

桓容：字春卿，东汉时沛郡龙亢人。小的时候在长安学习，后来担任欧阳尚书，教授徒弟数百余人。光武帝的时候被拜为议郎，授太子经，累官太子少傅，后迁太常。明帝即位，因为他是皇帝的老师，所以被拜为五更，被封为关内侯，他的门徒很多都做了公卿。

桓谭：东汉学者，他写的文章很好，特别喜欢古文，写书写了二十九篇，取名叫《新论》。

公

公氏来源

1．出自姬姓。周公旦之子伯禽建立鲁国，其后代有鲁昭公，他把王位传给弟弟姬宋，是为鲁定公。定公把鲁昭公的两个儿子衍和为，都封公爵，世称公衍、公为。公衍、公为的后代子孙便以祖上爵位为姓，遂成公姓。

2．由复姓省文、简字转变而成。这些变为“公”姓的复姓很多，如出自姬姓的带有“公”字的复姓，后来都改为公姓单姓的就有52个。原来带有公字的复姓，已基本不复存在。

公氏迁徙分布

公姓发源地在山东，即古代鲁地。而且，随着许多复姓简化为公姓，遂使公姓很早就遍布各地。早在秦汉之前，公姓就遍布韩、赵、齐、陈等地，但主要聚居地仍在今山东、河北、河南一带。汉唐时期，公姓在山东蒙阴形成郡姓望族。如今，公姓族人仍以山东平度、蒙阴为主要聚居地。目前公姓人口没有进入全国前300位。

公氏历史名人

公鼐：明文学家，字孝与，号周庭。蒙阴（今属山东省）人。万历进士，天启初官礼部右侍郎。魏忠贤乱政，引疾归。论诗主张一代有一代之声情，反对复古模拟。其纪行诗与晚年山居诸诗善于写景，多流露了抑郁之感，所著有《问次斋集》。他与公逸仁、公跻奎、公一场、公家臣，史称“五世进士”。

公勉人：号西埠，明朝时蒙阴人。弘治进士，任大仆卿，因与刘谨不和而未能得到重用，刘谨死后，才得到重用，升为大同巡抚。他选将练兵，提高将士素质，忠于职守，戒备森严，在边关工作十年，不出意外事故，并著有《山东集》。

公家臣：号东塘，明朝时蒙阴人。隆庆年间举进士，授编修，以论夺情事忤张居正意，被谪泽州判官。

万俟

万俟氏来源

万俟本来是鲜卑族的部落名称。北魏朝是由道武帝拓跋珪创建，拓跋珪原是鲜卑君主的后代，在战乱中长大，他成年后，不失时机地召集父王的旧部，占地称王，扩展势力。东晋时，万俟部落随拓跋氏进入中原，后来就以部落名称作为姓氏。北魏君位传六王后，由献文帝拓跋弘继承，他的三弟之后，就是万俟氏的始祖。

万俟氏迁徙分布

万俟这个姓氏是南北朝五胡乱华时期才出现的，推算起来，至今仅有1700多年的得姓历史。万俟姓早期居住在今西北地区与山西一带，后逐渐播衍至河南、河北、山东等地，并在山东形成万俟氏族人的聚集地，以兰陵郡（今山西省高平）为郡望。当今安徽、北京、辽宁、四川等地均有万俟姓分布。目前，万俟姓在大陆和台湾省均未被列入百家姓前300位。

万俟氏历史名人

万俟普：北齐太平人，官朔州刺史。仁厚爱民，雄果有勇，官至太尉。

万俟洛：北齐的大将军，万俟普之子。气宇非凡，勇锐盖世，威名远扬。

万俟卨：宋代宰相，南宋奸臣，开封阳武人。他承秦桧之意弹劾岳飞，并编造假罪名置岳飞父子和张宪于死地；后又与秦桧争权，被罢黜。秦桧死后，他重任宰相，继续推行投降政策。

万俟咏：字雅言，里居不详。哲宗元佑间，即以词著名。绍圣中废科举，以三舍法取士，遂绝意进取，纵情歌酒，自号大梁词隐。每制一腔，哄传京中。徽宗崇宁年间召试补官，为大晟乐府制撰。高宗绍兴五年（1120年），补下州文学。其词多颂谀、风月之作，注重音律，构思新颖，风格淡婉工雅，其中《长相思》《诉衷情》等词皆有名。

司马

司马氏来源

1．源于西周，以官职为姓。上古时有人名重黎，为司掌天地之官，唐尧曾抚育重黎之后。同宣王时，有重黎之后程伯休父，官至司马，执掌国家军队，佐政辅国，权势重大，程伯休父克平许方，立下大功，周王室允许他以官职为姓，其后遂成司马氏。

2．源于改姓，出自姬姓许氏、郝氏改姓，属于因故改姓为氏。

司马氏迁徙分布

司马氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，但人口总数在中国的大陆和台湾省均未被列入百家姓前300位。

《姓氏考略》载，司氏最早繁衍发展中心是古代顿丘（今河南清丰、浚县之间一带）。

先秦时期，司马氏族人已分布于郑（今河南新郑）、晋（今山西）、卫（今河南濮阳）、程（今陕西咸阳）等地。

两汉时期，司马氏主要分布在今河南、陕西、四川等地，其中河内郡（今河南省西部、黄河以北地区武陟县西南一带）一直是司马氏的重要聚集地。

三国曹魏时期，河内温地（今河南温县）出了一位著名的政治家、军事家司马懿，后其孙司马炎废魏建晋，都于洛阳。从此，河内郡成为司马氏家族最著名的郡望。

司马氏在中国历史上建立了西晋和东晋政权，共历15帝，156年，进一步扩大了司马世家的影响。东晋王朝灭亡以后，司马氏步入平稳发展时期，由于历史上复姓改单姓的规律，司马氏大许多改为司氏、马氏、同氏、仝氏、冯氏等，亦由维持司马氏复姓者。

如今，司马氏仍为复姓中的大姓，分布较为广泛，在河南、陕西、山西、安徽、湖南、北京、上海、天津、香港、台湾等地均有司马氏族人。

司马氏历史名人

司马光：北宋时期著名政治家、史学家、散文家，北宋陕州夏县司马光涑水乡（今山西运城安邑镇东北）人，出生于河南省光山县，字君实，号迂叟，世称涑水先生。司马光自幼嗜学，尤喜《春秋左氏传》。

司马炎：字安世。晋朝的开国君主，谥号武皇帝，庙号世祖。268年，颁布泰始律令，并于279年命贾充、杨济、杜预、王濬等伐吴。280年3月孙皓投降，孙吴灭亡，自从黄巾之乱以来的分裂局势暂时获得统一。

司马耕：字子牛，亦称司马牛，春秋末期宋国人。唐开元封“向伯”，宋又封“楚丘侯”，后又改称“睢阳侯”。

司马谈：夏阳嵬东乡高门村人（今陕西韩城）。汉朝著名大臣、史学家、文学家。

上官

上官氏来源

1．出自芈姓。春秋时，楚庄王封他的小儿子兰为上官邑大夫，兰的后代子孙遂以邑名为姓，称上官氏。

2．亦出自芈姓。战国时，楚国公族子弟靳尚任上官大夫，他的后代子孙以职官命姓，称上官氏。

上官氏迁徙分布

上官氏的得姓始祖之一是春秋时代楚国庄王的少子子兰。秦灭六国后，迁徙楚国公族大姓于关中，上官氏则被被迁往陇西上圭，也就是今天的甘肃天水，这正是源自楚国公族的上官氏在天水成为望族的缘由。唐时，上官氏已出现于中原的河南地区，并在河南的陕州出人头地。唐末纷扰，逼得中原民众大举南迁，上官氏的先人受此影响，很快在今福建的邵武扎根下来，并逐渐向全国各地播衍。

上官氏历史名人

上官桀：汉朝人，武帝时任太仆。武帝临终时，任上官桀为左将军，与霍光同受遗诏辅佐少主，封为安阳侯。后来上官桀密谋欲废昭帝，但事情败露，被诛族灭。

上官仪：字游韶，唐朝诗人，尤其善于做五言诗，在技巧上独树一帜，许多人都很赞赏，也有人模仿他的这种五言诗。当时这种写法称为“上官体”。上官仪举为进士后做官，但因反对武则天而冤死狱中。

上官仪

上官洎：号惠安，唐僖宗乾符末镇将。与其子上官兰剿黄巢俱战死，封赠忠勇将军，敕建专祠名“惠安祠”。

上官凝：字成叔，邵武人。宋代文士，庆历二年举为进士而做官，为人刚正纯直，不受馈赠，善决疑案，有政声。他的儿子上官均，孙子上官恢都举为进士。

欧阳

欧阳氏来源

欧阳复姓出自姒姓，欧阳姓为禹王的后代。禹之子启建立了夏朝，传至少康，封支庶子于会稽，建立越国，战国时期越王无疆亡国于楚，无疆受封于乌程欧阳山之南。古代时以山南为阳，故称欧阳侯亭，其后代子孙遂为欧阳氏。

欧阳氏迁徙分布

欧阳姓在当今中国大陆与台湾省均未被列入百家姓前100位。据《郡望百家姓》记载，欧阳氏望出渤海郡。西汉时置郡，地点在今天的河北省沧县。当今，欧阳姓主要分布在江西（彭泽、新余、吉安、永丰、万载、赣州、会昌、安远）、湖北（枝江、荆州、潜江）、广东（广州、河源）、河南（新郑）、四川（绵阳、遂宁）、安徽（阜阳、滁州）、湖南（长沙、浏阳、隆回、洞口、溆浦）、贵州、广西（藤县）等地。

欧阳氏历史名人

欧阳生：名容，字和伯，西汉千乘人。曾从伏生学今文《尚书》，为博士，授倪宽。他的后代也多出学者，其曾孙曰高、高孙地余，地余孙曰歙，连续八代均为博士，世代以研究《尚书》为特长，因此《尚书》世有欧阳氏学。

欧阳歙：字正思，乐安千乘（今山东高青东北）人，东汉光武帝宰相。为人廉恭礼让，以祖传“伏生尚书”任博士。王莽时任长社宰，后投更始刘玄任原武令。东汉建立后任河南尹，封波阳侯，后又迁升汝南太守。在汝南任官九年，教书育人，任用贤才，颇有政绩。光武帝建武十六年（公元40年）拜相，任大司徒。

欧阳建：西晋哲学家，字坚石，渤海南皮（今河北南皮东北）人。曾任山阳令、尚书郎、冯翊太守等职。出身豪族，有才华，时人称“渤海赫赫，欧阳坚石”。主张名称可以区分事物，言辞可以表达思想。《言尽意论》收入唐代询翁所编《艺文类聚》卷十九。

欧阳询：字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人，书法家。少孤，江总以故人子私养之。自少敏悟绝人，总数以书记。每读辄，目尽数行，遂博通经史。

欧阳修：字永叔，号醉翁，晚年更号六一居士。后唐福建晋江潘湖、翁状元黄仁颖嗣曾孙，江西永丰县沙溪人。北宋著名的政治家、文学家、史学家、金石学家、目录学家、经学家，尤以文学成就最高，是继承唐代古文运动而有所创新的北宋文坛盟主。

夏侯

夏侯氏来源

出自姒姓。周武王封夏禹的后裔东楼公于杞，春秋时建立杞国。公元前445年楚国灭杞，杞简公的弟弟佗逃往鲁国，鲁悼公因为他是夏禹的后代，周初祖先又封为侯爵，于是称他为夏侯氏，其后代子孙因以夏侯为氏，称夏侯氏。

夏侯氏迁徙分布

夏侯氏的郡望为谯郡（今安徽、河南二省之间）、鲁国郡（今山东曲阜、泗水一带）。

夏侯氏历史名人

夏侯婴：西汉沛县人，与刘邦是少时的朋友。从刘邦起义，立下战功，后封为汝阴侯。

夏侯惇：三国魏人，曹操手下大将。自曹操陈留起兵起，便跟随征伐，历任东郡、陈留、济阴太守、河南尹等职。

夏侯渊：三国魏人，曹操手下大将。自曹操陈留起兵起，便跟随征伐，历任陈留、颍川太守。在定军山为蜀将黄忠所袭，不幸战死。

夏侯湛：晋代散骑常侍。幼有盛才，文章宏富，善构新词，容颜俊美。曾与潘岳同车接茵，京都谓之连璧。

诸葛

诸葛氏来源

1．相传，伯夷的后裔葛伯的封国灭亡后，原居于琅邪郡诸县之葛氏有一支迁徙至阳都，因阳都已有葛姓，遂称后迁来的葛姓为诸葛氏。

2．春秋时齐国有熊氏之后有复姓詹葛，后改为诸葛氏。

3．秦末陈胜吴广起义时，有大将葛婴屡立战功，却被陈胜听信谗言杀害。西汉文帝封葛婴的孙子为诸县侯，其后代遂以诸葛为姓，称诸葛氏。

诸葛氏迁徙分布

诸葛复姓望族居琅邪郡（今山东省诸城市、临沂市、胶南县一带）。

诸葛氏历史名人

诸葛亮：三国时蜀国政治家、军事家。

诸葛亮

诸葛瑾：字子瑜，诸葛亮之兄。初为孙权长史，转中司马。孙权派遣诸葛瑾使蜀通好刘备，与诸葛亮俱公会相见，退无私面。后刘备伐吴，有人言其密遣亲人通蜀。孙权说：“子瑜之不负孤，犹孤之不负子瑜也。”孙权称帝，拜诸葛瑾为大将军、左都护、领豫州牧。

诸葛恪：三国时期吴国大臣。字元逊，琅琊阳都（今山东省沂南南）人，诸葛瑾之子。少时聪明过人，深得孙权的喜爱和器重。

诸葛恢：字道明，晋代琅邪阳都（今山东省沂南）人。曾任安东将军司马睿（即后来的晋元帝）属下的从事中郎，后官至尚书右仆射。

闻人

闻人氏来源

起源于春秋时期少正氏。少正卯，鲁之闻人，是闻人氏的得姓始祖。他是一位学者，连孔子的学生都去听他讲学，名声远播，遂得“闻人”的雅号。少正卯的后代引以为荣，就以闻人为姓，世代相传。也有一说鲁国大夫左丘明是古之闻人，其后人以闻人为姓的。

闻人氏迁徙分布

闻人姓主要分布在浙江，以宁波、余姚最多，约有上千人。

闻人氏历史名人

闻人宏：字君度，浙江省嘉兴人。二十岁入太学读书，大观年间进士，历官通州司法、天台兵曹、宣城知县、常州通判。有才名，善政，人高其德谊。著有《中兴要览》《周官通解》《经史旁阐》等。

闻人滋：南宋藏书家，字茂德。官德兴丞，至进贤令。与陆游曾同在勅局为书籍、文书删定官。精于小学，人称“老儒”。喜留宾客，然而饭菜不过蔬、豆而已。家多蓄书，贮于“南湖草堂”中，并乐于借人。施晋锡曾为作有《南湖草堂记》。

闻人耆年：南宋针灸学家，槜李（今浙江嘉兴西南）人。行医四五十年，认为“惠而不费者，莫如针灸之术”，又谓“针不易传，凡仓卒救人者，惟艾灼为第一”，因将所集之方，于1226年撰成《备急灸法》，书中载有常见二十二种急证灸法。

闻人徽音：清才女，余姚（今属浙江省）人。生性颖异，能琴善弈，博通书史，工于吟咏。著有《樊谢诗选》《醉鹤楼诗》并行于世。

东方

东方氏来源

1．出自上古伏羲氏。伏羲氏裔孙中有个叫羲仲的，出于震位（震位在八卦中主东方），世代执掌东方青阳令。他的后代子孙遂以东方命姓，称东方氏。

2．出自张姓，是汉代文学家东方朔的后代。东方朔本姓张，他的父亲张夷在他出生以前就去世了，母亲田氏生下他三天后也死了，他被邻居抚养成人。因为他出生时正值东方天亮，所以起名叫东方朔。他的后代子孙遂以东方为姓，称东方氏。

东方氏迁徙分布

东方姓是历时最悠久的复姓之一。据说，东方姓的远祖为上古时代的伏羲，迄今已有四五千年的历史。另有一支东方姓为张姓所改，始祖是汉朝名臣东方朔，平原厌次（今山东省惠民县）人。早在唐代时，东方姓已经成为平原郡的大姓望族之一。

东方氏历史名人

东方朔：汉代滑稽家，出入宫廷。文学修养很好，通晓世事，常借说笑话来劝谕皇上，深受人们赞赏。据说他矮小，所以后人画东方塑都画成矮个。

东方虬：唐朝史官、诗人，唐代武后时任左史，工诗。武后游洛南龙门时，命随从文官赋诗，东方虬最先作好，武后赐他锦袍。

东方显：唐代学士，为开元中舍象亭十八学士之一。

赫连

赫连氏来源

十六国时，南匈奴铁弗部勃勃称大夏天王，自称赫赫连天，以赫连为姓。

赫连氏迁徙分布

赫连复姓望族居盛乐郡（今山西省祁县东部一带地区）、渤海郡（今河北省、辽宁省渤海湾沿岸一带地区）。

赫连氏历史名人

赫连韬：唐代才子，福建省漳浦人，有不羁之才。与莆田的陈黯、王肱、萧枢、林贤，福州的陈蔇、陈发、詹雄齐名，合称为“闽中八贤”。

赫连勃勃：十六国时期夏的创建者。南匈奴后裔，刘渊的同族。在位约十九年。

皇甫

皇甫氏来源

1．出自西周。西周太师（高级武官）皇甫的后代以“皇甫”为姓，称皇甫氏。

2．出自子姓，是春秋时宋国公族的后代。西周后期宋戴公有个儿子叫公子充石，字皇父，宋武公时任司徒。当时有长狄鄋瞒部落进攻宋国，皇父领军反击，打退了长狄任，但皇父和两个儿子也不幸战死沙场。后来皇父的孙子南雍陲以祖父的字为姓氏，称为皇父氏。其六世孙皇父孟子，生子皇父遇。秦国灭宋时，皇父遇逃至鲁国。西汉中期，皇父遇嫡系子孙皇父鸾，自鲁迁居陕西茂盛陵，把姓氏中的“父”字改为“甫”字（古代二字同音通用），遂成皇甫氏。

