王威威
Language: Chinese
Douban ISBN
哲学
Publisher: 南京大学出版社
Published: Apr 14, 2012
《韩非思想研究:以黄老为本》内容简介：韩非是集法家思想之大成者，他才华横溢，也因才被杀，正如庄子在《人间吐》中所讲：“山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。”司马迁感叹韩非聪明却不能自保：“余独悲韩子为《说难》而不能自脱耳。”韩非揭露了人好利恶害、自为的本性，撕掉了人与人关系中温情的面纱；他论证了君主的至上地位，教给君主因势用术；他高举法的权威，批评仁义礼治。他留下了代表其思想的大量篇章，形成了《韩非子》一书。韩非思想在秦朝得以实践，而用韩非之术的秦朝却二代而亡；汉代以后儒家思想占统治地位，而韩非思想与儒家思想不合。因此，历代学者对韩非其人及其思想的评价争议颇多。
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《韩非思想研究:以黄老为本》内容简介：韩非是集法家思想之大成者，他才华横溢，也因才被杀，正如庄子在《人间吐》中所讲：“山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。”司马迁感叹韩非聪明却不能自保：“余独悲韩子为《说难》而不能自脱耳。”韩非揭露了人好利恶害、自为的本性，撕掉了人与人关系中温情的面纱；他论证了君主的至上地位，教给君主因势用术；他高举法的权威，批评仁义礼治。他留下了代表其思想的大量篇章，形成了《韩非子》一书。韩非思想在秦朝得以实践，而用韩非之术的秦朝却二代而亡；汉代以后儒家思想占统治地位，而韩非思想与儒家思想不合。因此，历代学者对韩非其人及其思想的评价争议颇多。