《西域绘画9(纸本)》主要内容：敦煌藏经洞发现的绘画中，有一定数量的纸本绘画，这些画相对藏经洞的大幅绢画而言，尺寸较小。唐代时，造纸技术有了很大提高，纸的产地广、种类多，质量也达到了相当高的水平。皮纸、藤纸有了进一步的发展，麻纸生产则更加兴旺，其中有白麻纸、黄麻纸和五色麻纸等多种，以适应不同的用途。当时的官方用纸，凡是诏令一类，多用白麻纸书写，所以当时宣布诏书又被称作“宣麻”。官府抄书也用这类麻纸，唐玄宗时，仅洛阳、长安两地用麻纸抄写四部库书就达十二万余卷。而写经则用黄麻纸，敦煌藏经洞里的经卷，大部分都是用麻纸抄写，新疆出土的唐纸，也大部分是麻纸。皮纸的原料主要是楮皮、桑皮，工艺要求高，但皮纸厚而坚韧，具有麻纸所没有的优点，更适用于书写和绘画。唐代冯承素的《兰亭序》摹本和韩晃的《五牛图》用的都是皮纸。这一时期四川成都所产的薛涛笺，就是用当地所产木芙蓉为原料所造的小皮纸。纸张相比绢、布而言，经济便宜，应用范围也较绢帛广泛。
藏经洞的这些纸本画，兼有皮纸与麻纸两类，大多纸质较厚，都经过后期加工，质地结实而紧密。画上多为佛教题材，计有各类佛像、供养人像、佛传故事、经变画、藻井及其他装饰图案等。此外还有一些世俗题材，如医书、相书的插图，动物、山水、花卉。这些画卷都出自唐、五代及北宋时期的民间画工之手。画工们除了用纸本作正式的画以外，还用来制作画稿。