皇甫氏迁徙分布

古时，皇甫氏望族居在京兆郡（今陕西省西安市至华县一带地区）、安定郡（今甘肃省固原县一带）。

皇甫氏历史名人

皇甫嵩：东汉太尉，少好诗书，习弓马。灵帝时任北地太守，领冀州牧，拜太尉，封槐里侯，时号名将。

皇甫谧：魏晋间医学家，安定朝那（今甘肃省平凉西北）人。早年学儒，中年因患风痹疾，便开始钻研医学，写下《甲乙经》。该书阐述经络理论，明确穴位名称和位置，总结了晋以前的针灸学成就。

皇甫湜：唐代文学家，字持正，新安人。元和中擢进士第，为陆浑尉，仕至工部郎中。裴度辟为判官。集三卷，今存诗三首。

皇甫涍：明代诗人。好学工诗，与兄冲及弟汸、濂，皆有才名，时称“皇甫四杰”。官至浙江按察佥事。其后同里人张凤翼、燕翼、献翼并负才名，吴人因有“前有四杰，后有三张”之语。

尉迟

尉迟氏来源

以部落名命姓。前秦时期苻坚攻灭鲜卑拓跋部族，建立代国。后来拓跋邽复国，改国号为魏，史称北魏。与此同时，鲜卑族中又崛起一支尉迟部落，号尉迟部，如同中华之诸侯国。后来尉迟部随孝文帝进入中原，被命以族名尉迟为姓，称尉迟氏。

尉迟氏迁徙分布

尉迟姓在当今中国大陆和台湾省均未被列入百家姓前100位。古时候，尉迟复姓望族居太原（战国时秦国置郡，相当于今山西省太原市）。

尉迟氏历史名人

尉迟迥：字薄居。北周孝闵帝时，因平蜀有功，封蜀公，驻益州。他素有尉迟迥庙碑大志，好施爱士，政绩卓著，为时人铭碑所颂。

尉迟纲：字婆罗，蜀国公尉迟迥之从兄。是宇文泰一手培植出来的将领，骁勇而有膂力，善骑射。卒于北周武帝天和四年（569年），享年五十三岁，谥周太保吴武公。

尉迟恭：唐初大将，字敬德，今山西省朔县人。隋朝末年，从军高阳，以武勇著称。曾随刘武周起事，后降唐，从太宗击败王世充、窦建德、刘黑闼等，武德初秦王李世民引为右府参军，屡立大功，是李世民亲信之一。玄武门之变，助李世民夺取帝位。

尉迟乙僧：于阗（今新疆维吾尔自治区和田县）人，唐代画家。与其父尉迟跋质那（画家）皆以善画闻名，有大小尉迟之称。

公羊

公羊氏来源

公羊复姓出自姬姓。春秋时，鲁国有位才学出众的人物，叫做公孙羊孺，他的后代子孙便取祖上名字中公羊二字为姓，称公羊氏。

公羊氏迁徙分布

公羊姓在当前中国大陆和台湾省均未被列入百家姓前100位。依照《尚友录》的记载，古时候，公羊氏家族的繁衍中心是顿丘，即今河北省清丰县西南一带。

公羊氏历史名人

公羊高：战国时候的著名学者，齐国人。承继发扬孔子的儒学，为卜子夏高徒，他讲学有《春秋传》一书，也叫《春秋公羊传》或《公羊春秋》，专门阐释《春秋》。最初只有口头流传，到汉初，他的玄孙公羊寿，邀集了研究公羊高的学者，辑录成《春秋公羊传》。

公羊高

公羊寿：公羊高之玄孙。他与胡母生（子都）一起将《春秋公羊传》“著于竹帛”。《公羊传》的主要精神是宣扬儒家思想中拨乱反正、大义灭亲，对乱臣贼子要无情镇压的一面，为强化中央专制集权和“大一统”服务。《公羊传》尤为今文经学派所推崇，是今文经学的重要典籍，历代今文经学家都常用它作为议论政治的工具。它也是研究战国、秦、汉间儒家思想的重要资料。

澹台

澹台氏来源

出自孔子弟子灭明的后代，以地名为氏。孔子有一个弟子，字子羽，名灭明，南游长江流域，居于澹台湖（在今江苏省吴县）；另一说是居于澹台山（今山东省嘉祥县南），遂以湖（山）名命姓名，因取名澹台灭明。其后代子孙遂以澹台命姓，称澹台氏。

澹台氏迁徙分布

澹台氏是一个典型的古老汉族姓氏，如今已不多见。古时，澹台姓望出太原郡（战国时秦庄襄王置郡，治所是晋阳，今在山西省太原市西南）。如今，在山西、河南、河北、山东、内蒙古、江苏、安徽、湖北、上海、北京、香港、台湾、澳门等地均有零星澹台氏族人分布。

澹台氏历史名人

澹台灭明：春秋末年鲁国武城（今山东省平邑县南）人。姓澹台，名灭明，字子羽，孔子七十二弟子之一。其相貌丑陋，但为人公正，非公事不见卿大夫，受到孔子的推崇。后来游学于江淮，弟子多达三百人，名扬各诸侯国。

澹台敬伯：东汉名士，又名澹台恭，会稽人。向薛汉为师学习《韩诗》，为薛汉最知名的弟子之一。薛汉的弟子中，以澹台敬伯与杜抚、韩伯高等最为知名。

公冶

公冶氏来源

公冶复姓出自姬姓，起源于春秋时期鲁国，为季孙氏后裔。季氏族子有季冶，为季氏属下大夫，其后代子孙以祖父之字命姓，乃成复姓公冶姓。

公冶氏迁徙分布

公冶这个复姓迄今大约有2500年以上的历史。和许多复姓一样，公冶姓氏也向单姓转变，逐渐被公氏所代替，如今公冶姓已不多见。古时，公冶氏望出鲁郡，主要分布在今山东省曲阜、泗水一带地区。

公冶氏历史名人

公冶长：字子长，春秋末期齐国人，孔子弟子。据《论语》的二十篇中，有一篇名为“公冶长”者，首载孔子论公冶长之为人。据说公冶长不但以贤而著称，而且能通鸟语，多才多艺。后代人认为是吉祥，就画作年画。

公冶长

宗政

宗政氏来源

出自刘姓，以职官名命姓，是汉高祖刘邦的后代。刘邦的后代有楚元王刘交，他的孙子叫刘德，官至宗正，为九卿之一，即主持皇家宫室事务的官员。刘德的支庶子孙有的以祖上官职名命姓，称宗正氏，后来加文而为宗政氏。宗政姓族人，今大多已并入宗姓。

宗政氏迁徙分布

宗政姓望出京兆郡（今陕西省西安以东至华县一带）、彭城郡（今江苏省徐州市）。

宗政氏历史名人

宗政辨：唐代人，官殿中少监。

濮阳

濮阳氏来源

以地名命姓。上古时炎黄部落首领颛顼帝高阳氏曾建都濮阳（今河南濮阳市）。颛顼帝的后代有郑国姬姓居于此地，居住在这里的人以地名为姓，称做濮阳氏。

濮阳氏迁徙分布

古时，濮阳氏望族居博陵郡（今河南的濮阳市）、平陵郡（今山西文水县东一带）。

濮阳氏历史名人

濮阳兴：三国时吴国的文官。字子元，少有士名，孙权时使蜀，做过会稽太守。吴国君主孙权的第六个儿子，名叫孙休。濮阳兴和孙休是好友，后来孙休继位，称景帝，就任用濮阳兴做丞相，封外黄侯。永安中休卒，万彧劝兴迎立程侯皓，加侍郎，领青州，俄为彧所谮，徙广州，道追杀之，夷三族。

濮阳成：明朝武将，沉毅有远志，累立战功，朝廷封他世袭金山卫百户，为武德将军。

濮阳瑾：明朝文士，因科举成绩优良而被任为地方官。在山东宁阳县任县丞，政尚宽平，赈饥有功，远近赖以全活。

濮阳来：明嘉靖年间出任南昌府通判，以操履清白而见称。

淳于

淳于氏来源

出自姜姓，以国名命姓，是炎帝的后代。周武王灭商后，把原夏朝斟灌国姜姓封在州邑（今山东安丘县），建立州国，因位居公爵，世称州公。春秋时期有州公实，亡国于杞，州国公族定居于淳于城（今安丘县东北，原为州国都城），后来复国，名淳于国，仍为公爵，成为春秋时期的小国之一。亡国后，其族人以原国名命姓，称淳于氏。

淳于氏迁徙分布

古时，淳于氏望族居齐郡（今山东省临淄县一带），后来因徙迁，有的于河内郡为望族（今河南省西部黄河以北一带）。

淳于氏历史名人

淳于髡：战国时齐国文士。博学多闻，知识丰富，口才好，善于答辩，说话幽默滑稽。当时诸侯并侵，百官荒乱，淳于髡游说于各诸侯国之间，说之以隐，并见听从，以为诸侯主客。

淳于意：山东人，汉代名医，仕齐为太仓长，世称为太仓公或仓公。少喜医术，后为人治病，决生死多验。文帝时，因故获罪，当处肉刑，其女缇萦上书，愿以身入宫为婢，代父赎罪，文帝悲其孝心，因废肉刑。

淳于缇萦：汉代名医淳于意之女，她的父亲医道很好，因被豪商诬告，判下肉刑的重罪。缇萦主动随父亲进京，上书朝廷，并自愿献身为奴，抵赎父亲的刑罚。汉文帝被她的孝心所感动，终于下令赦免其父，并废除了肉刑的法令。

单于

单于氏来源

出自匈奴王族姓氏，以最高首领冠称为氏。历史上匈奴族的最高首领称为“撑犁孤涂单于”（字意为“天子广大”，意为称颂首领的权力是神授的，他们应拥有天子的广大辽阔的尊敬及势力），简称为单于。他们的后代中有以“单于”为姓氏的，称单于氏。

单于氏迁徙分布

单于氏这一姓氏出现于后周时期，得姓至今有1000多年的历史。古时，单于姓望族居千乘郡（今山东省高苑县北一带）。如今，单于氏已不多见，然而并没有绝迹，主要分布在山东（历城、益都）、湖北等地。

单于氏历史名人

单于去卑：匈奴族。著名汉朝将领、青州郡蓬莱太守，受封列侯。

单于熊儿：今甘肃泾川人。唐德宗李适建中年间，单于熊儿为彰义军节度使，后扶持吴少诚的弟弟吴少阳，乘吴少诚重病篡夺了吴少诚的爵位，还杀害了吴少诚的儿子。之后拥兵割据泾、原、渭、武四州，即今甘肃泾州、固原等县地，与唐王朝对立。

太叔

太叔氏来源

1．出自姬姓，是卫国开国始祖康叔的后代。春秋时，卫国国君卫文公姬毁的第三个儿子叫姬仪。在古代，兄弟以伯仲叔季为次序来排名，姬仪因为排行老三，所以人称叔仪，又因为他是王族之后，所以世称太叔仪。他的后代子孙以祖上的名字命姓，称太叔复姓。

2．亦出自姬姓。春秋时，郑庄公名叫寤生，他的弟弟叫段，被封在京，世称京城太叔。其后代子孙遂以祖先封号命姓，称太叔复姓。郑国是传自周厉王之子友。

因此，太叔氏不管是源自卫国还是郑国，都是周文王的后裔。太叔氏后人奉姬仪（太叔仪）为太叔姓的得姓始祖。

太叔氏迁徙分布

太叔氏的得姓历史，至少在2200年以上。古时，太叔氏望出东平郡（在今天山东省东平、泰安一带）。

太叔氏历史名人

太叔仪：古代春秋时期，卫国有一位周朝的王族后代叫姬仪，姬仪排行第三，也就是卫文公姬毁的第三个儿子。古时候，兄弟辈排行次序，老大称伯，老二称仲，老三称叔，老四称季。姬仪为老三，就称做叔仪。而姬姓源自周朝王族（周文王叫姬昌，周武王叫姬发），于是外人称呼叔仪时为表示尊敬，就称他太叔仪。太叔仪的子孙，以先辈的身份为荣耀，世代姓太叔。

太叔段：春秋郑国人。郑武公少子，庄公弟。母爱而欲立为太子，武公不许。在古代，太叔这样的尊称是被普遍采用的，称呼王公贵族中排行三的子弟，而也可能被子孙延用演变成姓氏。见于古书记载的春秋时郑国有一位京城太叔，他也是周朝姬姓王族的后代，名叫段，受封于京城。他的后代就取京城太叔中的“太叔”两字为姓。

申屠

申屠氏来源

1．为上古舜帝的后代。初为胜屠氏，后因古代“胜”与“申”两字同音，故俗称申屠氏。

2．出自姜姓，为炎帝裔孙四岳的后代。夏朝时，四岳之后被封于申，为侯爵，世称申侯。

3．古代有申徒氏误传为申屠氏。

申屠氏迁徙分布

古时，申屠氏郡望在京兆郡（今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带）、西河郡（今陕西、山西两省之间黄河沿岸一带地区）。

申屠氏历史名人

申屠嘉：汉代都尉。文帝时拜丞相，封固安侯。为人廉直，不受私人拜托。幸臣邓通戏殿上，嘉欲杀之，为文帝赦免。景帝时，晁错用事，嘉欲借晁错穿凿宗庙垣事杀错未成，愤恨吐血而死。

申屠刚：后汉人。性情方直，常慕史鱿、汲黯之为人。平帝时，举贤良方正，因对策时忤上意罢归。光武帝时征拜侍御史，后任尚书令。帝欲出游，刚以陇蜀未平，不宜宴安逸豫，劝谏不听，以头抵舆轮，使车不得行。后数次以谏忤旨，贬为平阴令，终官太中大夫。

申屠致远：元朝人。世祖南征时，被经略使乞实力台荐为经略司知事。军中机务，多所谋划。累官淮西江北道肃政廉访司事，所至有风裁。他清修苦节，耻事权贵，聚书万卷，名“墨庄”。著有《忍斋行稿》《杜诗纂例》《集古印章》等。

申屠蟠：东汉学者。郡召为主簿不行，遂隐居精学，博贯五经，兼明图纬。

公孙

公孙氏来源

1．出自春秋时各国诸侯的后裔，以爵号为氏。春秋时，各国诸侯不论爵位大小，多喜欢称公。按照周朝制度，国君一般由嫡长子继位，即位前称为太子，其他的儿子便称为公子，公子的儿子则称公孙。他们的后代便有不少人便以公孙为姓，因此，公孙并非一族一姓的后人。

2．出自姬姓，黄帝轩辕的后裔有公孙氏。

公孙氏迁徙分布

公孙一姓源远流长。《广韵》上记载：“封公之后，自皆称公孙。”可知“公孙”两字，用来泛指王公贵族的后代。有些王公贵族的后代以“公孙”的称呼为荣，便相延世代成为姓。

古时候，公孙姓望族居扶风郡（今陕西省长安县以西）、高阳郡（今河北省高阳东）。

公孙氏历史名人

公孙轩辕：黄帝姓公孙（一说为姬姓），名轩辕，号轩辕氏、有熊氏和归藏氏，被尊奉为“中华始祖”。

公孙侨：字子产，又字子美，春秋时期郑国的政治家和思想家。他具有人本主义的思想，强调人事，但也不否认鬼神。提出“天道远，人道迩，非所及也”。在他看来，人道先于天道，天道可以存而不论，人道则不能不察，被清朝的王源推许为“春秋第一人”。

公孙鞅：卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故称为卫鞅，又称公孙鞅，后封于商，后人称之商鞅。在秦国执政十九年，秦国大治，史称商鞅变法。战国时期政治家，著名法家代表人物。

仲孙

仲孙氏来源

1．出自姬姓。春秋时鲁桓公姬允次子名叫庆父，因排行老二，故世称共仲。他的子孙遂以仲孙为姓，称仲孙氏。庆父乱鲁之后，弑父君主，畏罪出逃，改姓为孟孙氏，但留居于鲁国的他的支庶子孙仍为仲孙氏，世代沿袭为仲孙姓。

2．出自姜姓，春秋时期，齐国有仲孙氏。

仲孙氏迁徙分布

仲孙氏复姓是一个古老的汉族姓氏，较为罕见，史海中很难觅其踪迹。仲孙姓族人早期在山东居住，汉代以后在河北、山东一带形成望族，以高阳郡（今山东临淄一带）为郡望。如今仲孙姓人口没有进入全国前300位。

仲孙氏历史名人

仲孙湫：春秋时齐国人，事桓公为大夫。当时鲁国发生灾荒，齐桓公派仲孙湫以“慰问”的名义去侦察情况，回来之后，齐桓公问他：“现在是否可以攻打鲁国？”仲孙湫说：“不可以，因为鲁国有难，不可攻打他，只可更加爱护和帮助他！”齐桓公听后很佩服仲孙湫的远见。

仲孙蔑：即孟献子，春秋时鲁国人。他为人勤俭，体察民情。尝曰：“畜马乘，不察于鸡豚。伐冰之家，不畜牛羊。百乘之家，不畜聚敛之臣。”主张俭用和发展生产，时称贤大夫。

轩辕

轩辕氏来源

轩辕复姓为黄帝嫡孙，出自有熊氏，亦称为帝鸿氏。黄帝曾居于轩辕之丘，故而得姓轩辕，黄帝的后代子孙遂称轩辕氏。一说黄帝做轩冕之服，教民做衣服，故谓轩辕。

轩辕氏迁徙分布

古时，轩辕复姓望族居上党（今山西长治）、郃阳（今陕西省合阳县）。

轩辕氏历史名人

轩辕氏：即黄帝。传说黄帝姓公孙，后因生于姬水改姓姬。国内有熊，故亦称有熊氏。与蚩尤战于涿鹿之野，斩杀蚩尤；又败炎帝于阪泉，诸侯尊为天子，以代神农氏。因有土德之瑞，土为黄色，故号黄帝。

黄帝

轩辕弥明：唐代诗人。善诗，言其诗作掷地有声。

令狐

令狐氏来源

源于姬姓，出自春秋时期，晋国君主给周文王后裔的封地，属于以封邑名称为氏。上古时，周文王有个儿子叫毕以高，毕公高有个孙子叫毕万。春秋时期，毕万在晋国当上大夫，他有一个曾孙叫魏颗。魏颗建有军功，活捉了秦国大将杜回，被晋国君主封于令狐（今山西临猗）。魏颗的后代以祖上封地为姓，称令狐氏。

