如果顶尖的科学家有一种常人难以理解的创造力，顶尖的文学家也能展现出一种普通写作者难以按图索骥的创造力，不管我们称这种东西叫想象力、创造力还是诗意，我们只能试着理解和感受，这不是将创造过程神秘化，这是对一个了不起的大脑的尊敬。 《解读加西亚·马尔克斯》：许多年以后，读者在想到拉美历史和文化时，也许依然能回忆起阅读加西亚·马尔克斯的那个遥远的下午。他让哥伦比亚，甚至整个拉美地区的文化因为他，而有了被放大的价值。 《寻找狄更斯》：评论家阿克罗伊德（Peter Ackroyd）说：“伦敦创造了狄更斯，就如狄更斯创造了伦敦一样。……他发现了用砖造就的城市，而留下一个由人构成的城市。”本期封面故事触摸狄更斯笔下的伦敦，寻找伦敦里的狄更斯。 《成为玛格丽特·杜拉斯》正如杜拉斯的传记作者所说：“杜拉斯的影响和光芒属于另一种性质。其间最重要的东西是她在读者、作品和她自己之间建立起来的那种亲密关系。这是一个自我完成的故事：认识一种深藏在她的书中，尤其是在那种不限于每年出版一本书的文学历险中的人性。” 在生活中，在写作中，她都是一个不曾服从他律的对抗者和冒险者。 《托尔斯泰时代的俄罗斯》：托尔斯泰在生命最后一年里的写作中，“人生大道”，“论疯狂”，“论社会主义”这些题目几乎为19世纪的俄罗斯文化画出了一道清晰的线索。《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》中又几乎描述了整个19世纪俄罗斯的精神和生活全貌，但他本人却从未真正进入他所描写的任何一种精神世界。如果说他是19世纪俄罗斯最疯狂的探索者，那也可以说他是最冷静的怀疑者。