令狐氏迁徙分布

令狐姓是一个古老的汉族姓氏，成长、发迹于山西。西汉末年建威将军令狐迈，因起兵讨伐王莽而被杀害，其子伯友、文公、称皆避居敦煌。由其子令狐称传至令狐整共17代居住甘肃敦煌。后周时，鄜州刺史令狐整又从敦煌迁至陕西宜州华源（今陕西耀县）。令狐承简（整的八世孙）从华源迁到山西太原。颉祖49代孙令狐滈于公元876年领兵入播（今川南、黔北一带），又从太原迁至四川阆中，颉祖63代孙令狐元（滈的15世孙）从四川阆中迁居贵州桐梓。随着仕途、战乱以及洪洞大槐树移民等原因，如今，令狐氏后裔分布于山西、陕西、河南、甘肃、四川、贵州、青海、新疆等地。

令狐氏历史名人

令狐邵：字孔叔，太原人，三国时期魏国弘农太守。

令狐楚：唐朝大臣、诗人，字壳士，宜州华原人。他举进士后入仕，担任过中书侍郎、尚书、仆射等官职，政绩卓著。他还常与名诗人白居易、刘禹锡唱和，李商隐也出自他的门下，但他本人所作的好诗并不多。他的儿子令狐绹也举为进士后入仕，后官至丞相。

令狐绹：字子直，令狐楚之子。举进士，擢累左补阙、右司郎中，出为湖州刺史。大中初，召为考功郎中、知制诰，入翰林为学士，进中书舍人，再迁兵部侍郎，后拜同中书门下平章事（宰相）。懿宗嗣位，出为河中节度使，徙宣武、淮南。僖宗时，终凤翔节度使，封赵国公。

令狐德棻：唐朝时的著名学者，又名令狐熙子，宜州华原人。学问广博，博涉文史，早岁知名。高祖武德初为起居舍人，迁秘书丞。时经籍散缺，他向唐高宗奏请，用国库的钱收集天下的古书。他收集大量宝贵的古典书籍后，又组织人整理抄录，太宗贞观中请修梁、陈、周、齐、隋五史，自领周史，在中国文化史上做了一件承前启后的大事。高宗朝官弘文馆学士、太常卿，累迁国子祭酒。暮年著述尤勤，国家凡有修撰，无不参与。卒谥宪。有集传世。

钟离

钟离氏来源

1．出自嬴姓。周代时，伯益的后人有封国钟离国（在今安徽临淮关一带），春秋时钟离国被楚国所灭，国人遂以原国名命姓，称钟离氏。

2．以地名命姓。春秋时宋国公族后代伯宗在晋国做官，为三郤所害，他的儿子伯州逃到了楚国的钟离（今安徽凤阳东北）定居，他的后代子孙遂以居住地命姓，称钟离氏。

钟离氏迁徙分布

古时，钟离复姓望族居会稽（今江苏省南部及浙江省西部一带）、颍川（今河南省许昌一带地区）。

钟离氏历史名人

钟离春：战国时人，我国历史上有名的丑女，样子难看，志向远大，学识渊博。当时执政的齐宣王政治腐败，国事昏暗，性情暴躁，喜欢吹捧。钟离春为了拯救国家，冒着杀头的危险，当面一条条地陈述了齐宣王的劣迹，并指出若再不悬崖勒马，就会城破国亡。齐宣王听后大为感动，封她为王后。

钟离权：号和谷子，一号真阳子，唐朝人，生而奇异，长相俊美，有一部大胡子，身长八尺余。传说他遇老人授仙诀，又遇华阳真人、上仙王玄甫，传道入崆峒山，后成为八仙之一。民间称其为汉钟离。

宇文

宇文氏来源

起源于辽东，为南单于之后。魏晋时，北方鲜卑族有宇文氏部落，自称是炎帝神农氏的后裔，从祖先葛乌菟起世袭为鲜卑东部大人（十二部落首领）。后来有普回袭任大人，他在打猎时拾到一颗玉玺，上刻“皇帝玺”三字，自以为是天授神权，于是号称宇文氏（当地人呼天为“宇”，呼君为“文”，意即“天子”）。东晋时，宇文氏进据中原，号称宇文国，以宇文为姓，称宇文氏。

宇文氏迁徙分布

宇文氏的得姓，大约在一千五百年以前，发祥地点应该是现在内蒙古的武川一带。宇文复姓在历史上称帝者共六人，创立北周王朝，立国二十五年。宇文复姓望族居太原（今山西省太原）、赵郡（今河北省赵县）。

宇文氏历史名人

宇文肱：北朝北魏将领，武川（今属内蒙古）人。鲜卑族，宇文泰父。魏明帝时，破六韩拔陵起义，肱聚兵攻杀破六韩拔陵部将卫可孤。迁居中山。后率众归鲜于修礼军，被魏军击败，战死。北周追尊为德皇帝。

宇文测：北朝西魏将领，字澄镜，宇文泰族子。测性沉密，少笃学。起家奉朝请、殿中侍御史、安东将军。尚宣武帝女阳平公主，拜驸马都尉。从孝武帝西入关，进爵为公。西魏文帝大统四年，拜侍中。六年，坐事免。不久，除骠骑大将军、大都督、行汾州事。八年，加金紫光禄大夫，转行绥州事。十年，征拜太子少保。十二年十月，卒于位。

宇文招：北朝北周宗室、文人，字豆卢突，代郡武川（今属内蒙古）人，鲜卑族，宇文泰子。幼聪颖，博涉群书，好属文，学庾信体，词多轻艳。

长孙

长孙氏来源

长孙复姓本为拓跋氏，为后魏献文帝第三兄拓跋嵩之后。北魏道武帝拓跋圭的曾祖父拓跋郁律有两个儿子：大儿子沙英雄为南部大人，号拓跋氏；小儿子什翼健就是拓跋圭的祖父，拓跋圭建立北魏称帝后，因沙英雄是曾祖父的儿子，就赐他的儿子为长孙氏。长孙嵩后来位至太尉，封为北平王；他的侄子长孙道生屡建战功，位至宰相，封为上党王。拓跋嵩因有功于魏，世袭为王族大人。孝文帝时，以拓跋姓为魏朝皇族宗室之长门，故改姓为长孙氏。

长孙氏迁徙分布

长孙氏复姓是一个多民族、多源流的姓氏群体，在中国的大陆和台湾省均未被列入百家姓前300位。据史籍《郡望百家姓》的记载，长孙氏望出济阳郡（今山东定陶西北，一说河南兰封东北）、河南郡。

长孙氏历史名人

长孙晟：字季晟，长孙无忌之父，隋朝洛阳人。自幼习武，年18岁为司卫上士，高祖一见嗟异。开皇中突厥南侵，晟口陈形势，手画山川，定其虚实，皆如指掌。遂拜为车骑将军兼受降使者，敌称他的马声与弓声为“霹雳闪电”，闻风丧胆。终为右骁将军。卒谥献。

长孙操：唐王朝建国的当年（公元618年），高祖李渊诏令东道大行台长孙操为陕州刺史。长孙操上任伊始，便带人实地察看利人渠，决定在此渠的基础上扩大规模，增加水量。与苏威的无坝引水工程不同，长孙操在交口东面的橐水上筑起石坝，并加宽加高水渠，使渠水比原来的利人渠扩大了许多倍。于是，人们便将此渠称做“广济渠”。

长孙皇后：唐太宗李世民的皇后。她曾协助李世民发动“玄武门之变”，夺取政权。李世民即位后，她常劝其提倡节俭，重视法制，信用贤臣，深得唐太宗的敬重。她还从封建伦理观出发，编写了《女则》十卷。

长孙无忌：字辅机，晟子。唐朝洛阳人，唐太宗皇后之兄。博涉文史，有谋略。从太宗李世民定天下，功居第一迁吏部尚书，封为齐国公，又徙赵国公、太子太师，后为高宗时辅政大臣，进授太尉，兼修国史。后因反对高宗立武则天为后，被放逐黔州，自缢身亡。撰有《唐律疏议》。

长孙无忌

慕容

慕容氏来源

1．出自汉代，以寺庙名称命姓，称慕容氏。

2．慕容氏是鲜卑族主要部落之一。三国时，鲜卑族首领莫护跋率领族人迁居辽西，曾随同司马懿征讨割据辽东的公孙渊，立下战功，被封为率义王。莫护跋在荆城以北（今河北省昌黎县境内）建立国家。据说当时北方的汉人流行戴步摇冠（一种带有悬垂装饰物的帽子），莫护跋见了也很喜欢，也做了一顶，整天戴在头上。鲜卑人见了他这种打扮，都称他为“步摇”，因当地语言“步摇”同“慕容”读音相近，所以传到后来就成了“慕容”。莫护跋的后人便干脆以此作为部落的名称。

慕容氏迁徙分布

历史上的鲜卑族在今内蒙自治区西拉木伦河与洮儿河之间，慕容氏的发源地和老家便在这里。慕容氏郡望在敦煌郡（今甘肃省河西走廊以西一带地区）、雁门郡（今山西省代县一带地区）。

慕容氏历史名人

慕容皝：字元真，小字万年，昌黎棘城（今辽宁省义县西北）人，是鲜卑族领袖慕容廆的第三子。十六国时期前燕王，军事统帅。337年10月，慕容皝称燕王，前燕帝国建立。慕容皝汉化较深，崇尚儒学，喜好文籍，设东庠（学校），以大臣子弟为学生。

慕容垂：又名慕容霸，前燕王慕容皝的第五子。十六国后燕创建者，公元384至396年在位。字道明，鲜卑族，昌黎棘城（辽宁义县）人。原为前秦大将，苻坚惨败于淝水之战后，慕容垂即图恢复燕国，于384年称燕王，两年后称帝，定都于中山。

慕容延钊：五代、宋初名将。字化龙，太原人，后汉初从军。后周世宗柴荣即位后，为殿前散指挥使都校。

鲜于

鲜于氏来源

出自子姓。商纣王有个叔叔被封在箕（在山西太谷县东），称为箕子。纣王即位不久，箕子见他开始使用象牙筷子，就叹息道：“用了象牙筷，就要用玉杯来配，然后就会追求其他的珍奇物品，这就是奢华享乐的开端呀！国君一讲究享乐，国家怎么能搞得好呢！”后来纣王果然越来越荒淫残暴。箕子多次进谏，纣王听得不耐烦，干脆把他关起来了。周武王灭商以后，放出箕子，并向他请教如何才能得到商民的拥护，箕子认为应当施行仁政，用安抚的手段来争取民心。武王要封箕子为官，但是箕子不愿做周的臣子，就出走到辽东，建立了朝鲜国。箕子的子孙中有个叫仲的，有封地在于，他将国名“鲜”字和封邑名“于”字合成“鲜于”二字为姓，称鲜于氏。

鲜于氏迁徙分布

古时，鲜于氏望族居渔阳郡（今北京市以东、天津市以北、长城以南、遵化县以西的一大片地方）。

鲜于氏历史名人

鲜于辅：东汉人，为刘虞从事。公孙瓒破刘虞，鲜于辅率州兵，迎请刘虞之子刘和。与袁绍将麴义共同击破公孙瓒。后率众归曹操，拜度辽将军，封都亭侯。

鲜于侁：字子骏，鲜于赤之子，宋代阆中人。于仁宗时进士及第，历任通判绵州、利州转运使判官，京东西两路转运使，知扬州，拜左谏议大夫、集贤殿修撰，知陈州。

鲜于天：宋代科学家，幼时能日诵千言，表现出非凡的才能。他精通天文、历数、地理、方技。其学问渊博，为当时名儒争相求教的大学问家。

鲜于枢：字伯机，官至太常寺典簿。以书名世，行草书尤精。其书法笔墨淋淳酣畅，书体遒劲凝重，赵孟极推重之。代表作有《真书千文》《老子道德经卷上》《苏轼海棠诗卷》《韩愈进学解》等。

鲜于文宗：东汉孝子。渔阳人，年七岁丧父。父以种芋时亡，至明年芋时，对芋呜咽，如此终身。姊文英适荀氏，七日而夫亡，执节不嫁。及母卒，昼夜哭泣，遂丧明。

闾丘

闾丘氏来源

1．以地名命姓。在邾国（在今山东省邹县境内）有一个地方叫闾丘，居住在那里的人以地名为姓，称为闾丘氏。

2．以人名命姓。春秋时期齐国有大夫闾丘婴，他的后代子孙以祖上名字命姓，称闾丘氏。

闾丘氏迁徙分布

闾丘得姓已有两三千年的历史，在当前中国大陆和台湾省均未被列入百家姓前200位。古代邾国的位置在今山东省邹县的东南，望族居顿丘郡（今河北省清丰县西南）。闾丘这个复姓如今已不大常见。

闾丘氏历史名人

闾丘观：宋代名将，浙江省丽水人。靖康初，率部到婺州，及还，遇高宗渡江，领兵勤王，官至武翼大夫。

闾丘昕：字逢辰，宋代吏部侍郎，浙江省丽水人。举进士入仕，为义乌令，政绩卓著，历监察御史。

闾丘宾用：宋代孝廉，隐居吴市，靠耕种赡养双亲。为人正廉不污，好学能诗，好吟咏。

闾丘方远：唐末五代著名道士。字大方，舒州宿松（今属安徽省）人。年十六，通经史，学《易》于庐山陈元晤。二十九岁，问大丹于香林左元泽，复诣仙都山隐真岩事刘处静，学修真出世之术。他是弘扬道教南岳天台派的重要人物，特别是他辑录的《太平经钞》，作为一部较完好的《太平经》节钞本，在《太平经》已经严重散失之后，还能大体上显其原貌。

司徒

司徒氏来源

1．出自姬姓，是舜帝的后代。尧帝为炎黄部落首领时，舜为尧的司徒官，执掌和管理土地事务，故又名土司。舜的后代子孙有的以其职官命姓，称司徒氏。

2．春秋时，卫国大夫夏丁氏夏戊的儿子期任司徒，其后也称司徒氏。

司徒氏迁徙分布

古时，司徒氏望族居赵郡（今河北省赵县一带）。

司徒氏历史名人

司徒诩：五代时南汉人。厉永年间任项城县令，有政绩，汉初升为礼部侍郎。周世宗即位后，留意雅乐，议欲考其正音，而诩为足疾病所苦，居多告假，遂命以本官至仕。

司空

司空氏来源

1．出自姒姓，是大禹的后代。尧为部落首领时，禹官至司空，其后代子孙有的以职官命姓，称司空氏。

2．出自陶唐氏，是尧的后代。春秋时期，只有晋国设置有司空官，其他各诸侯国均未设此官。尧的后代隰叔及其孙仕痌，都曾在晋国任过司空，其后代子孙遂以祖上职官命姓，称司空氏。

司空氏迁徙分布

司空氏得姓有四千多年，望族居顿丘郡（今河北省清丰县西南一带）。

司空氏历史名人

司空图：唐朝河中（山西省永济）人，咸通年间进士，累官礼部郎中，因避战乱隐居中条山王官峪。朱温篡唐后，召司空图为礼部尚书，他坚拒不就。唐哀帝被朱温弑后，司空图绝食而死。著有《诗品》二十四卷，以四言韵语咏述诗的二十四种境界，对后世诗评有很大影响。

亓官

亓官氏来源

亓官复姓，以官职得姓。古代亓和笄是同一个字。古时有专门掌管笄礼的官，那时少年满十五岁要行成年礼，在头发上插笄（簪子），王族和贵族把这种仪礼看得很隆重。春秋时，各个诸侯国都有笄官这个官职，因此亓官氏的始祖不止一人。亓官复姓，后来演化成单姓亓。

亓官氏迁徙分布

丌官复姓人口总数在中国的大陆和台湾省均未被列入百家姓前200位。据史籍《郡望百家姓》记载，亓官氏望出陇西郡（今甘肃临洮）、天水郡（今甘肃天水）。如今，这个姓氏多出自山东地区。

亓官氏历史名人

亓官氏：女，宋国人，孔子的妻子。

司寇

司寇氏来源

1．出自己姓。颛顼帝的后裔古苏国国君苏忿生，曾任周武王司寇，颇有政名。他的子孙后代遂以祖上官职名命姓，称司寇氏。

2．春秋时卫国卫灵公的儿子公子郢生公孙兰，在卫国任司寇，公孙兰的儿子司寇亥称司寇氏，其后子孙皆以司寇为姓，乃成司寇氏。

司寇氏迁徙分布

司寇氏至今已有二千五百年的历史，最初在北方的河南、河北等地繁衍，郡望在平昌郡（今河南省中部地区）。

司寇氏历史名人

司寇惠子：春秋时鲁国有名的大夫。

仉

仉氏来源

仉姓起源于党姓，原本为春秋时鲁国大夫党氏之后。古代党姓的党，音掌，故党姓中有一支以音为姓，成为掌姓。后掌姓中又分出以音为姓的仉姓。

仉氏迁徙分布

古时，仉姓望居鲁郡（今山东省曲阜、泗水一带）、琅邪郡（今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带）、敦煌郡（今甘肃省河西走廊西端）。

仉氏历史名人

仉氏：孟子的母亲，以择邻教子出名。

孟母断机救子图

督

督氏来源

1．周代宋国华父督之后。

2．战国时，燕有督亢（今河北涿县东，跨固安、新城等县，燕太子丹派荆轲刺秦王，曾将匕首卷于督亢地图中），居者以地名为姓。

3．古代部族板楯蛮（为巴人的一支，分布在今四川东部）有罗、朴、督、鄂、度、夕、龚七姓，督姓当源于此。

督氏迁徙分布

督姓为罕见姓氏，古时以巴郡（今四川省）为郡望。如今，在河北三河、江西吉水、江苏武进、四川安县等地有少量分布。目前，督姓人口没有进入全国前300位。

督氏历史名人

督瓒：汉代的五原太守。

子车

子车氏来源

为春秋时秦国公族子车氏之后。当时，秦穆公有个出名的大夫叫子车奄息。子车奄息的后代子孙就以子车为姓，称子车氏。但后来，秦穆公死后，将他喜欢的子车奄息、子车仲行和子车钳虎这三个贤臣杀了殉葬，子车奄息、子车仲行的后代子孙就多改姓单姓车了。

子车氏迁徙分布

子车姓为罕见姓氏，根据学者判断，可能是其后世子孙逐渐改为车姓或其他姓氏的缘故。古时，子车姓望居天水（今甘肃省天水市）。

子车氏历史名人

子车奄息：春秋时秦国子车氏三良之一。其余二良为：子车仲行、子车针虎。

颛孙

颛孙氏来源

颛孙复姓形成于春秋时代，是陈国公子颛孙的后代。据《尚友录》载：“陈公子颛孙仕晋，子孙氏焉。”意思是说，陈国公子颛孙到晋国去做了官，他的子孙以他的业绩为荣，就把他的名字颛孙作为自己的姓氏。这就是颛孙的起源。

颛孙氏迁徙分布

颛孙姓早期在河南中东部活动，汉代以后在山东西南部与江苏西北部繁衍，在山阳郡（今安徽省宣城一带）形成郡姓望族。唐代以后的史籍中已很少见到颛孙氏踪迹。如今山东、安徽、四川、北京、辽宁等地还有少量分布。目前，颛孙姓人口没有进入全国前300位。

颛孙氏历史名人

颛孙师：字子张，春秋时陈国人，后来到鲁国去拜孔子为师。那时孔子有三千个弟子，他是很年轻的一个，比孔子小了48岁。古书上说，他谈吐举止宽容文雅，待人接物友善从容，仪表很出众。

端木

端木氏来源

1．源于姬姓，出自黄帝之后，属于以先祖名字为氏。

2．出自回族中有端木姓。端木氏为回族复姓之一，端木原为中国古老的姓氏，后也融入了回民族之中。

端木氏迁徙分布

端木是中国第三大复姓，已有2500年以上的历史，寻根在河南浚县。端木氏祖上多单传，人口繁衍较慢，至今仍为小姓。据估计，总人口不超过50万。由于历史上的不断播迁，支脉遍及全国。古时，端木姓望族出鲁郡（今山东曲阜、泗县一带），其后聚居集中者形成长江南北两大族。江北族主要分布在河南省东部、北部和山东省中部、西部，如开封、商丘、浚县、南乐、郓城、鄄城、聊城、济宁、曲阜等地；江南族主要分布在江苏、安徽及浙江等地。

端木氏历史名人

端木赐：字子贡，孔子的得意门生。河南浚县人，善于言辞，精通经商之道，孔子称他为瑚琏（古代宗庙中盛生黍的祭器，常用来比喻有立朝执政才能的人）。

子贡

端木叔：子贡之孙。继承祖业，好善乐施，将万金家资散给宗族国人。以至“病无药石之储，死无瘗埋之资”。魏国名士段干生誉之为“达人也”。

端木庠：字文序，才学高深，为世大儒，文学成就与孔融齐名，魏文帝屡诏不就。

端木宏：当涂人，天顺元年进士，初官监察御史，德威兼济，清正廉洁。历迁陕西按察副使、山东按察使、浙江左布政使，后为湘王府长史，政绩卓著。

端木国瑚：青田人。嘉庆年间举人，以文学见称，官内阁中书。治经通文，尤精于《易》，著有《周易指》《太鹤山人诗文集》。其子百禄，幼承家学，治《易》工诗，尤嗜金石文字，著《石门山房诗钞》。

端木埰：江宁人，同治年间以优贡官知县，后升至侍读。工书善文，著有《名文勖行录》《赋源》《楚辞启蒙》《诗文集》《碧瀣词笔记》。

巫马

巫马氏来源

源于周代，以职官名命姓。周代的官僚体制中，有一种专门掌管养马并为马治病的官员，称为巫马，也就是马医官。巫马的后代子孙，有的就用祖上的官职名称命姓，称巫马氏。

巫马氏迁徙分布

巫马姓在大陆和台湾均未被列入百家姓前300位，是一个比较罕见的姓氏。自从孔子门生之一的巫马施之后，就很少在史书中见到巫马姓的名人出现，可能是其后人逐渐改姓单姓巫的缘故。古时，巫马氏望族居单父（今山东省单县）、鲁郡（今山东省曲阜一带）。

巫马氏历史名人

巫马施：字子旗，孔子的得意门生，比孔子小三十岁。据载，他曾执掌单父（春秋时鲁国的一个邑），由于勤勤恳恳地工作，将该地治理得井井有条。曾在鲁国为丞相，有治绩。

公西

公西氏来源

公西复姓出自姬姓，为季孙氏的支系之一，与鲁国国君同族，是三大贵族之一。

公西氏迁徙分布

公西姓族人主要分布在今河南省浚县一带。望出顿丘郡（今河南省清丰、濮阳、内黄、南乐、范县等地）。

公西氏历史名人

公西赤：春秋末年鲁国人。姓公西，名赤，字子华，亦称公西华。在孔子弟子中，以长于祭祀之礼、宾客之礼著称，且善于交际，曾“乘肥马，衣轻裘”，到齐国活动。

公西赤

公西舆如：字子上，春秋末期鲁国人。孔子弟子，唐赠“重邱伯”，宋封“临朐侯”。

漆雕

漆雕氏来源

1．漆雕是周代吴国公族中分化出来的一支部落，部落人以部落名命姓，称漆雕氏。

2．春秋时鲁国孔子弟子中有个叫漆雕开的。孔子劝他去当官，实现孔子治国平天下的理想。但漆雕很谦虚，说自己的才能还不足以治理天下。

漆雕氏迁徙分布

古时，漆雕姓望居蔡郡（相当于现在河南省汝南县）、鲁郡（相当于今山东省曲阜）。

漆雕氏历史名人

漆雕开：字子若，又称子开，春秋末年鲁国人，一说蔡国人，孔子弟子。他为人谦和而有自尊，博览群书。他为论有理，深受好评。他比孔子小十一岁，孔子对他几乎像兄弟一样。

漆雕哆：字子敛，春秋末年鲁国人，孔子弟子。唐开元二十七年（739年）被追封“武城伯”，宋大中祥符二年（1009年）被追封“濮阳侯”，明嘉靖九年（1530年）被追封“先贤”。

漆雕徒父：字子文，春秋末年鲁国人，孔子弟子。唐开元二十七年（739年）追封“须句伯”，宋大中祥符二年（1009年）被追封“高菀侯”，明嘉靖九年（1530年）被追封“先贤”。

乐正

乐正氏来源

源于周代，以职官命姓。周朝时有乐正官，司掌音乐声律，其后代子孙遂以祖上的职官命姓，称乐正氏。

乐正氏迁徙分布

乐正氏复姓是一个典型的古老汉族姓氏，得姓至今已有2600年以上的历史，望族出天水郡（今甘肃省天水、陇西以东地区），当前人口总数在中国的大陆和台湾省均未被列入百家姓前300位。

乐正氏历史名人

乐正子春：春秋时鲁国人，为曾子弟子。曾下堂伤足，数月不出，独有忧色。人问之，曰：“君子顷步勿敢忘孝，今予忘孝之道，是以有忧色者也。”

壤驷

壤驷氏来源

春秋时期秦国有贵族壤驷赤。他为了学习礼制，学习用智慧和文化去治理国家，就到鲁国去求学，成为孔子的门人。他的后人遂以壤驷为姓，称壤驷氏。壤驷复姓后来有的改为单姓壤氏。

壤驷氏迁徙分布

壤驷是一个源流单纯的古老复姓，望出上邽郡（今甘肃省天水县西南一带），现在较为罕见，在今陕西省西安市至华县一带有零星分布。

壤驷氏历史名人

壤驷赤：字子徒，春秋末期秦国上邽（今甘肃省天水市秦城区）人。孔子弟子，为七十二贤人之一。身通六艺，以诗礼化被西垂。与颜、曾、闵、冉诸贤同为孔子入室弟子，陇上“儒学三贤”之一。

壤驷赤

公良

公良氏来源

周朝时，陈国有个公子名叫良，人们称他为公子良。公子良的子孙就以“公良”二字作为自己的姓氏，称公良氏。公子良就是公良复姓的始祖。

公良氏迁徙分布

古时，公良氏郡望在陈留郡（今河南省开封市东南），现今主要分布在河南省东至民权、宁陵，西至开封、尉氏，北至延津、长垣，南至杞县、雎县一带地区。

公良氏历史名人

公良孺：孔子弟子，春秋时代的陈国人，他不仅是孔子的得意门生，还曾在孔子周游列国时救过孔子的性命。孔子在离开陈国时路过浦国，去会见一个姓公孙的人，因为孔子说出了自己的政见，得罪了许多权贵，被一些人围攻，后被浦人扣留。在情况非常危急时，公良孺号召他的族人来帮助孔子。公良孺驾着五乘私车跟过来说：“划吾从夫子遇难于国，今又遇难于此，吾与夫子又再罹难，宁我斗死！”于是拔剑而出，与众人一道，准备同浦人大战，浦人害怕，就放了孔子，一个个都被吓跑了。

拓跋

拓跋氏来源

1．拓跋复姓为黄帝后裔。相传黄帝娶妻嫘祖，生子昌意。昌意娶蜀山之女昌仆，生高阳氏颛顼。昌意的小儿子悃被封在北土（即今中国北部地区），黄帝以土德之瑞称王。鲜卑族谓“土”为“拓”，谓“后”为“跋”，故以“拓跋”为姓，意即黄帝的后代。北魏孝文帝改革时，率王族改为元姓，其王族之外的拓跋氏遂成为庶姓，仍为拓跋氏，不与皇室同族。

2．西汉时，有李姓者改为拓跋氏。

拓跋氏迁徙分布

古时，拓跋姓望居颍川郡（今河南省禹州一带地区）、雁门郡（今山西省代县一带地区）。

拓跋氏历史名人

拓跋珪：北魏道武帝，北魏王朝的建立者，公元386至409年在位，鲜卑族拓跋部人。先世曾建立代国，为苻坚所灭。淝水战后，他乘机复国，初称代，不久改称魏。皇始二年（397年）攻破后燕都城中山（今河北省定县），拥有黄河以北地区，成南北朝对峙之势。次年建都平城（今山西省大同）。他使鲜卑人分地定居，从事耕种；任用汉族地主官僚，加速鲜卑社会发展。晚年政事苛暴，为次子拓跋绍杀死。

拓跋珪

拓跋嗣：北魏明元帝，在位十五年，礼爱儒生，好学史传，采集经史，隆基固本，内和外辑，可以称得上是北魏开国以来的一位仁厚的守成之主。对内巩固王朝统治，对外趁刘裕病死时进攻宋国，费了不少气力，取得了河南一些地方，在付出相当的代价后，算得上是取得了南北朝战争的第一次胜利。由于长途攻战劳顿，拓跋嗣回到平成就病死了，终年32岁，可以说他是北魏重要的但又是过渡性的皇帝。

拓跋丕：后魏乐平王，因功拜东骑大将军。鲜卑宗室中，德高望众的元老贵族，长孝文帝四辈，为四朝老臣。

夹谷

夹谷氏来源

出自女真族，以部落名命姓。宋朝时，北方的女真族人，建立了金国，其中就有许多姓夹谷的人。

夹谷氏迁徙分布

夹谷氏得姓至今只有八百多年的历史，是姓氏中历史最短的，郡望在抚城（今张家口市以北）。

夹谷氏历史名人

夹谷衡：本名阿里不，山东西路三土猛安益打把谋克人也。金代大定进士，补东平府教授。调范阳簿，选充国史院编修官，改应奉翰林文字，颇受世宗赏识。承安时拜平章政事。

夹谷谢奴：金太祖帐前的猛将，曾在大禹镇大败宋兵，官至昭议节度使。他的学问也很好，通女真、契丹及汉语言文字。太祖时，任左翼护卫。

夹谷守中：金朝的著名忠臣，于夏兵攻巩州时，壮烈献身。

夹谷清臣：本名阿不沙，胡里改路桓笃人，姿状雄伟，善骑射，官至金朝的宰相。曾任山东横海军节度使，兼博州防御使；任陕西路统军使，兼京兆府事等。大定二十六年（1186年）改西京留守。著有《西京留守夹谷清神索》《磻溪集》等。

夹谷吾里补：金代孛特本族节度。累立战功，封为芮国公，终年105岁。

宰父

宰父氏来源

以官职名命姓，源于周代。在《周礼》中，有官名叫宰夫，属于天官，负责掌管王朝的法令，公卿官吏的职位升降及平时的考核都由宰夫来管。由于古代“夫”“父”二字音相近，后来“宰夫”就转为“宰父”。宰父官的后代，有的就以祖上的官职名命姓，称宰父氏。

据河上公注：“父，始也。”“宰父”指周朝太宰官之始。

宰父氏迁徙分布

宰父姓在当前中国大陆和台湾均未被列入百家姓前300位，系罕见姓氏之一。因该姓氏祖先为孔子弟子，故先人多聚居在山东曲阜、泗水一带，郡望鲁郡。其中，部分宰父姓族人闯关东时辗转迁徙至东北定居至今，目前在山东、山西、北京、黑龙江有零散分布。

宰父氏历史名人

宰父黑：孔子弟子。姓宰父，名黑，字子索，春秋末年鲁国人。唐开元年间追封“乘丘伯”，宋朝再追封为“祁乡侯”。

谷梁

谷梁氏来源

1．古代将谷子称为梁，所以善于种植梁的氏族首领就用谷梁命姓，他的后代子孙遂以谷梁为姓，称为谷梁氏。

2．以地名命姓。古代有个叫古博陵的郡，在郡中有个城市叫穀梁，居住在那里的人遂以地名命姓，称穀梁氏。因为在古代“穀”与“谷”同音通用，故又称谷梁氏。

谷梁氏迁徙分布

古时，谷梁姓望居下邳郡（今江苏省西北部地区）、西河郡（今陕西、山西两省之间黄河沿岸一带地区）。

谷梁氏历史名人

谷梁赤：战国时期鲁国人，子夏弟子，为《春秋谷梁传》作者。其说最初只有口说流传，至西汉时才写成《春秋谷梁传》。《春秋谷梁传》亦称《谷梁春秋》或《谷梁传》，为今文经学派著作，起于鲁隐公元年（公元前722年），终于鲁哀公十四年（公元前481年），体裁与《公羊传》相近，以问答形式解经，侧重传《春秋》之“义理”，持论比《公羊传》平正，是研究古代儒家思想的重要资料。

谷梁淑：字元始，春秋时期鲁国人，传《春秋》十五卷，居鲁国，为一时名流。

晋

晋氏来源

晋姓出自姬姓，是周武王的后代。周朝建立以后，武王的儿子叔虞被周成王封到唐（今山西翼城西部），称为唐叔虞。叔虞的儿子燮父又由唐迁到晋水（今山西太原附近），建立晋国，称为晋侯。他的后代，有的就用附近的水名“晋”作为姓氏。晋国传了二十代后，由韩、赵、魏三家瓜分。原晋国王公之族废为庶人，其子孙遂有以原国名命姓氏者，成为晋姓又一支。

晋氏迁徙分布

晋姓得姓于今山西沁水，沁水古属平阳郡（今山西临汾），故后世晋姓有以平阳为其郡望堂号的。历战国而秦，晋姓家族在古虢国（后为虢郡，今河南灵宝）发展出另一个繁衍中心，后世遍布天下的晋姓人家，最初便都是由此二郡辗转播迁而去的。

东汉以前，晋姓已分布于黄河中下游的大部分省份。历三国两晋南北朝，晋姓由于仕宦、谋生、避仇、避难等原因，逐渐分布于山东、河北等地，并且入居南部江苏、安徽、湖北、浙江等省。唐末五代时，晋姓南迁者渐渐多起来，其中有一支晋姓族人落籍四川。两宋时，夷族入侵北方，晋姓同其它中原百姓一样避乱四迁，进入今湖南、江西、福建、广东等大部南方省份。明初，山西晋姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河北、河南、陕西、江苏、北京、天津等地。如今，晋姓在全国分布较广，尤以河南为多。

晋氏历史名人

晋骘：宋朝的州官。他到房州做州官时，遇上兵乱，百姓闹饥荒，他令军队垦荒种田，至秋大熟丰收后，仓廪富足，遂将粮食分给百姓，免其徭役。他还修建学校，让平民百姓的小孩也有书读；而且还召集铁、木匠，为百姓改良和修理农具。

晋爵：明朝文官，又能带兵。文武双全，性格刚正，后来讨厌官场，就回乡去了。

楚

楚氏来源

1．以人名为姓。春秋时，鲁国有个人叫林楚，他的子孙后代以其名命姓，称楚姓。

2．出自芈姓，以国名命姓。公元前223年，楚国被秦国所灭，楚国的公族后代就以国名为姓，称楚姓。

楚氏迁徙分布

春秋战国时，楚国为南方最大的诸侯国，后来由于佞臣弄权，楚王昏庸，国力日趋衰微。公元前二二三年，楚终为秦所灭，楚姓之大宗正式产生，分布于鲁（今山东省曲阜）以及当今之山西、河南等地。

历汉魏而降，楚姓之大族繁衍于江陵县（今湖北江陵一带）与新平郡（今陕西彬县）。

南北朝至隋唐间，楚姓以上述郡望为中心，渐播迁于今湖南、四川、重庆、江西、安徽、河北等地。

南宋至元，楚姓因战乱之苦，渐有南迁于云南、广西、广东者。

明初，山西楚姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、山东、河北、安徽、北京、天津等地。明中叶以后，在祖国西北之甘肃、宁夏等地，也有了楚姓人家，而在西南的楚姓则有南入越南、缅甸等其它东南亚国家的。此际也有沿海之楚姓飘洋过海，入台湾或国外者。

如今，楚姓在全国分布较广，尤以河南等省多此姓，其一省之楚姓约占全国汉族楚姓人口的一半以上。

楚氏历史名人

楚衍：开封胙城（今河南省延津）人，宋朝天文学家。少通四声字母，尤得《九章》《缉古》《缀术》诸算经之妙。明相法及《聿斯经》，善阴阳、星历之数。自陈试《宣明历》，补司天监学生，迁保章正。仁宗天圣初造新历，授灵台郎，制《崇天历》，进司天监丞。后又造《司晨星漏历》，官终管勾司天监。

楚建中：洛阳人，宋代大臣。出身进士，初官荥河知县，有治声。有远见，建议修筑抵御西夏之城防，西夏人闻有备果不敢犯。历夔路、淮南、京西转运使，累迁陕西都转运使，知广州、江宁、成德军，以正议大夫致仕。

楚璋：山东省朝城人，明初官吏。通经书，仕元为翰林学士。洪武初以明经举，任儒学训导，升詹事府丞。

楚烟：山东省曹州（今菏泽）人，明末官吏，天启五年进士。授龙溪知县，迁户部主事，致仕归。崇祯末，清兵破城，力拒被杀。有《紫芝堂集》。

闫

闫氏来源

闫姓为阎姓的别支。《姓谱》分闫、阎二姓。《五音集韵》载，闫“同阎义，俗用”。因闫、阎二姓同出一源，都是黄帝族的后代。

由于阎姓被“俗用”成闫，就产生了阎、闫二姓，所以在《百家姓》里，两姓并存。闫姓最早的起源，可参见阎姓的起源。

闫氏迁徙分布

闫氏最早是在山西、湖北等地发展。到了东汉时期，闫氏族人开始进入四川、陕西、甘肃等地区。魏晋南北朝时期，北方战乱不息，闫氏族人大举南迁，经过唐宋时期的繁衍迁徙，闫氏族人落籍于江南许多地方，其中江苏、浙江等地区较为集中。清朝以后，闫氏族人开始进入福建、广东和台湾等地。如今，闫氏族人分布更广。

闫氏历史名人

闫亨：晋代辽西郡郡长，因屡次规劝苟晞，被诛杀。

法

法氏来源

1．起源于战国时期。战国时，齐国成为田姓之国，以代姜姓，田姓本出妫姓，是禹王之后。齐国君主襄王名法章，秦国灭齐后，子孙为避免仇杀，不敢姓田，乃以其祖法章之名为姓，遂形成法姓。

2．清代蒙古族人中的伍尧姓一族，来到中原，改为法氏。乾隆时，有个大文学家法式善，就是伍尧姓改姓法之一支的后代。

法氏迁徙分布

古时，法姓主要分布在陕西省长安县之西，望族居扶风（今陕西省咸阳东）。

法氏历史名人

法真：字高卿，东汉扶风郿一带的人，南郡太守法雄的儿子。好学并且不固定局限在那一家，精通中原和异域的图书典籍，是关西的大儒者。从远方来求学的弟子如陈留、范冉等，有数百人。

法若真：清朝前期的书画家，字汉儒，号黄石，又号黄山，山东省胶州人，善画山水。举为进士，后当了官，颇有政声。法若真虽非徽派画家，但他是康熙年间山水自成一格的画家。他所作的《树梢飞泉图轴》，静中有动，仿佛有声；山石用硬笔勾皴，多次皴染，充分表现出嶙峋的石质和雨后的苍润。

法若真作品

汝

汝氏来源

1．以封地为姓。东周初，周平王姬宜臼的少子受封于汝州（今河南省汝州市），其后人以封地为姓，遂成汝氏。

2．以人名为姓。殷商时期，有贤人汝鸠、汝方，他们俩又是高官，后来他们的子孙，就以祖上的名字命姓，成为汝姓一支。

3．以水名为姓。古代有汝水，在河南南部，居者有的以水名命姓，亦称汝氏。

汝氏迁徙分布

古时，汝姓望居天水郡（今甘肃省天水、陇西以东地区）、渤海郡（今河北省、辽宁省的渤海海湾沿岸一带）。

汝氏历史名人

汝郁：后汉和帝时为鲁相。字幼异，陈国人。年五岁，母病不能饮食，汝郁常抱持啼泣，亦不肯饮食。母怜之，强为餐饭，欺言已愈。郁察母颜色不平，辄复不食。宗亲共奇异之，因字幼异。为相时，以“德惠化人”，许多流浪无归的农民都到他管治的地方去定居，而为时人所称道。

汝为：宋朝人，曾冒死当使者到金国去。后来又被奸臣秦桧所逼，逃到四川去隐居了。

鄢

鄢氏来源

鄢姓出自妘姓，本火神祝融之后，周朝受封于鄢（今河南鄢陵县西北），建立鄢国。春秋时鄢国亡于郑国，鄢国国君的支庶子孙，就以原国名鄢命姓，遂成鄢姓。

鄢氏迁徙分布

古时，鄢姓望居范阳郡（今河北省涿县及北京市昌平县、房山县一带）、太原郡（今山西省太原市西南）。

鄢氏历史名人

鄢高：明朝正德年间，做了县官。他为人正直，对地方上的有权人和有势人，都不买账，他们要盘剥百姓，鄢高宁可得罪他们，也不让百姓吃亏。由于他得罪了许多人，就被贬职去做小官了，可老百姓都赞扬他，说他的好处，说了几代人。

鄢桂枝：明四川大足人，嘉靖中举人。授翼城知县，多惠政，邑以大治。擢剑州知州，禁民私卖田与丽江民。

鄢鼎臣：明江西丰城人，字玉铉。天启中举人。崇祯中署宜黄县学教谕，日率诸生攻读。岁饥，力请知县发赈。有兵事，捐资犒义勇，以加强守备。

鄢懋卿：明江西丰城人，字景卿。嘉靖二十年进士。由行人擢御史，累进左副都御史。附严嵩，得为总理两浙、两淮、长芦、河东四盐运司盐政。尽握天下利柄，所至市权纳贿，滥征苛敛。性奢侈，至以文锦被厕床，白金饰溺器。官至刑部右侍郎。嵩败，落职戍边。

鄢正畿：字德都，明末福建永福人。明朝灭亡后，他面向北方恸哭，几乎气绝；从此遁迹深山，也不应科举考试，常写诗作文表明心迹，自号亦必道人。后赋绝命篇，与御史林逢经俱投溪水自尽而死。

涂

涂氏来源

1．系出涂山氏，起源于夏朝。后省文去山字为涂姓。至春秋时晋国，有新吴侯涂钦，渡江南，主豫州，其后繁衍。故涂钦成为中国东南部涂姓之祖。

2．起源于东汉以前，以水名为姓。古有涂水，即今滁河，在安徽东部，发源于滁县，流经江苏久合县入长江。古洪州人居涂水（一说在江西）岸边者，以水名命姓，遂有涂姓。

涂氏迁徙分布

两千多年来，涂姓从发源地的淮河中、下游一带，迁徙发展到全国各地。

目前涂姓主要分布在安徽、河南、湖北、湖南、江西、浙江、福建、广东、广西、四川、重庆、贵州、云南、山西、河北、辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古、宁夏、新疆、西藏、台湾等省市、自治区，其中，尤以江西省（原豫章郡）最为集中。江西邻近几省的涂姓大多是在宋、明、清三朝分迁过去的。

涂氏历史名人

涂大经：宋臣，抚州宜黄（今属江西）人。性格慷慨大方，羡慕古人高风亮节，高宗绍兴年间进士。因请朝廷恢复元佑年间之政，被列为邪党，罢去官职。

涂溍生：宋经学家，抚州宜黄人。三试礼部不第，授山长。精通《易》学，有《四书断疑》《易义矜式》。

涂瑞：明臣，字邦祥，广东番禺人。自幼颖悟不凡，仪表丰伟，在地方学校很有名声，性格豪爽，尤善书法，成化十三年（1477），得中乡试第一名（解元）。十年后，又夺得进士第三名（探花），授翰林编修。弘治三年（1490），以修《明宪宗实录》成，升修撰，充京筵之长官，称“翰林三妙”，即才学、书法、仪表。

涂一榛：明臣、史学家，字廷荐，福建漳州人。万历进士，授金坛县令。后升南京吏部郎，考察官吏，凡贪官污吏则一笔勾罢。累官至通政司通政使，以清正廉明闻于时。著《尚友斋论古》，专取古代历史人物自春秋范蠡至宋末文天祥，共六十八人，各录本传，下附评语。

钦

钦氏来源

1．出自北方少数民族姓氏，以钦差御使尊称为氏。在《魏书》上提及一人叫钦志赏，时称其为渔阳乌桓大人，渔阳是地名，乌桓是部落名。据《姓氏考略》载，钦志赏是古时生活在那里的乌桓部落的酋长。这支部落的前身很可能就是在秦末东胡族的一支，他们被匈奴族击败，迁至乌桓山（在今内蒙古自治区阿鲁科尔沁旗北，即大兴安岭南端），即改名为乌桓族。钦姓源自有御使者来到这里，而御使又称之为钦命，这些御使的后代就出现了“钦”氏。

2．出自以地名为氏。隋朝时，曾将安州改为钦州，主要管理钦江而建，这里的居民就以地名为姓，称为钦氏。

钦氏迁徙分布

钦姓在当前中国大陆和台湾均未被列入百家姓前300位，是一个非常罕见的姓，人数不多，居处分散。据推算，钦姓的得姓历史至少在1500年以上，早期散居于现在河北、山西两省的边境地带，后在江南的江浙一带落叶生根。古时，钦姓望居河间郡（今河北省中部河间县一带）、吴郡（今江苏省吴县）。如今，辽宁、山东、山西、河南、陕西、湖北等地均有此姓。

钦氏历史名人

钦德载：吴县（在今江苏省）人，宋末元初名人，为都督计议官。宋亡后，不降元，隐居碧岩山中，自号寿岩老人。

段干

段干氏来源

段干氏的渊源有两种主流说法：

第一种：段干氏与中国古代伟大的思想家老子颇有渊源。“段干”本来是战国时期魏国的一个邑名。根据史籍《史记·老子传》记载，老子的孙子叫李宗，是魏国的大将军，先后受封于段、干两个地方，故而得复姓，称为段干氏。根据《风俗通》上的记载，段干氏是段干木的后代。

第二种：段氏起源于姬姓，姬姓的始祖是黄帝。黄帝的第三十一世嫡孙郑武公（姓姬，名掘突），是春秋时期郑国的第二代君主。郑武公的妻子武姜生长子庄公时难产，生二儿子叔段时却很顺利，因此她喜欢叔段而不喜欢庄公，庄公派兵讨伐。叔段大败，逃到一个叫共这个地方，所以叔段又叫共叔段，共叔段的后代为了纪念他，把姬姓改为段氏。传到第五世，为段干木，由此产生了段干复姓。

段干氏迁徙分布

段干复姓望族居西河郡。汉时置郡，相当于现在陕西、山西两省之间黄河沿岸一带地区。治所在今山西省汾阳县。

段干氏历史名人

段干木：魏国人，李宗的后代。段干木原是晋国人，后来到魏国，住在魏国的城邑段木，所以人们称他为段干木。段干木曾求学于孔子的弟子子夏，他很有才能，但不愿做官。魏国国君魏文侯曾经登门去拜访他，想授给他官爵，他却避而不见，越墙逃走了。从此，魏文侯更加敬重他。每当乘车路过他家门时，就下车扶着车前的横木走过去，以表示对段干木的尊敬。有人问魏文侯为什么要下车，魏文侯说，段干木是个有贤德的人，他不为权势而坏了君子的道德，住在陋巷而驰名千里，我怎么能不下车表示对他的尊敬呢？

段干越人：战国时期秦国贤士。

百里

百里氏来源

1．出自姬姓，以封地为姓。周朝时，有姬姓虞国人，入秦后，授予百里做采邑，其后代子孙就以封地名为姓，称百里氏。

2．以人名为姓，是春秋时秦国大夫百里奚的后代。

百里氏迁徙分布

古时，百里姓望居新蔡郡（今河南省新蔡县一带地区）、京兆郡（今陕西省西安市以东至华县一带地区）。

百里氏历史名人

百里奚：春秋时秦国大夫。少时家境甚贫，颠沛流离，后出游诸国，到齐国，不被任用；又至周，仍不被任用；后被虞公任用为大夫，晋灭虞后被虏，作为陪嫁之臣被送往秦国，因秦穆公以媵臣待之，出走至宛，为楚人所执。后秦穆公闻其贤，用五张黑牡羊皮将其赎回，授以国政，称为“五羖大夫”。任秦大夫七年后，与蹇叔等共同辅佐穆公建立了霸业。相传他死后，秦国“童子不歌谣，舂者不相杵”，以示对他尊重和哀悼。

百里嵩：汉代徐州刺史。字景山，封丘人。相传，当时天旱，百里嵩行仗所过之处，便有雨水降下，号“刺史雨”。

东郭

东郭氏来源

春秋时期的齐国，有一支公族住在城四方。那时的城墙叫廓，“廓”和“郭”在古代通义，于是这支公族的后代就以居住的方位，分别姓东郭、南郭、西郭、北郭。齐国公族是炎帝的后代，炎帝族人崇拜牛图腾和凤图腾，是农耕民族的信仰。而到了东郭复姓产生的时候，这些炎帝的传人大都擅长于耕作，所以居住在城廓边，因为耕地都在城外的原野上。东郭氏望出济南郡（在今山东临淄一带）。

东郭氏迁徙分布

东郭复姓人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前100位，不过，在宋版《百家姓》中排序为第468位，在复姓中排序为第50位。

东郭氏历史名人

东郭牙：春秋时齐国谏臣，是齐恒公时期的五杰之一，由齐国名相管仲所推举。他为人正直，脾气犟，看到不对的事，不管君王高兴不高兴，就直言相劝，从来都是冒着杀头的风险。由于他敢说，为国家、为百姓带来许多好处。

东郭顺子：战国时魏国贤士。修道守真，清而容物，是田方子的老师。

东郭延年：东汉时道术家，通晓“房中术”。

南门

南门氏来源

1．起源于夏朝末期，以职官为姓。时有管理关闭和开启南城门或南宫门事务的官吏，其后遂以祖上职业为姓成南门氏。

2．以居住地命姓。居于城之南门者，以南门为氏。

3．古代天文官的后代。《史记》中，有讲天文的篇章，叫《天宫书》，里面说有两颗大的星星叫南门星，它们是离地球最近的恒星。南门这个复姓，可能就起源于古天官的后代。

南门氏迁徙分布

南门姓发源于河内郡（今河南省境内黄河以北的武陟西南），望族居汝南郡（今河南省汝南县东南）。

南门氏历史名人

南门蠕：商汤的七位佐臣之一。

呼延

呼延氏来源

1．源出于匈奴。古代匈奴族呼衍部落以部落名为姓，称呼衍氏，为古代匈奴族四大姓之一。东晋时，呼衍部落进入中原后，改为呼延氏。

2．为鲜卑族姓氏之一。

3．晋代时有稽明楚被赐姓呼延。

呼延氏迁徙分布

呼延复姓人口总数在中国的大陆和台湾省均未被列入百家姓前300位。古时，呼延复姓望族居安定（今甘肃省平凉部分地区及宁夏西部）、新蔡（今河南省新蔡县一带）。如今，呼延复姓的族人多居住在山西，其中有一支迁到陕西后就改姓单字“呼”氏了。

呼延氏历史名人

呼延谟：南北朝时，前赵名臣。他大公无私，深受百姓颂扬。他在当太守时，曾亲自为一名妇女平冤，影响很大，国人传为佳话。

呼延赞：宋代骁雄军使。他浑身满刺“赤心杀贼”四字，为国打仗，不计生死，敌皆畏之。

呼延通：韩世忠部下猛将，据称是开国元勋呼延赞之后。绍兴四年大仪镇之战，韩世忠亲自出战诱敌，遇险，多亏呼延通援救，此役宋军获胜，呼延通也得到了“落阶官”奖赏，成为正任刺史。一年后，伪齐南侵，被呼延通率军击败，升团练使。之后的淮阳之役，又奋战立功，生擒金将叶赫贝勒，再升防御使。

归

归氏来源

1．出自姬姓，为黄帝后裔，以国名为氏。相传黄帝在即天子位之前，曾为归藏国（今湖北省秭归县），即天子位后，留下一子继任为君，其后子世守此国，他们就以“归藏”国名为姓，后逐渐又简去“藏”字，成了“归”单姓，称为归氏。

2．出自春秋时胡子国有归姓。据《左传》载，归姓来源于春秋时代的胡子国（今安徽省阜阳市），其国姓就是归氏，虽然后来胡子国被楚国所灭，一些国人为了纪念胡子国，仍以国姓为姓氏，称为归氏。

归氏迁徙分布

归姓望出京兆郡（今陕西省秦岭以北、西安市以东、渭河以南的地方）。

归氏历史名人

归蔼：字文彦，后唐吴郡人。曾祖登，祖融，父仁泽，位皆至列曹尚书、观察使。蔼登进士第，及升朝，遍历三署。

归有光：字熙甫，明代昆山（今属江苏省）人，人称震川先生。嘉靖进士，官南京太仆寺丞。长于散文，反对王世贞等“文必秦汉”的复古主张，与王慎中、唐顺之、茅坤等被称为“唐宋派”。其文朴素简洁，甚受当时人推重，有《震川先生集》。

海

海氏来源

1．出自姬姓，为黄帝后裔，以神话传说封神之职为氏。相传黄帝之子禺阳被封为东海之神，其孙禺强又被封为北海之神，他们的后代以海神为荣，将“海”作为姓氏，称为海氏。

2．出自春秋时卫国大臣春，指海为氏。据《万姓统谱》载：“卫灵公臣海春之后，盖指海为氏焉。”春秋时代，卫国君主卫灵公有大臣名春，他居住在海边，指海给自己起名，称做海春，他的后人因之而为海姓，称海氏。

3．出自回族中有海姓。

海氏迁徙分布

海姓在当前中国大陆和台湾省均未被列入百家姓前100位。海姓得姓的历史至少在2500年以上，是中国的众多古老姓氏之一，望族出于薛郡（今山东省西南部及江苏省北部地区）。如今，中国南方的闽、粤一带，也有不少海氏的族人，分布极广。

海氏历史名人

海顺：唐朝时期的高僧，他的道行非常纯洁，著有《三不为篇》。

海瑞：明代右都御史，字汝贤，号刚峰，广东（海南省）琼山人，回族。他抑制豪权，清丈土地，平均徭税，施行“一条鞭法”，颇有政绩。著作有《备忘录》《元佑党人碑考》等。

海瑞

海源善：明洪武年间任安化知县，勤于政事。用熟皮制作一根鞭子，遇到犯法的人，吓唬一下，使人知道惭愧而已，受到百姓敬爱。

岳

岳氏来源

岳姓起源于上古，传说为尧舜的部落首领四岳的后代。上古时，有一种官事叫“四岳”，是专管祭祀三山五岳的官。因为古代人们认为山是神灵，所以“四岳”官是很重要的官事。岳姓就是四岳官的后代。

岳氏迁徙分布

岳姓源远流长，在秦汉以前，主要是以山阳地区（今山东金乡西北）为繁衍中心，此地位于鲁南，与河南、江苏、安徽相比邻。魏晋南北朝时期，岳姓除形成山阳郡望外，亦播迁于上述诸省，并在今河南安阳一带形成了岳姓邺郡郡望。宋高宗赵构偏安江南后，原昌盛于北方之岳姓开始取道安徽，跨过长江，进入今江苏、浙江、江西等地，或由河南徙奔两湖，或取道陕西，越过秦岭，进入四川。元兵大举南侵时，南宋遗民畏之如虎，岳姓于是在南方各地散居开来。明初，山西岳姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河南、河北、江苏、陕西等地。明中叶以后，有沿海之岳姓赴台，或迁居东南亚。清代以后，岳姓分布地更广，并有河南、山东、河北一带的岳姓闯关东进入东北三省。如今，岳姓在全国分布较广，尤以四川、河南等省多此姓，二省岳姓约占全国汉族岳姓人口的50％以上。

岳氏历史名人

岳飞：字鹏举，相州汤阴（今属河南省）人，南宋抗金英雄。行伍出身，因作战勇猛历任秉义郎、统制等职。平定李成、曹成等割据势力后，擢都统制。绍兴四年大破金与伪齐兵，收复襄阳等六郡；绍兴五年镇压杨么起义；绍兴十年率师北伐，连败金兀术，获郾城大捷，进军朱仙镇。因高宗和秦桧力主和议，被迫班师；绍兴十一年时以“莫须有”罪名被杀害。孝宗时追谥武穆，宁宗时追封鄂王。有《岳武穆集》。

岳飞

岳云：岳飞长子，抗金英雄。年十二即随父征战，数立奇功，下随州，破邓州，平襄汉，迁武翼郎。颍昌大战时身体被创百余处仍浴血奋战，击败金兀术主力，升至左武大夫。后与其父同被冤杀。其弟岳雷、岳霖、岳震、岳霆均为南宋将领。

岳正：顺天府漷县（今北京通州）人，明代大臣。书画家、学者。正统年间会元，殿试时只名列二甲。历编修、修撰，后以原官入内阁参预机务。不久被诬陷入狱。宪宗初复出仕，为兴化知府。工书画，尤善画葡萄。有《深衣注疏》《类博杂言》《类博稿》。

岳升龙：甘肃省临洮人，晚年入籍成都，清代将领。参与平定吴三桂和关陇有功，授都督佥事，擢天津总兵。后从征噶尔丹，擢四川提督。

帅

帅氏来源

帅姓和师姓同是一个起源。古代乐师负责掌管宫廷音乐。春秋时期，有一位乐师的后代姓师，名叫呙，他在晋国担任尚书的官职，但因晋国君主景公的名字中，有一个“师”字，即司马师。为了避开君主名字中的师字，师尚书就将自己的姓省去一横，改为“帅”，后遂有帅姓。

帅氏迁徙分布

帅姓出自西晋，当时晋国定都洛阳，后迁长安，因此山西洛阳、长安一带即为帅姓发源之地，也是早期繁衍发展之地。南北朝至唐宋期间，逐渐向周边地区及江南一带扩展，在河南、河北、山东等地形成郡姓望族，以南阳郡、范阳郡、平原郡为郡望。如今主要分布于湖南、湖北、四川、江西等地。

帅氏历史名人

帅宝：北宋臣。字仲珍，濠州（今安徽凤阳）人。成淳中，授盐官丞，以清廉著称。擢昌化令，劝农课士，听讼咸得其情，卒于官。

帅我：清学者。字备皆，号简斋，江西奉新人。弱冠淹通群籍，工书画，尤明医理。康熙五十年举人，官内阁中书。擅诗文，循江西旧法。著有《墨澜亭集》，不分卷，凡文一百四十篇。另有《简斋诗文稿》。

帅仍祖：清文学家。字宗道，号介亭山人，江西奉新人。帅我长子，康熙间诸生。幼聪慧，十岁能诗，以才华自负。又精岐黄术。性孤介，艰于一第，乃弃举业，键户读书。工诗文，著有《嗜退山房诗稿》二卷、《文稿》三卷。

帅念祖：清画家。字宗德，号兰皋，江西奉新人，帅我子。雍正元年进士，改庶吉士，授编修，历官礼科给事中、陕西布政使。以事谪戍军台，殁于塞外。工指画花卉，兼写山水。尤以时文鸣一时，务以幽渺之思，摆脱陈因。亦工诗，清刻不俗，与从子家相时有大小帅之称。著有《树人堂诗》七卷。

帅家相：清诗人。字伯子，号卓山，江西奉新人。乾隆二年进士，历官江西浔州知府。工诗，善学少陵，气格沉雄，有幽燕气，与从父念祖时有大小帅之称。曾燠尝选其诗与陈允衡、王猷定、曾畹、蒋士铨、汪轫、杨垕、何在田诗合刻，名《国朝江右八家诗选》。著有《三十六乘书楼诗集》十六卷。

缑

缑氏来源

1．起源于西周，以封邑命氏。西周时，有卿士大夫因功受封于缑邑。他的子孙就用原来封邑的名称“缑”作为自己的姓。

2．后魏时，有代北复姓渴侯氏，入中原后，在孝文帝改革时改为单姓缑，成为缑姓又一支。

缑氏迁徙分布

古时，缑氏望族出于中山郡（今河南省登封县）。

缑氏历史名人

缑谦：明代宪宗成化年间缑氏名人。文武双全，做过辽东总兵官，又因功擢升南京右通政，颇有政声。

缑仙姑：唐代湖南省长沙人。修道后就住在衡山，八十多岁了，容颜却像年轻人。她在魏夫人仙坛修行，十多年了，一直孑然无侣。仙坛附近有很多老虎，游山的人必须成群结队，拿着兵器才敢进山，而仙姑在那里隐居，却毫无恐惧。

亢

亢氏来源

1．以封地为姓。山东济宁县南，有个古代的军事要地叫亢父，《国策齐策》说，春秋时有个贵族受封于此，他的后代子孙便以封地名为姓，形成了亢姓。

2．源于伉姓。后去人旁为亢姓，出自姬姓，卫国大夫三伉之后。

3．出自子姓，宋国微子之后。

4．为佐姓所改。

亢氏迁徙分布

古时，亢姓郡望在武威郡（今甘肃民勤东北）。如今，山东、山西、陕西、河南、湖北、安徽、甘肃等地，都有亢姓族人零星分布。

亢氏历史名人

亢仓子：本名庚桑楚，又名亢桑子、庚桑子，号洞灵真人，陈国人。著名春秋战国时期诸子百家之一。隐居于毗陵孟峰修道，后登仙而去。唐玄宗李隆基天宝元年（公元742年）下诏称其著作的《亢仓子》为《洞灵真经》，敕封他为“洞灵真人”。他不仅倡导清静无为的思想观念，而且也提出了举贤任能、施行教化、重农耕、举义兵等一系列政治主张。

亢青：河南宜阳张深人，元末明初状元，官至刺史。他曾与亢恒（县尹）一道赴东北，教“土人”种植五谷，造福一方，万民感念。至今，东北地区的人民还称其为“五谷圣人”。

亢霖：河南宜阳张深人。著名明朝官吏。明英宗朱祁镇天顺年间（1457年）举人，乙酉科，官当涂（在今安徽）知县。

亢良玉：山西临汾人。著名明朝孝子。明朝正德年间，他因孝敬老人被载入史册：“临汾人，为府学生，事父母至孝，诏旌表其门。”

亢西选：小名西程子。河南宜阳张深村人，清朝末年著名的拳师、大侠。其武功高超，轻功尤其精绝，越墙跨沟如飞一般，人称“飞毛腿”。

亢嗣鼎：时称亢百万。平阳府（今陕西临汾）人，著名清朝富商。

况

况氏来源

1．源自周代，舜的后代有封于況者，以況为姓，后改为况。

2．起源三国时蜀国，时有名人况长宁，为蜀中况氏之祖。

3．出自黄姓，起源于明代初年。明代有名人况钟，为苏州知府，酒杯靖安人。本为黄姓，改为况姓，永乐年间任过礼部郎中。其后姓况无改。

况氏迁徙分布

况氏是一个古老的汉族姓氏，历史悠久，人口总数稀少，在当前中国大陆及台湾省均未被列入百家姓前300位。古时，况氏望族出九江郡、汝南郡、庐江郡、高安郡等。历时2000多年，子孙分居江右、曲江、庐江等地，后有迁高安、上高等，至今遍布全国各地，甚至海外。

况氏历史名人

况长宁：三国时期的蜀汉名臣，封骠骑将军，蜀汉著名文士，为蜀尽忠。

况鼎：居新建西山太平乡，以忠孝上闻，官拜水南伯。唐宣宗幸其宅，赐“太平堂”匾，又赠门表曰：“天下诗书府，山阴将相家。”

况宸豪：祖籍在江浙行省松江府华亭县小官镇，元朝时在鲸海（今日本海）镇守海疆。为鲸海水兵指挥使。在开拓海疆中屡建奇功，威名远播诸岛，后因功晋爵为明威将军（正四品）。

况祥麟：字皆知，号葵杠，嘉庆庚申（1800年）恩科举人，诰封奉政大夫，晋封中宪大夫。是个文学家，也是文字学、音韵学家，著有《红葵斋诗草附词》《葵杠笔记》《六书管见》。况祥麟为人和善，善启迪后进，对晚辈的学识品行影响很大。

有

有氏来源

1．有姓起源于远古时代的有巢氏。相传，在人类社会的幼年时期，人们群居于森林、山洞之中，时常遭到猛兽的侵袭。后来，有一个聪明的人，教人们构木为巢，居住在树上，这样，才避免了猛兽的袭击。人们为了纪念他的功劳，称他为有巢氏。有巢氏的后裔，后省去了巢字以“有”为姓，遂成有姓。

2．明代大功臣有日兴，洪武年间因赐姓，在有字上加宝字头为“宥”姓，这样，有日兴就改称为宥日兴了。那时天下的有姓人都跟着沾光，统统加上宝盖，变成了有姓的又一支。

有氏迁徙分布

有氏在我国历史上成名甚早，然而近600年来已极少见到，据统计，目前全国有姓族人只有3000多人。古时，有姓望居东海郡（今山东省郯城一带）。如今，有姓族人零星分布在全国各地。

有氏历史名人

有子：春秋末期鲁国人，名有若，字子有，是孔子的得意门生，为七十二贤人之一，小孔子四十三岁。因为他长相很像孔子，又喜欢钻研上古的制度礼仪，后世尊称有若为有子。有子主要的思想体系是跟着孔子，他是孔子的得意弟子，“四贤十二哲”当中他是属于“十二哲”之一，他的学生当中称子的很少，唯有有若称为有子。

琴

琴氏来源

1．源于周代，以职业为姓。周代制琴或弹琴者，以职业为姓。

2．出自春秋时期，以人名为姓。春秋时，卫国有人名琴牢，字子开，其后以祖上名字命姓，形成琴姓。

琴氏迁徙分布

古时，琴姓望居南郡（今湖北省中部偏南荆州市）、天水郡（今甘肃省通渭西北）。

琴氏历史名人

琴牢：又名琴张，春秋末期卫国人，字子开，一字子张，为孔子最早的门徒。性情温和，容易相处，是孔子弟子中寿命最长的。在以礼节著称的鲁国，讲究长幼尊卑，他却能对自己的儿子不板脸，不故作威严，甚至就像朋友之间一样倾心交谈，实可算得上有史以来思想开放的先祖。他的后代即以他的名为姓，成为琴氏，奉琴牢为琴姓的始祖。

琴高：战国时赵国人，能鼓琴，曾为宋康王的舍人。继承涓子、彭祖之术，相传游历冀州、涿郡之间二百余年。后入涿水取龙子，与弟子们相约，某日返回，后来果然按时乘鲤鱼而出，一月后又入水中。

琴彭：明代的好官，永乐年间在地方上当州官，他实行的政策对老百姓、对国家都有好处，人们因此赞扬他。

梁丘

梁丘氏来源

以封地名命姓，起源于春秋时齐国。春秋时，齐国有大夫因有功被封在梁丘（在今山东省城武县东北梁丘山南边），他的后代子孙遂以封地名命姓，称梁丘氏。

梁丘氏迁徙分布

梁丘复姓源流单一，人口数量稀少，在当前大陆和台湾均未被列入百家姓前300位。梁丘起源是以邑为氏，梁丘城位于山东梁丘山的山南，虽经长久日晒雨露，石城仍高大完好。这座山城便是梁丘家族的发祥之地。古时，梁丘姓望族居冯翊郡（今陕西省夏县）。如今，复姓梁丘名人少见，可能是后来改单姓的原因。

梁丘氏历史名人

梁丘贺：西汉大臣，今文易学“梁丘学”的开创者。字长翁，琅琊郡诸（今山东省诸城）人。从京房受《易》，很能领会这本深奥的书，深得老师夸奖。又与施雔、孟喜同学《易》于田何的再传弟子田王孙。后来朝廷让京房先生推荐一名学生到朝廷做官，京房就推荐了梁丘贺。官大中大夫、给事中，至少府。宣帝时，立为博士。著作已佚，清马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《籀以梁丘氏章句》一卷。

梁丘临：西汉琅琊郡诸（今山东省诸城）人，梁丘贺之子。受《易》于其父，为黄门郎，甘露中曾奉使问诸儒于石渠。易学精熟，专行京房法。官至少府，其学传于五鹿充宗及邪王骏，为汉梁丘《易》学的重要传人。

左丘

左丘氏来源

春秋时齐国有个地方名叫左丘（在今山东省临淄一带）。当时居住在左丘的人中有一个人，字明，他以地名取姓名为左丘明，他的后代子孙遂以“左丘”为姓，称左丘氏。

左丘氏迁徙分布

左丘得姓至今已有2400年左右，历史悠久，人口数量稀少，在当前中国大陆及台湾省均未被列入百家姓前300位。左丘氏的老家应是山东临淄，并逐渐成为当地名门望族之一。如今，左丘氏族人零星分布在各地，已是一个比较罕见的姓氏。

左丘氏历史名人

左丘明：春秋时鲁国人，史学家。相传他他双目失明，人称为“盲左”，曾任鲁太史，大约与孔子是同时代的人。他为“春秋”作传，成《左氏春秋传》，简称《左传》。

东门

东门氏来源

出自姬姓，以居住地命姓。春秋时，鲁庄公有个儿子叫公子遂，字襄仲，在鲁国任大夫。他家在鲁国都城曲阜的东门旁边，人称东门襄仲。当时鲁文公有个宠姬叫敬嬴，同襄仲的关系很好，襄仲就劝鲁文公立敬嬴所生的儿子倭为太子，但受到大夫叔仲的反对。襄仲后来出使齐国，他私下要求齐侯支持倭继承鲁国君位。齐侯正想拉拢鲁国，便答应了。鲁文公死后，襄仲在齐国的支持下杀死了文公正夫人所生的公子，立倭为鲁宣公，由襄仲执掌国政。当时鲁国有季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三个家族，称为“三桓”。三桓一直在扩张自己的势力，威胁到鲁君的地位。襄仲竭力维护鲁君，多次企图铲除三桓，却没有成功，因此同三桓成了死对头。襄仲死后，他的儿子公孙归父继任大夫。公元前591年，鲁宣公去世，季孙氏乘机谴责襄仲过去立宣公是“杀嫡立庶”，驱逐了公孙归父。公孙归父逃往齐国，后来以东门作为姓氏，其后子孙遂以东门命姓，称东门氏。

东门氏迁徙分布

东门姓源流单纯，历史悠久，得姓距今已有2500多年。古时，东门氏郡望在济阳郡（今属山东省），后族人四处分散，如今已不多见。

东门氏历史名人

东门京：西汉时人，经学家。善相马，与东汉时的将军马援分别向皇帝进献过“名马式一铜马法”，用以铸造铜马，这一铜马模型相当于近代马匹外形学的良马标准型。汉武帝诏令立铜马于鲁班门外，改鲁班门名为金马门。

东门云：汉代经学家，学《公羊春秋》经，官至荆州刺史、文东平太傅，有惠政。曾将《公羊春秋》授给琅琊王，徒众尤盛。

西门

西门氏来源

1．春秋时，郑国有个大夫居住在郑国都城的西门，他的后代子孙就以“西门”命姓，称西门氏。

2．战国时，有魏国邺（今河北邻漳县西南邺镇）令西门豹，他的后代子孙有以其名命姓者，称西门氏。后来有的改西门复姓为单姓西氏。

西门氏迁徙分布

古时，西门氏望族居梁郡（今河南商丘县南一带）、魏郡（今河北省魏县、河南省浚县、山东省冠县之间地区）。

西门氏历史名人

西门豹：战国时人，魏国君主魏文侯任西门豹为地方官。他去做官的地方常有水灾，那里的巫婆就说因为河伯发怒，所以发生水灾，叫百姓每年把少女投到河里，让河伯娶了亲，就免灾了。西门豹了解情况后很生气，把巫婆丢到河里去。又叫百姓开水渠排水和灌溉，为那地方造福千百年，老百姓都很感激他。

西门豹

西门君惠：汉代道士，王莽时人，喜爱天文谶记，曾对卫将军王涉说：“刘氏当复兴。”后来，果然由刘秀建立了东汉。

西门季玄：唐朝时的忠臣，历任神策中尉、右迁神策军佐、右中护军、右监门将军、军容使等。他对朝廷中花言巧语瞒骗皇上的人特别痛恨，人们赞扬他忠心正直。

商

商氏来源

1．相传黄帝的重孙以地名命姓。

2．出自子姓，以国名命姓。上古帝尧继位后，封他的兄弟契（姓子）于商邑（今陕西洛县），后来建立了商国。商国传了十四代君主，到了成汤当商王时，灭了夏朝，建立了商朝。商朝传到商纣王时，有个忠臣叫商容，他就是第一个以商朝国名为姓的人。周武王灭商后，商容和商朝王族子孙以商为姓，称商姓。

3．出自姬姓。战国时卫国公孙鞅投奔秦孝公，在秦国变法图强，被封于商（今河南淅川县西南），所以称为商鞅。他的后代以封邑命姓，称商姓。

商氏迁徙分布

古时，商姓郡望在汝南郡（今河南省中部上蔡县西北及安徽省淮河以北地区）、京兆郡（今陕西西安）、濮阳郡（今河南滑县、濮阳、范县，山东郓城、鄄城一带）。

商氏历史名人

商高：周代数学家，他写了中国第一本数学著作《周髀算经》。

商泽：春秋末年鲁国人。字子秀，一作子季，孔子弟子，为七十二贤之一，以涉览六籍为乐。

商挺：元初大臣。字孟卿，晚号左山老人，曹州济阴（今菏泽）人。能诗赋，兼工书法。著有《藏春集》六卷。

商辂：字弘载，号素庵，明朝人。正统间乡、会、殿试皆第一，景泰间官至兵部尚书，成化初进谨身殿大学士。他为人平粹简重，宽厚有容，至临大事、决大议，毅然莫能夺。著有《商文毅公文》。

商景兰：清初诗人。字媚生，明、清间会稽人。明吏部尚书商祚长女，祁彪佳妻。能书善画，德才兼备，祁、商作配，乡里有金童玉女之称，伉俪相敬。著有《锦囊集》等。

商景徽：字嗣音，女，明、清间会稽人。明吏部尚书商祚次女，商景兰妹，上虞徐咸清妻。能诗。清兵入关后，与夫咸清偕隐，合著《小学》一书，自一画至多画，正形声，明训义，名之曰《资治文字》。著有《泳鵻堂诗草》（一作《承堂集》）。

牟

（注：世代流传读音mù的，分布于重庆、四川、湖北、贵州、湖南、山东、东北三省等地区；字典读音móu的主要集中在浙江和江苏等地。）

牟氏来源

牟姓起源于夏朝，是火神祝融之后，因封于牟（今山东莱芜县东），以子爵位建立牟国。后国灭，其族人遂以国名为姓，乃成牟姓。

牟氏迁徙分布

牟姓发祥于山东，以此为中心，缓慢地向周边省份迁衍。

隋唐时期，在今河北巨鹿、山西临汾、河南荥阳一带，牟姓为当地名门望族，人口繁衍兴盛，社会地位尊贵。

南宋偏安江南后，有北方之牟姓徙居江南，亦有川地之牟姓因仕宦或其他原因迁入当时的国都临安（今浙江省杭州）附近。

明初，山西牟姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河南、江苏、安徽等地。清康乾年间以后，有冀、鲁、豫地之农民闯关东到东北三省。

如今，牟姓在全国分布较广，尤以四川、辽宁等省多此姓，约占全国汉族牟姓人口的72％。牟姓是当今中国姓氏排行第149位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的0.07％。

牟氏历史名人

牟融：北海安丘人，东汉大臣。明帝时举茂才，任丰地县令三年，县无狱讼。章帝即位后，升太尉（位同宰相），参录尚书事。

牟谷：宋代画家。任画院祗侯，曾随使赴交阯（今越南），为安南王黎桓及臣佐画像，亦曾为宋太宗画像，后升任翰林待诏。

牟仲甫：随州（今湖北省随县）人，宋代画家。善画猿獐猴鹿，画鸡亦有意趣。

牟大昌：台州黄岩人，宋末抗元英雄。响应文天祥的檄文，与侄牟天与起兵勤王。台州黄土岭一战，力战阵亡。

牟完：浙江省黄岩人，明代官吏。洪武九年廷试得首选，授吏部主事，擢燕王府纪善，并曾教授明仁宗。有《四礼家仪》。

佘

佘氏来源

1．出自余氏音变后转化而来。据《姓氏寻源》载：“古有余无佘，余转韵为遮切，音蛇。”在汉代以前无佘氏，因此在周、春秋、战国时代都无“佘”氏的记载。后来“佘”字是从“余”字音变后转化而来的。那么“佘”氏也应是一些余氏的后人改变而来的，遂形成佘氏。

2．出自以地名为氏。汉后有佘山（今上海市青浦县东南），居住在佘山周围的居民，其中就有以山名为姓氏者，称为佘氏。

佘氏迁徙分布

佘氏主流是从余氏转改而来的，据《姓苑》上记载，起源于南昌，早期曾繁衍于新安（今安微歙县）。唐宋年间，佘氏进入福建的莆田、仙游、泉州等八闽大地，江西、江苏、湖南、广东也留下他们迁徙足迹。如今，安徽、四川、广东、湖北、江苏、湖南、辽宁、河北、云南、广西、福建、江西、北京、上海、香港、台湾等地均有佘氏族人分布。

佘氏历史名人

佘熙璋：清朝著名书画家，祖籍江苏省杨州人，居直隶宛平县。能作诗、作文章，而以书法和绘画特别出色，擅长画竹，他的图章也刻得很好。

佘国观：祖籍江苏省杨州人，居直隶宛平县，佘熙璋之子。字容若，号竺西，又号石癫、石颠。父熙璋善画，为麓台高弟。佘石癫能世其学，善篆刻，尤工兰竹兼铁笔，印作曾被选入于《飞鸿堂印谱》。

伯

伯氏来源

1．出自嬴姓，源于夏朝初年，始祖是伯益。

2．出自姜姓，是炎帝的后裔，始祖是伯夷。

3．出自荀姓，源于春秋，始祖是荀林父。荀林父字伯，世称荀伯。其孙荀阁以其祖父功高，遂用其祖字为姓，称伯阁，后代子孙乃成伯姓。

4．出自伯字开头复姓简改。在我国早期历史上，有许多以伯开头的双字复姓，如伯成氏、伯皇氏、伯常氏等，其后人逐渐将姓简化成了单姓伯氏。

5．出自柏氏讹改。远古时有柏氏，后讹传为伯氏。

6．出自他族。今蒙古、满、回等民族均有伯姓。

伯氏迁徙分布

伯姓起源很多，“伯”在古代是老大的意思，因此古代兄弟老大名字中常有伯字，如伯益、伯夷等，他们的后代中许多就以伯字作为姓氏，春秋时齐、晋、郑、宋、鲁等国公族名士的后裔中均出现了伯氏，因此春秋战国时伯姓的分布已相当广泛，但主要活动地是在河南、山东等中原地区。汉代以后在山西扩展，形成河东郡郡望（今山西省黄河以东一带地区）。元代蒙古族以伯为名者，杂居中原后也以伯为氏。明清以来，伯氏已极为少见。目前伯姓人口没有进入全国前300位。

伯氏历史名人

伯嚭（pǐ）：字子余。楚大夫伯州的犁之孙，出亡奔吴，以功任吴国太宰。善于逢迎，深得吴王夫差宠信。吴破越后，他接受贿赂，许越婿稽，并进谗言杀害伍子胥。吴亡后，降越为臣。后被越王勾践所杀。

范蠡、文种、勾践、夫差、伍子胥、伯嚭

伯达：西周成王进人，或以为宣王时人。伯达与伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧称周之八士。

伯宗：春秋时期的晋国大夫，贤而好直言。晋景公六年以“鞭之长，不及马腹”谏止晋攻楚。其含义为“虽然晋国强大，也无力战胜楚国”，现代汉语的成语“鞭长莫及”由此而来。

赏

赏氏来源

1．起源于春秋时吴国，因受赏而获姓，为吴中八族之一。

2．《万姓统谱》载，历史上西夏国有赏姓，成为赏姓又一支。

赏氏迁徙分布

古时，赏姓望居吴郡（今江苏省苏州市至浙江省杭州市一带），曾是著名的吴中八族之一，在长江以南的江浙地区分布较广。

赏氏历史名人

赏庆：南朝时吴中（今江苏苏州）人，曾在江东做幕僚。

赏林：吴中（今江苏苏州）人，三国时期孙吴政权的句章（今浙江宁波）长吏。

墨

墨氏来源

1．夏朝以前，夏禹有老师名墨如，有人认为，墨如就是墨姓的始祖。

2．商朝有附庸国孤竹国，其地在今河北卢龙县南。孤竹国国君名墨胎，是伯夷、叔齐之父。墨胎的后代子孙有的以祖上的名字为姓，遂成复姓墨胎，后省文去“胎”字，成为墨姓。

墨氏迁徙分布

古时，墨姓望族居梁郡（今河南省商丘市南至安徽省砀山一带）。

墨氏历史名人

墨子：名翟（dí），鲁国人。我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，墨家学派的创始人。创立墨家学说，当时对思想界影响很大，与儒家并称“显学”。有《墨子》一书传世。

墨子

墨麟：明朝初年的有名人物，在朝廷当兵部侍郎，原籍陕西省高陵，来自墨姓的名门望族。历官北平府的通判、按察司副使等。

哈

哈氏来源

哈姓的来源待考，现如今唯一的猜测就是哈氏起源于少数民族。在蒙古族、回族中，哈氏并不少见，因此可能哈氏是在汉族氏与他们族人通婚时引入汉族的。明时，海西有女真四部之一，他们多生活在辽宁省开原南哈达河边，因此子孙们就以河名为姓氏，多为“哈”氏。

哈氏迁徙分布

哈氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，人口总数在当前中国大陆及台湾省均未列入百家姓前300位。古时，哈姓望居长葛县（今河南省许昌市长葛县）。

哈氏历史名人

哈散：元代回族人，北宋神宗年间进入中国的布哈拉王后裔赛典赤赡思丁的次子。官至平安路同知、中奉大夫、广东道宣慰使都元帅、左丞相。

哈麻：字士廉，元代康里人。父秃鲁，母为宁宗乳母，秃鲁以故封冀国公，加太尉，阶金紫光禄大夫。

哈八石：元代的回回官员兼诗人，在保留回回名的同时，又取了汉族姓名“丁文苑”。

哈八失：元代泰定二年以将仕郎，回回国子监助教转任校书郎、按校书郎阶正八品。

哈攀龙：清朝肃宁县城人，回族，生于武术之家。自幼勤学苦练，武艺超群，膂力过人。乾隆二年（1737年），考中武状元，封乾清门一等侍卫，赐军机处行走。不久调任福建兴化城副将，后晋升为总兵。

谯

谯氏来源

1．出自姬姓，是西周文王的后代。文王第十三子振铎封于曹，建立曹国（今山东定陶县西北）。振铎的支庶子孙，世为曹国大夫，其中一支因食采于谯（今安徽毫州市），遂以食采之邑命姓，乃成谯姓。

2．西周时，周召公姬奭之子盛，受封于谯，为侯爵，世称谯侯，其后形成盛、谯二姓。

谯氏迁徙分布

谯姓的出现，最早可以上推到3000年前。谯姓发源于蜀中，兴于两汉，以后传到外省。古时，谯姓望居巴郡（今属四川省阆中市）、谯郡（今安徽省亳州）。如今，谯姓是陕西省西乡县的旺族之一，其中洋河、马家湾两地号称“谯半河”。还有四川南充、阆中两地，谯姓人丁兴旺。从全国范围来说，除陕西、四川之外，安徽、浙江、云南、贵州、新疆和甘肃等都有谯姓的足迹。

谯氏历史名人

谯周：三国时期蜀国名士。字允南，巴西西充（今四川省阆中市西南）人，精研六经。谯周幼年失父，家贫笃学，做了博学多才的蜀中名儒泰宓的弟子，22岁入仕，先后任益州牧、中散大夫、光禄大夫、太子仆、骑都尉、散骑常侍。他一生著述多达百篇，尤其史学著作，历“两晋”，迄于“唐宋”，皆为史家所瞻目。主要作品有《谯子法训》《论语注》《五经然否论》《古考史》《巴蜀异物志》等。

谯定：宋代学者，字天授，涪陵人。人称谯夫子，自号涪陵居士。少喜学佛，后学《易》于郭曩氏，并从程颐闻道于洛，是程颐川籍门人中最杰出的易学家。清康初，召为崇政殿说书。著有《易传》。

谯矜：清代孝疹，沅江人，诸生。七世同居，终事无哗。一夕火起，兄弟先入主祠，抱主避火，火亦随息。尝作《家训十二条》，子孙世守之。

年

年氏来源

1．出自姜姓，是西周齐国太公姜尚的后代。

2．出自严姓。因年字与严字读音相近，古时常混读，故有严姓一支讹为年姓。后世以讹传讹，未予更正，遂形成年姓一支。

年氏迁徙分布

年姓望居怀远郡（今宁夏回族自治区银川市东郊掌政乡洼路村一带）。

年氏历史名人

年希尧：清朝初年的文官，出身于汉军镶黄旗。凭着与雍正皇帝的亲密关系而官运亨通，但在仕途上并无大的建树。与其平庸的政绩相比较，年希尧在科学和艺术上的贡献却不同凡响。他被朝廷派到江西景德镇去监督烧瓷器，因为宫廷用的瓷器都由那里烧成。他在景德镇陶瓷业的恢复和创新中，发挥了承前启后的作用。由他编纂的《纲鉴甲子图》被送往欧洲出版，引起西方汉学家的注意。他是最早接受并宣传西方对数字计算方式的中国数学家之一，并热心推动西算与中学的结合。他还精于绘画，将西方的透视技法改编为《视学》在中国出版。

年羹尧：清汉军镶黄旗人，字亮工，康熙进士。康熙四十八年（1709年）任四川巡抚，办事明。五十七年晋四川总督，以理四川防务，支援定西将军噶尔弼进藏。六十年为川陕总督。世宗即位，以藩邸旧人获宠，接管抚远大将军允禵军务，寻平定青海罗卜藏丹津叛乱，规划善后十三条。事定，封一等公。骄纵揽权，屡干涉朝中及地方事务，军中及川陕用人自专，称为“年选”。奴视同僚，督抚跪道迎送。雍正三年（1725年）遭世宗猜忌，调杭州将军，降闲散章京，旋以九十二大罪勒令自缢。

爱

爱氏来源

1．源于唐代，出自赐姓，西域回鹘（又称回纥）国相爱邪勿后代。

2．新莽时有农民起义领袖爱曾，似乎唐前已有爱姓。

3．出自他族。古代其他民族以爱为名者，汉化后也有的以爱为氏；今满、蒙古等民族均有爱氏。

爱氏迁徙分布

爱姓共有三处起源，早期主要活动在北方及西北地区，内迁后在西河郡（今山西汾阳）形成望族。宋代以后，爱姓族人在河南、河北、山西、陕西等地有少量分布。目前，爱姓人口没有进入全国前300位。

爱氏历史名人

爱申：金将领，一名忙哥。初为虢县镇防军，累功迁军中总领。犯罪当死，留军中效力，受命救秦州城，逐李文秀出秦州，以功迁德顺节度使、行元帅府事。正大四年，元军围城，坚守一百二十个昼夜，城破自杀。

爱鲁：元将领，唐兀人，昔里氏。初袭职大名路达鲁花赤。至元五年，从云南王征金齿诸部，立有战功。后数年间，累迁广西、云南，历任宣抚使、招讨使、副都元帅、参知政事。二十四年改行尚书右丞，从镇南王征交趾，大小十八战，直逼王城，功最多。翌年，感瘴疠而卒，赠平章政事。

爱薛：元学者。拂林（今小亚细亚一带）人，基督教聂斯脱里派教徒，通西域诸国语及星历、医药。年约二十岁，代父应召为定宗贵由近侍。中统四年掌西域星历、医药二司。至元二十年从丞相孛罗出使伊利汗国，回朝后累迁翰林学士承旨，兼修国史。大德元年授平章政事。卒后追封拂林王。

阳

阳氏来源

1．源于东周，以国名为姓。周代有附庸方国阳国（在今山东青州市东南），其地与齐国接壤。东周惠王时，阳国被齐国灭掉，齐人迁入其都，原阳国君主的子孙就以原国名命姓，遂成阳姓。

2．出自姬姓，以封邑得姓。东周时，周景王姬贵封其少子于阳樊（今河南济源县），后为避周乱奔燕，遂以原封邑命姓，成为阳姓一支。

3．出自代北三字姓。

阳氏迁徙分布

古时，阳姓郡望在阳都县（今山东省沂南县砖埠乡之东的黄疃村一带）。

阳氏历史名人

阳货：名虎，字货，是春秋时鲁国人。鲁国大夫季平子的家臣，季氏曾几代掌握鲁国朝政，而这时阳货又掌握着季氏的家政。季平子死后，专权管理鲁国的政事。后来他与公山弗扰共谋杀害季桓子，失败后逃往晋国。

阳尼：字景文，北魏无终人。少好学，博通群籍，征拜秘书著作郎。尼一生著书数千卷，所造《字释》数十篇，未就而卒。尼从子鸣鹄、季智，前后为幽州司马。尼从子荆，有吏能，任范阳太守。尼从子延兴，任函州敕史。

阳介：阳尼之子，字天佐，奉朝请冀州默曹参军，早卒。

阳孝本：宋代大学者，学问深而博，品德高贵，隐居在山中读书讲学，朝廷再三叫他做官都不去。当时的学问人都敬重他，苏东坡也佩服他。后来还是被朝廷请去给太子讲学。

佟

佟氏来源

1．源于夏代，为太史终古的后代。汤王伐夏桀，原夏朝太史终古为贤德，世人器重，汤王遂召其入商朝，终古归商后，其子孙去丝为冬姓，且又加人旁为佟姓。

2．历史上满族的姓氏，是以地名命姓的。满族先世居满州佟佳，以地名为氏，称佟佳氏。

3．历史上女真族的姓氏。

佟氏迁徙分布

夏代的太史终古为佟氏的始祖，但起源悠久的佟姓在明清以前的表现非常沉寂，其准确的播迁情况令当今许多学者穷究不得，故一般认为佟是女真族的姓氏。女真的佟佳氏世居东北的木虫江，郡望为辽东（今辽宁辽阳）。西晋十六国时，佟姓已入居今辽宁南部与河北北部地带。历岁月流逝，佟姓渐有移民关内者。明初，山西省佟姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于天津、北京、山东、陕西等地。历有清一代至今，佟姓由于各式各样的原因而逐渐散居天下。如今，佟姓在全国分布较广，尤以辽宁等省为多。

佟氏历史名人

佟养性：明末开原人。原居开原佟佳，后自开原徙抚顺，归附后金，隶汉军正兰旗。努尔哈赤以宗女赐为妻，授三等副将。后金天命六年（1621年），从军克沈阳、拔辽阳，叙功晋二等总兵官。天聪五年（1631年）授昴邦章京，总理汉人官民事务。监铸红衣炮四十具，为后金火炮之始。六年，皇太极于城北演武场阅兵，其率所部试炮，披甲列阵，军容严整，治军有方，深得赞许。同年病卒。顺治初，追谥勤惠。

第五

第五氏来源

出自田姓。汉高祖刘邦建立汉朝后，为了消灭各地豪强的残余势力，曾经把战国时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国国王的后裔和豪族名门共十万多人都迁徙到关中房陵（今湖北房县）一带定居。在迁徙原齐国田姓贵族时，因族大人众，故改变了原来的姓氏，以次第相区别，分列为第一氏到第八氏。首迁者往第一门，为第一氏；田广之孙田登迁往第二门，为第二氏；田广之孙田癸为第三氏，依次类推，田广的田英最后迁徙，住在第八门，为第八氏。第五氏是其中的一支。

第五氏迁徙分布

古时，第五姓望居陇西郡（今甘肃省东乡以东及陇西一带地区）。如今，第五氏族人主要聚居在陕西省咸阳和旬邑一带。另外，在全国各地也散居着第五氏族人，其中包括港台地区。

第五氏历史名人

第五种：字兴先，东汉高密侯相、兖州刺史。因弹劾中常侍单超及其侄子单匡，屡受陷害。当时人说：“清高正直，以第五种为第一。”

第五上：东汉刺史，为官冠名州郡，永寿中以奉使称职，拜高密侯相，惩治贪恶，刚直不宥。

第五琦：唐代扶风郡公。能言强国富民术，不益赋而用以饶。乾元时升任同中书门下平章事。后为刺史，有惠政。

言

言氏来源

1．起源于周代。《考古图》有周朝文物“言肇鼎”，当为言姓之始。

2．起源于春秋，以人名为姓。春秋时，吴国有言偃。言偃字子游，是孔子的弟子，后仕鲁为武城宰。言偃的后代子孙，以祖上名字为姓，遂成言姓。

言氏迁徙分布

言氏家族，发祥于江南地区，历史悠久，望居汝南郡（今河南省中部偏南和安徽省淮河以北地区）、吴郡（今江苏省长江以南一带）。

言氏历史名人

言偃：字子游，后人所以称他为“言子”，是出于对他的尊敬。言偃出生于吴地，成年后到鲁国就学于孔子，从言偃比孔子年轻四十五岁来看，他当是孔子晚年的学生。孔子有弟子三千，贤人七十二，言偃即为七十二贤人之一。

言茅：明朝人，成化年间举为进士，后当了地方官，官职为户平知府。他学问广博，又多才多艺，留心身旁的大小事物，又关心百姓疾苦，自己也重名节，清廉无私，所以政绩好，受人赞扬。

言友恂：清朝末年人，任的官职称“教谕”，是位有学问、办事认真的人。

福

福氏来源

1．起源于春秋时齐国，为姜姓之后。齐国有公族大夫福子丹，其后遂以祖字为姓氏，乃成福姓。

2．起源于唐代百济国，其地在今韩国境内。百济国为东汉扶余王尉仇台之后，以百家济海之意取名百济，建立百济国。百济国有福富顺氏，唐时百济归朝，福富顺氏改为福氏。

3．为张姓所改。明代有个大臣叫张福时，文武双全。廉明正直，皇帝夸奖他“清不过福时”。因皇帝亲切地叫他福时，他的子孙引以为荣，就改姓为福，成为福姓一支。

4．为满、蒙族人所改。元以前的福姓，已与后之福姓融合，现难于分析。

福氏迁徙分布

福姓由于起源不同，迁徙分布也不尽相同。早期福氏主要分居于山东。唐代，百济为福氏郡望，主要分居于朝鲜半岛以及东北地区。明清时，满族福姓也主要以东北地区为主要聚居地。清代开始，逐渐由东北向华北与中原地区扩展。如今，北京、辽宁等地有福姓分布。目前福姓人口没有进入全国前300位。

福氏历史名人

福裕：元初嵩山少林寺高僧，是元代中兴少林寺最有名的方丈。福裕圆寂后，元朝皇帝追封其为“晋国公”，他是少林寺历史上唯一一位被封为国公的僧人。由于福裕为中兴少林寺立下的大功可以和开山祖师相比，故少林寺僧人为其建有裕公塔，并在其塔前立“开山祖师”碑，以示纪念。

福寿：元朝人，官至江南台御史大夫，对朝廷非常忠诚。他文武双全，打仗时奋勇当先，死后皇帝也很悲哀，追加他封号为“忠肃”。

百

百氏来源

1．出自上古，为轩辕氏部落首领黄帝的后裔。黄帝的后人有个叫百倏的，他的后代子孙以“百”为姓，遂成百姓。

2．战国时期有百丰，是著名道家列御寇的弟子。他的后代子孙以百为姓，称百氏，又作伯氏。

3．出自古代高丽族。古代高丽族八姓之一姓百，为百姓的一支。

百氏迁徙分布

百姓早期主要活动于今河南、山东一带，汉唐之际在河南形成郡姓望族，以南阳郡为郡望。如今在河南、北京、台湾等地有少量分布。目前百姓人口没有进入全国前三百位。

百氏历史名人

百政：西汉农民起义首领，南阳（治今河南南阳）人。武帝末年，战争频繁，赋役繁重，人民穷困，被迫纷起反抗，他与梅免在南阳各地领导农民起义，攻城邑，杀长吏，互相呼应，官府不能制。数岁后，武帝命绣衣御史以虎符发兵进击，起义终被镇压，但起义军散卒仍多继续坚持斗争。

百家奴：元将领，蒙古人。父唆都任郢、复（今湖北钟祥、沔阳）二州招讨使，他承袭父职，立有战功。

百龄：清臣，字子颐，号菊溪汉军正黄旗人。乾隆三十七年（1772年）进士，授编修，所著有《除邪纪略》《守意龛集》。

家

家氏来源

1．西周孝王的儿子叫家父。周幽王即位后，家父在朝中任大夫官，曾作《节南山》诗，讽刺幽王沉缅酒色，不理朝事。因家父忠诚正直，他的子孙以他为荣，就取家字为姓，世代相传，遂成家姓。

2．源自春秋时鲁国公族。春秋时，鲁庄公有个子孙叫家驹，他的子孙，也取祖上名字中的“家”字为姓。世代姓家，成为家姓的一支。

3．出自复姓家仆氏。周代晋国有大夫家仆徒，此为家仆复姓之始。后省文姓家，亦称家氏。

家氏迁徙分布

家姓早期主要生活在中原一带，后逐渐向周边地区迁移，汉唐之际在陕西、甘肃等地形成郡姓望族，以京兆郡（今陕西西安至华县一带）、南安郡（今甘肃陇西东部及定西、武山等地）为郡望。宋代以后在四川眉山等地形成主要聚居区。如今在江苏、上海、山西等地有少量分布。

家氏历史名人

家父：西周诗人，周幽王时贵族。作有《节南山》一诗，反映了西周末年统治思想的动摇，是《小雅》中一首较好的贵族讽刺诗。

家定国：宋文学家，字退翁，眉山（今属四川）人。皇祐间进士及第。长于诗文，曾与苏轼、苏辙唱和，体格清懿。著有古律诗三十卷、杂文十卷，今已佚。

家勤国：宋学者，与苏轼、苏辙为同门好友。愤怨王安石久废《春秋》学，著《春秋新义》。熙宁、元丰间朝臣纷更；元佑时，司马光当政废除新法，勤国忧郁不安，作《室喻》，苏轼、苏辙读之敬叹。

家坤翁：宋臣，号颐山，眉山（今属四川）人。淳祐二年，知诸暨县。历司农丞，除枢密院编修，官兼度支郎中。景定三年，以户部郎中，出知抚州。坤翁博雅有家学，尝纂《景定临川志》三十五卷，《永乐大典》卷一九四一九存其残卷。

家之巽：元诗人，字志行，眉州（今四川眉山）人，寓吴兴（今浙江湖州）。南宋景定间举进士，为建康制置司干官。宋末，为临安府通判。入元，尝作德政碑媚杨琏真伽，为士论不齿。尝和《三贤堂诗》，推尊苏轼，有“辞章小技应闲事，节义千年真大贤”之句。又为演福寺作观音殿碑，大骂贾似道，并为周密所讥刺。

姓

姓氏来源

1．源于周代，为孙姓的后裔。周朝蔡国蔡仲公时孙姓的后人，以他名字的中的“姓”字为姓，遂成姓姓。

2．源于春秋战国时期，由于无而自定姓姓的姓氏。春秋战国时期，有的人因社会地位低下，或因犯罪被除姓名，逐出家族，形成无姓氏的人，便自定为姓姓。

姓氏迁徙分布

姓氏早期主要生活在河南上蔡一带，汉唐之际向东发展，在山东形成郡姓望族，以临淄郡为郡望。如今在浙江上虞、山西大同、河北蔚县等地有少量分布。目前姓氏人口没有进入全国前300位。

续

续氏来源

1．以人名命姓。上古时，炎黄部落首领虞舜有七个朋友，其中有人名续牙，其后裔以续命姓，遂成续姓。

2．以封地名为姓。春秋时晋国大夫孤鞫居，因功受封，食采于续邑，为伯爵，世称续简伯。其子孙以祖上的封地命姓，成为续姓的一支。

续氏迁徙分布

续氏是我国古老的姓氏之一，早期居住在中原一带，汉唐之际在河南、山西形成郡姓望族，以河东郡、雁门郡为郡望。如今在山东、辽宁、山西、黑龙江、甘肃、陕西、湖北、湖南等地均有续氏分布。

续氏历史名人

续咸：十六国后赵文人，字孝宗，上党（治今山西潞城东北）人。好学，西晋时尝师事杜预，专《春秋》、郑氏《易》，教授常数十人，博览群言，高才善文论，又通刑律。晋怀帝永中，历廷尉评、东安太守。尝为刘琨从事中郎，后事石勒，勒以为理曹参军。卒于石虎时，年九十七。

续昌：清臣，字燕甫，满族人。光绪五年任奉锦山海关道（今辽宁营口境内）道员。在任期间整顿军队，将镇海营旗兵改编为海防练军营；创立资善堂，赈济饥民；设立义塾，教育贫民子弟。离任时，地方商民立思碑。

附录
中华姓氏汉语拼音检索

A

爱（ài）

安（ān）

B

巴（bā）

白（bái）

百（bǎi）

百里（bǎi lǐ）

柏（bǎi）

班（bān）

包（bāo）

鲍（bào）

暴（bào）

贝（bèi）

贲（bēn，féi）

毕（bì）

卞（biàn）

邴（bǐnɡ）

伯（bó）

薄（bó）

卜（bǔ）

C

蔡（cài）

苍（cānɡ）

曹（cáo）

岑（cén）

单于（chán yú）

昌（chānɡ）

长孙（zhǎnɡ sūn）

常（chánɡ）

巢（cháo）

车（chē）

陈（chén）

成（chénɡ）

程（chénɡ）

郗（chī，xī）

池（chí）

仇（chóu）

储（chǔ）

楚（chǔ）

褚（chǔ）

淳于（chún yú）

从（cónɡ）

崔（cuī）

D

戴（dài）

邓（dènɡ）

狄（dí）

第五（dì wǔ）

刁（diāo）

丁（dīnɡ）

东方（dōnɡ fānɡ）

东郭（dōnɡ ɡuō）

东门（dōnɡ mén）

董（dǒnɡ）

窦（dòu）

督（dū）

杜（dù）

端木（duān mù）

段（duàn）

段干（duàn ɡān）

E

鄂（è）

F

法（fǎ）

樊（fán）

范（fàn）

方（fānɡ）

房（fánɡ）

费（fèi）

丰（fēnɡ）

封（fēnɡ）

酆（fēnɡ）

冯（fénɡ）

凤（fènɡ）

伏（fú）

符（fú）

福（fú）

宓（fú，mì）

傅（fù）

富（fù）

G

干（ɡān）

甘（ɡān）

高（ɡāo）

郜（ɡào）

葛（ɡě）

盖（ɡě ɡài）

弓（ɡōnɡ）

公（ɡōnɡ）

公良（ɡōnɡ liánɡ）

公孙（ɡōnɡ sūn）

公西（ɡōnɡ xī）

公羊（ɡōnɡ yánɡ）

公冶（ɡōnɡ yě）

宫（ɡōnɡ）

龚（ɡōnɡ）

缑（ɡōu）

谷（ɡǔ）

谷梁（ɡǔ liánɡ）

顾（ɡù）

关（ɡuān）

管（ɡuǎn）

归（ɡuī）

郭（ɡuō）

H

哈（hǎ）

海（hǎi）

韩（hán）

杭（hánɡ）

郝（hǎo）

何（hé）

和（hé）

贺（hè）

赫连（hè lián）

红（hónɡ）

洪（hónɡ）

侯（hóu）

后（hòu）

呼延（hū yán）

胡（hú）

花（huā）

滑（huá）

华（huà）

怀（huái）

桓（huán）

皇甫（huánɡ fǔ）

黄（huánɡ）

惠（huì）

霍（huò）

J

嵇（jī）

吉（jí）

汲（jī）

籍（jí）

计（jì）

纪（jì）

季（jì）

蓟（jì）

加（jiā）

夹谷（jiā ɡǔ）

家（jiā）

贾（jiǎ）

简（jiǎn）

江（jiānɡ）

姜（jiānɡ）

蒋（jiǎnɡ）

焦（jiāo）

金（jīn）

晋（jìn）

靳（jìn）

经（jīnɡ）

荆（jīnɡ）

井（jǐnɡ）

景（jǐnɡ）

鞠（jū）

K

阚（kàn）

康（kānɡ）

亢（kànɡ）

柯（kē）

空（kōnɡ）

孔（kǒnɡ）

蒯（kuǎi）

况（kuànɡ）

L

赖（lài）

蓝（lán）

郎（lánɡ）

雷（léi）

黎（lí）

李（lǐ）

厉（lì）

廉（lián）

梁（liánɡ）

梁丘（liánɡ qiū）

林（lín）

蔺（lìn）

凌（línɡ）

令狐（lìnɡ hú）

刘（liú）

柳（liǔ）

龙（lónɡ）

娄（lóu）

卢（lú）

鲁（lǔ）

陆（lù）

逯（lù）

路（lù）

闾丘（lǘ qiū）

吕（lǚ）

栾（luán）

罗（luó）

骆（luò）

M

麻（má）

马（mǎ）

毛（máo）

茅（máo）

梅（méi）

蒙（ménɡ）

孟（mènɡ）

糜（mí）

米（mǐ）

苗（miáo）

闵（mǐn）

明（mínɡ）

缪（miào）

万俟（mò qí）

莫（mò）

墨（mò）

牧（mù）

慕容（mù rónɡ）

穆（mù）

牟（mù，móu）

N

那（nā）

南门（nán mén）

能（nénɡ）

倪（ní）

年（nián）

乜（niè）

聂（niè）

宁（nìnɡ）

钮（niǔ）

O

欧阳（ōu yánɡ）

P

潘（pān）

庞（pánɡ）

裴（péi）

彭（pénɡ）

蓬（pénɡ）

皮（pí）

平（pínɡ）

蒲（pú）

濮阳（pú yánɡ）

Q

戚（qī）

漆雕（qī diāo）

亓官（qí ɡuān）

祁（qí）

齐（jí）

钱（qián）

强（qiánɡ）

乔（qiáo）

谯（qiáo）

钦（qīn）

秦（qín）

琴（qín）

丘（qiū）

秋（qiū）

裘（qiú）

曲（qū）

屈（qū）

全（quán）

权（quán）

R

壤驷（rǎnɡ sì）

饶（ráo）

任（rén）

戎（rónɡ）

荣（rónɡ）

汝（rǔ）

阮（ruǎn）

芮（ruì）

S

沙（shā）

山（shān）

单（shàn）

商（shānɡ）

赏（shǎnɡ）

上官（shànɡ ɡuān）

韶（sháo）

邵（shào）

佘（shé）

申屠（shēn tú）

沈（shěn）

盛（shènɡ）

施（shī）

石（shí）

时（shí）

史（shǐ）

舒（shū）

束（shù）

帅（shuài）

水（shuǐ）

司（sī）

司空（sī kōnɡ）

司寇（sī kòu）

司马（sī mǎ）

司徒（sī tú）

松（sōnɡ）

宋（sònɡ）

苏（sū）

宿（sù）

孙（sūn）

索（suǒ）

T

邰（tái）

太叔（tài shū）

谈（tán）

澹台（tán tái）

汤（tānɡ）

唐（tánɡ）

陶（táo）

滕（ténɡ）

田（tián）

佟（tónɡ）

童（tónɡ）

钭（tǒu）

涂（tú）

屠（tú）

拓跋（tuò bá）

W

万（wàn）

汪（wānɡ）

王（wánɡ）

危（wēi）

韦（wéi）

隗（wěi，kuí）

卫（wèi）

魏（wèi）

闻人（wén rén）

翁（wēnɡ）

乌（wū）

邬（wū）

巫（wū）

巫马（wū mǎ）

毋（wú）

吴（wú）

伍（wǔ）

武（wǔ）

X

西门（xī mén）

奚（xī）

席（xí）

夏（xià）

夏侯（xià hóu）

鲜于（xiān yú）

咸（xián）

相（xiānɡ，xiànɡ）

项（xiànɡ）

萧（xiāo）

谢（xiè）

解（xiè）

辛（xīn）

邢（xínɡ）

姓（xìnɡ）

幸（xìnɡ）

熊（xiónɡ）

胥（xū）

须（xū）

徐（xú）

许（xǔ）

续（xù）

轩辕（xuān yuán）

宣（xuān）

薛（xuē）

荀（xún）

Y

鄢（yān）

闫（yán）

严（yán）

言（yán）

颜（yán）

羊（yánɡ）

阳（yánɡ）

杨（yánɡ）

仰（yǎnɡ）

养（yǎnɡ）

姚（yáo）

叶（yè）

伊（yī）

羿（yì）

益（yì）

阴（yīn）

殷（yīn）

尹（yǐn）

印（yìn）

应（yīnɡ）

尤（yóu）

游（yóu）

有（yǒu）

于（yú）

余（yú）

俞（yú）

虞（yú）

宇文（yǔ wén）

禹（yǔ）

郁（yù）

喻（yù）

尉迟（yù chí）

元（yuán）

袁（yuán）

乐（yuè，lè）

乐正（yuè zhènɡ）

岳（yuè）

云（yún）

Z

宰父（zǎi fǔ）

昝（zǎn）

臧（zānɡ）

曾（zēnɡ）

查（zhā）

詹（zhān）

湛（zhàn）

张（zhānɡ）

章（zhānɡ）

仉（zhǎnɡ）

赵（zhào）

甄（zhēn）

郑（zhènɡ）

支（zhī）

钟（zhōnɡ）

钟离（zhōnɡ lí）

仲（zhònɡ）

仲孙（zhònɡ sūn）

周（zhōu）

朱（zhū）

诸（zhū）

诸葛（zhū ɡě）

竺（zhú）

祝（zhù）

颛孙（zhuān sūn）

卓（zhuó）

子车（zǐ chē）

宗（zōnɡ）

宗政（zōnɡ zhènɡ）

邹（zōu）

祖（zǔ）

左（zuǒ）

左丘（zuǒ qiū）